历史(6)-【衡水金卷·先享题·调研卷】2026年普通高中学业水平等级考试模拟试题历史（黑吉辽内蒙 专用）

调研卷 2026年普通高中学业水平选择性考试模拟试题 调研卷·历史（六） 9 命题要素一贤表 注： 1.关键能力要求： I,获取和解读历史信息的能力 Ⅱ.分析历史问题的能力 Ⅲ.历史探究能力 2.学科素养： ①唯物史观②时空观念 ③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 分 知识点 关键能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容) ⅡⅢ ① ③ ④ ⑤ 档次 系数 1 选择题 3 商周时期的政治变革 中 0.6 3 选择题 3 汉代经济 中 0.6 3 选择题 3 唐代的社会文化 中 0.6 选择题 3 宋代的医学成就 0.6 5 选择题 3 明清时期的选官制度 0.5 6 选择题 3 近代口岸城市的发展 难 0.5 7 选择题 3 义和团运动 中 0.6 8 选择题 马克思主义的传播 易 0.7 9 选择题 3 十年对峙时期的根据地建设 难 0.5 10 选择题 3 新中国成立后的博物馆建设 中 0.6 11 选择题 3 古代雅典 难 0.5 12 选择题 3 印度种姓制度 中 0.6 13 选择题 3 德意志的统 易 0.7 14 选择题 战后印度民族解放运动 难 0.5 15 选择题 3 苏联的工业化建设 中 0.6 16 选择题 3 世界非物质文化遗产的保护 难 0.5 > 非选择题 13 中西方的君主形象 中 0.6 18 非选择题 15 中国近现代纺织业的发展 中 0.6 19 非选择题 12 二战后美国的城市化建设 难 0.5 20 非选择题 对中国古代文艺发展趋向的探究 难 0.5 ·1 回 调研卷 历史（六） 参考答案及解析 历史（六） 一、选择题 B项与史实不符，排除；“全面改造”说法错误，排除C 1.B【解析】根据材料可知，继嗣制度经历了从商代 项：材料没有对比信息，无法得出传统医学社会地位 “父死子继为主，兄终弟及为辅”，到周代嫡长子继承 的提高，排除D项。 制确立，再到西周晚期至春秋“立嫡孙”成为重要组 5.A【解析】根据材料可知，与明朝相比，清朝的恩诏 成部分的变化过程。这一过程中，继嗣规则逐渐明确 广额更加突出皇权对科举的影响，并加强了对地方层 以“子”“孙”等直系后代为核心，排除了“同母弟”等 面的重视，这体现了皇权的加强，故选A项。“开始 旁系的优先继承权，减少了继承过程中的争议，反映 沦为”的说法错误，排除B项；恩诏广额只是通过皇 出当时人们对更具稳定性的权力继承机制的探索，故 权增加了录取名额，不能体现对科举公平性的冲击， 选B项。这一变化正是宗法制度逐渐完善的表现，排 排除C项；材料主旨是明清恩诏广额中皇权影响力的 除A项：材料没有体现王权与族权的矛盾，排除C 变化，D项不符合材料主旨，故排除。 项：商代、西周、春秋的社会结构没有本质的变化，排：6.C【解析】根据材料可知，上海开埠后，由于西方文 除D项。 明的影响，上海社会发生改组和裂变，这本质上是半 2.D【解析】从商品种类可知，这些商品来自不同的 殖民地条件下的社会转型，故选C项。“彻底瓦解” 地区且交易量比较大，如食品类谷、鲰、鲍生长的环境 的说法错误，排除A项；B项与材料主旨不符，排除； 不同，竹木类中竹往往生长在南方，皮革、皮裘类往往 “主导”的说法错误，排除D项。 产于北方等，这反映了汉代地域间存在经济往来，D7.A【解析】根据材料并结合所学可知，清政府将五 项正确。汉代城市职能仍以政治、军事职能为主，A 品官员的凉帽赏赐给义和团首领，可以用来说明清政 项错误；从商品种类看，多与人们日常生活相关，无法 府对义和团运动“扶清灭洋”主张的肯定，利用其仇 得出“消费奢糜”的结论，B项错误；从商品种类看，基 外心理为自己所用，故选A项。义和团是民间自发 本上产于国内不同地区，跟丝路贸易没有必然联系， 的反帝爱国组织，不是清政府的正规军事力量，排除 C项错误。 B项：清政府对义和团首领的赏赐是适应形势需要的 3.B【解析】从材料看到，武则天以后墓葬壁画以家居 政治手段，义和团的首领并没有从根本上蜕变为封建 题材为主，图像多为静物摆放、夫妻对坐等内容，这体 官僚，排除C项；“从凉帽冠顶的‘水晶'可知其对应 现出绘画艺术的世俗化趋势，因此B项正确。隋唐时 的官职应是五品”可知，清政府对刘长香的赏赐仍是 期，门阀士族仍有较大影响力，A项“退出”的说法不 在传统官员品级制度下进行的，没有体现官员品级制 符合史实，排除：古代民众即便在治世条件下也只能 度受到冲击，排除D项。 达到基本温饱水平，C项“富足”的说法不符合史实，8.B【解析】根据材料可知，共产党组织利用五一劳动 排除：D项不符合材料主旨，排除。 节等节日开展活动宣传马克思主义，故选B项。这些 4.A【解析】根据材料可知，宋代儒臣将儒家思想与 活动的主要目的不是丰富民众的精神文化生活，排除 医学结合，推进了医术由“技”进于“艺”，由“术”进乎 A项：“自由演说、印发传单、跳舞演剧”等不能体现 “道”，这反映出儒学对社会生活的渗透，故选A项。 党对工人运动的领导，排除C项：党的民主革命纲领 回 历史（六） 参考答案及解析 是在1922年7月中共二大上确立的，排除D项。 稳定的作用，没有任何信息能支撑“维持了古印度社 9.D【解析】根据材料“1931年”“苏维埃”“1933年” 会的稳定”这一说法，排除D项。 “中华苏维埃共和国”等信息可知，这些文件颁发于 13.B【解析】根据材料“四分五裂”“由一个个诸侯 国共十年对峙时期，结合所学可知，这些措施主要是 国、帝国城市、自由城市、骑士领地、主教领地等零零 为了巩固和发展苏维埃政权，故选D项。A、C两项 散散的‘片块'拼凑而成”等信息判断该地区是德意 均不是主要目的，排除；材料是政权的纪律作风建设， 志，因此“自上而下的革命”是指德意志统一，故选B 不涉及扩大阶级基础，排除B项。 项；排除A、C、D三项。 10.A【解析】根据材料“探索出了新的展览形式 14.D【解析】根据材料可知，甘地吸引和团结了广大 流动展览”“成立了群众工作部，承担对外宣教工 印度群众，这折射出非暴力不合作具有广泛的群众 作”可知，这些做法有利于丰富群众的精神文化需 基础，故选D项。印度宗教矛盾消除不符合史实，排 求，加强了对人民群众的历史文化宣传，适应了新中 除A项：甘地不是印度各教派的共同领袖，排除B 国成立后国家文化建设和传播的需要，①②说法正 项：1921年印度没有独立，排除C项。 确；③与材料主旨不符；“迅速提升”的说法在材料 15.D【解析】根据材料并结合所学可知，苏联“一五 中无法体现，排除④。故选A项，排除B、C、D三项。 计划推动了苏联工业化快速发展，这反映了在工业 11.A【解析】根据材料可知，雅典人重视对阵亡者的 化初期，苏联优先发展重工业的工业化方针取得可 收殓和安葬，并开展各种纪念活动，且在这一过程中 喜成果，国家实力得到了显著增强，故选D项。根据 体现出了平等原则，私人葬礼却要求轻殓薄葬，这反 材料“重工业…实现了241%的增长，而轻工业实 映了对为城邦而牺牲的歌颂，强化了城邦与公民的 现了130%的增长”可知，“均衡发展”不符合史实， 联系，有利于增强公民对城邦的认同，故选A项。雅 排除A项；“工业体系”材料未体现，排除B项：材料 典直接民主存在弊端，“完善”的说法错误，排除B 没有说明苏联工业发展速度与世界其他国家的对比 项：雅典只有公民才享有公民权，“消除了”的说法 状况，排除C项。 错误，排除C项；材料没有体现出人文主义，排除 16.C【解析】根据材料“规定缔约国有责任采取措 D项。 施，在本国内部和国际层面，确保非物质文化遗产的 12.B【解析】根据材料可知，种姓制度首先要求首陀 生命力；同时，缔约国还要至少每两年向‘保护非物 罗需毫无嫉妒地为前三个等级服务，体现了第一层 质文化遗产基金'缴纳一次费用”可知，世界非物质 对立；而前三个等级内部又存在“婆罗门、刹帝利 文化遗产的保护需要缔约国开展国际合作，还要勇 (统治阶层)与吠舍（被统治阶层）的对立”以及“婆 于承担缔约国的责任，故选C项。材料不仅规定了 罗门（精神统治地位）与刹帝利（世俗统治地位）的 缔约国缴纳基金的责任，还要求缔约国要保护非物 对立”，这导致了印度社会阶层的严重固化，故B项 质文化遗产的生命力，排除A项；材料只是《公约》 正确。材料中仅提及婆罗门的“精神统治地位”和 的规定，不能反映世界各国的态度，排除B项；“完 刹帝利的“世俗统治地位”，并未涉及政教合一的国 善”的说法绝对，排除D项。 家结构，无法得出种姓制度依附于该结构的结论，排 二、非选择题 除A项；材料强调的是种姓间的对立与隔离关系， 17.(1)形象：秉承祖制，具有安邦定国抱负的雄主。 而非“职业分工”，且首陀罗为前三个等级服务仅是 (2分) 其职责之一，不能等同于种姓制度本质是职业分工 史料价值：《进（大阅图颂〉卷疏》属于文献史料：记 体系，排除C项；材料未提及种姓制度对古印度社会 录了万历皇帝阅兵的场景，是研究万历皇帝形象的 ·2 回 调研卷 历史（六）》 一手史料，具有重要的史料价值：但因其主观色彩和 阐述：中国古代士人阶层深受儒家思想影响，秉持 时代局限，需要结合其他史料进行综合分析，以更准 “治国平天下”的理想，其文艺研究与创作始终与社 确、全面地刻画万历皇帝的形象。(6分)】 会现实、家国命运紧密相连，彰显出强烈的社会责任 (2)影响：增强了政府统治的合法性；一定程度上加 与担当精神。 强了王权；推动了社会文化的整合：促进了王权与教 先秦时期，孔子作为儒家学派创始人，整理六 权的结合：有利于英国社会的发展。(5分，任答三 经，其中《诗经》包含大量反映民间疾苦、社会风貌 点即可) 的诗篇。孔子重视《诗经》的教化作用，引导人们关 18.(1)特点：引入新式织布机：采用洋纱，与世界市场 注社会伦理、政治秩序，以文艺为手段，助力社会的 联系紧密；一些地区改变了纺织业副业地位，突破了 和谐与治理，体现了士人以文艺参与社会建设的担 生产的季节性和性别分工；地区发展不平衡；带有浓 当。唐朝时期，诗人们秉持“文以济世”的精神，将 厚的半殖民地色彩。(6分，任答三点即可) 家国、民生、时代锻入诗句。“诗圣”杜甫以笔书写 (2)不同：自主性强，发展迅速：统一规划管理；公有 民生疾苦和家国之痛，将个人命运和国家、民生紧密 制纺织厂占据主导地位；建立了一批集中生产的工 联系，展现了他的爱国立场和忧国情怀。宋代词人 业基地：科技含量大大提高。(5分，任答三点即可) 以笔为戈、以词言志，他们将个人理想与国家命运融 原因：人民当家作主，建设热情高涨；党和政府的重 入诗词。辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后 视：技术革新的广泛开展；计划经济体制的逐步确 名”为信念，用词作唤醒世人的家国意识；陆游“王 立：三大改造的展开。(4分，任答四点即可)》 师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗志，更是将文 19.(1)条件：高速公路修建与汽车普及；人口的郊区化 士的家国担当刻入生命的终点。 趋势：经济繁荣与居民消费能力的提升：建筑技术革 综上，中国古代土人阶层在文艺研究与创作过 新和商业管理模式的创新。(6分，任答三点即可) 程中，始终以“治国平天下”为己任，将文艺与社会 (2)创新之处：将购物、餐饮、娱乐紧密结合；从提供 现实、家国命运相结合，充分体现了他们的社会责任 商品转向提供“实用而有趣的消费体验”。(2分) 与担当精神。(10分)》 意义：推动了商业形态的发展：刺激了居民消费；丰 (“示例”仅供参考，不作为唯一的评分标准)》 富了人们的生活。(4分，任答两点即可) 20.示例： 论题：中国古代士人阶层的文艺研究体现了社会责 任与担当的精神。(2分) ·3 回2026年普通高中学业水平选择性考试模抄 历史（六） 本试卷共8页，20题。全卷满分100分，考试时间75 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、考号等填写在答题卡上，并将准考证号条形 码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的 答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有 一项是符合题目要求的。 1.商代继嗣制度以父死子继为主，兄终弟及为辅。周代实行嫡长子继承制，但国君的 “同母弟”在新国君或新宗主尚未正式继任前仍有优先权。商和西周的宗法继嗣原 则中未见有“立嫡孙”，但西周晚期至春秋之后“立嫡孙”逐渐成为继嗣制度的重要组 成部分。这一变化反映出 A.宗法制度逐渐走向了崩溃 B.时人追求权力继承的稳定性 C.王权与族权矛盾趋向缓和 D.社会结构变动影响继嗣制度 2.下表是汉代大都市的市场商品种类分类表。这反映出汉代 谷粜千锺、醯酱千瓨、浆千甔、櫱麴盐豉千苔、飴煮千斤、鲰千石、鲍千 食品类 钧、枣栗三千、佗果菜千钟 饮品类 酤一岁千釀 竹木类 木千章、竹竿万个 皮革、皮裘类 牛羊彘千皮、皮革千石、狐鼢裘千皮、羔羊裘千石等 燃料类 薪稿千车 交通工具类 船长千丈、轺车百乘、牛车千两（辆） 器具类 木器髹者千枚、铜器千钧、素木铁器若卮茜千石 牲畜类 马蹄躈千、牛千足、羊彘千双 布帛类 帛絮细布千钧、文采千匹 历史（六）第1页（共8页） 衡水金卷·先 A.城市经济职能占据主导地位 B.商业活动助长消费奢糜之风 C.丝路贸易丰富都市商品市场 D.不同地域之间存在经济往来 3.唐代初期墓葬壁画多为表现等级权威的出行仪仗、装饰车马等内容，保留着北朝以来 的神圣感。但在武则天之后，壁画中狩猎、仪仗出行等题材逐渐缩减，家居主题的壁 画越来越多，尤其是中下等级墓葬的壁画题材常以表现富贵之家的日常起居为主，图 像多为静物摆放、夫妻对坐等内容。这一变化体现出此时期 A.门阀士族退出历史舞台 B.绘画艺术的世俗化趋势 C.基层民众处于富足状态 D.女性地位得到一定提高 4.宋代儒医以医说仁、以医穷理、以医行仁，强化了医术和仁术的关联性，推进了医术由 “技”进于“艺”，由“术”进乎“道”。这 A.反映出儒学对社会生活的渗透 B.推动了儒学成为官方哲学 C.体现出儒学对医学的全面改造 D.提高了传统医学社会地位 5.明清时期出现了“恩诏广额”，即在科举考试中因皇帝特恩增加录取的一次性扩招名 额。与明朝相比，清朝更注重省级地方乡试层面的恩诏广额，且在行政程序上，不需 朝臣奏请而直接在皇帝封赏的诏令中开列。这一变化反映出清朝 A.君主专制集权得以强化 B.科举开始沦为权力斗争工具 C.科举制公平性受到冲击 D.社会阶层流动性进一步加强 6.开埠以后，伴随西人、西物、西学和西制的“东渐”，上海城市社会发生了深刻的改组 和裂变，并因此成为中国迈向现代过程中的一个先行区域和特殊区域。这一现象的 本质是 A.中国传统社会结构彻底瓦解 B.口岸城市中西文明冲突的加剧 C.半殖民地条件下的社会转型 D.西方文明主导中国的发展方向 7.下图所示为清政府赏赐给义和团天津“乾”字团首领刘长香的凉帽。从凉帽冠顶的 “水晶”可知其对应的官职应是五品。这可以用来说明 凉帽 凉帽冠顶 A.晚清政府利用了民众仇外心理 B.义和团成为清政府正规军事力量 C.义和团首领已蜕变为封建官僚 D.农民运动冲击传统官员品级制度 享题·调研卷 历史（六）第2页（共8页） 回 8.1921年5月1日，北京和长沙共产主义小组在劳动节开展自由演说、印发传单、跳舞 演剧等活动。1922年5月1日，中国劳动组合书记部在上海领导工人阶级开展游行 示威。这些活动 A.旨在丰富民众的精神文化生活 B.促进了马克思主义的传播 C.确立了党对工人运动的领导权 D.践行了党的民主革命纲领 9.1931年《关于党的建设问题决议案》提出，一切违反苏维埃法律对于革命有损害行为 的党员，必须比非党员农工分子受更严厉的革命纪律制裁。1933年毛泽东签发了中 华苏维埃共和国中央执行委员会第26号训令《关于惩治贪污浪费行为》，从制度上反 对和惩治贪污浪费行为。这些措施主要是为了 A.健全党内的纪律制度体系 B.扩大中国共产党的阶级基础 C.树立和维护党的优良形象 D.巩固和发展苏维埃革命政权 10.新中国成立后，中国历史博物馆（北京历史博物馆）和中国革命博物馆（中央革命博 物馆)探索出了新的展览形式一流动展览。它们还成立了群众工作部，承担对外 宣教工作。这些做法 ①有利于丰富群众的精神文化需求 ②适应了国家文化建设与传播需要 ③提高了广大群众的文物鉴赏能力 ④迅速提升了民众的历史文化水平 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 11.古雅典人往往会在战后及时收殓阵亡者遗体，为他们举行隆重的国葬典礼，无论是 将军还是普通士兵，都以同样的方式安葬在公共墓地。并通过葬礼演说、纪念赛会 等方式宣扬阵亡者的功绩。但雅典却对私人葬礼进行种种限制，要求轻殓薄葬。这 一做法 A.旨在强化公民对城邦的认同 B.体现了民主机制的完善 C.消除了雅典社会的阶级差别 D.闪烁着人文主义的光辉 12.下表所示为古印度种姓制度的相关信息。该表信息说明种姓制度 等级 核心特征或相互关系 存在两层对立：一是婆罗门、刹帝利（统治阶层）与吠舍（被统治阶 婆罗门、刹帝利、吠舍 层)的对立；二是婆罗门（精神统治地位）与刹帝利（世俗统治地位） 的对立 首陀罗 核心职责是毫无嫉妒地为前三个等级服务 A.依附于政教合一国家结构 B.导致社会阶层的严重固化 C.本质是一种职业分工体系 D.维持了古印度社会的稳定 历史（六）第3页（共8页）】 衡水金卷·先 13.17、18世纪英法等国形成强大的中央集权、建立民族国家时，它却仍处于四分五裂 的状态，甚至没有固定的版图，由一个个诸侯国、帝国城市、自由城市、骑士领地、主 教领地等零零散散的“片块”拼凑而成，直至爆发了“自上而下的革命”。“自上而下 的革命”是 A.俄国农奴制改革 B.德意志统一 C.日本明治维新 D.美国内战 14.英国在1921年的一份报告中不得不承认：“印度至今还没有任何一位政治领导人甚 至宗教领导人，像甘地这样吸引群众，获得这样多的人一无论是印度教徒或穆斯 林的尊重。他的影响之大是惊人的，史无前例的。”这折射出 A.印度宗教矛盾得以消除 B.甘地成为印度各教派的共同领袖 C.英国被迫承认印度独立 D.非暴力不合作有广泛的群众基础 15.到1932年，苏联的工业总产值在国民经济中的比重上升到了70%，重工业的比重上 升到53.3%，实现了241%的增长，而轻工业实现了130%的增长。据此可知，当时 苏联 A.实现了国民经济均衡发展 B.已建立起完备的工业体系 C.工业化发展速度领先世界 D.国家实力得到了显著增强 16.2003年联合国科教文组织公布了《保护非物质文化遗产公约》，规定缔约国有责任 采取措施，在本国内部和国际层面，确保非物质文化遗产的生命力；同时，缔约国还 要至少每两年向“保护非物质文化遗产基金”缴纳一次费用。这表明非物质文化遗 产的保护 A.依赖国际组织的基金支持 B.成为世界各国的共同文化诉求 C.需要国际合作和共同担当 D.已经形成完善的国际协调机制 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。(13分) 材料一明朝，在万历皇帝之前，他的多位祖先在绘画中展现的全部是私人爱好。 宣德皇帝喜欢胡服骑射，有《明宣宗射猎图》；成化皇帝爱好游乐赏玩，有《调禽图》。 从明代帝王图的发展来看，张居正进呈给万历皇帝的《大阅图》恰好成为记录皇帝 形象的转变节点。在《进〈大阅图颂〉卷疏》中，张居正写道：“兹者恭遇皇上修举旷 仪，躬行大阅，益弘祖烈，丕振皇威，诚修内攘外之鸿猷，致治保邦之长策也。臣滥叨 首辅，获奉属车，快睹之余，不胜庆忭。…虽思浅词芜，未足铺张盛美，然述真纪 实，庶以传示将来。” 摘编自孙明道《形塑皇帝：万历前期馆阁应制与宫廷绘画活动中的权力》 享题·调研卷 历史（六）第4页（共8页） 回 材料二1066年初，英格兰国王爱德华逝世，引发了王位争夺战，诺曼底公爵威廉 战胜哈罗德二世，成为其继任者，建立了诺曼王朝。从1066年逝世到1161年封圣， 经过爱德华的遗孀、不同时期的诺曼政府、罗马教廷等不同人物或群体的推动和利 用，爱德华完成从国王到圣徒的转变。在这一过程中，他的事迹被不断赋予新的意 义与价值，为不同时代的社会现实和不同群体的政治利益服务，成为联系过去又被 不断篡改的历史记忆。 一摘编自刘铭《从国王到圣徒：仟悔者爱德华的形象重构及其意义》 (1)根据材料一，概述《进〈大阅图颂〉卷疏》中万历皇帝的形象并分析其史料价值。 (8分)》 (2)根据材料二，分析英格兰国王爱德华完成“从国王到圣徒”形象重构的影响。 (5分》 18.阅读材料，完成下列要求。（15分) 材料一20世纪以来，机纺洋纱开始大量输入，“宝坻手织工业之兴起，即系受新式 织布机及洋纱输入之影响”。1900年后，国外手拉机和铁轮机先后传入，“自是高、 蠡、清、安各县机声相接，布货之流通，遍各省矣”。1907年潍县寒亭村人张瑞芝直 接从国外购入6台手拉机，数年之间“潍东一带有铁机二万余架，近来附近昌邑、安 邱各村亦仿效焉”。20世纪20年代中后期，乡村棉织业成为一个巨大产业，在河北 高阳、宝坻，山东潍县，长江下游的南通、海门等地，棉织业在地区经济总量和农民家 庭经济结构中已占据主要地位，甚至超过农业。潍县乡民即便在农忙季节仍积极织 布，织布业“一变而为正业之势，反视农作为副业矣”。史载，“土布原以东三省为大 销场，自东省失陷后，大好市场尽为日本瀛布席卷而去，其影响于土布销路者至巨”。 摘编自彭南生《近代中国乡村的手工业现代化》 历史（六）第5页（共8页） 衡水金卷·先 材料二1949年11月1日，纺织工业部正式挂牌成立，成为中央人民政府首批设置 的五个工业部门之一。1951年我国纺机行业制造出第一批成套纺纱、织造设备，装 备了新建的西北国棉一厂，以及武汉、郑州、咸阳、邯郸、鸟鲁木齐等地新建的国营棉 纺厂。1951年7月，华东纺织工学院正式成立，成为新中国成立后的第一所纺织类 高等院校。1951年10月，纺织工业部正式发布《关于普遍开展郝建秀工作法的指 示》，这是新中国成立后中央部委首次在全国推广以普通工人名字命名的先进操作 技术。“一五”时期，建成了北京、石家庄、邯郸、郑州、西安5个棉纺织工业基地。 “一五”计划提前完成，纺织业达到240万锭的生产能力，加上在建工程超过300万 锭。1956年2月17日，纺织工业部在北京成立纺织科学研究院，标志着中国纺织工 业坚定地走上了以科学技术进步推动产业发展的道路。 一摘编自纺织工业联合会《重走中国纺织工业追梦路》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪初乡村纺织业发展的特点。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出新中国成立初期我国纺织业的发展不同 于近代之处，并简析原因。(9分) 题·调研卷 历史（六）第6页（共8页）》 工 19.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料第二次世界大战后，美国高速公路的修建与汽车普及使得越来越多的人口迁 居到郊区，地产商和零售商把握这一新的商机，在城市郊区建造购物中心。美国摩 尔购物中心位于明尼阿波利斯市和圣保罗市附近的布鲁明顿市，建筑面积约39万 平方米，共分上下4层，是目前美国规模最大的购物娱乐中心。购物中心共有约520 家商店，其中包括4家大型百货公司，还有大大小小40多家餐馆。商城中央有占地 面积达2.8万平方米的“史努比营”主题游乐园，还有一座由14个影厅组成的电影 院。美国摩尔购物中心开启了一种“娱乐零售”的商业模式，通过打造超越传统的 购物体验，重塑顾客期待，将商店的功能从提供商品转向提供实用而有趣的消费体 验。随着城市化的发展，这一新的商业组织形式逐步推广到世界各地。 —一摘编自《美国摩尔》 (1)根据材料并结合所学知识，分析二战后美国摩尔购物中心兴起的有利条件。 (6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析美国摩尔购物中心“娱乐零售”的商业模式的创 新之处及意义。(6分) 历史（六）第7页（共8页） 衡水金卷·先享题 20.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料中国古代的文艺研究自先秦时期起历经两千余年，在1840年前已形成具有 中国特色的学术传统，其研究主体多为具有“治国平天下”理想的士人阶层。他们 更多把人与自然、人与社会、人与人之间的关系作为思考艺术的前提，将文艺作为 “治国理政”的“余事”，围绕“人”的问题，把文艺放在与天地并行的宇宙空间中来思 考，把人与文艺之间的关系作为文艺的本质问题来思考，把情感以及情感的表达方 式作为文艺创作的核心问题来思考。 一摘编自王廷信《中国古代文艺研究的学术传统》 从材料中提取一项或几项信息，自拟论题，结合中国史知识予以阐述。（要求：论题 明确，史论结合，逻辑清晰。)》 ,调研卷 历史（六）第8页（共8页）》