《与妻书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

情语缱绻 人体质物嘉至及是量 情就看 为休 为又殊 >不要问我心里有没有你，我余光中全是你。 一余光中 >遇见你之前，我从未想过结婚；遇见你之后，我结婚没有想过和别人。 一钱钟书 >我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱 过一个正当最好年龄的人。 —沈从文 >我这一生都是坚定的唯物主义者，可是因为你，我希望有来生。 一周恩来 利 幼 情就 低低加奶 梅第月影 时 思之，空余湘痕 三四个月，适冬之望日前后 ,为天下人谋永福也 人为念，当亦乐牺能吾身与 汝体吾此1心，于帝值之杂 所爱少所以散先汝面死 鲁充吾爱攻色心 吾至爱效 悲为纹言之 依绝映善与 即此爱攻一 请吾不知攻之不欲吾死也 又想攻不察吾痕，谓吾恩 溜殊和笔显齐下，不能元书 ,吾乙成为阴间一元 吾作此书时 尚是世中一 意映卿鄉如睡善争以比 林觉民 低低加奶 梅第月影 三利人 所爱 种 思之，空余湘痕 吾老 个 体吾號 态 就亮也 时 所以 岳充香 以 吾至爱放 悲为纹言之 開吾不 能学上 快意 人都成誉 又想妆不 油辣和笔星 晉己 吾作此书时 意映如 佰事不语一 追忆英雄，铁血柔情 杯党民烈士 4减其期7-911日字%9门 小过静横2线事额，八节青诗角植 食有大，能关资证细：刻磁用功、场典点词 酒 线学入生相大华象，样受民定业里写的业现 久点然弟中演路的商置0114月受河 华怎y 9 a nynl 话报情：义第发y我挂m七+二 日日 作者简介 林觉民 (1887-1911) 字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州)人 13岁参加科举考试：“少年不望万户侯” 国内求学一接受新思想：“中国非革命无以自强” 日本留学一参加同盟会：“中国危殆至此，男儿死就 死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第 二次亡国的惨状呢？” 24岁一参加广州起义 25岁一黄花岗七十二烈土之一 写作背景 清朝末年，清政府极度腐朽，对帝国主义屈辱投 碧血黄花林觉民 降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削、压迫，因 而激起了人民的反抗。 1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟 会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平 均地权”的十六字政治纲领，在我国南方发动了多次 武装起义。 本文写于广州起义（黄花岗起义）前三天。他从 广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住 在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来 的残酷、生死难卜的起义和自已的龙钟老父、弱妻稚 子，他思绪翻涌，不能自已，于是连夜在一块白方巾 上给妻子写下这封《与妻书》和给父亲的不到40字的 不多丹 中龙西学作 《禀父 《与妻 书》 书》 黄 梅第月 花 人为念 泪对 岗 起 义 悲为妆 是 珠和 月 不 广州起义（黄花岗起义)：1911年4月孙中山、黄兴、赵 声等革命党人决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。 起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。 黄兴负伤撤回香港，喻培伦 、 方声洞，林觉民等革命志士栖 牲，其中七十二人的遗体安葬于 广州城外的黄花岗，这次起义因 此也被称为黄花岗起义。 简介 陈意映(1891-1913) 螺江陈氏十九世孙女。陈家在当地是一个有名的大家 族，陈意映的叔公陈宝琛是宣统皇帝溥仪的老师。幼年受 庭训，爱诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。 1905年（清光绪三十一年），14岁的陈意映与18岁 的林觉民结婚。夫妻两人虽是包办婚姻，但感情异常深厚。 婚后，她参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教 育，思想觉悟提高，便投考了福州女子师范学堂。林觉民 思想激进，投身民主革命，陈意映支持林觉民进行革命活 动。 陈意映 （1891-1913) 1911年4月，林觉民在黄花岗起义中英勇就义后，悲痛 欲绝，曾萌生自杀念头。后经林觉民父母双双跪在面前，恳请 陈意映念在家中尚有一岁幼儿需要母亲照料，她才愿意活下去 林觉民死去不足一个月，悲伤过度的陈意映早产，生下 遗腹子林仲新（取“改天换日，迎来新中国”之意）。两年后 ，终因思念林觉民过度，郁郁寡欢，在1913年病逝，年仅 22岁. 长子林伯新，9岁天折；次子林仲新，由祖父带大。 《与妻书》为林仲新所珍藏，1959年他作为珍贵文物捐赠给 受 NⅢ 与 寸四 和 量 删 写 H 胸 虫 前 品 的 当 拾 宋 相 铪 低低加奶 梅第月影 三利人 所爱 种 思之，空余湘痕 吾老 个 体吾號 态 就亮也 时 所以 岳充香 以 吾至爱放 悲为纹言之 開吾不 能学上 快意 人都成誉 又想妆不 油辣和笔星 晉己 吾作此书时 意映如 事不语 朗读书信，把握情感 杯党民烈士 4减其期7-911日字%9门 小过静横2线事额，八节青诗角植 食有大，能关资证细：刻磁用功、场典点词 酒 线学入生相大华象，样受民定业里写的业现 久点然弟中演路的商置0114月受河 华怎y 9 a nynl 话报情：义第发y我挂m七+二 思之 低 梅 三利人孜 云 痛 就 泪时 低 为体暖 称 个为 也 吾至爱妆 悲为妆言 请吾不 是 它 切 所 以太 快 和笔 作 意映 世间安得两全法，不负人民不负卿。在林觉民的这 封情书中，他将自己内心最深的情感倾诉于此。请你找 出文中最打动你的一段文字，深情朗诵并分享打动你的 理由。 思一展： 1.作者写这封信的目的是什么？ ①吾今以此书与汝永别矣。 ② 恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲 吾死也，故遂忍悲为汝言之。 2.用一个字来概括作者对妻子的感情。 爱 恒y m图 g7超 ia nglisolk g 低低加奶 梅第月影 三利人 思之，空余湘痕 体吾號 所爱 幼 吾老 个 称心 就亮也 吾至爱放 所以 晋充香 以 悲为纹言之 開吾不 能学上 快意 人都成誉 又想妆不 油辣和笔是 时 晉己 吾作此书时 意映如 事不语一福 香今 研读书信，探究至情 杯党民烈士 小过静横2线事额，八节青诗角植 食有大，能关资证细：刻磁用功、场典点词 酒 线学入生相大华象，模受民定业里写的营司 久点然弟中演路的商置0114月受河 华怎y 纷 a nynl ”先 话报情：义第发y我挂m七+二 低低加奶 梅第月影 利 欢 幼 思之，空余羽痕 为 雲 嘉 时 个月 为 能学上 恋 就无也 吾至爱妆 所以 充 快意 人都成春 悲为纹言之 请吾不物 又想汝不 湘殊和笔星 吾作此书时 及 林觉民是如何向妻子表达 吾城为阴间 尚是世中 意映鄉如唔善以 自己的爱意的？ 思低梅三利人欢所幼鲁不 情就看 泪时吾 为休层 老能欲人死 至 谓又殊作碳 ① 直接抒发爱意： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。（第二 段) 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。（第二段) 以昵称表达爱意： 未尽。（第七段） “爱”字6次， 意映卿卿如晤。 其中“爱汝”4 次 ② 以回忆表达爱意 汝忆否”“四五年前某夕”关于夫妻谁先死的谈话 (第三 段) “回忆”“ 初婚三四个月”新婚甜蜜生 活 (第四 段) 又回 “叉回忆六七年前”两次离家未告实情 忆” “前十余日回家” （第四 段) 他持三利人改有幼量至止黄密 情就看 为休层 提时 意映 ③ 以死写爱意： 吾诚愿与汝相守以死。（第五段) 吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不 信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道， 吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝 不必以无侣悲。（第六段） 思之 ④ 以悲传达爱意： 故遂忍悲为汝言之。（第一段) 汝其勿悲！（第二段) 吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（第三段) 留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。（第三 段) 且以汝之有身也，更恐不胜悲.....（第四段) 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。（第四段) 汝不必以无侣悲。（第六段） 总结： 以昵称表达爱 直接写爱 以死写爱 爱 以回忆写爱 以悲写爱 至爱深情 低低加奶 梅第月影 三利人 所爱 种 吾老 思之，空余湘痕 个 体吾號 态 所以 岳充香 以 能学上 快意 人都成养 就亮也 吾至爱放 悲为纹言之 開吾不 又想妆不 油辣和笔是 时 晉己 吾作此书时 意映如 事不 探究升华，情感体悟 杯党民烈士 小过静横2线事额，八节青诗角植 食有大，能关资证细：刻磁用功、场典点词 酒 线学入生相大华象，模受民定业里写的营司 久点然弟中演路的商置0114月受河 华告怎y 纷 a nynl ” 话报情：义第发y我挂m七+二 思之 低 三利人资所幼 泪时 低 回 为体爱 能 称人 死 月个为 吾至爱 悲为妆 是 和 空余湘痕 切 吾作此书时 事不 既然作者如此深爱自己的妻子 意映鄉如睡善争以 9 尚是世中 那为何要“勇于就死”呢？ 光要的证多V修三鲜功口 思 情就看 为体 能款 悲为 泪 又 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾 此书 意映卸如 自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。所以敢先 汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余， 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 为天下人谋永福也。 情感扩充 思 低梅三利人发所幼鲁 情就看 悲 ①遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ ②天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸 官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地 无时不可以死。 ③天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计 钟情如我辈者，能忍之乎？ 帝国侵略，国家腐败 灾难深重，百姓苦痛 反复将“天下”、“国”与“家”对举，把家庭幸福、夫妻恩 爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对 国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻而朴素的道理：没有国 家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。 乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 。个人幸福相北比天下幸福微不足道 疼爱妻子升华情感为天下谋永福 ●英雄志坚牺牲小家义无反顾革命 思低梅三利人欢所幼吾不· 情就看 时 从这封绝笔信中，你能读出哪些情感 悲为妆 请吾不 又想妆不 湘殊和笔显 吾已城为阴 吾作此书 意映卿 对妻子的爱恋和思念之情 舍小家 尚 情 死别的悲哀和伤痛之情 舍小我 人间 对黑暗现实的愤懑之情 为大国 大受 献身革命的豪迈之情 为大我 儿女情长，英雄志坚 情就看 主旨 利人欢所幼鲁不 悲为 泪时 为体爱 老 称人死 至 这封绝笔书通过诉“爱妻”之情和说“舍妻”之 理，表达了烈士对妻子的挚爱和对革命的忠诚，阐明了 个人幸福与全民幸福的关系，将儿女私情和革命豪情有 机地结合在一起，表现了革命志士牺牲自己，为天下谋 幸福的光辉思想和高尚情操。 低低加奶 梅第月影 三利人 思之，空余湘痕 体吾觉 雲 幼 嘉 时 个 称心 就亮也 所以 晋充香 能学上 吾至爱放 快意 人都成养 悲为纹言之 開吾不 及 又想妆不 晉己 吾作此书时 意映卸如 事不语一福 研读文本，积累典故 杯党民烈士 小过静横2线事额，八节青诗角植 食有大，能关资证细：刻磁用功、场典点词 有g酒 线学入生相大华象，模受民定业里写的营司 久点然弟中演路的商置0114月受河 华告怎y 9 a nynl 话报情：义第发y我挂m七+二 梅三利人所幼 低 为体爱 典故 就 月个为众 至房 悲为败 是 作 典故一：司马春衫典故二：太上忘情 第二段 典故三：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 典故四：眼成穿 典故五：骨化石 第五段 典故六：破镜重圆 典故七：独善其身 第七段 “司马春衫，吾不能学太上之忘情也 、》 作 月个有食 学心都也爱 欢吾恐和吾 典故一：司马春衫 语出白居易《琵琶行》： “座中泣下谁最多？江州司马 青衫湿。” 林觉民用“司马青衫”的 典故，表达对“天下人”不幸 遭遇的深切同情。 “司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 阴月个有食吾 学心郡也爱 孜吾恐和吾必 典故二：太上忘情 语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿 万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩 抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最 下不及情；情之所钟，正在我辈。’” “太上忘情”，意思是圣明的人忘记了 喜怒哀乐之情。 林觉民说“吾不能学太上之忘情也”， 意在表达自己重视情义，与人民的感情息息 相通，不会弃民众于不顾。 语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 吾充 吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 影白 典故三：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 语出《孟子·梁惠王上》：“老吾老 以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下 可运于掌。” 作者用这个典故，意在表示，自己要 把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了 “天下人”的幸福，宁可栖牲自己的一切。 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨 化石，试问古来几曾见破镜能重圆？ 典故四：眼成穿 典故五：骨化石 语出杜甫《寄岳州贾司马 语见南朝宋刘义庆《幽明录》： 六丈、巴州严八使君两阁老五 “武昌北山有望夫石，状若人立。古传 十韵》：“旧好肠堪断，新愁 云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难， 眼欲穿。”意思是极目远望， 携弱子饯送北山，立望夫而化为立 快把眼睛望穿了，形容盼望殷 石。”林觉民用这两个典故，意在说明 切。 在当时的社会条件下，夫妻离散，相 见无期。 即可不死。而离牧不相见， 徒使两地眼成穿 而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？ 典故六：破镜重圆 事见唐朝孟棨q丫《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之 妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保…乃破一镜，各执其半， 约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入 越公杨素之家，宠嬖bì殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。 有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故 ,出半镜以合之。乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月 辉。”陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。” 后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。 作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐 的中国，夫妻离散，永无团圆之日。 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身 兴政(：出晋丹才 语出《孟子·尽心上》：“古之人， re 得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷 则独善其身，达则兼善天下。” 意思是处于困窘的境地，也要搞好自身 的修养。后用来指保持自身的节操，也指只 顾自己，缺乏集体精神。 林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了 他心系国家、人民的济世胸怀。 低低加奶 梅第月影 三利人 思之，空余湘痕 体吾號 所爱 幼 吾老 时 个 所以 晋充香 能学上 称心快意 人都成养 就亮也 吾至爱放 悲为纹言之 開吾不 又想妆不 晉己 吾作此书时 意映如 事不福 香今 以文致敬，家国传承 杯党民烈士 4减其期7-911日字%9门 小过静横2线事额，八节青诗角植 度有大，业关资证领：刻然用功、辉典点号 线学入生相大华象，样受民定业里写的业现 c有g酒P4% 久点然弟中演路的商置0114月受河 华怎y 9 a nynl 话报情：义第发y我挂m七+二 思低梅三利人发所幼吾不 情就看 悲 的对 此举若败，死者必多，定能感动同胞。 消香 圣 吾辈死，而同胞尚不醒者，吾决不信也。 不知 妆不 湘殊和笔墨 晋砂城 吾作此书啡 意映如 使吾同胞，一旦尽奋而起，克复神州，重 尚 兴祖国，则吾辈虽死之日犹生之年也。宁 有憾哉！宁有憾哉！ 一林觉民 黄花岗七十二烈士 为了国家，万死不辞。 喻培伦，四川内江人，是日本千叶医学院学生； 林文、林尹民都是日本留学生； 方声洞，福建候官人，日本千叶医学院学生； 饶国梁，四川大足人，四川陆军速成学校毕业；… 福建20：方声洞、冯超骧、罗乃琳、卓秋元、黄忠炳、王灿登、 胡应升、林觉民、林西惠、林尹民、林文、刘六符、刘元、陈与燊、陈 清畴、陈发炎 林长民（兄）、林觉民（弟) 林尹民（堂兄)、林文（同族） 思低梅三利人欢所幼吾不·情就吾 悲 泪时 消吾不 我此番赴死，是为革命，死并非不 不 珠和笔墨 吾己 作此书时 意映卸如 足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快、之 烈，栖牲之价值，竟让我在这一刻自心 底喜极而泣。 一秋瑾 母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事 情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了 牺牲的前夕了。母亲和你在生前永远没有再见的机会了。 希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最 亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来 散育你。 在你长大成人之后，希望不要忘记你 的母亲是为国而栖牲的！” 抗日烈士赵一曼《示儿书》 幼 储 就 春 泪时 碧血黄花林觉民 老 能 款 至爱 悲为 谓 也 辣和 他，少有大志，在科举考试中挥笔 写下“少年不望万户候”，便掷笔而去 他，被捕之后，行将就义之时，仍 能书生意气，慷慨陈词，引得提审他的 两广总督叹到：“惜哉！面貌如玉，肝 肠如铁，心地光明如雪。” 他是英雄，亦有柔情，他在人生倒 数之日，写下了二十世纪最伟大的情书