四川宜宾市长宁县2025-2026学年八年级下学期语文质量自主监测

二○二六年春半期质量自主监测 八年级·语文 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡上。 2．答选择题时，务必使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时，务必使用0.5毫米黑色签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡规定的位置上作答，在试卷上答题无效。 5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语文知识及运用（20分） 2026年2月16日晚9点，中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”进入“宜宾时间”，全球目光锁定宜宾分会场。短短的7分多钟，宜宾叹为观止。分会场以“立上游”为魂，展现了一座城市的时代担当；以“请春酒”为脉，体现了非遗年俗的大彻大悟。节目以整座城市为舞台，将散落于三江六岸寥寥无几的文化地标串联成流动的长卷：烟波浩渺的合江门、古韵悠然的夹镜楼、如虹卧波的长江大桥、潮流荟萃的万象天地、酒香氤氲的501白酒文化圣地，皆是这场演出的天然幕布。舞台主体造型的意象极为精妙——巨轮与竹笋，竹元素的融入，既彰显宜宾“竹都”美誉，也蕴含“破壳而出、拔节向上”的深意。“竹”的蓬勃意象与“巨轮”的破浪气魄搭配得天衣无缝，既体现了宜宾地处长江首城的地理坐标，更展现了宜宾人民不断向上、开拓进取的时代精神。 1．文段中加点词语运用正确的是（ ）（3分） A．叹为观止 B．大彻大悟 C．寥寥无几 D．天衣无缝 2．观看了宜宾分会场的节目，市民写下了“三江潮涌立上游”的上联，下列选项中不适合作下联的是（ ）（3分） A．酒都笋破向云天 B．巨轮破浪启新程 C．烟波浩渺合江门 D．春风香浓醉万家 3．下列对文段写作特色的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文段开头“全球目光锁定宜宾分会场”运用间接抒情的方式，通过“锁定”一词表达了对宜宾的关注，隐含自豪之情。 B．文段在描写合江门、夹镜楼等地标时，运用了场面描写的手法，将静态的建筑与动态的演出相结合，展现了流动的城市画卷。 C．文段结尾“展现了宜宾人民不断向上、开拓进取的时代精神”一句属于直接抒情，点明了文章的主旨。 D．文段以“巨轮”与“竹笋”的意象为载体，运用借物抒情的手法，既描绘了宜宾的地理特征，又抒发了对城市精神的赞美。 4．结合宜宾地域特色，任选一种家乡的民间文化元素（如：竹编、烧龙灯）进行简要介绍。要求：语言流畅，不少于50字，体现民间文化的特点与价值。（2分） 5．宜宾市“长江零公里生态走廊”建设正式启动。作为长江首城的小主人，八年级（1）班同学决定开展一次“守护长江零公里·争做低碳践行者”主题实践活动。请你参与并完成以下任务。（9分） （1）为了更好地践行低碳生活，班级开展了“家庭碳排放”微调查。以下是第一小组的调查数据统计表。请你根据数据，得出一条结论，并提出一条可行性建议。 调查项目 每天使用塑料袋 数量 每周私家车出行 次数 每月外卖订单数 量 垃圾分类执 行情况 调查结果 平均每户5-8个 平均每户6-8次 平均每户10-15单 约30%家庭坚 持分类 结论：_______________________________________________________________________________（1分） 建议：_______________________________________________________________________________（2分） （2）班级为“守护长江零公里·争做低碳践行者”主题活动设计了一幅宣传海报，请你仔细观察，用简洁的语言描述画面内容，并阐释其中蕴含的“绿色生活理念”。（6分） 二、现代文阅读（36分） （一）读下面的文字，完成6—8题（9分） 材料一： 传统纹样作为中国传统文化的重要组成部分，反映了特定时期人们的风俗习惯和审美情趣，具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。我国古代的装饰纹样，富有强烈的艺术魅力，表现了我国民族的特殊气质，创造了重要的美学价值，是中华民族珍贵的文化遗产之一，是我国伟大民族历史文明的重要标志。与西方美术相比，中国艺术含蓄优雅，不仅是中国审美文化的高明之处，也是与其他国家最不同的艺术特色。 纹样，是用于装饰器物表面的花纹。我国古代称“文”“文章”，现在俗称“花样”“花纹”。它是图案中的一类，仅指器物表面的纹饰而不包括形制。 纹样分单独构成形式和连续构成形式，其中单独构成形式的纹样包括单独纹样、适合纹样、角隅纹样，连续构成形式包括二方连续、四方连续。除上述分类法以外，还有按纹样所依附的器物来分类的，如陶瓷纹样、印染织绣纹样、建筑装饰纹样。现代设计中使用的“图形”这一概念和纹样是相近的，只是图形不仅包括以装饰为主要功能的纹样，也包括标志、标记等，更注重象征意义的图形，实际上形成了纹样和图形两个交叉又有区别的概念。 （摘自《中国传统纹样》） 材料二： “壮族文化认为青蛙有灵，可以唤雨。‘蛙纹’有祈愿风调雨顺、国泰民安之意，用于设计很有意思。”位于广西南宁市的纹藏工作室里，黄清穗正与团队成员讨论设计理念。 黄清穗是中国纹样线上博物馆“纹藏”的创始人，生于广西都安瑶族自治县，家乡随处可见的装饰纹样是他最早的美学启蒙。此后，黄清穗在广西艺术学院学习并任教。2013年，黄清穗发现，民间纹样面临消逝危机，现代设计教育也渐渐与传统文化根源“疏远”。于是他“追”着中国传统纹样，深入西南乡村，记录纺织品、工艺品、建筑中的纹样，也梳理背后的文化历史。 古老的纹样，蕴藏着怎样的文明密码？ “纹样见证了无数的变迁与交融。”黄清穗介绍，魏晋南北朝时期，佛教文化的东传，让莲花纹在各种器物上出现；唐朝时，丝绸之路的繁荣，使得充满异域风情的海兽葡萄纹跨越千山万水而来；苗族百褶裙上的山河纹，老一辈说那是祖先的迁徙路线图；彝族漆器上的火焰纹，寄寓彝族人民对火的喜爱…… “纹样是有生命的，只有讲好背后的故事，才能更好地传承传播。”黄清穗说。 （选自2025年11月18日《人民日报》） 材料三： ①中国传统纹样承载着深厚的历史记忆与文化内涵。提到教育设计中的传统纹样，不得不提到风靡各大校园的DETT设计案例。DETT致力于将中国传统文化融入现代教育环境，通过巧妙的设计手法，将那些象征深远的纹样应用在学校建筑、教学工具甚至校园服饰中。在北京市某小学的设计项目中，DETT将中国传统龙纹元素融入到校门的设计之中，使得每一个经过校门的学生和家长都能感受到一股浓厚的文化气息。这不仅增强了学校的文化底蕴，也激发了学生们对传统文化的兴趣。 ②未来学校空间的变革中，传统纹样的引入是一种极具创意和教育价值的尝试。通过在建筑立面、教室墙面甚至操场铺设中融入传统纹样，校园空间变得更加生动有趣，同时也让学生在潜移默化中受到传统文化的影响和熏陶。在广东省一所实验小学的设计实践中，DETT利用曙纹图案对操场进行了全方位的装饰，使孩子们在运动的同时，感受到流动的美和文化的力量。这种变革性的设计，为校园注入了新的活力，也为教育引入了更多的可能性。 ③中国传统纹样在教育设计中的应用，不仅提升了校园的审美水平，更通过文化元素的融入，增强了学生对传统文化的认同感和归属感，成为文化传承的重要载体。这些寓教于乐的设计，不仅让校园空间变得更加柔和且富有文化氛围，还为现代教育注入了新的活力和深度。 （摘编自《中国传统纹样：教育设计里的文化焕新》） 6．下列对本文说明顺序的分析，正确的一项是（ ）（3分） A．材料一采用逻辑顺序，先阐释传统纹样的文化价值，再定义概念，最后说明分类及与图形的区别。 B．材料二以时间顺序展开，按黄清穗接触纹样、研究纹样、传播纹样的时间脉络行文。 C．材料三以空间顺序展开，依次介绍传统纹样在学校校门、操场、教室等不同空间的应用。 D．本文三则材料采用“总-分”结构的逻辑顺序，首则材料总述纹样基础概念，后两则材料分述纹样的文化内涵与实际应用。 7．下列句子中所使用的说明方法，判断准确的一项是（ ）（3分） A．纹样，是用于装饰器物表面的花纹。（作比较） B．纹样分单独构成形式和连续构成形式，其中单独构成形式的纹样包括单独纹样、适合纹样、角隅纹样。（分类别） C．与西方美术相比，中国艺术含蓄优雅。（下定义） D．在北京市某小学的设计项目中，DETT将中国传统龙纹元素融入到校门的设计之中。（打比方） 8．下列对本文说明语言特点的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“纹样是图案中的一类，仅指器物表面的纹饰而不包括形制”中，“仅”字限定范围，体现了说明语言的准确性。 B．“壮族文化认为青蛙有灵，可以唤雨”一句，用通俗的语言介绍蛙纹的文化内涵，体现了说明语言的平实性。 C．“民间纹样面临消逝危机，现代设计教育也渐渐与传统文化根源“疏远”中，“疏远”一词运用拟人手法，体现了说明语言的形象性。 D．“中国传统纹样是中华民族珍贵的文化遗产之一”中，“之一”一词多余，删去后更能体现说明语言的简洁性。 （二）读下面的文字，完成9—11题（9分） 不读书，连“梗”都接不住 ——李娜 ①你有多久没读过一整本书了？是否沉迷于短视频、微短剧不能自拔？调查显示，2024年，我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.79本，而人均每天数字化媒介接触时长却超过3小时。 ②今天，阅读方式发生了很大改变。曾经，我们捧起纸质书，一行行阅读油墨文字；现在，我们动动手指，就可以遨游信息的海洋：15分钟就能听主播“讲究”一本书；3分钟就能通过短视频“看完”一部电影；利用AI工具，几十秒就能提炼出一本书的主要内容。 ③那么，身处“信息爆炸”的数字时代，花费几个小时、几天甚至几个月完整读完一部经典著作，是否还有意义？ ④阅读的方式更加丰富了，但阅读的本质没有改变。一本书的梗概或许可以通过网络快速了解，但通过读书才能锻炼的思维能力、达到的思想境界、创造的精神世界，是不读书无法获得的。 ⑤如果不读书，可能连短视频、公众号的“梗”都接不住。比如，电影《长安三万里》热映后，“轻舟已过万重山”成为短视频热门文案。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这两句既是写景，又是比兴，写的是李白历尽艰险重履康庄的畅快。理解不到这层含义的话，仅仅用来形容交通工具速度之快，意思上就差了一些。 ⑥又如，网上一句爆火的文案“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”。如果没有读过毛姆的《月亮与六便士》，就很难理解这句话想表达的意思：“月亮”指的是精神追求，“六便士”指的是物质财富，我们为了让自己和家人过上更好的生活而努力，但也别忘了心中的热爱和理想。 ⑦爱读书的人，不论是发一条朋友圈，还是制作一则短视频，都会字斟句酌，用最贴切的文字、最恰当的方式表达心中所想。而不爱学习的人，则难免语言贫乏，词不达意，甚至有时会闹出笑话。 ⑧比如，初春时，常有网友发梨花盛开的照片，并配文“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，但细读岑参的《白雪歌送武判官归京》就会知道，这两句写的是“胡天八月即飞雪”的景象，并非实写梨花，也不是形容冬末初春。 ⑨还有网友在短视频平台用“人生如逆旅，我亦是行人”来形容自己即使身处逆境也不放弃的决心。虽然这种精神值得赞扬，但用这两句话形容逆境是不合适的。这两句词出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》，其中，“逆旅”并不是“逆行的旅程”，而是“客栈”“旅馆”的意思。这两句词说的是，我们存在的世界就如同一个“逆旅”，而我们每个人都如“行人”，似“过客”，展现了旷达的人生胸怀。 ⑩爱读书的人比不读书的人，额外多出一个丰盈的精神世界。爱读书的人，不只讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。爱读书的人，看到飞鸟掠过江水，会想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是只能说“好多鸟”；爱读书的人，登上山顶会感慨“会当凌绝顶，一览众山小”，而不是只能说“山可真高”。 ⑪读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界。一个没有养成读书习惯的人，总是受困于时间和空间，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，容易陷入“信息茧房”，受困于算法和大数据推送的片面信息。而一个爱读书的人，拥有跨越时间和空间的“超能力”，可以走进无数个不同的世界，与千百年前的先贤哲人对谈。因此，爱读书的人，往往从容通达，不偏执、不固执。 ⑫作家王蒙曾说：“阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。被传播不等于真正接受与收获。”移动互联网时代，我们依旧需要读书，而且比以往更需要多读书、读好书。 ⑬新技术让我们的生活日新月异，但经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。技术，让我们的生活更加便利，而读书，让我们的生命更加辽阔。 （选自2025年08月15日的《人民日报》） 9．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．数字时代利用AI工具、短视频等能快速获取书籍内容，因此完整读完一部经典著作已无必要。 B．“人生如逆旅，我亦是行人”被网友用来形容逆境中不放弃的决心，是对诗句含义的正确解读。 C．陷入“信息茧房”的人，往往受困于算法推送的片面信息，难以拥有开阔的视野和认知。 D．经典著作中的情感和哲理会随新技术发展逐渐过时，只有数字化的信息才更贴合当下生活。 10．下列对文章中心论点的概括，最准确的一项是（ ）（3分） A．数字时代的阅读方式发生了巨大改变，数字化媒介成为人们获取信息的主要途径。 B．不读书的人会语言贫乏，甚至无法理解网络热门“梗”的真正含义，容易闹笑话。 C．移动互联网时代，我们依旧需要多读书、读好书，读书能让我们的生命更加辽阔。 D．爱读书的人拥有丰盈的精神世界，能跨越时空与先贤哲人对谈，从容通达不偏执。 11．下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章第①段用调查数据引出话题，既反映了当下国民的阅读现状，也能激发读者的阅读兴趣。 B．第⑤-⑥段运用举例论证，以网络热门“梗”为例，具体论证了不读书难以理解文字深层含义的观点。 C．第⑩段将爱读书和不爱读书的人的表达进行对比，突出了读书能丰富人的精神世界和语言表达的作用。 D．文章结尾引用作家王蒙的话，运用道理论证，意在证明浏览式阅读比精读、苦读更适合数字时代。 （三）读下面的文字，完成12—15题（18分） 新余访水 ——洪忠佩 ①行云，流水。当天光云影与袁河波光互为镜像，一群白鹭掠过河面，仿佛衔着春风而来。云从天边起，天边的云与袁河上起舞的白鹭相比，却显得淡了，似是云影倏然消隐于波纹之中。刹那间，水天一色，一片蔚蓝，如同幻觉。 ②抱着新余入怀的袁河，是赣江一级支流——这条发源于武功山白鹤峰的河流，挣脱了山谷沟壑，从萍乡、宜春一路蜿蜒，入境新余腰身一转，越发婀娜、丰腴。塔前江、界水河、天水江、孔目江、雷陂江等17条支流，好比归家的孩子一样奔着袁河母亲而来。只有如此，才合乎新余的古称——新渝。 ③人，逐水而居，乐水，亲水，都是与生俱来的。一个自古就以袁河中游渝水命名的城市，谁不另眼相看呢？ ④徜徉袁河河畔，我仿佛看到了新余千年历史的波光潋滟。唐代江西第一位状元卢肇、北宋宰相王钦若、明代《天工开物》的作者宋应星，以及现代“新山水画”代表画家傅抱石，他们是袁河的故人，亦是袁河的骚客。一个个名字在历史文化长河中远比袁河的波光闪亮。 ⑤面对这样一条河流，我不由去想宋应星在《天工开物》所画所记当地人生产生活的场景——培育水稻，制造提水工具、筒车、船舵，建设陂坝……哪一样离得开水呢？位于湖泽镇的凤凰山铁矿遗址，曾为宋应星《天工开物》的冶铁章节写作提供素材。我没有机会去湖泽镇，却在新钢高炉炉台上的历史陈列馆见识了凤凰山遗址和当年冶铁场景，还有当下新钢产品在多种新领域的应用。 ⑥从迎宾大道往外走，几位热心环保的摄影家正在青花瓷公园拍倒影。他们告诉我，园林式的公园是钢厂冷却塔与“老渣山”改造成的，废土废水全部经过了无害化处理。湖岸、坡地，草木葳蕤，花朵灿然。仔细去看才发现，毗邻工业水处理中心的公园人工湖，竟然有鱼儿和黑天鹅入驻。 ⑦蓝天、碧水，彻底颠覆了我对钢铁企业固有的认知。难怪，一个以水命名的城市，冠上了“天工开物之城”。 ⑧袁河的魅力，是在时光中持续发酵的。袁河中游拦截成湖之后，湖水开始承载着民间文化的传承：浪漫的新余人在碧波中承接七夕节的恩泽，披上了仙女湖的神奇面纱。的确，一湖纯净的水是有魔力的，会让我迷醉得迈不开脚步。海拔只有187米的龙王岛，给了我环视仙女湖的机会。借助朋友的无人机，发现仙女湖好比藏在大岗山与百丈峰之间的一块碧玉，而葱茏的山丘呢，变成了一个个星罗棋布的岛屿。 ⑨水色空蒙，风送鸟鸣。好几次进入湖区，抑或行走岛上密林之中，发现鸬鹚、白鹭、鸳鸯、白颈鸦、红嘴蓝鹊、山雀、画眉、猴子等等，都是仙女湖的居民。那一阵阵的鸟鸣，婉转、清亮，宛如山水的合唱。 ⑩仙女湖如玉般的湖水，不仅令我心旌摇动，也让我心生敬畏。毕竟，在仙女湖50平方公里的水域面积内，有99个岛屿和60多个湖湾，所有源头都是衡量水质优劣的标尺。当我在地图上看到镶在仙女湖边缘的分宜县龙须沟时，我毫不犹豫地启程了。事实上，龙须沟下游的介溪湿地，已然是将污水整治与湿地公园景观集于一体了，而南排水渠与仙女湖只隔一条中坝，俨然是最后一道屏障。 ⑪远远地，几名村民划着小船捞青苔的身影闯进了眼帘。生态塘内，芦苇成片，还有矮生苦草、伊乐藻、金鱼藻、黑藻、粉绿狐尾藻、眼子菜等水生植物。偶尔，野鸭、白鹭扑棱棱掠过，各自在水面上起舞。 ⑫中坝旁稍微平缓的坡地上，几头水牛埋着头，在悠闲地吃草。调皮的牛背鹭上蹿下跳，好像与水牛恋恋不舍。远处的枫树湾与十里店，依山傍水，透着村庄的恬淡和安宁。 ⑬河流，意味着远方。相信每一位亲近河流的人，都是远方的向往者。午后，我又把目光投向了新余城区主要饮用水源地之一——孔目江。 ⑭春风推动一条溪流的波光，也推开了无数村民的门扉。临水而居的村民，蹲在河埠边洗着刚从菜园中采摘的时蔬，一把嫩绿荡开的涟漪，融入拱桥的倒影。 ⑮追寻一条河流，似乎成了我旅程中的执念。抵达分宜螺蛳小镇，已是暮色四起。当来自河流的螺蛳摆上餐桌，分享的是生态带来的红利，以及舌尖上的欢娱。一条龙船摆在街边，让我想起了洋江镇祠堂梁柱上挂着的龙船，以及端午龙舟竞渡的场景。诚然，那是一方乡亲对水的激情与信仰，那是古往今来血浓于水的风俗画卷。 ⑯街上灯影如幻，天边星光闪烁。辞别螺蛳小镇时，我不禁想起在仙女谷山泉水泡新茶的情景——山泉甘洌，新茶一芽一叶，清香氤氲，那是一杯无华的水与茶，还有对醉心山水的人最好的相遇。 （选自2025年7月4日《江西日报》） 12．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．袁河是赣江一级支流，发源于武功山白鹤峰，有17条支流汇入，新余古称“新渝”也与袁河相关。 B．宋应星创作《天工开物》时，凤凰山铁矿遗址为其冶铁章节提供了素材，作者也实地到访了湖泽镇的该遗址。 C．青花瓷公园由钢厂冷却塔与“老渣山”改造而成，废土废水经无害化处理，人工湖还迎来了鱼儿和黑天鹅。 D．仙女湖是袁河中游拦截成湖形成的，水域面积50平方公里，有99个岛屿和60多个湖湾，水质保护要求高。 13．下列对文章的赏析，有误的一项是（ ）（3分） A．文章开篇以行云、流水、白鹭勾勒出袁河的优美景致，“衔着春风而来”运用拟人手法，生动形象。 B．第②段将袁河的支流比作“归家的孩子”，把袁河比作“母亲”，体现出支流与袁河的紧密关联。 C．第⑧段把仙女湖比作“一块碧玉”，运用比喻的修辞，写出了仙女湖的澄澈与秀美，富有画面感。 D．文章以“水”为线索。仅通过描写袁河、仙女湖的自然风光，就表达了作者对新余山水的喜爱之情。 14．文章第④段提及卢肇、王钦若、宋应星、傅抱石等名人，有什么作用？请简要分析。（6分） 15．结合全文内容，说说新余的“水”承载了哪些内涵？请分点概括。（6分） 三、古诗文阅读（28分） （一）读下面的文言文，完成16—18题（16分） 武昌九曲亭①记 （北宋）苏辙 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤②斧。子瞻每至其下，辄睥睨③终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然⑤自笑者也。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （选自《栾城集》，有删减） 【注释】①九曲亭：宋神宗元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被贬为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②斤：斧子一类的工具。③睥睨：侧目斜视，有所打算。④褰裳：提起衣服。⑤洒然：吃惊。 16．下列关于文中画波浪线的句子节奏划分，正确的一项是（ ）（3分） A．穷山之深力/极而息/扫叶席/草酌酒相劳/意适忘反/往往留宿于山上 B．穷山/之深力/极而息扫叶/席草酌酒/相劳意适/忘反往往/留宿于山上 C．穷山之深/力极而息/扫叶席草/酌酒相劳/意适忘反/往往留宿于山上 D．穷山之深/力极而息扫叶/席草酌酒/相劳意适/忘反/往往留宿于山上 17．下列各项中，加点字的意思完全相同的是（ ）（3分） A．为之怅然移日 为宫室、器皿（《核舟记》） B．从子瞻游 隶而从者（《小石潭记》） C．不可加以斤斧 潭中鱼可百许头 D．而江之南武昌诸山 闻之，欣然规往 18．翻译句子（10分） （1）山中有二三子，好客而喜游。 （2）有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。 （二）阅读下面的古诗，完成19-20小题（6分） 仲春郊外 ——王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘？ 19．下列对这首诗内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联“东园垂柳径，西堰落花津”描写了诗人信步走到东园、又经过西堰所看到的仲春景象，柳绿花红，春意盎然。 B．颔联“物色连三月”中的“连三月”指景色连续三个月都是如此，暗示此时已是暮春时节，春光即将逝去。 C．颈联“鸟飞村觉曙，鱼戏水知春”通过鸟儿飞翔、鱼儿嬉戏的细小动态，传达出诗人面对春光时轻松愉悦的感受。 D．尾联“何处染嚣尘”以反问手法收束全诗，既写出了山院雨后的明净，又抒发了诗人超尘脱俗、向往田园的情怀。 20．下列对这首诗写作手法的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．诗人通过移步换景的方式，依次展现沿途所见的不同春景，使诗歌具有空间流动感。 B．诗歌从时间延续与空间广远两个维度，凝练地表现出春光绵长、春色独绝的特点。 C．诗中通过鸟儿飞鸣、鱼儿嬉戏的动态描写，以动衬静，烘托出郊外春日宁静而充满生机的意境。 D．尾联以直抒胸臆的手法，强烈地表达了诗人超脱尘俗、归隐田园的渴望。 （三）古诗文默写（6分） 21．在空白处按要求填空 （1）_____________________，并怡然自乐。（《桃花源记》） （2）窈窕淑女，_____________________。（《关雎》） （3）蒹葭萋萋，_____________________。（《蒹葭》） （4）《送杜少府之任蜀州》一扫离别的千古愁云，尤其是“_____________________，_____________________”两句诗歌阐释了真挚的友谊可以克服时空的阻隔，成为历代传唱的名句。 （5）《望洞庭湖上张丞相》一诗中，化用“临渊羡鱼”的古语，含蓄抒发求仕之心的千古名句是_____________________，_____________________。 四、整本书阅读（6分） 22．请你从《经典常谈》中选择一部自己喜欢的经典，参照示例，结合相关内容谈谈你的认识。 示例：我最喜欢的经典是《论语》。《论语》是中国古代儒家学派的经典著作，由孔子的弟子记录孔子的言行而成，其中包含了孔子的智慧和思想，是中国传统文化的精华。《论语》的思想深刻，涵盖了儒家的礼、义、智、信、忠、孝、悌等伦理道德，是中国传统文化的精华。 五、写作（60分） 23．阅读洪忠佩的散文《新余访水》，让人感受到“河流，是远方的向往，是文明的根脉，更是我们与自然、与历史、与生活相遇的纽带”。相信，你的生活中也一定奔腾着这样一条滋润你生命的河流，它或许是一次畅快的哭泣、一个鼓励的微笑、一句真切的问候……请结合自己的经历和感悟写一篇文章。 要求： （1）自拟标题，文体自选（诗歌除外）；（2）不得套作、抄袭，不得出现真实的人名、校名、地名；（3）字数不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 $