精品解析：福建华安县第一中学2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题

福建华安县第一中学2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．考生务必将自己的姓名、班级、班级座号填写在答题卡上。 2．将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、课内基础知识（每小题2分，共12分） 1. 下列加点词的解释，全部正确的一项是（ ） A. 虽董之以严刑 董：督察 士大夫多以不恤国事 恤：体恤 B. 度义而后动 度：考虑 人君当神器之重 当：承担 C. 能克终者盖寡 克：能够 所操之术多异故也 术：方法、主张 D. 惧谗邪，则思正身以黜恶 黜：排斥 永保无疆之休 休：休养 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查理解文言实词意义的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，推断它的词性，根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意在具体环境中对实词的意义进行揣测。本题要求选出“下列加点词的解释，全部正确的一项”。 A项，恤：顾念，关心。句意为：士大夫多把不关心国事。 B项，当：主持，掌握。句意为：国君掌握帝位的重权。 C项，解释正确。 D项，休：吉庆，美善，福禄。句意为：永远保持永无休止的福禄。 故选C。 2. 下列各句中加点字的词类活用相同的两项是（ ） ①臣闻求木之长者，必固其根本 ②将有作，则思知止以安人 ③简能而任之，择善而从之 ④总此十思，弘兹九德 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③ 【答案】A 【解析】 【详解】①形容词的使动用法，使……牢固。句意：我听说要使树木长得高，一定要使它的根牢固。 ②形容词的使动用法，使……安定。句意：将要大兴土木，就要想到适可而止来使百姓安定‌。 ③形容词作名词，好的意见。句意：选拔有才能的人并任用他们，选择好的意见并听从它。 ④形容词使动用法，使……光大、扩大。句意：总结这十种思考，光大九德的修养。 ①②④为形容词使动用法。 故选A。 3. 下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是(　　) A. 故略上报 B. 于反复不宜卤莽 C. 而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远 D. 以为侵官、生事、征利、拒谏 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语之古今异义词的能力。 A.上报，古义：写回信；今义：向上级报告。 B.反复，古义：书信往来；今义：重复。 C.非常，古义：不同寻常；今义：很。 D.生事，古今义相同，都是：制造事端。 故选D。 4. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 臣闻求木之长者 役聪明之耳目 B. 想谗邪则思正身以黜恶 欲出力助上以抗之 C. 欲流之远者 信者效其忠 D. 使天下人，不敢言而敢怒 缦立远视，而望幸焉 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.之：助词，主谓之间取消句子独立性/结构助词，的。 B.以：连词，表目的，来/连词，表目的，来。 C.者：语气词，引出原因、解释等，可不译/代词，与“信”组成名词性短语，……的人。 D.而：连词，表转折，却/连词，表目的。 故选B。 5. 下列对各组句子句式类型分组正确的一项是（ ） ①管弦呕哑，多于市人之言语 ②秦人不暇自哀 ③赵尝五战于秦 ④灭六国者六国也 ⑤终必不蒙见察 ⑥一人之心，千万人之心也 ⑦所操之术多异故也 ⑧树之以桑 ⑨何厌之有 ⑩吾属今为之虏矣 A. ①/②⑦⑨/④⑥⑧/③⑤⑩ B. ①③⑧/②⑨/④⑥⑦/⑤⑩ C. ①/②④⑨/③⑤⑧/⑥⑩/⑦ D. ①③⑧/②⑤⑨/④⑥/⑦⑩ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①状语后置句，“于市人之言语多”，句意：管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。 ②宾语前置句，“秦人不暇哀自”，句意：秦人还没工夫哀悼自己。 ③状语后置句，“赵尝于秦五战”，句意：赵国曾经与秦国交战五次。 ④判断句，“……者……也”，表判断，句意：灭亡六国的，是六国自己。 ⑤被动句，“见”，表被动，句意：最终也必定不被您所谅解。 ⑥判断句，“……也”，表判断，句意：一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。 ⑦判断句，“……也”，表判断，句意：（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 ⑧状语后置句，“以桑树之”，句意：种上桑树。 ⑨宾语前置句，“有何厌”，句意：怎么会满足呢？ ⑩被动句，“为”，表被动，句意：我们都要被他俘虏了。 综上所述，①③⑧，状语后置句；②⑨，宾语前置句；④⑥⑦，判断句；⑤⑩，被动句。 故选B。 6. 下列对文中相关内容的解说，错误的一项是( ) A. 太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。 B. 可畏唯人：可怕的只是人民(的力量)。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。 C. 垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。 D. 三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。 C.“垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为”说法错误，垂拱：垂衣拱手（不亲自处理政务）。古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。 故选C。 二、阅读（共63分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 任什么主题都不需要 契诃夫对别的作家说：“任什么主题都不需要。生活里是没有主题的，一切都搀混着：深刻的与浅薄的，伟大的和渺小的，悲惨的与滑稽的。” 博主（童庆炳）：长期以来我们的作家和读者总是要追问作品的主题。作家要调动一切资源表现出一个主题来，读者要想尽办法分析（概括）出一个主题来，实际上，真正优秀的文学作品，很难用一句话甚至一段话把一个主题概括出来。《红楼梦》主题是什么，至今仍然没有一个人能说得清楚。根源就在《红楼梦》所表达的不是什么主题，而是一种“情致”，一种“意蕴”。作家需要的是“情致”，读者需要的也是“情致”，而不是什么可以用一根思想丝线表达出来的主题。 大狗小狗都得叫 契诃夫说：“自从莫泊桑凭自己的才华为创作定下那么高的要求以后，写作就变成难事了，不过还是得写，而且在写作上得大胆。有大狗，也有小狗；小狗不应因了大狗的存在而张皇失措；所有的狗都得叫，各自用上帝赐给它的声调叫。” 博主（童庆炳）：大狗是由小狗变成的。他如果还是小狗的时候不叫，那么就永远不会变成大狗。你怎样才能远不会变成大狗。同样的道理，你如果在“小狗”时不叫，你怎样才能变成“大狗”呢？契诃夫所讲的基本上是人对自己一定要有信心的问题，信心对于从小狗变为大狗至关重要。 7. 下列有关文学常识的表述中不正确的一项是（ ） A. 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说艺术的一个重要特征，就是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。而环境决定和影响人物的性格，同时人物性格也对环境有一定的影响。如别里科夫的“套中人”形象，他既是沙皇专制制度的产物，可他却又对环境有一定的影响——“全城都受着他辖制呢！” B. 19世纪批判现实主义作家有法国的巴尔扎克、莫泊桑，俄国的契诃夫、高尔基；他们的代表作品分别是：《欧也妮·葛朗台》《项链》《装在套子里的人》《母亲》。 C. 契诃夫小说的总特点是：运用幽默讽刺的手法，塑造了形形色色的人物形象，揭露了社会的各种病态，抨击了沙皇专制制度，热烈地向往新生活的到来。 D. 讽刺是文艺创作的一种表现手法，用讽刺和嘲讽的笔法描写敌对的或落后的事物。有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥否定的效果。《装在套子里的人》讽刺手法运用较成功。 8. 下列表述不正确的一项是（ ） A. 《祝福》中的“我”是具有启蒙思想的知识分子，与封闭保守的鲁镇格格不入，“我”同情祥林嫂的遭遇，耐心为她解答灵魂有无的问题。 B. 《林教头风雪山神庙》中，林冲本安于服刑，表现出性格中“忍”的一面；当他山神庙得知高俅等人的阴谋时，忍无可忍，最终走上了反抗道路。 C. 《装在套子里的人》中，科瓦连科和华连卡对生活充满热情，敢于追求新生事物，不惧闲言碎语，与“套中人”别里科夫形成鲜明对比。 D. 《促织》语言简洁传神，如“蟹白栗黄，备极护爱”写成名对促织的珍惜，“夫妻向隅，茅舍无烟”表现成名夫妻面对虫毙儿死的悲哀。 9. 博主（童庆炳）对契诃夫的观点有着自己独特的理解，评论很有特色。请对博主（童庆炳）两则评论的特点进行简要概括。 【答案】7. B 8. A 9. ①针对性强，都紧扣契诃夫的话语关键词展开，观点明确。 ②形象生动，将复杂的问题简单化，生活化。 【解析】 【导语】这篇短评以契诃夫的两句创作名言为切入点，不做空泛文论，紧扣文学创作、阅读的惯性积弊阐发，观点鲜明切中肯綮。既点破优秀文学本就意蕴丰富，不能被单一主题框定的特质，也点明创作成长需要自信的核心，深入浅出，短小精悍，极具启发性。 【7题详解】 B.“高尔基”错误，高尔基不是19世纪批判现实主义作家。 故选B。 【8题详解】 A.“耐心为她解答灵魂有无的问题”错误。《祝福》中，“我”面对祥林嫂“灵魂有无”的问题，并非耐心解答，而是慌乱含糊、推诿逃避，由原文“‘也许有吧，——我想。’我于是吞吞吐吐地说”“我很吃惊，只得支吾者”等句，体现了“我”的软弱无力，我没有耐心为她解答。 故选A。 【9题详解】 根据题干，要重点分析博主两段话的语言特点。 ①针对性强。契诃夫论述了“（真正优秀的文学作品）任什么主题都不需要”的观点，童庆炳论述时紧扣契诃夫的话语关键词“主题”展开，针对性非常强，举《红楼梦》的例子来说明真正优秀的文学作品，“很难用一句话甚至一段话把一个主题概括出来”，观点明确。 ②形象生动。契诃夫用大狗、小狗作喻，童庆炳也从生活中“大狗”与“小狗”之间的转变入手，强调了“如果还是小狗的时候不叫，那么就永远不会变成大狗”，以此说明信心对于从小狗变为大狗至关重要的道理，将复杂的问题简单化，生活化。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 林教头风雪山神庙 施耐庵 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司同罪。却得林冲主张陪话，救了他免送官司。又也陪了些钱财，方得脱免。京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥，你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，托一个酒店主人姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当。主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇见。”李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。 且把闲话休题，只说正话。光阴迅速，却早冬来。……林冲走将入店里来，说道：“小二哥，连日好买卖。”李小二慌忙道：“恩人请坐。小人却待正要寻恩人，有些要紧说话。”林冲问道：“甚么要紧的事？”李小二请林冲到里面坐下，说道：“却才有个东京来的尴尬人，在我这里请管营、差拨吃了半日酒。差拔口里呐出‘高太尉’三个字来，小二心下疑惑。又着浑家听了一个时辰，他却交头接耳，说话都不听得。临了，只见差拨口里应道：‘都在我两个身上，好歹要结果了他。’那两个把一包金银递与管营、差拨，又吃一回酒，各自散了。不知甚么样人。小人心疑，只怕恩人身上有些妨碍。”林冲道：“那人生得什么模样？”李小二道：“五短身材，白净面皮，没甚髭须，约有三十余岁。那跟的也不长大，紫棠色面皮。”林冲听了，大惊道：“这三十岁的正是陆虞候。那泼贱贼敢来这里害我！休要撞着我，只教他骨肉为泥！”李小二道：“只要提防他便了。岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’？” 林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷，一地里去寻。李小二夫妻两个捏着两把汗。当晚无事。次日天明起来，洗漱罢，带了刀，又去沧州城里城外、小街夹巷团团寻了一日，牢城营里都没动静。林冲又来对李小二道：“今日又无事。”小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔细便了。”林冲自回天王堂，过了一夜。街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。 …… 林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守。你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆锅子碗碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”老军自和差拨回营里来。 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草带儿在露天里。林冲进到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“如何便认的？”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐。天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪到晚越下得紧了。 （有删节） 文本二： 小说中的“闲笔”，通常指在主线叙述中穿插的某些支线情节或闲散细节。这些支线情节或闲散细节，表面看似乎是繁冗之笔，实际上却具有较强的表现效果。 从叙事的角度看，“闲笔”具有扩展小说的表现空间的功能。在小说叙事中，“闲笔”不仅仅是一种语言行为，更多的时候也表现为一种叙事行为。从语言行为来看，“闲笔”实际上是一种特殊的语言并置，通过这种语言并置加强叙事的情趣，营造一种诗意。而作为一种叙事行为，叙事过程中“闲笔”的插入，则使叙事空间得到延展，也使叙事内容更丰富。 比如鲁迅小说《祝福》是这样开头的：“不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……”“一元一大盘”的鱼翅，在“我”看来是那样廉价，而与祥林嫂的工钱相比，却显得十分昂贵。小说阅读中稍加注意就会发现，小说叙事中的“闲笔”并不少，甚至可说是俯拾皆是。 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 李小二夫妻酒店偷听，却听得不甚分明。这里作者运用有限视角，既符合“偷听”的真实情景，又能制造悬念，推动情节发展。 B. 林冲被派去看守草料场，与老军交割，对未来充满幻想，这些内容的叙述，增强了故事的紧张气氛，使小说情节有张有弛。 C. 林冲离开草料场时“将火炭盖了”“把两扇草场门反拽上锁了”，表现了林冲细心负责的形象，也暗示了草料场的起火并非意外。 D. 小说叙事明、暗线交织。明线是林冲沧州遇故旧，带刀寻仇，赴草料场；暗线是陆虞侯到沧州，设计火烧草料场，加害林冲。 11. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 陆虞侯明明是来杀害林冲的，在天王堂不杀，在沧州城不杀，直到把林冲拨往草料场才下手，这样的故事编排，使情节起伏跌宕，吊足读者胃口。 B. 小说中“葫芦”一物安排巧妙，酒店主人辨物识人，既可省去许多自我介绍的文字，又增加了小说生活化的风趣。 C. 林冲到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”的描写，为之后草屋被雪压塌埋下了伏笔。 D. 草料场交割时老军强调说仓廒内有官司封记，一堆堆草都有数目，是想提醒林冲要小心谨慎，以免有人陷害，表明了天理昭然，要佑护善人义士。 12. 小说第一段写林冲沧州遇故叙旧，看似是与“风雪山神庙”无关的“闲笔”，却是作者的匠心安排，请结合文本一和文本二分析其艺术效果。 【答案】10. B 11. D 12. ①表现了林冲的善良正义（或乐善好施）和侠义精神（或扶危济困），以及委曲求全、忍辱求安、逆来顺受、不思反抗的软弱性格。 ②推动情节发展（或引出下文，为下文作铺垫均可），引出下文李小二为报恩偷听泄密、林冲买刀寻仇等内容，使林冲由委曲求全到奋起反抗的情节展开更加自然。 ③延展小说叙事空间，丰富叙事内容，加强叙事情趣（或增强读者阅读的趣味性）。 【解析】 【导语】文本一记叙刺配沧州的林冲偶遇受过自己恩惠的李小二，得知陆虞候赴沧州加害自己，寻仇无果后心生懈怠，后奉命看守草料场，于风雪中外出沽酒的故事。文本二阐释了小说“闲笔”的定义与叙事作用，并举例佐证。选文巧用风雪、居所环境等闲笔细节，铺垫伏笔、渲染氛围，立体塑造出林冲隐忍退让的人物形象，丰富了叙事层次。 【10题详解】 题干明确指向“文本内容及艺术特色”的分析鉴赏，考生应在通读全文的基础上理解文本内容、分析艺术特色，再依次判断各选项的正误。 B.“增强了故事的紧张气氛”错误。根据文意，在林冲提刀寻找陆虞侯未果的时候，插入被派去看守草料场、与老军交割、对未来充满幻想等情节，这些内容应该是起到“舒缓紧张气氛”的作用。 故选B。 【11题详解】 题干明确指向“文本艺术特色”的分析鉴赏，考生应在理解文本内容、把握小说主题的基础上分析本文的艺术特色，再依次判断各选项的正误。 D.“是想提醒林冲要小心谨慎，以免有人陷害，表明了天理昭然，要佑护善人义士”错误。根据文本内容，草料场交割时老军强调说仓廒内有官司封记，一堆堆草都有数目这是交割的正常程序，并非“是想提醒林冲要小心谨慎，以免有人陷害”，也未能“表明天理昭然，要佑护善人义士”，该选项属于过度解读。 故选D。 【12题详解】 题干的落脚点为根据文本二的理论，分析文本一的艺术效果及作用，可从人物塑造、情节发展、内容主题、表达效果等角度切入分析。 ①立足人物塑造角度，梳理叙旧情节，通过林冲昔日帮扶李小二的往事，提炼其善良侠义的品性，再结合林冲遭陷害仍隐忍的状态，分析其逆来顺受的性格特点，完成人物形象刻画。 ②围绕情节结构分析，这段叙旧搭建起林冲与李小二的恩情联系，为后文李小二知恩图报、偷听密报、提醒林冲避险埋下伏笔，合理推动寻仇、看管草料场等情节发展，让故事转折更自然。 ③结合文本二闲笔的叙事作用，该段支线情节拓展叙事空间，丰富文章内容，缓和紧张氛围，增添叙事层次感与情趣，契合闲笔看似闲散、实则暗藏深意的创作特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个可怜的女子 冯铿 狂烈的太阳，正高高挂在天上；射得四周的天空，连一些云霞都没有。人们在屋里摇着扇子，还怒道没有一点凉气呢！那田里的禾，被这太阳的光线射着，都低了头，弯了腰，表示它不能和这强权者宣战的模样！ 这时田里站着一个十七八岁的女子，上面穿了领七孔入洞的蓝布衫，下面穿一条百结的黑麻布短裤；面上布满了手甲的伤痕，和一块块的红肿；额上的皱纹积得有成十来层，不知的或者想她是几十岁的人呢！她脸上和手足，又好似戴上一层黑膜一般；这些都是她这十年来悲苦的成绩。她手里拿了一枝镰刀，曲着腰把成熟的禾稻一把把割下。通身的汗像菽米大一颗颗流出来，透得衫子都湿了。一会，她觉得热不可耐，而且力竭神疲了。她举起头望着对面几株大树，绿叶满布，树下很是浓荫，二三只狗儿在那里打瞌睡；那夏蝉也在树上唱歌，表示它的得意。她看了这般情景，眼眶里的眼泪，不觉簌簌地滚下来！她诅咒太阳，她又怨恨她的身世，为什么连狗和蝉都不如呢？她一面拭泪，一面仍旧继续她的工作。但是身体终于忍不住，竟和她起了反抗了！脑痛得要裂，口渴得要烧，偏偏那树里的狗和蝉，和似乎透出来的凉翳，都好像引诱嘲笑她一般！她决然弃了工作，走到溪边，捧些水饮下。又到树荫里，脚儿一伸直，倒下去。觉得腰脊好似铁打般的酸痛，几乎动弹不得。她再也起不得身，就闭眼略躺一躺。 停了一会，扑的一声，她被打了一个耳光！她吓得跳起来看时：原来是她的婆婆站在面前。她觉得身体的温度，骤降低了几许，浑身打颤起来。还有她的小叔也站在一旁，她才知道婆婆命他在那里监督她的工作。那时婆婆把她的手一拉，狠命的牵向屋里去。 邻家的张姊站在门口，听见伊的惨呼声，不觉叹口气道：“李婆又虐打媳妇了！贫家人无力养育女儿，宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难。”说完很觉伤感。太阳渐渐斜西了，她婆婆站在门口喊道：“阿香还不回来炊饭么？”她连忙丢了田具，走向灶边去，婆婆口里还唠叨的发话道：“平日天犹未黑，就赶快炊煮，快点充满你的烂肚。今天却和我斗气，要我们受饿。今晚偏不给你吃，看你待怎地？哼！你这烂骨头！自九岁到这里来，带累公公也死掉了，丈夫也日见不成材，赚的钱都在外边打混，却要我养你，这都是你命硬克伤所致！哼！我有朝总要把你…… 夜深了，小小的屋子里进出一线灯光。她独自一个坐在房里，右手一转一转纺着纱，泪痕布得满面都湿。可怜她自今天四点一骨碌起身，到此时——十一点——还没得休息，目前积下的头晕、肚痛，因上午受了一顿毒打，晚饭又不得吃，到了此时，忽然满眼金黄，不省人事，连人带椅都跌落地下！ 明净的月儿高挂空中，伊的光亮从云中透过来，照得地平线上发出黑黯的色彩，仿佛现出凄凉景象来！这时她一步步悄走出屋外，到日间捧水吃的溪边坐下。原来她晕醒后，已经怀了死志！恍惚听着命运的神和她说道：“你的痛苦已受够了。你丈夫既不成人，你父母又都死掉。世界上一切都不值得你的留恋了！死实在快乐……”可怜她竟信了这话！只听得扑通一声，浪花四溅，她已离开人间的地狱，到天堂去了。月亮又在云里钻出来，但伊好似不忍见这惨剧，仍旧躲入云里。这样，大地又现出惨淡的旧观了！ 明天她婆婆找不见她。忽然邻家的小童报道：香姑已死在溪里了！她婆婆也觉有点懊悔，说道：“此后没人和我作工了。 唉！当这女权伸张、人道盛倡的二十世纪，尚有此等怪剧出现，我们应该快谋救护的法子呵！ 【注】冯铿，左联五烈士之一，1931年遇害。 13. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开端的环境描写，猛烈的太阳，网热的天气，弯腰的禾苗，既提供了故事发生的背景又营造了憋闷的气氛。 B. “这些都是她这十年来悲苦的成绩”，这里的“成绩”二字，作者反话正说，表明了作者对当时婚姻制度的不满及浓烈的嘲讽。 C. “可怜她竟信了这话！”中“可怜”二字，既表现了作者对香姑命运的同情，也表现了作者对香姑采取自杀这种逃避方式的认可。 D. 香姑自杀而亡，在婆婆的心里并未激起多少涟漪，“懊悔”也是因为婆婆觉得失去了干活的劳动工具而已。 14. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的情节紧凑，只是摘取了香姑悲惨人生中的短短一天，用一天的悲惨生活经历更能表现人物短暂悲惨的一生。 B. 小说在塑造香姑的形象时，采用正面和侧面相结合的手法，正面有语言、动作、外貌、心理等描写，侧面有环境烘托等手法。 C. 小说采用第三人称的视角进行叙述，客观真实全面地表现了香姑可怜，进而暗示了与香姑有着同样悲惨命运的女性数不胜数。 D. 文章最后一段，作者直接发出自己的呐喊，卒章显志，振聋发聩。让读者在震撼之余又深思不已。 15. 《祝福》中的祥林嫂和本文的香姑都有着悲惨的命运，但是造成她们悲剧命运的原因，以及她们对待悲剧命运的态度却同中有异，请根据文本作简要分析。 【答案】13. C 14. B 15. 原因： ①相同之处：封建、半封建社会制度对女性的压迫，致使女性无独立人格与生存权利。 ②不同之处：造成香姑悲剧命运的主要原因是不平等的婚姻制度（童养媳），以及婆婆这个强权者（家庭剥削）；《祝福》中，造成祥林嫂悲剧命运的原因除了制度和命运外，所有鲁镇的人以及整个社会都是帮凶。 态度： ①相同之处：对待命运的不公，两人都做出相应的反抗，不过这种反抗是消极、不彻底的。 ②不同之处：香姑采取跳河自杀这一相对决绝惨烈（极端的）的方式来逃避、结束自己的痛苦；而祥林嫂曾拼命反抗改嫁、试图通过捐门槛赎罪、询问灵魂的归宿来等方式获得认同，最终彻底绝望，被动接受悲剧命运，并不像香姑这样决绝。 【解析】 【导语】本文以酷暑烈日为背景，刻画了少女阿香悲惨的一生。她终日劳作、衣衫褴褛，饱受婆婆苛待打骂，食不果腹、身心俱疲，承受着身体与精神的双重折磨。婆家的压榨、命运的苦楚将她逼入绝境，最终绝望投河自尽，文末婆婆的冷漠反思更显悲凉。文章笔触凄婉，借底层养媳的悲剧，揭露封建压迫与底层女性的苦难，控诉社会不公，引发读者对人道与女性命运的深切反思。 【13题详解】 题干明确指向对“文本内容”的理解，考生应在了解时代及写作背景的基础上理解文本内容，再依次判断各选项的正误。 C.“也表现了作者对香姑采取自杀这种逃避方式的认可”错误。“可怜她竟信了这话！”中的“竟”和“！”表达的是惊叹之意，因此不能说“认可”。 故选C。 【14题详解】 题干明确指向对“小说艺术特色”的分析鉴赏，考生应在通读全文的基础上理解文本内容、把握文本主题、分析艺术特色，再依次判断各选项的正误。 B.“正面有语言、动作、外貌、心理等描写”错误。原文中为数不多的语言描写“李婆又虐打媳妇了！贫家人无力养育女儿，宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难”“平日天犹未黑，就赶快炊煮，快点充满你的烂肚”等都是邻居和婆婆说的，原文并没有对香姑的语言描写。 故选B。 【15题详解】 题目要求比较分析造成“祥林嫂”和“香姑”悲剧命运的原因的异同及她们对待悲剧命运的态度的异同，需在充分理解文本内容、分析人物形象、把握小说主题的基础上作答。 ①梳理共性：首先立足时代背景，二者都身处封建余孽未根除的旧时代，深受封建礼教、旧制度对女性的束缚与压迫，丧失独立地位，这是悲剧的共同根源。同时二人面对苦难，都有微弱反抗，如祥林嫂捐门槛，香姑的投水自尽，但她们的反抗都带有局限性、并不彻底。 ②辨析成因差异：结合本文内容，香姑的苦难集中在家庭层面，童养媳的身份、婆婆的虐待与剥削是直接原因；再关联《祝福》，祥林嫂的悲剧不仅来自封建礼教，还源于整个鲁镇社会众人的冷漠、偏见与精神摧残，社会环境迫害范围更广。 ③区分态度不同：结合香姑结局，她受尽折磨后心生死念，以投河自尽的极端方式终结苦难；而祥林嫂一生多次被动挣扎，反抗改嫁、寄希望于宗教救赎，直至希望破灭，才麻木绝望、被动走向死亡，反抗方式更隐忍被动。 Ⅳ古诗文阅读（29分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自苏洵《六国论》） 材料三： 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。若此，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 16. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知A出此B而乃贪C疆埸尺寸D之利E背盟F败约G以自相H屠灭。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一是史论，侧重于铺陈描写，艺术感染力较强；材料二和材料三则是文赋，侧重于主观议论，有着雄辩的力量。 B. 材料一总结了秦亡的历史教训，并指出“后人”如果不知道借鉴秦朝灭亡的教训，必将重蹈覆辙，具有警示意义。 C. 材料二融抒情、议论为一体，感情强烈，并不单纯评说历史，而是借古讽今，表现了作者的历史感慨和现实关怀。 D. 材料三中，苏辙指出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此齐、楚、燕、赵的正确策略应是“厚韩亲魏以摈秦”。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （2）以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。 19. 三则材料都论述了六国灭亡的原因，请分别概括。 【答案】16. BEG 17. A 18. （1）假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以依次传递三世乃至万世而做君王，谁能够消灭它呢？（2）用四个没有战事的国家，来帮助正遭受秦国侵略的韩国和魏国，使韩国和魏国没有东顾之忧。 19. 材料一：六国君主不爱护自己的百姓，失去民心，无力抵抗秦国。材料二：六国被秦国积久的威势所胁迫，争相割地赂秦，削弱自身力量，最终走向灭亡。材料三：韩、魏是抵御秦国的关键屏障，而六国未能正确处理与韩、魏的关系，团结抗秦，战略失误导致各自为战而灭。 【解析】 【导语】这三篇同以六国覆亡为议题，都是借古讽今的史论名篇，暗针砭北宋对外绥靖的时政。杜牧论秦因骄奢不爱民而亡，警醒统治者；苏洵直指“赂秦”是六国破亡根源；苏辙另辟蹊径，从地缘布局谈诸侯不知团结的失策，各有洞见。 【16题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：诸侯们不知道采用这样的策略，却反而贪图边境尺寸般的小利，背弃盟约、破坏约定，从而相互残杀。 “此”作“出”的宾语，中间不能断开，宾语后B处断开； “疆場尺寸之利”作“贪”的宾语，宾语后E处断开； “背盟败约”是并列结构，关系紧密，中间不能断开，“约”作“败”的宾语，宾语后G处断开。 故选BEG。 【17题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“材料一是史论……材料二和材料三则是文赋”错误，文体判断颠倒。材料一《阿房宫赋》是 “文赋”，材料二、三《六国论》是 “史论”。 故选A。 【18题详解】 （1）“使”，假使；“递”，依次传递；“为君”，做君王。 （2）“以”，用，凭借；“佐”，帮助，辅助；“当”，面对，正处于；“寇”，侵略，敌寇。 【19题详解】 首先，通读材料，把握主旨。三则材料分别从秦朝暴政、六国外交政策失误和战略联盟失败三个角度分析了六国灭亡的原因。 然后，定位筛选每则材料的中心句或议论重点。 材料一 ：“使六国各爱其人，则足以拒秦”。 材料二：“为秦人积威之所劫”“日削月割，以趋于亡”。 材料三：韩魏为秦之要冲、诸侯之障；六国“背盟败约，以自相屠灭”。 最后，转述概括，将文言关键词翻译成现代汉语的逻辑语言，对应到“灭亡原因”上。 【参考译文】 材料一： 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；灭亡秦国的是秦自己，不是天下人。唉！假使六国能够各自爱惜他们的百姓，那么足以抵抗秦国；假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以依次传递三世乃至万世而做君王，谁能够消灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人哀悼他们；如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。 材料二： 唉！如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下喉咙了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！ 六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 材料三： 秦国之所以能和诸侯争夺天下，不在于齐国、楚国、燕国、赵国，而在于韩国、魏国。韩国、魏国挡住了秦国的交通要道，并且庇护着崤山以东的诸侯，所以天下最重要的地方，没有比得上韩国、魏国的。秦国对燕国、赵国用兵，是秦国的危险之事。越过韩国、魏国去攻打别人的国都，燕国、赵国在前面抵抗，而韩国、魏国在后面袭击，这是危险的策略啊。但秦国攻打燕国、赵国时，从来没有担心过韩国、魏国，就是因为韩国、魏国依附了秦国的缘故。韩国、魏国是诸侯的屏障，却让秦国人能够在它们中间进出自由，这难道是懂得天下的形势吗！韩国、魏国不能独自抵挡秦国，而天下的诸侯，依靠它们来遮蔽自己的西方，所以不如厚待韩国、亲近魏国来抵御秦国。秦国人不敢越过韩国、魏国来窥探齐国、楚国、燕国、赵国，而齐国、楚国、燕国、赵国，也就能够在其间保全自己了。凭着四个没有战乱的国家，辅佐面对强敌的韩国、魏国，让韩国、魏国没有向东顾虑的忧患。像这样，那秦国人又能做什么呢！诸侯们不知道采用这样的策略，却反而贪图边境尺寸般的小利，背弃盟约、破坏约定，从而相互残杀。秦国的军队还没有出动，天下的诸侯就已经自己陷入困境了。以至于秦国人能够趁机夺取他们的国家，难道不可悲吗！ 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 尹村道中① 王安石 满眼霜吹宿草根，谩知新岁不逢春。 却疑青嶂非人世，更觉黄云是塞尘。 万里张侯②能奉使，百年曾子③肯辞亲。 自怜许国终无用，何事纷纷客此身。 【注】①本诗是王安石早年出使契丹的路上所作。②张侯：指西汉时出使西域的张骞，他被封为博望侯。③曾子：即曾参。齐国曾欲聘曾子为卿，曾子因父母老迈而推辞。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “霜”“宿草根”意象突出了环境的寒冷、荒凉，“满眼”凸显了景色的单调。 B. “新岁”说明在年份上已经到了新年，“不逢春”表明在季节上春天还没到来。 C. 颔联用“青嶂”“黄云”两种典型的边塞风物，勾勒出独特、新奇的塞外景色。 D. 从颈联中“万里”“百年”两个表示时空的词语来看，本诗借鉴了杜甫的《登高》。 21. 本诗表达了诗人怎样的情感？请结合颈联和尾联简要分析。 【答案】20. C 21. ①诗人赞美张骞离国万里出使西域的壮举，表达了为国效劳的意愿。②曾子为了父母而推辞官职，而诗人却远离父母，出使契丹，表达了诗人不能侍奉亲人的遗憾和惭愧。③尾联写诗人许身报国却无所作为，徒然地客行他乡，这表现出诗人谦逊的态度，也暗含了诗人壮志难酬之叹。 【解析】 【导语】这首诗以边塞荒寒之景起兴，通过“青嶂”“黄云”的异域意象，营造出时空错位的苍茫感。颈联用张骞、曾子典故，暗含忠孝难全的困境；尾联“自怜许国终无用”直抒胸臆，展现青年王安石在政治理想与现实羁绊间的矛盾心态，折射出宋代士大夫特有的家国情怀与生命焦虑。 【20题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“颔联用‘青嶂'‘黄云’两种典型的边塞风物，勾勒出独特、新奇的塞外景色”错，颔联在意思上承接首联，诗人看到满眼荒凉的景象，怀疑远处青色的山嶂不是人间景物，而黄云更像是边塞的尘土，据此可知，“青嶂”“黄云”不是边塞景物，颔联也没有勾勒塞外景色。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①借典故抒“报国之志”，对张骞的赞美与自勉，“万里张侯能奉使”以张骞出使西域的壮举自比，表达诗人愿像张骞一样，为国家承担出使重任、远赴边塞的报国意愿。 ②对曾子的追念与内心惭愧，“百年曾子肯辞亲”引用曾子因父母年迈推辞官职的典故，对比自身——诗人此刻远离家乡与亲人出使契丹，无法侍奉双亲，暗含对亲人的愧疚与不能尽孝的遗憾。 ③抒“壮志难酬”的慨叹。“自怜许国终无用”中，“自怜”是诗人的自谦之词，表面说自己虽心怀报国之志却暂无实绩，实则暗含对自身价值未充分施展的遗憾；“何事纷纷客此身” 以“客此身”点明羁旅身份，“纷纷”强化漂泊无定的感受，既写出出使途中的奔波，也暗抒壮志尚未实现、只能徒然客行的怅惘，道尽理想与现实的落差。 三、默写（每空1分，共6分） 22. 完成默写。 （1）杜甫《登岳阳楼》中“_______，_______”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”意境相近。 （2）八百里洞庭碧波荡漾，当我们泛舟游于其中，往往会顿感自然宏阔而自我渺小。此时很容易让我们联想起古代诗文中的句子，如“_______，_______”。 （3）人们习惯称呼杜甫为“诗中老杜”，“老”在杜甫的诗中出现频率颇高，既有直接包含“老”字的“_______”，也有不见“老”字但写出老态的“_______”。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶（寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟/吾在于天地之间 犹小石小木之在大山也） ⑤. 老病有孤舟（南村群童欺我老无力/官应老病休） ⑥. 艰难苦恨繁霜鬓（白头搔更短） 四、语言文字运用（3+3+3=9分） 阅读下面的文字，完成小题。 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能____①____。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，将它们转化为听众的经验：小说家则记录见闻传说，虚构故事，艺术处理，让它们变成小说交给读者。小说家是在从事故事的制作和生产，他们____②____，经过深思熟虑的创作。在他们笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，（ ）。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱____③____的故事模式和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。 23. 请在文段中横线处填入恰当的成语。 24. 请对文段中画波浪线的句子进行修改，使语言准确流畅（ ） A. 小说家则记录见闻传说，虚构故事，艺术处理，让它们变成小说，然后交给读者。 B. 小说家则记录见闻传说，虚构故事，进行艺术处理，把它们变成小说交给读者。 C. 小说家则记录见闻传说，虚构故事，进行艺术处理，让它们变成小说交给读者。 D. 小说家则记录见闻传说，虚构故事，艺术处理，把它们变成小说交给读者。 25. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 一个故事的好坏不仅看它的“成色”如何，更取决于讲故事的方式 B. 一个故事的好坏不仅取决于讲故事的方式，更要看它的“成色”如何 C. 一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式 D. 一个故事的好坏并不取决于讲故事的方式，而是看它的“成色”如何 【答案】23. 混为一谈 周密严谨 千篇一律 24. B 25. C 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一处，这里强调的是不能把故事讲述人与小说家混在一起，他们有很大区别，可填“混为一谈”。混为一谈：把不同的事物混杂在一起，说成是相同的事物。 第二处，这里强调的是小说家的经过反复地思考，并非指计划很周密，可填“周密严谨”。周密严谨：思考周详，办事严谨可靠。 第三处，这里形容故事模式，指其太单一，并要摆脱，可填“千篇一律”。千篇一律：机械地重复或无变化。 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是“艺术处理”成分残缺，需要动词与之搭配，所以应是“进行艺术处理”； 二是介词使用错误，“让……变成”搭配不当，应使用“把”，是“把它们变成”。 只有B项修改正确。 故选B。 【25题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力， 括号后面提到“契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为‘耍弄蹩脚花招的人’”，可见这里承上启下，突出的是“讲故事的方式”，而且不应是递进关系，排除A B。 前面为“小说家对小说故事性的破坏日趋强烈”，应是否定“成色”，突出“讲故事的方式”，排除D。 故选C。 五、作文（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 必修下册“古诗词诵读”中，杜甫登岳阳楼以“戎马关山北”道尽家国忧思，王安石咏金陵借“六朝旧事”反思现实。这些跨越千年的文字，让我们在诗词中触摸到古人“以天下为己任”的胸怀，也引发对“个人与时代”关系的思考。暑假将至，有人视其为休憩时光，亦有人将其作为观照社会的契机——正如古人在登临怀古中观照现实，当代青年也应在生活中寻找“小我”与“大我”的连接点。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在时代浪潮中锚定人生坐标 杜甫在岳阳楼上极目远眺，以“戎马关山北”的叹息将个人愁绪升华为家国忧思；王安石驻足金陵故地，借“六朝旧事随流水”的感慨映照现实得失。这些穿越千年的诗句，始终在叩问着同一个命题：个人与时代究竟应如何共生？当暑假的蝉鸣取代课堂的铃声，当代青年或许更应明白：休憩不是逃避时代的借口，而是在生活褶皱中寻找“小我”与“大我”连接点的契机。 个人的生命轨迹，从来都是时代经纬中最鲜活的丝线。敦煌研究院的樊锦诗，当年从北京大学考古系毕业时，本可留在繁华都市，却选择奔赴黄沙漫卷的莫高窟。在那个文物保护技术匮乏的年代，她用铅笔勾勒壁画线条，用胶片记录洞窟变迁，在洞窟编号的数字增长中，完成了对敦煌文化的青春注解。倘若没有对“守护文明根脉”这一时代命题的深刻体认，她的个人选择或许会走向截然不同的方向。正如木心所说：“所谓深渊，下去，也是前程万里。”个人的价值实现，往往就蕴藏在对时代需求的积极回应中。 时代的进步浪潮，始终由无数个体的努力汇聚而成。疫情期间，武汉快递小哥汪勇从一个普通的配送员，成长为医护人员的“后勤部长”。当他看到医护人员深夜无车可乘的消息时，没有选择置身事外，而是用自己的私家车开始了免费接送服务。从一个人到一支志愿者团队，从解决出行问题到保障三餐供应，他用最朴素的行动，展现了普通人在关键时刻的担当。这让人想起北宋名臣范仲淹“先天下之忧而忧”的情怀，也让人看到，每个时代都有属于自己的“岳阳楼记”，书写者正是那些看似平凡的个体。 在个人与时代的互动中，最动人的莫过于找到两者的共振频率。90后新农人李雨桐放弃城市白领的工作，回到家乡种植有机水稻。她运用所学的市场营销知识，通过直播带货让家乡的农产品走向全国，不仅实现了个人价值，更带动了乡村产业的升级。这种选择既非盲目追随潮流，也非固执坚守自我，而是在深刻理解时代发展趋势的基础上，找到了个人兴趣与社会需求的结合点。正如古人在登临中获得的顿悟，当代青年也需要在生活的实践中，不断校准自己的人生航向。 站在新的历史起点上，我们回望杜甫的忧思、王安石的反思，更应懂得：个人的成长始终与时代的发展同频共振。暑假的意义，不在于逃离现实的喧嚣，而在于在暂时的休整中，积蓄回应时代召唤的力量。当我们每个人都能在时代的坐标系中找到自己的位置，无数个“小我”的光芒终将汇聚成照亮时代的星河。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以必修下册古诗词为切入点，通过杜甫、王安石的诗词，揭示古人“以天下为己任”的情怀，并引申出“个人与时代”的关系思考。 显然，材料的核心是“个人与时代”的关系，具体体现为“小我”（个人）与“大我”（时代、社会、国家）的关联。写作时，考生首先要抓住三个关键词——“家国忧思”“现实反思”“小我与大我”，建立古今对话的逻辑链条。可从诗词中的情感共鸣出发，分析古人如何通过文学表达社会责任，再转向当代青年如何在暑假这样的个人时间里实现社会参与。注意避免空泛议论，要结合具体生活场景，如研学旅行、志愿服务、社会调查等，体现从“诗意感悟”到“现实行动”的转化过程，同时保持思辨性，平衡“个人休憩”与“社会担当”的关系，也可适当关联教材中其他家国主题的篇目，如《与妻书》《谏太宗十思疏》等增强文化厚度。 具体写作时，考生可以开篇引用杜甫“戎马关山北”与王安石“六朝旧事”，点明古人在个人境遇中始终以时代为镜，引出“个人与时代”的核心命题。接着，转入当代青年的暑期生活，指出休憩与观照社会并非对立，比如可写参与社区旧物改造项目的经历，在整理老物件时听居民讲述城市变迁，发现个人动手改善环境的“小我”行动，实则呼应着城市更新的“大我”需求。再结合更多实例，如学生团队用专业知识为乡村设计电商方案，将课本所学转化为助力乡村振兴的力量，说明“暑期躬身”的实践恰是当代青年连接“小我”与“大我”的方式。结尾回归古诗词的精神内核，强调在时代坐标中找到自我价值，青年应始终以时代为尺，让“小我”成长与“大我”发展同频共振。 立意： 1.承古人情怀，启时代担当。 2.从“登临忧思”到“躬身践行”。 3.怀古人之心，行今日之事。 4.暂别书斋观世象，且将闲时铸担当。 5.休憩不忘忧国。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建华安县第一中学2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．考生务必将自己的姓名、班级、班级座号填写在答题卡上。 2．将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、课内基础知识（每小题2分，共12分） 1. 下列加点词的解释，全部正确的一项是（ ） A. 虽董之以严刑 董：督察 士大夫多以不恤国事 恤：体恤 B. 度义而后动 度：考虑 人君当神器之重 当：承担 C. 能克终者盖寡 克：能够 所操之术多异故也 术：方法、主张 D. 惧谗邪，则思正身以黜恶 黜：排斥 永保无疆之休 休：休养 2. 下列各句中加点字的词类活用相同的两项是（ ） ①臣闻求木之长者，必固其根本 ②将有作，则思知止以安人 ③简能而任之，择善而从之 ④总此十思，弘兹九德 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③ 3. 下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是(　　) A. 故略上报 B. 于反复不宜卤莽 C. 而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远 D. 以为侵官、生事、征利、拒谏 4. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 臣闻求木之长者 役聪明之耳目 B. 想谗邪则思正身以黜恶 欲出力助上以抗之 C. 欲流之远者 信者效其忠 D. 使天下人，不敢言而敢怒 缦立远视，而望幸焉 5. 下列对各组句子句式类型分组正确的一项是（ ） ①管弦呕哑，多于市人之言语 ②秦人不暇自哀 ③赵尝五战于秦 ④灭六国者六国也 ⑤终必不蒙见察 ⑥一人之心，千万人之心也 ⑦所操之术多异故也 ⑧树之以桑 ⑨何厌之有 ⑩吾属今为之虏矣 A. ①/②⑦⑨/④⑥⑧/③⑤⑩ B. ①③⑧/②⑨/④⑥⑦/⑤⑩ C. ①/②④⑨/③⑤⑧/⑥⑩/⑦ D. ①③⑧/②⑤⑨/④⑥/⑦⑩ 6. 下列对文中相关内容的解说，错误的一项是( ) A. 太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。 B. 可畏唯人：可怕的只是人民(的力量)。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。 C. 垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。 D. 三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。 二、阅读（共63分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 任什么主题都不需要 契诃夫对别的作家说：“任什么主题都不需要。生活里是没有主题的，一切都搀混着：深刻的与浅薄的，伟大的和渺小的，悲惨的与滑稽的。” 博主（童庆炳）：长期以来我们的作家和读者总是要追问作品的主题。作家要调动一切资源表现出一个主题来，读者要想尽办法分析（概括）出一个主题来，实际上，真正优秀的文学作品，很难用一句话甚至一段话把一个主题概括出来。《红楼梦》主题是什么，至今仍然没有一个人能说得清楚。根源就在《红楼梦》所表达的不是什么主题，而是一种“情致”，一种“意蕴”。作家需要的是“情致”，读者需要的也是“情致”，而不是什么可以用一根思想丝线表达出来的主题。 大狗小狗都得叫 契诃夫说：“自从莫泊桑凭自己的才华为创作定下那么高的要求以后，写作就变成难事了，不过还是得写，而且在写作上得大胆。有大狗，也有小狗；小狗不应因了大狗的存在而张皇失措；所有的狗都得叫，各自用上帝赐给它的声调叫。” 博主（童庆炳）：大狗是由小狗变成的。他如果还是小狗的时候不叫，那么就永远不会变成大狗。你怎样才能远不会变成大狗。同样的道理，你如果在“小狗”时不叫，你怎样才能变成“大狗”呢？契诃夫所讲的基本上是人对自己一定要有信心的问题，信心对于从小狗变为大狗至关重要。 7. 下列有关文学常识的表述中不正确的一项是（ ） A. 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说艺术的一个重要特征，就是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。而环境决定和影响人物的性格，同时人物性格也对环境有一定的影响。如别里科夫的“套中人”形象，他既是沙皇专制制度的产物，可他却又对环境有一定的影响——“全城都受着他辖制呢！” B. 19世纪批判现实主义作家有法国的巴尔扎克、莫泊桑，俄国的契诃夫、高尔基；他们的代表作品分别是：《欧也妮·葛朗台》《项链》《装在套子里的人》《母亲》。 C. 契诃夫小说的总特点是：运用幽默讽刺的手法，塑造了形形色色的人物形象，揭露了社会的各种病态，抨击了沙皇专制制度，热烈地向往新生活的到来。 D. 讽刺是文艺创作的一种表现手法，用讽刺和嘲讽的笔法描写敌对的或落后的事物。有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥否定的效果。《装在套子里的人》讽刺手法运用较成功。 8. 下列表述不正确的一项是（ ） A. 《祝福》中的“我”是具有启蒙思想的知识分子，与封闭保守的鲁镇格格不入，“我”同情祥林嫂的遭遇，耐心为她解答灵魂有无的问题。 B. 《林教头风雪山神庙》中，林冲本安于服刑，表现出性格中“忍”的一面；当他山神庙得知高俅等人的阴谋时，忍无可忍，最终走上了反抗道路。 C. 《装在套子里的人》中，科瓦连科和华连卡对生活充满热情，敢于追求新生事物，不惧闲言碎语，与“套中人”别里科夫形成鲜明对比。 D. 《促织》语言简洁传神，如“蟹白栗黄，备极护爱”写成名对促织的珍惜，“夫妻向隅，茅舍无烟”表现成名夫妻面对虫毙儿死的悲哀。 9. 博主（童庆炳）对契诃夫的观点有着自己独特的理解，评论很有特色。请对博主（童庆炳）两则评论的特点进行简要概括。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 林教头风雪山神庙 施耐庵 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司同罪。却得林冲主张陪话，救了他免送官司。又也陪了些钱财，方得脱免。京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥，你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，托一个酒店主人姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当。主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇见。”李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。 且把闲话休题，只说正话。光阴迅速，却早冬来。……林冲走将入店里来，说道：“小二哥，连日好买卖。”李小二慌忙道：“恩人请坐。小人却待正要寻恩人，有些要紧说话。”林冲问道：“甚么要紧的事？”李小二请林冲到里面坐下，说道：“却才有个东京来的尴尬人，在我这里请管营、差拨吃了半日酒。差拔口里呐出‘高太尉’三个字来，小二心下疑惑。又着浑家听了一个时辰，他却交头接耳，说话都不听得。临了，只见差拨口里应道：‘都在我两个身上，好歹要结果了他。’那两个把一包金银递与管营、差拨，又吃一回酒，各自散了。不知甚么样人。小人心疑，只怕恩人身上有些妨碍。”林冲道：“那人生得什么模样？”李小二道：“五短身材，白净面皮，没甚髭须，约有三十余岁。那跟的也不长大，紫棠色面皮。”林冲听了，大惊道：“这三十岁的正是陆虞候。那泼贱贼敢来这里害我！休要撞着我，只教他骨肉为泥！”李小二道：“只要提防他便了。岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’？” 林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷，一地里去寻。李小二夫妻两个捏着两把汗。当晚无事。次日天明起来，洗漱罢，带了刀，又去沧州城里城外、小街夹巷团团寻了一日，牢城营里都没动静。林冲又来对李小二道：“今日又无事。”小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔细便了。”林冲自回天王堂，过了一夜。街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。 …… 林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守。你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆锅子碗碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”老军自和差拨回营里来。 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草带儿在露天里。林冲进到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“如何便认的？”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐。天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪到晚越下得紧了。 （有删节） 文本二： 小说中的“闲笔”，通常指在主线叙述中穿插的某些支线情节或闲散细节。这些支线情节或闲散细节，表面看似乎是繁冗之笔，实际上却具有较强的表现效果。 从叙事的角度看，“闲笔”具有扩展小说的表现空间的功能。在小说叙事中，“闲笔”不仅仅是一种语言行为，更多的时候也表现为一种叙事行为。从语言行为来看，“闲笔”实际上是一种特殊的语言并置，通过这种语言并置加强叙事的情趣，营造一种诗意。而作为一种叙事行为，叙事过程中“闲笔”的插入，则使叙事空间得到延展，也使叙事内容更丰富。 比如鲁迅小说《祝福》是这样开头的：“不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……”“一元一大盘”的鱼翅，在“我”看来是那样廉价，而与祥林嫂的工钱相比，却显得十分昂贵。小说阅读中稍加注意就会发现，小说叙事中的“闲笔”并不少，甚至可说是俯拾皆是。 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 李小二夫妻酒店偷听，却听得不甚分明。这里作者运用有限视角，既符合“偷听”的真实情景，又能制造悬念，推动情节发展。 B. 林冲被派去看守草料场，与老军交割，对未来充满幻想，这些内容的叙述，增强了故事的紧张气氛，使小说情节有张有弛。 C. 林冲离开草料场时“将火炭盖了”“把两扇草场门反拽上锁了”，表现了林冲细心负责的形象，也暗示了草料场的起火并非意外。 D. 小说叙事明、暗线交织。明线是林冲沧州遇故旧，带刀寻仇，赴草料场；暗线是陆虞侯到沧州，设计火烧草料场，加害林冲。 11. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 陆虞侯明明是来杀害林冲的，在天王堂不杀，在沧州城不杀，直到把林冲拨往草料场才下手，这样的故事编排，使情节起伏跌宕，吊足读者胃口。 B. 小说中“葫芦”一物安排巧妙，酒店主人辨物识人，既可省去许多自我介绍的文字，又增加了小说生活化的风趣。 C. 林冲到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”的描写，为之后草屋被雪压塌埋下了伏笔。 D. 草料场交割时老军强调说仓廒内有官司封记，一堆堆草都有数目，是想提醒林冲要小心谨慎，以免有人陷害，表明了天理昭然，要佑护善人义士。 12. 小说第一段写林冲沧州遇故叙旧，看似是与“风雪山神庙”无关的“闲笔”，却是作者的匠心安排，请结合文本一和文本二分析其艺术效果。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个可怜的女子 冯铿 狂烈的太阳，正高高挂在天上；射得四周的天空，连一些云霞都没有。人们在屋里摇着扇子，还怒道没有一点凉气呢！那田里的禾，被这太阳的光线射着，都低了头，弯了腰，表示它不能和这强权者宣战的模样！ 这时田里站着一个十七八岁的女子，上面穿了领七孔入洞的蓝布衫，下面穿一条百结的黑麻布短裤；面上布满了手甲的伤痕，和一块块的红肿；额上的皱纹积得有成十来层，不知的或者想她是几十岁的人呢！她脸上和手足，又好似戴上一层黑膜一般；这些都是她这十年来悲苦的成绩。她手里拿了一枝镰刀，曲着腰把成熟的禾稻一把把割下。通身的汗像菽米大一颗颗流出来，透得衫子都湿了。一会，她觉得热不可耐，而且力竭神疲了。她举起头望着对面几株大树，绿叶满布，树下很是浓荫，二三只狗儿在那里打瞌睡；那夏蝉也在树上唱歌，表示它的得意。她看了这般情景，眼眶里的眼泪，不觉簌簌地滚下来！她诅咒太阳，她又怨恨她的身世，为什么连狗和蝉都不如呢？她一面拭泪，一面仍旧继续她的工作。但是身体终于忍不住，竟和她起了反抗了！脑痛得要裂，口渴得要烧，偏偏那树里的狗和蝉，和似乎透出来的凉翳，都好像引诱嘲笑她一般！她决然弃了工作，走到溪边，捧些水饮下。又到树荫里，脚儿一伸直，倒下去。觉得腰脊好似铁打般的酸痛，几乎动弹不得。她再也起不得身，就闭眼略躺一躺。 停了一会，扑的一声，她被打了一个耳光！她吓得跳起来看时：原来是她的婆婆站在面前。她觉得身体的温度，骤降低了几许，浑身打颤起来。还有她的小叔也站在一旁，她才知道婆婆命他在那里监督她的工作。那时婆婆把她的手一拉，狠命的牵向屋里去。 邻家的张姊站在门口，听见伊的惨呼声，不觉叹口气道：“李婆又虐打媳妇了！贫家人无力养育女儿，宁可出世把她弄死，不要做人家养媳，活受这磨难。”说完很觉伤感。太阳渐渐斜西了，她婆婆站在门口喊道：“阿香还不回来炊饭么？”她连忙丢了田具，走向灶边去，婆婆口里还唠叨的发话道：“平日天犹未黑，就赶快炊煮，快点充满你的烂肚。今天却和我斗气，要我们受饿。今晚偏不给你吃，看你待怎地？哼！你这烂骨头！自九岁到这里来，带累公公也死掉了，丈夫也日见不成材，赚的钱都在外边打混，却要我养你，这都是你命硬克伤所致！哼！我有朝总要把你…… 夜深了，小小的屋子里进出一线灯光。她独自一个坐在房里，右手一转一转纺着纱，泪痕布得满面都湿。可怜她自今天四点一骨碌起身，到此时——十一点——还没得休息，目前积下的头晕、肚痛，因上午受了一顿毒打，晚饭又不得吃，到了此时，忽然满眼金黄，不省人事，连人带椅都跌落地下！ 明净的月儿高挂空中，伊的光亮从云中透过来，照得地平线上发出黑黯的色彩，仿佛现出凄凉景象来！这时她一步步悄走出屋外，到日间捧水吃的溪边坐下。原来她晕醒后，已经怀了死志！恍惚听着命运的神和她说道：“你的痛苦已受够了。你丈夫既不成人，你父母又都死掉。世界上一切都不值得你的留恋了！死实在快乐……”可怜她竟信了这话！只听得扑通一声，浪花四溅，她已离开人间的地狱，到天堂去了。月亮又在云里钻出来，但伊好似不忍见这惨剧，仍旧躲入云里。这样，大地又现出惨淡的旧观了！ 明天她婆婆找不见她。忽然邻家的小童报道：香姑已死在溪里了！她婆婆也觉有点懊悔，说道：“此后没人和我作工了。 唉！当这女权伸张、人道盛倡的二十世纪，尚有此等怪剧出现，我们应该快谋救护的法子呵！ 【注】冯铿，左联五烈士之一，1931年遇害。 13. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开端的环境描写，猛烈的太阳，网热的天气，弯腰的禾苗，既提供了故事发生的背景又营造了憋闷的气氛。 B. “这些都是她这十年来悲苦的成绩”，这里的“成绩”二字，作者反话正说，表明了作者对当时婚姻制度的不满及浓烈的嘲讽。 C. “可怜她竟信了这话！”中“可怜”二字，既表现了作者对香姑命运的同情，也表现了作者对香姑采取自杀这种逃避方式的认可。 D. 香姑自杀而亡，在婆婆的心里并未激起多少涟漪，“懊悔”也是因为婆婆觉得失去了干活的劳动工具而已。 14. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的情节紧凑，只是摘取了香姑悲惨人生中的短短一天，用一天的悲惨生活经历更能表现人物短暂悲惨的一生。 B. 小说在塑造香姑的形象时，采用正面和侧面相结合的手法，正面有语言、动作、外貌、心理等描写，侧面有环境烘托等手法。 C. 小说采用第三人称的视角进行叙述，客观真实全面地表现了香姑可怜，进而暗示了与香姑有着同样悲惨命运的女性数不胜数。 D. 文章最后一段，作者直接发出自己的呐喊，卒章显志，振聋发聩。让读者在震撼之余又深思不已。 15. 《祝福》中的祥林嫂和本文的香姑都有着悲惨的命运，但是造成她们悲剧命运的原因，以及她们对待悲剧命运的态度却同中有异，请根据文本作简要分析。 Ⅳ古诗文阅读（29分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自苏洵《六国论》） 材料三： 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。若此，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 16. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知A出此B而乃贪C疆埸尺寸D之利E背盟F败约G以自相H屠灭。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一是史论，侧重于铺陈描写，艺术感染力较强；材料二和材料三则是文赋，侧重于主观议论，有着雄辩的力量。 B. 材料一总结了秦亡的历史教训，并指出“后人”如果不知道借鉴秦朝灭亡的教训，必将重蹈覆辙，具有警示意义。 C. 材料二融抒情、议论为一体，感情强烈，并不单纯评说历史，而是借古讽今，表现了作者的历史感慨和现实关怀。 D. 材料三中，苏辙指出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此齐、楚、燕、赵的正确策略应是“厚韩亲魏以摈秦”。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ （2）以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。 19. 三则材料都论述了六国灭亡的原因，请分别概括。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 尹村道中① 王安石 满眼霜吹宿草根，谩知新岁不逢春。 却疑青嶂非人世，更觉黄云是塞尘。 万里张侯②能奉使，百年曾子③肯辞亲。 自怜许国终无用，何事纷纷客此身。 【注】①本诗是王安石早年出使契丹的路上所作。②张侯：指西汉时出使西域的张骞，他被封为博望侯。③曾子：即曾参。齐国曾欲聘曾子为卿，曾子因父母老迈而推辞。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “霜”“宿草根”意象突出了环境的寒冷、荒凉，“满眼”凸显了景色的单调。 B. “新岁”说明在年份上已经到了新年，“不逢春”表明在季节上春天还没到来。 C. 颔联用“青嶂”“黄云”两种典型的边塞风物，勾勒出独特、新奇的塞外景色。 D. 从颈联中“万里”“百年”两个表示时空的词语来看，本诗借鉴了杜甫的《登高》。 21. 本诗表达了诗人怎样的情感？请结合颈联和尾联简要分析。 三、默写（每空1分，共6分） 22. 完成默写。 （1）杜甫《登岳阳楼》中“_______，_______”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”意境相近。 （2）八百里洞庭碧波荡漾，当我们泛舟游于其中，往往会顿感自然宏阔而自我渺小。此时很容易让我们联想起古代诗文中的句子，如“_______，_______”。 （3）人们习惯称呼杜甫为“诗中老杜”，“老”在杜甫的诗中出现频率颇高，既有直接包含“老”字的“_______”，也有不见“老”字但写出老态的“_______”。 四、语言文字运用（3+3+3=9分） 阅读下面的文字，完成小题。 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能____①____。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，将它们转化为听众的经验：小说家则记录见闻传说，虚构故事，艺术处理，让它们变成小说交给读者。小说家是在从事故事的制作和生产，他们____②____，经过深思熟虑的创作。在他们笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，（ ）。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱____③____的故事模式和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。 23. 请在文段中横线处填入恰当的成语。 24. 请对文段中画波浪线的句子进行修改，使语言准确流畅（ ） A. 小说家则记录见闻传说，虚构故事，艺术处理，让它们变成小说，然后交给读者。 B. 小说家则记录见闻传说，虚构故事，进行艺术处理，把它们变成小说交给读者。 C. 小说家则记录见闻传说，虚构故事，进行艺术处理，让它们变成小说交给读者。 D. 小说家则记录见闻传说，虚构故事，艺术处理，把它们变成小说交给读者。 25. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 一个故事的好坏不仅看它的“成色”如何，更取决于讲故事的方式 B. 一个故事的好坏不仅取决于讲故事的方式，更要看它的“成色”如何 C. 一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式 D. 一个故事的好坏并不取决于讲故事的方式，而是看它的“成色”如何 五、作文（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 必修下册“古诗词诵读”中，杜甫登岳阳楼以“戎马关山北”道尽家国忧思，王安石咏金陵借“六朝旧事”反思现实。这些跨越千年的文字，让我们在诗词中触摸到古人“以天下为己任”的胸怀，也引发对“个人与时代”关系的思考。暑假将至，有人视其为休憩时光，亦有人将其作为观照社会的契机——正如古人在登临怀古中观照现实，当代青年也应在生活中寻找“小我”与“大我”的连接点。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $