专题03 2026届高三各地联考3-4月图画类型作文汇编-备战2026年高考语文各市模考卷作文分类汇编导写

===2026届高三各地联考2-3月作文精选汇编 图画材料类作文 （写法指导+审题立意+例文佳作） 写作主题： 01小马想象 02做 03创造、深化、普及 04研究曹雪芹的白头发 05急于求成与从容致远 06社恐 1.(河南/陕西部分学校2026年高三顶尖计划联考一模作文“小马想象”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 阅读下面的漫画和文字，根据要求写作。 网友评论：①把自己想象成最美好的样子；②做真实的自己，拒绝虚妄；③向梦想进发，一切都会变好 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 一、审题立意（精准破题，锚定核心） 核心立意 漫画核心是“自我认知与成长”，结合三条网友评论，可聚焦“以美好想象为锚，以真实自我为基，向梦想笃行”，辩证处理“想象之美”“真实之诚”“梦想之进”的关系，避免单一片面。 分角度立意 1. 理想与现实共生：美好想象是前行的灯塔，真实自我是扎根的土壤，二者结合方能让梦想落地生根。 2. 拒绝虚妄，向美而行：不沉溺于虚假的自我美化，以真实为底色，主动向理想中的美好模样靠拢。 3. 梦想驱动，自我迭代：以对美好自我的向往为动力，在逐梦过程中不断完善真实的自己，实现成长。 二、写作框架（考场万能模板，结构清晰） 模板一：辩证思辨型（适合深度论证，稳拿基础分） 1. 开头：由漫画画面切入，引出三条评论，亮明核心观点——美好想象、真实自我、梦想进发是成长的“三位一体”。 2. 分论点1：美好想象，是自我成长的“导航灯”。阐释想象对自我定位、目标确立的引领作用，举例（如运动员对巅峰状态的想象、学子对理想大学的憧憬）。 3. 分论点2：真实自我，是逐梦前行的“压舱石”。批判脱离现实的虚妄想象，强调以真实为前提，才能让想象有价值，举例（如科学家立足自身研究基础，锚定科研方向）。 4. 分论点3：向梦想进发，是想象落地的“催化剂”。论述从“想象美好”到“成为真实的自己”，需以逐梦为桥梁，举例（如普通人通过坚持健身，从“想象健康体态”到“拥有真实活力”）。 5. 结尾：回扣漫画与材料，升华主旨——以想象绘蓝图，以真实筑根基，以梦想为动力，成长为更好的自己。 模板二：层进式递进型（适合逻辑串联，凸显发展等级） 1. 开头：引用名言（如“认识你自己”），结合漫画评论，提出“成长是一场从‘认知自我’到‘成就自我’的旅程”的核心观点。 2. 第一层：先破后立，否定“只做真实的自己，拒绝想象”的片面性，论述美好想象对突破自我局限的意义。 3. 第二层：进一步论证，否定“只沉溺美好想象，脱离真实”的虚妄性，强调真实自我是一切成长的前提。 4. 第三层：落脚实践，论述如何通过“向梦想进发”，实现“想象之美”与“真实之我”的统一，给出具体做法（如立足现实、拆解目标、持之以恒）。 5. 结尾：联系青年身份（如高三学子），呼吁以辩证思维面对自我，在逐梦路上成为兼具理想与现实的成长者。 模板三：文采抒情型（适合语言出彩，提升阅卷好感） 1. 开头：用比喻描绘漫画中的“自我”，引出三条评论，用诗意语言亮明观点——心有美好之想，身守真实之我，脚逐梦想之路。 2. 分论点1：美好想象，是心灵的“星光”，照亮自我成长的方向。 3. 分论点2：真实自我，是人生的“基石”，承载逐梦前行的重量。 4. 分论点3：梦想进发，是成长的“阶梯”，连接想象与现实的彼岸。 5. 结尾：以抒情笔触呼应开头，号召青年以美好为向往，以真实为准则，以梦想为帆，奔赴未来。 亮眼标题: 1. 《心有骏马，身做小马》 2. 《以梦为影，以真为鞍》 3. 《守真我底色，绘骏马华章》 4. 《不耽虚妄，不负向往》 5. 《追风赶月，自成骏马》 6. 《以美好为向，以真实为步》 【范文导写】 01心有骏马，行如小马 画面里，稚气未脱的小马，身后却映着一匹矫健飞扬的骏马剪影。这强烈的反差，恰是我们每个人的写照：眼前是平凡的现实，心中是滚烫的理想。网友的三条评论，启示我们，既要敢于“把自己想象成最美好的样子”，也要清醒地“做真实的自己，拒绝虚妄”，更要坚定地“向梦想进发”，在脚踏实地中奔赴远方。 理想是照亮前路的灯塔，我们需要“把自己想象成最美好的样子”。正是这份对美好的憧憬，让我们有了超越平庸的勇气。就像那匹小马，即便身形娇小，也向往着骏马的自由与力量。张桂梅校长初到大山时，不过是一个普通的女教师，却把 “让山区女孩走出大山” 当作最美好的模样，这份想象让她在清贫与病痛中坚守数十年，最终建起了全国第一所免费女子高中；“北斗女神”徐颖年少时便向往星辰大海，把“做中国自己的导航系统”当作理想，这份憧憬让她在科研路上攻坚克难，让北斗卫星照亮了中国的天空。没有对美好的想象，便没有前行的方向；没有对未来的期许，便没有突破的力量。 但理想若脱离现实，便会沦为虚妄，我们更要“做真实的自己”。漫画里的小马若只沉溺于骏马的影子，不肯正视自己的弱小，便永远无法真正奔跑。古有邯郸学步，盲目模仿他人的步态，最终连自己原本的路都不会走；今有不少年轻人沉迷“人设”，把自己包装成光鲜的“成功人士”，却在虚假的泡沫里耗尽了真实的力量。正视自己的局限，不是躺平，而是成长的起点。就像那匹小马，只有看清自己的步伐，才能一步步积蓄力量，在奔跑中慢慢长大；就像苏炳添，深知自己与欧美选手的差距，却从不沉溺于“破十”的空想，而是在日复一日的训练中打磨技术，最终打破了亚洲纪录。 真正的成长，是在理想与现实的平衡中“向梦想进发”。我们不必急于成为骏马，也不必沉溺于小马的平凡，而是要心怀骏马之志，行以小马之力。把宏大的理想拆解成脚下的每一步：想成为作家，就从每天写一篇短文开始；想成为学者，就从每天读一页书开始；想改变世界，就从做好眼前的每一件小事开始。就像那匹小马，只要不停下奔跑的脚步，终会在时光里长出强健的肌肉，扬起飞扬的鬃毛，活成自己最美好的样子。 心有骏马，是对未来的期许；行如小马，是对当下的清醒。我们不必在理想与现实间摇摆，只需带着憧憬，脚踏实地，在奔赴的路上，让每一步都成为成长的注脚。终有一天，我们会发现，曾经的小马，早已长成了自己向往的模样。 02以梦为马，真我为鞍 漫画中，一匹小马正对着澄澈的水面凝神。它眼中的倒影，并非稚嫩的真身，而是一匹矫健飞扬的骏马——鬃毛随风舒展，四蹄踏风疾驰，尽显威风凛凛。这一幕，恰似当代青年的成长镜像：心中盛着理想的美好模样，脚下踏着真实的成长路途。网友的三条评论，恰是对“理想与现实”关系的生动诠释：以美好想象为引，以真实自我为根，以逐梦行动为翼，方能在成长路上，活成自己向往的骏马模样。 把自己想象成最美好的样子，是点亮前行之路的星火。想象并非虚妄的空想，而是对未来的主动期许，是突破自我局限的力量源泉。漫画里的小马，正因心中将自己想象为骏马，才拥有了挣脱稚嫩、奋力向前的勇气。少年毛泽东曾在求学时，想象自己“指点江山，激扬文字”的担当，这份想象驱动他辗转求索、上下求索，终成引领时代的伟人；“杂交水稻之父”袁隆平，年少时想象“禾下乘凉”的美好图景，这份憧憬支撑他扎根稻田数十载，用一粒种子改变世界。正是这份对美好的想象，让我们在迷茫中找准方向，在困境中积蓄力量，成为超越平庸的自己。 然若只沉溺于想象的美好，却忽视真实的自我，终将陷入虚妄的泥潭。现实中，不少年轻人盲目打造光鲜“人设”，脱离自身实际包装自己，最终在虚假的泡沫里迷失自我；一些企业忽视自身实力，盲目追求行业巨头的“美好想象”，最终因根基不稳而溃败。正如苏炳添，他从未只想象“短跑飞人”的荣光，而是正视自身身体特质，立足真实的训练基础，打磨每一个技术细节，才突破黄种人短跑的极限。真实，是成长的底气，让想象不偏航、不崩塌。 向梦想进发，以行动连接想象与真实，是成长的核心密码。想象美好，坚守真实，最终的落脚点在于“行动”。漫画中的小马，唯有迎风奋力奔跑，在一次次跌倒与爬起中打磨姿态，才能让心中的骏马形象，逐渐变为现实中的自己。当代青年更应如此：想成为教师，就从认真备好每一节课开始；想成为工程师，就从攻克每一个技术难题开始。成长从非一蹴而就的奇迹，而是日复一日的坚持，是在想象与真实之间，踏出每一步坚实的脚印。 漫画里的小马，终将在奔跑中褪去稚气，长成心中向往的骏马模样。我们亦如此，心有美好想象，不坠青云之志；守真实本心，不坠虚妄之念；以逐梦之行，不负韶华之期。以梦为马，以真我为鞍，在成长路上坚定前行，终能活成自己最想要的样子，让理想之花在现实土壤中绚烂绽放。 2.(山西晋中市4月考“做”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 以上图画引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 漫画由四个“做”字排成顺时针方向的圆形循环，标题为《无效循环》。四个“做”字首尾相接，构成一个封闭的圆——看似在持续行动，实则只是在原地打转，永远走不出这个圆圈。漫画的核心批判指向一种常见的生存状态：人们用不停歇的行动来安慰自己“我没有停下”，但这些行动缺乏方向、缺乏突破、缺乏对外部世界的真实回应，最终只是在消耗自己。标题中的“无效”是关键词——如果只是在循环中重复，做得再多也只是在同一个层次上消耗，无法带来真正的成长或改变。本题的时代语境是在内卷加剧的当下，许多人陷入“越忙越迷茫”的怪圈，用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，这正是漫画所揭示的困境。 参考立意: 1.不做“做”的奴隶，要做“做”的主人。 2.真正的勤奋，不是重复劳动，而是在行动中不断校准方向。 3.别让忙碌成为懒惰的伪装。 4.做得再多，不如做得对一次。 【范文导写】 01走出那个圈 四个“做”字首尾相接，顺时针绕成一圈，标题点明《无效循环》。从未停止行动，却始终困在原地——这恰是当下许多人最真实的生存图景。 无效循环的本质，是用行动的忙碌置换思考的艰苦。人们害怕停下来，因为停下的那一刻，必须直面两个问题：我做的事有没有用？如果有用，为什么没有进展？这两个问题太残忍了。它们可能指向方法的错误、方向的偏差，甚至天赋的局限。于是，更舒适的选择是不问，只是做。刷题只刷擅长的题型，因为攻克薄弱环节需要忍受挫败；加班只做熟悉的流程，因为优化方法需要学习新东西。这种“做”是一种精致的逃避——用战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰。 并且，无效循环具有自我强化的特征。做得越多，越不敢停下来。因为一旦停下，那些投入的时间、付出的辛劳就失去了正当性。承认自己在绕圈，等于承认之前的努力毫无意义。于是人们加倍地做，用更多的行动来证明自己没有错。柯达公司早在1975年就发明了数码相机技术，却因胶卷业务的巨大利润而不愿转型，继续在传统胶片领域深耕。管理层不是没有看见未来，而是无法割舍过去——那些年的巨额投入，让他们不敢承认自己走错了路。最终，柯达被自己亲手发明的技术淘汰。 打破循环，需要一种冷静的自我审视能力。不是埋头赶路，而是时时抬头看路。物理学中的“反馈”概念可以迁移到这里：任何系统如果没有反馈机制，必然走向失控或停滞。真正的突破，往往发生在“做”与“看”的快速切换之间。作家海明威有一个写作习惯：每天停笔时，他一定让自己知道下一步该写什么。第二天动笔前，他先把前一天的稿子从头读一遍，修改字句、调整节奏，然后接着往下写。这个“回头看”的动作，正是他打破文字惯性、保持语言张力的秘诀，把封闭的圆打开了一个口子，让行动不再是绕圈，而是螺旋式上升。 在内卷成为常态的今天，无数人被裹挟进“越忙越焦虑、越焦虑越忙”的怪圈。但真正的竞争力，从来不来自谁更耐得住重复，而来自谁能在重复中发现问题、在行动中保持反思。那些最终走出循环的人，往往不是最勤奋的，而是最清醒的——他们敢于在人群奔跑时停下来问一句：我要去哪里？这条路对吗？ 走出那个圈，需要的不是更用力地“做”，而是在“做”与“看”之间找到属于自己的节奏。别让那个“做”字转了一圈又一圈，最后只剩下自我感动的疲惫。向上看，哪怕慢一点。 3.(广东省佛山市南海区高三三月联考“创造、深化、普及”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 阶段示例 从0到1 （创造） 从1到10 （深化） 从10到无穷大 （普及） 技术革命 理论提出 技术转化，产品迭代 技术普及，改变社会 以上关于“从0到1”“从1到10”“从10到无穷大”三个阶段的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 本次作文题以“从0到1”“从1到10”“从10到无穷大”三个发展阶段为核心，以技术革命为示例构建认知框架，旨在引导考生从阶段发展的视角审视事物发展规律，考查考生的逻辑思辨能力、系统思维与时代洞察力。题目摆脱单一话题的限制，以三个发展阶段为切入点，为考生提供了多元的联想与思考空间，既要求考生精准把握每个阶段的内涵特征，又要求考生辩证看待阶段间的内在关联，同时鼓励考生结合个人成长、社会发展、时代进步等现实维度进行深度阐发。 （一）材料核心内涵解读 “从0到1”是创造突破阶段，核心是无中生有、开天辟地的原始创新，是定义规则、发现原理、攻克核心技术的过程，关键在于思想解放与勇于探索的勇气，是事物发展的“源头活水”。 “从1到10”是深化完善阶段，核心是在突破的基础上精益求精、迭代优化，是从有到优、建立标准、成熟模式的过程，关键在于持续坚守与务实深耕的定力，是事物发展的“关键支撑”。 “从10到无穷大”是普及升华阶段，核心是大规模推广、产生广泛社会价值，是从优到广、重塑格局、催生良性生态的过程，关键在于开放共享与赋能社会的格局，是事物发展的“价值终极实现”。 三者并非孤立割裂，而是构成有机、递进的发展整体：“从0到1”为后续发展提供初始动能，没有原始创新，后续的深化与普及便成无源之水；“从1到10”是连接创造与普及的桥梁，缺乏扎实的深化完善，创造的成果难以落地生根，普及更是无从谈起；“从10到无穷大”是创新价值的最终体现，脱离社会需求的普及，创造与深化便失去了现实意义。 题目以技术革命为示例，并非限定考生仅从科技领域写作，而是引导考生进行横向拓展：可将三阶段理论迁移至个人成长（探索求知—深耕钻研—分享赋能）、文化传承（文化创新—内涵挖掘—全民传承）、社会建设（理念提出—实践落地—普惠民生）、文明演进（思想突破—体系完善—全球传播）等多个领域，实现从具象到抽象、从单一领域到多元现实的联想。同时要求考生进行纵向深入，既可以分析单个阶段的核心价值与时代意义，也可以探讨三阶段协同发展的重要性，更可以结合当下时代背景，思考如何在不同阶段践行相应的行动准则，体现个人与时代的同频共振。 （二）核心立意方向 1.协同共生，把握发展全周期 深入剖析三个阶段的独特价值与核心要求，论证个人、国家乃至社会的发展，必须尊重客观发展规律，实现“从0到1”的创造、“从1到10”的深化、“从10到无穷大”的普及紧密衔接、协同共进。批判忽视任一阶段的发展误区，如缺乏原始创新导致的“卡脖子”问题，深化不足引发的“成果烂尾”现象，普及缺位造成的“创新与社会脱节”困境，强调唯有全周期布局、各阶段发力，才能实现发展的可持续性。 2.锚定核心，凸显原始创新价值 在兼顾三阶段辩证关系的基础上，着重强调“从0到1”的原始创新在当今国际竞争、时代发展中的决定性意义。结合当下科技自立自强的时代背景，论述原始创新是打破技术壁垒、掌握发展主动权的关键，探讨如何通过营造鼓励探索、宽容失败的社会文化，搭建创新平台、培养创新人才，夯实“从0到1”的创新根基，让原始创新成为发展的核心动力。 3.以阶喻人，规划个人成长路径 将三阶段理论与个人学习、职业生涯、人生发展相结合，论述青年在不同成长阶段应秉持不同的态度与策略：在“从0到1”阶段，勇于质疑、大胆探索，突破认知边界，找到属于自己的发展方向；在“从1到10”阶段，刻苦钻研、精益求精，打磨专业能力，让自身优势不断深化；在“从10到无穷大”阶段，乐于分享、赋能他人，将个人能力转化为社会价值，实现个人成长与社会发展的统一，让人生在阶段递进中实现升华。 4.升维哲思，探寻普适发展规律 将三阶段视为人类社会发展的普适性哲学，从文明演进、思想传播、历史发展等宏观视角，探讨“创造—深化—普及”的模式如何推动历史车轮向前。结合人类科技发展史、文化传承史、社会变革史的案例，分析这一模式的普遍性与必然性，进而思考当代青年在这一宏大发展叙事中的使命与担当，强调青年应立足时代，在不同发展阶段找准自身定位，以个体的行动推动整体的发展。 （三）审题关键要求 1.忌空泛罗列 对三个阶段仅做简单的概念解释，平均用力，缺乏重点与深度，得分不超过47分；需选准一个核心角度展开论述，或整体论证三阶段的协同关系，或聚焦某一阶段的时代价值，做到中心明确、主线清晰。 2.忌割裂关系 孤立论述单个阶段，忽视阶段间的内在关联，得分不超过47分；即使聚焦某一阶段，也需兼顾其与其他阶段的承接或推动作用，体现辩证思维。 3.忌脱离现实 仅停留在理论分析，或拘泥于示例所述科技发展领域，得分不超过47分；若架空示例所述科技发展，或仅在开头部分简单提及科技发展，得分也不超过47分；需结合时代背景、社会现实、个人体验等进行阐发，让论述具有现实针对性与时代感，避免纸上谈兵。 4.忌角度模糊 需从材料提供的信息中提炼出具体、集中的立意，避免立意宽泛、主题涣散，如仅谈“创新很重要”“坚持很必要”，未结合三阶段的内涵与关系进行具体分析。 5.忌套用素材 运用素材需进行定向剪裁，忌生搬硬套各类雷同的“高级词汇”或“万能论据”，尤其忌讳从同卷阅读材料中摘抄大段内容。 【范文导写】 01创造深化实现突破，推广普及彰显价值 从“0到1”“从1到10”“从10到无穷大”的数字比喻生动说明着新事物普遍的发展历程。只有遵循这一历程引导新事物的前进上升，才能发挥其改变社会的价值。 “从0到1”的创造，是向未知的求索，填补空白的领域，形成前所未有的新事物。正如技术革命时电磁感应理论的提出所开创的崭新的能源获取方式，又如中国共产党接连受挫时创新的工农武装割据道路。“从0到1”就是从无到有，既需要尝试的勇气，又离不开实践的能力，能为无解的命题带来希望，为进退失据的窘况开辟出路。 但只有“从0到1”的创造，新事物的发展就只停留在偶然性、个别性的弱小阶段，不堪一击。这要求我们对其进行“从1到10”的迭代和深化。我们应当承认发明发电机者和法拉第同样伟大，因为他将理论深化为实际应用，让科技产品成为新技术的用武之地！我们还时常感叹我党抗日战争时“双减双交”政策的智慧，它把土改经验深化为顺应革命形势的普遍群众发动方式。继承“从0到1”的灵感与创造，“从1到10”的深化过程就是将理论与创造在实践中转化为可应用的资源，并在试错中修正原有奇思妙想的错误之处。这一过程看似是“量”的进一步发展，实际上已帮助新事物实现了质的突破。 “中国式现代化是人口规模巨大的现代化”，我们不应只让具有远大发展前景的新事物被掌握在少数人手上，而应让其完成“从10到无穷大”的普及，改变社会。太阳能板从发明、优化到遍布西北，成就着“西电东送”的大国神话；和平共处五项原则从提出、修正到成为我国与各国的基本外交准则，正一步一步助力中国实现构建人类命运共同体的梦想。（维$叶$语$文$整$理）这样的普及，是对“从0到1”的创造思考积极价值的确信，更是对“从1到10”这一深化过程完善能力的确认，更是让美好的新事物影响全国乃至全世界社会进步的愿景与行动。 “0-1-无穷”的数字具象地说明了三个阶段密不可分，共同构建了新事物的连续发展过程。若无“从0到1”的创造，就不会有转化应用的资源；若无“从1到10”的深化，就无法完善打磨最初的设想。无法让其落地，再多的创造也是徒劳，更谈不上普及的底气。而“从10到无穷大”的普及，则是对勇于突破的创新和孜孜不倦的优化之最大肯定，让新事物彻底地彰显价值。 我们应时刻带着“从0到1”的创造激情和“从1到10”的深化韧劲去解决问题、寻求突破，更不能放弃对“从10到无穷大”的普及追求来彰显创新创造的普世价值！ 02作始也简将毕也巨 “夫江始出于岷山者，其源可以滥觞”，“作始也简，将毕也巨”，孔子家语和庄子以及材料中的数字，都论证着伟大的事物开端往往微不足道。而微不足道的事物发展为燎原之势，需要有对从0到1创造的珍视，从1到10深化的投入，才能有10到无穷大的普及。 创造对应“从0到1”，思维的突破似不起眼，却越过“从无到有”的天堑。罗伯特没能制备出首个金属有机框架，德布罗意也不能证明自己猜想的物质波，但他们都分享诺奖。委员会的决定，恰恰体现对思维突破本身的重视和尊重。若无他们天马行空的构想，金属有机框架怎能在化工生产中大放异彩，物质波怎能在电子显微镜大显身手？面对一闪而过的灵感，嗤之为无稽之谈只会错失觅得真理清晖的机会，而珍视思维的迸发，转向默默沉潜的深化。 深化对应“以1到10”，数值不大，毫不起眼，但背后是长期主义的默默耕耘。正是这份静心沉潜的力量，为作始也简的创造种子提供土壤，为“从10到无穷大”的普及扫清障碍。人们惊叹于宇树科技在短暂时间内的快速发展，却鲜少有人了解宇树科技之前数年如一日的研究；金属有机框架的天才构想为人们称道惊叹，却鲜有人知为稳定制备金属有机框架，北川进在实验室沉潜的12年。深化的过程辛酸艰苦，表面看来亦劳而无功。但正如种子在颖壳中的挣扎无法从外皮看出，坚定走过深化的路程才让乳臭未干的创造成熟、成长。当从10迈出下一步，落点已是令人叹为观止的无穷大。 普及作为“从10到无穷大”的临门一脚，需要创造和深化打下的基础，更需要胸怀天下的格局担当。从DeepMind助力非洲医疗到DeepSeek主动开源代码，辛顿说得坦荡磊落：“知识若锁在保险柜就会缺氧。”创新的灵光一现到深化的勤勉耕耘从来不是为获得秘而不宣的独门秘方，而是为人类拨开真理的清辉，共沐福祉的甘霖。 创造、深化、普及，共同串起“将始也简，将毕也巨”的逻辑链条。每一环都有自己存在的意义和价值，操不得工具理性的利益计算，容不下急功近利的并步跳步。北大学者刘云杉在“一席”演讲中曾言：“科学研究需要农夫而非猎人。”我想，生活中各个领域都如此。我们被“唯分数论”“金融热”的社会场域训练为警觉于眼前利益的猎手。但是，“农民”对“创造”种子的信任，对“深化”过程的坚守，对“普及”收成的甘之如饴，都是这个时代呼唤的品质。 愿我们不再将“创造”比作林间飞过不值一射的麻雀，而是充满潜力的种子。怀“深化”的夏耘，拥“普及”的秋收！ 4、（广东省顺德区高三3月教学质量检测二“研究曹雪芹的白头发”）阅读下面的漫画，根据要求写作。(60分) 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） （据华君武作品《曹雪芹提抗议》改动）以上漫画材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 这是一则漫画材料，需要先观察画面来分析寓意。在研读画面时，一定要注意仔细观察漫画中的人、物、景、情和文字，把握其性质，领会其寓意。 《曹雪芹提抗议》是华君武创作的漫画，画面中曹雪芹对着一个老学究抗议道：“你研究我有几根白头发干什么？”这看似是一句简单的调侃，实则反映了文化研究与解读中一些值得思考的问题。漫画将古代人物曹雪芹与现代研究现象相结合，使漫画具有深厚的历史文化底蕴和强烈的现实意义，让读者在跨越时空的联想中，更好地理解和接受作者的观点，引发对当下类似问题的思考。 曹雪芹所著的《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，蕴含着丰富的社会百态、人情世故、文化内涵等，研究者们通过各种研究试图去挖掘其背后更深层次的意义和价值，这本身是对文化遗产的珍视与尊重，对经典作品及其作者的深入研究是传承和弘扬文化的重要途径，但一些研究者的研究却过于注重琐碎细节，偏离了对作品本身思想内涵和艺术价值等核心内容的探讨。华君武先生的漫画《曹雪芹提抗议》正是以一种诙谐幽默的方式展现了这样一种值得思考的文化现象。过度地纠结于一些细枝末节，可能会陷入一种舍本逐末的困境。研究的重点应更多地放在作品所传达的思想情感、艺术价值以及对社会和人性的洞察等核心内容上，而不是一些无关宏旨的琐碎细节。比如对《红楼梦》中人物形象的塑造、情节的铺陈、诗词的运用等方面的研究，更有助于我们理解那个时代的社会风貌和作者的创作意图，而不是单纯地去探究作者的表面信息。以《红楼梦》为例，研究其版本差异、作者生平经历对创作的影响等是有意义的，但不能让这些研究偏离了对作品本身艺术价值和思想内涵的关注。就像华君武先生通过漫画所表达的，我们不能让一些无意义的研究占据了主导，而忽略了文化经典真正的魅力所在。总之，《曹雪芹提抗议》这幅漫画提醒着我们，在文化研究与传承的道路上，要找准方向，抓住重点，让我们对文化经典的研究能够更好地服务于文化的传承与发展，让这些经典作品在新时代焕发出更加璀璨的光芒。 华君武通过该漫画，呼吁当时的文化研究者应回归学术本质，注重对经典作品思想内涵和文化价值的挖掘。而在文化事业更加繁荣的今天，各种学术著作纷纷出版面世，其中的研究是否对读者有真正的价值和启示？在大中小学各学段开展的研究性学习中，学生的研究选题是否能抓住关键，体现选题的价值？特别是目前语文教学的整本书阅读，如对《红楼梦》的阅读研究，是否能让学生挖掘经典背后更深层次的意义和价值？ 事实上，漫画所反思的问题还可以从文化研究延伸到现实中的学习和工作、生活等各个领域，即在做事、做学问方面都适用。写作时，考生可以按照“引-析-联-结”的思路来行文，由漫画画面内容进行联系思考，列举现实中存在的类似现象，接着分析这种现象的产生的原因，如现代快节奏社会中人们的心态浮躁和功利性强等，最后可以联系现实，指出在现代社会，要避免华君武漫画中批判的现象，可以怎么做，如从以下几个方面着手： 学术研究方面 明确研究目的和重点：研究者们在研究经典作品时，应始终将挖掘作品的思想价值、艺术手法、社会意义等核心内容作为主要目标。比如研究《红楼梦》，重点应放在其对封建贵族生活细致入微的描绘、复杂人物关系背后体现的社会阶层矛盾，以及诗词歌赋所蕴含的文化价值等方面。 树立正确的研究方法：运用科学的研究方法，避免过度关注细枝末节。在研究过程中，采用系统性、综合性的研究方法，例如对于文学作品，从文本分析、历史背景研究、作者生平与创作动机探究等多个维度入手，而非把精力分散在无关紧要的细节上。 文化传播和教育领域 引导正确的文化关注点：文化传播者和教育工作者有责任引导大众或学生关注文化作品的实质内容。例如在学校教育中，教师讲解经典文学作品时，着重引导学生体会作品的情感表达、主题思想，培养学生对作品核心价值的理解能力。 培养批判性思维：无论是在学校教育还是社会文化教育中，都要注重培养大众的批判性思维。让人们能够辨别哪些研究和解读是有价值的，哪些是偏离重点的，从而不被一些琐碎、无意义的研究观点所误导。 社会文化氛围层面 营造健康的文化评价环境：媒体和文化机构应当营造一个重视文化作品核心价值的社会文化氛围。在文化评论、文化节目制作等过程中，强调对作品重要价值的挖掘和传播，减少对无关紧要细节的渲染，更加明确哪些是真正值得关注和研究的内容，从而避免陷入对琐碎细节的过度研究。 参考立意： 以下立意均为符合题意： 1.文化经典研究要立足思想价值，避免舍本逐末。 2.研究性学习要抓住研究关键，避免对琐碎细节的过度研究。 3.做事做学问都要抓住重点，避免过于关注无关紧要的细枝末节。4.做事要抓住主要矛盾，避免眉毛胡子一把抓。 5.为学处事抓住重点与否，直接关乎兴衰成败。6.抓住事物本质，摒弃表面。 7.深入研究，不要流于表面。 8.研究真问题，有价值的问题，不浮于表面。9.反对重形式，不重内容（本质）。 …… 偏离立意： 1.吸取精华，弃其糟粕，正确对待传统与现代。 2.专注自我，保持定力。 3.对于揪辫子的不恰当行为勇于提出抗议。 【范文导写】 01止囿于书外白发，启掘乎文内精华 观华君武的漫画作品《曹雪芹提抗议》，沉心创作的曹雪芹被身后一人揪起辫子，他对此人只关注自己有几根白发感到不解，并提出抗议。立足于新旧交替的时代潮头品评这幅漫画，身后“钻研”白发之人或是传统文学新生的绊脚石，而曹雪芹的抗议或是传统文化谋求发展的呼告。深析漫画内涵，伴随着我国建设科教强国、培育文化自信的时代画卷徐徐展开。 历史的年轮悠然转动，文学的光阴里站立着那位凝神专注的创造者，传颂千古的文字与诗篇由此诞生。他或许是曹雪芹，或许是鲁迅，或许是林徽因。无独有偶，他们的白发被人一把提起并细数，这时你是否也为他们案前那些被忽视的著作而惋惜？或许你觉得这是对创作的严格考核，但细细想来，那真正值得钻研的，是那份字斟句酌抑或是浑然天成的古老智慧，这引发我们对传统文学研究的辩证考量。 文学之外的“白发”被细数，究其根源，是当下物质社会发展迅速，浮躁风气日盛；是人心的异变导致对博人眼球的不良利益追求；更是内里对文化自信的缺失。我们常浏览过不少有关文学坛上名人的风流逸事，徐志摩的爱情故事令人惋惜，“鲁迅不是个好丈夫”的说法趣味横生，凡此种种。当文学要求新生遇到娱乐至死的时代，必要迎接无数阻力。（维-叶-语-文-整-理）亦如漫画中拍案抗议的曹雪芹，文学大师鲁迅曾在书中谈道：“当一个国家的文学只剩段佳话供人贻笑大方，那么这个国家也正走向无可挽回的深渊 。”诚哉斯言，对文学内核的钻研越深刻，其对国家民族的正向力越广大，囿于表面的浮华必定不长久，而沉于文化底蕴的探求才能真正获得含英咀华的兴味。这是基于传统文化创造性传承与发展的旨归，更是物质横流社会对文学气韵的呼唤！ 研究书外白发，出于白发显眼；忽略案前书册，出于内核难掘。科教兴国要求培养人的全面发展，文化强国追求高素质文学底蕴。然而，数根白发的创作者与其书写的文字共同构成文学创造的世界，没有了万千人性的创造，难免束之高阁；而没有了高质量作品的几抹青丝白发，将失去深刻、沦为平淡。 文学创新发展要求深掘文化内核，但并非排除一切非直接文学要素、追求完美无瑕的神圣。正如国学爱好者范思，在把握文学著作的基本内核之中，加之以创作者的经历实践，更好地把握文学所传递的道与志趣。这不正是对文学本真的探求与钻研吗？ 殷鉴现实，曹雪芹的抗议化作一项项国家政策，正为中国传统文化走向未来助力，也化作春风细雨指引学者辩证研究。我仿佛看到文化强国、科教兴国的画卷成为现实，舍“白发”之末节，寻知识之真谛。 02舍“白发”之末节，寻知识之真谛 华君武的作品《曹雪芹提抗议》中，一文学工作者将书搁置一旁，倒观察起曹雪芹的头发，引发其疑问：“你研究我有几根白头发干什么？”如此本末倒置的行为同样引发我们的思考：文学研究，抑或我们自身的学习，重点何在？ 诚然，文学研究讲求细节，也讲求对作者自身的生平、思想、价值观的探求。正是红学家们对“宝玉摔玉”这一细节的推敲，才让我们看到其对林妹妹特殊的情感与其反抗世道之性；也正是对曹雪芹所处时代的探考，才让我们愈加深入贾府兴衰的本质。然而，细节并非“有几根白头发”这样索然无味的关注点，对作者的了解，也不应浮于表面，着眼外表这样完全可能千篇一律的特质，而在于深入作者内心，去倾听其肺腑之言，从而更好地代入他的视野量度、品味经典。而倘若是依据“有几根白头发”来作些“处心积虑”的猜测，则更让人啼笑皆非。 品读经典，应当是探寻富有深意、颇经推敲的细节，结合作者生平及所处时代特征，做合理有据的分析与推测。曾读一本记录北大文学讲读的书中，其中有对鲁迅先生作品的分析。那位讲师对鲁迅先生看破一切又不愿挫败革命者意志的分析，对其作品中的“死火”这一独特又极具想象力的意象的鉴赏令我耳目一新。时至今日，“死火”对“烧完”而非“冻灭”的选择仍深深烙印在我的心中，激励着我同样热烈地燃烧自己的价值。可见，真正深刻且大有裨益的文学研究，应当是在深入了解作者的心理，对比推敲其用语、细节的基础之上的，而非“细数白头发”这般本末倒置，缘木求鱼。 而反观自身，我们的学习何尝不蕴含着同样的道理？“探寻细节”，那是要求我们全面、系统地覆盖所学知识，不放过任一处知识漏洞，以规避“木桶效应”为我们带来的限制；“了解作者生平与时代特点”，则相当于深入地探寻知识的本质，理清背后真正的原理脉络。唯此，才能游刃有余地于变幻不断的试题中抽剥出核心的考点，也才能真正将所学运用于生活之中。而倘若我们揪着几根无谓白发不放，甚至妄图从中推测出什么真理，那只是无稽之谈。 本末倒置的不良之风不应渗透在学习、生活之中，我们只有舍弃对“白头发”如此末节的关注，将视角聚焦真正的重点，才能实现真正的探究目的。 5.(2026届安徽马鞍山市高三第二次教学质量监测语文作文“急于求成与从容致远”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ——给急于抵达的人 上述漫画引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【审题立意分析】 材料以漫画配文“买只船，游过去，造个桥”为载体，指向“急于抵达”的普遍心态：人们面对目标与困境，常只求最快到达、一步到位，却忽视路径选择、过程积累与长远布局。“买只船”是借外力快速渡河，“游过去”是凭自身勇力直面困境，“造个桥”是深耕根基、利及长远的智慧。三者并非对立，而是揭示抵达的真谛：不急于求成，不急功近利，量力择路、耐住过程、着眼长效。 材料的核心矛盾指向“急于求成”与“从容致远”的冲突：当代人普遍焦虑速成，追求即刻见效、捷径通关，却因根基不牢、用力过猛、缺乏变通而半途而废。其现实意义在于引导青年反思：真正的抵达，从来不是一味冲刺，而是选对方法、稳住节奏、兼顾当下与长远，在稳健中抵达目标，兼具现实警示与人生哲理。 参考立意: 1.不急于抵达，方能行稳致远。 2.稳路径、耐过程，从容抵达远方。 3.以从容破急躁，以深耕赴目标。 4.不急一时之功，方得长久之成。 【范文导写】 01不急一时抵达，方得行稳致远 漫画中“买只船，游过去，造个桥”三句配文，写给每一个急于渡河、急于成功的人。面对眼前的阻隔，有人只求最快通过，有人盲目硬闯，却少有人懂得：真正的抵达，从不是急躁冒进，而是量力择路、稳扎稳打、兼顾当下与长远。唯有戒骄戒躁，不急于一时之功，方能行稳致远，抵达真正的远方。 急于抵达，是人生最常见的陷阱。身处快节奏的时代，我们总想一步登天、一蹴而就：学习想速成高分，做事想立刻见效，追梦想一步登顶。可越是急着冲刺，越容易慌不择路；越是想抄近道，越容易摔跟头。就像面对河流，只想着立刻过去，不看自身能力、不辨水流深浅，要么贸然下水险象环生，要么只求眼前通过，却错失长久布局的机会。急于求成，看似高效，实则根基虚浮，往往欲速则不达，甚至半途而废、前功尽弃。 从容前行，方是抵达的正道。“买只船”是懂得借力，善用外部条件；“游过去”是勇于自渡，靠自身实力直面挑战；“造个桥”是深耕长远，为自己与后人铺就通途。三种选择，没有高下之分，却共同道出智慧：抵达不必慌张，路要一步步走，关要一道道过。苏轼一生屡遭贬谪，却从不急于求成、怨天尤人，而是在每一程脚踏实地，治学、理政、修身，终成一代文豪；航天人逐梦星河，不急于一时突破，数十年如一日潜心钻研，稳扎稳打，终让神舟飞天、嫦娥探月。从容不是懈怠，而是清醒自知、量力而行，在稳健中靠近目标。 不急于抵达，更要兼顾当下与长远。只图快速通过，是短视的功利；只想着长远布局，却不直面当下，是空洞的空想。真正的智者，既敢“游过去”直面困境，也会“买只船”灵活变通，更愿“造个桥”深耕未来。学习中，不急于刷分应试，而是夯实基础、提升能力；成长中，不急于求成求快，而是沉淀心性、积累经验。唯有把每一步走实，把每一段路走稳，才能在抵达时底气十足，在前行中从容不迫。 人生如渡河，难免有急流险滩，难免有山高路远。不必因一时落后而焦虑，不必因路途缓慢而急躁。“买只船”是智慧，“游过去”是勇气，“造个桥”是格局。 愿我们都能放下急于抵达的浮躁，以勇气自渡，以智慧借力，以长远布局，在从容中前行，在稳健中成长。不急一时之功，方得长久之成；不慌片刻之速，终抵万里之远。 6.(2026届湖北新八校高三第二次联考二模语文作文“社恐”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在快节奏的现代生活中，“社恐”成为了年轻人口中的高频词。它既指医学上需要专业干预的社交焦虑障碍，也常被用作一种拒绝无效社交、寻求独处的生活标签。当“社恐”从一种病症演变为一种流行文化，我们该如何厘清热词背后的真伪？如何在群体认同与个体关怀之间找到平衡？ 以上漫画与材料，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，结合你的感悟，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【审题立意分析】 这幅漫画中，热闹的社交场合里，多数人带着程式化的微笑融入群体，唯有中间的个体局促不安、手足无措，下方“我社恐”的文字直接点题，精准呈现了“社恐”的典型表现；而材料进一步揭示了这一热词的双重内涵：它本是医学上需专业干预的社交焦虑障碍，如今却成为年轻人自嘲、规避无效社交的流行符号，折射出“线上社牛、线下社恐”的青年社交生态。二者共同指向快节奏时代的核心矛盾：当“社恐”从一种病症演变为流行文化，我们既要厘清热词背后的真伪边界，避免标签化误读与污名化，更要在群体认同与个体关怀之间，为不同社交状态找到理性看待的平衡之道。写作时，我们更需叩问热词背后的真实价值：“社恐”究竟是年轻人筛选无效社交、守护自我边界的清醒智慧，还是逃避成长、拒绝连接的心理枷锁？真正的平衡，从来不是非此即彼的二元对立，而是以“和而不同”为内核，既尊重个体对独处与高质量社交的选择，不将“社恐”污名化为社交能力的缺失，也不纵容其成为封闭自我的借口，最终在“择善而交”的开放与“向内扎根”的自洽中，找到与世界相处的最佳姿态。 参考立意: 1.理性看待“社恐”标签，拒绝随意贴标与污名化。 2.破局“社恐”热词的真伪迷雾：从病理到文化，看见个体真实的需求。 3.拒绝无效社交，独处也是一种积极的生活方式。 4.别让“社恐”成为逃避的盾牌。 【范文导写】 01卸下标签枷锁，寻得社交真意 当“社恐”从专业医学术语，沦为年轻人挂在嘴边的流行热词，我们不难窥见当代青年的社交困境：有人用它逃避寒暄，有人借它拒绝应酬，有人将其当作不合群的体面借口。然而，当标签化的自嘲演变为自我封闭的枷锁，我们更应清醒认知：真正的成长，从不是困在“社恐”的壳里与世隔绝，也不是强迫自己成为八面玲珑的社交达人，而是在坚守自我与适度联结之间，寻得属于自己的社交平衡。 接纳“社恐”的本质，是尊重个体的精神边界，拒绝无效社交的内耗。在快节奏的现代社会，人情往来逐渐变得功利化、表演化，无休止的饭局、客套的寒暄、刻意的合群，让许多人倍感疲惫。于是，“社恐”成为一种温柔的防御，让人们得以远离喧嚣，守护内心的宁静。真正的社恐并非孤僻冷漠，而是对低质量社交的清醒筛选。正如陶渊明厌倦官场应酬，归隐田园寻得本心；许多当代青年拒绝无意义的聚会，把时间留给阅读、思考与热爱。这种主动的独处，不是社交无能，而是对自我精力的珍视，是在浮躁世间守住精神自留地的智慧。 沉溺“社恐”的标签，则会画地为牢，错失与世界温暖相拥的机会。适度独处可以丰盈内心，过度逃避却会让人陷入孤独的泥潭。人是社会性的存在，真诚的联结本就是生命的养分。课堂上一次勇敢的发言，能收获思想的碰撞；街头一次善意的问候，能感受陌生人的温暖；团队中一次默契的协作，能体会并肩前行的力量。若始终以“社恐”为盾，回避所有人际交往，不仅会弱化沟通能力，更会错过生活中无数细碎的美好。真正的成熟，需要敢于走出舒适区，在真实的互动中感受人情温度。 打破标签束缚，方能在独处自在与相处温暖间找到平衡。社交从没有统一的标准答案，不必强迫自己迎合外向的标准，也不必因不善言辞而自我否定。对于所谓“社恐”者而言，无需追求左右逢源的圆滑，只需坚守真诚的本心；不必参与所有热闹，只需珍惜值得的情谊。可以在独处中沉淀自我，也可以在需要时主动迈步；可以享受一个人的清欢，也可以拥抱三五好友的欢愉。这种不勉强、不逃避、不盲从的状态，才是社交最舒服的模样。 “社恐”的流行，折射出时代的情绪，却不该成为禁锢成长的理由。愿我们都能卸下标签的枷锁，既拥有独处自洽的底气，也具备拥抱他人的勇气。在坚守自我中不疏离，在适度社交中不迷失，以真诚为桥，以从容为帆，在纷繁世间寻得最舒适的社交姿态，活出舒展自在的人生。 7.(江苏南京市2026届高三年级第二次模拟语文作文)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一： 材料二： 《吕氏春秋》有云：“凡谋物之成也，必由广大久远。”那些只盯着眼前利益的人，终生难成大事。凡事多看一步，多考虑一点，做好属于自己的规划，做到心里有谱，人生如棋，看得远，才能走得远。在面对未知的将来时，才能拥有足够的底气。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意分析】 材料一用漫画形象地揭示了一个道理：目光过于短浅、只盯着微小平凡之处，就会错过更高远的风景。“鸡的脚印”象征着眼前琐碎的利益、局部的认知或平庸的追求，“天上的雄鹰”则代表着远大的理想、宏大的格局和卓越的目标。材料二引用《吕氏春秋》的古训，进一步强调成就大事必须立足“广大久远”，批判了目光短浅者的局限，主张要有远见、有规划，才能在人生棋局中从容布局。两则材料共同指向一个核心命题：在人生发展中，如何处理好“眼前”与“远方”、“小利”与“大业”、“局部”与“整体”的关系。这不仅仅是成功学的方法论，更是一种人生哲学的思考——一个人若只满足于低头察看地上的“脚印”，就永远无法拥有翱翔长空的胸怀与可能。真正的成长，需要我们在脚踏实地与仰望星空之间找到平衡。 写作中容易出现一个误区，即把“远见”与“眼前”完全对立起来，一味贬低“鸡的脚印”的价值，仿佛关注细节、做好小事就是目光短浅。其实，“欣赏鸡的脚印”并不等同于“只欣赏鸡的脚印”，问题在于那个“只”字——排斥了更高的追求。真正的智慧不是摒弃眼前，而是在做好当下的同时心怀远方。另外，也要避免空谈“远见”而流于空洞，把“看得远”理解成好高骛远、脱离实际。材料强调的是“由广大久远”，是建立在对规律的把握和规划的基础上，而非盲目幻想。立意时要注意辩证看待“小”与“大”、“近”与“远”的关系，避免非此即彼的极端思维。 参考立意: 1.心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远。 2.莫让浮云遮望眼，且将壮志寄高天。 3.跳出方寸识格局，放眼长空写人生。 【范文导写】 01心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远 漫画中那句“只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰”，道破了一个朴素的真相：目光所及之处，往往决定了人生所能抵达的高度。《吕氏春秋》亦言：“凡谋物之成也，必由广大久远。”这提醒我们，真正的成长，始于跳出眼前的方寸之地，在远见与实干之间找到属于自己的节奏。 目光短浅之人，终将被时代的浪潮甩在身后。当一个人眼里只有“鸡的脚印”般的眼前利益时，他便失去了感知变化、把握机遇的能力。曾几何时，胶片巨头柯达早已掌握数码相机技术，却因沉迷于胶卷带来的丰厚利润而将其束之高阁，最终被数字时代无情淘汰。无独有偶，诺基亚在智能手机浪潮来临之际，仍固执地守着功能机的“脚印”，那句“我们没做错什么，但不知为什么输了”的感慨，正是短视者的悲歌。可见，只盯着脚下的方寸之地，便无法看见天空中正在翱翔的雄鹰，更遑论与之同行。 格局宏大便能抢占先机，目光长远方可引领潮流。与短视者相反，那些敢于抬头望天的人，往往能在变革的关口捕捉到未来的信号。当传统车企还在燃油车的赛道上你追我赶时，比亚迪早早布局新能源汽车，在质疑声中坚持自主研发电池技术，如今已站上全球新能源车的潮头。再看埃隆·马斯克，当所有人都在思考如何在地球上做得更好时，他已经在谋划火星移民的可能，SpaceX的可回收火箭技术让太空探索的成本大幅降低。这些“仰望雄鹰”的人并非不食人间烟火，而是他们懂得，真正的竞争力来自对未来的预判和对远方的执着。 然而，真正的远见从来不是空中楼阁，它必须扎根于现实的土壤之中。看得远与走得稳，从来不是对立的两件事，而是一体两面。所谓“由广大久远”，不是好高骛远，而是以远见指引脚下的每一步。中国航天人从“两弹一星”到载人航天，再到探月工程和空间站建设，每一步都踩在坚实的科技积累之上，但每一步都指向更遥远的星空。他们既没有只盯着眼前的技术指标，也没有脱离实际去空谈星际穿越。这份“仰望星空，脚踏实地”的智慧告诉我们：只有将远方的目标拆解成当下的行动，将宏大的规划落实为日复一日的积累，才能真正实现从“鸡的脚印”到“天上雄鹰”的跨越。 人生如棋，走一步看一步者终究只是平庸的棋手，而真正的弈者，能在落子之时便想到十步之后的格局。在这个瞬息万变的时代，我们既不能只低头察看地上的“脚印”，也不能只顾仰望而忘了赶路。唯有心怀远方，同时脚踏实地，才能在未知的将来面前，拥有真正的底气。 8.(2026届云南新高考自主命题冲刺金卷二语文作文“看见与被看见”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 【原题再现】 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 假如父亲放下试卷，说出的是另一句话：“儿子，我看见了你的努力。”故事会不会不同？当你站在儿子的位置，你期待怎样的回应？当你站在父亲的位置，能否说出那句“我看见”？ 要求：联系现实，以“看见”或“被看见”为主题，写一篇文章。你可以讲述自己的经历，也可以对社会现象发表评论；可以分析“看不见”的成因，也可以探讨“被看见”的力量。题目自拟，文体不限（诗歌除外）。 【审题立意分析】 本这是一道以漫画为依托、以“看见”或“被看见”为主题的任务驱动型作文，漫画展现了父亲对孩子一味要求成绩、考得第一仍不满足的功利化教育场景，通过连续反问引导反思，写作必须紧扣亲子互动与“对努力的看见”这一核心，不能脱离材料语境，既要回应漫画中唯结果论的矛盾，也要契合倡导关注付出、成长与过程的价值导向。立意可围绕“看见”与“被看见”分三个方向展开：以“看见”为核心，强调看见努力重于看见结果、用心看见付出与成长，学会看见是温柔的理解与尊重；以“被看见”为核心，主张努力需要被看见以获得前行力量，被看见是自我价值的体现，反对功利评价掩盖努力；也可将二者结合，论述看见与被看见是双向情感奔赴，学会看见他人才能让自身努力被看见，所有立意均贴合材料且能延伸至教育、社会与人际交往。 参考立意: 1.真正的看见，是看见人心底的付出与成长。 2.努力的价值，不因结果而改变。 3.不要被功利蒙蔽眼眸，看不见努力拼搏的身影。 【范文导写】 01看见努力，方见真心 漫画中，孩子拼尽全力考取第一，迎来的却不是赞许，而是“更努力保住第一”的要求。父亲只看见分数的高低，却看不见孩子灯下的苦读、不懈的坚持。这一幕刺痛人心，也让我们明白：真正的关爱，从不是紧盯结果的苛求，而是看见付出的懂得；最珍贵的认可，从来不是追逐名次的功利，而是看见努力本身的温暖。 看见努力，是教育最该有的温度。教育的本质，是滋养心灵而非压榨潜能，是看见成长而非只看成绩。古有孔子因材施教，看见每一个弟子的品性与付出，不以成败论优劣；今有无数良师，不唯分数论英雄，为后进生的点滴进步鼓掌，为坚持者的不懈努力点赞。反观现实，许多家长如漫画中的父亲，被“第一”“名校”裹挟，把孩子当成追逐成绩的机器。他们看不见孩子熬夜的疲惫、受挫的难过，只看得见榜单上的名次、试卷上的分数。殊不知，否定式的苛求只会磨灭热情，看不见努力的教育，终将让亲情疏离、让信心崩塌。唯有看见努力、认可付出，才能让孩子在温暖中向阳生长。 看见努力，是对生命最真诚的尊重。世间绝大多数的拼搏，未必都能换来耀眼的结果，但每一份努力都值得被看见、被尊重。赛场上，未站上领奖台的运动员奋力拼搏，汗水同样珍贵；校园里，未能名列前茅的学生刻苦钻研，坚持同样可贵；生活中，平凡岗位上的劳动者默默付出，坚守同样可敬。如果只用成败定义价值，用结果衡量努力，便会忽视无数默默前行的身影。看见努力，就是不被功利蒙蔽双眼，不被名次束缚初心，懂得每一份坚持都有意义，每一份付出都值得肯定。 看见与被看见，是人与人之间最温暖的双向奔赴。我们渴望自己的努力被看见，也应学会看见他人的付出。父母看见孩子的努力，便少了苛责多了温情；老师看见学生的努力，便少了批评多了鼓励；社会看见平凡人的努力，便少了冷漠多了善意。当我们不再紧盯结果，而是用心看见过程；不再苛求完美，而是真心认可付出，就能搭建起理解的桥梁，让每一份努力都有回响，每一颗真心都被善待。 别让名次掩盖努力，别让功利遮蔽真心。愿我们都能跳出“唯结果论”的桎梏，多一份看见，少一份苛求；多一份理解，少一份指责。看见努力，就是守护初心；看见付出，就是温暖人心。唯有如此，教育才有温度，人间才有温情，每一个奋力前行的人，才能在被看见的光芒中，勇敢奔赴更远的远方。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $