甘肃酒泉市2025-2026学年高二下学期学情检测历史试题

2026年高二下学期学情检测 历史参考答案及评分意见 1.A【解析】据材料及所学可知，在春秋战国时期，尽管各国政治上分裂，但人们对于“共同地域”和“正 统性”的认同却在不断强化。各个地区的人们都承认生活在一个由大禹奠定的共同地理和历史舞台之上。 这种对“天下”和“禹迹”的认同，超越了具体的国界，为后来秦汉的统一奠定了心理基础，故选A项；中央集 权理念的核心是权力结构的集中，材料主旨与此明显不符，排除B项：题干强调后世各国对大禹的攀附和民 族认同的强化，并非是大禹治水的真实活动区域，排除C项；“禹迹”是借上古圣王大禹的权威，而非周天子 或周王室，排除D项。 2.B解析】据材料“经由印度传入中国后，和中国传统的陶器生产技术结合”等信息及所学可知，汉代 工匠实现了外来工艺与本土技术及审美的结合，凸显出中华文化的包容性，说明中华文化因包容而发展，故 选B项；材料体现不出佛教本土化，排除A项；材料主要体现的是中外文化的交流，排除C项；材料主要体 现的是制陶业的发展，排除D项。 3.B(解析】东晋南朝的“土断”，是把侨民纳入正式户籍，便于政府征收赋税、征发徭役与兵役；北方政 权将人口迁徙至统治核心，也是为了直接控制劳动力与兵源。二者根本目的都是加强国家对人口和赋役的 掌控，以巩固政权，故选B项；材料中的举措均出于政治与财政控制，并非为了平衡区域经济文化发展，反而 会加剧人口与资源向核心区集中，加剧不平衡，排除A项；“顺应民族交融”是客观影响，并非主观目的；且 北方是强制迁徙人口，不属于“户籍制度改革”，排除C项；北方迁徙人口并不针对豪强士族，排除D项。 4.D(解析】据材料并结合所学可知，朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张以天理为准则节制自身的私心与 行为，规范自身言行：陆九渊主张“发明本心”，强调通过向内自省、摒除私念，回归人本身的善性本心。二 者虽在修养路径上有所不同，但均突出通过自我约束、自我反省提升道德修养，体现了宋明理学对个体道德 自我约束的重视，故选D项；二者均强调以伦理规范约束自身，并非冲破束缚，排除A项：“格物致知”是朱 熹提出的求知与修养路径，陆九渊主张向内反省，并不倡导格物致知，排除B项；朱熹的思想属于客观唯心 主义，陆九渊的思想属于主观唯心主义，“强调主观唯心的认知方式”无法概括二者共性，排除C项。 5.D【答案】根据材料及所学可知，1844年中法《黄埔条约》是近代中国与法国签订的不平等条约，条约 准许法国人在通商口岸修建教堂、学堂等机构，还要求清政府严厉惩处破坏相关场所的中国民众，这实质上 是通过不平等约定，赋予列强在华进行宗教传播、文化渗透的合法权利，为西方列强对华文化扩张提供了条 约保障，故选D项：材料中条款主要涉及宗教、文化相关设施的修建与保护，与西方资本在华投资无关，且 资本在华大规模投资是甲午中日战争后的主要特征，排除A项：清政府是在列强武力胁迫下签订该条约， 并非主动重视引进西方文化，其核心是被迫出让权益，排除B项：该规定是不平等条约下列强单方面的文化 渗透，不存在中法之间平等的文化交流，中国的文化主权受到损害，排除C项。 6.D[解析】材料显示，1920一1922年《新青年》中马克思主义理论(35篇)与工人运动报道(28篇)的篇 数，远超早期新文化运动核心主题民主科学(12篇)和文学革命(8篇)。这反映出《新青年》作为当时重要 思想阵地，其关注重心已从资产阶级民主启蒙，转向无产阶级革命理论与工人运动实践，体现了社会思潮的 转型与重构，故选D项；中国无产阶级政党（中国共产党）已于1921年成立，材料时间为1920一1922年，此 时讨论“成立条件成熟”已不符合史实，排除A项；文学革命仅存8篇文章，数量最少，但无法证明其“完成 了思想启蒙使命”，排除B项；工人运动报道数量较多，仅能体现舆论对工人运动的关注度提升，不能直接 等同于工人阶级已“成为社会变革主力”，排除C项。 7.C【解析】根据材料及所学可知，故宫由帝王私产转为公共文物并向公众开放，核心体现的是财产与 文化归属的观念变化，即从君主专属、君权至上的封建理念，转变为文化资源属于国民、服务公共的现代观 念，因此这一变迁是从“君权至上”到“国民所有”，故选C项；材料强调的是故宫对国内民众开放，并非对外 交往政策，与“闭关自守”到“开放包容”无关，排除A项；材料聚焦文物产权与公共文化属性，未涉及学术研 究与思想交流层面的“学术自由”，排除B项；共和政体的确立主要体现为政治制度变革，而材料突出的是 思想观念与文化归属的变迁，并非政治体制本身，排除D项。 8.A【解析】根据材料及所学可知，联合国教科文组织将文化遗产列入《世界遗产名录》的核心标准是遗 产必须具有“突出的普遍价值”，即对全人类文明具有重要意义。埃及金字塔作为古埃及文明的杰出代表， 第1页（共4页） 集中体现了人类早期的建筑智慧与精神信仰，具备超越民族与国家的普遍价值，因此被列入名录，故选A 项；金字塔虽承载着埃及古老历史，但这仅属于埃及的国别历史价值，并非列入世界遗产的主要原因，排除 B项；需要国际社会共同保护是列入名录后的目的与作用，而非入选的核心依据，排除C项；金字塔对后世 建筑有深远影响，只是其价值的一个方面，不能作为列入《世界遗产名录》的主要原因，排除D项。 9.A【解析】材料中出现了印欧人特有的战车和吠陀语词汇，这些都属于外来印欧文明的典型特征，说 明该地区的文化面貌已经受到外来文明的影响，故选A项；材料只显示外来文化遗存出现，并未提及土著 文化消亡，排除B项；仅出土少量带有吠陀语词汇的陶片，不能证明吠陀文化已成为区域主流，排除C项； 材料中没有体现不同族群文化的分化，更倾向于融合，排除D项。 10.A【解析】据材料“古希腊和罗马在文化领域取得了辉煌成就”并结合所学可知，古希腊诞生了希罗 多德、修昔底德等著名史学家，是欧洲史学的源头，故选A项：万神殿是古罗马建筑的典型代表，并非古希 腊建成，排除B项；哲学体系开创于古希腊，古罗马更多是对希腊哲学的继承与实用化改造，排除C项：柱 式建筑由古希腊首创，古罗马只是继承并加以运用，并非古罗马发明，排除D项。 11.D[解析】根据材料及所学可知，亚历山大东征属于古代世界的重大战争，东征之后，埃及亚历山大 城取代希腊本土，成为希腊文化的核心区域，汇聚了欧几里得、阿基米德等众多希腊学者，推动希腊文化在 此高度繁荣。这一现象的核心原因是亚历山大东征这一战争事件，促使希腊文化中心从希腊本土向东转移 至亚历山大城，故选D项；材料仅体现希腊学者在亚历山大城的学术活动，未涉及亚洲文化元素，无法说明 埃及是亚欧文化沟通的桥梁，排除A项；材料反映的是亚历山大东征后希腊文化的扩散与中心转移，与希 腊城邦的海外殖民无关，且海外殖民主要发生在希腊古典时代前期，排除B项；希腊文明崛起的时间是公元 前8一4世纪的古典时代，题干描述的是希腊文明高度发展后的文化扩散，并非文明崛起的过程，且材料核 心是战争对文化中心的影响，而非“开放包容”，排除C项。 12.C【解析】材料列举了《古事记》《怀风藻》《万叶集》等一系列日本本土编纂的史书与文学作品，这些 作品虽然内容涉及日本的历史、神话与诗歌，但其书写形式均明确为“汉文著作”或“汉文诗集”，这充分说 明在8世纪初的日本，汉字已经超越了单纯的外来文字工具属性，转变为记录本国历史、承载本国文学创作 的重要媒介，即汉字成为了日本文化发展不可或缺的载体，故选C项；大化改新发生于7世纪中期(646 年)，而材料所述现象出现在8世纪初，此时大化改新早已完成，材料反映的是改革后文化发展的成果而非 改革前的基础，排除A项：材料仅展示了日本利用汉字进行文化创作的现象，这属于文化借鉴与融合的范 畴，并不能由此推导出古代日本文化完全发源于中华文化的结论，这忽略了日本本土文化的独立性与主体 性，排除B项；虽然日本吸收中华文化确实具有选择性，但材料仅罗列了日本人编纂汉文著作的史实，并未 提供日本在吸收过程中进行筛选、取舍或改造的具体信息，无法直接得出“选择性”这一结论，排除D项。 13.C【解析】材料中商人全程统筹原料采购、异地加工、跨国销售与商品回流，形成跨国家、跨地区的产 销链条，体现了商业资本推动跨国生产与贸易经营，故选C项；15世纪欧洲普遍实行重商主义，并非自由贸 易政策，排除A项；资本主义世界市场初步形成于19世纪中期，完善则更晚，排除B项；材料仅体现商品跨 国流转，没有东西方生产方式相互借鉴或趋同的信息，排除D项。 14.A【解析】材料体现了双向交流、相互借鉴：英国吸收中国制瓷优点进行创新，中国又主动向西方学 习珐琅技法，这反映出中西文化交流呈现互鉴融合的特点，故选A项；18世纪初工业革命尚未开始，英国瓷 器仍属手工产品，并非“工业品”，且材料仅为技术学习，未体现“冲击中国传统手工业”，排除B项；中国只 是学习部分外来技法，不能说明传统工艺已“丧失领先地位”，排除C项；传统手工业近代化是机器生产取 代手工生产，材料仅为工艺技法交流，并未出现生产方式变革，排除D项。 15.B[解析】根据材料及所学可知，该言论核心围绕欧洲殖民统治留给非洲的“遗产”展开，明确否定了 基督教、西方文明作为殖民积极遗产的说法，重点指出殖民统治带给非洲的是深刻的“矛盾性”。材料中 “本土传统、习俗、宗教信仰被系统性贬低、压制”，导致非洲社会陷入“抛弃传统以融入现代”与“坚守本土 以维系尊严”的两难摇摆，这种两难本质上是殖民统治破坏非洲本土文化根基、扭曲其民族文化认同所造 成的困境，这正是该言论的核心主旨，故选B项：材料通篇仅批判殖民统治对非洲的负面破坏，未提及任何 殖民主义的“正面影响”，因此“双重影响”与材料表述完全不符，排除A项；言论虽提及本土传统被压制，但 并未明确提出“保护传统文化”的主张，这只是对殖民破坏的客观描述，而非言论的核心目的，排除C项；材 第2页（共4页） 料仅聚焦于批判殖民统治带来的非洲文化上的自我认知混乱，民族文化认同出现困境，未提出任何关于非 洲自主发展的具体路径、方案，未涉及“探索发展道路”的内容，排除D项。 16.C解析】据材料及所学可知，全球化打破劳动力跨境流动壁垒，使印度裔STEM人才、墨西哥农业 工人、菲律宾护士填补了美国市场缺口，最终形成全球劳动力结构性配置，故选C项：该现象直接印证的是 美国移民政策中的“选择性”特征，而非全面开放移民，它是定向吸纳关键领域紧缺的高技能人才、刚需劳 动力和专业服务人员，排除A项：“根本缺陷”是指整个市场的核心体系（比如人才培养、岗位供给制度）彻 底出了问题，材料主旨与此无关，排除B项；劳动力市场结构优化体现在劳动力资源在全球范围内优化配 置，材料仅仅展示了劳动力流向美国，可能导致发展中国家人才流失、劳动力空心化问题，所以不能证明全 球劳动力市场结构已优化，排除D项。 17.【答案】 (1)太学以儒家经典为教材，说明儒学在社会上受到推崇，儒学教育官方化、制度化；生徒手捧经书简 册，腰带书刀，以便随时刮削在简札上的书写错误，说明当时纸尚未普及，书写材料大量使用竹木简：生徒面 向老师席地而坐，对老师恭恭敬敬、虚心求学，说明当时社会注重礼仪规范。(4分，任意答出2点即可，其 他言之成理，酌情给分。) (2)宋代农业和手工业的发展；商品经济繁荣，市民阶层崛起，社会分工细化；宋代理学兴起，文学艺术 发达，文化繁荣；官学体系完善带动职业教育兴起；海外贸易发达，海上丝绸之路兴盛。(8分，任答4点) 【解析】第(1)问历史信息，据材料一“生徒…手捧经书简册，腰带书刀，…刮削…书写错误”可 知，当时纸尚未普及，书写材料大量使用竹木简；据材料一“太学以儒家经典为教材”可知，儒学在社会上受 到推崇，儒学教育官方化、制度化：据材料一“生徒对老师恭恭敬敬、虚心求学”可知，当时社会注重礼仪 规范。 第(2)问背景，根据材料二“宋代职业教育涵盖了农业、手工业、商业等众多领域”可知，农业、手工业发 展，商品经济的繁荣为职业教育提供经济基础和人才需求；根据材料二“各种作坊、店铺成为民间开办职业 教育的场所”可知，商品经济发展，社会分工细化倒逼职业教育发展；结合所学可知，理学兴起、文化繁荣， 营造文教氛围，提供教学内容与师资：根据材料二“太医局、算学馆等机构的设置为职业教育提供了稳定的 师资和教学资源”可知，官学体系完善推动职业教育的发展：结合所学可知，海外贸易与海上丝绸之路兴 盛，刺激相关技艺和人才培养。 18.【答案】 (1)特点：都具有文化融合性；都具有文化传承性；都具有创新性；都影响深远等。(6分，每点2分，任 意答出3点即可) 原因：地理位置的优越，便于文化交流；帝国统治者的重视；古典文化提供基础（或古希腊罗马文化为 两者提供了丰富的文化资源)；工商业发展提供经济基础等。(5分，每点2分，答出3点给5分) (2)保存和传播了古典文化；为欧洲文艺复兴提供了思想资源；都促进了东西方文化交流；都在科学文 化领域有重要创新，推动了人类知识进步等。(5分，每点2分，答出3点给5分，其他答“对后世法律和文 学发展影响深远”等酌情给分) 【解析】第(1)问第一小问特点，材料一明确提到拜占庭学者“将其中的哲学思想与基督教神学相结 合”，形成了“独特的拜占庭文化”；材料二指出阿拉伯帝国“吸收了波斯、印度、希腊、罗马等多种文化的精 华”。这些表述直接体现了文化融合性的特点；材料一强调拜占庭帝国“保存了大量古希腊罗马的典籍”， 学者们“抄写和注释这些文献”：材料二提到阿拉伯学者“将古希腊的科学著作翻译成阿拉伯文”，并“保存 了古典文明”。这些表述直接体现了文化传承性的特点；材料一提到拜占庭学者“用亚里士多德的逻辑学 来论证基督教教义”，这是将古典哲学与神学结合的创新：材料二指出阿拉伯学者“开创了代数学”“编纂了 《医典》”，并“通过创新推动了人类知识的进步”。这些表述直接体现了文化创新性、影响深远的特点。第 二小问原因，可结合材料信息及所学知识，从地理位置、统治者政策、经济及历史传统等角度进行分析即可。 第(2)问共同贡献，从材料中的“为文艺复兴提供思想资源”“传入欧洲”等关键信息，结合教材中关于 文艺复兴背景的史实，可概括出保存和传播了古典文化及为欧洲文艺复兴提供了思想资源，促进东西方文 化交流，成为文明沟通的桥梁等；从材料中隐含的“文化灯塔”“吸收多种文化”等信息，结合教材中关于两 第3页（共4页） 种帝国在文化交流中作用的描述，可提炼出“促进东西方文化交流”；从材料中的“论证”“发展”“推动知识 进步”等关键词，结合教材中关于两种文化具体成就的描述，可概括出“在科学文化领域有重要创新”等。 19.【答案】 (1)工业革命后资本主义世界市场的扩张；拉美种植园经济发展需要大量劳动力（或拉美出现劳动力 危机)；黑奴贸易受限；清政府被迫允许华工出洋（或政策的调整）；中国国内社会动荡，民生艰难等（或人地 矛盾突出等)。(8分，每点2分，任意答出4点即可) (2)文化认同建设应尊重多元文化，通过教育、公共活动等途径促进不同文化间的对话；政府应发挥引 导作用，制定包容的文化政策，消解文化隔阂：在全球化进程中，既要保护本土文化特色，也要接纳外来优秀 文化，实现“和而不同”的文化共生。(4分，每点2分，任意答出2点即可) 【解析】第(1)问背景，根据“19世纪中叶”“在古巴的种植园和制糖厂工作”“因印第安人锐减和非洲奴 隶贸易受限”等信息及所学，结合中外时代背景，从工业革命的影响、清政府政策的调整、中国国内动荡、拉 美劳动力需求及黑奴贸易受限等角度进行分析即可。 第(2)问启示，根据“柏林的世界文化遗产博物馆定期举办‘多元对话'活动”“部分州还将移民历史纳 人中小学历史教材”“德国政府开始重视移民文化的保护与展示”及德国“重视移民文化的保护与展示”同 时“推动移民更好地融人德国社会”等信息并结合所学知识进行说明即可。 20.【答案】示例 论题：茶叶是推动英国近代社会转型的重要力量。(2分) 论述：茶叶的传人与普及深刻影响了英国社会的经济、健康与文化等多个层面。在经济上，茶叶与糖的 结合为工业革命时期的工人提供了廉价而高效的能量来源，提升了劳动效率，助力“勤勉革命”和工业化进 程；同时，茶叶贸易带动了航运、殖民种植等相关产业发展，成为大英帝国经济扩张的重要支柱。在公共健 康方面，煮沸泡茶的习惯减少了水源性疾病的传播，热茶替代酒精饮品改善了民众体质，降低了死亡率，为 人口增长和劳动力稳定提供了保障。在文化层面，饮茶逐渐演变为全民习俗，塑造了英国人的生活方式与 国家认同。(9分) 综上所述，茶叶不仅是一种日常饮品，更是推动英国社会近代化转型的关键因素之一，其影响贯穿于经 济、社会与文化发展的全过程。(1分) 答案仅供参考，其他答案言之有理酌情给分。 【解析】首先，题目要求围绕“茶叶与英国社会发展”写小论文，需从材料中提取核心信息，确立一个明 确、有深度的论题，如“茶叶推动英国近代化”“茶叶与工业革命的关系”等。接着提取材料关键信息：如材 料强调茶叶在“勤勉革命”、工人饮食结构、健康改善、帝国扩张等方面的作用，且引用了麦克法兰的观点突 出其重要性。同时联系所学知识：结合工业革命背景、英国殖民扩张、城市化与公共卫生问题等知识点，确 定论述维度与重点。在论述过程中，可采用“总一分一总”的逻辑结构，先提出论题，再从经济、健康、文化 等角度分层论证，最后总结升华。同时要注意史论结合：避免空泛议论，每一点论述都应结合材料信息与历 史背景或历史事件，体现因果分析与综合归纳能力。最后，要语言规范，表述成文，如使用历史学科术语，逻 辑清晰，段落分明等。 第4页（共4页）2026年高二下学期学情检测 历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题 0色卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题 时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间为75分钟，满分100分 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中， 只有一个是符合题目要求的。 1春秋战国时期，无论是中原的诸侯，还是曾经被视为“边缘”的国家，都喜欢宣称 自己的土地是“禹迹”。在不同地区的青铜器铭文和文献中，也都引用“处禹之 绪”（继承大禹遗留的功业与基业）、“帅禹之绪”（遵照大禹遗留的功业准则去行 事)等说法。这一现象 A.为后来秦汉统一奠定了心理基础 部香，面际足分，人资是增 欧苏器章举讯置班的 B.反映了中央集权理念的流行 一C.印证大禹治水活动地域范围广泛 容，忘官端业氏前用场装 头长开动动的为遇 D,表明各国承认周王室的正统性 2下图为东汉绿釉陶钟，它是低温铅釉陶的代表。汉代，作为佛家七宝之一的疏璃 经由印度传人中国后，和中国传统的陶器生产技术结合而烧制出新的陶器类 型一低温铅釉陶。这表明 说合(】 A.佛教本土化推动中国文化进步 B.中华文化因包容而发展 C.民族交融丰富汉代的物质文化 D.制瓷技术因交流而提高 第1页（共6页） 3.东晋南朝时期，政府曾多次实行“土断”，即裁撤侨州郡县，将南渡的北方侨民重 新编入当地户籍。与此同时，北方的十六国政权如后赵、前秦等，也常常将征服 地区的汉族人口大规模迁徙至其统治核心区域（如关中和邺城）。据此判断，这 些举措旨在 A.改变区域间经济文化发展的不平衡 B.实现国家对人力与赋役的掌控 C.顺应民族交融趋势以改革户籍制度 D.抑制豪强士族以加强中央集权 4.朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为：陆九渊主张“发明本 心”，强调向内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学 A.主张冲破束缚以回归本性 B.倡导格物致知的求知路径 C.强调主观唯心的认知方式 D.重视个体道德的自我约束 5.1844年，法国通过《黄埔条约》取得在华特权，条约准许法国人在通商口岸修建 教堂、学堂与慈善机构，同时要求清朝地方官府对破坏相关场所的中国民众予以 严厉惩处。这一条约内容 A.有利于西方资本在华投资 B.反映了清政府重视引进西方文化 C.促进了中法文化平等交流 D.承认了列强对华文化渗透合法化 6.下表为1920一1922年《新青年》刊登文章主题分类统计（部分）。据此可知，当时 中国 主题 民主科学 马克思主义理论 工人运动报道 文学革命 篇数 12 35 28 8 A.无产阶级政党成立条件已成熟 B.文学革命完成了思想启蒙使命 C.工人阶级已成为社会变革主力 D.社会思潮呈现转型与重构趋势 7.1925年，故宫博物院成立，紫禁城第一次向公众打开自己的大门。这不仅是文物 产权的转变，更折射出近代中国社会的思想观念变迁。该变迁指的是 A.从“闭关自守”到“开放包容” B.从“文化垄断”到“学术自由” C.从“君权至上”到“国民所有” D.从“王朝正统”到“共和政体” 8.埃及金字塔作为古埃及法老的陵墓，集中体现了古埃及人的宗教信仰、建筑智慧 与王权观念，其建筑规模与工程技术在古代世界堪称奇迹。1979年，联合国教科 文组织将孟菲斯及其墓地金字塔列人《世界遗产名录》，这主要是因为埃及金 字塔 A.具有“突出的普遍价值” B.承载着埃及古老的历史 C.需要国际社会共同保护 D.对后世建筑有深远影响 第2页（共6页） 9.考古学家在印度河平原某遗址发现，公元前1500年左右的墓葬中，既有印欧人 特有的战车遗迹，也出土了带有吠陀语词汇的陶片。据此可知，当时该地区 A.文化面貌受到外来文明影响 B.土著文化因外来文化入侵而消亡 C.吠陀文化渐成区域文化主流 D.不同族群呈现文化分化并存状态 10.古希腊和罗马在文化领域取得了辉煌成就。下列关于古希腊、罗马文化的表 述，正确的是 A.古希腊是欧洲史学的源头 B.古希腊建成了万神殿 C.古罗马开创了哲学体系 D.古罗马发明柱式建筑 11.亚历山大东征之后，埃及亚历山大城汇聚了来自希腊世界的众多学者，成为当 时的学术中心。欧几里得在此完成数学著作，阿基米德等学者亦前往求学研 究，希腊文化在此高度繁荣。这一现象说明 A.埃及成为亚欧文化沟通桥梁 B.希腊城邦广泛开展海外殖民 C.开放包容促使希腊文明崛起 D.战争使得希腊文化中心东移 12.从8世纪初叶开始，日本陆续出现了由日本人编篡的汉文著作，如712年太安万 吕编写了日本最古历史书（古事记》，720年由舍人亲王等人编写了日本第一部 敕撰历史书，751年出现了日本第一部汉文诗集《怀风藻》，并于数年后出现了 歌集《万叶集》。由此可知 A.大化改新的文化基础日益成熟 B.古代日本文化源于中华文化 C.汉字成为日本文化发展的载体 D.日本选择性地吸收中华文化 13.15世纪，欧洲商人将在西班牙漂洗过的羊毛，送到佛罗伦萨加工成细布，随后在 埃及的亚历山大出售，然后从东方买来货物，在佛罗伦萨或欧洲其他地方销售， 整个过程用时三年或者更长时间。这一过程 A.彰显自由贸易政策的历史进步性 B.得益于资本主义世界市场的完善 C.说明商业资本推动跨国生产经营 D.反映了东西方生产方式的趋同化 14.18世纪初，英国生产的部分瓷器结合中国瓷釉洁白纯净、色泽艳丽的特质，融合 西方的审美准则，开创了新的技术和纹饰风格。西方的创新引起中国的关注， 康熙皇帝曾指派两名意大利传教士指导中国工匠学习珐琅技法。这一现象反 映了当时 A.中西文化交流呈现互鉴融合特点 B.西方工业品冲击中国传统手工业 C.中国传统工艺逐渐丧失领先地位 D.技术交流推动传统手工业近代化 15.“欧洲给非洲的遗产既不是基督教，也不是西方文明，而是非洲的矛盾性，本土 传统、习俗、宗教信仰被系统性贬低、压制甚至摧毁，非洲社会被迫在‘抛弃传统 以融人现代'与‘坚守本土以维系尊严'之间长期摇摆”。这一言论意在 A.表明殖民主义具有双重影响 B.揭示非洲民族文化认同的困境 C.倡导对非洲传统文化的保护 D.探索现代非洲的自主发展道路 第3页（共6页）》 16.据统计，美国硅谷57%的高技能STEM工作者出生于外国，其中印度裔占309%： 73%的农业工人为墨西哥移民：菲律宾移民占美国注册护士的20%。这一现象 A.衫显美国全面开放政策 B.体现美国劳动力市场的根本缺陷 C.源于经济全球化的推动 D.反映全球劳动力市场结构的优化 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一画像砖是中国古代文化遗产中的瑰宝，盛于汉代。下图为汉代画像砖 《讲经图》拓片，反映了汉代太学讲经授课时的场景。生徒面向老师席地而坐， 手捧经书简册，腰带书刀，以便随时刮削在简札上的书写错误。太学以儒家经 典为教材，生徒对老师恭恭敬敬、虚心求学。 ,中数个回出，区司 材料二宋代职业教育涵盖了农业、手工业、商业、医学、算学等众多领域。在 农业领域，政府积极推广先进的耕作技术：而在手工业方面，陶瓷、纺织等传统 行业得到了专门技艺的传承：至于商业领域，职业教育孕育了大量杰出的商业 人才。《宋会要辑稿》记载：“司天监、天文院、翰林天文院、测验浑仪所每夜专差 学生数人，台立四面，瞻望流星，逐次以闻及关报史馆。”太医局、算学馆等视构 的设置为职业教育提供了稳定的师资和教学资源。同时政府还制定相关政策， 鼓励民间开展职业教育活动，各种作坊、店铺成为民间开办职业教育的场所，这 些教育场所通过师徒传承的方式，将技艺代代相传，丰富了职业教育的形式和 内容。 t· 宝家卧代许，好漆 摘编自《宋代职业教育研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明材料反映出的历史信息。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出宋代职业教育发展的背景。(8分) 第4页（共6页） 18.阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料一拜占庭帝国保存了大量古希腊罗马的典籍，修道院的学者们不仅抄写 和注释这些文献，还将其中的哲学思想与基督教神学相结合，形成了独特的拜 占庭文化。例如，学者们用亚里士多德的逻辑学来论证基督教教义，同时保留 了古希腊的人文主义精神，强调人的理性与价值。这种文化融合使得拜占庭帝 国成为中世纪欧洲的文化灯塔，为后来的思想解放提供了重要的思想资源。 —摘编自[英]奥斯特洛格尔斯基《拜占庭国家史》 材料二阿拉伯帝国在扩张过程中，吸收了波斯、印度、希腊、罗马等多种文化 的精华。巴格达的“智慧宫”聚集了来自不同地区的学者，他们将古希腊的科学 著作翻译成阿拉伯文，并在此基础上进行创新。例如，阿拉伯学者花拉子米引 入古印度发明的0一9数字，并开创了代数学，在医学领城，伊本·西那编纂了 《医典)，这部著作后来传入欧洲，成为医学院的教材长达数百年。阿拉伯文化 不仅保存了古典文明，更通过创新推动了人类知识的进步。 摘编自[美]希提《阿拉伯通史》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭文化与阿拉伯文化的共同特 点，并分析其形成的共同原因。(11分) (2)根据材料并结合所学知识，指出拜占庭文化和阿拉伯文化对世界文明发展 的共同贡献。(5分) 19.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料一19世纪中叶，约有8万名华工在古巴的种植园和制糖厂工作，另有10 万华工被输入秘鲁，主要从事矿场和种植园劳动。这些华工以低廉的劳动力成 本，为拉美地区的经济发展提供了重要支撑，填补了因印第安人锐减和非洲奴 隶贸易受限而产生的劳动力缺口。 摘编自李春辉《拉丁美洲史稿》 材料二20世纪90年代，为应对日益多元的移民社会，德国政府开始重视移民 文化的保护与展示。柏林的世界文化遗产博物馆定期举办“多元对话”活动，促 第5页（共6页） 进德国主流文化与移民文化的变流：部分州还将移民历史纳入中小学历史教 材，引导民众正视移民对国家发展的贡被，这些举措旨在消解文化隔闲，推动 移民更好地融入德国社会 一摘编自王旭《德国移民政策的历史演变) (1)根据材料一并结合所学知识，指出近代华工移民拉美的历史背景。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪90年代德国政府推动移民文化 融合对当代文化认同建设的启示。(4分) 20.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料18世纪以来，饮茶逐渐成为英国人的民族习俗。相关研究表明，茶叶在 促进英国的“勤勉革命”（英国家庭为购买更多消费品而主动大幅延长劳动时间 并为工业革命提供了条件)方面起到了至关重要的作用。到19世纪后期，茶叶 和糖的消费占英国劳动者食物开支的10%，与面包、奶酪构成日常饮食的核心。 历史学家麦克法兰指出：“一杯甘甜温热的茶可以让人心情舒畅，重新恢复精力 …它的重要性犹如非人力机械时代的蒸汽机。”他甚至认为，“如果没有茶叶， 大英帝国和英国工业化就不会出现”。热茶加糖不仅比酒类更有营养，而且能 预防鼠疫、伤寒等肠道疾病。饮茶习惯的普及，使英国人的健康状况在18、19 世纪有了很大改善。茶叶贸易还带动了英国造船业和殖民地制糖业的发展，促 进了英帝国的扩张。 —摘编自仲伟民《茶叶与鸦片：十九世纪经济全球化中的中国》 阅读材料，围绕“茶叶与英国社会发展”这一主题，自拟论题，结合所学知 识，写一篇历史小论文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） (12分) 第6页（共6页）