热点02 语文素养(热点专练)(成都专用)2026年中考语文二轮复习讲练测
2026-04-28
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3份
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内容正文:
热点02 语文素养主题
热点速递 考法破译 限时实战
第一部分 热点速递 聚焦时事热点,明晰背景脉络
第二部分 热点解码 融合热点考点,明确备考方向
考法01 成语运用语料
考法02 文言文阅读语料
考法03 非连续性文本阅读语料
考法04 综合性学习语料
第三部分 限时训练 活用热点素材,精练解题能力
热●点●速●递
语文素养主题
中华传统文化源远流长,传统美德、经典典籍、人文符号皆是民族文脉的核心载体,更是中考语文命题的重要素材来源。本次试卷紧扣文化育人的命题理念,将传统文化内涵巧妙融入成语运用、文言文阅读、非连续性文本阅读、综合性学习四大板块,在扎实考查学生语文核心能力的基础上,润物无声地浸润文化底蕴,涵养人文品格,实现知识考查与文化传承的和谐统一。
成语运用精选蕴含传统修养与人文底蕴的经典词语,依托具体语境落实语言运用考查,让学生在积累辨析中感受传统文化的深厚积淀;文言文阅读甄选文质兼美的古典篇目,围绕处世之道、治学精神、修身立德等核心内涵设题,依托文言基础考查,引领学生品读先贤智慧、传承古典文脉;综合性学习立足古今交融的视角,挖掘神话典故、传统意象、国风文化等优质素材,以多元题型引导学生理解传统、活用经典;各题型层层呼应、互为补充,以丰富多元的传统文化素材贯穿全程。整套试卷以文化为底色,以素养为目标,充分彰显传统文化的育人价值,引导学生体悟经典魅力,增强文化认同感与民族自豪感。
热●点●解●码
考法预测
考法01 成语运用语料
设问方向:紧扣课内成语积累与传统文化语境,立足词义、色彩、适用对象辨析正误,有机融合语言运用素养。引导学生规范用词、锤炼语感,夯实基础的同时,提升语言理解与精准表达能力。
(2026·四川成都·一模)下面语段中加点的成语使用有误的一项是( )
同学们,品读文章就如抽丝剥茧,细品慢析方能让我们抵达文本的深处。而文中的精妙修辞,恰若那画龙点睛的一笔,总能使我们不由分说地产生联想。当你真正读懂它时,修辞带来的巨大魅力便不言而喻。现在,请开始这场走向文本深处的探索之旅吧!
A.抽丝剥茧 B.画龙点睛 C.不由分说 D.不言而喻
【答案】C
【解析】A.抽丝剥茧:形容分析事物极为细致,一步一步很有层次。句中表示品读文章要细致分析、逐步深入,使用恰当;
B.画龙点睛:比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。句中表示文中的精妙修辞让文章更出彩,使用恰当;
C.不由分说:不容人分辩解释,带有强制、不容商量的意味。句中想表达自然而然产生联想,并非不容辩解,用在此处语境不符,使用有误;
D.不言而喻:不用说话就能明白,形容道理很浅显。句中表示修辞带来的魅力十分明显,使用恰当。
考法02 文言文阅读语料
设问方向:立足课内外文言文对比阅读,聚焦文言理解、文本解读与逻辑探究设问,考查学生文言语感、信息筛选与思辨能力,全面提升文言阅读与综合语文素养。
(2026·四川成都·一模)【课内文言文】阅读下面的选文,完成下面小题。
甲
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
(节选自《愚公移山》)
乙
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(节选自《唐雎不辱使命》)
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.惩山北之塞 塞:闭塞 B.始一反焉 反:同“返”,往返
C.免冠徒跣 跣:赤脚 D.彗星袭月 袭:扫过
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.面山而居 日出而林霏开 B.其妻献疑曰 其真无马邪
C.天子之怒 予独爱莲之出淤泥而不染 D.以头抢地耳 以我酌油知之
3.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴。
A.我和你们尽全力平整险要之地,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸。
B.我和你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水北岸。
C.我和你们尽全力平整险要之地,使道路一直通向豫州南部,到达汉水北岸。
D.我和你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸。
4.下列有关甲文愚公形象的表述,在乙文唐雎身上没有得到体现的一项是( )
A.迎难而上 B.持之以恒 C.信念坚定 D.勇于抗争
【答案】1.A 2.C 3.D 4.B
【解析】1.A.句意:他苦于山区北部的阻塞。塞:阻塞。
2.A.连语,表修饰/连词,表承接;
B.代词,他的/副词,表示加强诘问语气;
C.相同,都是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性;
D.介词,用/介词,凭借。
3.重点词:平险,铲除险峻的大山;汉阴,汉水南岸。
4.A.迎难而上:愚公面对太行、王屋两座大山不退缩;唐雎面对秦王的强权威胁毫不退让,二者都体现了迎难而上的品质;
B.持之以恒:愚公移山是长期坚持的事业,“寒暑易节,始一反焉”明确体现了持之以恒的特点;而乙文是唐雎出使秦国应对秦王威胁的单次冲突事件,全文未体现“长期坚持做某事”的持之以恒的品格,该项是愚公的品质,并未在唐雎身上体现;
C.信念坚定:愚公坚信山终会被移平;唐雎坚守“不辱使命、保卫国土”的信念,不肯对秦王妥协,二者都有信念坚定的特点;
D.勇于抗争:愚公对大山阻塞的困境主动抗争移山;唐雎面对秦王的威胁,挺剑而起反抗秦王的强权,二者都体现了勇于抗争的特点。
【参考译文】
甲:
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才能往返一次。
乙:
秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒,会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。加上我,将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓都要穿上白色的丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘而起。
(2026·四川成都·一模)【课外文言文】阅读下面的文言文,完成下面小题。
送天台陈庭学序
【明】宋濂
①西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘滟滪之虞。跨马行,则竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。水行,则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
②天台陈君庭学,能为诗。由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。
③越三年,以例自免归,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉,苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。
(选自《古文观止》,有删改)
1.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.惟川蜀最奇 奇:奇特 B.嗜奇之士恨焉 恨:遗憾
C.屡从大将北征 屡:多次 D.会予于京师 会:适逢、恰巧
2.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得。
(2)既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。
3.作者宋濂在这篇赠序的最后一段,为何要提及“古之贤士,若颜回、原宪”?请结合文章内容简要分析。
【答案】1.D
2.(1)所以,不是做官而有实力(财力)的人,不能去游历;不是有才能和文采(才华)的人,即使游历了也没有收获。 (2)游览之后,(他)一定会有感而发创作诗歌,来记录那里的景色和时世的变化,于是他的诗歌更加精妙。
3.①写颜回、原宪等古代先贤,虽“坐守陋室”却志气高昂,与上文陈庭学通过游历川蜀山水获得提升形成对照,引发深入思考。②借“得无有出于山水之外者乎”的反问,委婉劝勉(提醒)陈庭学不要只满足于游历的收获,还应学习古贤重视内在修养(学习孔学儒道),追求更高的志向和精神境界,深化文章主旨。
【解析】1.D.句意:在京城与我相会。会:相会、见面,而非“适逢、恰巧”。
2.(1)重点词语:故,所以;仕,做官;力,财力;游,游历;材,才能;纵,即使。
(2)重点词语:既,已经;览,游览;发,抒发、创作;纪,记述;益,更加;工,精妙、精巧。
3.根据第③段“盖得于山水之助者侈矣”可知,作者先肯定陈庭学游历川蜀后,气质、言语、志向都得到极大提升,这是山水带来的益处。
根据第③段“皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者”可知,作者举出颜回、原宪身居简陋居所、环境荒僻,却精神充沛、胸怀宽广的事例,与陈庭学靠山水增益自身形成对比,引发读者思考。
根据第③段“得无有出于山水之外者乎”可知,作者借此反问,委婉劝勉陈庭学,不应只满足于山水带来的外在提升,更应探求山水之外的内在修养,学习古贤安贫乐道、修身养志的境界,从而深化文章主旨,提升立意高度。
【参考译文】
西南地区的山水,只有四川最为奇特。但它距离中原万里,陆路有剑阁栈道的险阻,水路有瞿塘峡、滟滪堆的忧患。骑马行走,竹林中山峦高耸,接连几十天都看不见山顶。登高俯视,万丈深谷幽深难测,令人胆战心惊。走水路,江石坚硬锋利,波涛险恶、漩涡怪异,船只要稍有偏差,就会破碎沉没,葬身鱼腹。路途艰险到这般地步。所以不是有财力的官员,不能前去游览;不是有文才的人,即使游览也一无所获;不是身强体壮的人,大多老死在那里。喜好奇景的人都为此感到遗憾。
天台人陈庭学君,擅长作诗。他凭借中书左司掾的身份,屡次跟随大将北征,立下功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到成都。成都是四川的要地,是扬雄、司马相如、诸葛亮居住过的地方,英雄豪杰征战驻守的遗迹,诗人文士游览饮酒、赋诗歌唱的场所,庭学没有不去游历观览的。游览之后,(他)一定会有感而发创作诗歌,来记录那里的景色和时世的变化,于是他的诗作更加精妙。
过了三年,他按惯例辞官回乡,在京城与我相会。他的精神更加饱满,言谈更加豪迈,志向意趣更加高远,大概是从山水之中收获颇丰。然而我听说古代的贤士,如颜回、原宪,都安守简陋的屋舍,杂草掩门,可志向意气却十分充沛,好似能包容天地。这其中的原因是什么呢?莫非有超出山水之外的东西吗?希望庭学回去后试着探求一番,如果有所收获,就请告诉我,我将不止是感到惭愧而已。
考法03 非连续性文本阅读
设问方向:立足多材料对比探究,考查信息筛选、异同分析与整合概括能力,聚焦细读思辨、文本鉴赏等高阶语文素养。
(2026·四川成都·一模)阅读下面的文章,完成下面小题。
甲 怎样读懂小说中的比喻
①比喻是文学作品中常用的手法。但许多同学读小说中的比喻时,只关注其表面的生动,却未深究其用意。
②小说中的比喻,绝非简单的修饰,而是匠心独运的艺术手段。比如《故乡》将中年闰土的手比作“松树皮”,不仅凸显其粗糙的特征,更折射出旧时代农民的处境。同样,《变色龙》把商铺的门比作“饥饿的嘴巴”,既描摹门庭冷清的特点,也暗示社会环境的萧条。
③怎样读懂小说中的比喻?首先要找到相似点。比如《孤独之旅》把无边的芦苇比作“绿色的浪潮”,这两者都是广袤的、涌动的。其次要体察比喻背后的人物心境——“绿色的浪潮”也映照出杜小康被芦苇包围时的恐慌感。此外,还要将比喻置于作品整体中。比如《故乡》中的“高墙”之喻,与前文的“厚障壁”“圆规”等意象形成呼应,共同表现封建思想对人的禁锢。在这里,比喻成了解读主题的密钥。
④精妙的比喻恰如一扇等待叩响的门。阅读,不是走马观花,而是在驻足凝视中,看见更深邃的风景。
乙 “小说中的比喻”被忽视的背后
①当我们阅读小说时,通常读些什么?多数人会把读小说简化为“看故事”,而对于作品中精妙的比喻,却视而不见。这种忽视背后的原因是什么呢?
②首先是快节奏阅读环境的影响。短视频强化高潮而淡化细节;读书类APP常以“三分钟讲书”为卖点,把文学精品简化为情节梗概。这些都养成了读者追求即时满足的惯性,使需要慢品的比喻被自然过滤。
③其次是阅读心态的功利化倾向。许多人将小说当作消遣,聚焦于情节推进,而将比喻等细节视为次要信息。实际上,比喻往往是情节走向的暗示,如《骆驼祥子》将祥子先后比作“一棵树”和“一条狗”,这两个比喻构成了人物命运的叙事线索。
④更关键的是阅读素养的缺失。有的比喻含蓄暗示了小说的核心思想。如《故乡》中的“高墙”之喻,不仅写出“我”与故乡的精神隔阂,更为后文的寻“路”破“墙”埋下伏笔,暗含对新生活的思考。但这类极具匠心的细节,常因读者缺乏解读的意识和能力,成了理解文本的“高墙”。
⑤比喻被忽视,实质上是深度阅读能力弱化的信号。重视比喻,意味着调整阅读姿态,用细读慢品感受文学之美。
(摘自“中国知网”等,有删改)
1.关于“小说中比喻的作用”,甲文提到而乙文未提到的内容有哪些?请分点概括。
2.甲、乙两文画线句均提及“《故乡》中的‘高墙’之喻”,作用有何异同?请结合两文内容简要说明。
3.如果将甲、乙两文共同作为材料,可以证明下面关于“小说阅读”的哪一个观点?请作出选择并结合两文简述理由。
A.应从“囫囵吞枣”走向“细品深究”
B.应从“聚焦情节”转向“重视比喻”
C.应从“关注细节”转为“关联整体”
【答案】1.①描摹事物的外在特征,折射人物处境、暗示社会环境;②映照人物的心境;③与作品中其他意象形成呼应,共同服务于主题表达。
2.相同点:两文都以“高墙”之喻为例,说明小说中的比喻内涵深刻,是解读作品主题的关键,强调了比喻在小说中的重要价值。
不同点:甲文为了阐释“读懂小说比喻要将其置于作品整体中”的方法,教读者读懂小说比喻;乙文为了说明部分比喻因含蓄深刻易被读者忽视,论证“比喻被忽视的原因是阅读素养缺失”。
3.选择A。甲文反对只关注比喻表面、走马观花的阅读,主张深入品读比喻的深层内涵;乙文批判只重情节、忽视比喻的浅阅读,强调要细读慢品、重视细节。两文共同倡导从“囫囵吞枣”的浅阅读,走向“细品深究”的深度阅读。
【解析】1.由甲文第②段可知,甲文提到比喻可以描摹事物特征,折射人物处境,暗示社会环境。由甲文第③段可知,甲文提到比喻可以映照、表现人物的心境;可以与文中其他意象呼应,共同表现主题。
由乙文第③段可知,乙文提到比喻暗示情节走向。由乙文第④段可知,乙文提到比喻暗示小说核心思想、埋下伏笔。两相对照后加以概括即可。
2.由甲文第③段、乙文第④段可知,两文都以“高墙”之喻为例,说明了小说中的比喻具有深刻的内涵,是解读作品主题、理解文本的关键,都强调了比喻在小说中的重要价值。甲文提及该比喻,是为了具体阐释“读懂小说中的比喻要将其置于作品整体中”的方法,作为论证“如何读懂小说比喻”的论据,服务于“教读者读懂小说比喻”的写作目的。乙文提及该比喻,是为了说明部分比喻因含蓄深刻,常被读者忽视,以此论证“比喻被忽视的原因是阅读素养缺失”,服务于“分析小说比喻被忽视的原因”的写作目的。
3.由甲文第①段、第④段可知,甲文反对浅尝辄止、走马观花的阅读方式,主张深入品读小说中的比喻,挖掘其深层内涵,体现了从“囫囵吞枣”到“细品深究”的阅读要求。由乙文第①段、第⑤段可知,乙文批判了只重情节、忽视细节的浅阅读,强调要细读慢品,重视比喻等细节,同样体现了从“囫囵吞枣”到“细品深究”的阅读要求,故选A。
B.表述片面,两文并非否定情节的重要性,只是反对只重情节、忽视细节;
C.与两文主旨不符,两文强调的是重视细节、深入品读,而非从细节转向整体。
考法04 综合性学习语料
设问方向:紧扣生活情境与文化主题,考查信息提炼、补写概括、仿写赏析、语言运用,综合落实语言建构、审美鉴赏与文化理解素养。
(2026·四川成都·一模)纪录片有“动态相册”“生活之镜”之称。请根据要求,完成下列题目。
(1)阅读下列有关纪录片的材料和提示,补全空缺处。(每点不超过6个字)
纪录片
纪录片以真人真事为表现对象,通过实地拍摄、真人真事的记录,为观众提供了一个窥探现实世界的窗口。
①___________
移动传播时代,纪录片主动拥抱数字科技,微纪录片、交互式纪录片等新形式应运而生。此外,纪录片还与其他视听节目融合,出现“纪录片+剧情演绎”“纪录片+综艺”等跨界类型。
②__________
因纪录片的情节和人物不能预先编排和设计。所以,纪录片呈现什么样的情境、选取什么样的素材,都真实反映出创作者的理念。
③__________
相较于人们在实际生活中的经历,纪录片画面细节考究,旁白精炼恰当,剪辑技术精湛,连配乐也精挑细选……因而其本身也更具美学价值。
④__________
纪录片让人们更好地观察世界,理解自己。它让我们感受草木的盛衰荣枯,体会历史的潮落潮起,鼓励我们用积极的心态拥抱人生。
传递人生价值
(2)阅读下面有关“纪录片”的短文,联系全文,将空缺处的内容补写完整,注意语意连贯。
作为“国家相册”,纪录片有着①___________的重要使命。近年来,《“字”从遇见你》《如果国宝会说话》《鲜生史》等一大批优秀纪录片,生动深入地讲述中华文明故事,深受人们喜爱。
这些优秀纪录片虽题材各异、形态不同,却拥有共同的特点:②__________。它们于新处见常,于常处出新,以守正创新讲述中华文明故事,呈现出③__________。《“字”从遇见你》单集5分钟,每集聚焦一个汉字,讲述汉字的来源和流变,挖掘汉字背后的文化密码;《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察与介绍,让文物“自我表达”,讲述中华文明故事;《鲜生史》再现鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易四位先生笔下的美食,展示美食里的四大文豪的生活,展示美食里的中国……中华文明是纪录片创作的④__________。既坚持守正,又追求创新;既记录历史足迹,又传递文化温度——纪录片确实是名副其实的“国家相册”。
(3)优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性。请仿照示例,在《如果国宝会说话》《鲜生史》这两个片名任选其一进行点评。要求:结合上文内容,紧扣片名特点,注意语言连贯、表达生动。
示例:《“字”从遇见你》:“字”谐音“自”,熟悉的用语,诗意化的表达。既嵌入纪录片主题——“字”,又引发人们对汉字及其背后文化的兴趣与联想。
【答案】(1) 记录真实生活(或“展现真实世界”);形式不断创新(或“形式跨界融合”);体现创作理念(或“反映创作理念”);具有美学价值
(2) 记录国家历史、传承文明基因(或“传承中华文明”);坚持守正与创新;鲜明的中国风格与中国气派;不竭源泉与深厚根基
(3)示例一:《如果国宝会说话》:运用拟人的修辞手法,赋予国宝“说话”的能力,充满想象力与温度。既紧扣纪录片“让文物自我表达、讲述中华文明故事”的主题,又以假设句式打破观众与文物的距离感,引发人们对文物背后历史与文化的好奇与共鸣。
示例二:《鲜生史》:“鲜”谐音“先”,既点出纪录片“美食”的核心题材,又暗含“先生”之意,一语双关。既贴合纪录片再现四位文豪笔下美食、展现其生活与文化的内容,又以巧妙的谐音让片名更具趣味性,激发观众对美食里的中国文化与文人生活的探究欲。
【解析】(1)根据材料提示第一条可知,纪录片的核心是对真实生活与现实世界的记录,因此可提炼为“记录真实生活”(或“展现真实世界”)。根据材料第二条可知,纪录片在形式上不断推陈出新,同时与其他类型跨界融合,因此可概括为“形式不断创新”(或“形式跨界融合”)根据材料第三条可知,创作理念会通过内容真实体现,因此可提炼为“体现创作理念”(或“反映创作理念”)。根据材料第四条可知,“因而”后的结论是核心,直接提取为“具有美学价值”即可。
(2)①第一句将纪录片比作“国家相册”,且全文围绕“讲述中华文明故事”展开,因此需紧扣“国家”与“文明”两大核心,可概括为记录国家历史、传承文明基因,既呼应“国家相册”的比喻,又点明纪录片承载的文化功能。
②后文明确提到“于新处见常,于常处出新,以守正创新讲述中华文明故事”,同时列举的作品均以中华文明为核心素材,因此可总结为坚持守正与创新,承上启下,统领下文对特点的具体阐释。
③这些作品以独特方式讲述中华文明,形成了独具特色的艺术风貌,可概括为鲜明的中国风格与中国气派,体现出纪录片在文化表达上的辨识度与感染力。
④全文案例均围绕中华文明展开,说明中华文明是纪录片创作的核心依托与灵感来源,可概括为不竭源泉与深厚根基,强调中华文明为纪录片提供了丰富的创作素材与精神内核。
(3)先识别片名的修辞或文字巧思,比如《如果国宝会说话》的拟人、假设句式,《鲜生史》的谐音双关,这是赏析的基础。结合上文“纪录片以守正创新讲述中华文明故事”的核心定位,将片名特点与对应纪录片的内容绑定,比如《如果国宝会说话》对应“让文物自我表达”,《鲜生史》对应“美食里的文人生活与中国文化”。从观众感受出发,说明片名如何拉近与观众的距离、激发兴趣,最终指向传递文化温度、引发文化联想的作用,让赏析更有深度。模仿示例结构“片名+语言特点分析+主题关联+效果总结”的结构,保证语言连贯、表达生动。
示例一:《如果国宝会说话》:运用拟人的修辞手法,赋予沉睡的国宝人的情态,打破了文物古板严肃的旧印象。既点明了纪录片讲述国宝背后历史文化的主题,又勾起了观众的好奇心与观看欲。
示例二:《鲜生史》:“鲜生”谐音“先生”,一语双关,新奇有趣。既点出纪录片围绕文人与美食展开讲述的主题,又巧妙别致,让观众印象深刻,心生好奇。
热●点●限●时●训●练
(45分钟限时练)
1.(2026·四川成都·一模)下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是( )
真正的跋涉者,需以孜孜不倦的求索研磨时光,在无人问津处埋头苦干。切莫在浮光掠影中自欺欺人,那只会将前路引入山穷水尽的绝崖。唯有抱着持之以恒的孤勇,方能在至暗时刻看见那一点如雷贯耳的灵光,照亮所有沉默的坚持。
A.孜孜不倦 B.埋头苦干 C.山穷水尽 D.如雷贯耳
2.(2026·四川成都·一模)阅读下面的选文,完成下面小题。
甲
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
乙
有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
2.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.予尝求古仁人之心 求:探求 B.吾谁与归 归:返回
C.名之者谁 名:命名 D.醉翁之意不在酒 意:意趣
3.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.或异二者之为 鹏之背 B.不以物喜 策之不以其道
C.有亭翼然临于泉上者 箕畚运于渤海之尾 D.而年又最高 余强饮三大白而别
4.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
A.处在庙堂的高处,却为百姓忧虑,处在江湖的僻远间,却替君主担忧。
B.处在高高的庙堂,就为百姓忧虑,处在僻远的江湖间,就替君主担忧。
C.住在庙堂的高处,就为百姓忧虑、住在江湖的僻远间,就替君主担忧。
D.住在高高的庙堂,却为百姓忧虑,住在僻远的江湖间,却替君主担忧。
5.下列内容属于甲、乙两文都没有写到的一项是( )
A.高雅的审美情趣 B.崇高的政治理想
C.浓烈的失意情绪 D.旷达的人生态度
3.(2026·四川成都·一模)阅读下面的文言文,完成问题。
移树说
(明)李东阳
①予城西旧茔久勿树。比辟地东邻,有桧百余株,大者盈拱,高可二三丈,予惜其生不得所。有种树者曰:“我能为公移之。”
②予尝往观焉。乃移其三之一,规①其根围数尺,中留宿土。坎②及四周,及底而止。以绳绕其根,若碇③然,然其重虽千人莫能举也,则陟其坎之棱④,絙⑤树腰而卧之,根之罅⑥实以虚壤。复卧而北,树为壤所垫,渐高以起,卧而南亦如之。三卧三起,其高出于坎。植于墓后为三重。阅岁而视之,成者十九。则又移其余,左右翼以及于门。再阅岁而视之,其成者又十而九也。于是干条交接,行列分布,郁然改观,与古墓无异焉。夫规大而坎疏,故根不离;宿土厚,故元气足;乘虚而起渐,故出而无所伤。取必于旦夕之近,而巧夺于二十余年之远,盖其治之也有道,而行之也有序尔。
③予因叹夫世之培植人材,变化气习者,使皆得其道而治之,几何不为君子之归也哉?族子嘉敬举乡贡而来,予爱其质近于义,留居京师,与之考业论道,示之向方,俾从贤士大夫游,有所观法而磨砺,知新而聚博。越三年,志业并进,再诎有司,将归省其亲。予冀其复来,以成其学,且见之用也,作《移树说》以贻之。
(选自《李东阳集》,有删改)
【注】①规:环绕树根划定所掘坎穴的面积。②坎:坑,地面低陷的地方。这里用作动词,掘坑。③碇(dìng):停船时用以沉落水中的石块,类似于现在的锚。④陟(zhì):毁坏;棱(léng):棱角。⑤絙(gēng):大绳。这里作动词,指用绳捆缚。⑥罅(xià):裂缝,缝隙。
6.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.复卧而北:平放 B.使皆得其道而治之:假使
C.越三年:过了 D.将归省其亲:亲人
7.请将文中画线句子翻译为现代汉语。
①阅岁而视之,成者十九。
②盖其治之也有道,而行之也有序尔。
8.作者在文末感叹,培植人才要“得其道而治之”。这个“道”具体包含哪些内容?请结合文中移树的过程,简要分析。
4.(2025·四川成都·二模)阅读下面文章,完成下面小题。
甲
①清晨地铁里,人们拇指翻飞地刷着短视频;午休间隙,社会热点碎裂成信息残片;深夜床头,手机屏幕映照着匆匆掠过的目光……这构成了当代人的阅读图景。
②2024年全国国民阅读调查结果显示,超过78.3%的读者选择手机作为主要阅读工具,其中碎片化阅读占比63%。这种阅读模式正悄然削弱着大脑功能。频繁跳转的信息让前额叶皮层活跃度下降,注意力难以集中;海马体无法有效转化记忆,导致“看过就忘”;杏仁核持续受情绪化内容刺激,引发焦虑危机。
③铺天盖地而来的信息碎片,经过人为删减和大数据筛选后,会形成封闭的信息茧房。历史上晶体管和量子力学的结合,mRNA技术与纳米载体的融合等巨大突破均来自跨界思维。而信息茧房正成为制约科技发展的壁垒,它将知识体系切割成封闭模块,导致科技人员在应对复杂问题时陷入“单一维度优先”的困局,错失创新的可能。
④国民阅读习惯如何满足科技发展需求,已成为亟待解决的问题。
乙
①抖音刷屏侵占学习时间,标签话题取代完整阅读,算法推送固化认知边界……当信息碎片铺天盖地而来时,各种负面效应也逐渐呈现。对此,我们该如何应对?
②当下语文教育界强调的“整本书阅读”就是应对这些负面效应的良方。研究表明,长期坚持整本书阅读,可以促进神经元之间的突触形成和强化,增加大脑的灰质体积,优化大脑的物理结构。这正是对抗大脑功能退化的关键武器。
③同时,整本书阅读引导读者在连续的场景中发现前后关联,在完整的阅读中构建逻辑框架,在矛盾与统一中形成见解。读《儒林外史》,需从士林百态中探寻时代的痕迹;读《昆虫记》,需在微观世界中洞察科学的奥秘。通过这样的阅读训练,思维才能像鹦鹉螺号里的探照灯,穿越迷雾,直抵真相。
④因此,在这个屏幕闪烁的时代,提倡整本书阅读是很有必要的。
(摘自《中国教育学刊》等,有删改)
9.在当下,提倡整本书阅读有哪些必要?请结合两文内容,分点概括作答。
10.甲、乙两文画线句都谈及“碎片信息铺天盖地而来”这一现象,作用有何不同?请结合两文内容简要说明。
11.如果要根据这两篇文章的写作意图,为今年4月23日的世界读书日拟定一个宣传主题,下面哪一项更合适?请作出选择并简述理由。
A.共享阅读乐趣 B.培养深度阅读 C.拓宽阅读视野
5.(2026·四川·一模)今年是红军长征胜利八十周年,学校将举办“传承长征精神,汲取奋进力量”主题演讲比赛。作为参赛者,需完成以下任务。
(1)明确活动任务
活动环节
子任务名称
具体内容说明
重温长征记忆
选定学习资源
选择能展现长征历程与精神的作品,如纪实文学、影视片段等
撰写演讲稿
强化内容吸引力
(1)① ________________
(2)合理设置悬念,用细节引发听众共鸣
清晰传达观点
运用“观点+事例+分析”模式,每段首句明确核心论点
优化结尾感染力
(1)回扣“传承长征精神”主题
(2)② ________________
模拟实战演练
分层提升能力
(1)独自反复演练,调整语气节奏
(2)③ ________________
(2)撰写演讲稿结语:结合前文逻辑与长征精神内涵,补全空缺语句,使表达连贯有力。
长征途中,他们攀峭壁、涉冰河,以无畏勇气征服天险;长征途中,他们护群众、守纪律,用鱼水深情凝聚民心;长征途中,①_____________________。身为新时代学子,我们②_____________________?要以长征精神为坐标,把个人理想融入国家发展。同学们,让我们铭记长征史诗,以热血赴使命,让长征精神在青春赛道上绽放光芒!
(3)模拟演讲现场答辩
评委提问:“有人说‘长征是历史旧事,现在学长征精神是搞形式’,你怎么回应?”请清晰表达观点并阐述理由。
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学科网(北京)股份有限公司
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热点02 语文素养主题
热点速递 考法破译 限时实战
第一部分 热点速递 聚焦时事热点,明晰背景脉络
第二部分 热点解码 融合热点考点,明确备考方向
考法01 成语运用语料
考法02 文言文阅读语料
考法03 非连续性文本阅读语料
考法04 综合性学习语料
第三部分 限时训练 活用热点素材,精练解题能力
热●点●速●递
语文素养主题
中华传统文化源远流长,传统美德、经典典籍、人文符号皆是民族文脉的核心载体,更是中考语文命题的重要素材来源。本次试卷紧扣文化育人的命题理念,将传统文化内涵巧妙融入成语运用、文言文阅读、非连续性文本阅读、综合性学习四大板块,在扎实考查学生语文核心能力的基础上,润物无声地浸润文化底蕴,涵养人文品格,实现知识考查与文化传承的和谐统一。
成语运用精选蕴含传统修养与人文底蕴的经典词语,依托具体语境落实语言运用考查,让学生在积累辨析中感受传统文化的深厚积淀;文言文阅读甄选文质兼美的古典篇目,围绕处世之道、治学精神、修身立德等核心内涵设题,依托文言基础考查,引领学生品读先贤智慧、传承古典文脉;综合性学习立足古今交融的视角,挖掘神话典故、传统意象、国风文化等优质素材,以多元题型引导学生理解传统、活用经典;各题型层层呼应、互为补充,以丰富多元的传统文化素材贯穿全程。整套试卷以文化为底色,以素养为目标,充分彰显传统文化的育人价值,引导学生体悟经典魅力,增强文化认同感与民族自豪感。
热●点●解●码
考法预测
考法01 成语运用语料
设问方向:紧扣课内成语积累与传统文化语境,立足词义、色彩、适用对象辨析正误,有机融合语言运用素养。引导学生规范用词、锤炼语感,夯实基础的同时,提升语言理解与精准表达能力。
(2026·四川成都·一模)下面语段中加点的成语使用有误的一项是( )
同学们,品读文章就如抽丝剥茧,细品慢析方能让我们抵达文本的深处。而文中的精妙修辞,恰若那画龙点睛的一笔,总能使我们不由分说地产生联想。当你真正读懂它时,修辞带来的巨大魅力便不言而喻。现在,请开始这场走向文本深处的探索之旅吧!
A.抽丝剥茧 B.画龙点睛 C.不由分说 D.不言而喻
【答案】C
【解析】A.抽丝剥茧:形容分析事物极为细致,一步一步很有层次。句中表示品读文章要细致分析、逐步深入,使用恰当;
B.画龙点睛:比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。句中表示文中的精妙修辞让文章更出彩,使用恰当;
C.不由分说:不容人分辩解释,带有强制、不容商量的意味。句中想表达自然而然产生联想,并非不容辩解,用在此处语境不符,使用有误;
D.不言而喻:不用说话就能明白,形容道理很浅显。句中表示修辞带来的魅力十分明显,使用恰当。
考法02 文言文阅读语料
设问方向:立足课内外文言文对比阅读,聚焦文言理解、文本解读与逻辑探究设问,考查学生文言语感、信息筛选与思辨能力,全面提升文言阅读与综合语文素养。
(2026·四川成都·一模)【课内文言文】阅读下面的选文,完成下面小题。
甲
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
(节选自《愚公移山》)
乙
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(节选自《唐雎不辱使命》)
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.惩山北之塞 塞:闭塞 B.始一反焉 反:同“返”,往返
C.免冠徒跣 跣:赤脚 D.彗星袭月 袭:扫过
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.面山而居 日出而林霏开 B.其妻献疑曰 其真无马邪
C.天子之怒 予独爱莲之出淤泥而不染 D.以头抢地耳 以我酌油知之
3.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴。
A.我和你们尽全力平整险要之地,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸。
B.我和你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水北岸。
C.我和你们尽全力平整险要之地,使道路一直通向豫州南部,到达汉水北岸。
D.我和你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸。
4.下列有关甲文愚公形象的表述,在乙文唐雎身上没有得到体现的一项是( )
A.迎难而上 B.持之以恒 C.信念坚定 D.勇于抗争
【答案】1.A 2.C 3.D 4.B
【解析】1.A.句意:他苦于山区北部的阻塞。塞:阻塞。
2.A.连语,表修饰/连词,表承接;
B.代词,他的/副词,表示加强诘问语气;
C.相同,都是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性;
D.介词,用/介词,凭借。
3.重点词:平险,铲除险峻的大山;汉阴,汉水南岸。
4.A.迎难而上:愚公面对太行、王屋两座大山不退缩;唐雎面对秦王的强权威胁毫不退让,二者都体现了迎难而上的品质;
B.持之以恒:愚公移山是长期坚持的事业,“寒暑易节,始一反焉”明确体现了持之以恒的特点;而乙文是唐雎出使秦国应对秦王威胁的单次冲突事件,全文未体现“长期坚持做某事”的持之以恒的品格,该项是愚公的品质,并未在唐雎身上体现;
C.信念坚定:愚公坚信山终会被移平;唐雎坚守“不辱使命、保卫国土”的信念,不肯对秦王妥协,二者都有信念坚定的特点;
D.勇于抗争:愚公对大山阻塞的困境主动抗争移山;唐雎面对秦王的威胁,挺剑而起反抗秦王的强权,二者都体现了勇于抗争的特点。
【参考译文】
甲:
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才能往返一次。
乙:
秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒,会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。加上我,将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓都要穿上白色的丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘而起。
(2026·四川成都·一模)【课外文言文】阅读下面的文言文,完成下面小题。
送天台陈庭学序
【明】宋濂
①西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘滟滪之虞。跨马行,则竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。水行,则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
②天台陈君庭学,能为诗。由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。
③越三年,以例自免归,会予于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉,苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。
(选自《古文观止》,有删改)
1.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.惟川蜀最奇 奇:奇特 B.嗜奇之士恨焉 恨:遗憾
C.屡从大将北征 屡:多次 D.会予于京师 会:适逢、恰巧
2.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得。
(2)既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。
3.作者宋濂在这篇赠序的最后一段,为何要提及“古之贤士,若颜回、原宪”?请结合文章内容简要分析。
【答案】1.D
2.(1)所以,不是做官而有实力(财力)的人,不能去游历;不是有才能和文采(才华)的人,即使游历了也没有收获。 (2)游览之后,(他)一定会有感而发创作诗歌,来记录那里的景色和时世的变化,于是他的诗歌更加精妙。
3.①写颜回、原宪等古代先贤,虽“坐守陋室”却志气高昂,与上文陈庭学通过游历川蜀山水获得提升形成对照,引发深入思考。②借“得无有出于山水之外者乎”的反问,委婉劝勉(提醒)陈庭学不要只满足于游历的收获,还应学习古贤重视内在修养(学习孔学儒道),追求更高的志向和精神境界,深化文章主旨。
【解析】1.D.句意:在京城与我相会。会:相会、见面,而非“适逢、恰巧”。
2.(1)重点词语:故,所以;仕,做官;力,财力;游,游历;材,才能;纵,即使。
(2)重点词语:既,已经;览,游览;发,抒发、创作;纪,记述;益,更加;工,精妙、精巧。
3.根据第③段“盖得于山水之助者侈矣”可知,作者先肯定陈庭学游历川蜀后,气质、言语、志向都得到极大提升,这是山水带来的益处。
根据第③段“皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者”可知,作者举出颜回、原宪身居简陋居所、环境荒僻,却精神充沛、胸怀宽广的事例,与陈庭学靠山水增益自身形成对比,引发读者思考。
根据第③段“得无有出于山水之外者乎”可知,作者借此反问,委婉劝勉陈庭学,不应只满足于山水带来的外在提升,更应探求山水之外的内在修养,学习古贤安贫乐道、修身养志的境界,从而深化文章主旨,提升立意高度。
【参考译文】
西南地区的山水,只有四川最为奇特。但它距离中原万里,陆路有剑阁栈道的险阻,水路有瞿塘峡、滟滪堆的忧患。骑马行走,竹林中山峦高耸,接连几十天都看不见山顶。登高俯视,万丈深谷幽深难测,令人胆战心惊。走水路,江石坚硬锋利,波涛险恶、漩涡怪异,船只要稍有偏差,就会破碎沉没,葬身鱼腹。路途艰险到这般地步。所以不是有财力的官员,不能前去游览;不是有文才的人,即使游览也一无所获;不是身强体壮的人,大多老死在那里。喜好奇景的人都为此感到遗憾。
天台人陈庭学君,擅长作诗。他凭借中书左司掾的身份,屡次跟随大将北征,立下功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到成都。成都是四川的要地,是扬雄、司马相如、诸葛亮居住过的地方,英雄豪杰征战驻守的遗迹,诗人文士游览饮酒、赋诗歌唱的场所,庭学没有不去游历观览的。游览之后,(他)一定会有感而发创作诗歌,来记录那里的景色和时世的变化,于是他的诗作更加精妙。
过了三年,他按惯例辞官回乡,在京城与我相会。他的精神更加饱满,言谈更加豪迈,志向意趣更加高远,大概是从山水之中收获颇丰。然而我听说古代的贤士,如颜回、原宪,都安守简陋的屋舍,杂草掩门,可志向意气却十分充沛,好似能包容天地。这其中的原因是什么呢?莫非有超出山水之外的东西吗?希望庭学回去后试着探求一番,如果有所收获,就请告诉我,我将不止是感到惭愧而已。
考法03 非连续性文本阅读
设问方向:立足多材料对比探究,考查信息筛选、异同分析与整合概括能力,聚焦细读思辨、文本鉴赏等高阶语文素养。
(2026·四川成都·一模)阅读下面的文章,完成下面小题。
甲 怎样读懂小说中的比喻
①比喻是文学作品中常用的手法。但许多同学读小说中的比喻时,只关注其表面的生动,却未深究其用意。
②小说中的比喻,绝非简单的修饰,而是匠心独运的艺术手段。比如《故乡》将中年闰土的手比作“松树皮”,不仅凸显其粗糙的特征,更折射出旧时代农民的处境。同样,《变色龙》把商铺的门比作“饥饿的嘴巴”,既描摹门庭冷清的特点,也暗示社会环境的萧条。
③怎样读懂小说中的比喻?首先要找到相似点。比如《孤独之旅》把无边的芦苇比作“绿色的浪潮”,这两者都是广袤的、涌动的。其次要体察比喻背后的人物心境——“绿色的浪潮”也映照出杜小康被芦苇包围时的恐慌感。此外,还要将比喻置于作品整体中。比如《故乡》中的“高墙”之喻,与前文的“厚障壁”“圆规”等意象形成呼应,共同表现封建思想对人的禁锢。在这里,比喻成了解读主题的密钥。
④精妙的比喻恰如一扇等待叩响的门。阅读,不是走马观花,而是在驻足凝视中,看见更深邃的风景。
乙 “小说中的比喻”被忽视的背后
①当我们阅读小说时,通常读些什么?多数人会把读小说简化为“看故事”,而对于作品中精妙的比喻,却视而不见。这种忽视背后的原因是什么呢?
②首先是快节奏阅读环境的影响。短视频强化高潮而淡化细节;读书类APP常以“三分钟讲书”为卖点,把文学精品简化为情节梗概。这些都养成了读者追求即时满足的惯性,使需要慢品的比喻被自然过滤。
③其次是阅读心态的功利化倾向。许多人将小说当作消遣,聚焦于情节推进,而将比喻等细节视为次要信息。实际上,比喻往往是情节走向的暗示,如《骆驼祥子》将祥子先后比作“一棵树”和“一条狗”,这两个比喻构成了人物命运的叙事线索。
④更关键的是阅读素养的缺失。有的比喻含蓄暗示了小说的核心思想。如《故乡》中的“高墙”之喻,不仅写出“我”与故乡的精神隔阂,更为后文的寻“路”破“墙”埋下伏笔,暗含对新生活的思考。但这类极具匠心的细节,常因读者缺乏解读的意识和能力,成了理解文本的“高墙”。
⑤比喻被忽视,实质上是深度阅读能力弱化的信号。重视比喻,意味着调整阅读姿态,用细读慢品感受文学之美。
(摘自“中国知网”等,有删改)
1.关于“小说中比喻的作用”,甲文提到而乙文未提到的内容有哪些?请分点概括。
2.甲、乙两文画线句均提及“《故乡》中的‘高墙’之喻”,作用有何异同?请结合两文内容简要说明。
3.如果将甲、乙两文共同作为材料,可以证明下面关于“小说阅读”的哪一个观点?请作出选择并结合两文简述理由。
A.应从“囫囵吞枣”走向“细品深究”
B.应从“聚焦情节”转向“重视比喻”
C.应从“关注细节”转为“关联整体”
【答案】1.①描摹事物的外在特征,折射人物处境、暗示社会环境;②映照人物的心境;③与作品中其他意象形成呼应,共同服务于主题表达。
2.相同点:两文都以“高墙”之喻为例,说明小说中的比喻内涵深刻,是解读作品主题的关键,强调了比喻在小说中的重要价值。
不同点:甲文为了阐释“读懂小说比喻要将其置于作品整体中”的方法,教读者读懂小说比喻;乙文为了说明部分比喻因含蓄深刻易被读者忽视,论证“比喻被忽视的原因是阅读素养缺失”。
3.选择A。甲文反对只关注比喻表面、走马观花的阅读,主张深入品读比喻的深层内涵;乙文批判只重情节、忽视比喻的浅阅读,强调要细读慢品、重视细节。两文共同倡导从“囫囵吞枣”的浅阅读,走向“细品深究”的深度阅读。
【解析】1.由甲文第②段可知,甲文提到比喻可以描摹事物特征,折射人物处境,暗示社会环境。由甲文第③段可知,甲文提到比喻可以映照、表现人物的心境;可以与文中其他意象呼应,共同表现主题。
由乙文第③段可知,乙文提到比喻暗示情节走向。由乙文第④段可知,乙文提到比喻暗示小说核心思想、埋下伏笔。两相对照后加以概括即可。
2.由甲文第③段、乙文第④段可知,两文都以“高墙”之喻为例,说明了小说中的比喻具有深刻的内涵,是解读作品主题、理解文本的关键,都强调了比喻在小说中的重要价值。甲文提及该比喻,是为了具体阐释“读懂小说中的比喻要将其置于作品整体中”的方法,作为论证“如何读懂小说比喻”的论据,服务于“教读者读懂小说比喻”的写作目的。乙文提及该比喻,是为了说明部分比喻因含蓄深刻,常被读者忽视,以此论证“比喻被忽视的原因是阅读素养缺失”,服务于“分析小说比喻被忽视的原因”的写作目的。
3.由甲文第①段、第④段可知,甲文反对浅尝辄止、走马观花的阅读方式,主张深入品读小说中的比喻,挖掘其深层内涵,体现了从“囫囵吞枣”到“细品深究”的阅读要求。由乙文第①段、第⑤段可知,乙文批判了只重情节、忽视细节的浅阅读,强调要细读慢品,重视比喻等细节,同样体现了从“囫囵吞枣”到“细品深究”的阅读要求,故选A。
B.表述片面,两文并非否定情节的重要性,只是反对只重情节、忽视细节;
C.与两文主旨不符,两文强调的是重视细节、深入品读,而非从细节转向整体。
考法04 综合性学习语料
设问方向:紧扣生活情境与文化主题,考查信息提炼、补写概括、仿写赏析、语言运用,综合落实语言建构、审美鉴赏与文化理解素养。
(2026·四川成都·一模)纪录片有“动态相册”“生活之镜”之称。请根据要求,完成下列题目。
(1)阅读下列有关纪录片的材料和提示,补全空缺处。(每点不超过6个字)
纪录片
纪录片以真人真事为表现对象,通过实地拍摄、真人真事的记录,为观众提供了一个窥探现实世界的窗口。
①___________
移动传播时代,纪录片主动拥抱数字科技,微纪录片、交互式纪录片等新形式应运而生。此外,纪录片还与其他视听节目融合,出现“纪录片+剧情演绎”“纪录片+综艺”等跨界类型。
②__________
因纪录片的情节和人物不能预先编排和设计。所以,纪录片呈现什么样的情境、选取什么样的素材,都真实反映出创作者的理念。
③__________
相较于人们在实际生活中的经历,纪录片画面细节考究,旁白精炼恰当,剪辑技术精湛,连配乐也精挑细选……因而其本身也更具美学价值。
④__________
纪录片让人们更好地观察世界,理解自己。它让我们感受草木的盛衰荣枯,体会历史的潮落潮起,鼓励我们用积极的心态拥抱人生。
传递人生价值
(2)阅读下面有关“纪录片”的短文,联系全文,将空缺处的内容补写完整,注意语意连贯。
作为“国家相册”,纪录片有着①___________的重要使命。近年来,《“字”从遇见你》《如果国宝会说话》《鲜生史》等一大批优秀纪录片,生动深入地讲述中华文明故事,深受人们喜爱。
这些优秀纪录片虽题材各异、形态不同,却拥有共同的特点:②__________。它们于新处见常,于常处出新,以守正创新讲述中华文明故事,呈现出③__________。《“字”从遇见你》单集5分钟,每集聚焦一个汉字,讲述汉字的来源和流变,挖掘汉字背后的文化密码;《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察与介绍,让文物“自我表达”,讲述中华文明故事;《鲜生史》再现鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易四位先生笔下的美食,展示美食里的四大文豪的生活,展示美食里的中国……中华文明是纪录片创作的④__________。既坚持守正,又追求创新;既记录历史足迹,又传递文化温度——纪录片确实是名副其实的“国家相册”。
(3)优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性。请仿照示例,在《如果国宝会说话》《鲜生史》这两个片名任选其一进行点评。要求:结合上文内容,紧扣片名特点,注意语言连贯、表达生动。
示例:《“字”从遇见你》:“字”谐音“自”,熟悉的用语,诗意化的表达。既嵌入纪录片主题——“字”,又引发人们对汉字及其背后文化的兴趣与联想。
【答案】(1) 记录真实生活(或“展现真实世界”);形式不断创新(或“形式跨界融合”);体现创作理念(或“反映创作理念”);具有美学价值
(2) 记录国家历史、传承文明基因(或“传承中华文明”);坚持守正与创新;鲜明的中国风格与中国气派;不竭源泉与深厚根基
(3)示例一:《如果国宝会说话》:运用拟人的修辞手法,赋予国宝“说话”的能力,充满想象力与温度。既紧扣纪录片“让文物自我表达、讲述中华文明故事”的主题,又以假设句式打破观众与文物的距离感,引发人们对文物背后历史与文化的好奇与共鸣。
示例二:《鲜生史》:“鲜”谐音“先”,既点出纪录片“美食”的核心题材,又暗含“先生”之意,一语双关。既贴合纪录片再现四位文豪笔下美食、展现其生活与文化的内容,又以巧妙的谐音让片名更具趣味性,激发观众对美食里的中国文化与文人生活的探究欲。
【解析】(1)根据材料提示第一条可知,纪录片的核心是对真实生活与现实世界的记录,因此可提炼为“记录真实生活”(或“展现真实世界”)。根据材料第二条可知,纪录片在形式上不断推陈出新,同时与其他类型跨界融合,因此可概括为“形式不断创新”(或“形式跨界融合”)根据材料第三条可知,创作理念会通过内容真实体现,因此可提炼为“体现创作理念”(或“反映创作理念”)。根据材料第四条可知,“因而”后的结论是核心,直接提取为“具有美学价值”即可。
(2)①第一句将纪录片比作“国家相册”,且全文围绕“讲述中华文明故事”展开,因此需紧扣“国家”与“文明”两大核心,可概括为记录国家历史、传承文明基因,既呼应“国家相册”的比喻,又点明纪录片承载的文化功能。
②后文明确提到“于新处见常,于常处出新,以守正创新讲述中华文明故事”,同时列举的作品均以中华文明为核心素材,因此可总结为坚持守正与创新,承上启下,统领下文对特点的具体阐释。
③这些作品以独特方式讲述中华文明,形成了独具特色的艺术风貌,可概括为鲜明的中国风格与中国气派,体现出纪录片在文化表达上的辨识度与感染力。
④全文案例均围绕中华文明展开,说明中华文明是纪录片创作的核心依托与灵感来源,可概括为不竭源泉与深厚根基,强调中华文明为纪录片提供了丰富的创作素材与精神内核。
(3)先识别片名的修辞或文字巧思,比如《如果国宝会说话》的拟人、假设句式,《鲜生史》的谐音双关,这是赏析的基础。结合上文“纪录片以守正创新讲述中华文明故事”的核心定位,将片名特点与对应纪录片的内容绑定,比如《如果国宝会说话》对应“让文物自我表达”,《鲜生史》对应“美食里的文人生活与中国文化”。从观众感受出发,说明片名如何拉近与观众的距离、激发兴趣,最终指向传递文化温度、引发文化联想的作用,让赏析更有深度。模仿示例结构“片名+语言特点分析+主题关联+效果总结”的结构,保证语言连贯、表达生动。
示例一:《如果国宝会说话》:运用拟人的修辞手法,赋予沉睡的国宝人的情态,打破了文物古板严肃的旧印象。既点明了纪录片讲述国宝背后历史文化的主题,又勾起了观众的好奇心与观看欲。
示例二:《鲜生史》:“鲜生”谐音“先生”,一语双关,新奇有趣。既点出纪录片围绕文人与美食展开讲述的主题,又巧妙别致,让观众印象深刻,心生好奇。
热●点●限●时●训●练
(45分钟限时练)
1.(2026·四川成都·一模)下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是( )
真正的跋涉者,需以孜孜不倦的求索研磨时光,在无人问津处埋头苦干。切莫在浮光掠影中自欺欺人,那只会将前路引入山穷水尽的绝崖。唯有抱着持之以恒的孤勇,方能在至暗时刻看见那一点如雷贯耳的灵光,照亮所有沉默的坚持。
A.孜孜不倦 B.埋头苦干 C.山穷水尽 D.如雷贯耳
【答案】D
【解析】A.孜孜不倦:工作或学习勤奋刻苦,不知疲倦。用来形容跋涉者勤奋求索,使用恰当;
B.埋头苦干:专心致志、刻苦努力地工作。形容在无人关注的地方踏实努力,与语境契合,使用恰当;
C.山穷水尽:山和水都到了尽头,比喻陷入绝境,无路可走。指自欺欺人会让前路陷入绝境,语义通顺,使用恰当;
D.如雷贯耳:形容人的名声很大,响亮得像雷声传进耳朵里。句中用来形容“灵光”,对象误用,该成语只能形容人名声,不能形容光亮、灵感,使用不恰当。
2.(2026·四川成都·一模)阅读下面的选文,完成下面小题。
甲
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
乙
有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
2.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.予尝求古仁人之心 求:探求 B.吾谁与归 归:返回
C.名之者谁 名:命名 D.醉翁之意不在酒 意:意趣
3.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.或异二者之为 鹏之背 B.不以物喜 策之不以其道
C.有亭翼然临于泉上者 箕畚运于渤海之尾 D.而年又最高 余强饮三大白而别
4.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
A.处在庙堂的高处,却为百姓忧虑,处在江湖的僻远间,却替君主担忧。
B.处在高高的庙堂,就为百姓忧虑,处在僻远的江湖间,就替君主担忧。
C.住在庙堂的高处,就为百姓忧虑、住在江湖的僻远间,就替君主担忧。
D.住在高高的庙堂,却为百姓忧虑,住在僻远的江湖间,却替君主担忧。
5.下列内容属于甲、乙两文都没有写到的一项是( )
A.高雅的审美情趣 B.崇高的政治理想
C.浓烈的失意情绪 D.旷达的人生态度
【答案】2.B 3.A 4.B 5.C
【解析】2.B.句意:我同谁一道呢?归:一道。
3.A.助词,的/助词,的;
B.连词,因为/介词,按照;
C.介词,在/介词,到;
D.连词,表递进,并且/连词,表承接,然后。
4.注意以下字词的翻译:
居庙堂之高:处在高高的朝堂上,意思是在朝廷做官;处江湖之远:处在僻远的江湖间,意思是被贬谪到边远地区做地方官。两句是顺承逻辑。
5.A.乙文体现了欧阳修寄情山水的高雅审美情趣;甲文虽侧重政治理想,但也包含对岳阳楼景色的审美,两文均涉及;
B.甲文体现了范仲淹以天下为己任的崇高政治理想;乙文欧阳修被贬滁州仍与民同乐,也蕴含着为官造福百姓的政治理想,两文均涉及;
C.甲文范仲淹虽被贬,但以“不以物喜,不以己悲”的旷达心态,抒发忧国忧民的情怀,无浓烈的失意情绪;乙文欧阳修被贬滁州,寄情山水、与民同乐,展现的是旷达乐观,也无浓烈的失意情绪;
D.甲文“不以物喜,不以己悲”,乙文“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,均体现了作者旷达的人生态度,两文均涉及。
【参考译文】
【甲】唉!我曾经探求古代品德高尚的人的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?(是由于)不因外物和自己处境的变化而喜悲,在朝廷做官,则为平民百姓忧虑,被贬谪到边远地区做地方官,则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?大概一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧!啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?
【乙】有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和宾客来这里饮酒,喝得少也总是醉,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上,而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。
3.(2026·四川成都·一模)阅读下面的文言文,完成问题。
移树说
(明)李东阳
①予城西旧茔久勿树。比辟地东邻,有桧百余株,大者盈拱,高可二三丈,予惜其生不得所。有种树者曰:“我能为公移之。”
②予尝往观焉。乃移其三之一,规①其根围数尺,中留宿土。坎②及四周,及底而止。以绳绕其根,若碇③然,然其重虽千人莫能举也,则陟其坎之棱④,絙⑤树腰而卧之,根之罅⑥实以虚壤。复卧而北,树为壤所垫,渐高以起,卧而南亦如之。三卧三起,其高出于坎。植于墓后为三重。阅岁而视之,成者十九。则又移其余,左右翼以及于门。再阅岁而视之,其成者又十而九也。于是干条交接,行列分布,郁然改观,与古墓无异焉。夫规大而坎疏,故根不离;宿土厚,故元气足;乘虚而起渐,故出而无所伤。取必于旦夕之近,而巧夺于二十余年之远,盖其治之也有道,而行之也有序尔。
③予因叹夫世之培植人材,变化气习者,使皆得其道而治之,几何不为君子之归也哉?族子嘉敬举乡贡而来,予爱其质近于义,留居京师,与之考业论道,示之向方,俾从贤士大夫游,有所观法而磨砺,知新而聚博。越三年,志业并进,再诎有司,将归省其亲。予冀其复来,以成其学,且见之用也,作《移树说》以贻之。
(选自《李东阳集》,有删改)
【注】①规:环绕树根划定所掘坎穴的面积。②坎:坑,地面低陷的地方。这里用作动词,掘坑。③碇(dìng):停船时用以沉落水中的石块,类似于现在的锚。④陟(zhì):毁坏;棱(léng):棱角。⑤絙(gēng):大绳。这里作动词,指用绳捆缚。⑥罅(xià):裂缝,缝隙。
6.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.复卧而北:平放 B.使皆得其道而治之:假使
C.越三年:过了 D.将归省其亲:亲人
7.请将文中画线句子翻译为现代汉语。
①阅岁而视之,成者十九。
②盖其治之也有道,而行之也有序尔。
8.作者在文末感叹,培植人才要“得其道而治之”。这个“道”具体包含哪些内容?请结合文中移树的过程,简要分析。
【答案】6.D
7.①过了一年去察看这些移栽的树,成活的有十分之九。
②原来是他移栽养护树木既掌握了正确的规律方法,又按照合理的顺序执行操作啊。
8.①尊重本源,固本培元:移树时保留树木根部的原生厚土,不损伤根系,让树木元气充足;培养人才也要尊重人才的本性与根基,保护其原本的优良特质,为其成长筑牢基础。
②循序渐进,顺应规律:移树时用“三卧三起”的方法,循序渐进地把树移出坑洞,不急于求成,避免损伤树木;培养人才也要遵循成长规律,逐步引导、慢慢磨砺,不能拔苗助长。
③方法得当,有序推进:移树时既掌握了“规大坎疏、宿土厚养”的正确方法,又严格按照合理的顺序执行操作,保障了树木的高成活率;培养人才也要有科学的规划,既要掌握正确的培养方法,又要按照合理的步骤逐步推进,让人才稳步成长。
④着眼长远,精心培育:移树时用旦夕之间的操作,成就树木二十余年的长势,具备长远规划;培养人才也要有长远的眼光,不局限于眼前成效,为人才的长期成长指引方向,提供充足的成长空间。
【解析】6.D.句意:即将回乡探望父母。亲:父母。
7.注意下列重点字词:
①阅:经过、经历;岁:一整年;视:察看、查看;成:成活、存活;十九:文言文固定分数表达,指十分之九,并非数字十九。
②盖:原来是、大概是;治之:这里指移栽、养护树木;道:正确的规律、方法;行之:执行操作、实施步骤;序:合理的顺序、次序;尔:句末语气词,译为“啊、罢了”。
8.根据第③段第一句可知,作者在文末的感叹,是把前文移树的方法,完整类比到人才培养的道理上,因此我们要先从第②段的移树过程中,提炼出移树的“道”,再对应到育人的“道”。
根据第②段“规其根围数尺,中留宿土。坎及四周,及底而止”“宿土厚,故元气足”可知,种树者移树时,会在树根周围划定大范围的保护区域,保留树根处厚厚的原生土壤,全程不损伤树木的核心根系,以此保障树木的元气不受损,为移栽成活打下基础。这个移树的核心方法,对应到人才培养上,就是要尊重人才的本源与根基,保护人才原本的优良特质,为人才的成长筑牢根本,不盲目改变、损伤其原生优势,这是育人之道的核心基础。
根据第②段“三卧三起,其高出于坎”“乘虚而起渐,故出而无所伤”可知,种树者移出树木时,没有用蛮力强行拔树,而是用“三卧三起”的方法,把树朝不同方向平放、垫土,循序渐进地把树抬出树坑,全程避免损伤树木的根系和树干。这个操作逻辑,对应到人才培养上,就是要遵循人才的成长规律,循序渐进地引导、磨砺人才,不能急于求成、拔苗助长,要给人才足够的成长时间和试错空间,让其稳步成长,这是育人之道的核心原则。
根据第②段“盖其治之也有道,而行之也有序尔”可知,作者直接点明了种树者移树成功的核心:既掌握了正确的规律方法,又按照合理的顺序执行操作。结合前文内容,“有道”指的是种树者摸清了“规大而坎疏,故根不离;宿土厚,故元气足”的树木生长规律,“有序”指的是种树者严格按照划范围、挖坑、留宿土、绑树根、三卧三起移树、移栽定植的顺序操作,没有颠倒步骤、盲目蛮干。这个核心逻辑,对应到人才培养上,就是培养人才既要掌握科学正确的方法,又要有清晰合理的规划,按照成长的规律逐步推进,不盲目施教、打乱节奏,这是育人之道的核心要求。
根据第②段“取必于旦夕之近,而巧夺于二十余年之远”可知,种树者移树的操作只用了很短的时间,却能让生长了二十余年的大树,移栽后依然顺利成活、保持旺盛的长势,这是因为种树者具备长远的眼光,不只追求“把树移活”的短期目标,更兼顾了树木未来几十年的生长状态。这个思路,对应到人才培养上,就是培养人才要有长远的眼光,不局限于眼前的短期成效,要为人才的长期发展指引方向,提供充足的磨砺机会和成长平台,让人才能够长期进步、志业并进,这是育人之道的核心目标。综上,作者所说的培植人才的“道”,完全从移树的实践规律中引申而来,用通俗的移树之事,点明了人才培养的深层逻辑,让文章的主旨更加深刻易懂。
【参考译文】
我城西的旧墓地,很久没有栽种树木了。近来在东边邻居家整治土地,那里长着一百多棵桧树,大的树干有两手合抱那么粗,高度大约有两三丈,我怜惜这些树长在了不合适的地方。有个种树的匠人说:“我能帮您移栽这些树。”
我曾经前去观看他移栽树木。他先移栽了其中的三分之一,在树根周围划定了数尺宽的范围,中间保留着树根原本的老土。沿着树根四周向下挖坑,一直挖到树根底部才停下。用绳子缠绕住树根,就像船锚固定船身那样牢牢捆好,可这棵树的重量,即使上千人也抬不起来。于是他就削平坑的边缘,用大绳捆住树干中部,把树慢慢放倒,树根的缝隙里都用疏松的泥土填满。再把树朝北面放倒,用泥土垫在树下,一点点把树抬高,朝南面放倒时也用同样的方法。经过三次放倒、三次抬升,整棵树最终平稳地高出了树坑。之后把这些树栽种在墓地后方,排成了三排。过了一年去察看,移栽的树成活了十分之九。等到这批树稳住了,又移栽剩下的桧树,从墓地左右两侧一直种到墓门。再过一年去看,成活的又是十分之九了。这时墓地的桧树枝干交错,行列整齐,一片繁茂的景象,彻底改变了原来的面貌,和那些古雅的墓地没有差别了。原来,划定的树根保护范围大、挖的坑宽敞,所以树根不会脱离受损;保留的原生厚土充足,所以树木的元气没有损耗;借着空隙慢慢抬升树木,所以移出的过程中树木没有受到任何损伤。他只用了短短一天的时间完成移栽,却能让生长了二十多年的大树移栽后依然长势旺盛,原来是他移栽养护树木既掌握了正确的规律方法,又按照合理的顺序执行操作啊。
我于是感叹,世上那些培养人才、改变风气习俗的人,倘若都能遵循正确的规律方法来培育人才,又怎么会不被天下的君子所归附呢?我的同族侄子李嘉敬,通过乡试考中贡生后来到京城,我喜爱他的品性正直、接近道义,便留他住在京城,和他研讨学业、谈论义理,给他指明前进的方向,让他跟从贤能的士大夫交往,让他能观察学习贤人的行事准则,磨砺自身的学识品行,学习新知、积累广博的见闻。过了三年,他的志向与学业都有了长足的进步,两次参加会试都未能考中,即将回乡探望父母。我希望他能再次回来,完成自己的学业,将来能施展才学、有所作为,于是写下这篇《移树说》赠给他。
4.(2025·四川成都·二模)阅读下面文章,完成下面小题。
甲
①清晨地铁里,人们拇指翻飞地刷着短视频;午休间隙,社会热点碎裂成信息残片;深夜床头,手机屏幕映照着匆匆掠过的目光……这构成了当代人的阅读图景。
②2024年全国国民阅读调查结果显示,超过78.3%的读者选择手机作为主要阅读工具,其中碎片化阅读占比63%。这种阅读模式正悄然削弱着大脑功能。频繁跳转的信息让前额叶皮层活跃度下降,注意力难以集中;海马体无法有效转化记忆,导致“看过就忘”;杏仁核持续受情绪化内容刺激,引发焦虑危机。
③铺天盖地而来的信息碎片,经过人为删减和大数据筛选后,会形成封闭的信息茧房。历史上晶体管和量子力学的结合,mRNA技术与纳米载体的融合等巨大突破均来自跨界思维。而信息茧房正成为制约科技发展的壁垒,它将知识体系切割成封闭模块,导致科技人员在应对复杂问题时陷入“单一维度优先”的困局,错失创新的可能。
④国民阅读习惯如何满足科技发展需求,已成为亟待解决的问题。
乙
①抖音刷屏侵占学习时间,标签话题取代完整阅读,算法推送固化认知边界……当信息碎片铺天盖地而来时,各种负面效应也逐渐呈现。对此,我们该如何应对?
②当下语文教育界强调的“整本书阅读”就是应对这些负面效应的良方。研究表明,长期坚持整本书阅读,可以促进神经元之间的突触形成和强化,增加大脑的灰质体积,优化大脑的物理结构。这正是对抗大脑功能退化的关键武器。
③同时,整本书阅读引导读者在连续的场景中发现前后关联,在完整的阅读中构建逻辑框架,在矛盾与统一中形成见解。读《儒林外史》,需从士林百态中探寻时代的痕迹;读《昆虫记》,需在微观世界中洞察科学的奥秘。通过这样的阅读训练,思维才能像鹦鹉螺号里的探照灯,穿越迷雾,直抵真相。
④因此,在这个屏幕闪烁的时代,提倡整本书阅读是很有必要的。
(摘自《中国教育学刊》等,有删改)
9.在当下,提倡整本书阅读有哪些必要?请结合两文内容,分点概括作答。
10.甲、乙两文画线句都谈及“碎片信息铺天盖地而来”这一现象,作用有何不同?请结合两文内容简要说明。
11.如果要根据这两篇文章的写作意图,为今年4月23日的世界读书日拟定一个宣传主题,下面哪一项更合适?请作出选择并简述理由。
A.共享阅读乐趣 B.培养深度阅读 C.拓宽阅读视野
【答案】9.①对抗大脑功能退化②提升思维能力③满足科技发展需求
10.①甲文画线句引出信息茧房的概念,进而引出其制约科技发展的介绍。②乙文画线句引出如何应对碎片信息负面效应的思考,进而引发有关整本书阅读必要性的论述。
11.选B。甲文介绍碎片化阅读的危害,反面体现培养深度阅读的现实需要;乙文阐述整本书阅读能应对碎片阅读的负面效应,正面提出培养深度阅读的策略。
【解析】9.本题考查内容提炼概括。从两文中筛选碎片化阅读的危害、整本书阅读的作用分点对应作答。
(1)甲文第②段“前额叶皮层活跃度下降,注意力难以集中;海马体无法有效转化记忆,导致‘看过就忘’;杏仁核持续受情绪化内容刺激,引发焦虑危机”指出碎片化阅读危害大。由乙文第②段“长期坚持整本书阅读,可以促进神经元之间的突触形成和强化,增加大脑的灰质体积,优化大脑的物理结构”可知,整本书阅读能对抗大脑功能退化。
(2)甲文第①段描述“信息残片”现象,乙文第①段提到“标签话题取代完整阅读”,均暗示碎片化阅读难以形成深度思考。由乙文第③段“通过这样的阅读训练,思维才能像鹦鹉螺号里的探照灯,穿越迷雾,直抵真相”可知,整本书阅读能让读者避免碎片化阅读的片面性,提升思维深度与逻辑性。
(3)甲文第③段“信息茧房正成为制约科技发展的壁垒,它将知识体系切割成封闭模块,导致科技人员在应对复杂问题时陷入‘单一维度优先’的困局,错失创新的可能”直接指出碎片化阅读形成的“信息茧房”制约科技发展(如缺乏跨界思维)。由乙文第③段“整本书阅读引导者……在完整的阅读中构建逻辑框架……读《昆虫记》,需在微观世界中洞察科学的奥秘。”可知,通过整本书阅读“构建逻辑框架”“突破认知边界”,间接说明其能为科技发展提供所需的系统思维和创新能力。
10.本题考查内容理解。结合上下文分析两文如何利用信息碎片现象引出核心观点。
甲文画线句:承接第②段碎片化阅读对大脑的危害,进一步揭示信息茧房对科技发展的制约,引出第④段“国民阅读习惯如何满足科技发展需求”的核心问题。通过层层递进的危害分析(大脑功能→科技发展),强调改变阅读模式的紧迫性,进而引出其制约科技发展的介绍,为后文呼吁“整本书阅读”埋下伏笔。
乙文画线句:前句列举“抖音刷屏”“标签话题”等现象,将现象作为讨论切入点,后句直接以设问引出“如何应对”,自然过渡到“整本书阅读是良方”的核心观点,起到承上启下、聚焦论点的作用。
11.本题考查拓展运用。
A.共享阅读乐趣:两文未涉及“分享阅读”“乐趣”等情感层面内容,核心是批判浅层阅读、呼吁功能性阅读(提升思维、突破认知),不适合宣传主题;
B.培养深度阅读:甲文批判碎片化阅读的“单一维度”,强调阅读需服务于科技发展所需的跨界思维,本质是对“深度”的追求;乙文通过“整本书阅读构建逻辑框架”“形成见解”等表述,直接指向“深度阅读”的内涵。两文均认为碎片化阅读是“浅层”的,整本书阅读是“深度”的,“培养深度阅读”精准概括写作意图,适合宣传主题;
C.拓宽阅读视野:“视野”侧重阅读范围(如跨领域),但两文更强调阅读的系统性和思维深度(如“连续场景”“完整逻辑”),而非简单“拓宽范围”,故不够贴切;故选B。
5.(2026·四川·一模)今年是红军长征胜利八十周年,学校将举办“传承长征精神,汲取奋进力量”主题演讲比赛。作为参赛者,需完成以下任务。
(1)明确活动任务
活动环节
子任务名称
具体内容说明
重温长征记忆
选定学习资源
选择能展现长征历程与精神的作品,如纪实文学、影视片段等
撰写演讲稿
强化内容吸引力
(1)① ________________
(2)合理设置悬念,用细节引发听众共鸣
清晰传达观点
运用“观点+事例+分析”模式,每段首句明确核心论点
优化结尾感染力
(1)回扣“传承长征精神”主题
(2)② ________________
模拟实战演练
分层提升能力
(1)独自反复演练,调整语气节奏
(2)③ ________________
(2)撰写演讲稿结语:结合前文逻辑与长征精神内涵,补全空缺语句,使表达连贯有力。
长征途中,他们攀峭壁、涉冰河,以无畏勇气征服天险;长征途中,他们护群众、守纪律,用鱼水深情凝聚民心;长征途中,①_____________________。身为新时代学子,我们②_____________________?要以长征精神为坐标,把个人理想融入国家发展。同学们,让我们铭记长征史诗,以热血赴使命,让长征精神在青春赛道上绽放光芒!
(3)模拟演讲现场答辩
评委提问:“有人说‘长征是历史旧事,现在学长征精神是搞形式’,你怎么回应?”请清晰表达观点并阐述理由。
【答案】(1)以长征经典设问/场景开篇,吸引听众注意力; 发出时代号召,激发听众奋进之心; 邀请同学互评点拨,模拟现场答辩。
(2)他们忍饥寒、闯绝境,以坚定信念渡过难关; 怎能不传承长征精神,勇担时代使命
(3)观点:该说法错误,长征精神并非历史旧事,而是永不过时的精神财富,学习长征精神绝非形式。
理由:①长征精神的核心是不畏艰难、坚定信念、为民奉献,是新时代我们克服困难的精神动力;②当下学习、生活和国家发展的重任,需要长征精神激励我们迎难而上;③学习长征精神是将其融入日常,转化为刻苦学习、勇于实践的实际行动,而非形式化纪念。
【解析】(1)第一空:要求补充“吸引听众”的开篇方式,需贴合长征主题,与后文“设置悬念、用细节共鸣”的要求呼应,形式要简洁、有吸引力,适配演讲开篇的特点,快速抓住听众注意力。
示例:用长征故事或经典场景开篇,引发听众兴趣
第二空:要求补充结尾内容,需紧扣“传承长征精神”主题,同时贴合演讲结尾的作用,升华主题、激发共鸣、传递力量,与前文“强化吸引力、清晰传观点”形成完整的演讲稿结构。
示例:发出青春号召,升华主题、激励听众
第三空:要求补充提升演讲实战能力的具体方法,需与前文“独自反复演练、调整语气节奏”衔接,属于“分层提升”的第二层,侧重互动、反馈类演练,帮助优化演讲效果,贴合“模拟实战”的场景。
示例:请同学点评建议,模拟真实演讲场景
(2)第一空:前文以“长征途中”为引导,分别从面对自然天险、与群众关系两个角度阐述了长征中的具体表现,采用“他们……,以/用……”的句式,体现长征精神内涵(坚韧、乐观、信念、团结等),构成排比。
示例:他们怀信仰、守初心,用坚定信念照亮前路
第二空:是针对新时代学子提出的问题,要引导学子思考如何传承长征精神,且要与后文“要以长征精神为坐标,把个人理想融入国家发展”相呼应。示例:当如何传承先辈精神、勇担时代重任
(3)要求针对错误观点,明确表明自己的立场,并结合长征精神内涵与新时代青年意义进行有理有据的反驳,最后联系自身实际,做到观点鲜明、逻辑清晰、表达得体。
示例:
观点:我认为这种观点完全错误。长征绝不是历史旧事,长征精神永不过时,更不是形式。
理由:长征精神代表的是坚定信念、不畏艰难、坚韧不拔、团结奋斗。当今时代虽然没有战火与雪山草地,但我们依然会遇到学习压力、成长挑战、国家发展中的各种困难。我们学习长征精神,是为了汲取面对困难的勇气、持之以恒的毅力,把先辈的精神转化为新时代青年的担当与行动。因此,传承长征精神是时代需要,是精神传承,绝非形式。
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1.(3分)D
2.(3分)B
3.(3分)A
4.(3分)B
5.(3分)C
6.(3分)D
7.(6分)①过了一年去察看这些移栽的树,成活的有十分之九。
②原来是他移栽养护树木既掌握了正确的规律方法,又按照合理的顺序执行操作啊。
8.(4分)①尊重本源,固本培元:移树时保留树木根部的原生厚土,不损伤根系,让树木元气充足;培养人才也要尊重人才的本性与根基,保护其原本的优良特质,为其成长筑牢基础。
②循序渐进,顺应规律:移树时用“三卧三起”的方法,循序渐进地把树移出坑洞,不急于求成,避免损伤树木;培养人才也要遵循成长规律,逐步引导、慢慢磨砺,不能拔苗助长。
③方法得当,有序推进:移树时既掌握了“规大坎疏、宿土厚养”的正确方法,又严格按照合理的顺序执行操作,保障了树木的高成活率;培养人才也要有科学的规划,既要掌握正确的培养方法,又要按照合理的步骤逐步推进,让人才稳步成长。
④着眼长远,精心培育:移树时用旦夕之间的操作,成就树木二十余年的长势,具备长远规划;培养人才也要有长远的眼光,不局限于眼前成效,为人才的长期成长指引方向,提供充足的成长空间。
9.(3分)①对抗大脑功能退化②提升思维能力③满足科技发展需求
10.(4分)①甲文画线句引出信息茧房的概念,进而引出其制约科技发展的介绍。②乙文画线句引出如何应对碎片信息负面效应的思考,进而引发有关整本书阅读必要性的论述。
11.(3分)选B。甲文介绍碎片化阅读的危害,反面体现培养深度阅读的现实需要;乙文阐述整本书阅读能应对碎片阅读的负面效应,正面提出培养深度阅读的策略。
12.(1)(3分)以长征经典设问/场景开篇,吸引听众注意力; 发出时代号召,激发听众奋进之心; 邀请同学互评点拨,模拟现场答辩。
(2)(4分)他们忍饥寒、闯绝境,以坚定信念渡过难关; 怎能不传承长征精神,勇担时代使命
(3)(4分)观点:该说法错误,长征精神并非历史旧事,而是永不过时的精神财富,学习长征精神绝非形式。
理由:①长征精神的核心是不畏艰难、坚定信念、为民奉献,是新时代我们克服困难的精神动力;②当下学习、生活和国家发展的重任,需要长征精神激励我们迎难而上;③学习长征精神是将其融入日常,转化为刻苦学习、勇于实践的实际行动,而非形式化纪念。
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