内容正文:
应有格物致知精神
丁肇中
字音字形
丁肇中( zhào ) 瞭望( liào ) 缅怀(miǎn )
探察( chá ) 格物致知( zhì ) 儒家( rú )
埋没(mò) 检讨(jiǎn) 清谈( tán )
袖手旁观(xiù) 不知所措( cuò ) 激变( jī )
彷徨(pánɡ huánɡ )
瞭望:登高远望。
缅怀:怀念,追想(已往的人或事,含崇敬意)。
探察:探听侦察,察看。
格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。
探讨:研究讨论。
检讨:总结分析,研究。
清谈:本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际地谈论。
袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。(含贬义)
不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发急。
一帆风顺:形容非常顺利,毫无波折或挫折。
彷徨:走来走去,犹疑不决,不知往哪个方向去。
激变:急剧变化。
探查:深入检查,查看。
格,推究。致,获得。
常用作对即将远行的人表示祝愿的话。
彷徨:侧重于指看不到出路、方向,有内心苦闷、惶惑的意味。
徘徊:侧重于指反复考虑,不知如何是好。
作者简介
丁肇zhào中,1936年生,祖籍山东日照,美籍华裔物理学家。获1976年诺贝尔物理学奖。1994年起领导AMS(阿尔法磁谱仪)实验在空间寻找反物质和暗物质,同年当选为中国科学院外籍院士。
写作背景
1991年10月,在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上,这位最具实验力,最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲,他以一个科学家的身份,对中国传统的思维方式进行了反思,诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”,要通过不断实践和体验去探求知识与真理。
环节一:自主阅读
初读课文,划分文章段落大意。
(2—12)先分析中国传统教育的弊病,再以中国学生存在的问题和作者自己的经验为证,阐述了重视实验精神的重要性。
(1)由征文获奖转入本次演讲的主题--学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
(2)解释什么是“格物致知”。
(13)总结全文,揭示格物致知的真正意义,并对中国新一代提出殷切希望。
第三部分
第四层
(11-12)分析当前文化背景下中国学生的现状,表明重视实验精神的重要性。
第三层
(6-10)分析实验精神在科学上的重要性。
第二层
(3-5)阐述中国传统教育的弊病--不重视格物致知,埋没了格物致知的真正意义。
第一层
第二部分
第一部分
环节二:回顾文体知识
1.什么是议论文?
议论文以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理等,表达作者观点和主张的一种文体。
文体知识
2.议论文的三要素?
议论文的三要素是:论点、论据、论证
作者对所论述问题的见解和主张,一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。
论点
论据
论证
支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据,分为事实论据和道理论据。
运用论据来证明论点的过程和方法,常见的论证方法包括引用论证、举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
我想表达的观点
用什么来支撑观点
怎样证明我的观点
3.议论文的结构特点:
提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)
作者在本文中的观点是什么?
中国学生在学习自然科学时应该有格物致知精神。
把握文章“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构,
提出问题
(第1段)
分析问题
(第2-12段)
解决问题
(第13段)
阐明真正的“格物致知”的意义并提出希望。
学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
解释什么是“格物致知”。(第2段)
指出传统教育不重视真正的“格物致知”。(第3-5段)
(王阳明的例子)
分析科学上的实验精神的重要性。(第6-10段)
指出当今中国学生依然轻视实验的现状。(第11-12段)
(自己的求学科研经历)
应有格物致知精神
精读第2—5段,回答问题
1.第2段,作者提出了什么观点?是怎样提出的?
承接上文的“传统教育”引出“格物致知”的话题,并且赋予“格物致知”新的意义。
2.传统教育“格物致知”的目的是什么?
“传统教育格物致知的目的并不是寻求新的知识,而是适应一个固定的社会制度。”接着引用《大学》关于“格物致知”的解释--格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国......平天下。
精读第2—5段,回答问题
3.王阳明为什么会失败?
王阳明的所谓“格竹子”,只有内省,没有实验
4.P96④⑤举王阳明的例子,想要说明什么?
举例论证。
通过王阳明“格”竹失败的例子证明了传统儒家对实验的态度是把“探察外界”误为“探讨自己”,从而怎么了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”这一观点。
(作用:使论证更具体,使文章给具有说服力)
通过实验得到知识,是有计划、有目的地积极探测客观世界。
应有格物致知精神
1.“格物致知”的内涵是什么?怎样理解“格物致知精神”?
实验精神
文题是作者希望学习自然科学的中国学生需要培养实验精神。
精读第6—10段,回答问题
2.第⑧段运用了什么论证方法?有什么作用?
举例论证、对比论证。
举研究竹子的例子,论证“实验过程是积极、有计划的探测过程”,同时与王阳明“格”竹失败的例子形成对比。
突出论证了“新的知识只能通过实验得到”的道理
精读第6—10段,简要说说这一部分的演讲思路。
第6段
重视实验精神在科学上的重要性。
提出观点
第7段
新知识只能通过实验获得。
分析原因
为什么实验精神重要
第8~9段
实验到底该怎么做
寻找对策
以探察竹子的性质为例,证明实验是积极的探测。
阐述实验要有细致具体的计划,要有适当的目标作为探索过程的向导。
第10段
得出结论
基本知识和学术进展很难突破——要重视实验精神。
环节三
品析方法·感受说服力
1.以下事例,在增强演讲说服力上的作用。
1.事例一,王阳明“格”竹子,头痛失败。(论证方法、作用)
举例论证、反面论证。
借王阳明“格竹”失败这一家喻户晓的反例,指出脱离实践的内省式“格物”之弊,揭示“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的现状,这样易于被在场各界人士理解和接受,进而强化其倡导实验精神的演讲核心,更具有说服力。
2.事例二,作者在美国读书时的经历。(论证方法、作用)
举例论证、反面论证。
演讲者作为德高望重的科学家,以自己的求学经历“现身说法”,在增强真实度、亲切感之余,更为广大青年学子提供示范与参考。这样举例,可以把抽象、深奥的道理形象化、浅显化。
2.作者为了论证自己的观点,引用了哪些材料,有什么作用?
建议:从论证方法的角度思考。
(1)P95②
在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
引用论证, 引用《大学》中的内容,指出“格物致知”的基本意思,承接“传统教育”,引出“格物致知”的话题。
引用论证,引用《大学》介绍传统教育中“格物致知”的目的,解释其真正意义被埋没的原因。
(2)P95③
《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。
事例一,P96⑧ 比如,我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
举例论证,举研究竹子的例子,证明实验的过程不是消极观察,而是积极的探测。
事例二,P97⑪ 因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
举例论证,举中国学生往往功课成绩好,面临研究工作却束手无策的事例,说明中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,进而从反面证明了科学实验精神的重要性。
2.作者为了论证自己的观点,列举了哪些事例,有什么作用?
建议:从论证方法的角度思考。
2.作者为了论证自己的观点,列举了哪些事例,有什么作用?
建议:从论证方法的角度思考。
事例三 P96④ 有一天,王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。
事例四,P96⑧比如,我们要知道竹子的性质,就要特地栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
对比论证,
将王阳明“格”竹子的失败事例与通过科学实验了解竹子性质的例子进行对比,突出新知识的获得只能通过实地实验。
环节四
揣摩语言·体会风格
体会这种语言风格及表达效果。
句一:寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。
“唯一”指出要想寻求真理,除了对事物进行客观地探索,别无他路,强调了实践和探索的重要意义
句二:但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
“但是”表示转折,强调了传统教育的弊端:不重视真正的格物致知。“可能”表示猜测,表示传统教育不重视格物致知是为了适应固定的社会制度,这是作者的推测,并不是完全肯定的答案,体现了语言的严谨、求实。
体会这种语言风格及表达效果。
句三:中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。
“大都”指大部分,从范围上限制,指多数学生偏向于理论而轻视实验,不是全部,体现了论述性语言严谨、求实。
句四:中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
“往往”表示一般规律、通常情况,指的是中国学生通常情况下功课成绩好,考试分数高,但不排除特殊情况,体现了论述性语言严谨、求实。
谢谢
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