《登高》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《登高》教学设计——一堂跨越时空的“诗圣”生命对话之旅 一、设计背景 1. 文本定位与价值 《登高》是杜甫晚年流寓夔州时的巅峰之作，被明代胡应麟誉为“古今七言律诗第一”。全诗四联八句，前四句写景，后四句抒情，通篇对偶，精严工整。诗人将羁旅之愁、身世之慨、家国之忧熔铸于苍茫秋景之中，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的独特风格，是感悟杜甫家国情怀、走进古典诗歌艺术殿堂的经典篇目。 2. 学情分析 高一学生对杜甫已有一定了解，能够初步感知诗歌的情感基调，但对意象分析的系统性、诗人情感的复杂性把握尚浅，对“沉郁顿挫”诗风的理解多停留在概念层面，需要引导其在吟咏中深入体会。 3. 教学理念 以“文学阅读与写作”学习任务群为导向，秉承“以读为本、以境启情、以比拓思”的教学理念，通过丰富的情境活动和有梯度的对比阅读，引导学生在吟诵中涵泳诗意，在体验中触摸诗心。 二、教学目标 1、语言建构与运用：诵读涵泳，感受诗歌音韵节奏之美，准确理解重点词语的含义。 2、思维发展与提升：赏析“落木”“长江”等核心意象的象征意蕴，掌握“知人论世”与“以意逆志”的鉴赏方法。 3、审美鉴赏与创造：品味“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的雄浑意境，体会杜甫八重悲情的立体交织。 4、文化传承与理解：通过青年《望岳》与晚年《登高》的对比阅读，认识杜甫“穷亦兼济天下”的精神内核，提升文化自信。 三、教学重难点 1、教学重点：引导学生把握颈联“十四字八重悲”的多层次情感。 结合宋代罗大经“十四字含八意”的经典评论，逐层解析“万里—秋—作客—常—百年—多病—独—登台”所承载的漂泊之苦、迟暮之悲、孤独之痛，将自然之秋升华为生命之秋。 2、教学难点：辩证分析杜甫“为国而悲”与“为己而悲”的复杂交织。 在“个人苦难”与“国家忧患”之间建立关联，把握“艰难苦恨”兼指国运身世的深层意蕴，领会杜甫“位卑未敢忘忧国”的儒士情怀。 四、课时安排 1课时。 五、教学过程 （一）对联导入——吟诗猜人，创设穿越情境 教师呈现对联，学生猜作者并引出课题： “民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。” （二）知人论世——重阳飞花令，激活背景知识 以“重阳—登高”为话题开展微型飞花令，调动学生关于重阳节登高习俗的先备知识。 教师补充：重阳登高是中国古代重要的岁时习俗，有祈福避灾的寓意。而杜甫于大历二年秋独登夔州高台时，安史之乱已结束四年，国家依然动荡，诗人身患重病、漂泊西南已达八年——当“登高”与“悲秋”交织，当“佳节”与“羁旅”叠加，这首诗注定非同寻常。 利用多媒体呈现杜甫生平时间轴，标注关键节点： · 20岁至30岁（玄宗开元盛世）——“裘马颇轻狂”（《壮游》），以《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”为代表，青年杜甫意气风发。 · 35岁至44岁（困居长安） · 45岁至48岁（陷贼与为官）——“幼子饿已卒”（《自京赴奉先县咏怀五百字》） · 48岁至58岁（西南漂泊）——好友李白、高适、严武相继辞世，诗人身患肺病与风痹，生活困顿。 引导追问：是什么将一个“致君尧舜上”的才俊，打磨成了一个“潦倒新停浊酒杯”的老翁？带着问题进入《登高》。 （三）初读感知 【自由朗读，扫清障碍】 活动要求： 1. 放声自由朗读全诗两遍，第一遍读准字音，第二遍读顺节奏。 2. 标注你不确定的字音或读不懂的词。 预设学生可能提出的字词障碍： 渚 zhǔ（误读zhě或chǔ）：水中小洲 啸 xiào（无误，但可能读成sù）：拉长声音鸣叫 萧萧 xiāo xiāo ：模拟落叶声 滚滚 gǔn gǔn ：水势汹涌 作客 zuò kè（可能误为“做客”）：寄居他乡 潦倒 liáo dǎo（可能误读liǎo dǎo）：困顿失意 教师强调： · “渚”是水中小洲，从“者”得声，读zhǔ，不要读成zhě。 · “作客”与“做客”区别：寄居他乡为“作客”，去别人家拜访为“做客”。此处是漂泊羁旅，故用“作客”。 【指名朗读，诊断问题】 问题预设与现场指导： 节奏呆板，一律“二二三”：“风急/天高/猿啸哀”每个字等长，但要有轻重缓急。“风急”可稍快，“天高”拉长，“猿啸哀”放缓并加重“哀”字的拖腔。 韵脚不突出：“哀”“回”“来”“台”读得平淡，押“ai”韵，韵脚要适当延长，读出回环感。 虚词处理不当：“萧萧”“滚滚”读得轻而快，叠词要读得饱满，“萧萧”模拟落叶之声，要读出凋零感；“滚滚”要读出江水的奔腾气势。 情感全诗一致：整首诗用一种悲伤语调，前两联写景应悲而壮，后两联抒情应悲而痛，尾联“新停浊酒杯”应有欲说还休的沉痛感。 示例指导（教师演示一句）： “风急——天高——猿啸——哀——”（前两个短促，“天高”稍上扬，“猿啸”渐强，“哀”字拖长并颤音）请一位学生模仿后，师生共同评价。 【听读欣赏，入情入境】 播放资源：经典朗诵音频（如方明、濮存昕等版本），学生闭眼聆听，展开想象：你仿佛看到了怎样的画面？听到了什么声音？ 预设学生回答： · “我仿佛看到一位老人拄着拐杖站在高台上，秋风把他花白的胡子吹得很乱。” · “我听到了猿猴凄厉的叫声，还有风呼呼地吹，树叶沙沙地落。” · “我感觉那个老人很孤单，周围只有江水不停地流。” 教师回应： “同学们的想象很丰富。猿啸‘哀’——一个‘哀’字，既是猿声的客观描述，也是诗人主观心境的投射。这就是王国维说的‘以我观物，故物皆著我之色彩’。” 【再读尝试，读出韵致】 活动要求：全班齐读一遍。教师用手势指挥节奏 —— 抬高表示扬、压低表示抑、握拳表示收。 齐读后简要点评（肯定优点，如“叠词读得很饱满”）。 师：“请用诗中的一个字，来概括这首诗带给你的整体感受。可以有不同的答案，但要有依据。” 生1：“悲”（最主流）。诗中有“猿啸哀”“悲秋”“苦恨”等词，整体很悲凉。 师：“这是最准确的选择。‘悲’字统领全篇，我们在后面会看到‘八重悲’的层层展开。” 生2：“哀”。首联直接有“猿啸哀”，读起来很哀伤。 师：“‘哀’侧重于声音和感受，‘悲’范围更广。两者相通，但‘悲’字在诗中也出现在颈联‘悲秋’，可以作为诗眼。” 生3：“独” 诗人一个人登台，很孤独。 师：“孤独是‘悲’的一个层面。‘独’是八重悲之一，但‘悲’能包容更多。” 生4：“苦”。尾联“苦恨”，感觉诗人活得很苦。 师：“‘苦恨’是极度遗憾的意思，‘苦’确实是诗人的生命底色。但‘悲’更有审美色彩，是杜诗‘沉郁’风格的浓缩。” 教师小结： “同学们分别找到了‘悲’‘哀’‘独’‘苦’。这几个字都捕捉到了诗歌的情感某一方面。古典诗歌常有一个‘诗眼’——最能统领全诗情感的字。综合来看，‘悲’字最恰切：它出现在颈联‘悲秋’之中，也最能概括从景物到情感的全部基调。我们就以‘悲’为钥匙，开启《登高》的大门。” （四）探悲从何来 教师提问： “这首诗写的‘悲’，和一般的悲伤比如考试失利、和朋友吵架，有什么不同？你从首联能初步感受到这种‘悲’的特点吗？” 预设学生回答： · “这个悲很大，不是小悲。有风、有天、有猿叫，很开阔。” · “感觉很凄凉，但是又很壮阔，不像哭哭啼啼那种。” · “好像和季节有关，秋天容易让人悲伤。” 教师回应： “你说到关键了——‘开阔又凄凉’。杜甫的‘悲’不是小家子气的悲，而是天地之间的悲。首联六种意象，从高天到沙洲，从风声到猿啼，空间极为开阔。这种‘悲’我们称之为——悲壮。带着这种感觉，我们将走进这些意象，看看杜甫如何把‘悲’写得惊天动地。” 【颈联解密——小组合作解锁“八重悲”】 情境活动设计：成立“杜诗品读工坊”。 学生以小组为单位，对颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”进行分析讨论，完成“八重悲解密卡”。 首先介绍宋代罗大经《鹤林玉露》对这一联的著名评论——“十四字间含八意”。 关键字 内涵 “万里” 离家万里，漂泊路途之遥（空间） “悲秋” 秋令萧瑟，万物将尽（时令） “常” 常年在外的漂泊之久（时间） “作客” 寄居他乡，有家难归（羁旅） “百年” 年过半百，人生迟暮（生命） “多病” 身患肺病、风痹等多种疾病（衰病） “独” 无人相伴的孤独（境遇） “登台” 重阳佳节无人相随的落寞（节令） 师总结：“万里”和“常”选择了漂泊，“百年”和“多病”是经历，“独”和“登台”是心境——杜甫把最辛辣的苦酒当成了墨汁来写诗。他没有低头，而是把头昂得更高，写出最宏阔的落木、最滚烫的长江。 【尾联探究——“艰难”的双重指涉】 问题链： 1. “艰难”指什么？仅指个人身世的艰难吗？ 2. “苦恨”的是个人的失意，还是国家的危亡？ 3. 尾联为什么提“潦倒新停浊酒杯”？诗人想饮酒却不能饮——这表现了什么？ 引导总结：杜甫的“艰难”是两方面的，安史之乱虽已平定，但地方军阀混战、民不聊生仍在继续。“艰难”既指个人的流离困顿、衰老多病，也指国家的动荡不安、江河日下。 “潦倒新停浊酒杯”则更有深意：诗人本来就要借酒消愁，但因肺病被迫戒酒，连这最后的慰藉都被剥夺了——他是“在清醒中承受所有苦难”的老人。这是“戴着枷锁的情感表达”——欲消愁而不能的极致苦闷。 师生共吟：现在我们明白了“千古第一悲”的意义——杜甫的悲不是声嘶力竭的号啕，而是一个清醒者在命运重压下的滔天巨浪翻涌于无声处。 【纵向对比——《望岳》与《登高》中的“诗圣”一生】 情境活动设计：为杜甫设计“同一意象，不同人生”对比展板 对比维度 《望岳》（736年，24岁） 《登高》（767年，55岁） 意象选择 层云、归鸟、泰山之巅 落木、长江、独登之台 情感基调 豪迈自信、踌躇满志 悲凉沉郁、忧国忧民 诗人形象 少年的雄心——“会当凌绝顶” 老年的悲怆——“潦倒新停浊酒杯” 共同之处 同样的进取精神、同样的家国情怀——“裘马颇轻狂”与“潦倒新停”背后的赤诚之魂。 小组讨论：同一个人，为什么登高后情感基调变化如此之大？少年时的凌云壮志与暮年时的沉痛悲情，在杜甫身上意味着什么？如果杜甫一直保持《望岳》时期的创作风格，还会称之为“诗圣”吗？ 引导结论：杜甫变了——秋景的悲凉浸染了诗行，不变的是刻在骨子里的家国深情。少年时仰望泰山的杜甫有“致君尧舜上”的豪情，暮年时被秋风染白发的杜甫依然心系百姓安危——这就是“诗圣”的伟大灵魂。纵然生活屡屡击打，他依然坚持“心忧天下”。 课堂小结：今天我们跟随杜甫完成了两场“登高”——第一场登高是24岁的壮志凌岳，第二场登高是55岁的悲切秋怀。这正是杜甫之所以是杜甫的秘密：他的人格和国家一同由青春热情走向暮年沉郁，但杜甫选择了在沉郁中坚守，完成了生命的终极超越。 六、作业设计 1. 基础作业：背诵默写全诗。 2. 综合探究（二选一）： · 查阅杜甫另外两首登高诗（《九日》《登岳阳楼》），体会同时期登高诗的异同，任选角度写一篇300字左右的文学短评。 · 课文和《梦游天姥吟留别》同为唐诗高峰的代表作。请以“现实与梦想”为主题，从意象选择、抒情方式、人生境界三个角度分析李杜诗歌的差异，不少于500字。 学科网（北京）股份有限公司 $