内容正文:
茅盾
第二课时
赏风景:延河夕照
这幅画面描绘了哪些景物?具有什么样的特点?这是一群什么样的人?
画面
景物
特点
“生产”归来的人
河水、夕阳
山下迎接的人
延河夕照
不同方言、来自五湖四海、同一音调、唱雄壮的歌、爽朗的笑
汤汤急流、河水喧哗、余晖、彩霞
热情欢迎、准备饭菜
弥漫着生命力的人
赏风景:延河夕照
这幅画面从哪些方面描写了延河的水和延安的天?
写延河,“河水喧哗得更响了,跌在石上的便喷出了雪白的泡沫”,“跌”字是用人的动作去写河水,生动形象地呈现河水突然从高处流向低处的态势。
写夕阳,“将它的余晖幻成了满天的彩霞”,“幻成”一词写出了彩霞的绚烂多变,而这种绚烂多变又是由夕阳构成的,准确且生动。
作者从水的颜色(“雪白的泡沫”)、水的声音(“喧哗”)、水的态势(“急”“冲”“跌”“喷”)等方面去描写,把延河流水写得充满活力,与满天的彩霞,构成了一幅美丽而静穆的风景画,在“物”与“人”的对比中,突出了充满生命力的人们。
赏风景:延河夕照
怎么理解作者笔下的“弥满着生命力的人”?表现了人们怎样的精神境界?
②尽管他们从事文艺工作,但也能积极参与劳动,手上磨出老茧,却依然充满活力,发出爽朗的笑声。
①在“延河夕照”中,作者描绘了夕阳下静穆的自然景色:干坼的黄土、汤汤的急流、满天的彩霞。然而,正是在这静穆的自然背景下,一群从生产归来的文艺青年唱着雄壮的歌曲,他们的歌声和活力打破了自然
的宁静。他们操着“七八种不同的方音”,“又用同一的音调,唱起雄壮的歌曲来了”,说明他们为了同一目标,从五湖四海来到延安。
赏风景:延河夕照
怎么理解作者笔下的“弥满着生命力的人”?表现了人们怎样的精神境界?
这种生命力不仅体现在身体的活力上,更体现在他们对生活的热爱和对革命理想的追求上。知识青年们“生产”归来,琅琅的笑语、雄壮的歌声展现着生命的活力和精神的充盈和美丽的延河夕阳织成了一幅美妙的图画。
③这些延安的知识分子和文艺工作者,在他们身上看不到一点困乏、一点厌倦,他们充满着旺盛的生命力。尽管生活条件艰苦,但他们通过劳动和创作,展现了人类的伟大。
作者在这里饱含激情地赞美了知识分子崇高的革命理想和斗争精神。
赏风景:延河夕照
分析第4段的议论。
议论是对第二、三个画面而发。“蓝天明月,秃顶的山,单调的黄土,浅濑的水”,正是这两个画面的背景。“充满了崇高精神的人类的活动”,指的是夜归的种田人和从“生产”归来的知识分子们的活动。他们是延安的人,具有崇高的精神。这里的议论比第1段的议论推进了一层,由赞美“人的活动”到赞颂“充满崇高精神的人类活动”;表达的情感更强烈,连用四个“伟大”和一个“尤其”,还有句末的感叹号,对延安人民的劳动生活的赞颂表达得十分炽烈。
赏风景:石洞雨景
在这幅图中,作者描写了两对恋人在不同环境下的行为举止。阅读第五段,找一找两幅场景内的景物及其特点。
画面
景物
特点
荒山雨天
的两人
公园里
的一对恋人
给人以舒适、惬意、浪漫的感觉
绿荫、长椅、穿着时尚的一对恋人
黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、泥泞的道路
整个环境显得荒凉、沉闷,营造出静寂灰黄的氛围
赏风景:石洞雨景
为什么要写公园中的恋爱场景?
运用对比手法,用城市青年的平庸生活,突出延安知识青年崇高的精神生活,他们之间是基于高尚理想的友谊和爱情。
赏风景:石洞雨景
在这幅画中,作者认为公园里的一对和山洞里的一对“颇有点味儿不同”,这里的“味儿”指什么?怎样不同?
“味儿”指生活情趣和精神境界,前者平常,后者生命力旺盛,明白生活意义,具有高贵精神。
赏风景:桃林茶社
桃林有什么自然景观?作者为什么要描写这幅图画?
桃树、半盘石磨、断碑旧阶、现成的石块、荠麦大麻,有休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡然自乐,各得其所,构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图,从而赞美了解放区人民的高尚情趣,以及高贵的精神能够填补自然界的贫乏。
田边小桃林茶社+青年休憩谈笑→可爱、值得留恋
赏风景:桃林茶社
“这里坐的不舒服,吃的喝的也太粗糙简单”,连绿阴都是“简陋”的。既然这里条件差,又没有多少风景,那作者为什么要选择这样一个不太美的景观作为描写对象呢?
以桃林之极其普通,从而更好地突出“人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏”这一意旨。这里实际用了“欲扬先抑”的手法。延安的知识青年来这里休息、学习、争论,因此这里变成了一处“胜景”。延安的进步青年就是“仙”和“龙”,他们“创造了第二自然”。
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。——《陋室铭》
赏风景:桃林茶社
什么是“第一自然”和“第二自然”?
第一自然是自然景物,即文中那二三十棵桃树、半盘旧石磨等,但作者认为这不是构成风景的主要条件,主要条件是“人”,所以“第二自然”是加上了人类活动的自然,或者是被改造的自然,是人类在自然的基础上经过创造性活动创造的物
质文明和精神文明。
赏风景:桃林茶社
“更有两位虎头虎脑的青年,他们走过‘天下最难走的路’”一句中,“天下最难走的路”是指什么路?
文中的年轻人虽然年纪不大,但对他们这一代革命青年人来说,经历了诸多的生活磨难,走过了曲折的人生道路。所以说他们走了“天下最难走的路”。
当时国民党反动派为阻止、迫害全国各地奔赴革命
圣地延安的爱国青年和文艺工作者设置了种种关卡。因
此爱国青年等人要冒着生命危险,克服许多自然和人为
的困难。
赏风景:北国晨号
主要描绘了什么画面?赞美了什么?
嘹亮的喇叭声引出一个小号兵和一个荷枪的战士,在黎明时分吹号和站岗的画面,他们沐浴在霞光之中,屹立在山峰之上,英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢,他们凛然不可侵犯,他们是民族精神的化身。
作者赞美画面中这些站在民族解放斗争第一线的中华民族的优秀儿女是“伟大中之最伟大者”。
赏风景:北国晨号
作者是怎样描写两个士兵的?
①侧面入手: 在写眼前的小号兵之前,先写“破空而来”的号声。作者深受感染,于是想起“贴照簿”上的小号兵。写贴照簿上的小号兵,衬托眼前的小号兵,使后者显得更加鲜明、更加感人。
②对荷枪战士的描写:用“雕像一样”这样的比喻去写他巍然屹立。接着写飘动的红绸子,闪着寒光的刺刀,写作者的感受:动感和刚性。
③作者通过声音、色彩、感受,用比喻和衬托,完成了对两个战士的描写。看着屹立在祖国大地上的战士,感受到他们身上的“严肃、坚决、勇敢和高度警觉”的高贵精神,作者仿佛看到了民族的精神化身而为他们两个。
最美深情我来赏
活动三
延安宣传册需要向游客展现那段岁月里的精神风貌。请你找出作者穿插在风景中的议论性文字,说说它们的作用。
本文中的六幅图也别有深意,结合前面的分析,找一找风景图中蕴含的精神内涵。
沙漠驼铃
高原归耕
延河夕照
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号
画面名称
作者的议论和感悟
自然是伟大的,然而人类更伟大。
自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类活动,乃是伟大中之尤其伟大者!
人依然是“风景”的构成者;如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念?
人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然!
如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大之中最伟大者!
请你找出作者穿插在风景中的议论性文字,说说它们的作用。
结构上
这些议论语句如同一根彩线,贯串起六幅画面;
内容上
这些议论语句揭示了文章的主题,并且层层递进,深化了主旨,深情地表达了对陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬,对延安军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌和赞扬。
茅盾在回忆录写道:“我写了延安的风景,而把政治寓于风景中”。本文中的六幅图也别有深意,结合前面的分析,找一找风景图中蕴含的精神内涵。
沙漠
驼铃
揭示人类比自然更伟大,展现了人类在艰苦环境中的庄严与妩媚。
延河
夕照
赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神,展现了生命力。
高原
归耕
反映了黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观的精神,体现了人对自然的改造。
石洞
雨景
突出知识青年丰富崇高的精神生活,展现了孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实的特质。
北国
晨号
突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
桃林
茶社
赞美了解放区人民的高尚情趣,体现了生命力和高尚的精神生活。
深入探讨
本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界,课文为什么不直接标明主旨,而是借谈风景含蓄地谈政治?而且第一幅画面并不是在解放区,那为什么要写?
作者把篇名定为《风景谈》,是“把政治寓于风景之中”。
①先写第一幅画,是想要告诉读者,即使是最单调最平板荒凉、贫瘠的沙漠地区,只要有了人的活动,面貌就会完全改观,这就自然而然地引出了本文的文眼“人类更伟大”的观点,是层层深入地表现主题的第一台阶,是一曲交响曲中的“序曲”;
②结合写作背景,我们可以体会到这么写有一定的掩护作用,便于发表,有一定的“曲笔”作用,便于发表,适应同国民党反动派斗争的需要。
深入探讨
散文具有“形散而神不散”的特点,《风景谈》也有此特点。从表面看,只是从不同角度描绘了六幅风格各异的风景画,但仔细品味,可以发现它们相互之间并不是孤立的,而是和谐统一的。请结合内容简要分析。
①每一幅画面的内容是紧密相连的
六幅风景画描写的着眼点虽然不同,但对人类与自然的和谐相处、人类相互之间的和谐相处,对人类伟大的赞美这一内容上是和谐统一的。
深入探讨
②每幅风景画结尾的议论是和谐统一的
如第一幅画结尾“自然是伟大的,然而人类更伟大”的议论,确定了作者赞美的主基调,第二、三幅画结尾的议论则是对前者“人类”内涵的进一步充实和丰富。第四、五幅画结尾的议论重在说明,人类既是“风景”的构成者,更是“风景”的主宰者。在最后一幅画的结尾,作者将对人类和伟大民族精神的赞美具体到两名边区战士身上,较前面的议论更为深刻。这些议论都写了自然与人的关系,其含意是逐步深化、和谐统一的。
深入探讨
③ 每一幅风景画的结构布局是和谐一致的
六幅风景画的写法大致相同,先写自然观,次写人的活动,最后通过议论揭示画旨。文章在结构布局上层层深入,步步推进,按作者对人与自然、人与人之间关系的认识逐深化的顺序,把六幅风景画有机地组合在一起,使之显得既舒展自如,又谨严有序,这就是“形散而神不散”。
“我写了延安的风景,而把政治寓于风景之中。”
赏析特色
1.写景与写人的活动相结合,并在写景的过程中进行精辟的议论。
本文六幅“风景画”的写法大致相同,都是先写“风景”,后写人的活动。“人的活动”作为“风景”的组成部分,是“风景”的不可分割的有机体;“风景”作为“人的活动”的环境,是衬托人的崇高精神的背景。作者这样写的目的是,借“风景”来表现人的精神美,把“政治寓于风景之中”,构思十分巧妙。
本文共有五处议论,分布于各幅“风景画”之后,这些精辟的议论在文中起了极其重要的作用:①把各不相同的“风景画”连缀成为一个整体;②是贯穿全文的一条主线,既各自揭示了各幅风景画的主旨,又层层深入地表现了全文的题旨,是统摄全文思想内容的“神”;③如同乐曲中的主旋律,它的间隔出现,使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次性,增添了音乐美。
赏析特色
2.运用对比和烘托手法,是本文写作上的又一个显著特点。
①“石洞雨景”中写公园中的一对和石洞中的一对,是“人”与“人”的对照,突出后者是“清楚明白生活意义的人”;也是“场面”与“场面”的对比,两个不同场面,反映了两种不同的社会风貌。
②“延河夕照”中用“静穆的自然”和“弥满着生命力的人”,作“物”与“人”的对比,表现了人的“崇高精神”。
③“北国晨号”中用“晨风中吹着喇叭的红绸子”、�“战士枪尖的刺刀闪着寒光”、“粉红的霞色”等来烘托民族精神化身的两个战士的形象,抒发了作者对英雄战士由衷敬仰之情,所以既是“物”烘托“人”,同时也是“景”烘托“情”。
④“沙漠驼铃”中用沙漠的“纯然一色”来烘托“那一杆长方形猩红大旗”,使驼队的出现显得格外庄严和妩媚,这是色彩的烘托;用“热空气在作哄哄的火响”来烘托驼铃的“丁当、丁当”的声音,使人倍感铃声的和谐动人,这是声音的烘托。
赏析特色
3.语言洗练,细致,清新、富有色彩。
①洗练,是一种精确、纯净的美。例如篇中“长出两支牛角来……”一段,“长”字准确简练而又生动! “他们姗姗而下,在蓝的天,黑的山,银色的月光的背景上,成就了一幅剪影”——这段描写,虽着墨不多,却逼真如画,短峭有力!
②细致,这是一种类似工笔画的笔墨,不蔓不枝,铿锵有声。例如开头一段,先写沙漠风光,用了近似排比的句子,细致地描绘了沙漠的特色,给人一种四顾茫茫之感。又如写由远而近的骆驼队,先写远景,次写近景;先写声音,后写颜色;而写声音——驼铃,也远近分明,读来有如身历其境。
③清新、富有色彩。水中的明月,湖畔的微风,不需要雕琢粉饰,但亲切自然,给人以无限美感。即如本篇,或写荒山石洞中的避雨者,或状桃园茶客的各种神态形貌,便有如许效果。
主题思想
本文通过对六幅“风景”的描绘,用层层递进的方式表达了自然是伟大的,人类比自然更伟大,充满了崇高精神的人类的活动尤其伟大的观点;赞美了抗日战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,体现出茅盾对共产党领导下的延安解放区战斗生活的向往和追求。
当堂检测
1.下列画线字的注音全都正确的一项是( )
A.铃铛(línɡ dānɡ) 坎儿井(kǎn) 山坳(áo) 掮客(qián)
B.摇曳(yè) 老茧(jiǎn) 搔痒(náo) 贻笑大方(fānɡ)
C.断碣(jié) 颀长(qí) 浅濑(lài) 河水汤汤(shānɡ)
D.干坼(chè) 锄锹(qiāo) 札记(zhá) 喧哗(huā)
解析:A.“山坳”的“坳”应读作“ào”。B.“搔痒”的“搔”应读作“sāo”。C.全都正确。D.“喧哗”的“哗”应读作“huá”。故选C。
C
当堂检测
2.与例句中引号用法相同的一项是( )
例:更有两位虎头虎脑的青年,他们走过“天下最难走的路”,现在却静静地坐着,温雅得和闺女一般。
A.这鞋一到红军的脚上,那就成了“量天尺”了,地再广,山再高,他们也能把它“量”完。
B.宇宙本来是无所谓情的,“天若有情天亦老”,是人赋予了天地万物以情,所以花会笑,海会哭。
C.我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”,以毒攻毒,就叫做八大罪状吧。
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去。
解析:例句中引号表示特殊含义。A.表示特殊含义;B.表示引用;C.表示强调突出;D.表示反语。故选A。
A
当堂检测
3.关于文章《风景谈》内容的解读,下列选项不正确的一项是( )
A.文章开头从沙漠的地势、色彩、声音和给人的感觉等几个方面极力状写沙漠它是“那样的平坦”“那样的纯然一色”“又是那样的寂静,似乎只有热空气在作哄哄的火响”,用排比句恰如其分地刻画了沙漠的单调、平板、乏味。
B.“我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿”这句话用借喻修辞格,形象地反映了城市青年生活的优裕,与山洞中“一对人儿促膝而坐”形成鲜明对比,突出了延安革命青年的精神风貌。
C.“人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。”这句话用倒装句减少了内容的重复,强调了“填补”“贫乏”,强调了“增添景色”,也强调出“形式的和内容的”两个方面,增强了表达效果。
D.文章描写的六个风景片段,从写人类的一般活动可以使自然改观,到写革命者的革命活动和精神可以创造第二自然,再到写革命战士的革命精神和革命力量,可以改造社会,创造未来。描写一步步深入,从而把作者对解放区革命战士和革命事业的歌颂赞美之情,一层层推向最高潮。
解析:B.“借喻”错误,“我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿”这句话运用的是借代的修辞格,用穿着借代青年男女,而不是借喻。故选B。
B
当堂检测
4.参观淞沪抗战纪念馆后,学校印发了萧红的《天空的点缀》和茅盾的《风景谈》,要求学生结合这两篇散文内容写观后感。小杰写道:“倘若再有外寇来犯,我也像萧红女士一样,绝不是拿着这短刀奔赴前线,而是扛起钢枪浴血奋战;我也像《风景谈》中的战士一样,______________,______________。我会‘捐躯赴国难’,我会‘视死忽如归’。”请在横线处补足观后感的内容,使填入的两个分句为对偶句。
答案:[示例]吹起山峦震动的喇叭;荷着刺刀闪亮的钢枪
解析:根据“《风景谈》中的战士”可知,所填内容以《风景谈》一文结尾两段为主要材料。《风景谈》中写到的“战士”有两个,一个是小号兵,另一个是荷枪战士。第一处,根据“嘹亮的喇叭声,破空而来”,可填“吹起山峦震动的喇叭”;第二处,根据“战士枪尖的刺刀闪着寒光”,可填“荷着刺刀闪亮的钢枪”。注意两个分句要形成对偶句。
感谢观看
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茅盾
第一课时
任务情境
近期,延安市文旅局决定大力发展红色旅游景点,吸引更多游客前往红色圣地旅游。为此,当地文旅局邀请同学们担任宣传员,结合茅盾的《风景谈》,帮忙制作一本“寻红色记忆,忆峥嵘岁月”的延安宣传画册。
素养目标
3.分析对比、烘托手法,理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。
4.体验解放区军民崇高的精神境界,培养珍惜和平美好生活的真挚情感。
2.梳理六幅风景的内容,认识议论性语句在文章中的线索作用。
1.了解茅盾的生平及其创作成就,积累文学常识。
作者简介
茅盾(1896-1981),原名沈德鸿,字雁冰,笔名茅盾等,浙江桐乡人,中国现代作家、社会活动家,中国革命文艺的奠基人。
1913年考入北京大学预科第一类。1916年进入上海商务印书馆编译所工作。1921年加入中国共产党,并和郑振铎、叶圣陶等发起组织了“文学研究会”。1927年开始从事文学创作,1930年参加“左联”并担任领导工作,1932年完成长篇巨著《子夜》。中华人民共和国成立后,曾任全国文联副主席、中国文学工作者协会(后改为中国作家协会)主席、文化部部长、全国政协副主席等职。
作品介绍
长篇小说
《子夜》、《蚀》三部曲(包括《幻灭》《动摇》《追求》)、《腐蚀》、《虹》、《霜叶红似二月花》
短篇小说
《林家铺子》、农村三部曲:《春蚕》、《秋收》、《残冬》
散文
《白杨礼赞》、《风景谈》、《天窗》、《卖豆腐的哨子》
知识补充
中国第一个以个人名字命名的文学奖,是中国长篇小说的最高奖项之一。
茅盾文学奖: 姚雪垠《李自成》
第一届
茅盾文学奖: 刘心武《钟鼓楼》
第二届
茅盾文学奖: 路遥《平凡的世界》、霍达《穆斯林的葬礼》
第三届
茅盾文学奖: 陈忠实《白鹿原》
第四届
茅盾文学奖: 王安忆《长恨歌》
第五届
茅盾文学奖: 熊召政《张居正》
第六届
茅盾文学奖
知识补充
中国第一个以个人名字命名的文学奖,是中国长篇小说的最高奖项之一。
茅盾文学奖
茅盾文学奖: 贾平凹《秦腔》、迟子建《额尔古纳河右岸》
第七届
茅盾文学奖: 莫言《蛙》、刘震云《一句顶一万句》
第八届
茅盾文学奖: 金宇澄《繁花》
第九届
茅盾文学奖: 梁晓声《人世间》
第十届
茅盾文学奖: 杨志军《雪山大地》、孙甘露《千里江山图》
第十一届
背景链接
《风景谈》写于1940年12月,此时的茅盾离开延安置身于国统区重庆的白色恐怖之中,这里没有创作的言论自由,要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。那么,是什么驱动作者不畏险恶环境,另辟蹊径,采用含蓄的艺术表现手法,抒发了对根据地军民和谐生活的赞美之情呢?这就是茅盾在经历了十多年动荡不安的生活后,对延安军民和谐生活的热爱、向往和追求使然。
茅盾在他的回忆录中说:“我写了延安的风景,而把政治寓于风景之中。”
题目解读
但这篇散文所说的“风景”还应包括人,茅盾认为人是风景的“构成者”,是风景的“主宰”。因此,我们在考虑六幅画面时应从课文实际出发,通过风景来理解风景中所包含的政治内容。一要考虑人的活动,二要顾及人类活动的自然背景。
“风景谈”即谈风景,是宾语前置。
所谓“风景”,《辞海》中的解释是“风光景色”,即可供人观赏的建筑物、自然景象等。
读准字音
癞( lài )头 颀( qí )长 掮( qián )客
黑魆魆( xū ) 干坼( chè ) 锄锹( qiāo )
浅濑( lài ) 札( zhá )记 偎( wēi )依
瞥( piē )见 半爿( pán ) 贻( yí )笑大方
寻风景
展示宣传画册
活动一
默读课文,说一说我们可以选取课文中的哪些风景做宣传?参考“沙漠驼铃”这个命名形式,为其他画面各拟写一个小标题并用简洁的语言概括画面内容。
宣传画册展示
由《塞上风云》入题,介绍沙漠风光。重点描写渐行渐近的骆驼队使得沙风景发生了变化以至完全改观,与猩猩峡沙漠的死寂、单调形成鲜明的对照。
沙漠驼铃
宣传画册展示
从高原梯田中生长丛密、挺立的庄稼,写到了牛,写到了月明天蓝之夜以及唱着粗朴短歌的农人。
高原归耕
宣传画册展示
延河夕照
从生产归来的人们,他们操着七八种方言,兴奋地谈话,快乐地唱歌,爽朗地笑。原本是美术家、音乐家和木刻家的他们,享受着劳动带给人们的乐趣。
宣传画册展示
捕捉一个偶然的场景,定格了一个唯美的画面。一对促膝读书的年青人,在雨景中带给人们别样的感受。
石洞雨景
宣传画册展示
桃林小憩
茶社的简陋粗朴,只开花不结果的桃树,石盘,断石碑,破石阶垒成的“茶桌”——一切都是那样的简陋。然而,这里却有纯洁的交流,有快乐的读书,有热烈的讨论。
宣传画册展示
北国晨号
号音中透着严肃、坚决、勇敢和高度警觉的小号兵,雕像一般严肃、刺刀在朝霞中闪着刚性的寒光的哨兵。
宣传画册展示
北国晨号
文中描绘的画面顺序是怎样的?
按照作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序
桃林小憩
石洞雨景
延河夕照
高原归耕
沙漠驼铃
由一部抗战电影片自然联想到的风景 。
延安儿女的劳动生活。
延安儿女的学习生活。
延安儿女的业余生活。
延安儿女的革命责任。
赏风景
写下宣传文字
活动二
“风景谈”即“谈风景”。这里的“风景”即指自然风光,也包括人的活动。
请你赏析六幅风景图,说说其中所体现的自然风光和人的活动,为宣传册添加宣传文字。
赏风景图
画面
自然风光
人的活动
沙漠驼铃
高原归耕
延河夕照
茫茫一片、平坦、寂静、
纯然一色的沙漠
层层梯田,植物颀长整齐;
蓝的天、黑的山、银色的月光
夕阳、彩霞、黄土、急流等
构成的静穆的自然
昂然高步的驼队成点、成线、
成队走近,发出谐和的声音
晚归人牵着牛、掮着犁
粗朴的短歌,愉快的旋律
“生产”归来,兴奋谈话,快乐歌唱;一群弥满着生命力的人
赏风景图
画面
自然风光
人的活动
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号
沉闷的雨天,寂寞的荒山,原始的石洞,四面静寂灰黄
桃林,旧石磨的圆桌,旧石几案、石凳,大麻、玉米等植物
万籁俱寂,空气清冽,
朝霞笼山
两个青年促膝而坐,共同读书、交流,怡然自得
人们在桃林休憩、聊天、学习,消磨时间
严肃、坚决、勇敢、高度警觉的号兵和荷枪战士坚守岗位
赏风景:沙漠驼铃
请结合文章第一段分析这一画面,这幅画面表现了沙漠自然风光的什么特点?文章突出这些特点的目的是什么?
自然景物+人的活动→风景
自然界伟大,人类更伟大
画面
景物
特点
猩猩峡外的沙漠
驼队
无边无际的沙漠、炙热的空气
连成线的驼队、驼铃、猩红大旗
无名、茫茫一片、苍茫、寂静
铃铛的柔声、昂然高步、整齐的方阵、和谐
之前:沙漠自然风光苍茫、单调、寂静
之后:驼队(人的活动)的出现给沙漠带来了生气
赏风景:沙漠驼铃
作者描绘第一幅风景,为什么不直接写延安的风景,而是先描绘了一幅空旷沉寂、没有人迹的沙漠景观呢?
①作者从空旷的沙漠写到驼队的出现,前后形成强烈的对比,它形象地告诉人们,无论多么空旷沉寂的地方,只要有人的活动,就可以产生奇迹,成为“风景”。
②作者这样写有一定的“曲笔”,在当时国民党反动的背景下便于发表。此外,这样写也使文章别具特色。以沙漠驼铃景观为开端,在下文中逐一描写景色,正是所谓《风景谈》。
③这样写也为后文歌颂人类的伟大,歌颂抗日军民埋下伏笔。
赏风景:沙漠驼铃
自然界是伟大的,然而人类更伟大。
①“自然是伟大的”指大自然的美,即沙漠的“纯然一色”,苍茫寂静。
②“人类更伟大”指人类活动的美,即昂然高步的骆驼、整齐排列的方阵、长方形的猩红大旗,给沙漠带来了庄严妩媚的美。
③作者通过赞美人类改造自然的活动,歌颂了人类的伟大,为全文定下了基调
鉴赏这一句的含意和其在文章中的作用?
赏风景:高原归耕
文章的第二段描述了黄土高原上的画面,这幅画面描写了什么?提到了哪些景物?体现出什么样的特点?
画面
景物
特点
种田人晚归的场景
黄土高原
梯田
晚归的
种田人和耕牛
光秃的山顶、蓝的天、黑的山、银的月光、高秆的植物
层层、颀长而整齐
掮着犁、跟着个小孩、粗朴的歌声
赏风景:高原归耕
这一画面描写种田人晚归的情景,为什么要从山上“层层的梯田”、“颀长而整齐”的“高秆植物”写起,要以“粗朴的短歌”“愉快的旋律”“歌声可是缭绕不散”结尾?
写山上的梯田,写山上的植物,是要写黄土高原的特色。
穷山秃岭上开出了梯田,黄土高原上种上了庄稼,正好显示了人改造自然的力量。
结尾的歌声描写则着力去刻画“种田人”心情愉快,表明他是以劳动创造为乐事的人,反映出黄土高原(解放区)人民的辛勤劳作和他们的淳朴、愉快的心情,显示了延安人民的精神面貌。
蓝天、明月、黑魆魆的山(色)+耕田归来的农民的歌唱(声)
→绝妙的题材
赏风景:高原归耕
作者描写种田人时使用了传神的动词,请找出并分析其效果。
例如:“可是更妙的是三五月明之夜,天是那样的蓝,几乎透明似的,月亮离山顶,似乎不过几尺,远看山顶的小米丛密挺立,宛如人头上的怒发,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来……”这里的“长”,好在何处?为什么不用“伸、冒”?
长,不仅形象地写出了两支牛角从山那面由短而长逐渐出现的过程,而且用拟人手法把静立不动的山脊写活了,写神了。而“伸、冒”就太一般化了,缺少灵气。
赏风景:高原归耕
作者描写种田人时使用了传神的动词,请找出并分析其效果。
例如:“这几位晚归的种地人,还把他们那粗朴的短歌,用愉快的旋律,从山顶上飘下来,直到他们没入了山坳,依旧只有蓝天明月黑魆魆的山,歌声可是缭绕不散。”“飘”字写出了歌声的什么特点?
它不但写出了歌声余音袅袅、不绝如缕的特点,而且把陕北老农在清风明月之下一路走一路唱的神态、轻松愉快的心情和自然朴实的风格都淋漓尽致地表现出来。
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