11.《种树郭橐驼传》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《种树郭橐驼传》导学案 一、学习目标 1.疏通文意，积累文言字词，归纳古代汉语人称代词用法；理清文章叙议结合的结构。 2.对比郭橐驼与 “他植者” 的种树方法，理解 “顺木之天，以致其性” 的内涵；掌握类比说理、婉而多讽的写法。 3.体会作者针砭时弊、关注民生的创作态度，领悟 “顺应规律” 的哲理与现实启示。 二、自主学习 （一）知人论世 1.柳宗元 唐代文学家、思想家 柳宗元（773年-819年），字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人，北魏侍中济阴公柳庆七世孙，世称 。唐代著名文学家、思想家、政治家，曾与韩愈发起 ，为“唐宋八大家”之一，世称“ ”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。著有《柳河东集》45卷，《外集》2卷 2.从长安才子到柳州刺史 · 少年时期（773 年）：书香门第，少年早慧 出身背景：出生于长安的官宦书香世家，父亲柳镇为地方官员，母亲卢氏出身书香门第。 早年特质：自幼聪慧，熟读经史，随父宦游增长见闻，早年便结识韩愈，为日后古文运动埋下伏笔。 · 青年仕途（793 年起）：科举入仕，文道并重 科举高光：793 年进士及第，后登博学宏词科，授校书郎，正式步入仕途。 仕途轨迹：历任集贤殿正字、蓝田尉、监察御史里行，与刘禹锡、韩愈交往密切，共同推动古文运动，提倡 “文以明道”，文章开始体现经世济民的精神。 · 壮年革新（794-805 年）：参与永贞革新，理想受挫 政治参与：历任京官与地方职务，关注时政，积累政治经验；805 年任礼部员外郎，参与王叔文集团主导的永贞革新，主张改革弊政。 革新失败：宪宗即位后，革新派遭打压，柳宗元初贬邵州刺史（未到任），再贬永州司马，政治理想遭遇重大挫折。 早期代表作：《伐论》《天说》《捕蛇者说》等，已显露出针砭时弊的批判精神。 · 贬居永州（805-815 年）：蛰居十载，文思泉涌 人生转折：在永州度过十年贬谪生活，远离政治中心，转而潜心著述、寄情山水。 文学巅峰： 山水游记：创作《永州八记》，开创中国山水游记先河，以清峻幽峭的风格借景抒情。 寓言与杂文：《三戒》《种树郭橐驼传》《段太尉逸事状》等，短小精悍、寓意深刻，批判现实。 诗歌名作：《渔翁》《雨后晓行独至愚溪北池》等，意境孤高，寄寓贬谪情怀。 · 柳州为政（815-819 年）：惠民兴教，英年早逝 再遭贬谪：815 年被召回长安，旋即改贬柳州刺史。赴任途中与刘禹锡等友人赠答诗文，写下《登柳州城楼寄漳汀封连四州》。 柳州政绩：在柳州任上兴学教民、释放奴婢、发展生产，力行惠民政策，深得民心，推动了边远地区的文化与民生发展。 病逝与身后：819 年病逝于柳州，年仅 47 岁。好友韩愈为其撰写《柳子厚墓志铭》。《江雪》《送薛存义序》等名篇也创作于这一时期。 （三）创作背景 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。可以说，苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。 （四）解题 1.种树： 2.郭橐驼： 3.传： 传——是记录 的文体。本文实际上是一个讽喻性极强的 。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 寓言——“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 （五）文学常识 文言文中的人称 《种树郭橐驼传》中，“然吾居乡，见长人者好烦其令”一句中的“吾”，即“我”。 文言文中的第一人称主要有“我、吾、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等词。常用的是“我、吾、余、予”四个。古人为了表示谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替，主要有“愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞)、寡人、不穀(古代君王自称的谦辞)、孤(君主自称)、妾(女子自称)”。但谦称是名词，而不是代词。 第二人称主要有“尔、汝、女、若、乃、而”等。常用的是“汝、尔、若”。古汉语中有时以尊称代替第二人称，主要有“公、卿、君、子、阁下、陛下、足下”。但尊称不是代词，而是名词。 第三人称主要有“彼、之、其、厥、他、渠”。常用的是“彼、之、其”。 3、 初读课文 1. 梳理课文，将下列方框中的词语和划线的句子翻译出来。     郭橐驼，不知始( )何名。病(    )偻，隆然伏行，有类(     )橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当(     )。”因舍其名(    )，亦自谓“橐驼”云。 　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业(   )种树，凡长安豪富人为观游及卖果者（句式：     ），皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(      )也，能顺木之天以致其性(       )焉尔。凡植木之性(         )，其本(      )欲舒，其培欲平，其土欲故(      )，其筑(      )欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(      )也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实(     )而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳(      )而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚(        )，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离(      )矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也(       )。吾又何能为哉？” 　　问者曰：“以子之道，移之官理(   )，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸(      )。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇(     )，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠(    )。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 2. 补全思维导图 3. 合作探究 （1） 橐驼是个什么样的人？ 形丑而豁达，身残而自信。（人微形丑接地气，性善豁达正能量。） 人微：郭橐驼，不知始何名； 形丑：病瘘，隆然伏行，有类橐驼者； 性善：驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 （2） 橐驼种树可谓“天下奇绝”。找一找“绝”在哪里？ 橐驼种树天下奇绝。技术全面，树挪能活，树品质优，独门绝活。 一绝：精神需求（观赏游玩）物质需要（种树卖果）都能满足：凡长安富人为观游及卖果者，皆争迎取养。——侧面描写技艺高超： 二绝：技艺高超、树挪能活：或移徙，无不活；——正面描写 三绝：树品质优：且硕茂，早实以蕃；——正面描写 四绝：独门本领：他植者莫能如也。——侧面描写 （3） 他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？ 凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（侧面） 视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。（正面） 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。（反衬） （4） 郭橐驼的种树秘籍是什么？“他植者”又是如何做的？ （5） 他植者植树和官吏为政的哪些表现是相似的？（“种树”和“理民”有何相通之处？） （6） 以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的手法在这篇文章中是如何运用的？ 叙事性对比——郭橐驼与“他植者”在“方法”（郭：舒本平培 vs 他：根拳土易）、“态度”（郭：置若弃 vs 他：视暮顾复）、“结果”（郭：天全性得 vs 他：性日以离）上的三重对比，用具体行为的差异凸显“顺自然”的必要性； 论说性对比——郭橐驼对自身经验的归纳（“吾不害其长而已”）与对“他植者”的批判（“爱之太恩，忧之太勤”）形成对比，从理论层面强化“顺性”的核心观点。 映衬手法则体现为“种树”与“治民”的双向呼应：前文用大量笔墨铺陈种树的“顺天之道”，为后文论述治民的“顺民之性”做铺垫；后文论及治民时，又不断回溯种树的逻辑（如“养人术”对应“养树术”），让“种树”的具象事例与“治民”的抽象道理互相映照，最终形成“事”与“理”的闭环。 4、 当堂练习 1.下列加点字注音无误的一项是（  ） A.郭橐驼（tuó）  病偻（lǘ）  名我固当（dàng）   B.早实以蕃（fán）  移徙（xí）     使木寿且孳（zī） C.其莳也若子（shì）  硕茂（shuò）  长人者（zhǎng） D.早缫而绪（sāo）   勖尔植（mào） 辍飧饔以劳吏（yōng） 2.下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．病偻（脊背弯曲）  名我固当（本来） B．遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）  C．根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（根本） D．勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育） 3．下列加点词用法分类正确的一项是 （  ） ①名我固当 ②旦视而暮抚  ③早实以蕃  ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令  A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨  　B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧  C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧ 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ） A.故乡人号之“驼”故乡：所以乡里的（人）       B.驼业种树 业：以……为职业  C.不抑耗其实而已其实：树木的果实           D.故病且怠 病：被疾病折磨 5.以下各组句子中，全部表明植树或治民方法错误的一组是（） ①其置也若弃 ②其培之也，若不过焉则不及  ③旦视而暮抚，已去而复顾 ④若甚怜焉，而卒以祸 ⑤字而幼孩，遂而鸡豚  ⑥则与吾业者其亦有类乎 A. ①⑤⑥B.②④⑥   C. ②③⑤   D.①③④ 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 郭橐骆植树技艺高超，享誉长安，他种植或移栽的树木成活率高，而且高大茂盛，果实结得早而多。许多种树的人虽然暗中观察仿效，但都赶不上他。 B. 郭橐驼的种树经验是：对树木要像对自己的子女一样细心呵护，根要舒展，土要勤换，培土要平且捣筑细密，要尊重客观规律，顺应树木的生长天性。 C. 作者借郭橐驼之口，写“养树”细腻生动，曲折有致，用的是繁笔，目的是为下文用简笔写“养人”做铺垫。有此铺垫，推出“养人”之术水到渠成。 D. 作者通过郭橐驼种树来阐明治民之道，表达自己的政治主张。文中两种与郭橐驼截然不同的种树方法，暗喻了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。 答案：1.C 2.C  3.A  4.D（病：穷困，困苦）5.C（①是郭橐驼正确的植树方法。④是郭橐驼对错误的治民方法的评价。⑥是郭橐驼认为治民与植树有相似之处）6.B（“土要勤换”是错误的做法。郭橐驼的做法是“其土欲故”，即移栽树木要保留根部的旧土） 学科网（北京）股份有限公司 $