云南昆明市官渡区上海师范大学附属官渡实验中学2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题

**基本信息** 上海师大附属官渡实验中学高一语文期中卷，以78分阅读、22分语言运用、50分写作构建全模块检测，通过历史文献、建筑文化、军民情谊等素材，融合文化传承与思维训练，彰显语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读|7题36分|实词、活用、句式、断句、翻译|选田丰谏袁绍史料，结合《齐桓晋文之事》等课内文，考基础亦重迁移| |文学类阅读|3题12分|标题意蕴、人物分析、情感把握|《梨花，雪白的梨花》以意象串联军民情，第14题要求结合所学分析多重意蕴，培养审美创造| |写作|1题50分|辩证思维、人生感悟|“人生加减法”材料引导学生联系陶潜、王阳明等事例，体现思维能力与文化自信|

上海师范大学附属官渡实验中学2025-2026学年度上学期 高一年级期中语文检测卷 一、阅读（78分） （一）文言文阅读（本题共7小题，36分） 1．解释下列句中加点词语的意思。（每个1分，共8分） （1）摄乎大国之间（2）因之以饥馑（3）舍瑟而作（4）如其礼乐，以俟君子 （5）百姓皆以王为爱也（6）王若隐其无罪而就死地（7）族庖月更刀（8）如土委地 （1）夹，处（2）接续（3）起身、站起来（4）等待（5）吝惜、舍不得（6）痛惜、哀怜（7）众（8）散落、卸落 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）夹，处。句意：夹在大国之间。（2）接续。句意：接下来（国内）又有饥荒。（3）起身、站起来。句意：放下瑟站起来。（4）等待。句意：至于礼乐教化，那就得等待君子(来推行了)。（5）吝惜、舍不得。句意：老百姓都认为大王是吝啬(一头牛)。（6）痛惜、哀怜。句意：您要是哀怜牲畜没有过错却往死地里送。（7）众。句意：技术一般的厨师每月更换一把刀。（8）散落、卸落。句意：像泥土散落在地上。 2．解释加点词的活用及意思。（什么词性活用成什么词性、用法，意思）（每个1分，共5分） （1）沛公军霸上 （2）项伯乃夜驰之沛公军（3）是以君子远庖厨也 （4）朝秦楚，莅中国 （5）行李之往来，共其乏困 （1）名词用作动词，驻军（2）名词作状语，连夜（3）形容词作动词，远离（4）动词的使动用法，使......朝见（5）形容词作名词，缺少的粮资 【详解】本题考查学生理解文言实词临时改变原有词性承担语法功能的现象，即文言词语词类活用的能力。 3．写出下列句子的文言句式（状语后置、宾语前置、定语后置、主谓倒装、判断句、被动句等）。（每个1分，共5分） （1）莫之能御也。（2）宜乎百姓之谓我爱也。（3）臣之所者道也。（4）构怨于诸侯。（5）若属皆且为所虏？ （1）宾语前置 （2）主谓倒装（3）判断句（4）状语后置（5）被动句 【详解】本题考查学生理解文言句式的能力。 （1）句为否定句中代词作宾语前置的形式，“之”作“御”的宾语；（2）句为主谓倒装，正常语序为：百姓之谓我爱也宜乎； （3）句为判断句，“者……也”表判断；（4）句为状语后置句，正常语序为：于诸侯构怨；（5）句为被动句，“为所”表被动。 阅读下面的文言文，完成10~14题。 初，绍之南也，田丰说绍曰：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败于一战，若不如志，悔无及也。”绍不从。丰恳谏，绍怒甚，以为沮众，械系之。 绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。”丰曰：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。”绍还，谓左右曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。绍外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害，皆此类也。 《先贤行状》曰：“丰字元皓，钜鹿人，或云渤海人。丰天姿瑰杰，权略多奇，少丧亲，居丧尽哀，日月虽过，笑不至矧。博览多识，名重州党。初辟太尉府，举茂才，迁侍御史。阉宦擅朝，英贤被害，丰乃弃官归家。袁绍起义，卑辞厚币以招致丰，丰以王室多难，志存匡救，乃应绍命，以为别驾。劝绍迎天子，绍不纳。” 孙盛曰：“观田丰、沮授①之谋，虽良、平②何以过之？故君贵审才，臣尚量主；君用忠良，则霸王之业隆，臣奉暗君，则覆亡之祸至；存亡荣辱，常必由兹。况丰刚而犯上，祸至无日矣。丰知绍将败败则己必死甘冒虎口以尽忠规烈士之于所事虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就，况丰与绍非纯臣乎？诗云‘逝将去汝，适彼乐土’，言去乱邦，就有道可也。” （摘编自《三国志·魏书六》） [注] ①沮授：袁绍的谋臣之一。②良、平：指张良、陈平，汉高祖刘邦的谋臣，以足智多谋著称。 【导语】这段文本围绕田丰与袁绍展开。田丰谋略出众却不被袁绍采纳，还因谏言被囚，最终被杀，展现其悲剧命运。通过对比田丰的远见与袁绍的刚愎，突出袁绍的猜忌狭隘。孙盛的评价深化主题，探讨君臣关系对兴衰的影响，引发对人才与明主关系的思考。 4．文中画波浪线句子有四处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，多涂不给分。（4分）C E I K 丰知绍A将B败C败则己D必死E甘冒F虎口G以尽忠H规I烈士J之于所事K虑不存己。 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：田丰知道袁绍将会失败，失败了自己也必定会死，但他甘愿冒着生命危险向袁绍进献忠言，有志之士对于自己所从事的事业，不会考虑自身安危。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）C A．之，意为到、往，与《齐桓晋文之事》中“牛何之”的“之”意思相同。 B．若，文中意为假若，与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“若”意思不同。 C．其，表示推测，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思相同。 D．用，文中的意思为任用，与《劝学》中“用心一也”的“用”意思不同。 【解析】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。都是“到、往”的意思。句意：袁绍南征时。/牛要到哪里去。 B.正确。连词，假若/代词，你。句意：如果不能成功。/你进去上前为他敬酒。 C.错误。表推测，大概/表祈使语气，还是。句意：我大概要死了。/我们还是回去吧。 D.正确。动词，任用/介词，因为。句意：君主任用忠良。/因为心思专一。 6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）B A．田丰认为曹操善于用兵，建议袁绍与曹操长久对峙，而反对南下决战，但袁绍没有采纳他的建议。 B．袁绍外表宽宏闲雅，哀乐不在脸上流露，但内心锱铢必较，认为田丰之计使己方战败，故杀了他。 C．田丰开始被召至太尉府，后又升迁侍御史，之后因宦官独揽朝政，英雄贤哲被陷害，决心辞官回乡。 D．孙盛认为臣子要根据道义考虑去留，离开动乱的地方，到政治清明的地方去，符合《诗经》所言。 【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“认为田丰之计使己方战败，故杀了他”错误。由原文“绍还，谓左右曰：‘吾不用田丰言，果为所笑’”可知，袁绍杀田丰的原因是认为田丰会嘲笑自己未采纳其建议而战败，而非“认为田丰之计使己方战败”。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）将军据山河之固，拥四州之众。 （1）将军凭借山河的坚固险要，统领四州的军队。 （2）袁绍起义，卑辞厚币以招致丰。 （2）袁绍起兵时，用谦卑的言辞和丰厚的礼物来招揽田丰。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“据”，凭借；“固”，形容词作名词，坚固险要的地势；“拥”，拥有、统领；“众”，军队。 （2）“起义”，起兵；“卑辞”，谦卑的言辞；“厚币”，丰厚的礼物；“招致”，招揽。 参考译文： 起初，袁绍要南下进攻曹操，田丰劝袁绍说：“曹公善于用兵，变化无常，他的军队虽然人数不多，却不可轻视，我们不如用持久作战的方法对付他。将军您凭借山河的险固，拥有冀州、青州、幽州、并州四州的民众，对外结交英雄豪杰，对内致力于农业生产和军事训练，然后挑选精锐部队，分成几支奇兵，趁曹军空虚轮番出击，骚扰黄河以南地区。曹军援救右边，我们就攻打左边；援救左边，我们就攻打右边，使敌人疲于奔命，百姓不能安居乐业。我军没有疲劳，而敌军已经困乏，不到两年，我们就可以坐收胜利。现在您放弃在朝堂上制定的取胜策略，而想通过一次决战来决定成败，如果不能如愿，后悔就来不及了。”袁绍没有听从他的建议。田丰恳切地劝谏，袁绍非常生气，认为他涣散军心，就把他囚禁了起来。 袁绍的军队战败后，有人对田丰说：“您一定会受到重用。”田丰说：“如果军队取胜，我一定能够保全性命，如今军队战败，我大概就要死了。”袁绍回来后，对身边的人说：“我没有采纳田丰的建议，果然被他讥笑。”于是就杀了田丰。袁绍外表宽宏文雅，有度量，喜怒哀乐不表现在脸上，但内心却多猜忌，喜欢迫害别人，他杀田丰就是这类表现。  《先贤行状》中记载：“田丰字元皓，是钜鹿人，也有人说是渤海人。田丰天资卓越，富有权谋和奇计，年少时父母去世，守孝期间竭尽哀思，即使过了守孝的日子，也很少露出笑容。他博览群书，见多识广，在州里和乡里很有名望。起初被征召到太尉府任职，被推举为茂才，又升迁为侍御史。当时宦官专权，朝廷上，英雄贤才被杀害，田丰于是弃官回家。袁绍起兵，用谦卑的言辞和丰厚的礼物来招揽田丰，田丰因为王室多灾多难，立志要匡扶救助，就接受了袁绍的任命，担任别驾。他曾劝袁绍迎接天子，袁绍没有采纳。”   孙盛说：“看田丰、沮授的谋略，即使是张良、陈平也超不过他们。所以君主贵在审慎地选拔人才，臣子崇尚衡量君主是否值得侍奉；君主任用忠诚贤良的人，那么成就霸王之业的基础就会雄厚；臣子侍奉昏庸的君主，那么覆亡的灾祸就会降临；存亡荣辱，常常都取决于此。何况田丰性格刚直，敢于冒犯上司，灾祸很快就要到来了。田丰知道袁绍将会失败，失败了自己也必定会死，但他甘愿冒着生命危险向袁绍进献忠言，有志之士对于自己所从事的事业，不会考虑自身安危。诸侯的臣子，从道义上讲是可以选择去留的，何况田丰和袁绍之间并非纯粹的君臣关系呢？《诗经》上说‘发誓要离开你，前往那安乐的地方’，说的就是要离开动乱的国家，投奔政治清明的地方。” （二）信息类文本阅读（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成8~11题。 材料一： 屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，一如上面所说当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣，甚至用女儿墙把它隐藏起来。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是中华民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。 （摘自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 中国传统建筑的屋顶，其基本造型在于曲线形，无论是品位最高的庑殿顶，还是歇山顶、攒尖顶等，莫不如此。这种屋顶的曲线及轮廓，上部巍然高耸，檐部如翼轻展，使本来极无趣、极笨拙的实际部分，成为建筑物美丽的冠冕。这种将直线和曲线巧妙组合而形成的向上微翘的部分被称为“飞檐”，它不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感。建筑群中层层叠叠的飞檐更是营造出壮观的气势和中国古建筑特有的飞动轻快的韵味。 中国古建筑的屋脊上常常排列着数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是中国传统建筑装饰的一大特点。这些小动物一般叫作屋脊走兽、仙人走兽、正脊吻兽、垂脊吻等，在古建筑行业内部也称为“小跑”或“走投无路”，这种称谓十分形象贴切，因为它们已经“走”到了檐角的前端，再向前一步就会掉下去，真的是走投无路的。古人为了防止屋顶的瓦片下滑，就用铁钉钉死，为了防止铁钉生锈，就在钉帽上盖上了一只走兽，相当于一颗优美的钉帽。古建筑上的各类走兽一般采用什么材料？平民百姓的宅室以素瓦或陶制岩为多，而庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦居多，而且造型苍劲华丽。目前，我国最大的“大吻”在故宫太和殿的殿顶上，它由13块琉璃件构成，总高3.4米，重4.3吨，是我国明清时期宫殿屋脊走兽的典型作品。 中国古建筑的屋顶形式以人字顶为基础，在数千年的发展过程中做了种种引申和变化，创造了丰富多彩的屋顶样式，极大地丰富了建筑物的整体造型。屋面的坡面相交时会形成一条线，这些线称为屋脊。位于屋面最高处的称为正脊，自屋顶至屋檐四角处的称为垂脊。两重或两重以上的屋面称为重檐顶，相对重檐屋顶来说，只有一层屋面的叫单檐屋顶。以“庑殿顶”为例，庑殿顶又叫“四阿顶”，共有五条脊四面坡，它是古代单檐建筑中最高级的屋顶式样，单檐有正中的正脊和四角的垂脊，所以又称“五脊殿”。 （摘编自刘淑婷等《中国传统屋顶文化解读》） 材料三： 世界上绝大部分建筑都将设计重点置于房屋外墙的立面构图之中，正是房屋墙身上那些优美的形状、和谐的节奏、杰出的雕塑、繁多的装饰，使建筑物成为一件崇高的艺术品。西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高。它们具有严密的几何性，常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，与自然对立的外观特征。 然而，中国古建筑却是个例外，它的构图重点不在墙身。中国古建筑的墙身一直比较平淡，也无意营造宏大的室内空间，最为重视的却是屋顶的设计，且越到后期，屋顶越为陡峻，屋顶已经成为塑造建筑形象的主要语言。坡面屋顶在哪里都可以看到，像希腊神庙就是坡屋顶，只是世界上其它地区的屋顶都是直线的，唯独中国古典建筑呈现出优美舒缓的曲线，沙尔安在《早期中国艺术》中诗意地把它想象为“摇曳的柳枝”。这是关于中国建筑的又一个谜，人们一般认为这是为了使沉重的屋顶显得轻盈、舒展。从流传下来的宋画《滕王阁》《黄鹤楼》中，我们看到的简直就是富丽玄妙的屋顶交响曲。 西方人由于极为重视房屋对人的服务功能，因此屋顶局限于实用，从而忽略和自然环境的协调关系，丧失了美观，中国传统建筑屋顶则实现了实用与审美的统一，装饰与环境的协调。中国古代，皇家宫殿翘起的飞檐、脊兽和光滑亮泽的屋顶非常壮观和美丽。正如梁思成先生所说：“（西方）历来的建筑师对于屋顶，遮遮掩掩，仿佛取一种家丑不可外扬的态度，所以欧洲建筑物，除去少数有穹窿顶者外，所给人的印象，大多不感到屋顶的重要。中国人对于屋顶的态度却不然。我们特别的标榜，骄傲地、直率地将它全部托起，使之成为建筑中最堂皇、最惹人注目之一部。” （摘编自夏毅等《中国传统建筑的屋顶文化》） 8．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A A．中国传统建筑屋顶的基本造型在于曲线形，这是其它地区建筑所没有的特征。 B．中国传统建筑屋顶有单檐顶与重檐顶两种，其中单檐屋顶是最为高级的样式。 C．中国传统建筑屋脊走兽多以素瓦、陶瓷、金黄琉璃为材料，且造型苍劲华丽。 D．西方人极为重视房屋对人的服务功能，而中国人则更为标榜房屋的审美价值。 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“其中单檐屋顶是最为高级的样式”错误。由“只有一层屋面的叫单檐屋顶。以‘庑殿顶’为例，庑殿顶又叫‘四阿顶’，共有五条脊四面坡，它是古代单檐建筑中最高级的屋顶式样”可知，“庑殿顶”是“古代单檐”建筑中最高级的屋顶式样，而非“单檐屋顶”是最为高级的样式，选项曲解文意。 C.“且造型苍劲华丽”错误。由“平民百姓的宅室以素瓦或陶制岩为多，而庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦居多，而且造型苍劲华丽”可知，造型苍劲华丽的是“庙宇、官宅、宫廷”的屋脊走兽，而非所有的中国传统建筑，选项将范围扩大。 D.“中国人则更为标榜房屋的审美价值”错误。由“中国传统建筑屋顶则实现了实用与审美的统一”可知，中国人对房屋的追求实现了审美与实用的并重，选项以偏概全。 9．下列图解中，最符合材料二相关内容的一项是（3分）D A． B． C． D． 【解析】本题考查学生辨析图表信息、理解文中重要概念的含义的能力。 A. “正脊”和“垂脊”标注错误。由“位于屋面最高处的称为正脊，自屋顶至屋檐四角处的称为垂脊”可知，该图中两者的标注位置应该互换。 B.四个标注均错误。如前所述，标注“飞檐”处实为“屋脊走兽”，标注“垂脊”处实为“正脊”，标注“正脊”处实为“垂脊”，标注“屋脊走兽”处实为“飞檐”。 C.“飞檐”和“屋脊走兽”标注错误。由“这种将直线和曲线巧妙组合而形成的向上微翘的部分被称为‘飞檐’，它不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感”可知，图中标注“屋脊走兽”处实为“飞檐”；由“中国古建筑的屋脊上常常排列着数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是中国传统建筑装饰的一大特点。这些小动物一般叫作屋脊走兽、仙人走兽、正脊吻兽、垂脊吻等”可知，图中标注“飞檐”处实为“屋脊走兽”。 10．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）C A．从《诗经》到两汉以来的许多诗词歌赋都有屋顶记载，可见中国屋顶历史悠久，深受喜爱。 B．中国传统建筑屋脊上排列的小动物既可以作为装饰，又可以防止铁钉生锈，体现出实用与审美的统一。 C．世界上绝大部分建筑都将设计重点置于房屋外墙的立面构图之中，以致失去了艺术美感与独立的个性。 D．西方人忽略了房屋和自然环境的协调关系，因而他们常常渲染房屋的垂直力度，草草处理房屋坡顶。 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“以致失去了艺术美感”错误。由“世界上绝大部分建筑都将设计重点置于房屋外墙的立面构图之中，正是房屋墙身上那些优美的形状、和谐的节奏、杰出的雕塑、繁多的装饰，使建筑物成为一件崇高的艺术品”可知，这并未使建筑物丧失艺术美感。 11．请根据材料三，完成“中西建筑构图重点”表中空白部分，每处填写不超过10个字。（4分） 中西方建筑构图重点 中国古建筑 西方建筑 构图重点 屋顶的设计 ① 房屋外墙的立面构图 墙身 ② 比较平淡 优美形状、节奏和谐、雕塑杰出、装饰繁多 屋顶线条 ③ 优美舒缓的曲线 充满垂直力度的直线 屋顶功能 实用与审美的统一 ④ 为人服务、实用性 【解析】 本题考查学生信息的提取、概括与比较能力。 （1）根据第一段“世界上绝大部分建筑都将设计重点置于房屋外墙的立面构图之中”。（2）根据第二段“中国古建筑的墙身一直比较平淡，也无意营造宏大的室内空间”。（3）根据第二段“只是世界上其它地区的屋顶都是直线的，唯独中国古典建筑呈现出优美舒缓的曲线”。（4）根据第三段“西方人由于极为重视房屋对人的服务功能，因此屋顶局限于实用，从而忽略和自然环境的协调关系，丧失了美观，中国传统建筑屋顶则实现了实用与审美的统一，装饰与环境的协调。” （三）文学类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成12~14题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。 “这条街的变化不大么？”那位军人跟我说，三十年前打下天津，部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他，还记 得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声嚷着：“好大的雪呀！”①于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… 一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 就在这天中午，解放军来我们院里借房子。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给他们，从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满人，人们什么都想打听，老大娘问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲没有。问得战士们都不好意思了。 那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫打骂。②人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” 战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子，遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从那位年岁较大的战士那儿听来的，我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次，她抢着给战士们洗军衣，还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征，竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次，那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着。 战士们常常去执行紧急任务，有一天战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。 快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当正在浓睡的时候，我隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯、大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声。当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了。 我急忙跑出了胡同，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。③雪越下越大了。就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南……谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢。 不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 夜深，火车已过了天津，奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，想明早一定要问他，当年在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 列车轰隆隆地朝南行进着。我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。④那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味。啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ 1980年6月（有删改） 【导语】这篇散文以“梨花”为意象，借回忆视角呈现天津解放初期的军民情谊。采用双线叙事，明线是解放军进驻天津的温暖故事，暗线为梨花嫂命运转折。文中用借锅灶、洗军衣等细节展现军民鱼水情，梨花嫂从受压迫到觉醒，折射出新政权希望。结尾“雪白梨花”意象转换，赞纯洁军民情，含对梨花嫂命运的同情。 12．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）D A．文章开头，以“每次”“总要”“仔细地”突出我对天津不同寻常的情愫，巧设悬念，自然引出下文三十年前的天津往事。 B．作者选取借锅灶、拉歌子、讲故事、还东西等寻常琐事，表现了解放军既有严明的纪律，又能和群众打成一片的良好风貌。 C．当部队讲“每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸”时，作者专门提及“那一次梨花嫂也在门外听着”，这一细节别有意味。 D．百姓挤满战士住的屋子，“什么都想打听”，老大娘甚至问起战士们的家庭、婚姻状况，主要是对解放军的到来感到很新奇。 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“主要是对解放军的到来感到很新奇”错误。百姓关心战士，询问家庭、婚姻，更多出于对将他们解放出来的战士的感激、敬佩、关心、喜爱，是军民鱼水情的体现，而非主要出于“新奇”。 13．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）B A．句子①中“在风雪中伫立的身影”指的是梨花嫂，文章采用回忆的形式讲述梨花嫂的故事，这与《祝福》有异曲同工之妙。 B．句子②中梨花嫂男人的一句“我是用钱把你买来的！”揭示了梨花嫂悲剧命运的根源，抨击了金钱至上的社会现实。 C．句子③强调雪大，是为了渲染解放军离开时的环境氛围，突出军爱民、民拥军的深厚感情。 D．句子④漫天的雪片变成“梨花”，具有丰富象征意味，将人、景、情融合在一起，意蕴丰富。 【解析】本题考查学生理分析鉴赏重要句子的含义和艺术特色的能力。 B.“抨击了金钱至上的社会现实”错误。抨击的是旧社会妇女没有人权的黑暗现实。 14．本文的标题具有多重意蕴，请结合全文和以往所学的小说篇目知识，加以分析。（6分） ①梨花，文章最后一自然段写了“梨花”，即自然界的雪花。②“梨花”的洁白、高雅、美丽象征温婉善良、美好生活的梨花嫂。③洁白的“梨花”也象征军民间深纯洁好的真情。（或者那位年龄较大的战士对梨花嫂无私同情与无私帮助也可。）④洁白、美丽的“梨花”也象征着人们对美好生活的追求。（每点2分，任意3点即可） 【解析】本题考查学生分析标题含义的能力。 ①关联自然景象：标题呼应文末“漫天风雪”“纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花”的描写，将雪花与梨花交融，既点明部队离开时的雪景，又营造出纯净空灵的意境。 ②象征人物品格：梨花雪白纯净，正像梨花嫂的形象——她会剪鲜活的窗花、画精美的油布，却常遭丈夫打骂；她悄悄给生病战士送鸡蛋挂面，为牺牲战士烧纸钱，这份善良与质朴，如梨花般洁白无瑕。 ③象征军民情谊：战士制止梨花嫂丈夫的家暴，梨花嫂感念战士的善意，战士们严守纪律、星夜离去，梨花嫂冒雪送别，这份军民之间的互相关怀与牵挂，没有掺杂任何功利，如梨花般纯洁深厚。 ④寄托精神向往：在战火纷飞的年代，梨花的洁白美丽，也寄托着人们对美好生活的期盼 ——就像梨花嫂从战士的歌声与故事里，感受到的那份温暖与希望，是苦难岁月里的一抹亮色。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成15~16题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 [注] ①坼：chè，分裂。 【导语】这首《登岳阳楼》以阔大雄浑的洞庭之景，牵系诗人暮年孤苦的身世沉浮，更融入山河动荡的家国之痛，境大情沉，将个人悲苦与家国忧思浑然交融，尽显杜诗沉郁顿挫的典型诗风。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）B A．全诗以“喜一悲一忧”为情感脉络，首联抒登楼之喜，颈联转个人之悲，联结家国之忧。 B．颈联“亲朋无一字”侧重表现诗人对亲情的渴望，尾联“戎马关山北”则聚焦家国命运。 C．诗歌通过“洞庭水一孤舟一关山北”的意象转换，由景及人，由人及国，层层递进。 D．杜甫以“涕泗流”收尾，直抒胸臆，体现了“沉郁顿挫”中情感的喷薄。 【解析】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“侧重表现诗人对亲情的渴望”错误，“亲朋无一字”不只是对亲情的渴望，更是写战乱中音讯断绝、孤苦无依的处境，是个人身世之悲，为后文忧国做铺垫。 16．结合作品及下面提示，对初中和高一教材中杜甫登临诗进行梳理与探究，完成表格。（6分） 提示：《望岳》为唐玄宗开元二十四年（736）杜甫在齐、赵漫游所作。《登高》为唐代宗大历二年（767）杜甫流寓夔州时所作。本诗为大历三年（768）岁暮作，这年春天，杜甫乘舟由夔州出三峡，岁暮抵达岳阳。 篇目 体裁 题材 所见之景 所抒之情 《望岳》 律诗 登临诗 雄伟磅礴的泰山气象 勇于攀登的雄心与卓然独立的豪情 《登高》 空旷寂寥的秋江景色 ②个人的年老体衰、漂泊孤苦、壮志难酬，对国家战乱和百姓困苦的担忧 《登岳阳楼》 ①宏伟壮观的洞庭湖景象 从情景关系角度，归纳鉴赏“登临诗”的方法：③抓住登高所见的景物特点，由景入情，体会诗人借壮阔或萧瑟之景，抒发身世漂泊、年老多病、壮志难酬的个人悲慨，以及忧国伤时、心系百姓的家国之思，理解情景交融、意境沉郁的艺术特色。 （①1分，②2分，③3分） 【解析】本题考查学生对诗歌内容、意境、情感等的整体鉴赏能力。 （1）《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写浩瀚无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是昼夜漂浮在湖水之中一般。描画出洞庭湖波澜壮阔、宏阔壮观的图景。 （2）两首诗都借登高望远，抒发了个人年老体衰、漂泊孤苦、壮志难酬的身世悲慨，以及对国家战乱、百姓困苦的深切忧虑：诗人晚年年老多病（“百年多病”“老病有孤舟”），长期漂泊、亲朋隔绝、孤苦无依（“万里悲秋常作客”“亲朋无一字”），一生报国理想却壮志难酬；又面对时局动荡、战乱不休的现实，将个人身世之悲与对国家、百姓的忧虑紧紧交融，情感沉郁悲凉。 （3）《登高》写空旷寂寥的秋江景色，借萧瑟秋景抒发长年漂泊、老病孤愁、壮志难酬的身世之悲与忧国伤时的沉痛。《登岳阳楼》写洞庭湖雄浑壮阔之景，以壮阔景象反衬老病孤舟、亲朋隔绝的凄凉，将个人身世之悲与国家战乱、百姓苦难的忧虑融为一体。两首诗均以景衬情、情景交融，实现了个人命运与家国情怀的统一。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）历史纪录片《春秋风云》中，解说词描述某诸侯国陷入绝境时写道：“内忧外患接踵而至”，正如《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》里所言“加之以师旅，因之以饥馑”战火未息又遇粮荒，终致社稷倾覆。 （2）《齐桓晋文之事》 中孟子在说明了“养民”措施后，用“谨庠序之教，申之以孝悌之义”两句指出了教育民众的具体方法。 （3）《庖丁解牛》中，庖丁解牛三年之后达到的境界是：“未尝见全牛也。” （4）《烛之武退秦师》中，晋文公在秦郑结盟，子犯请求袭击秦军时，果断拒绝，理由之一在于认为 “因人之力而敝之”的做法是不仁义的。 （5）李斯在《谏逐客书》中，用“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，表明自己对“逐客”这一行为的态度，振聋发聩。 【解析】本题考查学生对古诗文的默写识记与结合情景运用的能力。 二、语言文字运用（本题共7小题，22分） 18．下面句子中“幸福”充当的句子成分，依次判断正确的一项是（3分）B （1）幸福来之不易。 （2）幸福生活万年长。 （3）我们的生活很幸福。 （4）我们生活得很幸福。 A．（1）主语（2）定语（3）补语（4）谓语 B．（1）主语（2）定语（3）谓语（4）补语 C．（1）主语（2）定语（3）谓语（4）宾语 D．（1）状语（2）主语（3）谓语（4）谓语 【详解】本题考查学生分析句子成分的能力。 （1）“幸福”是陈述对象，主语；（2）“幸福”修饰“生活”，定语；（3）说明“生活”的状态，谓语；（4）补充“生活”的状态，补语； 19．提取下面句子主干成分（主谓宾），将提取后完整的句子写下来，不得曲解句子意思。（4分） （1）我和我那辛苦打拼了大半辈子的朋友半年里也只曾悄悄去过一次离我们并不远的北京。 (1)我和朋友去过（北京）。 （2）被誉为“中国杂交水稻之父”的袁隆平在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。 (2)往事成为事例。 【详解】本题考查学生提取句子主干的能力。提取句子的主干，即分析句子成分，找出主谓宾。 (1)分析主语部分“我和我那辛苦打拼了大半辈子的朋友”可知，“我和朋友”是主语，“那辛苦打拼了大半辈子”作“朋友”的定语；分析“半年里也只曾悄悄去过一次离我们并不远的北京”可知，“去过”是谓语，“北京”是宾语，“半年里”“也只曾”“悄悄”作“去过”的状语，“一次”“离我们并不远”作“北京”的定语。主干是：我和朋友去过（北京）。 (2)本题中，主语“往事”，谓语“成为”，宾语“事例”，主干为：往事成为事例。 “被誉为‘中国杂交水稻之父’的袁隆平”“在1961年发现‘天然杂交稻株’”均是“往事”的定语；“注定”是“成为”的状语；“世界农业史上”“经典”均是“事例”的定语。 阅读下面的文字，完成20~24题。 青蒿素，也称黄花蒿素，是从黄花蒿茎叶中提取后制成的一种药物。它的发现，源于中国传统中医药与现代科学的完美结合。20世纪60年代，全球疟疾疫情愈演愈烈，疟疾在众多国家和地区疯狂蔓延，像一个无情的恶魔，肆意吞噬着人们的健康，导致大量人口患病甚至失去生命。医院里挤满了被疟疾折磨的患者，社会秩序也因疫情受到严重影响。 在这危机重重的背景下，中国科学家们义无反顾地开启了寻找抗疟新药的征程。从谈“疟”色变到实现无疟疾，中国的消除疟疾之路离不开青蒿素以及它的发现者屠呦呦。屠呦呦带领团队查阅大量古代医籍，最终从青蒿中成功提取出青蒿素。屠呦呦毕生只至力于一件事——青蒿素及其衍生物的研发，如今依然潜心于此。 青蒿素的分子结构独特，这种结构赋予了它高效的抗疟活性。与传统抗疟药物不同，青蒿素能够快速有效地杀死疟原虫，尤其是对那些已对传统药物产生耐药性的疟原虫，效果更为显著。它的出现，为全球疟疾防治工作带来了革命性的变化，拯救了数以百万计的生命。 如今，青蒿素及其衍生物已广泛应用于疟疾治疗领域，并且在其他疾病的研究中也展现出潜在的应用价值。在国际上，青蒿素也成为中国医学对世界的一大重要贡献。 20．下列句子中破折号和文中第二段中的破折号，用法相同的一项是（3分）A A．夜空沉寂，灯光传递着一个信念——只要心中有光，世界就有希望。 B．我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 C．这个男孩拥有一个很好的相貌——人品却不怎么样。 D．每年——特别是水灾、旱灾的时候，国家都会投入一大笔钱用来救灾治理。 【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中破折号表示解释说明。A.表示解释说明。B.表示话题转换。C.表示语意转折。D.表示补充强调。 21．下列词语与“青蒿素”的命名方式最相似的一项是（3分）D A．西洋参 B．赤小豆 C．罗汉果 D．甘草酸 【解析】本题考查学生分析词语命名方式的能力。 “青蒿素”的命名方式是“植物名（青蒿）+提取物类别（素）”。 A.“西洋参”：以产地加植物名称来命名的。 B.“赤小豆”：直接以植物果实名称来命名； C.“罗汉果”：直接以植物果实名称来命名； D.“甘草酸”：“甘草”为植物名，“酸”为提取物类别，命名方式与“青蒿素”完全一致。 22．文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？结合上下文详细分析其表达效果。（4分） 比喻（1分），表达效果：生动形象地描绘出疟疾疯狂蔓延、危害巨大的特点（1分），突出了疟疾疫情的严重性和紧迫性（1分） ，引发读者对疟疾危害的深刻认识，也为后文科学家们寻找抗疟新药做了有力铺垫，强调了科研工作的必要性和重要性 （1分）。 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，将“疟疾”比作“无情的恶魔”。 ②表达效果：通过比喻，生动形象地展现了疟疾疯狂蔓延、危害巨大的特点，突出了疫情的严重性与紧迫性，既能引发读者对疟疾危害的直观感受，又为后文中国科学家开启抗疟新药研究的背景做了铺垫，强调了科研工作的必要性。 23．某科普节目计划制作一期关于青蒿素的动画短片，需要为青蒿素设计一段开场白，请根据以上材料，替青蒿素写一段自我介绍，要求信息准确、语言生动，不超过80个字。（5分） 大家好！我是青蒿素（1分），诞生（1分）于传统中医药与现代科学的融合。我能高效杀灭疟原虫，改变了全球疟疾防治格局（1分），还在探索更多疾病治疗的可能性，为人类健康助力（1分）。（语句通顺1分） 【解析】本题考查学生语言表达之拟写开场白的能力。 自我介绍需包含关键信息：自我介绍、来源（从黄花蒿茎叶提取，传统中医药与现代科学结合）、功能（高效杀灭疟原虫，用于疟疾治疗）、价值（改变全球疟疾防治格局，在其他疾病研究中有潜在应用）。语言生动简洁，符合动画短片的科普风格，且控制在80字以内。 三、写作（50分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 人生如瓶，容度有限。年少时不断地做加法，年长时不停地做减法。善用加减，是人生的一种境界。正确的加法可以让人生更丰满，适度的减法可以为生命卸下负重；一加一减中，生命的宽与兴便有了显著的变化。 请根据上面的材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1. 做好人生的加减法。 2. 一加一减，生命丰盈。 3. 一加一减，快乐人生。 4. 智慧加减，行稳致远。 5. 简化生活，丰富内心。 6. 智慧加减法，走稳人生路。 7. 生命的加减法：在有限中寻求无限。 【题目解析】本题考查学生的写作能力。 材料给出的是一段颇有哲理的话：说的是人生的“加减法则”。加减是有丰富含义的。 人的生命中有哪些需要加法，又有哪些需要减法呢?人的生命中需要加法的方面应当有：学习知识需要加法，而且越多越广越有用；为人民服务、办实事需要加法，而且服务的人越多、做的实事越多，人民越欢迎；广交朋友、献爱心需要加法，而且交诚实的朋友越多、关爱的人越多，对构建和谐社会越有利；积累经验、发扬优点需要加法，而且经验越丰富、优点越多，对自己成长越有利，越能减少缺点和失误，对人类的贡献才越大；树立积极的思想态度、坚持科学的工作标准需要加法，而且思想态度越积极，工作标准越高，做人的境界越高，精神越伟大。 人的生命中需要减法的方面应当有：利己之心需要减法，而且私心越少对自己成长越有利；克服陋习需要减法，而且各种陋习越少对别人包括对自己越有用；名利思想需要减法，而且越淡泊名利越有利于进步，追逐名利，贪得无厌，这也想要，那也伸手，最终必然毁掉自己；交不良的朋友需要减法，而且是“近朱者赤，近墨者黑”,多交一个不良朋友多给自己挡一条道，少交一个不良的朋友多开一条路；想当然办事、消极的思想态度需要减法，那些不顾客观实际、好大喜功、劳民伤财的蠢事，做得越少越好。 人生原本是要有加法也有减法的：加的是知识，美德，事业，爱情；减的是野蛮， 无知，贪婪，自私。以上不同方面的加减法，其中的辩证道理，值得仔细体味，但决不能搞颠倒了，不然，该加的不加，该减的不减，那才是既荒唐又危险。 智慧加减，行稳致远 “白日掩荆扉，虚室绝尘想”，陶潜减去为官之形役，觅得田园之清欢；“减得一分人欲，复得一分天理”，王阳明减去欲望之绳索，悟得心学之大成。人生恰如一场数学运算，加加减减，获得所需抛弃负担。把握其中的奥秘，方可保持心灵的轻盈，拥抱生命的丰饶。智慧加减，行稳致远。 加上理想，减去佛系，青年当志存高远，昂扬向上。 苏格拉底曾言：“世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。”君可见三战伶仃洋，筑成跨海长虹的林鸣？君可见廿余年潜心钻研，成就苍穹天眼的南仁东？君可见勤勤恳恳梦想禾下乘凉的袁隆平？他们在追求理想的途中实现了人生的绚烂。反观当下，一些青年，年纪轻轻却暮气沉沉，庸庸碌碌，得过且过，不知理想为何物，在人生路上一曝十寒，半途而废。身为时代青年，当减去佛系躺平，加上理想奋进，方可乘风破浪，行远自迩。 加上勇气，减去怯懦，青年当打破局限，努力绽放。 正如泰戈尔所言：“你应该不顾一切纵身跳进不可知的命运，然后以大无畏的英勇把它完全征服。”因为有勇气，我们能凝聚起希望，哪怕再多流言向我们发出质疑；因为有勇气，我们把挫折变成层层盔甲，斩关夺隘，百折不挠，坚不可摧；因为有勇气，我们是穿越在暴风雨中的海燕，是暗夜里不改颜色的孤星。身为时代青年，当减去怯懦畏缩，加上勇气韧劲，方可披荆斩棘，开创未来。 加上旷达，减去狭隘，青年当胸怀博大，包容万千。 常钦羡于苏轼“一蓑烟雨任平生”的豪放旷达，常敬仰于毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的英勇与博大，常赞赏于齐桓公对管仲的宽容与信任。人的胸怀，若比天空海洋更宽广，就是完美人格的展露；像紫罗兰一样被踩扁后，仍不计较却留给他人以芳香，就是源自内心的高尚。身为时代青年，当减去狭隘偏见，加上旷达洒脱，方可廓然无累，笑对人生。 加与减，得与失，取与舍，留与弃，种种矛盾中不变的是追求，种种选择中不变的是奋进。在人生的漫漫长路上，我们莘莘学子，背着行囊走走停停，或加或减，可高悬于青年额头上的永远是追理想求幸福的一颗赤子丹心。撷一份理性智慧，做一次加减抉择，我们终会分花拂柳，绕榭穿桥，在等号右边得见别样的人生！ 第 1 页 共 11 页 学科网（北京）股份有限公司 $