6.2 做核心思想理念的传承者 课件-2025-2026学年统编版道德与法治七年级下册

道法自然、天人合一的思想 脚踏实地、实事求是的思想 革故鼎新、与时俱进的思想 惠民利民、安民富民的思想 P51-53 【笔记】★ 1.中华优秀传统文化的思想理念的内涵? 重点 温故知新 ①是解读中华民族历史发展的重要密码。 ②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。至今仍然散发着历久弥新的魅力。 P50-1 ③有助于我们理解、继承中华优秀传统文化，可以为我们走好人生道路提供有益启迪。P50-蓝字 【笔记】★ 2.中华优秀传统文化思想理念的作用? 重点 温故知新 第六课 传承核心思想理念 6.2 做核心思想理念的传承者 热爱祖国和中华文化，认识到中华优秀传统文化的思想理念深邃远大，为自己是中国人而自豪，坚定文化自信。 道德修养 有仁爱之心，做到关爱世间万物；认识到人民是国家之本；崇尚正义，做事坚守道义；尚和合，追求人与人、人与自然和谐相处；做到胸怀天下，热爱祖国和人民；树立诚信意识，做一个诚实守信的人。 健全人格 关注整个人类世界，主动关爱世间万物，为人与自然和谐共生作贡献；努力学习科学文化知识、提高能力，做核心思想理念的传承者、中国式现代化发展的建设者。 责任意识 一级标题：黑体， 学习内容 要求：学生自主阅读教材P53-57，思考以下问题，在课本上标记问题要点。 1.中华优秀传统文化的核心思想理念是如何形成的？ 2.核心思想理念的内容？（六方面） 3.如何做核心思想理念的传承者？ 新课导入 你都了解过战国时期诸子百家的哪些思想？ 探究：核心思想理念的形成及内容？ 脚踏实地、实事求是 道法自然、天人合一 惠民利民、安民富民 核心思想理念 革故鼎新、与时俱进 思想理念 讲仁爱 求大同 尚和合 重民本 崇正义 守诚信 中华优秀传统文化的思想理念 VS 核心思想理念 凝结为 中华优秀传统文化 思想理念 核心思想理念 中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。 中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。 1.中华优秀传统文化的核心思想理念是如何形成的？ 今天，传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 讲仁爱 孔子将仁的含义概括为“爱人”，主张尊重人、关心人，把人当人看，要将心比心、推己及人，设身处地为他人着想。后世将仁爱从社会人伦推广到宇宙万物，提倡“民吾同胞，物吾与也”“天地万物一体之仁”，认为人与天地万 物息息相通，共处于一个家园，故见到同类危难而有恻隐之心，见到鸟兽哀鸣 而有不忍之心，见到草木摧折而有悯恤之心，见到瓦石毁坏而有顾惜之心。 ①讲仁爱，要求我们即爱自己的亲人，爱社会上的人，爱天地万物。P54-2-1 在生活中，我们孝敬父母、帮助他人、爱护动物、保护环境。 【笔记】3.如何做核心思想理念的传承者？【背】 “亲亲、仁民、爱物” 荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟”。统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没。这句话后来演变为“水能载舟，亦能覆舟”。 习近平总书记多次引用这句古语，强调人民群众是历史的创造者，要坚持党的群众路线，坚持以人民为中心的发展思想，全心全意为人民服务。 重民本 【笔记】3.如何做核心思想理念的传承者？【背】 ②重民本，要求我们充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民。P54-3-1 “民惟邦本，本固邦宁” 国家建立城乡居民医疗保险制度、修建村村通公路、设立老年人补贴、义务教育两免一补制度、农村粮食直补。 曾子杀猪 曾子的妻子要去集市，儿子哭闹着要跟去。为了安抚孩子，她随口哄道：“你乖乖在家，等我回来杀猪给你吃。” 等她从集市回来，发现曾子真的在磨刀准备杀猪，急忙阻拦说那只是哄孩子的戏言。曾子正色道：小孩子是不能随便和他开玩笑的。今天你欺骗他，就是在教他学会欺骗。” 最终，曾子坚持把猪杀了煮肉给孩子吃，兑现了妻子的承诺。 守诚信 【笔记】3.如何做核心思想理念的传承者？【背】 ③守诚信，要求我们做到真实无欺、言行一致。树立诚信意识，做诚实守信的人。P55-1-1 “人而无信，不知其可也” 作为生产者，生产合格产品；作为商家，不缺斤短两；作为国家严厉打击“老赖”行为；作为学生我们诚信考试不作弊。 ✧ 孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。……” ✧ 文天祥战败被俘后，面对各种威逼利诱，始终坚贞不屈，最后从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。……”文天祥的浩然正气为后世所传颂。 崇正义 【笔记】3.如何做核心思想理念的传承者？【背】 ④崇正义，要求我们坚持做正确的事，做符合道义的事。P56-1-1 “君子义以为上”、“见利思义”、“义然后取” 如；见义勇为、爱护公共设施、遵守公共秩序、公正司法• “和实生物，同则不继” “和”指不同事物相互协调、融合，“和实生物”是说不同元素相互结合、和谐共处，能够产生新的事物，推动事物的发展。 “同”指完全相同的事物简单相加，“同则不继”是说完全相同的事物叠加在一起，无法产生新事物，难以持续发展。 尚和合是中华传统文化的重要内涵，强调和谐、和睦、融合的重要性。 例如，在烹饪中，酸、甜、苦、辣、咸五种味道相互搭配，能做出美味菜肴。 尚和合 【笔记】3.如何做核心思想理念的传承者？【背】 ⑤尚和合，要求我们追求和谐，强调多样性统一。P56-2-1 “物之不齐，物之情也” 如；团结同学•、尊重各民族风俗习惯、接受文化的多样性、保持生态系统的平衡 马克思在《共产党宣言》里描绘了一个理想的大同社会--共产主义社会，在这个社会里，人们遵循着公正、公平、公开的原则，没有自私自利的行为，一切资源和利益都为全体人民所共享，社会和谐有序，人人安居乐业。执政者要以天下为己任，秉持公心治理国家，为人民谋福祉。倡导人们树立天下一家的观念，互相关爱、互相帮助，培养出一种博爱的精神和社会责任感，人们在社会生活中遵循着共同的道德规范，注重诚信和和睦，以维护良好的社会秩序。体现了对公平、正义、平等、和谐等价值的追求。 【笔记】3.如何做核心思想理念的传承者？【背】 求大同 ⑥求大同，要求我们胸怀天下，追求和谐美好的理想社会。 “大道之行也，天下为公” 如；热爱祖国、热爱人民•、关爱人类、共建人类命运共同体 【笔记】2.如何做核心思想理念的传承者？P54-56①-⑥ ①讲仁爱，我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。 ②重民本，我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 ③守诚信，我们要做到真实无欺、言行一致。树立诚信意识，做诚实守信的人。 ④崇正义，在面对个人利益选择时，我们应当将道义置于优先位置，让我们的言行合乎道义。 ⑤尚和合，我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。 ⑥求大同，我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。 形成： 地位： 内容 守诚信： 尚和合： 讲仁爱： 重民本： 求大同： 崇正义： 漫长的生产生活过程中逐渐凝结 主导性、根本性 爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物 充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民 真实无欺，言行一致 坚持做正确的事，做符合道义的事 追求和谐，坚持多样性统一 做核心思想理念的传承者 课堂小结 热爱祖国和人民 课堂练习 1．2025年1月，胖东来创始人于东来发文透露，2024年胖东来集团整体销售近170亿、税收6亿多、利润8亿多、员工平均月收入9千多元。这一业绩的取得背后密码值得我们探寻：他们将对顾客的关爱、对员工的关爱融入每一个服务细节；他们始终坚守诚信底线，商品的质量严格把关，价格公正透明，承诺必定兑现。这体现了（   ） ①他们讲仁爱，爱人利人 ②他们尚和合，无私奉献 ③他们守诚信，言行一致 ④他们重创新，与时俱进 A．②④ B．①④ C．①③ D．②③ C 与题干无关 与题干无关 课堂练习 2．和合是中华民族人文精神核心理念和首要价值之一，是中华传统文化思想的精粹和生命智慧。同学们围绕“尚和合”展开讨论，下列说法你赞同的是（   ） ①小凡：尚和合要求我们追求和谐，强调多样性统一 ②小兰：我们应当正确看待差异与矛盾 ③小凯：完全相同的东西简单相加，事物才能发展 ④小华：我们要协调平衡不同的事物 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ A 完全相同的事物简单相加反而不利于发展 课堂练习 3．在中原诚信博物馆，一如开启诚信的时光之隧。乔家商训、“戒欺室”匾、古代地契……每一幅照片、每一段文字、每一件实物、每一个复原场景，都有一段诚信的故事。这些诚信故事诠释的智慧与下列名句蕴含的思想理念相一致的是（   ） ①诚者，天之道也；思诚者，人之道也           ②千人同心，则得千人之力 ③人而无信，不知其可也                       ④天行健，君子以自强不息 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ B 强调团结的力量，与诚信无关 强调自强，与诚信无关 课堂练习 4．崇正义，要求我们坚持做正确的事，做符合道义的事。下列做法符合这一核心思想理念的是（   ） ①放学路上遇到有人被欺凌，赶紧跑回家            ②对小区内推电动车进电梯的邻居，及时劝说和制止 ③只要看到网上的求助信息，就在朋友圈积极转发    ④在公交车上拾到他人遗失的手提包，第一时间交到派出所 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 直接跑回家是缺乏正义感的表现 网络信息真假难辨，需理性辨别 D 感谢观看 下节课见 $你知道吗？在两千多年前的春秋战国时期，中华大地上曾绽放过最璀璨的思想之花，这便是诸子百家。据汉书记载，当时有名有姓的学派就达189家，流传至今的仍有十二大流派。他们的智慧至今仍在滋养着中华文明。翻开泛黄的竹简，儒家创始人孔子正端坐讲学。他主张仁者爱人，认为统治者应以德治国，就像春风化雨般滋润百姓。弟子孟子进一步提出民贵君轻，把百姓放在首位。而荀子则强调礼法结合，认为人性本恶，需后天教化。三人的思想如同三股清泉，共同汇成了儒家思想的江河，其著作论语、孟子至今仍被传颂。道家老子的智慧则藏在5000年的道德经里，他骑着青牛西出函谷关，留下道法自然的箴言，主张无为而治。庄子更是个逍遥派，他梦见自己化作蝴蝶翩翩起舞，认为人应顺应自然规律。道家思想如同山间的清风，让人们在纷扰中寻得心灵的宁静。墨家创始人墨子穿着粗布衣裳，穿梭于各国之间，他主张兼爱非攻，反对不义战争。就像古代的和平使者，他发明的机关术精妙绝伦，连木鸢都能飞上天空。墨家弟子们严守纪律，过着简朴的生活，他们的思想体现了古代劳动者的智慧结晶。法家代表韩非子则手持竹简，目光如炬。他主张以法治国，认为人性本恶，需用法律约束。他设计的君主专制制度就像精密的青铜齿轮，让国家机器高效运转。虽然他的思想在秦朝被极端化，但其法治精神至今仍在影响现代社会。这些思想流派如同璀璨的星辰，在历史的天空中交相辉映。儒家倡导的仁爱、礼治，道家追求的天人合一，墨家主张的兼爱非攻，法家推行的以法治国，共同构成了中国古代哲学的完整体系。他们的思想不仅塑造了中华民族的性格，更通过丝绸之路传播到世界各地。当我们今天开展慈善活动帮助他人时，能看到儒家仁者爱人的影子。当农民根据节气安排农事时，能感受到道家顺应自然的智慧。当法律维护社会秩序时，能体会到法家依法治国的精神。这些穿越时空的思想依然在指导着我们的生活。站在青铜鼎前，抚摸着编钟的纹路，我们仿佛能听见2000年前诸子百家的辩论声。他们的思想如同永不干涸的智慧之泉，滋养着一代又一代中华儿女。这就是诸子百家留给我们最宝贵的文化遗产。 The thought of the her her, the thought of harmony and convergence enjoys a long history and rich contents. These two chinese characters have already been presented in inscriptions on bones and torus shells in chang dynasty and the ancient bronze objects in joe dynasty. The first character huh means the harmony of sound and music originally, which was extended to the meaning of concord, kindness and neutralization. The second character huh implies the folding of upper and lower lips with an extended meaning of convergence, combination, integration and CoOperation and the like. Traditional chinese culture attaches importance to harmony instead of decision, and values convergence rather than decentralized. Generally speaking, the thought of her, her poses meaning of three aspects, namely, first, be both opposite and complimentary to each other. Ancient chinese believe that there are many categories like in and Young, forward and withdraw, acceptance and rejection, division and integration. Even though opposite in nature and function, they are interdependent and integrating, reflecting developmental law of things. Second, harmony, diversity, harmony and convergence do not indicate exactly the same, but emphasize harmony on the basis of admitting difference and the similarity. Third, everything will be derived from the state of harmony. Harmony and convergence are not still but a dynamic, evolving process, from extinction and contradiction to baLance and combination, during which all things are living and growing in nature. Based on the wisdom of chinese ancestors, the thought of ha ha develops in the history, witness different cultures and diverse religions blending in chinese people pursuing co existence and implementation of diversity under orientation of harmony. IT is important historical resource for china to deal with different cultures, religions, regions, countries, societies and interpersonal relationships, as well as cultural practice of chinese lasting thousands of year. The thought of ha ha is the demonstration of chinese spirit and national soul, and IT is a significant source of contemporary core values. Harmony is the objective of social governance, which could be reached by CoOperation. Therefore, the thought of hh is fully in accord with harmony in socialist core values. The thought of ha ha contributes a lot to the thousands of years living and growing, as well as prosperity of chinese people, and provides important enlightenment for us to deal with relationships between human and human, human and society, as well as human and nature. Nowadays, under the background of human being expLoring rational world order IT is the value of chinese way, as well as the new contents and new mission of ha ha thought to insist the idea of building a community of shared future to be the builder of world peace and the maintainer of world daughter to build a new pattern of international relations based on CoOperation and win win situation.