第21课《 <庄子>二则》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞（jù）鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 你能理解庄子的做法吗？ 庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样（生老病死是自然的规律） 这体现了庄子达观的人生态度，在《庄子》中还有很多有趣的故事都蕴含着人生的哲理。 庄子妻子去世，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧？ 21 《庄子》二则 作者：墨剑飘雨 陶弘景 诸子 百家 儒家： 孔丘、孟轲、荀况 墨家： 墨翟 法家： 韩非、商鞅 兵家： 孙武、孙膑 纵横家： 惠施 名家： 苏秦、张仪、公孙衍 道家： 老聃、庄周、列御寇 杂家： 吕不韦 庄子（约前369~前286），名周 ，战国时期宋国蒙人，著名的哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。他认为一切事物都在变化，主张“无为”，幻想一种“天地与我并生， 万物与我为一”的主观精神境界。 对待生活的态度是：一切顺其自然； 政治上主张“无为而治”。 作者简介 道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章大多是寓言作品,想像奇幻，文笔汪洋恣肆,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 作品简介 因唐玄宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称《南华经》。本文节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》，是《庄子》中的第一篇，列于《内篇》之首，在全书中占有特殊的地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠闲自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、无所依赖、自由自在地活动,遨游永恒的精神世界。  庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。现实处境使他无力一展抱负，改变现状，他只好在幻想的天地间翱翔，在绝对的自由环境里寻求解脱。因此他写出了苦闷心灵的追求之歌---《逍遥游》。 写作背景 《大鱼海棠》故事灵感来源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》的节选片段《北冥有鱼》，看看鲲到底是何物！ 北冥有鱼 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 mínɡ kūn xǐ 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 xié tuán yé 结合注释，读通大意。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。 北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。 下文的“南冥”指南海。 大鱼名。 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道长几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。 译 文 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 奋力，这里指用力鼓动翅膀。 悬挂在天空的云。 海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 迁移。 鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀而飞时，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。 译 文 天然形成的水池。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 译 文 记载怪异的事物。志，记载。 击水，拍打水面。 乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋。扶摇，旋风。 凭借着六月的大风离开。息，气息，这里指风。 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 译 文 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，山野中的雾气，奔腾如野马。 天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？其，表示选择。 大鹏从天空往下看。其，代大鹏。 也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样。 “冥”同“溟”，海 . . 古义：　 　；  今义：　 　 .   　哺乳动物，外形像家马，是一种珍稀动物　 4.古今异义 　山野中的雾气，奔腾如野马　 古义：　 　； 今义：　 　.  　用船舶在海洋上运输　 　海水运动　 古义：　 　； 今义：　 　 .   　对，正确(跟“非”相对)　 　古义：这样　 形容词用作动词，奋力，这里指用力鼓动翅膀 形容词用作名词，怪异的事物 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 再读课文，想一想：文章可以分为几个层次？分别写了有关鹏的什么内容？ ｜ ｜ 鲲鹏卓异不凡之外形。 大鹏同风而起之气势。 大鹏高空俯瞰之景象。 ｜ 鲲之大，不知其几千里也。 鹏之背，不知其几千里也。 怒而飞，其翼若垂天之云。 体形大 兼用比喻和夸张的手法 显现出其浩大的声势和广阔的意境 探究鲲鹏形象 精读细研 水击三千里 力气大 气势大 抟扶摇而上者九万里 “海运”之水， 是六月旋风刮起时的海运之水。 “若垂天之云”的翅膀在击打水面。 画面：雄浑、壮阔、磅礴、豪迈 力大 无穷 海运则将徙于南冥。 范围之大 鹏之徙于南冥也。 远离日月的极寒混沌之地。 古人意识中是北方最远的大海 是天然的大水池，是理想的居住之所。 志存高远 去以六月息者也。 智谋之大 ➯ 变化神奇莫测 奋飞时气势壮美 形体硕大无比 硕大无比 力大无穷 志存高远 善借长风 鲲鹏形象 句子赏析。 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 夸张/比喻 “几千里”用夸张手法，极力渲染鹏背之大。“垂天之云”运用比喻手法，把鹏的翅膀比作悬挂在天空的云彩，生动形象地写出了鹏的形体之大，想象奇特。 文中引用《齐谐》中的话有什么作用？ 借《齐谐》中的话，证明前文中大鹏南飞的描写是可信的，同时形象地写出了大鹏的硕大无比和乘风南徙时的恢宏气势。 试赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这句话。 击 抟 三千里 传神、生动地勾勒出大鹏拍击水面、乘风而上的情形 极写激起波涛之大，突出其力气之大 九万里 极写大鹏飞行高度之高 以奇特的夸张描述了大鹏由北海迁往南海时击水而行、乘风而上的壮观景象 写鲲鹏的目的地是“南冥”有什么作用？为什么要迁徙到南冥？ ——与出发地“北冥”形成对比，表现鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙到极南之地，可见其志向远大。 南冥是天然的水池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。 鲲鹏是否得到了真正的自由？ 借助海水运动和长风 “抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” “海运则将徙于南冥” “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ 依靠气息。 作用： ①在想象中进行对比，以它们都需要气息吹动，来解释体积庞大的大鹏飞往南海需乘风而上的原因。 ②与大鹏相照应,共同揭示一个道理：任何事物的存在都要有一定的条件，它们的活动都要有所凭借，有所依靠。 ③由大及小，说明这一现象的普遍性。 作者说大鹏视下如同人视苍穹意在说明什么？ 鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”，人和大鹏对“正色”的认识，都受到距离的限制，说明人与大鹏的视力都有限。 文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。 鲲：鱼子——《尔雅》 “鲲本小鱼之名，庄用大鱼之名。”——（明）方以智 想象、夸张 小 大 为什么？ 感悟鲲鹏之哲思 33 追求绝对精神自由 受限 自由 受限 自由 因为够大，才有更多的自由。那么鲲变为足够大的鹏之后，就可以无所限制，想去哪儿就去哪儿了吗？ 去以六月息者也。 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 其视下也，亦若是则已矣。 受限 庄子借大鹏的形象阐释哲理 ——万物皆有所待（依凭） 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”（待，依靠），任何事物的存在都是依附于一定的条件，都是没有绝对自由。 35 “逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由的追求。 从鲲鹏身上你得到哪些启示？ ①鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、孙中山等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 ②任何事物的活动都要有所凭借，我敬佩鲲鹏善于借助“六月息”扶摇直上的智慧。时代给我们的发展提供了很多的机遇，我们也要好好凭借我们的“长风”而志存高远，自强不息。 本文浓墨重彩地描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏凭借六月风扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。 课文主旨 典型考题 1.名句默写。 （1）《北冥有鱼》中以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：_______，_________________。 （2）《北冥有鱼》一文想象奇特，其中描写大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里高空的句子是：________________，_____________________。 怒而飞 其翼若垂天之云 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 2.下列对《北冥有鱼》的理解有误的一项是（ ） A.作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的 形象。 B.李清照“九万里风鹏正举”的词句就是对文中“抟扶摇而上者九万里” 的化用。 C.先写大鹏迁徙南冥的气势，再写鲲到鹏的变化，最后写作者仰观苍天， 拟想大鹏俯瞰大地。 D.寓言中，庄子的想象雄奇，“不知其几千里也”反复出现，极尽想象， 突出鲲鹏之大。 C 【解析】先写鲲到鹏的变化，再写大鹏迁徙南冥的气势，最后写作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地。 还有一种友谊叫 “高山流水遇知音”，主人公是伯牙和钟子期。 “患难之时见真情”，主人公是管仲和鲍叔牙。 友谊是什么？ “只要见面就抬杠”，主人公是庄子和惠子。 庄子与惠子游于濠梁之上 惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。 濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。 交代了人物、地点和事件。 ◆ 背景资料 《庄子与惠子游于濠梁之上》一作《庄子与惠子游于濠梁》，是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，创作于战国年代，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。 ◆ 背景资料 庄子与惠子，一位是道家的一代宗师，一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响，一位贵为相国；一位视名利如敝屣，一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出，一位则不甘寂寞。他们也许不是钟子期、俞伯牙那样情投意合的知音，但他们是才华相当的“辩友”。 惠子，名施，战国中期宋国人。战国时期著名的政治家、哲学家、辩客。是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。 除了《庄子》外，《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中也有对他思想的记载。他是先秦时期注重研究自然， 他主张广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界的规律，注重知识论的判断。是先秦颇具科学精神的一位思想家。 惠子 庄子和惠子的故事 惠子相梁 惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕庄子三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓 （yuān chú），你知道这种鸟吗？它从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时，猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓 从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓 ，发出‘吓！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？” 拓展延伸 庄子送葬 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢（yǐnɡ）人捏白土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥起斧子，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说道：‘我以前能削，但是能让我施展技艺的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有辩论的对象了！” 庄子和惠子虽然在现实生活中有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的挚友。惠子死后，庄子再也找不到可以辩论的人了。在这短短的寓言中，流露出庄子与惠子之间纯厚真挚的友情。设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” tiáo háo 整体感知 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 结合注释，读通大意。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 一种白色小鱼。 庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 译 文 这。 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 译 文 疑问代词，怎么。 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！” 译 文 固然。 本来。 完全，完备。 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。” 译 文 追溯话题本源。循，追溯。 哪里。 已经。 助词，用于句末，表提顿，以引起下文。 ①安知鱼之乐 ②请循其本 古义：疑问代词，怎么 今义：安定；安全 古义：追溯 今义：遵守，依照，沿袭 ◆古今异义 字词清单 ◆一词多义 固 固不知子矣 子固非鱼也 固国不以山溪之险 汝心之固 副词，固然 副词，本来 动词，巩固 形容词，顽固、固执 《得道多助，失道寡助》 《愚公移山》 之 是鱼之乐也 子之不知鱼之乐 我知之濠上也 结构助词，的 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义 于 海运则将徙于南冥 庄子与惠子游于濠梁之上 代词，代指鱼之乐 介词，到 介词，在 1.庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？ 分析讨论 精读课文 庄子 惠子 鱼之乐 鱼出游从容， 是鱼之乐 庄子无从得 知鱼的快乐 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 以退为进，类比推理 惠子 子非鱼，安知鱼之乐？ 请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 质疑发难，直言不讳 偷换概念，避重就轻 庄子与惠子运用了哪些辩论技巧？ 庄子 子非我，安知我不知鱼之乐？ 反问摆脱，暂时化解 面对惠子的步步紧逼，庄子回转话题，偷换概念，在既有“怎么”意，也有“哪里”意的“安”字上做文章，将惠子所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”，避重就轻，轻易化解了难题，其机智灵活可见一斑。 庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐？ 这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼儿，便觉得鱼儿也很快乐。他推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，所以他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。 庄子 惠子（ ）曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 惠子 惠子（ ）曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子（ ）曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 庄子（ ）曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子（ ）曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 愉悦高兴 反问质疑 从容不迫反问 胜券在握，自信满满 从容超然 在括号里补充庄子与惠子对话时相应的语气，并有感情朗读。 庄子、惠子，你觉得谁是胜者？ 庄子 惠子 从逻辑上看，惠子是胜者。惠子是从理性和实际出发，探究人的认知能力，而庄子是靠偷换概念，故意曲解惠子的意思，才得以反驳，这显然是有悖于逻辑判断规则的。 从故事本身来看，庄子占了上风。在惠子建立起逻辑严密的推理后，庄子似乎该无言以对了，可他又返回争论开始，在“安知”一词上偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。同时，在庄子的辩驳之后，惠子就没再说话，似乎可以认为是其认输的表现。 观点三：从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。 庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 首先是转换角度思考问题（有意曲解）。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的意愿。 其次是转换问题的角度（偷换概念）。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子善用语词上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。 惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像作数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。 庄子智辩，重观赏。 对事物持艺术欣赏的心态。将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。 如果说惠子带有逻辑家的个性，好辩，重推理和分析，那么庄子则具有艺术家的风貌，他冷静、平和、从容，重主观感受。 在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。 本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的思想境界。 课文主旨 典型考题 1.下面对《庄子与惠子游于濠梁之上》有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A.本文写了一场轻松闲适的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于事物之外。 B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。 C.惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。 D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人，注重对事物真相的探究。 【解析】惠子是说“庄子不是鱼，不知道鱼的快乐”，而不是说“鱼不快乐”。 C 2.庄子在《逍遥游》中也写到了其他的虫鸟形象。请结合本文和下面链接材料，说说鲲鹏和蜩（tiáo）、学鸠、斥 等的追求有什么不同。 【甲】蜩与学鸠笑之①曰：“我决起而飞，抢榆枋②，时则不至，而控③于地而已矣，奚④以之九万里而南为？” 【乙】斥 笑之曰：“彼⑤且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下。翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至⑥也。” 【注释】①之：代指鲲鹏。②榆枋：榆树和枋树。比喻狭小的天地。③控：投，落下。④奚：什么，哪里。⑤彼：它，这里指大鹏。⑥至：极，最。 [参考答案]鲲鹏追求无拘无束、高远博大的自由；蜩、学鸠、斥 等则是渺小卑怯、苟且偷安。 1.怒而飞，其翼若垂天之云 三、解释下列加点的词。 2.《齐谐》者，志怪者也 3.子非鱼，安知鱼之乐 4.请循其本 记载 奋力，这里指用力鼓动翅膀 疑问代词，表示反问，相当于“哪里”“怎么” 追寻、追溯 四、李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕（yōnɡ）》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。 如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。 世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。 孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。 李白用诗的形式，描述了《庄子》中的大鹏形象。他借助这一形象，表达了自己一飞冲天、一鸣惊人的高远志向以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。 Lavf58.30.100 2.通假字 北冥有鱼( ) 3.一词多义 其 (1)海运则将徙于南冥　 (2)野马也，尘埃也　 (3)亦若是则已矣　 5.词类活用 (1)怒而飞 ( ) (2)志怪者也( ) $