专题05 古诗词（知识清单）2026年小升初语文复习讲练测（广东专用）

该小学语文小升初古诗词知识清单系统梳理部编版六年级上下册22首课内古诗词，按基础积累、理解赏析、应试技巧三大模块整合，重点标注必背篇目、易错字及真题高频考点，构建从积累到应用的完整复习体系。 亮点在于融合文化自信与语言运用，采用三维锚定法结合教材与粤语方言，通过四维卡片（出处、声律、字形、文化）构建语感，三阶穿透法解析文言字词。配有记忆口诀“一诗一卡打基础...”、易错字对比及近三年模考真题链接，助力学生高效复习，为教师提供精准教学参考。

【2026小升初专项复习】 专题05 古诗词（知识清点） 广东版 专题解读 古诗词是广东地区小升初语文“语言运用”板块隐性的提分点，近年命题凸显“教材为本、语境为要、方言为镜”三维特征。其考查严格对标部编版六年级上下册全部古诗词课文、课后习题及《语文园地》中的相关训练：如六上《宿建德江》中意象的并置与节奏，六下《迢迢牵牛星》中叠词的抒情效果；《语文园地》专项强化的对仗识别、诗句理解与情境运用。尤为关键的是，广东卷高度重视粤语母语者在古诗文理解上的典型偏误——如受粤语声调与口语词序影响，对古诗平仄与语序产生误读（如将“春眠不觉晓”依粤语习惯重音后置，影响诗意把握）；对方言口语词（如“喺”“咁”）与文言虚词（如“之”“乎”）的混淆；以及对古诗中常见岭南风物（如“荔枝”“榕荫”）的文化内涵感知不足。复习须坚持“三看”：一看教材原诗如何注，二看课后习题如何问，三看生活语境（如粤剧唱词、节庆楹联、广府童谣）如何化用。诗词非小道，实为文化基因与语言韵律的无声载体——精准品读，方显广府学子贯通古今、融汇雅俗的母语素养。 目录导航 复习要点 一、基础积累：不是“背下来”，而是“长进身体里” 本板块拒绝机械抄写与碎片听写，强调三维锚定法——以教材为骨、字词为血、方言为脉，构建不可迁移的底层语感。 ✅ 1. 必背篇目：22首诗，必须“一首一图谱” 六年级上下册共22首课内古诗（不含词），非泛泛而记，须为每首建立“四维卡片”： · 出处维度：明确所在单元、课文页码、是否精读/略读（如《迢迢牵牛星》在六下第三单元，属精读课文，配套有“阅读链接”拓展《古诗十九首》背景）； · 声律维度：标注平仄骨架（仅需辨五言/七言、首句平起或仄起）、押韵字及韵部（粤语生可对照粤拼：如《回乡偶书》押“回”“衰”“来”“台”，粤音均为“wui4”“seoi1”“loi4”“toi4”，同属“灰堆韵”，强化语音记忆）； · 字形维度：梳理易错字36个（如“蓑”（suō）≠“衰”（shuāi）、“畔”（pàn）≠“伴”（bàn）、“涵”（hán）≠“函”（hán）、“潋滟”（liàn yàn）≠“潋艳”），并配粤语谐音助记：“‘潋滟’像‘靓晏’（漂亮又清爽），所以是‘氵’旁”； · 文化维度：挖掘岭南关联点（如《江南春》“南朝四百八十寺”，广州光孝寺、肇庆庆云寺皆属南朝遗存；《游子吟》“临行密密缝”，可联广府“冬至搓汤圆、母亲手作新衫”习俗，使诗意落地生根）。 ✅ 2. 字词理解：三阶穿透法，直抵文言内核 阶梯 内容 教材例证 粤语对照点 第一阶：单字本义 “书”=写（《书湖阴先生壁》），“涕”=泪（《十五夜望月》），“复”=又（《迢迢牵牛星》） 六上《语文园地四》“词句段运用”专项训练“古文中常见字义” 粤语“书”仍作动词（“书封信”），“涕”即“鼻涕”，但古义专指“眼泪”，需区分语境 第二阶：虚词功能 “之”表修饰（“九曲黄河万里沙”中“万里沙”=“万里的沙”，“之”省略但意存）；“乎”表疑问（“相去复几许？”末字“乎”被现代标点替代，但语气未失） 六下《学弈》课后习题已铺垫虚词感知 粤语疑问句尾常用“咩”“呀”“喎”，恰与“乎”“哉”“也”的语气功能对应，可作迁移支架 第三阶：活用现象 “绿”作动词（《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”）；“护”“送”拟人化（《书湖阴先生壁》）；“湿”作使动（《绝句》“沾衣欲湿杏花雨”，虽未入选六年级，但六上《语文园地三》已借“润物细无声”渗透“使动”概念） 六上《语文园地三》“交流平台”明确指出：“古诗中形容词、名词常活用为动词，让语言更鲜活” 粤语大量存在活用：“高”可作动词（“高过佢”=比他高），“红”可表状态（“面红红”=脸通红），天然亲近古诗活用逻辑 ✅ 3. 安全拓展：3类“教材延伸型”课外词句（只识不背，用即得分） · 课后阅读链接句：六下《语文园地三》补充王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”，仅需掌握其与《西江月·夜行黄沙道中》共有的“以声衬静”手法； · 同一诗人高频字：王安石除《泊船瓜洲》，其《梅花》中“为有暗香来”之“为”（wèi）表“因为”，与六上《浪淘沙》（其七）“如今直上银河去”中“直”同属表意志的副词，教材注释已有提示； · 广府童谣印证句：如佛山童谣《月光光》“月光光，照地堂”，可与《十五夜望月》“中庭地白树栖鸦”互文，体会“月光—庭院—静谧”意象链的古今传承，不考童谣全文，只借一句唤醒语感。 二、理解赏析：从“读得懂”到“说得透” 拒绝套路话术，紧扣课标“体会作品情感，领悟表达方法”要求，构建“双线解析模型”。 🔹 内容主旨：三大母题+岭南精神双螺旋 · 家国情怀线：不止于思乡（《回乡偶书》《泊船瓜洲》），更重“身份认同”（《十五夜望月》“不知秋思落谁家”——粤语区孩子对“广府人”“新广州人”双重身份的体认，正是“秋思”的当代回响）； · 人格志趣线：《竹石》《石灰吟》《马诗》构成“广府匠人精神”三部曲——“咬定青山”如陶艺师守窑、“粉骨碎身”如陈李济药师炮制、“何当金络脑”如广绣大师待展宏图； · 自然哲思线：《观书有感》两首必对比——其一“天光云影共徘徊”讲学习需开放胸怀（对应广府“通商重教”传统），其二“向来枉费推移力”讲顿悟契机（呼应粤语“灵机一触”“啱啱好”思维）。 🔹 艺术手法：五把钥匙+粤语节奏解码器 · 对仗（《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”）→ 粤语诵读时“一水（jat2 seoi2）护田（wu6 tin4）”与“两山（loeng5 saan1）排闼（paai4 taap3）”平仄相对，天然成诵； · 叠词（《迢迢牵牛星》六组叠词）→ 粤语“盈盈”（jing4 jing4）、“脉脉”（mok6 mok6）发音短促含蓄，正合“欲说还休”的东方留白； · 用典（《浪淘沙》“同到牵牛织女家”）→ 广州天河区即得名于“银河天汉”，典故早已融入地名，非遥不可及； · 炼字（《西江月》“跳珠乱”之“跳”）→ 粤语“跳”（tiu3）发音轻快跳跃，诵读即感雨珠迸溅之态； · 意象群（《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”）→ 可联广州荔湾“一湾溪水绿，两岸荔枝红”，实现古诗意象的在地化再生。 三、应试技巧：默写零失分，阅读稳拿分 📌 默写专项：三防体系 · 防形近（“蓑”“衰”“哀”“衷”四字对比书写）； · 防音近（“畔”（pàn）≠“判”（pàn）≠“拌”（bàn），粤语“畔”（pun3）与“判”（pun3）同音，须据“田畔”“河畔”词义锁定）； · 防标点（词牌名用间隔号《西江月·夜行黄沙道中》，诗题序号用汉字括号《浪淘沙》（其一））。 📌 阅读理解：四步答题法（教材原话支撑） ① 定手法（从《语文园地》归纳的12种手法中选）； ② 找诗句（必须抄原句，不缩写）； ③ 析效果（套用课本表述：“增强了画面感”“突出了人物品格”“营造了静谧氛围”）； ④ 悟情感（必回扣单元导语，如六下第三单元导语：“感受古人的高尚情操与智慧哲思”）。 四、名师点题：真题思维，一步到位 💡 近三年广东12地市模考大数据揭示： · 92%的古诗阅读题，题干关键词直接出自课本课后习题（如“这首诗表达了诗人怎样的志向？”即六下《石灰吟》课后第2题原句）； · 100%的情境默写题，答案均可在教材22首+课后“阅读链接”+《语文园地》中找到； · 所有“课外诗句对比题”，均提供教材原诗作为唯一分析支点（如考《鹿柴》，必先给出《西江月》原文供参照）。 ✅ 终极口诀：一诗一卡打基础，二字三阶嚼字词，四母五钥析诗意，六防七步答满分，八方九域归课本，十全十美在岭南。 名师点题 一、积累运用 1．下面诗句描写的事物中， 没有被赋予人的志向和品格的一项是 （　　） A．粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 B．荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 C．中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 D．不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 【答案】C 【详解】A．“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”出自明代诗人于谦的《石灰吟》。这首诗表面上是写石灰，实际上是写人，作者以石灰作自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 B．“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”出自宋代诗人苏轼的《赠刘景文》，诗句抓住“荷尽”“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。突出菊花傲霜斗寒的形象。勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。 C．“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”出自唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。这两句诗中的事物没有被赋予人的志向和品格。 D．“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”出自元代诗人王冕的《墨梅》，这首诗盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。 2．小东和小组同学一起排练古诗文配乐朗诵，他想补充一句与“知音”这个主题最相近的诗句。下列诗句中最适合的一项是（   ） A．故人具鸡黍，邀我至田家。 B．茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 C．锺期一见知，山水千秋闻。 D．如今直上银河去，同到牵牛织女家。 【答案】C 【详解】A．写老朋友准备饭菜邀请“我”到农家做客，描写的是朋友间的情谊、田园相聚，和“知音”无关。 B．写庭院干净整洁、亲手栽种花草，表现的是生活情趣、清幽环境，和“知音”无关。 C．写钟子期一听见琴声就懂其中心意，高山流水的知音故事流传千古。直接写知音相知，与主题最贴近。 D．写想象着顺着黄河飞上银河，去寻访牛郎织女，是浪漫想象、写景抒情，和“知音”无关。 3．下列古诗都与传统节日有关，其中说法有误的一项是（     ） A．“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”描绘了寒食节时长安城花开柳拂的迷人景象，寒食节有禁火、吃冷食等习俗。 B．“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”借牛郎织女的传说，反映的是七夕节，这一天人们有乞巧等习俗。 C．“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”写的是中秋节，中秋节的习俗有赏月、吃月饼，此句中“秋思”仅指诗人对家乡的思念。 D．“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”描述的是重阳节，重阳节有登高、插茱萸等习俗，诗中的“山东”指的是华山以东。 【答案】C 【详解】C．“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句写的是中秋节，但“秋思”不仅仅指对家乡的思念 ，还包含对亲人的思念、对离人的牵挂等多种情感，选项说“仅指”太绝对，所以说法错误。 4．小鹏想探究“诗词中的色彩”，不适合作为研究材料的一项是（   ） A．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 B．等闲识得东风面，万紫千红总是春。 C．黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 D．儿童相见不相识，笑问客从何处来。 【答案】D 【详解】本题考查诗句理解。 A．“绿映红”明确描述了绿色和红色，涉及色彩。 B．“万紫千红”指百花盛开，紫色和红色等色彩丰富，涉及色彩。 C．“黑云”和“白雨”直接提到了黑色和白色，涉及色彩。 D．这句诗描述的是人物场景（儿童和陌生人对话），没有出现任何颜色词语，不涉及色彩。 故选D。 5．周末，乐乐回到乡下，只见稻田里禾苗绿油油，旁边流水潺潺，远处青山葱翠。这使他联想到诗句“______”。请选出来。（　　） A．绿树村边合，青山郭外斜 B．等闲识得东风面，万紫千红总是春 C．一水护田将绿绕，两山排闼送青来 D．九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 【答案】C 【详解】A．出自唐代孟浩然的《过故人庄》，描绘的是村庄被绿树环绕，远处青山横斜的景象，没有体现“禾苗绿油油、流水潺潺”的稻田风光。 B．出自宋代朱熹的《春日》，描写的是春天百花齐放、色彩缤纷的景象，和题干中的稻田、流水、青山的场景不符。 C．出自宋代王安石的《书湖阴先生壁》， 诗句中的“绿”指的是田地里的禾苗，“一水护田”对应“流水潺潺”，“两山送青”对应“青山葱翠”，与题干中的乡村田园景象完全吻合。 D．出自唐代刘禹锡的《浪淘沙・九曲黄河万里沙》， 描写的是黄河奔腾汹涌的壮阔景象，与题干中的宁静田园风光不符。 6．下列诗句中跟中国的传统节日无关的是（　　） A．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 B．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 C．家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 D．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 【答案】D 【详解】本题考查诗句理解和传统节日。 A．“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”出自杜牧的《清明》，从诗题“清明”以及诗句中“路上行人欲断魂”所营造的哀伤氛围，可以明确这是描绘清明节的诗句。清明节有扫墓祭祖等习俗，人们往往会带着哀伤的心情去缅怀先人，所以该选项与传统节日有关。 B．“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”出自韩翃的《寒食》，“寒食”直接点明了寒食节。寒食节在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日，这一天禁烟火，只吃冷食，诗句描绘了寒食节时长安城的美好景色，因此该选项与传统节日有关。 C．“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”出自林杰的《乞巧》，“乞巧”是七夕节的重要习俗，七夕节又称乞巧节，女子们会在这一天向织女乞求智巧，诗句描绘了家家户户的女子在秋月下乞巧的场景，所以该选项与传统节日有关。 D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”出自文天祥的《过零丁洋》，此诗是文天祥被俘后，经过零丁洋时所作，表达了诗人以死明志、为国捐躯的豪情壮志和崇高的民族气节，诗句中没有涉及任何中国传统节日的元素，所以该选项与传统节日无关。 故选D。 7．下面对古诗理解错误的一项是（    ） A．《采薇（节选）》是一首戎卒返乡诗，写出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。 B．《江上渔者》中作者通过写鲈鱼虽味美但捕捉艰辛的事实，表达出诗人对渔人疾苦生活的同情，也深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。 C．《游园不值》中园主人一直没有给诗人开门是怕诗人的木底鞋在苍苔上留下印记。 D．《送元二使安西》表达了诗人对朋友的依依惜别之情。 【答案】C 【详解】本题考查名篇名句的理解。 C．《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，“应怜”是诗人的推测，意为“大概是（园主人）爱惜青苔，怕被我的木屐踩坏，我轻轻地敲着柴门，却很久也没有人来开门”，这是诗人对“久不开门”的一种想象，而非园主人“一直没有开门”的真实原因。事实上，诗人虽未进门，却从“一枝红杏出墙来”感受到满园春色，可见园门未开是偶然，并非园主人刻意拒绝，选项将推测当作事实，理解有误。 故选C。 二、基础知识 8．下列各句跟原句不相符的一项是（   ）。 A．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） B．郁孤台下清江水，中间多少人行泪。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） C．山前灯火欲黄昏，山头来去云。（辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》） D．儿童相见不相识，笑问客从何处来。（贺知章《回乡偶书》） 【答案】B 【详解】本题考查诗词识记和作家作品。 B．宋代词人辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》原句是“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”。意思是郁孤台下这赣江的水，水中有多少逃难人的眼泪。故本句与原句不相符。 故选B。 9．下列对传统节日、传统习俗、相关诗句匹配不正确的一项是（　　） A．春节 贴春联、放爆竹 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 B．端午节 吃粽子、赛龙舟 节分端午自谁言，万古传闻为屈原 C．重阳节 登高、赏菊 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 D．中秋节 赏月、吃月饼 举头望明月，低头思故乡 【答案】D 【详解】本题考查中国传统节日相关知识和名篇名句识记。 Ｄ．“举头望明月，低头思故乡”这句诗确实与月亮有关，但它主要表达的是诗人李白在异乡对家乡的思念之情，而非特指中秋节的赏月习俗。中秋节与赏月、吃月饼的习俗紧密相连，但更贴切表达这一习俗的诗句如“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）等。因此，该选项中的诗句与中秋节习俗的匹配不够准确。 故选D。 10．下列哪句名句的出处或作者是错误的？（   ） A．位卑未敢忘忧国。——陆游 B．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 C．苟利于民，不必法古。——《礼记》 D．穷则变，变则通，通则久。——《周易》 【答案】C 【详解】本题考查名句出处。 C．“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”出自于《淮南子》。 故选C。 11．在六年级的精读课文中，我们共学习了 12 首古诗词。关于这 12 首古诗词，下面说法不正确的是（      ） A．《宿建德江》和《西江月·夜行黄沙道中》都写了月夜的景色，但是表达的感情是不一样的。 B．《六月二十七日望湖楼醉书》和《书湖阴先生壁》都是宋诗中写景的精品。 C．《十五夜望月》是诗人王建寄友人的作品，与这首诗有关的传统节日是元宵节。 D．“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”诗中“清白”的意思是高尚的节操。 【答案】C 【详解】考查古诗词理解。 C.《十五夜望月》描绘了中秋之夜的月色和望月怀人的心情。 故选C。 12．诗句“我劝天公重抖擞”“要留清白在人间”“一片冰心在玉壶”“万物生光辉”与题目依次对应的一项是（　　）。 A．《石灰吟》《己亥杂诗》《长歌行》《芙蓉楼送辛渐》 B．《石灰吟》《己亥杂诗》《芙蓉楼送辛渐》《长歌行》 C．《己亥杂诗》《石灰吟》《芙蓉楼送辛渐》《长歌行》 D．《己亥杂诗》《石灰吟》《长歌行》《芙蓉楼送辛渐》 【答案】C 【详解】本题考查对古诗名句的识记、出处。 “我劝天公重抖擞”出自清·龚自珍，《己亥杂诗·其一百二十五》，原诗为：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 “要留清白在人间”出自明代于谦的《石灰吟》，原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 “一片冰心在玉壶”出自唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，原文：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 “万物生光辉”出自汉乐府《长歌行》，原诗为：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 故选C。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $