第一单元作文训练 2025—2026学年统编版高一语文必修下册

中华文明之光 【时文荟萃】 习近平眼中的中华文明 人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明自古以来，中华民族就以“天下大同”、“协和万邦”的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。 正是这种“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。——2018年12月18日，习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话。 为人类文明做出了重大贡献 中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学，经历了数个学术思想繁荣时期。在漫漫历史长河中，中华民族产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，涌现了老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韩愈、周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等一大批思想大家，留下了浩如烟海的文化遗产。中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为古人认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明提供了重要内容，为人类文明做出了重大贡献。——2016年5月17日，习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话。 儒家思想是中华文明的重要组成部分 儒家思想是中华文明的重要组成部分。儒家倡导“大道之行，天下为公”，主张“协和万邦，和衷共济，四海一家”。这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。“上海精神”坚持互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展，强调求同存异、合作共赢，在国际上获得广泛认同和支持。——2018年6月9日，习近平在上海合作组织青岛峰会欢迎宴会上的祝酒辞 中华文明历来崇尚“以和邦国”“和而不同”“以和为贵” 中华文明历来崇尚“以和邦国”“和而不同”“以和为贵”。中国《孙子兵法》是一部著名兵书，但其第一句话就讲：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，其要义是慎战、不战。几千年来，和平融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里。——2017年1月18日，习近平在联合国日内瓦总部的演讲 中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养 在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步做出了重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。—2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话 博大精深的中华文明是中国人民创造的 人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的!博大精深的中华文明是中国人民创造的!历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的!中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的! 中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。——2018年3月20日，习近平在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话 单元作文鉴赏(课文P18） 阅读下面的材料，根据要求写作。 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。比如，我们说经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”“尊重规律”的思想，有人则认为《庖丁解牛》主要是强调人要“保全天性”。 你怎么理解这则寓言的寓意？写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点，题目自拟。 立意：尊重规律，合乎天理；保存人的本性，不可强行扭曲。 【精彩段落】 ①刻舟求剑之人不懂船动的原理，幼稚地刻下了无用的符号；守株待兔之人错把偶然当作必然，在树旁荒废了大好的时光；揠苗助长之人违背农作物生长规律，导致禾苗枯死；南辕北辙之人越走越远，与目标相差甚远……生活中有太多违背事物规律的事例，这些都导致人忙而无获的结果。“天下之物，莫不有理”，世间万物都有它的运行规律，人要顺应自然，方能劳有所获。 ②大禹治水的故事代代流传，面对洪水泛滥，大禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海，最终治水成功。大禹的父亲却违背了水流的规律，到处堵水，致使洪水泛滥，灾情未见减轻，导致治水失败。可见只有顺应自然，才能享受自然，违背自然，必受其灾。 ③秦王统一六国时多么威风，秦朝建立之初多么强盛，可是秦王朝仅仅存在了十五年就灰飞烟灭了。原因固然有很多，但是统治者不采取休养生息的政策，不满足于顺其自然的治国方针，一味地压榨百姓，才最终导致了农民起义。而汉朝建立之初，统治者吸取秦朝的教训，推行“顺其自然，无为而治”的治国策略，百姓得以休息，农业得到发展，国力逐渐强盛。 【优秀例文】 尊重规律，成就精彩 古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。庖丁解牛游刃有余，他的刀十九年而“若新发于硎”。有人认为庄子顺应了自然，顺应了规律，我认为，庄子是正确认识规律，科学运用规律，才成就精彩人生。 庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识。 其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁勤于思考，善于总结，干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了如指掌，他摸准牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，整个过程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术”。从这说开来，不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者，正是在“变”之中找到了“不变”的规律，方能在事业行稳。 违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。 当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊重自然规律，往往办不成事，办不好事。 尊重规律，就可以利用规律为人类造福。 在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、灌、草结合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，并最终取得成功。 其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫，实现了经济效益......类似的例子还很多，它们都告诉我们一个相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能实现可持续发展；唯有尊重规律，科学运用规律，才能立于不败之地。 让我们尊重规律，乘规律之利，扶摇直上九万里！ （课文P19）如何阐述观点？——从“想明白”到“说清楚” 1. 先想明白，才能说清楚 很多时候，文章观点含糊不清，是因为作者自己都没想明白。 在动笔之前，你可以问自己几个问题： 我为什么提出这个观点？ 我想解决什么问题？ 读者可能会有什么疑问？ 我如何说服他们？ 这些问题想清楚了，文章就有了方向和逻辑。 2. 观点句怎么写？ 观点句要简洁、明确、有立场。可以借鉴诸子百家的表达方式： 孔子 ——“吾与点也” ——人生态度 ——崇尚自然、和谐 孟子—— “保民而王” ——治国之道—— 仁政、民本 庄子 ——庖丁解牛 ——人如何处世—— 顺应自然、保全天性 3. 论证：让观点站得住脚 论证是观点的支撑。你可以使用以下方法： 举例论证：选取典型、真实的例子。 比喻论证：用形象化的比喻说明抽象道理。 类比论证：通过相似事物的比较，推理出结论。 假设论证：通过假设情境，推理出后果，增强说服力。 示例：孟子《齐桓晋文之事》论证结构 提出问题——齐宣王能否保民而王？——设问 分析原因——王之不王，不为也，非不能也——类比 举例论证——以羊易牛，见仁心——举例 得出结论——发政施仁，推恩保四海——归纳 阅读下面的材料，根据要求写作。 韩非子提出“夫有材而无势，虽贤不能制不肖”;雅典特使要挟米洛斯加入雅典对斯巴达之战时说:"你跟我们一样清楚，这个世界上公理只存在于力量均等的强者之间。” 而孔子以为“不患无位，患所以立”，也就是说“不要愁得不到‘位’，该愁自己拿什么来立在这位上”。 我们应该追求势位还是才德?对此，你有什么看法?请写一篇不少于800字的文章,谈谈你的思考。 才为势之基，势为才之显 在社会达尔文主义和丛林法则盛行的当下，对势位与才德的追求如何取舍，成为芸芸众生中值得深思的问题。私以为，应当秉持“才为势之基，势为才之显"的观念，于时代的漩涡中砥砺前行。 势为才之显。韩非子曾言:“夫有材而无势，虽贤不能制不肖。”由是观之，才德要有与之相匹配的权势才能得到最好地发挥。空有一身才干而无用武之地，好似遇不到伯乐的千里马，无法为社会作出应有的贡献。尧德才兼备，却无法像桀那样统御天下，原因便是身为匹夫的他地位卑微。卧龙诸葛如若一生归隐山林，不出山辅佐刘备，其才能将得不到发挥，何有流传千 范文展示 古的佳话?追求势位是一种积极向上的人生态度，对显露才德的渴望，而不是“温和地走进那个良夜”，安于琐碎的幸福，在未来的麻木与淡漠中苟延残喘。 才为势之基。如果一味追求势位的攀升，而忽视自身才德的积累，终将走向一条不归之路。多少为了名利的党员干部跨越道德法律红线，悔恨终生。孔子曰:“不患无位，患所以立。”意为“不要愁得不到‘位’，应该愁拿什么来立在这‘位’上。”居庙堂之高则忧其民,只有不断积累自己的才干和品德，才能在势位上立得住，立得稳。昔有霍去病未冠时便立誓“封侯非我意， 但愿海波平",终随卫青大将军留下封狼居胥的千古绝唱;今有邓稼先思国家脆弱国防，将一生倾注于导弹事业，“深入荒漠十余载，终将瀚海腾核云”，无愧于“两弹元勋”的光荣称号。 然而，正如戈夫曼在《社会拟剧论》中提出的“人在社会中扮演着不同角色”，追求势位只不过是一部分人的心之所向，而积累才德是我们每一个人的必需，这是做人的基础。那些默默无闻、无私奉献着自己才德的人们，虽然没有灯光与鲜花的追捧，又何尝不是另一种价值的实现方式呢? 新时代青年“利刃新发于硎”，应当不断积累才干，提升道德素养同时，抱有对未来的美好希冀与雄心壮志，方能无愧于心，不愧于行。 评点:文章结构严谨，层次鲜明。开头是引论,提出问题,着眼于“是什么”。作者从所供材料切入，提炼并强调观点“才为势之基，势为才之显”。接着主体部分分析问题,着力于“为什么”，作者先分析“势为才之显”的原因，后分析“才为势之基”的原因，层次清晰。最后解决问题，总结全文，得出结论，升华主旨。全文结构完整,逻辑分明,条理清晰。 事理结合，论证充实。作者采用多种论证方法进行论述，做到事理结合。如运用对比论证法，将尧与桀进行对比，同时将诸葛亮自身的归隐与出山进行对比，阐明追求“势位”的重要性;运用例证法，列举霍去病和邓稼先的典型事例，阐明“才德”是势位的基石。引用韩非子、戈夫曼等人的名言，加强了论证的力量。 01 模拟演练（二） 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子向师襄学琴，十天没有学习新曲，师襄询问，他说，“我只熟悉了乐曲的形式，还没有掌握演奏技巧。”掌握演奏技巧后，他说“还没有领会曲子的志趣和意境”·领会志趣和意境后，他又说”还没有了解作者的为人”最后，孔子说，“通过曲子我了解作者了，那人体型硕长，眼光明亮，思想深遂，像个统治四方诸侯的王者，如果不是周文王，谁能创作这样的乐曲呢？”师襄听了，起身下拜，说，“这支曲子，正是《丈王操》哇”。孔子学琴，颇有启示意义。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体．自拟标题：不要套作．不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。 参考立意： 循序渐进，扎扎实实； 做，就要做到最好； 用心专一，收获无限； 急于求成，功亏一篑。 有一种精神叫专一 孔子，好琴而勤练不辍，竟从琴中感受到作曲者的内心，后来还整理出《乐经》。他不会弹完一首立刻换下一曲，这样的话，相当于什么都没做。对于自己感兴趣的事物，珍惜培养，把时间“浪费”在一个事物上，就不会让寂寞无处可依。 “右手画圆，左手画方，不能两成。”《韩非子》中的这一名句，现代科学也给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实表明，用心不专，什么事也办不成。相反，只要专一，精卫可填海，愚公能移山 范文展示 屠呦呦就是滴水穿石的典型。55年里，除参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味环境下工作；从2000多种中草药制剂中提取，历经380多次鼠疟筛选，经历了190次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。屠呦呦的事业轨迹，仿佛在提醒人们，无论是拉斯克奖，还是诺贝尔奖，都只是评价手段，最重要的是专一地做好专业的事。 诚然，“不专则不能”，但为什么一些人跨界照样成功？秘诀无他，还是专一。专业是社会分工的结果，而专一则是一种精神状态。如果说专业是身体上的不同器官，那么专一就是流动其中的血液。科学界巨星“三钱”之一钱伟长，在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域都有重要成就，被人戏称为“万能科学家”。钱老不管做什么研究，都非常专一，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此精神干事，则功业可就。从这个意义上讲，因为专一，所以专业。 然而，尽管跨界不是成功阻碍，但要清楚什么是自己的正业。不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专心治国，痴迷木匠，技艺堪比巧匠，却误国害民。现实中亦有不少这样的人。 有一所医院的骨科专家，自担任院长之后，便心有旁骛，热衷搞房地产，医院不断拓展地盘，扩大规模，而急诊、门诊的服务质量，不进反退，病人及家属怨声载道。院长关注点转移，下属也开始仿效——你不务正业，我亦不必专注于此。许多教训表明，在其位不谋其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。 荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的执着上，事业偏轨，难有大成，殊为憾事。寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会在迷途中迷失。 诚如屠呦呦答记者时所言：“我觉得科学要实事求是，不是为了争名争利”，但愿一语能惊醒那些迷途之人。 在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有专一精神打底，在人生和事业的路途上，即便仍然可能面临失败，但至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐。 $