专题07 写作（山东专用）2026高考语文二模分类汇编

专题07 写作 题型概览 题型01 文字型材料 题型02 非文字型材料 文字型材料 题型1 一、（2026·山东济南市·二模） 【答案】例文： 语脉相传，情韵永恒 “祝你考试锦鲤附体”的直白祈愿，与“一鸣从此始，相望青云端”的期许遥相呼应；“蓝瘦香菇”的慨叹，藏着“寻寻觅觅，冷冷清清”的愁绪；“回聊”的道别，亦有“人生何处不相逢”的洒脱。古今语言形异神同，载着千年真情与文脉，印证着：语言形式可随时代迭代，但其承载的情感与精神，永远熠熠生辉。 语言是时代的注脚，每一种表达都镌刻着当下的生活肌理与精神风貌。农耕文明里，古人的从容滋养了笔墨蕴藉，“一鸣从此始”的祈愿、“寻寻觅觅”的愁绪、“人生何处不相逢”的洒脱，皆经时光淬炼，藏着诗词雅致与古人的细腻感知。而快节奏的现代生活，催生了“锦鲤附体”“蓝瘦香菇”“回聊”等直白表达，它们鲜活接地气，是当代人生活的真实写照。变的是语言的外衣，不变的是其传递情感、沟通心灵的本质。 古今语言的碰撞，绝非新旧对立，而是文化传承与创新的共生。网络语言并非无源之水，其内核始终延续着古人的情感脉络与精神基因：“锦鲤附体”与古人“一举成名”的赤诚相通，“蓝瘦香菇”与李清照的愁绪同源，“回聊”亦藏着古人送别的洒脱。这种跨越千年的共鸣，印证着文化的延续性——古人以雅致笔墨定格心境，今人以通俗表达延续真情，语言形式迭代却未失精神本真。同时，网络语言为传统文化注入新活力，让古典情韵在新时代焕发新生。 常有论调认为，网络语言的直白浅薄会消解传统文化的雅致，实则是对语言本质的误解。语言本无高低之分，雅致的文言与通俗的白话，不过是情感表达的不同载体，其核心都是对真情实感的传递。古人有“愿君多采撷，此物最相思”的脉脉温情，今人有“双向奔赴”的惺惺相惜；古人有“天生我材必有用”的自信洒脱，今人有“躺平之后再出发”的清醒从容。无论是文言的蕴藉还是白话的直白，无论是古典的厚重还是通俗的鲜活，只要能真挚表达心意、传递温度，便能跨越时空引发共鸣。真正珍贵的，从来不是语言的形式，而是其背后那些穿越千年依然不变的情感——对美好事物的向往，对真情实感的珍视，对生活的热爱与坚守。 时光流转，语脉相传；情韵不改，生生不息。语言是文化的载体，是情感的信使，它见证着时代的变迁，也承载着民族的记忆。愿我们以语为桥，连接过去与未来，让千年情韵在笔墨流转、口语相传中，永远照亮我们的精神家园，让每一种表达都成为传递温暖、传承文化的力量。 二、（2026·山东省青岛58中调研卷·二模） 【答案】例文： 缝补你的碎片化阅读 墨西哥谚语：我们应该慢下来，等一等我们的灵魂。飞速轮转的信息时代，生活左支右绌，阅读支离破碎。碎片化阅读风行，是对传统学习方式的解构，是知识焦虑的表征。 然而价值就像深埋地下的黄金，只有沾满泥土气息的双手才捧得住它的光芒。阅读不可碎片化，精神体验不可浅尝辄止，你要缝补你的碎片化阅读，赢得自己的收获。 缝补你的碎片化阅读，端正阅读态度，你才是主人翁。 “一本书，是创作者、传播者和阅读者共创的精神空间。”你才是你阅读的主宰。从沈从文《边城》留白引发历代读者踊跃续文，到刘慈欣《三体》鸿片激起科技与人文的双向讨论；从一部红楼兴一家红学，到诗词鉴赏中读者解读成果丰富原作内涵……你的阅读由你参与。如若耽于浏览，宥于搜索，你的精神空间必然逼仄，你的阅读经历必然碎片满地。因而强化主人翁意识，方可将碎片缝补成价值。 缝补你的碎片化阅读，提高阅读能力，你才可提升素养。 不可否认，读者阅读经历匮乏，确是碎片化阅读的主因，但其阅读能力是否应得下高强度仍有待商榷。君不见《百年孤独》以魔幻现实主义手法难倒大众；《复活》《战争与和平》凭页数已令人望而却步；君不见一分钟读懂系列巨著击碎沉淀。当下国民阅读能力的低下，已是经典传播的一大掣肘。缝补你的碎片化阅读，提高阅读能力，在字里行间游刃有余。 缝补你的碎片化阅读，精选阅读文本，你才是精神大厦的缔造者。 “立身以立人为本，立人以读书为先。”颜氏家训有言。阅读文本关乎知识结构，关乎人格培养，关乎价值构建，必须慎思慎选。碎片化的阅读以泛取浅知为特征，但深度而系统的阅读要立足自身。你可以专取武侠，在金庸古龙梁羽生间驰骋神游；你可以钟情哲学，希腊三贤、中国庄子任你取用。《地铁上的读书人》摄影展中每个乘客所捧之书，甚至是外人透视其精神大厦的一个窗口，那里，碎片是聚合的能量。 缝补你的碎片化阅读，寻找你自己的情怀，寻找属于你的黄金屋。但这并不意味着你舍弃了碎片时间，相反它会为你的人生价值构建提供一砖一瓦。 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸中全无半点尘。缝补你的碎片化阅读，携手这位旧相识，共赏别有洞天。 三、（2026·山东省泰安市·二模） 【答案】例文： 以智赋能，向暖而行 春晚舞台上，具身智能打造出兼具科技感与烟火气的“赛博年味”；《十五五规划纲要》明确提出推动AI全方位赋能千行百业。从舞台奇观到国家战略，人工智能正从遥远的科技构想，走进日常生活、赋能社会发展，书写着“科技向善、向暖而行”的时代篇章。 人工智能的进阶，在于从“技术展示”到“场景落地”，让科技有温度、有烟火。春晚舞台上具身智能更进一步，不再是单纯的视觉冲击，而是深度融入舞台艺术，用智能演绎年味，让观众在感受技术魅力的同时，重温团圆的温暖。这种转变，恰恰诠释了人工智能的终极价值——技术从来不是孤立的炫技，而是服务于人的工具。如今，AI语音助手守护老人便捷出行，智能反诈系统筑牢安全防线，外卖机器人穿梭于街巷之间，这些场景与春晚的“赛博年味”一脉相承，让科技扎根生活，让美好触手可及。 人工智能的发力，在于从“单点突破”到“全面赋能”，为发展添动力、拓新局。AI赋能工业，智能机器人替代重复劳动，提升生产效率；AI赋能农业，精准灌溉、病虫害识别助力农业现代化；AI赋能医疗，影像诊断、辅助手术守护群众健康。从单一舞台的科技融合，到千行百业的全面升级，人工智能正打破行业壁垒，重构发展模式，成为推动社会进步的核心力量。 人工智能的长远发展，在于“守正创新”，实现传统与科技的双向赋能。春晚用具身智能诠释“年味”，是传统年俗与现代科技的完美碰撞——既坚守了团圆喜庆的传统内核，又用科技赋予年俗新的表达形式，让传统文化焕发新生。这份“守正”与“创新”，正是人工智能发展的关键。我们既要坚守科技向善的初心，让技术服务于美好生活，不偏离人文关怀的轨道；也要勇于突破创新，推动核心技术研发，让AI更好地适配不同场景、满足不同需求，实现技术与人文、传统与现代的和谐共生。 科技兴则国兴，智能强则国强。作为新时代青年，我们当以科技为翼，以创新为帆，既要见证人工智能赋能发展的蓬勃生机，也要主动拥抱科技变革，坚守人文初心。相信在“人工智能+”的东风下，我们必将抢占科技制高点，赋能千行百业，让智能之光照亮美好生活，书写属于这个时代的科技华章。 四、（2026·山东省·二模） 【答案】例文： 正视全貌，方得本真 世人多闻石楠之异味便掩鼻而过，却鲜少知晓其四季常绿、花果皆美的内在价值。材料中石楠的双重面貌，恰如一则精妙的隐喻：世间万物，包括我们自身，皆非单一维度可以定义。唯有超越片面印象，以全面辩证的眼光审视，方能触及事物的本真，也才能在认识世界与接纳自我中抵达真正的成熟。 认识事物若止于第一印象，往往失之偏颇。人们诟病石楠的气味，却不知其生态价值与文学意蕴同样真实。古语云：“眼见为实”，然而眼睛所见亦可能只是冰山一角。苏轼观庐山有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之悟，正是道出了观察视角对认知的决定性影响。倘若我们只取一隅便妄下论断，无异于盲人摸象，各执一词却离真相渐行渐远。 放眼历史长河，许多曾被时代误读的事物，终在时间洗礼下显现真容。哥白尼提出日心说时，被视为异端邪说，其学说遭教会严禁，本人亦受迫害。然而真理的光芒岂会永远被遮蔽？数百年后，他的理论成为现代天文学的基石。梵高生前画作无人问津，甚至被讥为“疯子之作”，他却未曾因外界的偏见而停笔。今日那些色彩炽烈的向日葵，已成为艺术史上的瑰宝。可见，一时一地的评判往往囿于时代的局限，唯有穿越偏见的迷雾，才能触及事物的永恒价值。 认识世界的方式，同样适用于审视自我。人常因自身某些“气味”——或许是外貌的缺憾，或许是性格的棱角，或许是过往的失败——而陷入自我否定，却忽略了自身蕴藏的多重可能。古希腊神庙上刻着“认识你自己”的箴言，这并非要求我们苛求完美，而是鼓励我们看见完整的自己。当我们不再因某一方面的不足而全盘否定自己，方能发现那些被自卑遮蔽的闪光点。 当下社会节奏飞快，人们习惯于标签化认知，三秒定印象、一言判优劣成为常态。社交媒体上，碎片化的信息裹挟着情绪化的评判，让全面客观的认知愈发稀缺。然而，石楠的双重面貌提醒我们：无论是看待一朵花、一个人，还是一件事，都需给理解留出空间，让认知穿越表象，抵达深处。 学会像欣赏石楠一样看待世界与自我，不因一叶障目而失泰山，不因一瑕掩瑜而弃全玉。当我们的目光足够辽阔，内心足够包容，便能在纷繁万象中见天地之美，在不完美的自我中找到安顿的力量。这既是一种智慧，也是一种修养，更是我们与这个世界温柔相处的方式。 非文字型材料 题型2 一、（2026·山东省东营市·二模） 【答案】例文： 不疾而稳 向着高处进取，同时要克制急躁心态——唯有如此，才能真正立住那个“稳”字。这启示新时代青年：向上的路需要速度，更需要定力；欲稳其步，先平其心。 急于求成，往往适得其反。古人早就点明“欲速则不达”的道理，揠苗助长的农夫、弈秋教棋中不成而败的学生，皆是前车之鉴。科学史上也不乏这样的教训。德国化学家李比希从海藻浸液中提取碘后，见母液底部沉着一层深褐色液体，草率断言为氯化碘，数年后才知那是新元素溴。急，让人只看见远方的目标，却忽略了脚下的基石。一脚踩空，跑得越快，摔得越惨。这在当下尤需警惕——算法制造即时反馈，社交平台比拼速成神话，年轻人被无形的手推着向前冲刺，生怕慢一步就被时代抛弃。但真正的突破，从来与“快”无关。 真正的“稳”，不是原地踏步，而是每一步都踩在实处。明代医药学家李时珍三十五岁开始编写《本草纲目》，此后的二十七年里，他遍历山川，访采四方，三易其稿。旁人看他，半生都在做同一件事，似乎进展迟缓。但正是这种不急不躁的沉潜，让他纠正了前人的上千处错误，增补了三百七十多种新药材。这部百万字的巨著，后来被达尔文誉为“中国古代的百科全书”。李时珍的“慢”，不是懈怠，而是一种清醒——他知道有些工作不能绕过时间。所谓稳，就是认准方向后，允许自己用足够的时间把根基扎深。 “向上”与“不急”并非对立。箭头代表的是方向，是不满足于现状的动力；“不”字代表的是对浮躁的克制，是对“欲速”的拒绝。二者合在一起，才有完整的“稳”。上世纪三十年代，梁思成和林徽因等人深入荒野，测绘中国古建筑。十几年间，他们辗转十五个省，测绘了两千多座建筑。没有无人机，没有GPS，每一寸结构都用皮尺拉，每一处斗拱都要爬上去看。他们的速度无疑是“慢”的，但这种慢确保了每一张图纸的精度。正因为他们不急不躁地完成了这份笨功夫，后来无数被风雨侵蚀的古建，才有了被修复和保护的依据。 他们的“稳”，恰恰是为了让中国古建筑“向上”——被世界看见，被后人珍视。 漫画中那个似“稳”非“稳”的字，像一面镜子，照见当代青年的成长困境：我们既渴望像箭头一样直指高处，又被无处不在的“急”推着向前。但真正的智慧，不是在快与慢之间二选一，而是将向上的锐意与克制的定力合于一身。稳住脚步，不是因为不想跑，而是为了跑得更远；克制急躁，不是因为不想赢，而是为了赢得更有分量。 当箭头与“不”字紧紧嵌合，那个端端正正的“稳”，便自然站到了我们面前。 二、（2026·山东省青岛58中高新校区·二模） 【答案】例文： 换个角度，柳暗花明 漫画中，一个人困于螺旋的迷宫，起初执着于“我打地鼠，你以为你是鼠”的对抗，而后醒悟“换个角度看看”，视角转换，困境便如迷雾散去。这让我深思：人生诸多困局，皆因视角固化，若能换个角度，往往能绝处逢生，看见别样风景。 换个角度，是突破思维定势的利刃。古往今来，无数智者因角度转换而开创新局。田忌赛马，不循常规出牌，以己之长攻彼之短，调换马的出场顺序，便扭转败局，成就千古佳话。这是打破固有竞技思维的桎梏，从资源优化配置的角度重构策略，终获成功。又如伽利略，在当时“重物先落地”的权威认知笼罩下，他换个角度，从实验验证而非单纯理论推导出发，在比萨斜塔抛落不同重量的铁球，以实证击碎谬误，开启了近代物理学的曙光。思维的定势如坚固的牢笼，换个角度便是找到那把钥匙，打开全新的天地。 换个角度，是化解困境愁绪的良方。生活常遇荆棘，若只盯着眼前的刺，便会被刺痛双眼，满心沮丧。苏轼一生坎坷，从仕途顺达的云端跌落泥沼，换作他人或许会沉溺于自怨自艾。但苏轼换了角度，从自然与生活的细微处寻得慰藉，把贬谪之地当作体悟人生的道场，在东坡种地、煮酒、赏月，从文学的创作、人生的哲思角度重新审视境遇，终成“一蓑烟雨任平生”的豁达。当我们被困境围困，换个角度，将目光从苦难本身移开，投向困境中的机遇、挫折后的成长，愁绪便会如轻烟般消散，心境也会开阔起来。 换个角度，是拓展认知边界的通途。世界多元，认知有界，唯有不断变换角度，才能触摸到更真实的全貌。盲人摸象的故事众人皆知，摸到象腿的说像柱子，摸到象耳的说像扇子，他们都囿于自身感知的角度，而若有人能综合各方视角，或跳出“摸”的局限，从整体观察，便能知晓大象真容。换个角度，不是否定过往，而是在已有认知的基础上，搭建起更宏大的认知大厦，让我们看到更广阔的世界。 人生是一场漫长的旅程，困局与挑战如影随形。不妨学学漫画中的智者，换个角度看看，那些看似无解的难题，换个角度思考，便会有拨云见日的惊喜。换个角度，让思维破茧，让心境澄明，让认知升华，在人生的画布上，绘出更绚烂的图景。 试卷第1页，共3页 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 题型概览 题型01 文字型材料 题型02 非文字型材料 文字型材料 题型1 一、（2026·山东济南市·二模） 阅读下面的材料，根据要求写作。 今人说“祝你考试锦鲤附体”，古人说“一鸣从此始，相望青云端”；今人说“我‘蓝瘦香菇’（难受想哭）”，古人说“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；今人说“回聊”，古人说“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢”…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 语脉相传，情韵永恒 “祝你考试锦鲤附体”的直白祈愿，与“一鸣从此始，相望青云端”的期许遥相呼应；“蓝瘦香菇”的慨叹，藏着“寻寻觅觅，冷冷清清”的愁绪；“回聊”的道别，亦有“人生何处不相逢”的洒脱。古今语言形异神同，载着千年真情与文脉，印证着：语言形式可随时代迭代，但其承载的情感与精神，永远熠熠生辉。 语言是时代的注脚，每一种表达都镌刻着当下的生活肌理与精神风貌。农耕文明里，古人的从容滋养了笔墨蕴藉，“一鸣从此始”的祈愿、“寻寻觅觅”的愁绪、“人生何处不相逢”的洒脱，皆经时光淬炼，藏着诗词雅致与古人的细腻感知。而快节奏的现代生活，催生了“锦鲤附体”“蓝瘦香菇”“回聊”等直白表达，它们鲜活接地气，是当代人生活的真实写照。变的是语言的外衣，不变的是其传递情感、沟通心灵的本质。 古今语言的碰撞，绝非新旧对立，而是文化传承与创新的共生。网络语言并非无源之水，其内核始终延续着古人的情感脉络与精神基因：“锦鲤附体”与古人“一举成名”的赤诚相通，“蓝瘦香菇”与李清照的愁绪同源，“回聊”亦藏着古人送别的洒脱。这种跨越千年的共鸣，印证着文化的延续性——古人以雅致笔墨定格心境，今人以通俗表达延续真情，语言形式迭代却未失精神本真。同时，网络语言为传统文化注入新活力，让古典情韵在新时代焕发新生。 常有论调认为，网络语言的直白浅薄会消解传统文化的雅致，实则是对语言本质的误解。语言本无高低之分，雅致的文言与通俗的白话，不过是情感表达的不同载体，其核心都是对真情实感的传递。古人有“愿君多采撷，此物最相思”的脉脉温情，今人有“双向奔赴”的惺惺相惜；古人有“天生我材必有用”的自信洒脱，今人有“躺平之后再出发”的清醒从容。无论是文言的蕴藉还是白话的直白，无论是古典的厚重还是通俗的鲜活，只要能真挚表达心意、传递温度，便能跨越时空引发共鸣。真正珍贵的，从来不是语言的形式，而是其背后那些穿越千年依然不变的情感——对美好事物的向往，对真情实感的珍视，对生活的热爱与坚守。 时光流转，语脉相传；情韵不改，生生不息。语言是文化的载体，是情感的信使，它见证着时代的变迁，也承载着民族的记忆。愿我们以语为桥，连接过去与未来，让千年情韵在笔墨流转、口语相传中，永远照亮我们的精神家园，让每一种表达都成为传递温暖、传承文化的力量。 【审题】 这则材料选取了今人网络流行语与古人经典诗词三组表意相近的表达进行对比，今人用语通俗直白、鲜活接地气，契合当下的生活语境，古人表达则典雅凝练、含蓄蕴藉，尽显文字的诗意与底蕴；二者虽在语言形式、风格韵味上差异显著，却传递着相同的情感与心意，既展现出语言在时代发展中的流变与创新，也印证了人类共通情感的永恒不变。时代变迁带来语言形式的更新，但人类共通的情感如：祝福、伤感、惜别等始终如一，语言是情感的外衣，内核永恒。现代通俗语言与古典文雅语言并无优劣，二者各有魅力，共同承载情感、传递心意。我们应当在享受现代语言便捷鲜活的同时，不忘汲取古典文化的诗意与底蕴，让语言既有烟火气，又有书卷气。 【立意】 1.雅俗共赏，各美其美。 2.语言随时代而变，情感亘古不变。 3.让通俗有温度，让典雅不疏离。 4.守文化根脉，焕时代新声。 【行文构思】 开篇引用材料中今人网络流行语与古人诗词的对比，引出中心论点：语言因时代而各具风姿，雅俗并非对立，唯有兼收并蓄，方能让表达既有烟火温度，又有文化风骨。分论点一：今语通俗鲜活，是时代的烟火气。现代网络语言直白便捷，贴近生活，是时代情感的真实流露。分论点二：古语典雅蕴藉，是文化的精神根脉。古典诗词凝练含蓄，意境深远，承载着中华文脉与审美底蕴。分论点三：雅俗相融，方为语言最美的姿态。现代语言与古典文化并非取舍关系，而应共生共荣、相辅相成。一味求俗易浅薄，独尊古雅易疏离；以古语润色表达，以今语贴近生活，才是理想境界。结尾升华：呼吁我们在使用鲜活时代表达的同时，不忘汲取古典文化之美，让雅与俗相映生辉，让中华语言之美在时代中绵延不绝。 二、（2026·山东省青岛58中调研卷·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “10分钟带你了解历史”“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”……快节奏的生活让人们获取信息的方式更便捷，渠道更多样，但也有不少人对这些“快餐式”“碎片化”的阅读持有异议。 以上材料引发了你怎样的思考？联系个人或社会生活，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 缝补你的碎片化阅读 墨西哥谚语：我们应该慢下来，等一等我们的灵魂。飞速轮转的信息时代，生活左支右绌，阅读支离破碎。碎片化阅读风行，是对传统学习方式的解构，是知识焦虑的表征。 然而价值就像深埋地下的黄金，只有沾满泥土气息的双手才捧得住它的光芒。阅读不可碎片化，精神体验不可浅尝辄止，你要缝补你的碎片化阅读，赢得自己的收获。 缝补你的碎片化阅读，端正阅读态度，你才是主人翁。 “一本书，是创作者、传播者和阅读者共创的精神空间。”你才是你阅读的主宰。从沈从文《边城》留白引发历代读者踊跃续文，到刘慈欣《三体》鸿片激起科技与人文的双向讨论；从一部红楼兴一家红学，到诗词鉴赏中读者解读成果丰富原作内涵……你的阅读由你参与。如若耽于浏览，宥于搜索，你的精神空间必然逼仄，你的阅读经历必然碎片满地。因而强化主人翁意识，方可将碎片缝补成价值。 缝补你的碎片化阅读，提高阅读能力，你才可提升素养。 不可否认，读者阅读经历匮乏，确是碎片化阅读的主因，但其阅读能力是否应得下高强度仍有待商榷。君不见《百年孤独》以魔幻现实主义手法难倒大众；《复活》《战争与和平》凭页数已令人望而却步；君不见一分钟读懂系列巨著击碎沉淀。当下国民阅读能力的低下，已是经典传播的一大掣肘。缝补你的碎片化阅读，提高阅读能力，在字里行间游刃有余。 缝补你的碎片化阅读，精选阅读文本，你才是精神大厦的缔造者。 “立身以立人为本，立人以读书为先。”颜氏家训有言。阅读文本关乎知识结构，关乎人格培养，关乎价值构建，必须慎思慎选。碎片化的阅读以泛取浅知为特征，但深度而系统的阅读要立足自身。你可以专取武侠，在金庸古龙梁羽生间驰骋神游；你可以钟情哲学，希腊三贤、中国庄子任你取用。《地铁上的读书人》摄影展中每个乘客所捧之书，甚至是外人透视其精神大厦的一个窗口，那里，碎片是聚合的能量。 缝补你的碎片化阅读，寻找你自己的情怀，寻找属于你的黄金屋。但这并不意味着你舍弃了碎片时间，相反它会为你的人生价值构建提供一砖一瓦。 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸中全无半点尘。缝补你的碎片化阅读，携手这位旧相识，共赏别有洞天。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料指出了当今随着社会节奏加快而产生的速成阅读这一新产物。第一句重在叙述，列举了几类“快餐式”“碎片化”阅读的现象。第二句重在议论，先指出这种阅读方式的优点，顺应如今的快节奏生活，缩短人们的阅读时间，获取信息方式更便捷，渠道更多样，人们得以阅读更多的文化产品；再指出不少人对这种阅读方式有不同意见，因为速成阅读其实是对真正阅读的损害。它使人们的阅读只是一点皮毛，而永远无法得其精髓，因此，速成阅读无法真正提升人们的想象、思维和审美能力，我们更应该抽出时间进行沉浸式阅读， 综上，本次作文旨在引导学生辩证思考“快餐式”“碎片化”阅读方式。速读有速读的价值，慢读有慢读的好处。对于广大青少年来说，更多地还是提倡慢读，慢读才能沉浸其中，感受内容精髓，养成良好的阅读习惯，培养审美能力。 写作时，可以赞同速成阅读，可以论述速成阅读能保证阅读的数量、内容的丰富、眼界的广度；可以便于我们博览群书，也可以让我们挤出更多时间去实践。可以反对速成阅读，速成阅读只是阅读书本知识的梗概，不能让我们读出其中精髓，阅读应是一个循序渐进的过程，阅读应是一个身心沉浸的过程，阅读应是一个慢慢欣赏的过程。也可以辩证分析，将两者结合，让议论更有深度。 立意： 1.“快餐式”阅读可开阔我们的视野。 2.深入阅读，让人获得真正的审美感受。 3.“碎片化”阅读诚可贵，深入阅读价更高。 三、（2026·山东省泰安市·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：今年的春晚舞台上，“科技奇观”再度袭来。继去年春晚的《秧BOT》火爆全网之后，今年的春晚舞台艺术与具身智能再度升级融合。具身智能从“炫技”到“入戏”，主创团队携手科技团队创造出未来已来的“赛博年味”。 ——央视网 材料二：《十五五规划纲要》指出，全面实施“人工智能+”行动，抢占人工智能产业应用制高点，全方位赋能千行百业，创造美好数智生活。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以智赋能，向暖而行 春晚舞台上，具身智能打造出兼具科技感与烟火气的“赛博年味”；《十五五规划纲要》明确提出推动AI全方位赋能千行百业。从舞台奇观到国家战略，人工智能正从遥远的科技构想，走进日常生活、赋能社会发展，书写着“科技向善、向暖而行”的时代篇章。 人工智能的进阶，在于从“技术展示”到“场景落地”，让科技有温度、有烟火。春晚舞台上具身智能更进一步，不再是单纯的视觉冲击，而是深度融入舞台艺术，用智能演绎年味，让观众在感受技术魅力的同时，重温团圆的温暖。这种转变，恰恰诠释了人工智能的终极价值——技术从来不是孤立的炫技，而是服务于人的工具。如今，AI语音助手守护老人便捷出行，智能反诈系统筑牢安全防线，外卖机器人穿梭于街巷之间，这些场景与春晚的“赛博年味”一脉相承，让科技扎根生活，让美好触手可及。 人工智能的发力，在于从“单点突破”到“全面赋能”，为发展添动力、拓新局。AI赋能工业，智能机器人替代重复劳动，提升生产效率；AI赋能农业，精准灌溉、病虫害识别助力农业现代化；AI赋能医疗，影像诊断、辅助手术守护群众健康。从单一舞台的科技融合，到千行百业的全面升级，人工智能正打破行业壁垒，重构发展模式，成为推动社会进步的核心力量。 人工智能的长远发展，在于“守正创新”，实现传统与科技的双向赋能。春晚用具身智能诠释“年味”，是传统年俗与现代科技的完美碰撞——既坚守了团圆喜庆的传统内核，又用科技赋予年俗新的表达形式，让传统文化焕发新生。这份“守正”与“创新”，正是人工智能发展的关键。我们既要坚守科技向善的初心，让技术服务于美好生活，不偏离人文关怀的轨道；也要勇于突破创新，推动核心技术研发，让AI更好地适配不同场景、满足不同需求，实现技术与人文、传统与现代的和谐共生。 科技兴则国兴，智能强则国强。作为新时代青年，我们当以科技为翼，以创新为帆，既要见证人工智能赋能发展的蓬勃生机，也要主动拥抱科技变革，坚守人文初心。相信在“人工智能+”的东风下，我们必将抢占科技制高点，赋能千行百业，让智能之光照亮美好生活，书写属于这个时代的科技华章。 【详解】【审题】 两则材料均围绕“人工智能”展开，材料一以春晚“具身智能”的应用为具象案例，展现人工智能从“技术展示”到“场景融合”的落地突破；材料二以《十五五规划纲要》为政策指引，明确人工智能赋能千行百业、创造数智生活的发展方向。 两则材料一微一宏，材料一从春晚这一大众文化场景切入，展现了人工智能从技术展示到深度融入文化生活的发展趋势，点出AI为传统生活赋予新内涵；材料二从国家战略层面点明人工智能发展的方向：全方位赋能产业、服务民生。核心话题是人工智能与社会生活、文化、产业的融合发展，人工智能发展始终要锚定人文需求，技术服务于人，而非为了技术而技术，要让科技红利下沉，惠及千行百业与普通民众，最终创造人人可感的美好数智生活。 【立意】 1.科技向善，让人工智能扎根生活、温暖人心。 2.技术以人为本，让人工智能终为生活服务。 3.人工智能为翼，人为核心，共赴数智未来。 【行文思路】 写作时，可以使用“引-议-联-结”的结构：开头引述两则材料，提出中心论点“人工智能不再是实验室里遥不可及的概念，也不只是秀技术的“花架子”，而是一步步走进烟火人间，为百业赋能，为生活添彩”；然后是议，从正面论述人工智能的巨大意义，从文化、经济、社会等角度展开；接着联系现实，指出技术有温度，发展有方向，人工智能的进步始终要以人文为根。最后升华主题，展望未来，站在人工智能发展的新风口，我们乐见科技给生活带来的改变，也更要守住技术发展的初心，让“未来已来”从一句口号，变成家家户户摸得着的幸福。 四、（2026·山东省·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用Ⅱ中的“石楠”虽然气味独特、常引人争议，但它却有不可忽视的内在价值，亦在语言文字运用I中成为承载特定情感的文学意象。石楠的双重面貌，适用于我们看待世界、审视自我的每一刻。 材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 正视全貌，方得本真 世人多闻石楠之异味便掩鼻而过，却鲜少知晓其四季常绿、花果皆美的内在价值。材料中石楠的双重面貌，恰如一则精妙的隐喻：世间万物，包括我们自身，皆非单一维度可以定义。唯有超越片面印象，以全面辩证的眼光审视，方能触及事物的本真，也才能在认识世界与接纳自我中抵达真正的成熟。 认识事物若止于第一印象，往往失之偏颇。人们诟病石楠的气味，却不知其生态价值与文学意蕴同样真实。古语云：“眼见为实”，然而眼睛所见亦可能只是冰山一角。苏轼观庐山有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之悟，正是道出了观察视角对认知的决定性影响。倘若我们只取一隅便妄下论断，无异于盲人摸象，各执一词却离真相渐行渐远。 放眼历史长河，许多曾被时代误读的事物，终在时间洗礼下显现真容。哥白尼提出日心说时，被视为异端邪说，其学说遭教会严禁，本人亦受迫害。然而真理的光芒岂会永远被遮蔽？数百年后，他的理论成为现代天文学的基石。梵高生前画作无人问津，甚至被讥为“疯子之作”，他却未曾因外界的偏见而停笔。今日那些色彩炽烈的向日葵，已成为艺术史上的瑰宝。可见，一时一地的评判往往囿于时代的局限，唯有穿越偏见的迷雾，才能触及事物的永恒价值。 认识世界的方式，同样适用于审视自我。人常因自身某些“气味”——或许是外貌的缺憾，或许是性格的棱角，或许是过往的失败——而陷入自我否定，却忽略了自身蕴藏的多重可能。古希腊神庙上刻着“认识你自己”的箴言，这并非要求我们苛求完美，而是鼓励我们看见完整的自己。当我们不再因某一方面的不足而全盘否定自己，方能发现那些被自卑遮蔽的闪光点。 当下社会节奏飞快，人们习惯于标签化认知，三秒定印象、一言判优劣成为常态。社交媒体上，碎片化的信息裹挟着情绪化的评判，让全面客观的认知愈发稀缺。然而，石楠的双重面貌提醒我们：无论是看待一朵花、一个人，还是一件事，都需给理解留出空间，让认知穿越表象，抵达深处。 学会像欣赏石楠一样看待世界与自我，不因一叶障目而失泰山，不因一瑕掩瑜而弃全玉。当我们的目光足够辽阔，内心足够包容，便能在纷繁万象中见天地之美，在不完美的自我中找到安顿的力量。这既是一种智慧，也是一种修养，更是我们与这个世界温柔相处的方式。 【审题】 材料通过“石楠”这一意象，揭示了生活中普遍存在的辩证关系：事物的外在表现与内在价值、客观存在与主观认知之间，常常呈现出复杂而多元的面貌。 材料首先点明石楠具有双重性——气味独特易引争议，却拥有不可忽视的内在价值。这提醒我们，评价事物不能仅凭表面印象或单一标准。石楠在语言文字运用I中成为文学意象，承载特定情感，更说明同一事物在不同语境、不同视角下，会生发出截然不同的意义。 材料的深意在于，这种看待事物的方式同样适用于“我们看待世界、审视自我的每一刻”。它引导我们建立更全面、辩证的认知框架：面对世界，要超越先入为主的偏见，学会从多角度理解事物的复杂性；审视自我，则要接纳自身的矛盾与多面，不因某个缺点否定整体价值。 【立意】 1.发现价值需越过表面的不完美。 2.接纳缺憾才能看见自身的闪光。 3.莫因第一印象遮蔽事物的真相。 【行文思路】 写作时，开头从石楠“气味惹人嫌却自有价值”的矛盾切入，由此提出中心论点——唯有超越表面好恶、以辩证眼光审视事物，方能见其全貌。中间先以石楠为例，论证任何事物都需多维度看待；再类比到人，指出我们常因自身某一“气味”而自我否定，却忽略了内在的闪光点；最后点明，接纳不完美、发现价值所在，正是自信与成熟的开始。结尾强调学会像看待石楠一样看待世界与自我。 非文字型材料 题型2 一、（2026·山东省东营市·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不疾而稳 向着高处进取，同时要克制急躁心态——唯有如此，才能真正立住那个“稳”字。这启示新时代青年：向上的路需要速度，更需要定力；欲稳其步，先平其心。 急于求成，往往适得其反。古人早就点明“欲速则不达”的道理，揠苗助长的农夫、弈秋教棋中不成而败的学生，皆是前车之鉴。科学史上也不乏这样的教训。德国化学家李比希从海藻浸液中提取碘后，见母液底部沉着一层深褐色液体，草率断言为氯化碘，数年后才知那是新元素溴。急，让人只看见远方的目标，却忽略了脚下的基石。一脚踩空，跑得越快，摔得越惨。这在当下尤需警惕——算法制造即时反馈，社交平台比拼速成神话，年轻人被无形的手推着向前冲刺，生怕慢一步就被时代抛弃。但真正的突破，从来与“快”无关。 真正的“稳”，不是原地踏步，而是每一步都踩在实处。明代医药学家李时珍三十五岁开始编写《本草纲目》，此后的二十七年里，他遍历山川，访采四方，三易其稿。旁人看他，半生都在做同一件事，似乎进展迟缓。但正是这种不急不躁的沉潜，让他纠正了前人的上千处错误，增补了三百七十多种新药材。这部百万字的巨著，后来被达尔文誉为“中国古代的百科全书”。李时珍的“慢”，不是懈怠，而是一种清醒——他知道有些工作不能绕过时间。所谓稳，就是认准方向后，允许自己用足够的时间把根基扎深。 “向上”与“不急”并非对立。箭头代表的是方向，是不满足于现状的动力；“不”字代表的是对浮躁的克制，是对“欲速”的拒绝。二者合在一起，才有完整的“稳”。上世纪三十年代，梁思成和林徽因等人深入荒野，测绘中国古建筑。十几年间，他们辗转十五个省，测绘了两千多座建筑。没有无人机，没有GPS，每一寸结构都用皮尺拉，每一处斗拱都要爬上去看。他们的速度无疑是“慢”的，但这种慢确保了每一张图纸的精度。正因为他们不急不躁地完成了这份笨功夫，后来无数被风雨侵蚀的古建，才有了被修复和保护的依据。 他们的“稳”，恰恰是为了让中国古建筑“向上”——被世界看见，被后人珍视。 漫画中那个似“稳”非“稳”的字，像一面镜子，照见当代青年的成长困境：我们既渴望像箭头一样直指高处，又被无处不在的“急”推着向前。但真正的智慧，不是在快与慢之间二选一，而是将向上的锐意与克制的定力合于一身。稳住脚步，不是因为不想跑，而是为了跑得更远；克制急躁，不是因为不想赢，而是为了赢得更有分量。 当箭头与“不”字紧紧嵌合，那个端端正正的“稳”，便自然站到了我们面前。 【审题】 漫画中这个字宏观上酷似“稳”，但左边并非“禾”字旁，而是一个向上的箭头与“不”字上下组合：箭头指向上方，象征进取与追求；“不”字置于其下，可理解为对急躁的否定或克制。右边则是正常的“急”字。整个字既保留了“稳”的轮廓，又通过左半的构形点明寓意：真正的稳定不是停滞不前，也不是急于求成，而是在向上进取时克服内心的急躁。箭头代表向上的冲劲，“不”代表对浮躁的拒绝，二者结合，方成“稳”字真谛。这与《论语》“欲速则不达”一脉相承，也指向当代青年在快节奏社会中普遍面临的矛盾：渴望成长却容易焦虑，追求效率却可能失稳。漫画启示我们：进取与稳重并非对立，而是相互成就——心不急，步才稳；步虽缓，行则远。考生需围绕这一辩证关系展开写作，避免单向强调“慢”或“快”。 【立意】 1.向上而不躁，行稳以致远。 2.稳中有进，急中生乱——以定力驾驭进取心。 3.欲稳其步，先平其心。 4.不疾而速，虽缓实至。 【行文思路】 开篇描述漫画的独特构造：左半箭头向上与“不”字组合，右半为“急”，整体似“稳”非“稳”，寓意进取途中须戒急躁。引出观点：新时代青年当在向上追求中保持内心沉稳，以不急之功成致远之事。先论述“急”之弊：急于求成往往适得其反，揠苗助长、欲速不达皆是前车之鉴。以科研领域为例，急功近利难出真成果，唯有沉心静气方有突破。再论述“稳”之道：稳不是躺平，而是每一步走得扎实、方向清晰。以工匠精神为例，慢工出细活，看似迟缓却累积起他人无法企及的高度。最后结合青年实际：面对升学、就业等人生任务，既要保持向上的冲劲，更要修炼延迟满足的耐心。将“箭头”的锐意与“不”字的克制内化为自身的行动哲学。结尾呼应漫画：那个似“稳”非“稳”的字，正是我们这一代人该有的姿态——眼向高处，足履实地，不急不躁，终抵远方。 二、（2026·山东省青岛58中高新校区·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 换个角度，柳暗花明 漫画中，一个人困于螺旋的迷宫，起初执着于“我打地鼠，你以为你是鼠”的对抗，而后醒悟“换个角度看看”，视角转换，困境便如迷雾散去。这让我深思：人生诸多困局，皆因视角固化，若能换个角度，往往能绝处逢生，看见别样风景。 换个角度，是突破思维定势的利刃。古往今来，无数智者因角度转换而开创新局。田忌赛马，不循常规出牌，以己之长攻彼之短，调换马的出场顺序，便扭转败局，成就千古佳话。这是打破固有竞技思维的桎梏，从资源优化配置的角度重构策略，终获成功。又如伽利略，在当时“重物先落地”的权威认知笼罩下，他换个角度，从实验验证而非单纯理论推导出发，在比萨斜塔抛落不同重量的铁球，以实证击碎谬误，开启了近代物理学的曙光。思维的定势如坚固的牢笼，换个角度便是找到那把钥匙，打开全新的天地。 换个角度，是化解困境愁绪的良方。生活常遇荆棘，若只盯着眼前的刺，便会被刺痛双眼，满心沮丧。苏轼一生坎坷，从仕途顺达的云端跌落泥沼，换作他人或许会沉溺于自怨自艾。但苏轼换了角度，从自然与生活的细微处寻得慰藉，把贬谪之地当作体悟人生的道场，在东坡种地、煮酒、赏月，从文学的创作、人生的哲思角度重新审视境遇，终成“一蓑烟雨任平生”的豁达。当我们被困境围困，换个角度，将目光从苦难本身移开，投向困境中的机遇、挫折后的成长，愁绪便会如轻烟般消散，心境也会开阔起来。 换个角度，是拓展认知边界的通途。世界多元，认知有界，唯有不断变换角度，才能触摸到更真实的全貌。盲人摸象的故事众人皆知，摸到象腿的说像柱子，摸到象耳的说像扇子，他们都囿于自身感知的角度，而若有人能综合各方视角，或跳出“摸”的局限，从整体观察，便能知晓大象真容。换个角度，不是否定过往，而是在已有认知的基础上，搭建起更宏大的认知大厦，让我们看到更广阔的世界。 人生是一场漫长的旅程，困局与挑战如影随形。不妨学学漫画中的智者，换个角度看看，那些看似无解的难题，换个角度思考，便会有拨云见日的惊喜。换个角度，让思维破茧，让心境澄明，让认知升华，在人生的画布上，绘出更绚烂的图景。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道漫画类作文题。 漫画上半部分：一个简笔小人行走在层层向内收缩的同心圆里，脚步始终在环形轨迹上重复，仿佛在原地打转。圆圈上方配有文字：“如果认为你在原地打转”，直观展现出一种看似行动、实则停滞不前的困境。下半部分：画面转为一个向下延伸的螺旋状漩涡，漩涡旁站着另一个简笔小人，他抬手发问，配文是：“那为什么不换个角度看看？”。漩涡的形态与上半部分的同心圆形成呼应，却又暗示着打破闭环的可能：如果跳出原有的环形视角，换一种观察与思考的方式，便能从原地消耗的困局中挣脱，找到新的方向。这组漫画以“原地打转”与“换个角度”的鲜明对比，揭示了人生与认知的核心困境：当人们困于固有思维的闭环、固守既有的经验与视角时，便会陷入看似忙碌却毫无进展的循环消耗，如同在原地反复转圈却始终无法突破僵局；而“换个角度看看”的提醒，则点出了破局的关键——唯有主动打破认知惯性、跳出思维舒适区，以开放多元的视角重新审视问题，才能挣脱无效循环的束缚，在困境中发现新的可能与出路，实现认知升级与人生突围。 行文构思上，由漫画场景切入，点出“原地打转”是多数人的困境，提出“换个角度”是破局关键。分论点一：原地打转，是认知闭环的自我囚禁。当我们固守既有经验、拒绝新视角，便会陷入“重复消耗”的循环。分论点二：转换视角，是打破僵局的破局密钥。换个角度看问题，本质是跳出固有框架，以更开放、多元的认知重新审视困境，往往能发现被忽略的机遇。分论点三：主动求变，是培育新视角的必由之路。真正的“换角度”不是被动等待，而是主动学习、反思与探索，在自我迭代中拓展认知边界。结尾：人生本无固定答案，那些看似无解的困境，往往只是我们视角局限的投影。愿我们都能勇敢跳出认知的漩涡，换个角度看世界，在破局中生长，在变化中前行。 立意： 1.跳出循环，看见新天。 2.换个角度，破局而生。 3.莫在原地打转，要向别处寻光。 4.视角一转，困境自解。 5.打破认知闭环，拥抱人生可能。 试卷第1页，共3页 6 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 题型概览 题型01 文字型材料 题型02 非文字型材料 文字型材料 题型1 一、（2026·山东济南市·二模） 阅读下面的材料，根据要求写作。 今人说“祝你考试锦鲤附体”，古人说“一鸣从此始，相望青云端”；今人说“我‘蓝瘦香菇’（难受想哭）”，古人说“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；今人说“回聊”，古人说“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢”…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2026·山东省青岛58中调研卷·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “10分钟带你了解历史”“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”……快节奏的生活让人们获取信息的方式更便捷，渠道更多样，但也有不少人对这些“快餐式”“碎片化”的阅读持有异议。 以上材料引发了你怎样的思考？联系个人或社会生活，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2026·山东省泰安市·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：今年的春晚舞台上，“科技奇观”再度袭来。继去年春晚的《秧BOT》火爆全网之后，今年的春晚舞台艺术与具身智能再度升级融合。具身智能从“炫技”到“入戏”，主创团队携手科技团队创造出未来已来的“赛博年味”。 ——央视网 材料二：《十五五规划纲要》指出，全面实施“人工智能+”行动，抢占人工智能产业应用制高点，全方位赋能千行百业，创造美好数智生活。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（2026·山东省·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用Ⅱ中的“石楠”虽然气味独特、常引人争议，但它却有不可忽视的内在价值，亦在语言文字运用I中成为承载特定情感的文学意象。石楠的双重面貌，适用于我们看待世界、审视自我的每一刻。 材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 非文字型材料 题型2 一、（2026·山东省东营市·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（2026·山东省青岛58中高新校区·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $