第二单元 子项目2 儒家思想古今谈（课件）山东地方课程 六年级全一册

儒家思想古今谈 子项目2 1 儒家思想如同一棵常青树,从孔孟时代扎根生长,不断萌发出新的枝 丫。让我们一同探寻它的古今演变,感受其蓬勃的生命力。 子项目2 儒家思想古今谈 2 儒家思想就像一棵永远不会枯萎的常青树，从孔子、孟子的时代就深深扎根，经过几千年的发展，不断长出新的枝叶、焕发生机。它没有被时代淘汰，反而一直在更新、发展。我们要一起寻找儒家思想从古到今的变化，感受它长久不衰、充满活力的强大生命力。 子项目2 儒家思想古今谈 3 探究活动1 探一探,儒家思想的发展脉络 春秋末年,孔子在总结和概括了夏商周三代的礼乐文化而融会贯通后 形成了以"仁"为思想核心的儒家思想体系,将"仁"作为处理人与人关 系的最高行为准则和道德规范。他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论 语》一书。孟子的"性善论"和"仁政"思想,以及苟子的"性恶论"与 "礼治"主张都是对孔子思想的重要发展,孟子和荀子的思想分别被保存在 《孟子》和《荀子》两书中,共同丰富了早期儒家思想体系。 子项目2 儒家思想古今谈 5 两汉时期,为稳固统治,汉武帝接受董仲舒的建议,把儒家学说立为正 统思想,使儒家"忠君守礼"的思想成为大一统政权的精神支柱。北宋时, 程颖、程颐奠定了理学的基础;南宋时,朱熹创建理学,尊四书、立中庸, 重视培养内心虔诚的"孔孟之道";程朱理学在元代以后被确立为官方正统 思想。近代西学东渐背景下,梁漱溟等人开启的现代新儒学运动是儒学在当 代的重要发展与转型。大体说来,儒家思想主要经历了先秦儒学、汉朝经 学、宋明理学和现代新儒学四个阶段,反映了儒家思想从发生、发展、鼎盛 到转型的整个过程。 子项目2 儒家思想古今谈 6 子项目2 儒家思想古今谈 知识链接 7 子项目2 儒家思想古今谈 请结合儒家典籍及相关研究资料,梳理儒家思想在不同历史时期的传承与 发展脉络,以小组为单位完成"儒家思想发展脉络表"。 8 子项目2 儒家思想古今谈 儒家思想发展脉络表 9 子项目2 儒家思想古今谈 借助时间轴、思维导图等形式梳理儒家思发展脉络,将你梳 理的内容填写在《活动手册》中。 选择"儒家思想发展脉络表"上的代表人物,仿照下面的示例,模拟 一场跨越时空的思想对话。 活动导引 10 活动锦囊 子项目2 儒家思想古今谈 内容呈现:模拟儒家人物,围绕"仁""礼"等核心主题展开对话。 准备工作:提前查阅资料,整理所选人物的思想主张、时代背景等关键 信息,可制作简易提示卡。 表达形式:将所选人物的观点用现代汉语表达出来,语言清晰流畅,避 免使用现代网络用语。 互动交流:对话过程中认真倾听他人发言。 11 子项目2 儒家思想古今谈 我常说对人好就是"仁",管好自己、守规矩也是"仁"。 过了这么久,你们对"做好人、存好心"有什么新想法吗? 今天我们聚在一起,先聊聊"人刚生下来,是本来就有好 心肠,还是靠教育才能变好"这个话题吧。 夫子说得对!"仁"的根就在心里,要把好心慢 慢养大,就像给小树苗浇水;对别人好,就要让大家 都能吃饱穿暖、照顾好家人,把这份好心传递给更多 的人。 (模拟人物:孔子) (模拟人物:孟子) 12 子项目2 儒家思想古今谈 此言差矣!人的本性更偏向追求自己的欲望,如果不 加以引导和约束,可能会产生一些不好的行为;好的行为 不是天生的,而是通过后天学习、遵守规矩慢慢养成的。 孟轲言"内求",苟卿言"外束",看似对立, 实际上,想要成为好人,既要"内求"也要"外束"。 (模拟人物:荀子) (模拟人物:孔子) 13 子项目2 儒家思想古今谈 孔子、孟子和首子说的,都是道 理的开端...... 先贤们对人性都有自己 的看法,我认为...... (模拟人物:朱熹) (模拟人物:孔子) 14 探究活动2 辨一辨,孔孟思想的异同 子项目2 儒家思想古今谈 孔孟思想是儒家思想的核心。 他们的思想有哪些相同之处和不同 之处?为什么会产生这些差异?请 结合下面的人物对话,阅读《论语》 《孟子》等典籍,并查阅相关资料, 小组合作,一起来探究吧! 《论语》 《孟子》 16 子项目2 儒家思想古今谈 孔子生活在春秋时期,周天子的统治地位不断下降, 诸侯势力不断崛起,孔子渴望恢复"周礼",重建一个有 序的社会,孟子生活在战国时期,当时社会动荡,战争频繁, 百姓生活困苦,孟子想让国君施行"仁政"。 17 子项目2 儒家思想古今谈 "仁"是孔孟思想的核心。孔子首先系统阐述了儒家 的仁爱观,主张关爱他人以践行仁德;孟子则进一步发展 了这一思想,他说"侧隐之心,仁之端也"(《孟子·公 孙丑上》),从人性本善的角度指出对他人的痛苦产生共 鸣是仁的开端。他们都认为"善待他人"是做人的根本准则。 18 子项目2 儒家思想古今谈 在"礼"的方面,孔子说"不学礼,无以立"(《论语·季氏》), 强调礼是个人在社会中安身立命的根本准则;孟子则说"辞让 之心,礼之端也"(《孟子·公孙丑上》),指出懂得谦让是 礼的开端。他们都重视通过践行礼来维护社会秩序和个人品德。 19 子项目2 儒家思想古今谈 孔子并未直接论断人性善恶,只说"性相近也,习相远也" (《论语·阳货》),意思是人生下来差不多,是后天学习 让大家不一样;孟子明确说"人性之善也,犹水之就下也"(《孟 子·告子上》),认为人本性善良,就像水往低处流一样。 20 子项目2 儒家思想古今谈 孔子的"礼"更强调等级秩序(如君臣、父子等); 孟子的"礼"更强调平等与尊重。 孔子的"仁"像一份"道德行动清单",告诉人们应该做 什么;孟子的"仁"则像一颗内在的"善良种子",认为人生 而具有善端,只要好好培养就能生根发芽。他们都倡导关爱他 人,但孔子强调"该怎么做",孟子强调"为什么会这么做"。 21 孟子小时候读书不用心,有一次中途 逃学回家。孟母正在织布,看到他回来后 非常生气,于是拿起剪刀剪断了织布机上的 线。孟子惊讶地问为什么。孟母说:"你荒 废学业,就像我剪断织布一样,前功尽弃。" 孟子深受触动,从此发奋学习。 子项目 2 儒家思想古今谈 22 活动导引 小组讨论,从"仁"的内涵、政治主张、人性观点等方面梳理 孔孟思想的差异,并分析孔孟思想存在差异的原因,填写在《活动 手册》中。 子项目 2 儒家思想古今谈 23 子项目2 儒家思想古今谈 孔孟思想差异： 1.在 “仁” 的内涵上 孔子：仁是关爱他人、遵守礼仪，是做人的基本道德。 孟子：仁是从内心善良出发，人人天生就有 “恻隐之心”，是仁的开端。 2.在政治主张上 孔子：希望恢复周礼，用礼和道德来治理国家，让社会有秩序。 孟子：主张仁政，让君王爱护百姓、减轻负担，让百姓安居乐业。 24 子项目2 儒家思想古今谈 3.在人性观点上 孔子：不说人性天生是善是恶，只说本性相近，后天学习让人不同。 孟子：明确说人性本善，人像水往下流一样，天生就有善良的种子。 25 子项目2 儒家思想古今谈 孔孟思想不同的原因： 1.时代不一样 孔子在春秋：社会开始乱，他想恢复旧的秩序。 孟子在战国：战争更多、百姓更苦，他想让君王爱护百姓。 2.解决的问题不一样 孔子重点：重建礼仪秩序。 孟子重点：让百姓过上好日子。 26 探究活动3 谈一谈,儒家思想的创新性发展 孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明 产生了深刻影响。把握儒家思想精髓,弘扬中华优秀传统文化,对其进行创 造性转化和创新性发展,既是推动儒家思想焕发新生机的必要举措,也是推 动文化繁荣、建设文化强国的重要一环。 子项目 2 儒家思想古今谈 儒家思想深刻影响中华文明，我们要传承其精髓，进行创造性转化、创新性发展，让儒学新生、助力文化强国建设。 28 知识链接 党的十八大以来,"推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展" 这一重要论断以坚定的文化立场、科学的思维方式、深远的战略考量,展 现出鲜明的理论品格和实践精神,为在新的历史起点上继续推动文化繁荣、 建设文化强国指明了科学路径,提供了根本遵循。 推进中华优秀传统文化"两创",要立足中华优秀传统文化的经典性, 深入理解中华优秀传统文化的根本精神,在中华传统经典作品现代化中蕴 蓄高远的精神追求。 子项目2 儒家思想古今谈 29 推进中华优秀传统文化"两创",要立足历史文化语境,准确、深入 理解中华优秀传统文化的思想理念,把握其渊源与脉络,萃取其超越时空、 跨越国度、富有人文关怀的独特文化精神,发掘其中富有恒久意义和时代 价值的文化元素,而后致力古为今用、推陈出新。 子项目2 儒家思想古今谈 推进 “两创”，需立足传统文化的经典性与历史语境，深入理解其根本精神与思想理念，把握渊源脉络，萃取超越时空的文化精神与时代价值，通过古为今用、推陈出新，让传统文化焕发新生机，助力文化强国建设。 30 曲阜市"百姓儒学节" 推动中华优秀传统文化实现创造性 转化和创新性发展,是新时代传承和弘 扬传统文化的核心路径,它既需要把握 文化根脉的核心要义,更需要结合地方 实际进行探索。作为孔子故里、儒家文 化的发源地,曲阜市通过开展中华优秀 传统文化"两创"活动,把儒家思想中的人文精神、思想观念、道德规范等融人人们的日常生活。曲阜市连续 十余年举办"百姓儒学节","儒学让百姓生活更幸福"理念深人人心;推 广新中式婚礼,持续深化移风易俗;打造"诚立美德信曲阜"品牌,让 诚信成为社会共识;普及"和为贵"社会治理理念,以传统文化赋能"彬 彬有礼道德城市"品牌建设。 子项目2 儒家思想古今谈 31 曲阜立足儒家文化根脉，以 “两创” 为路径，通过百姓儒学节、移风易俗等活动，让传统文化融入百姓生活，赋能城市建设。 子项目2 儒家思想古今谈 曲阜市"百姓儒学节" 32 活动导引 联系生活实际,谈谈儒家思想在当代的创新性发展有哪些表现; 结合具体案例,谈谈儒家思想的创造性转化和创新性发展途径有哪些,并将答案填写在《活动手册》中。 子项目2 儒家思想古今谈 带着这个问题，我们不妨从身边的生活场景出发，看看儒家思想是如何在当代焕发新生的。 33 数字技术迅速发展的今天,我们应积极推动儒家思想的数字化传播, 借助大数据、人工智能等,深人挖掘儒家思想的深层内涵,促进儒家思想 的创造性转化与创新性发展。例如,通过开发以儒家思想为主题的手机应 用程序、提供虚拟现实体验等方式,使儒家文化以更加生动、直观的形式 展现在公众面前,从而增强其吸引力和影响力。 子项目2 儒家思想古今谈 34 儒家思想的核心价值观依旧影响着当代人的道德准则与行为规范。同 时,儒家思想也需要与时俱进,适应现代社会的多元化与复杂性。如何在 保持传统文化精髓的同时, 吸收现代思想的合理元素, 是儒家思想在当代发展的重 要课题。儒家思想不仅是我 国的文化遗产,也是全人类 共同的智慧结晶,值得我们 深人研究与思考。 世界互联网大会数字文明尼山对话会场外景 子项目2 儒家思想古今谈 数字化是儒家思想 “两创” 的新路径：现在数字技术快速发展，我们可以用大数据、人工智能、VR 等新方式，比如开发儒学主题 APP、虚拟体验项目，让儒家文化从书本里 “活” 起来，变得更生动、更有吸引力，实现创造性转化与创新性发展。 35 小组合作,把你们编写的"孔孟新故事"写在《活动手 册》上。 子项目2 儒家思想古今谈 儒家思想是全人类的共同智慧结晶 儒家思想仍深刻影响当代，同时需要与时俱进。 儒家的仁、义、礼、信等核心价值观，至今仍影响着我们的道德和行为。但它也需要跟上时代，在保留精髓的同时，吸收现代思想的合理元素，适应多元复杂的现代社会。 它不只是中国的文化遗产，也是能为世界提供人文关怀的共同财富，值得我们深入研究、传承与推广。 36 本项目聚焦儒家思想的古今传承与发展，梳理了从孔子创立 “仁礼” 核心思想，到孟子、荀子阐发，再到汉代独尊儒术、宋明理学、明清实学的演进脉络，展现了其随时代变迁的发展轨迹。同时立足当代，探讨儒家思想的创造性转化与创新性发展，通过 “百姓儒学节”“和为贵” 治理等实践，让仁、信、和等理念融入现代生活，彰显其跨越时空的时代价值，引导我们以辩证眼光传承儒家智慧。 子项目2 儒家思想古今谈 37 薪火相传 齐鲁文脉 $