陕西西安市航天中学2025-2026学年高二第二学期期中考试历史试题

**基本信息** 立足中外历史情境，融合唯物史观与时空观念，通过选择、非选择多样化题型考查史料实证与历史解释能力，适配高二期中阶段性评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|20世纪资本主义经济、中国古代漕运、清末铁路与河防冲突等|情境真实（如郑州黄河铁路大桥冲突），注重时空观念（如平安时代日本文化转型）| |非选择题|3题/52分|中国古代防疫措施、阿拉伯文化与玛雅文明、中西方文化比较|综合史料分析（18题三则材料跨区域对比），开放论述（19题自拟论题），体现史料实证与历史解释|

2025-2026学年第二学期期中考试 高二年级历史试题答题卡 ( 贴条形码区 （正面朝上，切勿贴出虚线方框） ) ( 正确填涂 缺考标记 )姓名： 班级： ( 考场/座位号： ) 注意事项 1．答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场填写清楚，并认真核对条形码上的姓名和准考证号。 2．选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹。 3．非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效。要求字体工整、笔迹清晰。作图时，必须用2B铅笔，并描浓。 4．在草稿纸、试题卷上答题无效。 5．请勿折叠答题卡,保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 单选题：(每小题3分，共48分) 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 解答题：第17题14分，第18题26分，第19题12分，共52分。 17.（14分） 18.（26分） 19.【12分】 高二历史答题卡第 1 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史·参考答案 选择题(每小题3分，共48分) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D A C B D A D A C A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D D C C D A 第Ⅰ卷 1、 选择题 1．D 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，题干中“生产能力过剩”是表面现象，其根源在于资本主义基本矛盾（生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾），这一矛盾的核心表现是生产无限扩大的趋势，与劳动人民有支付能力的需求相对缩小之间的冲突，二战后，各主要资本主义国家经济快速增长，但没有解决资本主义生产社会化与生产资料私人占有之间的基本矛盾，最终引发过剩危机，D项正确；“需求饱和”并非社会真实需求的完全满足，而是劳动人民受资本主义分配关系限制，购买力相对不足的表现，深层矛盾是生产与消费的结构性失衡，排除A项；科技革命的影响是阶段性的，并非生产过剩的根源，只是影响经济周期的次要因素，排除B项；1973年石油危机加剧了危机，是原因不是本质，排除C项。故选D项。 2．A 【详解】 A.开元十八年（730年），从江南宣州经大运河运往东都洛阳的漕运，因自然水情变化（水浅、汛期限制）导致严重滞留：正二月入江口水浅需停留一月以上，四月后仍需停留，六七月甚至无法入河，整体“停滞日多，得行日少”。这种因自然条件造成的运输低效，说明当时漕运需要通过制度性调整（如调整运输时间、分段运输、疏浚河道等） 来解决问题，正确。 B.大运河在隋代已经贯通，唐代开元年间体系早已成型，错误。 C.唐代开元年间经济重心仍在北方，经济重心南移完成于南宋，错误。 D.安史之乱发生于755年，材料时间是730年，且唐朝此时仍牢牢控制着漕运，错误。 故选A项。 3．C 【详解】根据题干可知，郑州黄河铁路大桥修建时，铁路建设与地方河防产生冲突，后地方政府与铁路方面相互协调、统筹大局，体现了近代新式交通发展与传统治理之间的矛盾及双方的调整适应，反映出清末现代化转型中的冲突与调适，C项正确；材料不仅体现矛盾，更体现了双方的协调解决，并非只强调激化社会矛盾，排除A项；材料中争议原因是铁路与地方河防的冲突，而非“主张学习西方器物”与“反对学习西方器物”的观念冲突，且当时已经是甲午战争后，越来越多先进中国人意识到仅仅学习器物是不够的，排除B 项；材料反映的是地方政府与铁路部门的协调，而非中央铁路部门强迫地方，无法体现中央政府权力不断加强，排除D项。故选C项。 4．B 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：19世纪80年代至20世纪20年代（美国）。根据材料和所学知识可知，从19世纪80年代社会大众（骑手、农场主）的需求，到20世纪初产业界的需求，都推动了公路建设，体现了社会需求对交通建设的推动，B项正确；虽然20世纪初产业资本成为游说主力，但19世纪80年代是社会需求推动，并非全程由产业资本主导，排除A项；题干未涉及“技术革新”（如公路建设技术的进步等），排除C项；题干没有关于“区域经济发展不平衡”的相关内容，排除D项。故选B项。 5．D 【详解】A.中医药界是为了“挽回药业利权”而改良中药、提升竞争力，并非本能抵制西方技术，错误。 B.材料未体现官方政策阻断转型，且1929年《废止旧医案》出台后运动走向高潮，说明官方政策并未阻断，反而推动了行业抗争与转型，错误。 C.材料核心是挽回药业利权、争取民族药业独立，未涉及实业救国的主要潮流地位，且民国初年主要潮流是民主共和与救亡图存，错误。 D.面对西药进口导致的利权外溢，中医药界掀起运动，通过改良中药、争取行业独立来挽回利权，体现了民族主义从政治领域向社会经济领域的延伸，正确。 故选D项。 6．A 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：晚清时期的中国。根据材料“基督教内地会派人到兰州传教，并开办西医诊所”“美国传教士捐赠遗产”“英国传教士建立西医综合性医院”可知，传教士通过捐赠遗产建立医院并引进先进医疗设备，说明宗教势力（基督教内地会）在传播宗教的同时，客观上促进了西医在中国的传播，A项正确；材料未涉及“资本输出”（如投资设厂、贷款等经济行为），捐赠遗产属宗教慈善范畴，排除B项；仅兰州建立医院无法说明其成为“西部医疗中心”，缺乏比较性数据，排除C项；材料仅提及基督教内地会的活动，未体现“各国传教竞争”，排除D项。故选A项。 7．D 【详解】A.“化解了社会各阶层间的矛盾”表述过于绝对，公共卫生运动可以缓和矛盾，但无法彻底化解阶层矛盾，错误。 B.材料仅提到“劝说民众形成新的卫生习惯”，未明确说明已经“改变了人们的不良生活习惯”，属于过度推断，错误。 C.该运动旨在引导卫生习惯，无法完全“满足民众的公共卫生需求”，表述夸大，错误。 D.这场全民防治结核病的运动超越政治、民族、文化差异，汇聚各方力量，强化了民众的国家认同与集体意识，助推了现代民族国家的构建，符合题意，正确。 故选D项。 8．A 【详解】根据材料“城乡医疗资源失衡、医疗费用增速远超GDP、缴费率攀升等问题也随之出现，并引发了抗议，”可知，西德在扩张医疗体系时，只注重了福利的覆盖范围（扩张体系），却没有很好地平衡城乡医疗资源，导致城乡差距明显，这体现了公平性的缺失；同时医疗费用增速远超GDP，缴费率攀升说明在资源利用效率上存在问题。这一系列问题反映出福利政策在实施过程中需要兼顾公平与效率，A项正确；材料体现政府启动改革是为了完善福利体系，并未导致体系的崩溃，排除B项；题干体现福利政策仍在运转，只是存在缺陷，并未失效，排除C项；题干并没有明确表明是经济衰退引发了医疗体系危机，医疗费用增速快等问题并不等同于经济衰退，排除D项。故选A项。 9．C 【详解】A.结合所学知识可知，中国最终找到了适合中国国情的、具有中国特色的社会主义现代化路径，错误。 B.材料侧重强调中国现代化受外压与内生共同作用，存在矛盾张力，并未突出“多元性与渐进性”的特点，错误。 C.学者指出中国现代性在西方输出与东方输入的张力中形成，兼具学习西方与反思其弊病的矛盾，是“源于外压、成于内生”的复合型路径，意在强调中国现代化进程的复杂性与特殊性，正确。 D.近代中国不断探索适合中国国情的现代化道路，先后经历了洋务运动、戊戌维新运动、辛亥革命、新文化运动等，但均未成功克服西式弊病。 故选C项。 10．A 【详解】A.画像石中反复出现孔门弟子、柳下惠坐怀不乱等儒家相关的历史故事与道德典故，说明东汉时期儒学的社会影响力较大，正确。 B.东汉时期豪强地主势力强盛，画像石多为豪强地主的墓葬或祠堂装饰，“豪强地主势力衰落”与史实不符，错误。 C.题目中的画像石内容均为儒家相关故事，未涉及佛教相关内容，错误。 D.这些画像石以写实的历史故事为主题，与“重视意境”的艺术风格无关，错误。 故选A项。 11．D 【详解】A.竺可桢的言论核心是学术自主与国家主权，并非针对封建思想或专制制度的批判，与新文化运动的核心诉求不契合，错误。 B.实业救国的核心是发展近代工商业以挽救民族危亡，而材料聚焦的是气象科学领域的自主问题，属于学术和科技范畴，材料未涉及实业，错误。 C.“批判了北洋政府忽视基础科学研究”的表述错误，材料并未直接指责北洋政府忽视基础科学研究，错误。 D.气象观测与制图属于地理科学的应用范畴，同时也是关乎国家资源勘探、民生保障的重要事务，由外国教会代劳，不仅是学术话语权的丧失，更隐含着国家主权在科技领域的缺位，竺可桢的言论表达了通过实现学术自主来维护国家主权的信念，正确。 故选D项。 12．D 【详解】A.材料体现听从父亲教导能得到贵族喜爱，但未涉及社会秩序稳定，且“孝道”是中国儒家概念，不适用于古埃及，错误。 B.材料聚焦的是听从父亲教导的行为规范，而非家族血缘关系在社会组织中的地位，错误。 C.宗教是对行为后果的补充约束，材料核心是听从父教的伦理道德，并非以宗教信仰为主要约束力，错误。 D.根据材料可知，听从父亲教导这一伦理道德行为能获得贵族喜爱（社会等级上层认可），并最终得到神的青睐，反之则被排斥，说明古埃及借助伦理道德来维系社会等级秩序，正确。 故选D项。 13．C 【详解】根据材料“倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物”与“若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银” 结合所学知识可知，耕地、谷物在古巴比伦属于私有财产，而奴隶本身也是奴隶主的私有财产，两条法律条文的核心均是要求对受损的财产进行赔偿，由此可知该法典重视保护私有财产不受侵犯，C项正确；《汉谟拉比法典》严格区分自由民与奴隶的地位，不存在法律面前人人平等，排除A项；材料中的条文直接体现的是对私有财产的保护，而非直接维护奴隶主阶层利益，排除B项；材料内容未涉及基层力量的运用，难以得出“借助基层力量巩固统治”的结论，排除D项。故选C项。 14．C 【详解】根据材料可知，雅典城邦设置专门官员组织戏剧表演，评选优秀剧目，两部悲剧塑造了勇于承担责任、为城邦牺牲的英雄形象，且公民可免费观剧甚至获津贴，说明戏剧通过英雄形象传递责任与城邦利益至上的价值观，具有引导公民认同城邦精神的教育功能，C项正确；材料未将雅典戏剧与其他希腊文学形式比较，无法得出是古代希腊文学最高成就，排除A项；观看戏剧是文化活动，并非直接参与城邦议政、投票等参政方式，排除B项；材料强调戏剧的教育意义而非单纯娱乐休闲，且公民娱乐休闲形式多样，城邦主导的是戏剧这一文化活动，并非所有娱乐休闲，排除D项。故选C项。 15．D 【详解】A.材料反映的是绘画从模仿中国转为表现日本本土风情，并非从关注外部转向内省自然，表述与材料不符，错误。 B.材料只体现绘画题材与风格的转变，没有涉及受众变化，无法体现从贵族垄断走向大众普及，错误。 C.材料仅提到题材包含佛教故事，并未说明佛教占据主导地位，转向本土风物也不等于转向世俗生活，错误。 D.日本早期模仿中国“唐绘”，后期融合本土风物、宫廷生活与和歌意境，创造出“大和绘”，体现从借鉴模仿走向融合创新，正确。 故选D项。 16．A 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的美洲。结合所学知识可知，根据材料“建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙”和所学知识可知，该文明是美洲的印加文明，其中“建立起官僚体系，强化国家综合治理”与该文明相符，A项正确；浮动园地是阿兹特克人发明的，排除B项；采用二十进位制，知道“零”的概念是玛雅文明成就，排除C项；美洲文明几乎隔绝于世，创造独特文明，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共3小题，第17题14分，第18题26分，第19题12分，共52分。 17.（14分） (1)主要措施：设置隔离场所；派遣医者、发放药材；掩埋尸体、清洁环境；重视预防养生；设立官方医疗机构；官民协同防疫。（任意答出三点即可,6分） (2)特点：政府主导；防治结合；注重隔离；制度逐步完善；官民配合。（任意答出两点，4分） 作用：有效遏制疫病蔓延，保障民众生命安全；稳定社会秩序，巩固统治；为中国古代医学发展和后世防疫提供了重要借鉴。（任意答出两点，4分） 18.（26分） (1)特点：战争与商贸交往两种形式并存；交流涉及范围广泛；交流时间延续较长；产生了十分深刻的历史影响。（6分） (2)特点：兼收并蓄，融合创新；各领域文化成就斐然；信奉伊斯兰教。（4分） 因素：相对稳定的政局、发达的交通和经济的繁荣；历史文化遗产资源丰富；统治者重视；统一的语言和意识形态；阿拉伯人善于吸收借鉴其他地区文化。（6分） (3)成就：用复杂的历法纪年；采用20进制；知道“零”的概念；创造了象形文字；发展了以种植玉米为主的农业；建立了众多城市国家；城市建筑、绘画、手工业发展成就突出。（4分） 原因：生态环境变化毁坏了生存基础；内部的激烈争斗；封装的文明环境；外来侵略与破坏。（6分） 19.（12分） 论题：古代中西方在艺术方面的认知差异源于对人与自然关系的不同定位。 阐释：中国古代艺术(以山水画、园林为代表)追求“意境”与“神韵”，讲求“散点透视”“留白”与“天人合一”，这源于儒家、道家思想影响下，将人视为自然和谐整体的一部分，艺术旨在表现内在精神与宇宙秩序的融合。如中国山水画不追求视觉真实，而重在营造可游可居的诗意境界。西方艺术(以希腊雕塑、神庙为代表)则追求“形式”与“真实”，注重比例、解剖与几何结构的理想美，这源于古希腊哲学对理性、数学与客观真理的探求，将自然作为可被认知、测量与再现的客体。如希腊雕塑通过对精确人体比例的塑造，表达对理想形式的追求。二者不同的美学追求，实质是“天人合一”的和谐观与“主客二分”的认知论在艺术领域的深刻体现。 综上，两者认知的差异实为“天人合一”的融入性思维与“主客二分”的认知性思维在艺术中的不同表现。 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“古代中西方文化的差异”，从上表所列的“比较维度”中任选一个或多个角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中古代中西方文化在艺术美学、核心思想、对“人”的定位等维度的差异对比，结合具体史实，拟定明确论题。如选取“艺术美学追求”维度，可拟定论题为：古代中西方在艺术方面的认知差异源于对人与自然关系的不同定位。 第二步：对提出的观点进行论证，注重史实准确、论证合理、论证充分、表达清晰。关于论证可从思想根源、艺术表现形式、典型案例等角度进行分析，突出中西方在核心认知上的差异对艺术创作的影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文明内核的角度升华差异本质，点明中西方艺术认知差异是“天人合一”的融入性思维与“主客二分”的认知性思维在文化领域的具体体现，深化对文明多样性的认识。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期中考试 高二年级历史试题 试卷满分：100分 考试时间：75分钟 命题人：史亚云 审题人：付小静 第Ⅰ卷 1、 选择题：本题共16小题，每小题3分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．到20世纪70年代中期，各主要资本主义国家战时的损失已得到弥补，大战期间被推迟的消费者需求已得到满足，扩展中的工业生产力最终已引起生产能力过剩，这种生产能力过剩导致剩余物质。这一现象反映（   ） A．战后重建需求饱和 B．科技革命红利逐渐消退 C．石油危机连锁反应 D．资本主义基本矛盾激化 2．开元十八年（730），宣州（今安徽宣城）刺史裴耀卿上奏称：“本州正二月至扬州入牛口，即逢水浅，须留一月以上。至四月以后停留。至六七月，不得入河……入洛备极艰辛。计从江南至东都，停滞日多，得行日少。”这一奏疏主要说明（   ） A．自然条件制约下漕运亟需制度性改进 B．大运河体系尚未贯通且运输效率低下 C．经济重心南移导致南北交通压力剧增 D．安史之乱前唐朝已丧失对漕运的控制 3．清末，郑州黄河铁路大桥的兴建引发铁路与地方河防的冲突。地方政府从反对建桥到督促路局兴筑铁桥北岸上游的石堤；铁路方面亦以“铁路、河防均系国事，当统筹大局，勿分畛域”，饬令“路局筹款，代修沁河口各坝”。这说明清末（   ） A．新式交通革新激化社会矛盾 B．学习西方的器物成为主流 C．现代化转型中的冲突与调适 D．中央政府的权力不断加强 4．19世纪80年代，美国城市自行车骑手为改善周末度假出行条件，乡村农场主因农产品运输需求，共同掀起全国性的公路改善运动。20世纪初汽车制造商、钢铁及石油产业成为这一运动游说主力，至20世纪20年代美国公路里程增幅近90%。这反映（   ） A．产业资本主导基础设施建设 B．社会需求对交通建设的推动 C．技术革新推动交通网络完善 D．区域经济发展的不平衡加剧 5．民国初年，西药进口加剧药业利权外溢，加之中医被官方教育体系排除，中医药界掀起挽回药业利权运动，将改良中药、提升行业竞争力作为挽回利权的核心。1929年《废止旧医案》出台后，运动走向高潮，寻求民族药业独立自主发展成为核心诉求。这一运动反映了（   ） A．传统行业本能抵制西方技术 B．官方政策阻断中医药的现代化转型 C．实业救国成为社会主要潮流 D．民族主义浪潮向社会经济领域延伸 6．19世纪80年代，西方人在中国组建的基督教内地会已派人到兰州传教，并开办西医诊所。1909年，得益于一名美国传教士捐赠的部分遗产，基督教内地会的一名英国传教士兼全科医生得以在兰州建立起一家能进行手术和化验的西医综合性医院，并引进了甘肃首台X射线检查仪器。这一历程表明（   ） A．宗教势力影响西医在华传播 B．列强资本输出深入中国内地 C．兰州成为中国西部医疗中心 D．西方各国对华传教竞争激烈 7．1935年，阿根廷发动了全民防治结核病的运动，通过开展丰富多彩的宣传活动劝说民众形成新的卫生习惯。这些宣传活动超越了政治理念、民族、文化等差异，汇聚了各方力量，受到各界民众的热烈响应。这（   ） A．化解了社会各阶层间的矛盾 B．改变了人们的不良生活习惯 C．满足了民众的公共卫生需求 D．助推了现代民族国家的构建 8．二战后，西德在福利国家框架下扩张医疗体系。1950年，西德以《疾病保险法》扩大了保险的覆盖范围，但城乡医疗资源失衡、医疗费用增速远超GDP、缴费率攀升等问题也随之出现，并引发了抗议，政府被迫启动改革。这一现象反映了（   ） A．福利政策须兼顾公平与效率 B．医疗改革导致福利体系崩溃 C．城乡差距导致福利政策失效 D．经济衰退引发医疗体系危机 9．有学者说：“受殖民主义现代性影响所生成的中国现代性问题，始终面临着西方输出与东方输入之间的张力关系”，进而形塑了“学习西方现代化与超越西式现代性弊病的矛盾结构”。由此形成了一种既“源于外压”又“成于内生”的复合型现代化路径。该学者意在强调（   ） A．中国始终无法解决现代性困境 B．现代化道路呈现多元性与渐进性 C．中国现代化的复杂性与特殊性 D．近代中国克服了西式现代性弊病 10．东汉后期出现大量历史故事内容的画像石。著名的山东武氏祠内刻有数十幅历史故事图，其中，孔门弟子、荆轲刺秦王等几个故事重复出现。另外，这一时期还发现有荷蒉听孔子击磬、柳下惠坐怀不乱等历史故事画像石。这些画像石可用于论证（   ） A．东汉时期儒学的影响力度 B．东汉的豪强地主势力衰落 C．佛教被贵族阶层广泛推崇 D．重视意境的艺术风格流行 11．1921年，地理学家竺可桢在《科学》杂志上撰写《我国地学家之责任》一文，其中写道：“夫制气象图，乃一国政府之事，而劳外国教会之代谋亦大耻也。”据此可知，竺可桢（   ） A．发扬了新文化运动的科学与民主精神 B．顺应了技术进步前提下的实业救国思潮 C．批判了北洋政府忽视基础科学的研究 D．表达了以学术自主维护国家主权的信念 12．古埃及一部传世文献清晰指出，听从父亲教导是成为好儿子的必要条件。听从父亲教导的儿子行事从无失当，往往能得到贵族的喜爱，进入老年后既能教导后代，也会获得神的青睐；而不听从父亲教诲的儿子，生前一事无成，死后也得不到神的喜爱。材料意在说明古代埃及（   ） A．孝道观念维护了社会秩序的稳定 B．家族血缘关系是社会组织的基础 C．宗教信仰对民众行为具有约束力 D．借助伦理道德维系社会等级秩序 13．《汉谟拉比法典》规定，“倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物”，还规定“若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银”。由此可知，该法典重视（   ） A．强调法律面前人人平等 B．维护奴隶主阶层的利益 C．保护私有财产不受侵犯 D．借助基层力量巩固统治 14．雅典进入城邦时代后，城邦逐步介入人们的日常生活，设置了专门官员来组织各种戏剧表演，评选优秀剧目。其中，《俄狄浦斯王》塑造了一位战胜怪物、拯救城邦、勇于担责、自我救赎的国王形象；《安提戈涅》刻画了一位为城邦整体利益甘愿自我牺牲的人物。公民看戏不需要交钱，甚至还有观剧津贴。据此可知（   ） A．雅典戏剧是古代希腊文学的最高成就 B．观看戏剧是雅典公民参政的重要方式 C．戏剧承载着雅典城邦公民教育的功能 D．城邦主导了雅典公民的娱乐休闲活动 15．平安时代初期，日本流行以中国山水、人物、佛教故事为题材，风格庄重刚劲的“唐绘”。平安时代中期以后，转而兴起描绘日本本土风物、宫廷生活与和歌意境，线条柔和典雅的“大和绘”。这一变化体现出日本文化（   ） A．从关注外部转向内省自然 B．从贵族垄断走向大众普及 C．从佛教主导转向世俗生活 D．从借鉴模仿走向融合创新 16．某古代文明被称为“美洲的罗马”，建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。他们没有文字，在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用于记帐或记述重要事件。该文明（   ） A．建立起官僚体系，强化国家综合治理 B．发明了“浮动园地” C．采用二十进位制，知道“零”的概念 D．与外界交流相对频繁 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共3小题，第17题14分，第18题26分，第19题12分，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一：中国古代疫病频发，历代王朝均重视疫病防控。先秦至汉代，官府已建立基本防疫制度，疫情发生时为病患设置专门的隔离居所，避免交叉传染；朝廷派遣医者巡诊、发放药材，同时组织掩埋疫死尸体、整治环境卫生，切断传播途径。中医理论强调“治未病”，主张预防为先，通过调理身体、合理用药抵御疫病。 ——摘编自《汉书·平帝纪》《黄帝内经》 材料二：唐宋时期，防疫体系进一步成熟。政府设立官方药局，常年储备药材，低价售药、免费救治百姓；法律要求地方官员必须及时上报疫情，不得瞒报缓报；乡村与城市基层组织动员民众参与环境清理、邻里互助，形成了政府主导、民间配合、防治结合的防疫格局。 ——摘编自《唐会要》《宋会要辑稿》 (1) 根据材料一、二，概括中国古代防疫的主要措施。（6分） (2) 根据材料并结合所学知识，分析中国古代防疫的特点和历史作用。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（26分） 材料一：1096—1291年，历时两个多世纪的某战争，客观上打通了东西方闭塞的路径，使东西方人员的流动性日益增强。从商业角度来讲，该战争接近尾声之时，从东方运往西欧的商品数量增加了约十倍。战争使西欧人获得一定财富的同时，也使西欧人发现了多种多样的生活方式和价值观念。希腊古典哲学和阿拉伯文化意识形态新要素，犹太教和伊斯兰教都为基督教提供了知识养分，活跃了经院哲学，激发了理性思维，并在此基础上催生了近代科学。 ——摘编自肖丰《阿拉伯文化影响西欧文艺复兴的现实契机》 材料二：公元7世纪前，阿拉伯语仅在阿拉伯半岛、人数极有限的游牧民中使用，到阿拔斯王朝（750～1258年）时期，阿拉伯语变为“官话”和知识分子的语言。当时封建生产关系确立，社会秩序较为安定，最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权。哈里发及地方政府在两河流域开凿新运河，修复旧运河，排除积水，增加耕地，使社会经济有了大发展。阿拉伯人热衷于国际商业活动，他们有较宽阔的胸怀，远大的眼光，善于吸收和利用各族人民文化成果，如中国的印刷术、指南针、火药等是由阿拉伯人首先学会使用，然后经过他们而进入欧洲，最终形成辉煌的阿拉伯文化。 ——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》 材料三：古代美洲的玛雅人很早就创造了象形文字。玛雅人的历法和天文学知识可能达到了古代世界的最高水平；玛雅人在建筑、木雕、壁画、陶器和纺织等方面的出色成就，至今仍令人叹为观止。迫于外族的入侵，玛雅人于公元5世纪初开始向尤卡坦半岛北部迁徙，并于5、6世纪之交建立起奇琴伊察城邦。10世纪，从墨西哥南下的托尔特克人征服了这一地区，玛雅文明与托尔特克文明产生了融合。但由于玛雅人垦殖过度，破坏了生存环境，同时也陷入了内部的激烈争斗中；由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态，缺乏文明进步的必要互动，因而逐渐失去动力并最终导致衰亡。 ——摘编自刘建良《论文明的互进与共荣——兼评“文明冲突论”》 (1) 根据材料一并结合所学知识，概括中世纪阿拉伯文化与西欧文化交流的特点。（6分） (2) 根据材料二并结合所学知识，归纳阿拉伯文化的特点，并分析促成其“辉煌”的因素。（10分） (3) 根据材料三并结合所学知识，概括玛雅文明的主要成就及其“衰亡”的原因。（10分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料：古代中西方文化的差异不仅体现在典籍思想中，也深深烙印在文学艺术的表达方式上。 比较维度 古代中国文化代表形态 古代西方文化代表形态 核心思想内涵 儒家思想为主导，强调“仁”“礼”“中庸”，重视伦理道德、社会秩序、集体和谐与现世功业 古希腊哲学与基督教精神为双源，强调理性思辨、个人价值、灵魂超越与对真理的探求 文学表达特质 以抒情言志、含蓄蕴藉为主。诗歌追求意境融合、托物言志；散文注重教化功能与历史记叙 以叙事写实、逻辑思辨见长。史诗（如《荷马史诗》）宏大叙事；戏剧注重情节冲突、性格刻画与命运探讨；哲学对话录逻辑严密 艺术美学追求 追求“意境”与“神韵”。绘画（如山水画）讲求散点透视、留白与诗意；书法成为独特的线条艺术；建筑（如宫殿、园林）注重群体布局、天人合一与等级象征 追求“形式”与“真实”。雕塑与绘画（如希腊雕塑）讲求比例、解剖与理想美；建筑（如神庙、竞技场）注重单体宏伟、几何比例与视觉冲击 文化传承载体 以文字（汉字）为核心，典籍（四书五经）、史书、诗词文集是文化传承的主要载体，注重经典的注疏与延续 多元载体并重。除文字典籍（如《圣经》、哲学著作）外，建筑、雕塑、公共戏剧演出等视觉与表演艺术同样是重要的文化传承与教化手段 对“人”的定位 强调人在伦理关系网络（君臣、父子、夫妇等）中的角色与责任，追求“内圣外王”的完善人格与社会和谐 强调作为独立个体的理性、自由与价值，鼓励对自然、社会及自我的认知与批判（如“认识你自己”） ——摘编自齐维鼎《古代中西方文明史的发展流脉及多维比较》 请结合相关具体史实，围绕“古代中西方文化的差异”，从上表所列的“比较维度”中任选一个或多个角度，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，论述准确） 高二年级历史试题 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $