语文真题重组(天津卷01)学易金卷:2026年高考考前最后一卷
2026-04-29
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6份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 天津市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 4.30 MB |
| 发布时间 | 2026-04-29 |
| 更新时间 | 2026-04-29 |
| 作者 | 天津之眼888 |
| 品牌系列 | 学易金卷·最后一卷 |
| 审核时间 | 2026-04-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57569830.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
整合2021-2025年天津卷真题,以春联文化、劳动科技化、苏武持节等素材构建情境,融合文化传承与时代热点,注重思维能力与语言运用的考查。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|6题18分|词语运用、语段衔接、劳动科技化理解|标注“新考向”“热点”,考查语境分析与信息筛选|
|文言文阅读|7题26分|《周礼》《演繁露》《题苏武忠节图》|设“教考衔接”“传统文化”题,强化文化自信与文言能力|
|诗歌鉴赏|1题8分|陆游《书喜》|“新题型”要求自选角度赏析,提升审美创造|
|默写|1题6分|《沁园春·长沙》《蜀相》《劝学》|“情境化”设题,结合具体语境考查积累|
|现代文阅读|5题22分|何其芳《一个平常的故事》|“新题型”关联文学社团栏目选择,深化思维能力|
|语言运用|2题10分|《红楼梦》情节描述、病句修改|注重实践应用与经典传承|
|作文|1题60分|“被定义”与“自定义”思辨|“思辨性”命题,引导彰显自我价值,体现思维深度|
内容正文:
2026年高考真题重组卷(天津卷01)
语文·参考答案
一、(9分)
1.C 2.D 3.B
二、(9分)
4.A 5.A 6.C
三、(26分)
7.C 8.D 9.A 10.D 11.D
12.(1)考查节的制作(方法),是把一物从中间分开,使它成为两半,授节者和受节者各拿一半以备验证,所以符、瑞、圭、璋也都是节一类的东西。
(2)可见把旗帜作为节,在秦代已是如此,而汉代只是沿袭秦代节的形制罢了。
13.①程文中,作为例子来参证汉世之节是旗帜形的,可仗可执,其形制与先秦的符节不同。
②杨文中,描述苏武仗义不屈的形象,来昭示其忠贞爱国的精神,并与文天祥死义相比较,来称赞画作中体现的民族气节。
四、(14分)
14.(1)B
(2)“暗”与“鸣”视听结合,从多角度展现了农民劳动、丰收的情景,使诗歌层次丰富;“阴阴”“轧轧”运用叠字加以修饰,使诗歌朗朗上口;颔联“桑麻暗”和“机杼鸣”动静结合,生动展现了农家丰收之景与农民劳动之勤。这里所描写的夏日景象是诗人的想象之景,所以运用了虚写。
(3)风调雨顺,春耕得时;桑麻茂盛,织机繁忙;社会安定,丰收可待;暮年岁月,欣逢太平。
15.(1)看万山红遍,层林尽染 ,映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音 (2)骐骥一跃,不能十步
五、(22分)
16.BC
17.①来到延安的青年知识分子有很多,“我”只是其中的普通一员;
②作者认为,“我”来到延安是时代召唤下的必然选择,所以说是平常的。
18.①某些同伴、同学的庸俗人生;
②开始读书,要求去上学,渴慕新环境;
③写短诗和散文,渴望为人类和世界做一点贡献;
④偶遇卖报孩子,感受人生不平等;
⑤抗战爆发,激发使命感;
⑥来到延安,接受教育。
19. 运用了对比、象征、想象等手法,语句长短交错,有节奏感,充满诗意,写出了作者从幻想到现实、从幼稚到成熟的思想转变,表达了复杂的情感。
20.③青春价值
理由:①本文面向的是青年读者;
②文章讲述的是青年人的成长故事;
③文章主题是青春该怎样度过才最有价值。
六、(10分)
21.①宝黛共读:宝玉自进入大观园后更恶读八股,于是僮儿焙茗给宝玉弄来禁书《西厢记》,宝玉欣喜若狂,他和黛玉一起在沁芳桥畔幽避之处偷读《西厢记》,并借西厢之恋,吐露心中之情。喜欢的理由:场景唯美,宝黛两人从此更加心意相通。
②宝钗扑蝶:宝钗到潇湘馆想找黛玉玩,看到宝玉先进去了,为避嫌就往回走。看到两只玉蝴蝶非常可爱,就追上去想捉住玩耍,于是拿着团扇蹑手蹑脚地追逐蝴蝶。喜欢的理由:薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景,表现了宝钗活泼的性格。
③刘姥姥初入荣国府:刘姥姥因家计艰难,带着外孙板儿来贾府攀亲。来到贾府门前,刘姥姥蹭到角门前,称呼守门人为“太爷”,极力讨好,最后一位老者善意地告诉她周瑞的住所。喜欢的理由:写出了封建社会等级差别巨大以及刘姥姥的世故和精明。
22.②删掉“随着”或者“使”
④将“对于”改为“对”
七、(60分)
23.
与人共舞“被定义”,不惧独舞“自定义”
世界是一张由“定义”编织成的大网。我们无时无刻不面临“被定义”,在他人的眼光审视中成长、前行;而作为“人”的主体性又告诉我们,绝不能放弃“自定义”的权利,塑造自我,彰显风华,独立于世。
那么,请学会在“被定义”中与人共舞吧,兼听则明,得失了然,收获更完整的自我。
恰如孔子所言:“三人行,必有我师焉。”在追求个人成长的过程中,我们需要不断“被定义”,借助他人不同的视角和观点,拓宽视野,发现盲点与不足。鉴古:唐太宗在被魏征一次次定义该如何做一名好皇帝中,不断约束自我、励精图治,最终开创“贞观之治”。知今:写作天赋高的“被定义”,可以激励我们投身文学创作,事半功倍地发现自己的更多可能。保持开放心态,不惧“被定义”,倾听他人声音,吸收他人智慧,为自己的提升助力。
然而,“被定义”并不意味着我们应该全盘接受他人的评判。“被定义”也需经过一个明辨是非,去芜存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾,发出惊雷之问:“郭巨埋儿”是否能成为“孝”的定义?孝顺是不是可以逾越人性,残害生命?而如今,身在高考考场的我们,亦可以此为鉴,理性思考数日后我们这些“孝子”是否要全盘接受父母的一切安排,包括放弃自己的志趣,而去选择长辈眼中所谓前途光明的专业。
那么,当矛盾冲突不可避免时,当我们了然他人并不完全理解我们时,何不勇敢拒绝“被定义”,保持优雅的独舞姿态?以“自定义”之姿起舞,亦能塑造自我,彰显风华!
莎士比亚说:“多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。”不论正确与否,他人的“定义”只能作为参考,真正决定“我”之为“我”人生轨迹的,恰恰是“自定义”的选择与行动。泛舟古籍,多少文人墨客不在意世人的非语,坚定自我,立下精神的标杆?王安石不畏惧司马光等人为他定义的“三不足”罪名,坚定地把“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作为坚持变法的“自定义”,一腔赤子之心名垂千古。遍览尘世,又有多少青春少年不畏流言,一往无前,活出人生的风采?“留守状元”钟芳蓉不在意旁人或网上的议论纷纷,坚持把虽冷门但自己热爱的考古学作为“自定义”,素履以往,一苇以航。坚守“自定义”,是对梦想的坚持,更是对初心的坚守。
著名心理学家荣格曾写下这样一个等式:我+我们=完整的人。那么,请认真对待“被定义”,与人共舞,完善自我;勇于坚持“自定义”,优雅独舞,坚持真我:这才是一个完整的“我”的定义!
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2026年高考真题重组卷(天津卷01)
语文·全解全析
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
(适用地区:天津)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、(9分)
(2025·天津卷)阅读下面一段文字,完成下面小题。
我一直认为,年是中国人的文化修行,书法化身精神图腾,春联则担当了季候启蒙。当稠浓黑亮的墨汁落于两行红纸上,家乡的年就( )了。帮街坊邻里写春联,是父亲雷打不动的“年俗”。一方砚,少许水。一根墨条,重按慢转,人磨墨,墨磨人,墨如庭前蜡梅,香气四溢。三折两裁,对联纸在父亲手下瞬间被理得顺顺帖帖。父亲会因人而异,集句撰联。场景情状( )、文字修辞比选、平仄对仗推敲,一一满意后,父亲取笔蘸墨,稍稍掭笔,一笔顿下,纸上便洇出墨花,恰似朵朵迎春花绽放。纵笔挥毫,红纸有字的灵性,年就有人的氛围。众人起身躬立,不再说笑,( )地盯着父亲手中毛笔左右摇曳上下翻转。墨,游走笔尖纸端,生发无穷变化——那是每日铺开的简淡日子和浸透柴米油盐的烟火生活。一气呵成。___________________________。纸上乾坤大,笔下日月长。春联承传中华文化亘古而新颖的文明基因,一笔一画蕴藏满满的期冀,一撇一捺洋溢浓浓的年味,透过人情世故流淌于每个人的内心。
(选自李昕《书法的行迹》,有删节)
1. 依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )
A. 粉墨登场 考量 目不斜视 B. 赫然登场 考察 目不斜视
C. 赫然登场 考量 目不转睛 D. 粉墨登场 考察 目不转睛
2. 下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是( )
A. 喜庆的色彩反射墙身四壁,阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,映红观者脸庞,也烘托出憧憬中来年的好日子
B. 阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,映红观者脸庞,喜庆的色彩反射墙身四壁,也烘托出憧憬中来年的好日子
C. 阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,也烘托出憧憬中来年的好日子,喜庆的色彩反射墙身四壁,映红观者脸庞
D. 阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,喜庆的色彩反射墙身四壁,映红观者脸庞,也烘托出憧憬中来年的好日子
3. 【新考向】父亲为即将升学的孩子写一副春联表达“满满的期冀”,最恰当的一项是( )
A. 国泰民安逢盛世 风调雨顺颂华年 B. 多亲书卷游学海 更上层楼度新春
C. 和顺一门添百福 平安二字值千金 D. 书山万仞志能攀 学海无涯勤可渡
【答案】1. C 2. D 3. B
【解析】
1.本题考查学生辨析和正确使用词语的能力。
第一空,“粉墨登场”指化装上台演戏,今多借指登上政治舞台(含讥讽意);“赫然登场”形容登场时令人惊讶或引人注目。结合语境,侧重的是家乡的年受人关注,应为“赫然登场”。
第二空,“考量”指考虑、思量;“考察”侧重指观察、调查。语境中指对当时场景的思虑与斟酌,这里应为“考量”。
第三空,“目不斜视”指不斜着眼看;“目不转睛”指不转眼珠地(看),形容注意力集中。结合语境,应为“目不转睛”。故选C。
2.本题考查学生语句复位的能力。
语段上文“当稠浓黑亮的墨汁落于两行红纸上……一气呵成”,表明父亲已写完所有对联,结合事理情境及上下文分析,应由对联写到观者,由眼前景物写到对未来的希冀,从内容和语序可以判断D项最符合语境要求。故选D。
3.本题考查学生拟写对联的能力。
具体情境:一是向即将升学的孩子表达希冀,二是运用春联的形式。
A、C两个选项并未提及“升学”这一主题,故可排除;
D.不符合对联“仄起平收”的形式要求,且未涉及“过年”这一主题,不符合春联内容特点。故选B。
二、(9分)
(2024·天津卷)【热点】阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
劳动科技化,指的是随着现代科学技术的发展,在人类特有的基本生存生活实践活动中,利用科学技术的创造性功能进行物质、精神生产与服务的对象化及其过程。科技是劳动的核心内涵,劳动是科技的实现外化,两者融合在成果及生产之中,具有抽象性和具体性,同时体现了脑力劳动(智力劳动)与体力劳动(重复劳动)的高阶复合关系。劳动伴随着科技的发展而进步,科技伴随着劳动的进步而发展,这正体现了辩证唯物主义的历史基础,发展新质生产力实质上就是促进劳动科技化的进一步飞跃发展。
当今社会、劳动科技化发展程度已远远高于传统社会,对各行各业都产生了重大影响。在这种情况下,传统的生产方式已经无法满足需要,发展新质生产力成为不二选择。劳动科技化的迭代,促使现代社会的劳动形式发生重大变化,要求劳动教育与培训具备面向新质生产力的适应性。在体力与脑力复合的时代,复合劳动的含义不是过去所指的复杂劳动,而是具有复杂性和综合性的整合劳动。复合劳动也不是单指体力劳动与脑力劳动的简单结合,而是更大程度上的高阶劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力,是新时代新质生产力发展的一项重大改革任务。造就高阶人才的重任自然落在未来的教育系统和高阶劳动者培养系统上,这是传统教育无法满足的。
(取材于涂建新等《劳动科技化与新质生产力发展:新时代青年的责任》)
材料二:
为保证劳动教育的有效推行,需要着力构建结构化的劳动教育内容。在数字时代背景下,劳动同样涉及体力劳动、脑力劳动和动手动脑的协调发展。因此,劳动教育既要加强劳动概念、劳动性质、劳动价值观等理论知识的讲授,又要抓实学生的劳动实践活动,培养学生的实践思维和创新思维,实现以知促行,以行促知,知行合一。
对于混合式劳动教育,要按照以知辅劳、以劳促思和以思培德三个重要的方位确定内容结构,从而将其结构化为劳动有关的知识、劳动中的知识和劳动后的知识。劳动有关的知识是学生需要掌握的劳动概念、劳动原理、劳动价值观和涉及劳动实践过程的准备性知识。劳动中的知识是指学生在不同类型劳动活动的具身体验中整合劳动理论知识、劳动过程和技能而产生的经验性知识。劳动后的知识是指学生在劳动后经过内化而形成的劳动素养等。
将学生群体经常使用的互联网等新兴技术作为教育手段融入劳动教育过程,能帮助学生快速接纳新的劳动教育内容和形式,加快劳动认知的转变。下表“劳动教育手段的数字化”列举的一系列依靠新兴数字化技术支撑的混合式劳动教育手段,让劳动教育更多元、更规范、更系统,让劳动教育资源更丰富,进一步满足了师生的期待。
数字化技术
混合式劳动教育手段
扩展现实
劳动教育基地+虚拟劳动教育场景建设
大数据技术
劳动教育评价表+劳动教育电子个人成长档案
人工智能技术
非专业型教师+专业化劳动教育电子导师
自适应学习技术
集体活动+个性化活动
网络技术
劳动活动实践+线上劳动教育平台
(取材于詹青龙等《混合式劳动教育:数字时代的劳动教育新形态》)
4. 下列对两则材料理解,正确的一项是( )
A. 劳动科技化对当今社会各行各业都产生了重大影响,必然会推动新质生产力的发展。
B. 复合劳动的含义不只是过去所指的复杂劳动,而且是复杂、综合的整合劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。
C. 传统教育无法满足新时代培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力的需要,禁锢了劳动科技化的发展。
D. 劳动教育要想实现知行合一,把劳动理论知识与劳动实践活动有机结合,就离不开互联网技术的支持。
5. 根据材料二,填入下面示意图空缺处的内容,不正确的一项是( )
名称: ①
A. ①混合式劳动教育的形式 B. ②劳动经验
C. ③劳动精神 D. ④以知辅劳
6. 根据文意,以下推断不正确的一项是( )
A. 京津冀联合开通的高速干线物流货运点对点自动驾驶,是劳动科技化在交通运输领域的体现。
B. 劳动创新科技,科技优化劳动,二者相辅相成,劳动科技化成为潮流与趋势,不可逆转。
C. 混合式劳动教育会更好地促进学生动手动脑等能力的协调发展,因此传统的劳动教育模式势必被淘汰。
D. 基于人工智能技术生成劳动教育电子导师可以突破时空藩篱,有效减轻专业化劳动教育教师不足的压力。
【答案】4. A 5. A 6. C
【解析】
4.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B.“不只是……而且是……”错。根据材料一第二段的“复合劳动的含义不是过去所指的复杂劳动,而是具有复杂性和综合性的整合劳动”可知,应该是“不是……而是……”,选项中“不只是……而且是……”改变了句意。
C.“禁锢了劳动科技化的发展”无中生有。根据材料一第二段最后一句“造就高阶人才的重任自然落在未来的教育系统和高阶劳动者培养系统上,这是传统教育无法满足的”可知,原文没有体现传统教育“禁锢了劳动科技化的发展”,无中生有。
D.“就离不开互联网技术的支持”错。根据材料二第三段“将学生群体经常使用的互联网等新兴技术作为教育手段融入劳动教育过程,能帮助学生快速接纳新的劳动教育内容和形式”,可知互联网技术能辅助学生更快更好地接受劳动教育的新内容和新形式,选项中的“离不开”夸大其词。
故选A。
5.本题考查学生理解文章内容,分析理解图表的能力。
A.根据材料二第二段“对于混合式劳动教育,要按照以知辅劳、以劳促思和以思培德三个重要的方位确定内容结构,从而将其结构化为劳动有关的知识、劳动中的知识和劳动后的知识”,可知示意图的名称,即①处并不是“混合式劳动教育的形式”,而是“混合式劳动教育”。
故选A。
6.本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。
C.根据材料二“在数字时代背景下,劳动同样涉及体力劳动、脑力劳动和动手动脑的协调发展”,而混合式劳动教育会更好地促进学生动手动脑等能力的协调发展;但这并不意味着“传统的劳动教育模式势必被淘汰”,这样的表述过于绝对,属于主观臆断。
故选C。
三、(26分)
(2023·天津卷)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一
《周礼》:“门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节。”郑氏曰:“旌节,今使者所拥节也。”予以古事考之,知旌之与节不为一物也。
旌者,旗类,如曰“孑孑干旌,在浚之城”是也。为其有柄可揭,有游可垂,故能建之于城,则其貌孑孑然;植之于野,则来者指以为望也。此足以见旌为旗属,其类可稽也。
若夫节者,汉之铜虎、竹使符,唐之铜兽、龟、鱼,皆一类而异名也。考其意制,中分一物而两之,授者、受者各执其半以待参验,则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义,信也,著之于事,若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文,遂亦以旌为节,误矣。节若果为旗类,而乃将之以函,则揭示舒垂之用皆何在也?以意揣度,亦自可以知其不然也。
若夫汉世之节,则可仗可执,其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊,节旄尽落。汉时之谓节者,正是旗类,不复古制矣。《宣和卤簿图》曰:“节者,黑漆竿,上施圆盘,周缀红丝,拂盘八层,碧油笼之,执人骑从也。”又曰:“《汉官仪》:节以竹为之,柄长八尺,以旄牛尾为其毦,三重。”崔豹《古今注》云:“秦制也,今王公得通用之。”则夫以旗为节,秦世已然,而汉特因之焉耳。
(宋·程大昌《演繁露》,有删节)
材料二
宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》,而文正诸公继以诗,厥后文信公天祥又识其首,迄今几四百年,而河南左布政使旴江饶君得之,携来京师示余。呜呼!忠义在人心,万世如一日也。子卿居匈奴十九年,卧起持汉节,仗义不屈。信公当宋运之去,蹇蹇匪躬之日,一览此图,慷慨激烈,有去国思君之念。盖公之心即子卿之心,所谓易地皆然者也。第子卿之生还,信公之死义,有幸不幸焉耳。彼甘心降虏,忘国背君,微富贵于一时者,视二公为何如?饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请,故赋诗一首,书以归之。
(明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》)
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 货贿用玺节 贿:财物
B. 故能建之于城 建:竖立
C. 其制全非符节之比矣 比:比较
D. 有去国思君之念 去:离开
8. 【教考衔接】下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A. 则来者指以为望也 欲苟顺私情,则告诉不许
B. 而乃将之以函 宁溘死以流亡兮
C. 而文正诸公继以诗 青,取之于蓝,而青于蓝
D. 第子卿之生还 备他盗之出人与非常也
9. 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣
B. 饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣
C. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣
D. 饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣
10. 【传统文化】对文中文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 《周礼》又叫《周官》,这本书是儒家的经典著作之一。
B. “文信公天祥”指文天祥,因其被封为信国公,人称“文信公”。
C. 苏武,字子卿,汉武帝时他以中郎将的身份持节出使匈奴。
D. 序和跋,均为文体的一种,通常跋在文章或书画之前,序在后。
11. 下列对选文的理解与分析,正确的一项是( )
A. 材料一中作者程大昌经过多方考证认为,旌就是旗的观点是滑稽可笑的。
B. 程大昌认为苏武牧羊时所仗之“节”不是古制,质疑了苏武持汉节的真实性。
C. 材料二中杨荣认为苏武生还,文天祥死义,他们都有“幸”和“不幸”的一面。
D. 杨荣看了宋代李龙眠的画作《汉苏子卿忠节图》之后,应饶君的请求,题诗一首。
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)考其意制,中分一物而两之,授者、受者各执其半以待参验,则符瑞圭璋亦其物也。
(2)则夫以旗为节,秦世已然,而汉特因之焉耳。
13. 分析苏武仗节之事在这两则材料中的作用。
【答案】7. C 8. D 9. A 10. D 11. D
12. (1)考查节的制作(方法),是把一物从中间分开,使它成为两半,授节者和受节者各拿一半以备验证,所以符、瑞、圭、璋也都是节一类的东西。
(2)可见把旗帜作为节,在秦代已是如此,而汉代只是沿袭秦代节的形制罢了。
13. ①程文中,作为例子来参证汉世之节是旗帜形的,可仗可执,其形制与先秦的符节不同。
②杨文中,描述苏武仗义不屈的形象,来昭示其忠贞爱国的精神,并与文天祥死义相比较,来称赞画作中体现的民族气节。
【解析】
7.本题考查学生理解常用文言实词在文中含义的能力。
C.“比”应理解为“类”,相当于“旗类”之“类”。句意:它的形制并不是像符节这一类的东西。
故选C。
8.本题考查学生辨析常用文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“则”为连词,前者表并列,可不译;后者表转折,意为“但是”。句意:那么远来的人就能把它当作标志物。/想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。
B.“以”字,前者是介词,意为“用”;后者是连词,表承接,可不译。句意:用盒子装着它们。/宁可立即处死或放逐丧身。
C.“而”为连词,前者表承接,可不译;后者表转折,意为“却”。句意:而范文正等先生又接着为此写下诗歌。/靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深。
D.“之”为助词,主谓之间取消句子独立性。句意:但苏武得以生还。/是为了防备其它盗贼的进出和意外变故啊。
故选D。
9.本题考查学生准确断句的能力。
句意:饶君生长在江右人文荟萃之地,出任一方大员,素来很重视忠义之道,又得到这幅图并且把它当作宝物,的确可以说是知道什么重要的人。
“江右”为专有地理名词,不可断开,排除B、D。
“又得此而宝之”中“而”表并列,中间不可断开,“诚”是句首发语词,应在其前断开,排除C。
“江右文献之邦”是谓语动词“生长”的宾语,应在“邦”后断开;
故选A。
10.本题考查学生识记中国古代文学文化常识的能力。
D.“跋在文章或书画之前,序在后”说法有误。通常“跋”在文章或书画之后,序在前。
故选D。
11.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“旌就是旗的观点是滑稽可笑的”说法有误。材料一“此足以见旌为旗属,其类可稽也”,“稽”的意思是“查考”,而不是“滑稽可笑”。
B.“质疑了苏武持汉节的真实性”说法有误。材料一讨论的是“节”的涵义和形制变化,故用“苏武仗节牧羊,节旄尽落”来证明汉代的“节”是旗类、“不复古制”,并不是以此来质疑“苏武持汉节的真实性”。
C.“他们都有‘幸’和‘不幸’的一面”说法有误。材料二“第子卿之生还,信公之死义,有幸不幸焉耳”,是说二人的忠义之心相同,但是结局不同,苏武生还是幸运的,文天祥死义是不幸的,即二人的生和死分别对应“幸”和“不幸”。
故选D。
12.本题考查学生翻译文言句子的能力。
(1)“考”,考查;“中”为名词作状语,译作“从中间”;“参”,验证;“则符瑞圭璋亦其物也”为判断句。
(2)“以……为”,把……作为;“然”,这样,如此;“因”,沿袭。
13. 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。
材料一中,作者举“苏武仗节牧羊,节旄尽落”的例子,其前后说明的是“若夫汉世之节,则可仗可执,其制全非符节之比矣”“汉时之谓节者,正是旗类,不复古制矣”。可见,在这里,苏武的例子是作为例子来参证汉世之节是旗帜形的,可仗可执,其形制与先秦的符节不同。
材料二中,作者写“子卿居匈奴十九年,卧起持汉节,仗义不屈”,展现苏武仗义不屈的形象,昭示他和文天祥一样忠君爱国的精神。而此后“第子卿之生还,信公之死义,有幸不幸焉耳”,是将苏武的生还与文天祥死义进行比较,从而称赞《汉苏子卿忠节图》画作中体现的民族气节。
参考译文:
材料一:
《周礼》中说:“通过门口关塞要使用符节,运输物资要使用玺节,通过道路要使用旌节。”郑玄作注说:“旌节,是现在出使使者所用的符节。”我通过考查古物故事,才知道旌和节并不是同一样东西。
旌,属于旗一类,就像“孑孑干旌,在浚之城”说的那样。因为它有柄可以高举起来,有不固定的飘带垂下来,因此若是能竖立在城墙上,则其就呈现旗帜高举的样子;若是把它竖立在野外,那么远来的人就能把它当作标志物。由此足可证明把旌作为旗一类的东西,大概是有迹可查的。
而节,比如汉朝的铜虎、竹使符,唐朝的铜兽、龟、鱼,则都同属于一类东西,只是名字不一样罢了。考查节的制作(方法),是把一物从中间分开,使它成为两半,授节者和受节者各拿一半以备验证,所以符、瑞、圭、璋也都是节一类的东西。所以节是信义的象征,把它做成事物,就好像说我们以此为约定。后世只看到《周官》一书中旌和节出处相同而且连缀成文,就也把旌认为是节,这是错误的看法啊。节如果真的属于旗,用盒子装着它们,那展示舒垂的用处的意义又在哪里呢?根据它们的意思进行揣度,也自然能知道不是这样的。
像那汉代的节,可以倚靠也手执,它的形制并不是像符节这一类的东西。苏武执节牧羊,节上的旄毛全都脱落了。可见汉朝所谓的节,正属于旗一类的东西,不再是古时候的形制了。《宣和卤簿图》说:“节,有黑漆的竿子,上面装着圆盘,周边点缀红丝,有八层拂盘,用碧油涂遍全身,并由骑从拿着它们。”又有人说:“《汉官仪》中说:节是用竹子做成的,柄长八尺,用旄牛尾做装饰,里外有三层。”崔豹《古今注》又说:“按照秦朝的形制,现在的王公贵族都能使用它。”可见把旗帜作为节,在秦代已是如此,而汉代只是沿袭秦代节的形制罢了。
材料二:
宋朝舒城人李龙眠画下《汉苏子卿忠节图》,而范文正等先生又接着为此写下诗歌,此后文天祥先生又在画前作志,到如今几乎四百年了。而现在河南左布政使旴江人饶君得到这幅画,带到京都来给我看。哎!忠义一直在人心中,即使过了万世也如同一天。子卿在匈奴待了十九年,不管睡觉还是起床都带着汉使的节旗,坚持节义不屈服。文天祥在宋朝国运消亡之时仍然忠诚正直,一看到这幅图,精神振奋、情绪激动,充满离开国都、思念君主的想法。大概是文天祥先生的心志就是苏武的心志吧,即使世异时移也是如此。但苏武得以生还,而文天祥以死明义,就有幸运和不幸运之分了。那些甘心成为投降的俘虏,忘掉国家、背弃君主的人,即使能够得到一时的富贵,跟这两位先生比又该如何自处呢?饶君生长在江右人文荟萃之地,出任一方大员,素来很重视忠义之道,又得到这幅图并且把它当作宝物,的确可以说是知道什么重要的人。(因此)我遵从他的请求,特地为此赋诗一首,写下来送给他。
四、(14分)
14. (2023·天津卷)阅读下面这首诗,按要求作答。(8分)
书喜
【南宋】陆游
雨足郊原正得晴,地绵万里尽春耕。
阴阴阡陌桑麻暗,轧轧房栊机杼鸣。
亭鼓不闻知盗息,社钱易敛庆秋成。
天公不负书生眼,留向人间看太平。
【注】作此诗时陆游乡居山阴,时年74岁。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A. 首联写雨过天晴,土地湿润,广袤无垠的田野上,农人忙于春耕的情景。
B. 颈联写亭中示警的鼓声止息,因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。
C. 整首诗语言平易明畅、生动自然,又不乏用词上的精心锤炼,富有表现力。
D. 该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作,体现出诗人多样的诗歌风貌。
(2)【新题型】请任选一个角度赏析颔联。
(3)诗题为“书喜”,请结合全诗指出诗人因何而喜。
【答案】(1)B
(2)“暗”与“鸣”视听结合,从多角度展现了农民劳动、丰收的情景,使诗歌层次丰富;“阴阴”“轧轧”运用叠字加以修饰,使诗歌朗朗上口;颔联“桑麻暗”和“机杼鸣”动静结合,生动展现了农家丰收之景与农民劳动之勤。这里所描写的夏日景象是诗人的想象之景,所以运用了虚写。
(3)风调雨顺,春耕得时;桑麻茂盛,织机繁忙;社会安定,丰收可待;暮年岁月,欣逢太平。
【解析】
(1)本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“亭中示警的鼓声止息,因此人们才能踊跃交纳社钱”说法有误。亭中示警的鼓声止息是说明社会安定没有强盗,而人们踊跃交纳社钱来举办祭祀活动的原因则是“秋成”,即秋天粮食收获丰厚。
故选B。
(2)本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。
根据诗歌首联“地绵万里尽春耕”可知,诗人写作的时间正当春耕时节。而这时草木初长,显然不可能是“阴阴阡陌桑麻暗”的。所以诗歌颔联中,作者是通过想象虚写了夏日的景象。
在作者所描绘的景象中,前句“阴阴阡陌桑麻暗”描写所见的田野风光,“暗”表现了因浓密而显幽暗的视觉效果,同时也是对景物的静态描写;后句“轧轧房栊机杼鸣”则描写了路人能听见的农妇劳作、织机繁忙的情景,“机杼鸣”也是动态描写的体现,所以颔联采用了视听结合和动静结合的手法。
此外,诗句在描写时,分别采用了“阴阴”和“轧轧”这两个叠字来加以修饰,“阴阴”尽显阡陌因草木浓密而变暗的旺盛生机,“轧轧”表示机器开动时发出的声音。两组叠字,既强化了景物的特色,也使得诗歌朗朗上口。而诗人之所以极力想象这一景象,正是为了展现农家丰收之景与农民劳动之勤,从而也为颈联秋收丰厚做下铺垫。
(3)本题考查学生准确理解作者的观点态度的能力。
诗歌首联中,“雨足郊原正得睛”以“足”修饰“雨”,以“正得”修饰“晴”,这说明春天的雨天和晴天都是如此的恰到好处,没有因此产生天灾。而正因如此,农人们才能及时展开并忙于春耕。所以,在首联中,可以看到诗人因风调雨顺,春耕得时的喜悦之情。
诗歌颔联中,诗人想象了夏日因耕种得时而“桑麻暗”的景象,并想象此时辛勤的农人们,虽农活不忙,却还是勤劳的织布的场景。此处,诗人不仅为桑麻茂盛,织机繁忙而喜悦,也喜爱着这些辛勤淳朴的农民百姓。
诗歌颈联是对秋日丰收场景的描写。“亭鼓不闻知盗息”说明社会安定没有强盗,以至于亭中示警的鼓声也止息了。而“社钱易敛庆秋成”则充分说明农人秋收丰厚,家家都有余粮或余钱,因此才能很容易地缴足社钱,以举办祭祀活动。所以,从这里可看到诗人为社会安定,丰收可待的欣喜。
诗歌尾联中,诗人感叹说“天公不负书生眼,留向人间看太平”。这里的“书生”指的是诗人自己,而结合诗歌注释“作此诗时陆游乡居山阴,时年74岁”可知,此时诗人已是暮年。在战乱不止的南宋,诗人在暮年还能有幸看到“太平”景象,这足以感到“喜”。所以,尾联蕴含了诗人在暮年岁月,欣逢太平的喜悦之情。
15. (2025·天津卷)【情境化】补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《沁园春•长沙》中“__________________,__________________”用色彩明艳的壮丽秋景,展现了毛泽东的乐观与豪迈;《蜀相》中“__________________,__________________”借色彩明丽的盎然春景,反衬了诗人对诸葛亮的惋惜之情。
(2)小华用《劝学》中的“__________________,__________________”向弟弟讲述天赋再高如果不坚持也难成功的道理。
【答案】(1)看万山红遍,层林尽染 ,映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音 (2)骐骥一跃,不能十步
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:染、阶、鹂、骐骥。
五、(22分)
(2024·天津卷)阅读下面的文章,完成下面小题。
一个平常的故事
——答中国青年社的问题:“你怎样来到延安的?”
何其芳
我来到了延安。难道这真需要一点解释吗?
在开出了许多新窑洞的山上,在道路上,在大会中,我可以碰到太多太多的我这样的知识青年。我已经消失在他们里面。虽说每一个来到这里的人都有他的故事,当我和他们一样忙着工作和学习的时候,我为什么要急于来谈说我的?
因为我曾经写了《画梦录》?
这不是一个好理由。那本小书,那本可怜的小书,不过是一个寂寞的孩子为他自己制造的一些玩具。它和延安中间是有着很大的距离的,但并不是没有一条相通的道路。
或者因为我来得比较困难,比较晚?是的,我时常感到比我更年轻一些的人要比我幸福一些。我回顾我的过去:那真是一条太长、太寂寞的道路。我幼年时候的同伴们,那些小地主的儿子,现在多半躺在家里抽着鸦片,吃着遗产。我中学时候的同学们现在多半在精疲力竭地窥伺着、争夺着或者保持着一个小位置。我在大学里所碰到的那些有志之士,多半喜欢做着过舒服的生活的梦,现在大概还是在往那个方向努力。从这样一些人的中间我走着,走着,我总是在心里喊:“我一定要做一个榜样!”我感到异常孤独,异常凄凉。来到延安,我时常听见这样一个习惯语,“起模范作用”。有一天,我突然想到它和我自己的那句话的意思差不多。不过大家说着它的时候,不是带着悲凉的心境而是带着快活的、积极的意味。
我想我大概并不是一个强于思索和反抗的人,总是由于重复又重复的经历、感受,我才得到一个思想;由于过分沉重的压抑,我才开始反叛。
我时常用寂寞这个字眼,我太熟悉它所代表的那种意味、那种境界和那些东西了,从我有记忆的时候到现在。我怀疑我幼时是一个哑子、一直到十二岁我才开始和书本说起话来。当我像一个小孩子那样哭泣着、要求着家里让我去上中学,我已经十四岁了。我并不曾明显地想到新式学校比私塾好,仅仅由于一种朦胧的欲求,一种几乎是自然而然的对新环境的渴慕而已。
这个幼稚的时期继续得相当长久,一直到我二十二岁,也就是一直到大学二年级。我给我自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂窦的欢欣的小天地,用一些柔和的诗和散文,用带着颓废的色彩的北平城的背景,用幻想,用青春,而且,让我嘲笑一下那时的我吧,用家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票。生活在这样的小天地里,我并不感到满足,如我曾经在别处写过的,“我遗弃了人群而又感到被人群所遗弃的悲哀”。我写着一些短短的诗和散文,我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰,如同在酸辛的苦涩的生活里得到一点糖果。我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界的一点贡献。我没有更大的志愿、更大的野心,因为我像一个无知的孩子,对于许多事情还没有责任感。
一个阴晦的下午,我独自在一条僻静的街上走着,一个十二三岁的卖报的孩子从我的对面走过来,挂着一个盛报纸的布袋,用可怜的声音叫着一些报纸的名字。我看着他,我忽然想起了我家里的一个小兄弟。一种复杂的思想掠过我的脑子,我想到他和我的那个兄弟一样年幼,为什么他却要在街头求乞似的叫喊着;我想到人类为什么这样自私自利;我想到难道因为他不是我的兄弟,我就毫不注意,毫不难过地让他从我身边走过去。我忽然决心买一份他的报,因为没有零钱,我给一块钱让他找。当他到街旁的小铺里去兑换,我又忽然想,难道我真还要他把那点钱找还我吗?于是我跑进胡同里,一直跑回了我住的地方。一种沉重的难过压在我心里,我哭泣了一会儿。正因为每个母亲只爱她的儿子,每个哥哥只帮助他的弟弟,人间才如此寒冷。我的生活限制着我的思想更进一步。我不知道人间之所以缺乏着人间爱,基本上由于社会制度的不合理。
但我终于从幼稚走向成熟。我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地。我的翅膀断折。我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色:从前,一片发着柔和的光辉的白色的花,一道从青草间流着的溪水,或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女;而现在,一座空洞的屋子,一个愁人的雨天,或者一条长长的灰色的路,我走得非常疲乏而又仍得走着的路。
抗战来了。对于我它来得正是时候,因为我不复是一个脸色苍白的梦想者,也不复是一个怯懦的人,我已经像一个成人一样有了责任感,我应该到另外一个地方去,我应该到前线去。即使我不能拿起武器和兵士们站在一起射击敌人,我也应该去和他们生活在一起,而且把他们的故事写出来,这样可以减少一点我自己的惭愧。
我来到了延安。
我是想经过它到华北战场去。我还不知道我自己需要从它受教育。在这里,因为生活里充满了光明和快乐,时间像一支柔和的歌曲一样过逝得容易而又迅速,而且我现在以我的工作来歌唱它,以我生活在这里来作为对于它的辩护,而不仅仅以文字。在这里,当我带着热情和梦想谈说着人类和未来,再也不会有人暗暗地嘲笑。在这里,我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境,从人,从工作学习了许多许多,有了从来不曾有过的迅速的进步,完全告别了我过去的那种不健康不快乐的思想,而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律地旋转着,旋转着。我已经消失在它们里面。
一九四〇年五月八日
(选自《何其芳全集》,有删节)
16. 下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是( )
A. 文章前五段用反问句、设问句引起下文,句式灵活多变,文意层层推进,有助于带动读者一起思考。
B. “我一定要做一个榜样”和“起模范作用”意思差不多,但“我”在不同的环境中说出来却有着不同的意味。
C. “这个幼稚的时期”一段中,为了表达对之前个人生活的不满和自嘲,作者用倒装句式与排比、反复等修辞手法来增强效果。
D. 最后一段作者用三个“在这里”,从生活工作到崇高理想、再到思想认识,逐层深入地总结了延安带给他的巨大变化。
E. 作者回顾过去用“寂寞”“凄凉”,谈到延安则用“光明”“快乐”,不同感情色彩的词语蕴含着不同的态度与倾向。
17. 如何理解题目中的“平常”二字?
18. 在“我”的人生历程中,哪些人或事促成了“我”的成长?
19. 赏析文中画线的语句。
20. 【新题型】学校文学社团拟编辑文学读本,如果收录这篇文章,你认为将其编入以下哪个栏目最合适?请说明理由。
①锦绣山河 ②故乡印记 ③青春价值 ④历史风云
【答案】16. BC
17. ①来到延安的青年知识分子有很多,“我”只是其中的普通一员;
②作者认为,“我”来到延安是时代召唤下的必然选择,所以说是平常的。
18. ①某些同伴、同学的庸俗人生;
②开始读书,要求去上学,渴慕新环境;
③写短诗和散文,渴望为人类和世界做一点贡献;
④偶遇卖报孩子,感受人生不平等;
⑤抗战爆发,激发使命感;
⑥来到延安,接受教育。
19. 运用了对比、象征、想象等手法,语句长短交错,有节奏感,充满诗意,写出了作者从幻想到现实、从幼稚到成熟的思想转变,表达了复杂的情感。
20. ③青春价值
理由:①本文面向的是青年读者;
②文章讲述的是青年人的成长故事;
③文章主题是青春该怎样度过才最有价值。
【解析】
16. 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“‘我’在不同的环境中说出来”错误。根据“来到延安,我时常听见这样一个习惯语,‘起模范作用’”可知“起模范作用”是“我”来到延安常听到的,而不是“我”说出来的。
C.“反复”错误。“我给我自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂窦的欢欣的小天地,用一些柔和的诗和散文,用带着颓废的色彩的北平城的背景,用幻想,用青春”是倒装句式和排比手法;“让我嘲笑一下那时的我吧,用家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票”是倒装句式,并未使用反复这一修辞手法。
故选BC。
17. 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
分析理解题目中的“平常”,要在整体把握文章思路的基础上,关注“平常”一词的表层含义和深层含义:
①文章第二段“我可以碰到太多太多的我这样的知识青年。我已经消失在他们里面”,由此可见,“来到延安的青年知识分子很多”,而“‘我’只是其中的普通一员”;
②结合文章主旨,及文中“抗战来了。对于我它来得正是时候……我已经像一个成人一样有了责任感,我应该到另外一个地方去,我应该到前线去”,来到延安是“我”个人成长过程中的必然选择,也是革命时代洪流中青年知识分子人生选择的必然结果,我和其他进步青年一样渴望为国家尽一份责任,所以是“平常”的。
18. 本题考查学生通过筛选、概括文章重要信息的能力。
考生需要整体把握文章思路,从各段表述中,筛选出促 成“我”成长的人或事:
①根据第五段“我幼年时候的同伴们……”“我中学时 候的同学们……”“我在大学里所碰到的那些有志之士……”“从这样一些人的中间我走着,走着,我总是在心里喊:‘我一定要做一个榜样!’”可知,是周围某些同伴、同学的庸俗人生让我感到厌恶,促成了“我”的成长;
②根据第七段“一直到十二岁我才开始和书本说起话来”“要求着家里让我去上中学……仅仅由于一种朦胧的欲求,一种几乎是自然而然的对新环境的渴慕而已”可知,开始读书,要求去上学,“朦胧的欲求”“对新环境的渴慕”,促成了“我”的成长;
③根据第八段“我写着一些短短的诗和散文,我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰,如同在酸辛的苦涩的生活里得到一点糖果。我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界的一点贡献”可知,“我”短短的诗和散文,渴望“能做到的对于人类和世界的一点贡献”,促成了“我”的成长;
④根据第九段“一个十二三岁的卖报的孩子 从我的对面走过来……一种沉重的难过压在我心里”可知,在“僻静的街上”偶遇卖报孩子,听他“可怜的声音”“在街头求乞似的叫喊着”,想到了“人类为什么这样自私自利”,感受到了人生的不平等,促成了“我”的成长;
⑤根据第十一段“抗战来了……我已经像一个成人一样有了责任感,我应该到另外一个地方去,我应该到前线去”可知,抗战的爆发,激发起“我”的责任感、使命感,促成了“我”的成长;
⑥根据第十二段、十三段“我来到了延安”“我自己需要从它受教育”“我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境,从人,从工作学习了许多许多,有了从来不曾有过的迅速的进步”可知,来到延安,接受教育,提到成长,得到提高,促成了“我”的成长。
19. 本题考查学生赏析品味重要语句表达效果的能力。
对文章重点语句的赏析,可以从表达技巧、句式特点、表达效果、语句内容、情感内蕴等角度进行分析鉴赏。
从表达技巧上,将“幼稚”与“成熟”,过去与现在形成对比;以“寂寞的欢欣的小天地”象征过去的狭隘的理想追求,以“翅膀断折”象征理想追求的受挫;“从前,一片发着柔和的光辉的白色的花,一道从青草间流着的溪水,或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女”“一座空洞的屋子,一个愁人的雨天,或者一条长长的灰色的”是作者对于曾经与现在的人生道路的想象,富有诗情画意,引人想象。
从句式上,“我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地”“或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女”是长句,“我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色”“一座空洞的屋子,一个愁人的雨天,或者一条长长的灰色的路”是短句,长短交替,使文章的语言富有变化,避免了单一句式的单调和呆板,让表达更加多样和灵活。
从情感内蕴上,本段话写出了作者从“寂寞的欢欣的小天地”的幻想到“一条长长的灰色的路,我走得非常疲乏而又仍得走着的路”的现实,从幼稚到成熟的思想转变,既有过去的想象与反思,也有当下的彷徨与无助,表达了复杂的情感。
20. 本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。
考生在充分理解文章内容、提炼文章主旨的基础上,结合对四个栏目标题的理解,可以确定为“青春价值”更合适。
①根据“答中国青年社的问题:‘你怎样来到延安的?’”可知,本文面向的是青年读者朋友;
②根据“我回顾我的过去:那真是一条太长、太寂寞的道路”“我已经十四岁了。我并不曾明显地想到新式学校比私塾好,仅仅由于一种朦胧的欲求,一种几乎是自然而然的对新环境的渴慕而已”“这个幼稚的时期继续得相当长久,一直到我二十二岁,也就是一直到大学二年级。我给我自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂窦的欢欣的小天地……”“抗战来了。对于我它来得正是时候,因为我不复是一个脸色苍白的梦想者,也不复是一个怯懦的人,我已经像一个成人一样有了责任感”可知,文章讲述了“我”的成长故事,记述了“我”的心理历程,有我的迷茫、我的思索、我的追求、我的成长、我的改变、我的成熟,是青年人的成长故事;
③根据“我写着一些短短的诗和散文,我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰,“我带着热情和梦想谈说着人类和未来”“我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境,从人,从工作学习了许多许多,有了从来不曾有过的迅速的进步,完全告别了我过去的那种不健康不快乐的思想,而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律地旋转着,旋转着”可知,文章通过对个人成长经历的回顾,旨在告诉读者人的一生该怎样度过,即要对他人有帮助,对人类和未来有益,融入时代发展浪潮,成为时代不可或缺的一分子,这样的青春才最有价值。
六、(10分)
21. (2022·天津卷)以下三幅图均取材于古典文学名著《红楼梦》,请从中选择一幅你喜欢的,指出其所涉及的人物和相关情节,并说明喜欢的理由。要求100字左右。
【答案】①宝黛共读:宝玉自进入大观园后更恶读八股,于是僮儿焙茗给宝玉弄来禁书《西厢记》,宝玉欣喜若狂,他和黛玉一起在沁芳桥畔幽避之处偷读《西厢记》,并借西厢之恋,吐露心中之情。喜欢的理由:场景唯美,宝黛两人从此更加心意相通。
②宝钗扑蝶:宝钗到潇湘馆想找黛玉玩,看到宝玉先进去了,为避嫌就往回走。看到两只玉蝴蝶非常可爱,就追上去想捉住玩耍,于是拿着团扇蹑手蹑脚地追逐蝴蝶。喜欢的理由:薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景,表现了宝钗活泼的性格。
③刘姥姥初入荣国府:刘姥姥因家计艰难,带着外孙板儿来贾府攀亲。来到贾府门前,刘姥姥蹭到角门前,称呼守门人为“太爷”,极力讨好,最后一位老者善意地告诉她周瑞的住所。喜欢的理由:写出了封建社会等级差别巨大以及刘姥姥的世故和精明。
【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。
第一幅图是宝黛共读西厢记,在《红楼梦》第二十三回,相关情节是:那一日正当三月中浣,早饭后,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,展开《会真记》,从头细玩……只听背后有人说道:“你在这里作什么?”宝玉一回头,却是林黛玉来了……宝玉听了喜不自禁,笑道:“待我放下书,帮你来收拾。”黛玉道:“什么书?”……林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口。虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵。……宝玉笑道:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了,不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒,薄面含嗔,指宝玉道:“你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上,早又把眼睛圈儿红了,转身就走。宝玉着了急,向前拦住说道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
喜欢的理由:①这是很唯美浪漫的场景:沁芳闸桥边有大片的桃花,桥下流水潺潺,落花浮荡,融融泄泄。桃花林下面的石头上坐着一位“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波。虽怒时而似笑,即瞋视而有情”的美少年。他正专注地读书。这时,在桃花雨中一位如姣花照水,弱柳扶风的姑娘走来了,二人共读西厢。这份唯美,难描难画。②共读西厢,让两颗年轻的心贴近了,让他们的灵魂找到了共鸣,他们成为了灵魂知己。
第二幅图是宝钗扑蝶,在《红楼梦》第第二十七回,相关情节是:宝钗逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了,宝钗便站住低头想了想:宝玉和林黛玉是从小儿一处长大,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑喜怒无常;况且林黛玉素习猜忌,好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去,一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑。罢了,倒是回来的妙。想毕抽身回来。刚要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落,来来往往,穿花度柳,将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,娇喘细细。
喜欢的理由:宝钗自来是以稳重端庄示人的,而这个情节却表现了宝钗的另一面,也是一个活泼可爱的小女儿。
第三幅是刘姥姥初入荣国府,在《红楼梦》第六回,相关情节是:次日天未明,刘姥姥带着才五六岁的板儿进城来,找至宁荣街。来至荣府大门前,只见一簇轿马,刘姥姥便不敢过去,掸了掸衣服,又教板儿几句话,然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人,坐在板凳上,说东谈西。刘姥姥只得蹭上来问:“太爷们纳福。”众人打量他一番,便问:“那来的?”刘姥姥陪笑道:“我找太太陪房周大爷,烦那位太爷替我请他老出来。”那些人听了,都不瞅睬,半日方说道:“你远远的在那墙角下等着,一会子他们有人就出来了。”内中有一老者说道:“不要误他的事,何故耍他。那周大爷已往南边去了。他在后一带住着,他娘子却在家。你从这边绕到后街上后门上去问就是了。”
喜欢的理由:贾府的奴才也比刘姥姥这样的乡下人高贵,凸显出封建社会的等级差别巨大;另外,此处刘姥姥的表现,如称守门人为“太爷”等体现了刘姥姥的世故和精明。
22. (2021·天津卷)下面文段画线部分有两个病句,请指出其序号并提出修改意见。
一切文明成果,都是劳动者迈向进步的脚印。①今天谈到劳动时,脑海中浮现的已经不仅仅是农田里稻浪滚滚、工地上火花四溅的景象。②随着科技的进步,使劳动的内容和环境发生了很大的变化。③不过,劳动给社会带来财富并推动社会发展这一意义不会变化。④“劳动光荣、创造伟大”这句话,始终是对于人类文明进步历程的重要诠释。
【答案】②删掉“随着”或者“使”
④将“对于”改为“对”
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②“随着……使……”,介词开头造成主语残缺,删掉“随着”或者“使”;
④“对于”引进对象或事物的关系者;“对”表示指出动作行为所涉及的对象,指的是相对某人、某事、某物的关系。句中“人类文明进步历程”是表示动作行为涉及的对象,应用“对”,因此应将“对于”改为“对”。
七、(60分)
23. (2024·天津卷)【思辨性】阅读下面的材料,根据要求写作。
在缤纷的世界中,无论是个人、群体还是国家,都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”,明辨是非,去芜存真,为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我,彰显风华,用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验和感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
与人共舞“被定义”,不惧独舞“自定义”
世界是一张由“定义”编织成的大网。我们无时无刻不面临“被定义”,在他人的眼光审视中成长、前行;而作为“人”的主体性又告诉我们,绝不能放弃“自定义”的权利,塑造自我,彰显风华,独立于世。
那么,请学会在“被定义”中与人共舞吧,兼听则明,得失了然,收获更完整的自我。
恰如孔子所言:“三人行,必有我师焉。”在追求个人成长的过程中,我们需要不断“被定义”,借助他人不同的视角和观点,拓宽视野,发现盲点与不足。鉴古:唐太宗在被魏征一次次定义该如何做一名好皇帝中,不断约束自我、励精图治,最终开创“贞观之治”。知今:写作天赋高的“被定义”,可以激励我们投身文学创作,事半功倍地发现自己的更多可能。保持开放心态,不惧“被定义”,倾听他人声音,吸收他人智慧,为自己的提升助力。
然而,“被定义”并不意味着我们应该全盘接受他人的评判。“被定义”也需经过一个明辨是非,去芜存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾,发出惊雷之问:“郭巨埋儿”是否能成为“孝”的定义?孝顺是不是可以逾越人性,残害生命?而如今,身在高考考场的我们,亦可以此为鉴,理性思考数日后我们这些“孝子”是否要全盘接受父母的一切安排,包括放弃自己的志趣,而去选择长辈眼中所谓前途光明的专业。
那么,当矛盾冲突不可避免时,当我们了然他人并不完全理解我们时,何不勇敢拒绝“被定义”,保持优雅的独舞姿态?以“自定义”之姿起舞,亦能塑造自我,彰显风华!
莎士比亚说:“多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。”不论正确与否,他人的“定义”只能作为参考,真正决定“我”之为“我”人生轨迹的,恰恰是“自定义”的选择与行动。泛舟古籍,多少文人墨客不在意世人的非语,坚定自我,立下精神的标杆?王安石不畏惧司马光等人为他定义的“三不足”罪名,坚定地把“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作为坚持变法的“自定义”,一腔赤子之心名垂千古。遍览尘世,又有多少青春少年不畏流言,一往无前,活出人生的风采?“留守状元”钟芳蓉不在意旁人或网上的议论纷纷,坚持把虽冷门但自己热爱的考古学作为“自定义”,素履以往,一苇以航。坚守“自定义”,是对梦想的坚持,更是对初心的坚守。
著名心理学家荣格曾写下这样一个等式:我+我们=完整的人。那么,请认真对待“被定义”,与人共舞,完善自我;勇于坚持“自定义”,优雅独舞,坚持真我:这才是一个完整的“我”的定义!
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
这道作文题,围绕“定义”这一主题词,引发我们思考如何面对自我和他人的关系。人是社会性的存在,我们生活在这个世界中,不可避免地会面临来自外界的认知、定义与评判,也就是“被定义”。这些“被定义”可能是他人基于我们的行为、成就、性格等多种因素给出的合理分析。正如古人所言:“知彼知己,方能百战不殆。”了解他人对我们的看法,有助于我们更全面地认识自己,发现自身的长处与不足。同时,这也能激发我们向更高标准努力,不断进步。然而,有时候,他人未必真正了解我们,给出的“定义”未必准确,或者,有时候我们过度在意他人的评价,亦会让我们失去自己的特色,陷入无尽的迷茫与焦虑。由此,材料进一步给出“自定义”的主张,说明人应该活出自我,而不是只活在别人的见解中。“自定义”,即主动塑造自我,按照自己的理念和方式前行。这并不意味着完全忽视外界的意见,而是在接纳有益建议的基础上,坚持自己的独特性与创新性。如同一位艺术家在创作时,既要尊重传统技法,也要敢于突破常规,展现个性。唯有权衡好“被定义”与“自定义”的关系,认清自我、反思自我、坚持真我,我们才能收获真正的成长,不断进步。
写作时,可采用递进式的论证结构,从“被定义”与“自定义”的关系,二者各自的重要意义,如何正确对待他人评价与自我认知等角度展开具体论证。在论说兼顾“被定义”和“自定义”的重要性时,可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证,使论证更深入。在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”,以及《云图》中“只有通过别人的眼睛,才能真正地了解自己”的名言论证兼顾“自定义”(自我认同)与“被定义”(他人评价)的重要意义。
立意:
1.坚守自我,兼听他言。
2.以“被定义”为镜,正己之身。
3.在“自定义”中塑造自我,在“被定义”中完善自我。
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$2026年高考真题重组卷(天津卷)
语文01·答题卡
姓名:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准
贴条形码区
考证号填写清楚,并认真检查监考
员所粘贴的条形码。
2.
选择题必须用2B铅笔填涂:非选
准考证号
择题必须用0.5m黑色签字笔答
意事
题,不得用铅笔或圆珠笔答题:字
体工整、笔迹清晰。
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3.请按题号顺序在各题目的答题区域
1
1
内作答,超出区域书写的答案无效:
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在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄
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破。
5.正确填涂■
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缺考标记
第I卷(选择题
共33分)
1[A][B][C][D]
6[A][B][C][D]
11[A][B][C][D
2[A][B][C][D]
7[A][B][C][D]
款
3[A][B][C][D]
8[A][B][C][D]
4[A][B][C][D]
9[A][B][C][D]
5[A][B][C][D]
10[A][B][C][D]
第Ⅱ卷(非选择题
共117分)
四、(25分)
12.(8分)
舸
(1)(3分)
(2)(3分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
第工页(共6贝)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
(3)(2分)
13.(3分)
14.(8分)
(1)(2分)
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(3)(3分)
15.(6分)
(1)
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五、(22分)
16.(4分)
17.(4分)
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
19.(4分)
20.(6分)
六、(10分)
21.(6分)
22.(4分)
请在各题目的答题区基空售管超典黑色矩形边框限定区域的答案无效:
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
七、写作(60分)
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第4贡〔共6贡)
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第6页(共6页)2026年高考真题重组卷(天津卷)
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注意事
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体工整、笔迹清晰。
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内作答,超出区域书写的答案无
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效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
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第I卷(选择题
共33分)
1[A][B][C][D]
6[A][B][C][D]
11[A][B][C][D]
2[A][B][C][D]
T[A][B][C][D]
款
3[A][B][C[D]
8[A][B][C][D]
4[A][B][C[D]
9[A][B][c][D]
5 [A][B][c][D]
10[A][B][C][D]
第Ⅱ卷(非选择题
共117分)
縈
四、(25分)
12.(8分)
期
(1)(3分)
(2)(3分)
靠
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(3)(2分)
13.(3分)
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(2)(3分)
(3)(3分)
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(1)
(2)
五、(22分)
16.(4分)
17.(4分)
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20.(6分)
六、(10分)
21.(6分)
22.(4分)
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七、写作(60分)
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弟4页(共6页)
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第6页(买6页)
2026年高考真题重组卷(天津卷01)
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
(适用地区:天津)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、(9分)
(2025·天津卷)阅读下面一段文字,完成下面小题。
我一直认为,年是中国人的文化修行,书法化身精神图腾,春联则担当了季候启蒙。当稠浓黑亮的墨汁落于两行红纸上,家乡的年就( )了。帮街坊邻里写春联,是父亲雷打不动的“年俗”。一方砚,少许水。一根墨条,重按慢转,人磨墨,墨磨人,墨如庭前蜡梅,香气四溢。三折两裁,对联纸在父亲手下瞬间被理得顺顺帖帖。父亲会因人而异,集句撰联。场景情状( )、文字修辞比选、平仄对仗推敲,一一满意后,父亲取笔蘸墨,稍稍掭笔,一笔顿下,纸上便洇出墨花,恰似朵朵迎春花绽放。纵笔挥毫,红纸有字的灵性,年就有人的氛围。众人起身躬立,不再说笑,( )地盯着父亲手中毛笔左右摇曳上下翻转。墨,游走笔尖纸端,生发无穷变化——那是每日铺开的简淡日子和浸透柴米油盐的烟火生活。一气呵成。___________________________。纸上乾坤大,笔下日月长。春联承传中华文化亘古而新颖的文明基因,一笔一画蕴藏满满的期冀,一撇一捺洋溢浓浓的年味,透过人情世故流淌于每个人的内心。
(选自李昕《书法的行迹》,有删节)
1. 依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )
A. 粉墨登场 考量 目不斜视
B. 赫然登场 考察 目不斜视
C. 赫然登场 考量 目不转睛
D. 粉墨登场 考察 目不转睛
2. 下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是( )
A. 喜庆的色彩反射墙身四壁,阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,映红观者脸庞,也烘托出憧憬中来年的好日子
B. 阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,映红观者脸庞,喜庆的色彩反射墙身四壁,也烘托出憧憬中来年的好日子
C. 阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,也烘托出憧憬中来年的好日子,喜庆的色彩反射墙身四壁,映红观者脸庞
D. 阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,喜庆的色彩反射墙身四壁,映红观者脸庞,也烘托出憧憬中来年的好日子
3. 【新考向】父亲为即将升学的孩子写一副春联表达“满满的期冀”,最恰当的一项是( )
A. 国泰民安逢盛世 风调雨顺颂华年
B. 多亲书卷游学海 更上层楼度新春
C. 和顺一门添百福 平安二字值千金
D. 书山万仞志能攀 学海无涯勤可渡
二、(9分)
(2024·天津卷)【热点】阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
劳动科技化,指的是随着现代科学技术的发展,在人类特有的基本生存生活实践活动中,利用科学技术的创造性功能进行物质、精神生产与服务的对象化及其过程。科技是劳动的核心内涵,劳动是科技的实现外化,两者融合在成果及生产之中,具有抽象性和具体性,同时体现了脑力劳动(智力劳动)与体力劳动(重复劳动)的高阶复合关系。劳动伴随着科技的发展而进步,科技伴随着劳动的进步而发展,这正体现了辩证唯物主义的历史基础,发展新质生产力实质上就是促进劳动科技化的进一步飞跃发展。
当今社会、劳动科技化发展程度已远远高于传统社会,对各行各业都产生了重大影响。在这种情况下,传统的生产方式已经无法满足需要,发展新质生产力成为不二选择。劳动科技化的迭代,促使现代社会的劳动形式发生重大变化,要求劳动教育与培训具备面向新质生产力的适应性。在体力与脑力复合的时代,复合劳动的含义不是过去所指的复杂劳动,而是具有复杂性和综合性的整合劳动。复合劳动也不是单指体力劳动与脑力劳动的简单结合,而是更大程度上的高阶劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力,是新时代新质生产力发展的一项重大改革任务。造就高阶人才的重任自然落在未来的教育系统和高阶劳动者培养系统上,这是传统教育无法满足的。
(取材于涂建新等《劳动科技化与新质生产力发展:新时代青年的责任》)
材料二:
为保证劳动教育的有效推行,需要着力构建结构化的劳动教育内容。在数字时代背景下,劳动同样涉及体力劳动、脑力劳动和动手动脑的协调发展。因此,劳动教育既要加强劳动概念、劳动性质、劳动价值观等理论知识的讲授,又要抓实学生的劳动实践活动,培养学生的实践思维和创新思维,实现以知促行,以行促知,知行合一。
对于混合式劳动教育,要按照以知辅劳、以劳促思和以思培德三个重要的方位确定内容结构,从而将其结构化为劳动有关的知识、劳动中的知识和劳动后的知识。劳动有关的知识是学生需要掌握的劳动概念、劳动原理、劳动价值观和涉及劳动实践过程的准备性知识。劳动中的知识是指学生在不同类型劳动活动的具身体验中整合劳动理论知识、劳动过程和技能而产生的经验性知识。劳动后的知识是指学生在劳动后经过内化而形成的劳动素养等。
将学生群体经常使用的互联网等新兴技术作为教育手段融入劳动教育过程,能帮助学生快速接纳新的劳动教育内容和形式,加快劳动认知的转变。下表“劳动教育手段的数字化”列举的一系列依靠新兴数字化技术支撑的混合式劳动教育手段,让劳动教育更多元、更规范、更系统,让劳动教育资源更丰富,进一步满足了师生的期待。
数字化技术
混合式劳动教育手段
扩展现实
劳动教育基地+虚拟劳动教育场景建设
大数据技术
劳动教育评价表+劳动教育电子个人成长档案
人工智能技术
非专业型教师+专业化劳动教育电子导师
自适应学习技术
集体活动+个性化活动
网络技术
劳动活动实践+线上劳动教育平台
(取材于詹青龙等《混合式劳动教育:数字时代的劳动教育新形态》)
4. 下列对两则材料理解,正确的一项是( )
A. 劳动科技化对当今社会各行各业都产生了重大影响,必然会推动新质生产力的发展。
B. 复合劳动的含义不只是过去所指的复杂劳动,而且是复杂、综合的整合劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。
C. 传统教育无法满足新时代培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力的需要,禁锢了劳动科技化的发展。
D. 劳动教育要想实现知行合一,把劳动理论知识与劳动实践活动有机结合,就离不开互联网技术的支持。
5. 根据材料二,填入下面示意图空缺处的内容,不正确的一项是( )
名称: ①
A. ①混合式劳动教育的形式 B. ②劳动经验
C. ③劳动精神 D. ④以知辅劳
6. 根据文意,以下推断不正确的一项是( )
A. 京津冀联合开通的高速干线物流货运点对点自动驾驶,是劳动科技化在交通运输领域的体现。
B. 劳动创新科技,科技优化劳动,二者相辅相成,劳动科技化成为潮流与趋势,不可逆转。
C. 混合式劳动教育会更好地促进学生动手动脑等能力的协调发展,因此传统的劳动教育模式势必被淘汰。
D. 基于人工智能技术生成劳动教育电子导师可以突破时空藩篱,有效减轻专业化劳动教育教师不足的压力。
三、(26分)
(2023·天津卷)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一
《周礼》:“门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节。”郑氏曰:“旌节,今使者所拥节也。”予以古事考之,知旌之与节不为一物也。
旌者,旗类,如曰“孑孑干旌,在浚之城”是也。为其有柄可揭,有游可垂,故能建之于城,则其貌孑孑然;植之于野,则来者指以为望也。此足以见旌为旗属,其类可稽也。
若夫节者,汉之铜虎、竹使符,唐之铜兽、龟、鱼,皆一类而异名也。考其意制,中分一物而两之,授者、受者各执其半以待参验,则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义,信也,著之于事,若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文,遂亦以旌为节,误矣。节若果为旗类,而乃将之以函,则揭示舒垂之用皆何在也?以意揣度,亦自可以知其不然也。
若夫汉世之节,则可仗可执,其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊,节旄尽落。汉时之谓节者,正是旗类,不复古制矣。《宣和卤簿图》曰:“节者,黑漆竿,上施圆盘,周缀红丝,拂盘八层,碧油笼之,执人骑从也。”又曰:“《汉官仪》:节以竹为之,柄长八尺,以旄牛尾为其毦,三重。”崔豹《古今注》云:“秦制也,今王公得通用之。”则夫以旗为节,秦世已然,而汉特因之焉耳。
(宋·程大昌《演繁露》,有删节)
材料二
宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》,而文正诸公继以诗,厥后文信公天祥又识其首,迄今几四百年,而河南左布政使旴江饶君得之,携来京师示余。呜呼!忠义在人心,万世如一日也。子卿居匈奴十九年,卧起持汉节,仗义不屈。信公当宋运之去,蹇蹇匪躬之日,一览此图,慷慨激烈,有去国思君之念。盖公之心即子卿之心,所谓易地皆然者也。第子卿之生还,信公之死义,有幸不幸焉耳。彼甘心降虏,忘国背君,微富贵于一时者,视二公为何如?饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请,故赋诗一首,书以归之。
(明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》)
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 货贿用玺节 贿:财物
B. 故能建之于城 建:竖立
C. 其制全非符节之比矣 比:比较
D. 有去国思君之念 去:离开
8. 【教考衔接】下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A. 则来者指以为望也 欲苟顺私情,则告诉不许
B. 而乃将之以函 宁溘死以流亡兮
C. 而文正诸公继以诗 青,取之于蓝,而青于蓝
D. 第子卿之生还 备他盗之出人与非常也
9. 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣
B. 饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣
C. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣
D. 饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣
10. 【传统文化】对文中文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 《周礼》又叫《周官》,这本书是儒家的经典著作之一。
B. “文信公天祥”指文天祥,因其被封为信国公,人称“文信公”。
C. 苏武,字子卿,汉武帝时他以中郎将的身份持节出使匈奴。
D. 序和跋,均为文体的一种,通常跋在文章或书画之前,序在后。
11. 下列对选文的理解与分析,正确的一项是( )
A. 材料一中作者程大昌经过多方考证认为,旌就是旗的观点是滑稽可笑的。
B. 程大昌认为苏武牧羊时所仗之“节”不是古制,质疑了苏武持汉节的真实性。
C. 材料二中杨荣认为苏武生还,文天祥死义,他们都有“幸”和“不幸”的一面。
D. 杨荣看了宋代李龙眠的画作《汉苏子卿忠节图》之后,应饶君的请求,题诗一首。
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)考其意制,中分一物而两之,授者、受者各执其半以待参验,则符瑞圭璋亦其物也。
(2)则夫以旗为节,秦世已然,而汉特因之焉耳。
13. 分析苏武仗节之事在这两则材料中的作用。
四、(14分)
14. (2023·天津卷)阅读下面这首诗,按要求作答。(8分)
书 喜
【南宋】陆 游
雨足郊原正得晴,地绵万里尽春耕。
阴阴阡陌桑麻暗,轧轧房栊机杼鸣。
亭鼓不闻知盗息,社钱易敛庆秋成。
天公不负书生眼,留向人间看太平。
【注】作此诗时陆游乡居山阴,时年74岁。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A. 首联写雨过天晴,土地湿润,广袤无垠的田野上,农人忙于春耕的情景。
B. 颈联写亭中示警的鼓声止息,因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。
C. 整首诗语言平易明畅、生动自然,又不乏用词上的精心锤炼,富有表现力。
D. 该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作,体现出诗人多样的诗歌风貌。
(2)【新题型】请任选一个角度赏析颔联。
(3)诗题为“书喜”,请结合全诗指出诗人因何而喜。
15. (2025·天津卷)【情境化】补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《沁园春•长沙》中“__________________,__________________”用色彩明艳的壮丽秋景,展现了毛泽东的乐观与豪迈;《蜀相》中“__________________,__________________”借色彩明丽的盎然春景,反衬了诗人对诸葛亮的惋惜之情。
(2)小华用《劝学》中的“__________________,__________________”向弟弟讲述天赋再高如果不坚持也难成功的道理。
五、(22分)
(2024·天津卷)阅读下面的文章,完成下面小题。
一个平常的故事
——答中国青年社的问题:“你怎样来到延安的?”
何其芳
我来到了延安。难道这真需要一点解释吗?
在开出了许多新窑洞的山上,在道路上,在大会中,我可以碰到太多太多的我这样的知识青年。我已经消失在他们里面。虽说每一个来到这里的人都有他的故事,当我和他们一样忙着工作和学习的时候,我为什么要急于来谈说我的?
因为我曾经写了《画梦录》?
这不是一个好理由。那本小书,那本可怜的小书,不过是一个寂寞的孩子为他自己制造的一些玩具。它和延安中间是有着很大的距离的,但并不是没有一条相通的道路。
或者因为我来得比较困难,比较晚?是的,我时常感到比我更年轻一些的人要比我幸福一些。我回顾我的过去:那真是一条太长、太寂寞的道路。我幼年时候的同伴们,那些小地主的儿子,现在多半躺在家里抽着鸦片,吃着遗产。我中学时候的同学们现在多半在精疲力竭地窥伺着、争夺着或者保持着一个小位置。我在大学里所碰到的那些有志之士,多半喜欢做着过舒服的生活的梦,现在大概还是在往那个方向努力。从这样一些人的中间我走着,走着,我总是在心里喊:“我一定要做一个榜样!”我感到异常孤独,异常凄凉。来到延安,我时常听见这样一个习惯语,“起模范作用”。有一天,我突然想到它和我自己的那句话的意思差不多。不过大家说着它的时候,不是带着悲凉的心境而是带着快活的、积极的意味。
我想我大概并不是一个强于思索和反抗的人,总是由于重复又重复的经历、感受,我才得到一个思想;由于过分沉重的压抑,我才开始反叛。
我时常用寂寞这个字眼,我太熟悉它所代表的那种意味、那种境界和那些东西了,从我有记忆的时候到现在。我怀疑我幼时是一个哑子、一直到十二岁我才开始和书本说起话来。当我像一个小孩子那样哭泣着、要求着家里让我去上中学,我已经十四岁了。我并不曾明显地想到新式学校比私塾好,仅仅由于一种朦胧的欲求,一种几乎是自然而然的对新环境的渴慕而已。
这个幼稚的时期继续得相当长久,一直到我二十二岁,也就是一直到大学二年级。我给我自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂窦的欢欣的小天地,用一些柔和的诗和散文,用带着颓废的色彩的北平城的背景,用幻想,用青春,而且,让我嘲笑一下那时的我吧,用家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票。生活在这样的小天地里,我并不感到满足,如我曾经在别处写过的,“我遗弃了人群而又感到被人群所遗弃的悲哀”。我写着一些短短的诗和散文,我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰,如同在酸辛的苦涩的生活里得到一点糖果。我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界的一点贡献。我没有更大的志愿、更大的野心,因为我像一个无知的孩子,对于许多事情还没有责任感。
一个阴晦的下午,我独自在一条僻静的街上走着,一个十二三岁的卖报的孩子从我的对面走过来,挂着一个盛报纸的布袋,用可怜的声音叫着一些报纸的名字。我看着他,我忽然想起了我家里的一个小兄弟。一种复杂的思想掠过我的脑子,我想到他和我的那个兄弟一样年幼,为什么他却要在街头求乞似的叫喊着;我想到人类为什么这样自私自利;我想到难道因为他不是我的兄弟,我就毫不注意,毫不难过地让他从我身边走过去。我忽然决心买一份他的报,因为没有零钱,我给一块钱让他找。当他到街旁的小铺里去兑换,我又忽然想,难道我真还要他把那点钱找还我吗?于是我跑进胡同里,一直跑回了我住的地方。一种沉重的难过压在我心里,我哭泣了一会儿。正因为每个母亲只爱她的儿子,每个哥哥只帮助他的弟弟,人间才如此寒冷。我的生活限制着我的思想更进一步。我不知道人间之所以缺乏着人间爱,基本上由于社会制度的不合理。
但我终于从幼稚走向成熟。我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地。我的翅膀断折。我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色:从前,一片发着柔和的光辉的白色的花,一道从青草间流着的溪水,或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女;而现在,一座空洞的屋子,一个愁人的雨天,或者一条长长的灰色的路,我走得非常疲乏而又仍得走着的路。
抗战来了。对于我它来得正是时候,因为我不复是一个脸色苍白的梦想者,也不复是一个怯懦的人,我已经像一个成人一样有了责任感,我应该到另外一个地方去,我应该到前线去。即使我不能拿起武器和兵士们站在一起射击敌人,我也应该去和他们生活在一起,而且把他们的故事写出来,这样可以减少一点我自己的惭愧。
我来到了延安。
我是想经过它到华北战场去。我还不知道我自己需要从它受教育。在这里,因为生活里充满了光明和快乐,时间像一支柔和的歌曲一样过逝得容易而又迅速,而且我现在以我的工作来歌唱它,以我生活在这里来作为对于它的辩护,而不仅仅以文字。在这里,当我带着热情和梦想谈说着人类和未来,再也不会有人暗暗地嘲笑。在这里,我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境,从人,从工作学习了许多许多,有了从来不曾有过的迅速的进步,完全告别了我过去的那种不健康不快乐的思想,而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律地旋转着,旋转着。我已经消失在它们里面。
一九四〇年五月八日
(选自《何其芳全集》,有删节)
16. 下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是( )
A. 文章前五段用反问句、设问句引起下文,句式灵活多变,文意层层推进,有助于带动读者一起思考。
B. “我一定要做一个榜样”和“起模范作用”意思差不多,但“我”在不同的环境中说出来却有着不同的意味。
C. “这个幼稚的时期”一段中,为了表达对之前个人生活的不满和自嘲,作者用倒装句式与排比、反复等修辞手法来增强效果。
D. 最后一段作者用三个“在这里”,从生活工作到崇高理想、再到思想认识,逐层深入地总结了延安带给他的巨大变化。
E. 作者回顾过去用“寂寞”“凄凉”,谈到延安则用“光明”“快乐”,不同感情色彩的词语蕴含着不同的态度与倾向。
17. 如何理解题目中的“平常”二字?
18. 在“我”的人生历程中,哪些人或事促成了“我”的成长?
19. 赏析文中画线的语句。
20. 【新题型】学校文学社团拟编辑文学读本,如果收录这篇文章,你认为将其编入以下哪个栏目最合适?请说明理由。
①锦绣山河 ②故乡印记 ③青春价值 ④历史风云
六、(10分)
21. (2022·天津卷)以下三幅图均取材于古典文学名著《红楼梦》,请从中选择一幅你喜欢的,指出其所涉及的人物和相关情节,并说明喜欢的理由。要求100字左右。
22. (2021·天津卷)下面文段画线部分有两个病句,请指出其序号并提出修改意见。
一切文明成果,都是劳动者迈向进步的脚印。①今天谈到劳动时,脑海中浮现的已经不仅仅是农田里稻浪滚滚、工地上火花四溅的景象。②随着科技的进步,使劳动的内容和环境发生了很大的变化。③不过,劳动给社会带来财富并推动社会发展这一意义不会变化。④“劳动光荣、创造伟大”这句话,始终是对于人类文明进步历程的重要诠释。
七、(60分)
23. (2024·天津卷)【思辨性】阅读下面的材料,根据要求写作。
在缤纷的世界中,无论是个人、群体还是国家,都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”,明辨是非,去芜存真,为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我,彰显风华,用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验和感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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此卷只装订不密封
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… 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________
2026年高考真题重组卷(天津卷01)
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
(适用地区:天津)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、(9分)
(2025·天津卷)阅读下面一段文字,完成下面小题。
我一直认为,年是中国人的文化修行,书法化身精神图腾,春联则担当了季候启蒙。当稠浓黑亮的墨汁落于两行红纸上,家乡的年就( )了。帮街坊邻里写春联,是父亲雷打不动的“年俗”。一方砚,少许水。一根墨条,重按慢转,人磨墨,墨磨人,墨如庭前蜡梅,香气四溢。三折两裁,对联纸在父亲手下瞬间被理得顺顺帖帖。父亲会因人而异,集句撰联。场景情状( )、文字修辞比选、平仄对仗推敲,一一满意后,父亲取笔蘸墨,稍稍掭笔,一笔顿下,纸上便洇出墨花,恰似朵朵迎春花绽放。纵笔挥毫,红纸有字的灵性,年就有人的氛围。众人起身躬立,不再说笑,( )地盯着父亲手中毛笔左右摇曳上下翻转。墨,游走笔尖纸端,生发无穷变化——那是每日铺开的简淡日子和浸透柴米油盐的烟火生活。一气呵成。___________________________。纸上乾坤大,笔下日月长。春联承传中华文化亘古而新颖的文明基因,一笔一画蕴藏满满的期冀,一撇一捺洋溢浓浓的年味,透过人情世故流淌于每个人的内心。
(选自李昕《书法的行迹》,有删节)
1. 依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )
A. 粉墨登场 考量 目不斜视
B. 赫然登场 考察 目不斜视
C. 赫然登场 考量 目不转睛
D. 粉墨登场 考察 目不转睛
2. 下列填入文中画线处的句子,最恰当的一项是( )
A. 喜庆的色彩反射墙身四壁,阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,映红观者脸庞,也烘托出憧憬中来年的好日子
B. 阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,映红观者脸庞,喜庆的色彩反射墙身四壁,也烘托出憧憬中来年的好日子
C. 阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,也烘托出憧憬中来年的好日子,喜庆的色彩反射墙身四壁,映红观者脸庞
D. 阳光透过窗棂铺洒到满地对联上,喜庆的色彩反射墙身四壁,映红观者脸庞,也烘托出憧憬中来年的好日子
3. 【新考向】父亲为即将升学的孩子写一副春联表达“满满的期冀”,最恰当的一项是( )
A. 国泰民安逢盛世 风调雨顺颂华年
B. 多亲书卷游学海 更上层楼度新春
C. 和顺一门添百福 平安二字值千金
D. 书山万仞志能攀 学海无涯勤可渡
二、(9分)
(2024·天津卷)【热点】阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
劳动科技化,指的是随着现代科学技术的发展,在人类特有的基本生存生活实践活动中,利用科学技术的创造性功能进行物质、精神生产与服务的对象化及其过程。科技是劳动的核心内涵,劳动是科技的实现外化,两者融合在成果及生产之中,具有抽象性和具体性,同时体现了脑力劳动(智力劳动)与体力劳动(重复劳动)的高阶复合关系。劳动伴随着科技的发展而进步,科技伴随着劳动的进步而发展,这正体现了辩证唯物主义的历史基础,发展新质生产力实质上就是促进劳动科技化的进一步飞跃发展。
当今社会、劳动科技化发展程度已远远高于传统社会,对各行各业都产生了重大影响。在这种情况下,传统的生产方式已经无法满足需要,发展新质生产力成为不二选择。劳动科技化的迭代,促使现代社会的劳动形式发生重大变化,要求劳动教育与培训具备面向新质生产力的适应性。在体力与脑力复合的时代,复合劳动的含义不是过去所指的复杂劳动,而是具有复杂性和综合性的整合劳动。复合劳动也不是单指体力劳动与脑力劳动的简单结合,而是更大程度上的高阶劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力,是新时代新质生产力发展的一项重大改革任务。造就高阶人才的重任自然落在未来的教育系统和高阶劳动者培养系统上,这是传统教育无法满足的。
(取材于涂建新等《劳动科技化与新质生产力发展:新时代青年的责任》)
材料二:
为保证劳动教育的有效推行,需要着力构建结构化的劳动教育内容。在数字时代背景下,劳动同样涉及体力劳动、脑力劳动和动手动脑的协调发展。因此,劳动教育既要加强劳动概念、劳动性质、劳动价值观等理论知识的讲授,又要抓实学生的劳动实践活动,培养学生的实践思维和创新思维,实现以知促行,以行促知,知行合一。
对于混合式劳动教育,要按照以知辅劳、以劳促思和以思培德三个重要的方位确定内容结构,从而将其结构化为劳动有关的知识、劳动中的知识和劳动后的知识。劳动有关的知识是学生需要掌握的劳动概念、劳动原理、劳动价值观和涉及劳动实践过程的准备性知识。劳动中的知识是指学生在不同类型劳动活动的具身体验中整合劳动理论知识、劳动过程和技能而产生的经验性知识。劳动后的知识是指学生在劳动后经过内化而形成的劳动素养等。
将学生群体经常使用的互联网等新兴技术作为教育手段融入劳动教育过程,能帮助学生快速接纳新的劳动教育内容和形式,加快劳动认知的转变。下表“劳动教育手段的数字化”列举的一系列依靠新兴数字化技术支撑的混合式劳动教育手段,让劳动教育更多元、更规范、更系统,让劳动教育资源更丰富,进一步满足了师生的期待。
数字化技术
混合式劳动教育手段
扩展现实
劳动教育基地+虚拟劳动教育场景建设
大数据技术
劳动教育评价表+劳动教育电子个人成长档案
人工智能技术
非专业型教师+专业化劳动教育电子导师
自适应学习技术
集体活动+个性化活动
网络技术
劳动活动实践+线上劳动教育平台
(取材于詹青龙等《混合式劳动教育:数字时代的劳动教育新形态》)
4. 下列对两则材料理解,正确的一项是( )
A. 劳动科技化对当今社会各行各业都产生了重大影响,必然会推动新质生产力的发展。
B. 复合劳动的含义不只是过去所指的复杂劳动,而且是复杂、综合的整合劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。
C. 传统教育无法满足新时代培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力的需要,禁锢了劳动科技化的发展。
D. 劳动教育要想实现知行合一,把劳动理论知识与劳动实践活动有机结合,就离不开互联网技术的支持。
5. 根据材料二,填入下面示意图空缺处的内容,不正确的一项是( )
名称: ①
A. ①混合式劳动教育的形式 B. ②劳动经验
C. ③劳动精神 D. ④以知辅劳
6. 根据文意,以下推断不正确的一项是( )
A. 京津冀联合开通的高速干线物流货运点对点自动驾驶,是劳动科技化在交通运输领域的体现。
B. 劳动创新科技,科技优化劳动,二者相辅相成,劳动科技化成为潮流与趋势,不可逆转。
C. 混合式劳动教育会更好地促进学生动手动脑等能力的协调发展,因此传统的劳动教育模式势必被淘汰。
D. 基于人工智能技术生成劳动教育电子导师可以突破时空藩篱,有效减轻专业化劳动教育教师不足的压力。
三、(26分)
(2023·天津卷)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一
《周礼》:“门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节。”郑氏曰:“旌节,今使者所拥节也。”予以古事考之,知旌之与节不为一物也。
旌者,旗类,如曰“孑孑干旌,在浚之城”是也。为其有柄可揭,有游可垂,故能建之于城,则其貌孑孑然;植之于野,则来者指以为望也。此足以见旌为旗属,其类可稽也。
若夫节者,汉之铜虎、竹使符,唐之铜兽、龟、鱼,皆一类而异名也。考其意制,中分一物而两之,授者、受者各执其半以待参验,则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义,信也,著之于事,若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文,遂亦以旌为节,误矣。节若果为旗类,而乃将之以函,则揭示舒垂之用皆何在也?以意揣度,亦自可以知其不然也。
若夫汉世之节,则可仗可执,其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊,节旄尽落。汉时之谓节者,正是旗类,不复古制矣。《宣和卤簿图》曰:“节者,黑漆竿,上施圆盘,周缀红丝,拂盘八层,碧油笼之,执人骑从也。”又曰:“《汉官仪》:节以竹为之,柄长八尺,以旄牛尾为其毦,三重。”崔豹《古今注》云:“秦制也,今王公得通用之。”则夫以旗为节,秦世已然,而汉特因之焉耳。
(宋·程大昌《演繁露》,有删节)
材料二
宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》,而文正诸公继以诗,厥后文信公天祥又识其首,迄今几四百年,而河南左布政使旴江饶君得之,携来京师示余。呜呼!忠义在人心,万世如一日也。子卿居匈奴十九年,卧起持汉节,仗义不屈。信公当宋运之去,蹇蹇匪躬之日,一览此图,慷慨激烈,有去国思君之念。盖公之心即子卿之心,所谓易地皆然者也。第子卿之生还,信公之死义,有幸不幸焉耳。彼甘心降虏,忘国背君,微富贵于一时者,视二公为何如?饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请,故赋诗一首,书以归之。
(明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》)
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 货贿用玺节 贿:财物
B. 故能建之于城 建:竖立
C. 其制全非符节之比矣 比:比较
D. 有去国思君之念 去:离开
8. 【教考衔接】下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A. 则来者指以为望也 欲苟顺私情,则告诉不许
B. 而乃将之以函 宁溘死以流亡兮
C. 而文正诸公继以诗 青,取之于蓝,而青于蓝
D. 第子卿之生还 备他盗之出人与非常也
9. 文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣
B. 饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣
C. 饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣
D. 饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣
10. 【传统文化】对文中文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 《周礼》又叫《周官》,这本书是儒家的经典著作之一。
B. “文信公天祥”指文天祥,因其被封为信国公,人称“文信公”。
C. 苏武,字子卿,汉武帝时他以中郎将的身份持节出使匈奴。
D. 序和跋,均为文体的一种,通常跋在文章或书画之前,序在后。
11. 下列对选文的理解与分析,正确的一项是( )
A. 材料一中作者程大昌经过多方考证认为,旌就是旗的观点是滑稽可笑的。
B. 程大昌认为苏武牧羊时所仗之“节”不是古制,质疑了苏武持汉节的真实性。
C. 材料二中杨荣认为苏武生还,文天祥死义,他们都有“幸”和“不幸”的一面。
D. 杨荣看了宋代李龙眠的画作《汉苏子卿忠节图》之后,应饶君的请求,题诗一首。
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)考其意制,中分一物而两之,授者、受者各执其半以待参验,则符瑞圭璋亦其物也。
(2)则夫以旗为节,秦世已然,而汉特因之焉耳。
13. 分析苏武仗节之事在这两则材料中的作用。
四、(14分)
14. (2023·天津卷)阅读下面这首诗,按要求作答。(8分)
书 喜
【南宋】陆 游
雨足郊原正得晴,地绵万里尽春耕。
阴阴阡陌桑麻暗,轧轧房栊机杼鸣。
亭鼓不闻知盗息,社钱易敛庆秋成。
天公不负书生眼,留向人间看太平。
【注】作此诗时陆游乡居山阴,时年74岁。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A. 首联写雨过天晴,土地湿润,广袤无垠的田野上,农人忙于春耕的情景。
B. 颈联写亭中示警的鼓声止息,因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。
C. 整首诗语言平易明畅、生动自然,又不乏用词上的精心锤炼,富有表现力。
D. 该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作,体现出诗人多样的诗歌风貌。
(2)【新题型】请任选一个角度赏析颔联。
(3)诗题为“书喜”,请结合全诗指出诗人因何而喜。
15. (2025·天津卷)【情境化】补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《沁园春•长沙》中“__________________,__________________”用色彩明艳的壮丽秋景,展现了毛泽东的乐观与豪迈;《蜀相》中“__________________,__________________”借色彩明丽的盎然春景,反衬了诗人对诸葛亮的惋惜之情。
(2)小华用《劝学》中的“__________________,__________________”向弟弟讲述天赋再高如果不坚持也难成功的道理。
五、(22分)
(2024·天津卷)阅读下面的文章,完成下面小题。
一个平常的故事
——答中国青年社的问题:“你怎样来到延安的?”
何其芳
我来到了延安。难道这真需要一点解释吗?
在开出了许多新窑洞的山上,在道路上,在大会中,我可以碰到太多太多的我这样的知识青年。我已经消失在他们里面。虽说每一个来到这里的人都有他的故事,当我和他们一样忙着工作和学习的时候,我为什么要急于来谈说我的?
因为我曾经写了《画梦录》?
这不是一个好理由。那本小书,那本可怜的小书,不过是一个寂寞的孩子为他自己制造的一些玩具。它和延安中间是有着很大的距离的,但并不是没有一条相通的道路。
或者因为我来得比较困难,比较晚?是的,我时常感到比我更年轻一些的人要比我幸福一些。我回顾我的过去:那真是一条太长、太寂寞的道路。我幼年时候的同伴们,那些小地主的儿子,现在多半躺在家里抽着鸦片,吃着遗产。我中学时候的同学们现在多半在精疲力竭地窥伺着、争夺着或者保持着一个小位置。我在大学里所碰到的那些有志之士,多半喜欢做着过舒服的生活的梦,现在大概还是在往那个方向努力。从这样一些人的中间我走着,走着,我总是在心里喊:“我一定要做一个榜样!”我感到异常孤独,异常凄凉。来到延安,我时常听见这样一个习惯语,“起模范作用”。有一天,我突然想到它和我自己的那句话的意思差不多。不过大家说着它的时候,不是带着悲凉的心境而是带着快活的、积极的意味。
我想我大概并不是一个强于思索和反抗的人,总是由于重复又重复的经历、感受,我才得到一个思想;由于过分沉重的压抑,我才开始反叛。
我时常用寂寞这个字眼,我太熟悉它所代表的那种意味、那种境界和那些东西了,从我有记忆的时候到现在。我怀疑我幼时是一个哑子、一直到十二岁我才开始和书本说起话来。当我像一个小孩子那样哭泣着、要求着家里让我去上中学,我已经十四岁了。我并不曾明显地想到新式学校比私塾好,仅仅由于一种朦胧的欲求,一种几乎是自然而然的对新环境的渴慕而已。
这个幼稚的时期继续得相当长久,一直到我二十二岁,也就是一直到大学二年级。我给我自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂窦的欢欣的小天地,用一些柔和的诗和散文,用带着颓废的色彩的北平城的背景,用幻想,用青春,而且,让我嘲笑一下那时的我吧,用家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票。生活在这样的小天地里,我并不感到满足,如我曾经在别处写过的,“我遗弃了人群而又感到被人群所遗弃的悲哀”。我写着一些短短的诗和散文,我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰,如同在酸辛的苦涩的生活里得到一点糖果。我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界的一点贡献。我没有更大的志愿、更大的野心,因为我像一个无知的孩子,对于许多事情还没有责任感。
一个阴晦的下午,我独自在一条僻静的街上走着,一个十二三岁的卖报的孩子从我的对面走过来,挂着一个盛报纸的布袋,用可怜的声音叫着一些报纸的名字。我看着他,我忽然想起了我家里的一个小兄弟。一种复杂的思想掠过我的脑子,我想到他和我的那个兄弟一样年幼,为什么他却要在街头求乞似的叫喊着;我想到人类为什么这样自私自利;我想到难道因为他不是我的兄弟,我就毫不注意,毫不难过地让他从我身边走过去。我忽然决心买一份他的报,因为没有零钱,我给一块钱让他找。当他到街旁的小铺里去兑换,我又忽然想,难道我真还要他把那点钱找还我吗?于是我跑进胡同里,一直跑回了我住的地方。一种沉重的难过压在我心里,我哭泣了一会儿。正因为每个母亲只爱她的儿子,每个哥哥只帮助他的弟弟,人间才如此寒冷。我的生活限制着我的思想更进一步。我不知道人间之所以缺乏着人间爱,基本上由于社会制度的不合理。
但我终于从幼稚走向成熟。我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地。我的翅膀断折。我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色:从前,一片发着柔和的光辉的白色的花,一道从青草间流着的溪水,或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女;而现在,一座空洞的屋子,一个愁人的雨天,或者一条长长的灰色的路,我走得非常疲乏而又仍得走着的路。
抗战来了。对于我它来得正是时候,因为我不复是一个脸色苍白的梦想者,也不复是一个怯懦的人,我已经像一个成人一样有了责任感,我应该到另外一个地方去,我应该到前线去。即使我不能拿起武器和兵士们站在一起射击敌人,我也应该去和他们生活在一起,而且把他们的故事写出来,这样可以减少一点我自己的惭愧。
我来到了延安。
我是想经过它到华北战场去。我还不知道我自己需要从它受教育。在这里,因为生活里充满了光明和快乐,时间像一支柔和的歌曲一样过逝得容易而又迅速,而且我现在以我的工作来歌唱它,以我生活在这里来作为对于它的辩护,而不仅仅以文字。在这里,当我带着热情和梦想谈说着人类和未来,再也不会有人暗暗地嘲笑。在这里,我这个思想迟钝而且情感脆弱的人从环境,从人,从工作学习了许多许多,有了从来不曾有过的迅速的进步,完全告别了我过去的那种不健康不快乐的思想,而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的齿轮一样快活地规律地旋转着,旋转着。我已经消失在它们里面。
一九四〇年五月八日
(选自《何其芳全集》,有删节)
16. 下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是( )
A. 文章前五段用反问句、设问句引起下文,句式灵活多变,文意层层推进,有助于带动读者一起思考。
B. “我一定要做一个榜样”和“起模范作用”意思差不多,但“我”在不同的环境中说出来却有着不同的意味。
C. “这个幼稚的时期”一段中,为了表达对之前个人生活的不满和自嘲,作者用倒装句式与排比、反复等修辞手法来增强效果。
D. 最后一段作者用三个“在这里”,从生活工作到崇高理想、再到思想认识,逐层深入地总结了延安带给他的巨大变化。
E. 作者回顾过去用“寂寞”“凄凉”,谈到延安则用“光明”“快乐”,不同感情色彩的词语蕴含着不同的态度与倾向。
17. 如何理解题目中的“平常”二字?
18. 在“我”的人生历程中,哪些人或事促成了“我”的成长?
19. 赏析文中画线的语句。
20. 【新题型】学校文学社团拟编辑文学读本,如果收录这篇文章,你认为将其编入以下哪个栏目最合适?请说明理由。
①锦绣山河 ②故乡印记 ③青春价值 ④历史风云
六、(10分)
21. (2022·天津卷)以下三幅图均取材于古典文学名著《红楼梦》,请从中选择一幅你喜欢的,指出其所涉及的人物和相关情节,并说明喜欢的理由。要求100字左右。
22. (2021·天津卷)下面文段画线部分有两个病句,请指出其序号并提出修改意见。
一切文明成果,都是劳动者迈向进步的脚印。①今天谈到劳动时,脑海中浮现的已经不仅仅是农田里稻浪滚滚、工地上火花四溅的景象。②随着科技的进步,使劳动的内容和环境发生了很大的变化。③不过,劳动给社会带来财富并推动社会发展这一意义不会变化。④“劳动光荣、创造伟大”这句话,始终是对于人类文明进步历程的重要诠释。
七、(60分)
23. (2024·天津卷)【思辨性】阅读下面的材料,根据要求写作。
在缤纷的世界中,无论是个人、群体还是国家,都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”,明辨是非,去芜存真,为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我,彰显风华,用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验和感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
试题 第11页(共12页) 试题 第12页(共12页)
试题 第1页(共12页) 试题 第2页(共12页)
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