精品解析：山西大学附属中学校2025-2026学年第二学期期中考试高二年级语文试题

山西大学附中2025~2026学年第二学期期中考试 高二年级语文试题 考查时间：150分钟 满分：150分 考查内容：选择性必修下册 命题人：尹慧枝 审核人：梁慧 一、阅读（73分） （一）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学的发生远比史的发生为早。可以说，人类诞生伊始，文学就发生了。为什么呢？因为文学的本质是人学。人是有意识，有感情的。意识、感情存于人体之内，外物感应、刺激人的大脑，人便会有喜怒哀乐表现出来。怎么表现？人类最便捷利用的就是语言、肢体动作，《诗大序》说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”我们不是比较史学与文学孰早孰晚，而是希望说明文学是什么，为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。事实上，史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，所反映的只能是生活真实的表面。 文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中，比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，就运用了许多文学手法，如比喻、排比、夸饰等。但是文学的夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，这也就是艺术真实。 文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，所谓内心世界则是客观外界的反映，人所观察和感受到的才是客观外界的本质真实。因此实录是对表象的描摹，既有优点，也有缺憾。优点是客观记录，能够如实地反映事件面貌，缺憾是不能反映本质性的内容。这种缺憾，就需要用文学性手段加以弥补。文学性不仅是为了好看、好听，它的手段如夸张、比喻、描绘，能够将实录史笔的先天不足弥补完备。此外，人们对事件的观察、思考、感受和总结，都必须使用非史笔手段来完成。 文学写作能够反映事件的本质，有无数的例证。由古至今，无论是帝王、政治家、思想家、历史学家，没有人轻视文学的作用。他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”也因此，真正的历史学家，都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，史辞的记录是：“是岁大疫。”这个记录只能说明事件发生的时间，至于大疫大到如何，伤害如何，都不能反映。而曹植《说疫气》称：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”始让后人知瘟疫感染的重，及时人感受之恐惧无奈之切痛，正所谓“动天地、泣鬼神”，这才是本质真实。 综上所述，文学的手段其实一直存在史家的书写之中，这也是书写本身的规律。书写本身就是文字技巧，文字技巧是为了更准确、贴切地表现和表达。上古史官其实深谙此道。孔子说：“文胜质则史。”史，宋代邢昺《论语注疏》说是史官。是以史官记事出现了虚华无实的写作。这是说过分追求言语文字的修饰，会出现“文胜质”的现象。但是孔子并不反对文辞的加工，他说“言之无文，行而不远”，充分肯定了文辞的作用。只是孔子的理想是文质相符，所谓“文质彬彬”。因此上古史官的书写，对文字作加工，是书写的必然。当然，如果掌握得不好，就是“文胜质”。 （摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》） 材料二： 历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，我想到了美国的“西部片”。为这类影片所颂扬的英雄总是来自西部的荒野，而在他们对面为他们所轻蔑的，则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。情况像是，当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再地选择“野蛮”。你在处于“荒野”与“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇到类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。 历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价（比如道德意识变动），文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在由自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽，而“历史真理”的确并非只有一个。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。 （摘自赵园《审美追求与社会历史思考》） 1. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只执行实录标准，而不借助文学手段的史官记事，难以反映生活的本质真实，可能会影响后人对历史经验教训的理解。 B. 历史学家深知文学对社会人心的教化作用，因此也十分重视文学对历史研究的助益，并将此认识记录于《诗大序》中。 C. 邢昺将“文胜质则史”的“史”注解为“史官”，可见上古史官擅长用文字技巧来提升表达，这是对上古史官书写的认可。 D. 材料二认为，人类本来是从荒野中走出来的，因为潜隐的天性和“荒野时期”的精神遗留，所以对“荒野”十分留恋。 2. 下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为文学的发生比史早，可能与文学本质是人学有关，人类表达意识、感情的需求或许更早显现。 B. 材料二没有否定历史进步的意义，也绝非鼓吹退回野蛮，它强调的是文学中的人文精神对反映历史视角的不可或缺性。 C. 傅刚认为文学作为手段一直存在于史家的书写中，而赵园认为文学书写本身往往用另一种尺度衡量历史，两则材料提供了不同的学术视角。 D. 文学的本性始终更关心作为个体的人，当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光。 3. 下列对两则材料中的相关例证的分析，不正确的一项是（ ） A. 《诗大序》的“嗟叹之”“永歌之”“手之舞之足之蹈之”，说明人类使用语言、肢体动作表达内心情感的便捷性。 B. 引用“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心。 C. 《说疫气》能反映瘟疫事件的本质真实，得益于叠词的铺排，视听结合的感官冲击，和对瘟疫中百姓生存状态的生动再现。 D. 卡夫卡的《变形记》展现了现代社会体制中，个体被异化、被压垮的生存困境，这正是文学能够记录“历史真理”的例证。 4. 阅读以下文段，结合两则材料，你认为历史书写应该遵循哪些原则。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！……忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （《五代史·伶官传序》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他要一颗纽扣 施蛰存 在战地医院服务了八个月的薛小姐，回到昆明来时讲了这样一个故事。 我负责五百七十四号病床，在这个病床经过的伤兵，少不了三四十个，然而我只记得他这么一个。 当他第一天上午被抬来移放在这个病床上，吴医官揭开那遮盖在他身上的灰毡的时候，我吓了一跳。为什么？我并不是害怕那满身的血迹，那我已经看惯了。我所觉得可怕的倒是一个伤兵的反常情形。原来他在笑。他张开了嘴，从满嘴的血和污泥中间，我看出了他的确在笑。我立刻想到这一定是个伤害了神经的，听说有一个伤兵就是这样地变成了疯人，永远地疯了。 吴医官检视的结果，并不致命，虽然流了许多血。大腿上中了一弹，左手被炸掉了一个手掌。我们给他洗拭掉血污，用了药，包裹了那条腿和没有了手掌的手，他居然就睡熟了，一声也没有痛楚地叫喊。我当时就觉得很怕，只怕他醒了会跳下床做出不知怎么样可怕的事情来。 然而他睡得很好，一睡就睡到第二日天亮。早晨八点钟去接班的时候，我看见他已经醒了，可是还在笑。我觉得有点奇怪，大概他成了一个白痴。 当我走近他床前的时候，我发现他仿佛并没有损害了任何神经，因为他的两颗忍俊不禁的眼乌珠还会跟着我的走路而移动，并且，居然会很清楚地说：“给一杯水喝。” 侧着嘴喝完了水，他好像很满足了似的行着深呼吸，渐渐地闭上眼睛。没几秒钟，又睁开了眼睛，心里在想些什么似的呆看着。最后，又是一种不可思议的笑。但是，这回，我发现了这并不是一个控制不住自己的感官的人的痴笑。 “怎么样？辛苦呢，朋友。什么地方痛？” 他并不回答，只笑，似乎完全在想自己的事情。此外的行为就是睡眠了。大概是个乐观而缄默的人，我终于这样断定了他的性格。 一天，当他的伤口差不多已有七分好了的时候，当他又在莞尔而笑的时候，我禁不住要对他发生兴趣了。我就问：“喂，朋友，你为什么一句话也不说，老是笑？有什么好笑的？” “不死，不该笑笑吗？”这是他进院后，除了要茶水之外的第一句话。 我不知怎样回答他才好。他的话不是很对吗？当一个伤兵发现他自己毕竟死不了的时候，不很高兴吗？我觉得不应该放过他这个高兴说话的机会，便看着他的脸。终于，是他先开口了：“你在想我多么怕死，是吧。”我说：“那没有什么，谁都怕死，不过……” 但是他摇摇头：“我们当兵的谁都得等着死，怕死的也不当兵啦。哪儿有不死人的打仗？你说我怕死吗？不是，我也从来没怕过死。这会儿我就抵准死完了，可是活过来一看，死不了，这才够高兴。我高兴就笑。哎，人生在世，高兴了干嘛不笑？大难不死，必有后福，出了院我就得先算一道命，到底还有些什么福享的。”说了他又非常快乐地笑了。 谁看到他那样天真地笑，谁都会觉得高兴，所以我也笑了。这时候，刚有一个慰劳队进来，挨着每一个病床送东西。他一边笑一边检视着这些东西。忽然，好像想起了什么重要事情似的，敛尽了笑容，抬起头来向左右看了一眼，仿佛要招呼什么人似的。于是我又走到他床边去。 “我想起来了！”他说，“是了，薛小姐，你去告诉他们，下回送东西给前线的弟兄，千万不要忘了针线和纽扣！喂，纽扣最要紧，可是为什么没有人送纽扣来？” “纽扣，为什么？”我觉得太奇怪了，我问。 他又笑起来，好像炫耀一些没有人看见过的宝物一般。“就是纽扣，衣裳上的纽扣。我就是为了一颗纽扣，差一点死了。你说，一件军衣上哪一颗纽扣最要紧？喉咙底下第一颗。前几天那么冷，今年发下来的棉衣没有一个纽扣安牢的。我的那一件，头天穿上身，第一个纽扣就给我扯掉了。我把它揣在口袋里，想找一根针线来缝牢，可是等了七八天没法儿找到一个针一股线。北风从敞开的领口里吹进来，吹进来，吹得满肚子冷，那可真难受。好容易有那么一天碰到一个弟兄在缝破衣，我就借针线来使一使，谁知道一摸口袋里，找不到那个纽扣了，翻转口袋来也还是没有，多糟！ “从此我就天天等纽扣，什么地方去找一颗纽扣来缝上这个漏风洞呢？谁会给我送一颗纽扣来呢？ “我就为了一颗纽扣打仗啦。有个东洋兵正在爬过来，爬过来，一个弟兄就开了枪，一枪就把他打翻了。我一想，不错，他衣裳上不是也有纽扣吗？我就跳出壕沟去。我不管人家怎么嚷着劝，为了要得到一颗纽扣。我才走到那死鬼旁边，才蹲下去想摘下那纽扣来，就听见耳朵边一缕风，一个嘘声，我觉得那么的一震，完啦。我心里一下子想，这回就死啦。 “谁知道死不了，我给送到这里来了。当我醒回来一看，想一摸，手呢？才知道单单丢了一个手。我才笑起来，你说这不该笑吗？他们会不会给我换一件新棉衣？要是换，请你告诉他们，第一个纽扣要缝紧，别马虎。 “可是，我一醒过来就想到我这个手牺牲得太冤了。我何必一定要在那死鬼身上找纽扣？我把自己衣裳上最底下那一颗扯下来，缝在上边不就成了吗？脑袋给想糊涂了，老是想不到，你说这不傻吗？我现在就成天笑自己太傻了，要是为了这颗纽扣送了命，那不是更冤吗？” “这就是一个永远很高兴的伤兵的幽默故事。”薛小姐说，“你想到过一个纽扣对于前方士兵的意义没有？” 一九四零年六月十二日 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 仅是薛小姐负责的一张574号病床就安顿过三四十个人，可见抗战中的牺牲、伤残之巨，这为战士的故事提供了背景。 B. 战士入院后从未痛楚地叫喊，只是一味地笑，呆想，睡觉，薛小姐认为他是个乐观而缄默的人，文章最后也证实了她的判断。 C. 纵观全文，战士爱笑，既是为自己抵准要死却大难不死而开心，也是为发现了自己为一颗纽扣差点牺牲生命的“傻”而自嘲。 D. 作品细致入微地叙述了一个战士的故事，喜爱中有敬意，还通过一颗纽扣这个细小之物表达了对抗战事业的思考。 6. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者在文中讲述了抗战中的一件事，主体内容由薛小姐的讲述展开，而事件的真相又由战士揭示，给人以曲折有致、别有洞天之感。 B. 本文语言质朴无华，不事渲染，以最平实的文字讲述最沉重的战争故事，于朴素中显力量。 C. 本文中人物的语言具有鲜明的口头讲述特点，很符合人物身份，如战士说话时有多用短句、常重复、爱反问等特点。 D. 慰劳队的出现使故事突转，正是因为战士在检视慰劳物品时想起针线、纽扣，急着让薛小姐转告慰劳队，从而才展开了纽扣故事的全貌。 7. 在与战士接触的过程中，薛小姐的心理经历了怎样的变化？请简要概括。 8. 本文的题目是“他要一颗纽扣”，请结合你的阅读体验，揣摩作者以此命题的用意。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 有美堂记 ［宋］欧阳修 嘉祐二年，龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅公①出守于杭，于其行也，天子宠之以诗，于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年，自金陵遣人走京师，命予志之，其请至六七而不倦。予乃为之言曰： 夫举天下之至美与其乐，有不得而兼焉者多矣。故穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而后得焉。览人物之盛丽，跨都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会，而后足焉。盖彼放心于物外，而此娱意于繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。 今夫所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广，三峡之险，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之娱者，惟金陵、钱塘，然二邦皆僭窃于乱世②。及圣宋受命，海内为一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘自五代时知尊中国，效臣顺。及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安乐。又其俗习工巧，邑屋华丽，盖十馀万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣！ 而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣，若天子之侍从，又有四方游士为之宾客，故喜占形胜，治亭榭，相与极游览之娱。然其于所取，有得于此者必有遗于彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。 四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。 ［注］①梅公：梅挚，宋仁宗天圣五年进士，曾任杭州知府。②僭窃：地位在下的人冒以地位在上的人的名义窃取。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂相应的答案标号。 及其亡A也B顿首C请命D不烦E干戈F今其民幸G富完安乐 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “必之乎宽闲之野”与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“之”意思不同。 B. “金陵以后服见诛”与《陈情表》中“慈父见背”中的“见”意思相同。 C. “有得于此者必有遗于彼”与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”中的“遗”意思不相同。 D. “相与极游览之娱”与《兰亭集序》中“足以极视听之娱”中的“娱”意思相同。 11. 下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（ ） A. 此文入题迅速，开篇便将皇上赐诗、梅公筑堂、遣人求文等几件事一一点明，既揭示了“有美堂”的来由，也交代了时间、地点和写作原因。 B. 文中多处使用对比，显示了有美堂无与伦比的“美”和“乐”，这正是古人评价的“势随意变，风韵溢于行间”的特色。 C. 文章写到“金陵因战乱而残破、钱塘因吴越王钱俶归降赵宋而得保全”的史实，含蓄地表达了作者深沉的忧国忧民之情。 D. 文章以描写为主、议论为辅，行文如剥笋，逐步比较，奇伟秀绝皆在险远之地，能兼有山水之美和繁华之美的只有金陵和钱塘。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）必据乎四达之冲、舟车之会，而后足焉。 （2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 13. 在欧阳修看来，“有美堂”的“美”表现在哪些方面？ （四）课内文言检测（本题共4小题，11分） 14. 下面对加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. ①或凭几学书（读书） ②山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉（代词，代指石穴罅） B. ①迨诸父异爨（等到） ②郦元之所见闻，殆与余同（大概） C. ①听臣微志（任从，这里指应许） ②虽知而不能言（说出来） D. ①当其欣于所遇（对待） ②字而幼孩（养育） 15. 下列句子中，加点的词按用法分类正确的一组是（ ） ①凡在故老 ②则刘病日笃 ③臣具以表闻 ④垣墙周庭，以当南日 ⑤吾妻死之年所手植也 ⑥客逾庖而宴 ⑦大石侧立千尺 ⑧早实以蕃 ⑨爪其肤以验其生枯 ⑩驼业种树 ⑪群贤毕至 ⑫固知一死生为虚诞 ⑬或棹孤舟 A. ①⑪/②⑤⑦/③/④⑥⑧⑨⑬/⑩/⑫ B. ①⑪/②⑤/⑦/③/④⑥⑧⑨⑬/⑩⑫ C. ①/⑪/②⑤⑦/③/④⑥⑧⑨/⑩⑫/⑬ D. ①⑪/②⑤⑦/③/④⑥⑧⑨⑬/⑩⑫ 16. 下列各句中，全都含有通假字的一组是（ ） ①云无心以出岫 ②其称文小而其指极大 ③南声函胡 ④驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑤趣舍万殊 ⑥悟言一室之内 A. ①②③⑤ B. ②③⑤⑥ C. ②③④⑥ D. ①②④⑥ 17. 下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①石之铿然有声者 ②既自以心为形役 ③轩凡四遭火，得不焚 ④复驾言兮焉求 ⑤古之人不余欺也 ⑥故不我若也 ⑦客有吹洞箫者 ⑧会于会稽山阴之兰亭 A. ①⑦/②③/④⑤⑥/⑧ B. ①⑧/②③/④⑥/⑤⑦ C. ①⑦/②④/③⑤/⑥⑧ D. ①⑧/②④/③⑥/⑤⑦ （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 18. 默写。 （1）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_________，_________”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。 （2）《项脊轩志》中起到承上启下、由喜转悲的过渡句是“_________，_________，_________”。 （3）陶渊明《归去来兮辞》中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅的心情的句子是：“_________，_________。” （4）《种树郭橐驼传》中写郭橐驼栽种时的态度的句子是“_________”，写他栽种后的态度的句子是“_________”。 （5）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文中心的句子是：“_________，_________，_________？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的批评。 二、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当我们感叹“假期一晃而过”或抱怨“排队漫长难熬”时，是否想过：大脑如何感知时间流动？ 玩游戏、聊天、看电影时，时间像飞一样过去；无聊、焦虑、等待时，时间又像被拉长了。根据我国科学家提出的新理论，这并不是简单的心理作用，而是因为不同状态下大脑收集到的信息量不同。快乐兴奋时，动作和行为信息繁多，大脑忙着“计时”，自然觉得时间很快；而无聊时，整个身体都处于消极怠慢状态，大脑计时的“节拍器”慢下来。 ①时间感的异常，②其原因也可能是某些疾病所致。③帕金森病患者常常动作变慢，④也更难协调节奏感；⑤有注意缺陷障碍的孩子“估不准时间”，⑥做事拖沓或急躁。这便是大脑中调节动作、节奏和信息收集的系统出现了问题所导致的。 现代科技正为“时间感”带来新的研究手段。____________________；脑机接口技术能更直观记录与时间相关的脑活动，未来有望通过调控这些活动，帮助患者恢复节奏感。一个观点日益清晰：我们体验到的时间，并不是由大脑某个区域“读”出来的，而是在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的。动作像指针，感觉像刻度，情绪则调节着速度——它们合作构成了我们对时间的理解。 ——摘编自2026年3月9日《人民日报》 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. AI模型擅长处理序列与节奏，可用来模拟大脑整合行为与感觉以形成时间体验。 B. 大脑整合行为与感觉形成时间体验，可由擅长处理序列与节奏的AI模型模拟。 C. 通过处理序列与节奏，大脑整合行为与感觉可以被AI模型模拟以形成时间体验。 D. AI模型可以模拟大脑整合行为与感觉以形成时间体验，因它擅长处理序列与节奏。 21. 下列句子中的“流动”与文中加点的“流动”，意义相同的一项是（ ） A. 在云端流动的数据，给我们带来了全新的生活。 B. 这款新能源车的曲面设计，呈现出光影的流动。 C. 生命在四季更迭中不断流动，形成独特的回忆。 D. 要打破科研体制壁垒，促进高精尖人才的流动。 22. 下列加点的成语使用正确的一项是（ ） A. 《百年孤独》的创作历时18个月，可谓大器晚成，奠定了马尔克斯在拉美魔幻现实主义文学领域的地位。 B. 为迎接国庆节的到来，我县最大的康乐家园社区活动室里，一些书法爱好者正在舞文弄墨，进行着书法比赛。 C. 他们用年轻的生命换取新中国温暖的阳光，自己却在黑暗中心甘情愿地忍受着百般折磨直至献出生命，他们死得其所。 D. 治理日益严重的雾霾，中国政府目前当务之急是迅速对大型企业采取节能减排、对中小高污染企业关闭的措施，引导公众养成低碳生活习惯。 23. 小李同学向老师倾诉：“我在打篮球的时候，感觉一个小时一下子就没了，可在自己不擅长学科的课堂上总觉得度日如年，没有学习的精力。”作为老师，请结合材料劝慰小李，给他建议，解除他的苦恼。不超过100个字。 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：张雪峰以接地气的功利主义视角，为万千考生拆解选科、填志愿、选专业的现实逻辑，强调就业前景、家庭负担与生存底线，提醒普通家庭学子先站稳脚跟，再谈诗与远方。 材料二：青年张雪以热爱为炬，执着追梦，历经沉淀一战夺魁，用热爱与坚持证明，心之所向亦可铺就坦途，让理想落地生根。 选科、择校、择业，是高中阶段绕不开的人生选择题。有人以现实为尺，求稳避坑；有人以热爱为舵，奔赴山海。二者看似对立，实则关乎青年如何在现实与理想之间找到平衡。 请结合材料，联系自身成长与时代发展，写一篇文章，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山西大学附中2025~2026学年第二学期期中考试 高二年级语文试题 考查时间：150分钟 满分：150分 考查内容：选择性必修下册 命题人：尹慧枝 审核人：梁慧 一、阅读（73分） （一）阅读I（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学的发生远比史的发生为早。可以说，人类诞生伊始，文学就发生了。为什么呢？因为文学的本质是人学。人是有意识，有感情的。意识、感情存于人体之内，外物感应、刺激人的大脑，人便会有喜怒哀乐表现出来。怎么表现？人类最便捷利用的就是语言、肢体动作，《诗大序》说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”我们不是比较史学与文学孰早孰晚，而是希望说明文学是什么，为什么史书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。事实上，史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，所反映的只能是生活真实的表面。 文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中，比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，就运用了许多文学手法，如比喻、排比、夸饰等。但是文学的夸饰建立在真实的基础之上，反映的是真实的本质，这也就是艺术真实。 文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，所谓内心世界则是客观外界的反映，人所观察和感受到的才是客观外界的本质真实。因此实录是对表象的描摹，既有优点，也有缺憾。优点是客观记录，能够如实地反映事件面貌，缺憾是不能反映本质性的内容。这种缺憾，就需要用文学性手段加以弥补。文学性不仅是为了好看、好听，它的手段如夸张、比喻、描绘，能够将实录史笔的先天不足弥补完备。此外，人们对事件的观察、思考、感受和总结，都必须使用非史笔手段来完成。 文学写作能够反映事件的本质，有无数的例证。由古至今，无论是帝王、政治家、思想家、历史学家，没有人轻视文学的作用。他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”也因此，真正的历史学家，都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，史辞的记录是：“是岁大疫。”这个记录只能说明事件发生的时间，至于大疫大到如何，伤害如何，都不能反映。而曹植《说疫气》称：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”始让后人知瘟疫感染的重，及时人感受之恐惧无奈之切痛，正所谓“动天地、泣鬼神”，这才是本质真实。 综上所述，文学的手段其实一直存在史家的书写之中，这也是书写本身的规律。书写本身就是文字技巧，文字技巧是为了更准确、贴切地表现和表达。上古史官其实深谙此道。孔子说：“文胜质则史。”史，宋代邢昺《论语注疏》说是史官。是以史官记事出现了虚华无实的写作。这是说过分追求言语文字的修饰，会出现“文胜质”的现象。但是孔子并不反对文辞的加工，他说“言之无文，行而不远”，充分肯定了文辞的作用。只是孔子的理想是文质相符，所谓“文质彬彬”。因此上古史官的书写，对文字作加工，是书写的必然。当然，如果掌握得不好，就是“文胜质”。 （摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》） 材料二： 历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，我想到了美国的“西部片”。为这类影片所颂扬的英雄总是来自西部的荒野，而在他们对面为他们所轻蔑的，则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。情况像是，当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再地选择“野蛮”。你在处于“荒野”与“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇到类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。 历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价（比如道德意识变动），文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在由自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽，而“历史真理”的确并非只有一个。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。 （摘自赵园《审美追求与社会历史思考》） 1. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只执行实录标准，而不借助文学手段的史官记事，难以反映生活的本质真实，可能会影响后人对历史经验教训的理解。 B. 历史学家深知文学对社会人心的教化作用，因此也十分重视文学对历史研究的助益，并将此认识记录于《诗大序》中。 C. 邢昺将“文胜质则史”的“史”注解为“史官”，可见上古史官擅长用文字技巧来提升表达，这是对上古史官书写的认可。 D. 材料二认为，人类本来是从荒野中走出来的，因为潜隐的天性和“荒野时期”的精神遗留，所以对“荒野”十分留恋。 2. 下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为文学的发生比史早，可能与文学本质是人学有关，人类表达意识、感情的需求或许更早显现。 B. 材料二没有否定历史进步的意义，也绝非鼓吹退回野蛮，它强调的是文学中的人文精神对反映历史视角的不可或缺性。 C. 傅刚认为文学作为手段一直存在于史家的书写中，而赵园认为文学书写本身往往用另一种尺度衡量历史，两则材料提供了不同的学术视角。 D. 文学的本性始终更关心作为个体的人，当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光。 3. 下列对两则材料中的相关例证的分析，不正确的一项是（ ） A. 《诗大序》的“嗟叹之”“永歌之”“手之舞之足之蹈之”，说明人类使用语言、肢体动作表达内心情感的便捷性。 B. 引用“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心。 C. 《说疫气》能反映瘟疫事件的本质真实，得益于叠词的铺排，视听结合的感官冲击，和对瘟疫中百姓生存状态的生动再现。 D. 卡夫卡的《变形记》展现了现代社会体制中，个体被异化、被压垮的生存困境，这正是文学能够记录“历史真理”的例证。 4. 阅读以下文段，结合两则材料，你认为历史书写应该遵循哪些原则。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！……忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （《五代史·伶官传序》） 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①历史书写以实录为原则，如实地反映事件面貌。《伶官传序》作为史论，其所述庄宗由盛转衰的事迹源于真实史料。 ②历史书写可以借助文学手法来反映历史的本质真实。《伶官传序》运用“方其……及……”的强烈对比和“一夫夜呼，乱者四应”的夸张，强调了后唐庄宗李存勖的速兴速亡。 ③历史书写注重由历史总趋向和总后果提出问题，发现规律。《伶官传序》以庄宗个人的“意气之盛”与“何其衰也”的命运起伏为焦点，引发读者对“忧劳兴国、逸豫亡身”这一历史教训的思考。 【解析】 【导语】两则材料共同探讨文学与历史的关系。材料一强调文学手法在史书写作中的必要性，认为文学能弥补实录的不足，揭示本质真实。材料二指出文学与历史学看待历史的眼光不同，文学关注个体命运与人性的真实，补充了历史学的偏蔽。二者均肯定了文学对历史认知的深化与补益作用。 【1题详解】 B.历史学家“将此认识记录于《诗大序》中”错误。《诗大序》是《诗经》的序言，属于文学理论文献，并非历史学家所写。 C.“可见……这是对上古史官书写的认可”错误。邢昺将“史”注解为“史官”，是对孔子“文胜质则史”的解释，意在指出史官记事可能出现的“虚华无实”问题，并非认可上古史官擅长文字技巧。 D.“所以对‘荒野’十分留恋”错误。材料二说“令人疑心是出于潜隐的天性……”，这是一种推测性表述，并非确定结论。 故选A。 【2题详解】 D.“当……文学家就会提出相左意见以补充历史眼光”，错误。“就”字过于绝对，文学补充历史眼光的偏蔽，不等于每次都要提出相反意见。 故选D。 【3题详解】 B.“史辞中添加诗文才能教化人心”，错误。引用旨在说明文学（尤其是诗歌）具有强大的感化人心、教化社会的作用，从而引出“真正的历史学家，都会关注文学在历史研究中的作用”，选项中“才能”表述绝对化，与文意不符。 故选B。 【4题详解】 概括“历史书写应该遵循哪些原则”。首先要梳理两则材料的核心观点；其次阅读《伶官传序》文段，识别其写作特点；最后进行对应总结。 材料一主张历史书写应在实录基础上借助文学手法（如对比、夸张）揭示本质真实；材料二强调历史学应关注历史总趋向与总后果，提炼规律。 《伶官传序》写作特点：有史实依据（庄宗由盛转衰的真实事件）；运用强烈对比（“方其……及……”）和夸张手法（“一夫夜呼，乱者四应”）；结尾总结出“忧劳兴国，逸豫亡身”的规律性认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他要一颗纽扣 施蛰存 在战地医院服务了八个月的薛小姐，回到昆明来时讲了这样一个故事。 我负责五百七十四号病床，在这个病床经过的伤兵，少不了三四十个，然而我只记得他这么一个。 当他第一天上午被抬来移放在这个病床上，吴医官揭开那遮盖在他身上的灰毡的时候，我吓了一跳。为什么？我并不是害怕那满身的血迹，那我已经看惯了。我所觉得可怕的倒是一个伤兵的反常情形。原来他在笑。他张开了嘴，从满嘴的血和污泥中间，我看出了他的确在笑。我立刻想到这一定是个伤害了神经的，听说有一个伤兵就是这样地变成了疯人，永远地疯了。 吴医官检视的结果，并不致命，虽然流了许多血。大腿上中了一弹，左手被炸掉了一个手掌。我们给他洗拭掉血污，用了药，包裹了那条腿和没有了手掌的手，他居然就睡熟了，一声也没有痛楚地叫喊。我当时就觉得很怕，只怕他醒了会跳下床做出不知怎么样可怕的事情来。 然而他睡得很好，一睡就睡到第二日天亮。早晨八点钟去接班的时候，我看见他已经醒了，可是还在笑。我觉得有点奇怪，大概他成了一个白痴。 当我走近他床前的时候，我发现他仿佛并没有损害了任何神经，因为他的两颗忍俊不禁的眼乌珠还会跟着我的走路而移动，并且，居然会很清楚地说：“给一杯水喝。” 侧着嘴喝完了水，他好像很满足了似的行着深呼吸，渐渐地闭上眼睛。没几秒钟，又睁开了眼睛，心里在想些什么似的呆看着。最后，又是一种不可思议的笑。但是，这回，我发现了这并不是一个控制不住自己的感官的人的痴笑。 “怎么样？辛苦呢，朋友。什么地方痛？” 他并不回答，只笑，似乎完全在想自己的事情。此外的行为就是睡眠了。大概是个乐观而缄默的人，我终于这样断定了他的性格。 一天，当他的伤口差不多已有七分好了的时候，当他又在莞尔而笑的时候，我禁不住要对他发生兴趣了。我就问：“喂，朋友，你为什么一句话也不说，老是笑？有什么好笑的？” “不死，不该笑笑吗？”这是他进院后，除了要茶水之外的第一句话。 我不知怎样回答他才好。他的话不是很对吗？当一个伤兵发现他自己毕竟死不了的时候，不很高兴吗？我觉得不应该放过他这个高兴说话的机会，便看着他的脸。终于，是他先开口了：“你在想我多么怕死，是吧。”我说：“那没有什么，谁都怕死，不过……” 但是他摇摇头：“我们当兵的谁都得等着死，怕死的也不当兵啦。哪儿有不死人的打仗？你说我怕死吗？不是，我也从来没怕过死。这会儿我就抵准死完了，可是活过来一看，死不了，这才够高兴。我高兴就笑。哎，人生在世，高兴了干嘛不笑？大难不死，必有后福，出了院我就得先算一道命，到底还有些什么福享的。”说了他又非常快乐地笑了。 谁看到他那样天真地笑，谁都会觉得高兴，所以我也笑了。这时候，刚有一个慰劳队进来，挨着每一个病床送东西。他一边笑一边检视着这些东西。忽然，好像想起了什么重要事情似的，敛尽了笑容，抬起头来向左右看了一眼，仿佛要招呼什么人似的。于是我又走到他床边去。 “我想起来了！”他说，“是了，薛小姐，你去告诉他们，下回送东西给前线的弟兄，千万不要忘了针线和纽扣！喂，纽扣最要紧，可是为什么没有人送纽扣来？” “纽扣，为什么？”我觉得太奇怪了，我问。 他又笑起来，好像炫耀一些没有人看见过的宝物一般。“就是纽扣，衣裳上的纽扣。我就是为了一颗纽扣，差一点死了。你说，一件军衣上哪一颗纽扣最要紧？喉咙底下第一颗。前几天那么冷，今年发下来的棉衣没有一个纽扣安牢的。我的那一件，头天穿上身，第一个纽扣就给我扯掉了。我把它揣在口袋里，想找一根针线来缝牢，可是等了七八天没法儿找到一个针一股线。北风从敞开的领口里吹进来，吹进来，吹得满肚子冷，那可真难受。好容易有那么一天碰到一个弟兄在缝破衣，我就借针线来使一使，谁知道一摸口袋里，找不到那个纽扣了，翻转口袋来也还是没有，多糟！ “从此我就天天等纽扣，什么地方去找一颗纽扣来缝上这个漏风洞呢？谁会给我送一颗纽扣来呢？ “我就为了一颗纽扣打仗啦。有个东洋兵正在爬过来，爬过来，一个弟兄就开了枪，一枪就把他打翻了。我一想，不错，他衣裳上不是也有纽扣吗？我就跳出壕沟去。我不管人家怎么嚷着劝，为了要得到一颗纽扣。我才走到那死鬼旁边，才蹲下去想摘下那纽扣来，就听见耳朵边一缕风，一个嘘声，我觉得那么的一震，完啦。我心里一下子想，这回就死啦。 “谁知道死不了，我给送到这里来了。当我醒回来一看，想一摸，手呢？才知道单单丢了一个手。我才笑起来，你说这不该笑吗？他们会不会给我换一件新棉衣？要是换，请你告诉他们，第一个纽扣要缝紧，别马虎。 “可是，我一醒过来就想到我这个手牺牲得太冤了。我何必一定要在那死鬼身上找纽扣？我把自己衣裳上最底下那一颗扯下来，缝在上边不就成了吗？脑袋给想糊涂了，老是想不到，你说这不傻吗？我现在就成天笑自己太傻了，要是为了这颗纽扣送了命，那不是更冤吗？” “这就是一个永远很高兴的伤兵的幽默故事。”薛小姐说，“你想到过一个纽扣对于前方士兵的意义没有？” 一九四零年六月十二日 （有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 仅是薛小姐负责的一张574号病床就安顿过三四十个人，可见抗战中的牺牲、伤残之巨，这为战士的故事提供了背景。 B. 战士入院后从未痛楚地叫喊，只是一味地笑，呆想，睡觉，薛小姐认为他是个乐观而缄默的人，文章最后也证实了她的判断。 C. 纵观全文，战士爱笑，既是为自己抵准要死却大难不死而开心，也是为发现了自己为一颗纽扣差点牺牲生命的“傻”而自嘲。 D. 作品细致入微地叙述了一个战士的故事，喜爱中有敬意，还通过一颗纽扣这个细小之物表达了对抗战事业的思考。 6. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者在文中讲述了抗战中的一件事，主体内容由薛小姐的讲述展开，而事件的真相又由战士揭示，给人以曲折有致、别有洞天之感。 B. 本文语言质朴无华，不事渲染，以最平实的文字讲述最沉重的战争故事，于朴素中显力量。 C. 本文中人物的语言具有鲜明的口头讲述特点，很符合人物身份，如战士说话时有多用短句、常重复、爱反问等特点。 D. 慰劳队的出现使故事突转，正是因为战士在检视慰劳物品时想起针线、纽扣，急着让薛小姐转告慰劳队，从而才展开了纽扣故事的全貌。 7. 在与战士接触的过程中，薛小姐的心理经历了怎样的变化？请简要概括。 8. 本文的题目是“他要一颗纽扣”，请结合你的阅读体验，揣摩作者以此命题的用意。 【答案】5. B 6. D 7. ①知道战士笑的原因前对战士受伤却笑着感到害怕； ②知道战士笑的原因后为他感到高兴； ③当战士要求转告慰劳队不要忘了给前线送针线纽扣时感到疑惑； ④得知真相后对战士既理解又同情。 8. ①交代小说主要内容：士兵因纽扣缺失受冻、冒险找纽扣、叮嘱送纽扣等情节都围绕“纽扣”展开，标题概括了小说的主要情节。 ②表现故事主人公的内心和性情：“要一颗纽扣”这个看似微小的需求，反映出士兵淳朴善良、关爱战友，他因纽扣缺失而受冻因而一直惦记着战友的保暖，体现出他对战友的关怀和对细节的重视，让人物形象更鲜活立体。 ③标题以小见大，通过“一颗纽扣”的小事，揭示了战争背景下士兵的生存困境，警示当时的国民政府关心士兵生活，做好军需供应细节。同时传递出人性的温暖与光辉，深化了对战争残酷性的反思和对普通士兵的敬意。 ④标题新颖独特，易于吸引读者阅读兴趣。 【解析】 【分析】本文避开宏大战争叙事，选取普通伤兵的小事做切口，以小见大。通过伤兵为缝领口第一颗纽扣，冒死捡日军纽扣而负伤的故事，既写出了底层士兵朴素的生存需求与乐观憨直的天性，也点出后方补给、慰劳工作的疏漏，寄寓作者对前线将士处境的深切关怀，平淡文字里藏着沉实的力量。 【5题详解】 B.“薛小姐认为他是个乐观而缄默的人，文章最后也证实了她的判断”错误，薛小姐只是最初初步断定伤兵“大概是个乐观而缄默的人”，结尾伤兵说出真相：他的笑既有大难不死的庆幸，也有对自己为纽扣丢手掌这件傻事的自嘲，并非单纯的乐观；且伤兵主动讲述经历，也不符合“缄默”的判断，文章并未证实薛小姐的初始判断。 故选B。 【6题详解】 D.“慰劳队的出现使故事突转，正是因为战士在检视慰劳物品时想起针线、纽扣”错误，战士想起纽扣并非检视慰劳物品才突转，而是回忆自身惨痛经历后，主动叮嘱补给针线纽扣，慰劳队只是触发对话的契机，并非情节转折的关键诱因。 故选D。 【7题详解】 ①定位核心：聚焦薛小姐与战士接触的关键节点，梳理其心理变化。 ②分层提炼：从“初见战士笑的害怕”“得知笑因后的高兴”“被要求送纽扣的疑惑”“知晓真相后的理解同情”四个阶段提炼，每个阶段对应文本细节。 ③简化整合：剔除冗余，用简洁语言概括各阶段心理，确保逻辑连贯、贴合文本。 【8题详解】 ①拆分维度：从情节、人物、主题、表达效果四个角度分析命题用意。 ②关联文本：情节上，纽扣串联找纽扣、叮嘱送纽扣等核心内容； 人物上，凸显战士淳朴与战友情怀； 主题上，以小见大揭示士兵困境与人性光辉； 效果上，标题新颖吸睛。 ③整合要点：每个角度简要关联文本，提炼核心用意，避免遗漏关键。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 有美堂记 ［宋］欧阳修 嘉祐二年，龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅公①出守于杭，于其行也，天子宠之以诗，于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年，自金陵遣人走京师，命予志之，其请至六七而不倦。予乃为之言曰： 夫举天下之至美与其乐，有不得而兼焉者多矣。故穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而后得焉。览人物之盛丽，跨都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会，而后足焉。盖彼放心于物外，而此娱意于繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。 今夫所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广，三峡之险，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之娱者，惟金陵、钱塘，然二邦皆僭窃于乱世②。及圣宋受命，海内为一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘自五代时知尊中国，效臣顺。及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安乐。又其俗习工巧，邑屋华丽，盖十馀万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣！ 而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣，若天子之侍从，又有四方游士为之宾客，故喜占形胜，治亭榭，相与极游览之娱。然其于所取，有得于此者必有遗于彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。 四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。 ［注］①梅公：梅挚，宋仁宗天圣五年进士，曾任杭州知府。②僭窃：地位在下的人冒以地位在上的人的名义窃取。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂相应的答案标号。 及其亡A也B顿首C请命D不烦E干戈F今其民幸G富完安乐 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “必之乎宽闲之野”与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“之”意思不同。 B. “金陵以后服见诛”与《陈情表》中“慈父见背”中的“见”意思相同。 C. “有得于此者必有遗于彼”与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”中的“遗”意思不相同。 D. “相与极游览之娱”与《兰亭集序》中“足以极视听之娱”中的“娱”意思相同。 11. 下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（ ） A. 此文入题迅速，开篇便将皇上赐诗、梅公筑堂、遣人求文等几件事一一点明，既揭示了“有美堂”的来由，也交代了时间、地点和写作原因。 B. 文中多处使用对比，显示了有美堂无与伦比的“美”和“乐”，这正是古人评价的“势随意变，风韵溢于行间”的特色。 C. 文章写到“金陵因战乱而残破、钱塘因吴越王钱俶归降赵宋而得保全”的史实，含蓄地表达了作者深沉的忧国忧民之情。 D. 文章以描写为主、议论为辅，行文如剥笋，逐步比较，奇伟秀绝皆在险远之地，能兼有山水之美和繁华之美的只有金陵和钱塘。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）必据乎四达之冲、舟车之会，而后足焉。 （2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 13. 在欧阳修看来，“有美堂”的“美”表现在哪些方面？ 【答案】9. BDF 10. B 11. D 12. （1）一定要占据四通八达的要道、车船汇集的地方，之后才能满足。 （2）臣想接受诏命奔赴上任，但刘氏一天天病重；想姑且迁就私情，但申诉不被许可。 13. “美”表现在：山水登临之美；人物邑居之繁。 【解析】 【导语】欧阳修的《有美堂记》以“有美堂”为切入点，通过对杭州与金陵的对比，展现了钱塘兼具山水之美与繁华之盛的独特魅力。文章结构严谨，开篇点明堂之由来，随即通过议论与描写，层层递进，突出了有美堂的无与伦比。文中多处使用对比手法，既彰显了钱塘的优越，又含蓄表达了对历史的深沉思考。语言简练，意境深远，体现了欧阳修散文“势随意变，风韵溢于行间”的艺术特色。 【9题详解】 句意：等到它要灭亡的时候，（吴越王）叩首请求归顺，没有动用武力，如今那里的百姓有幸富足安乐。 “及其亡也”中“其”作主语，“亡”作谓语，“也”是句末语气词，故在B处断开； “顿首请命”中“顿首”“请命”是连动短语，不能断开，故在D处断开； “不烦干戈”中“不烦”作谓语，“干戈”作宾语，故在F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 A.正确。到、往/用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：一定要到空旷僻静的原野。/羡慕万物都恰逢时令。 B.错误。表被动/用在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”。句意：金陵因为最后归服而被讨伐。/慈爱的父亲离开我（去世） C.正确。遗漏/赠送。往往得到了这一边就遗漏了那一边。/采集芙蓉花想要赠送给谁呢 D.正确。均为“乐趣”的意思。句意：一同尽情地享受游览的乐趣。/足以尽情享受所见所闻的乐趣。 故选B。 【11题详解】 D.“文章以描写为主、议论为辅”错误。文章以议论为主，通过层层议论，阐述天下至美与乐难以兼得，山水之美与繁华之乐各有适宜之处，进而突出有美堂能兼而有之的独特。并非以描写为主、议论为辅。 故选D。 【12题详解】 （1）“据”，占据；“冲”，要冲，要道；“会”，汇集的地方。 （2）“日”，名词作状语，一天天；“笃”，病重；“告诉”，申诉；“许”，被许可。 【13题详解】 定位原文，找到欧阳修《有美堂记》中直接点“美”的核心句，原文出现“山水登临之美”“人物邑居之繁”，可将两句直接提炼为答案。 【参考译文】 嘉祐二年，龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅公出任杭州知州，在他赴任时，天子赐诗以示恩宠，于是他建造了“有美堂”。堂名取自赐诗的首句，把这当作杭州人的荣耀。梅公非常喜爱这座堂，即使离任也念念不忘。这一年，他从金陵派人赶到京城，让我为这座堂写记，先后请求六七次也不倦怠。我于是为他写道： 大凡天下最美的景致与乐趣，大多不能同时兼得。所以尽享山水登临之美的，一定要到空旷僻静的原野、偏僻寂寥的乡村，才能获得。饱览人物繁盛、都市雄富的，一定要占据四通八达的要道、车船汇集的地方，才能满足。前者（让我们）在世俗之外纵情享受，而后者（让我们）在繁华热闹中获得愉悦。这两种选择各有其适宜之处，但这种乐趣却不能兼得。 如今所说的罗浮山、天台山、衡山、庐山，广阔的洞庭湖，险峻的三峡，号称东南奇伟秀绝的景观，都在偏僻简陋的小州小县。这是隐居之士、穷愁放逐之臣所喜爱的。至于四方人物聚集、百货交汇、物富人众的大都会，又能兼具山水之美，供富贵之人游乐的，只有金陵、钱塘，但这两处都在乱世中被僭越割据。到圣宋受命统一天下，金陵因为最后归服而被讨伐，如今江山虽在，却只剩残垣废址、荒烟野草，经过的人无不徘徊感伤。唯独钱塘从五代就尊奉中原，俯首称臣。等到它要灭亡的时候，（吴越王）叩首请求归顺，没有动用武力，如今百姓富足安乐。而且那里的风俗习惯擅长精巧的技艺，屋宇华丽，约有十余万家。湖山环绕，相映成趣。闽地海商，帆船往来于浩渺江涛、烟云缥缈之间，可谓繁盛！ 治理杭州的，都是朝廷公卿大臣、天子近臣，又有四方游士为宾客，所以喜欢占据胜地修建亭榭，一同尽情地享受游览的乐趣。但他们所建的亭榭，往往得了这一边就丢了那一边。唯有“有美堂”，能兼得山水登临之美、市井繁华之盛，一眼望去尽收眼底。钱塘本就兼有天下之美，而这座堂又完全占有了钱塘之美。难怪梅公深爱难忘。梅公清廉谨慎，是好学君子，看他的喜好，便可知道他的为人。 嘉祐四年八月丁亥日，庐陵欧阳修记。 （四）课内文言检测（本题共4小题，11分） 14. 下面对加点词的解释全都正确的一项是（ ） A. ①或凭几学书（读书） ②山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉（代词，代指石穴罅） B. ①迨诸父异爨（等到） ②郦元之所见闻，殆与余同（大概） C. ①听臣微志（任从，这里指应许） ②虽知而不能言（说出来） D. ①当其欣于所遇（对待） ②字而幼孩（养育） 【答案】B 【解析】 【详解】A.错误。书，写字；/焉，兼词，相当于“于之”，到那里（石穴罅里）。句意：有时靠着几案学写字。/山脚下都是山石大大小小的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进到洞穴和裂缝里。 B.正确。句意：等到叔伯们分家以后。/郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样。 C.②错误。言，用文字记载。句意：请应许我微不足道的心愿。/虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。 D.①错误。遇，接触。句意：当他们对所接触的事物感到高兴时。/养育你们的小孩。 故选B。 15. 下列句子中，加点的词按用法分类正确的一组是（ ） ①凡在故老 ②则刘病日笃 ③臣具以表闻 ④垣墙周庭，以当南日 ⑤吾妻死之年所手植也 ⑥客逾庖而宴 ⑦大石侧立千尺 ⑧早实以蕃 ⑨爪其肤以验其生枯 ⑩驼业种树 ⑪群贤毕至 ⑫固知一死生为虚诞 ⑬或棹孤舟 A. ①⑪/②⑤⑦/③/④⑥⑧⑨⑬/⑩/⑫ B. ①⑪/②⑤/⑦/③/④⑥⑧⑨⑬/⑩⑫ C. ①/⑪/②⑤⑦/③/④⑥⑧⑨/⑩⑫/⑬ D. ①⑪/②⑤⑦/③/④⑥⑧⑨⑬/⑩⑫ 【答案】D 【解析】 【详解】①形容词作名词，年老而有功德的大臣。句意：凡是属于年老而有功德的大臣。 ②名词作状语，一天天地。句意：但刘氏的病情一天天地加重。 ③动词使动用法，使……闻。句意：我把（自己的苦衷）上表详细奏闻。 ④名词作动词，砌上院墙。句意：四周围绕院子砌上院墙，用来挡住南面射来的日光‌ 。‌ ⑤名词作状语，亲手。句意：是我妻子去世那年亲手栽种的。 ⑥名词作动词，赴宴。句意：客人得越过厨房去吃饭。 ⑦名词作状语，在旁边。句意：巨大的山石在旁边耸立，高达千尺。 ⑧名词作动词，结果实。句意：果实结得早而且多。 ⑨名词作动词，用指甲抠。句意：用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了。 ⑩意动用法，以……为业。句意：郭橐驼以种树为职业。 ⑪形容词作名词，贤士。句意：众多贤士都来到这里。 ⑫意动用法，把……看作一样。句意：于是知道把生和死看作一样是荒诞的。 ⑬名词作动词，划船。句意：有时独自划着小船。 ①⑪形容词作名词；②⑤⑦名词作状语；③动词使动用法；④⑥⑧⑨⑬名词作动词；⑩⑫意动用法。 故选D。 16. 下列各句中，全都含有通假字的一组是（ ） ①云无心以出岫 ②其称文小而其指极大 ③南声函胡 ④驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者 ⑤趣舍万殊 ⑥悟言一室之内 A. ①②③⑤ B. ②③⑤⑥ C. ②③④⑥ D. ①②④⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】①无通假字。句意：白云自然而然地从山峰飘浮而出。 ②“指”，通“旨”。句意：就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的主旨却极大。 ③“函胡”，通“含糊”。句意：南边（石头发出）的声音重浊而模糊。 ④无通假字。句意：郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里以经营园林游览和贩卖水果为业的富豪人家（都争着请他）。 ⑤“趣”，通“取”，取向、选择。句意：人们各有各的爱好，选择、舍弃（的东西）各不相同。 ⑥“悟”，通“晤”，面对。句意：（有的人）在室内面对面交谈。 ②③⑤⑥有通假字。 故选B。 17. 下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①石之铿然有声者 ②既自以心为形役 ③轩凡四遭火，得不焚 ④复驾言兮焉求 ⑤古之人不余欺也 ⑥故不我若也 ⑦客有吹洞箫者 ⑧会于会稽山阴之兰亭 A. ①⑦/②③/④⑤⑥/⑧ B. ①⑧/②③/④⑥/⑤⑦ C. ①⑦/②④/③⑤/⑥⑧ D. ①⑧/②④/③⑥/⑤⑦ 【答案】A 【解析】 【详解】①定语后置句，“……之……者”为标志，正常语序是“铿然有声石”。句意：敲击起来能发出响亮声音的石头。 ②被动句，“为”表被动。句意：既然自己的内心被形体役使。 ③被动句，语义被动，句意：项脊轩总共遭遇四次火灾，能够不被焚毁。 ④宾语前置句，正常语序是“复驾言兮求焉”。句意：还要驾车出去追求什么呢？ ⑤宾语前置句，正常语序是“古之人不欺余也”。句意：古代的人没有欺骗我啊。 ⑥宾语前置句，正常语序是“故不若我也”。句意：所以比不上我。 ⑦定语后置句，“有……者”为标志，正常语序是“有吹洞箫客”。句意：有一位吹洞箫的客人。 ⑧状语后置句，正常语序是“于会稽山阴之兰亭会”。句意：在会稽山阴的兰亭集会。 ①⑦定语后置/②③被动/④⑤⑥宾语前置/⑧状语后置。 故选A。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 18. 默写。 （1）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_________，_________”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。 （2）《项脊轩志》中起到承上启下、由喜转悲的过渡句是“_________，_________，_________”。 （3）陶渊明《归去来兮辞》中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅的心情的句子是：“_________，_________。” （4）《种树郭橐驼传》中写郭橐驼栽种时的态度的句子是“_________”，写他栽种后的态度的句子是“_________”。 （5）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文中心的句子是：“_________，_________，_________？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的批评。 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 然余居于此 ④. 多可喜 ⑤. 亦多可悲 ⑥. 舟遥遥以轻飏 ⑦. 风飘飘而吹衣 ⑧. 其莳也若子 ⑨. 其置也若弃 ⑩. 事不目见耳闻 ⑪. 而臆断其有无 ⑫. 可乎 二、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当我们感叹“假期一晃而过”或抱怨“排队漫长难熬”时，是否想过：大脑如何感知时间流动？ 玩游戏、聊天、看电影时，时间像飞一样过去；无聊、焦虑、等待时，时间又像被拉长了。根据我国科学家提出的新理论，这并不是简单的心理作用，而是因为不同状态下大脑收集到的信息量不同。快乐兴奋时，动作和行为信息繁多，大脑忙着“计时”，自然觉得时间很快；而无聊时，整个身体都处于消极怠慢状态，大脑计时的“节拍器”慢下来。 ①时间感的异常，②其原因也可能是某些疾病所致。③帕金森病患者常常动作变慢，④也更难协调节奏感；⑤有注意缺陷障碍的孩子“估不准时间”，⑥做事拖沓或急躁。这便是大脑中调节动作、节奏和信息收集的系统出现了问题所导致的。 现代科技正为“时间感”带来新的研究手段。____________________；脑机接口技术能更直观记录与时间相关的脑活动，未来有望通过调控这些活动，帮助患者恢复节奏感。一个观点日益清晰：我们体验到的时间，并不是由大脑某个区域“读”出来的，而是在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的。动作像指针，感觉像刻度，情绪则调节着速度——它们合作构成了我们对时间的理解。 ——摘编自2026年3月9日《人民日报》 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. AI模型擅长处理序列与节奏，可用来模拟大脑整合行为与感觉以形成时间体验。 B. 大脑整合行为与感觉形成时间体验，可由擅长处理序列与节奏的AI模型模拟。 C. 通过处理序列与节奏，大脑整合行为与感觉可以被AI模型模拟以形成时间体验。 D. AI模型可以模拟大脑整合行为与感觉以形成时间体验，因它擅长处理序列与节奏。 21. 下列句子中的“流动”与文中加点的“流动”，意义相同的一项是（ ） A. 在云端流动的数据，给我们带来了全新的生活。 B. 这款新能源车的曲面设计，呈现出光影的流动。 C. 生命在四季更迭中不断流动，形成独特的回忆。 D. 要打破科研体制壁垒，促进高精尖人才的流动。 22. 下列加点的成语使用正确的一项是（ ） A. 《百年孤独》的创作历时18个月，可谓大器晚成，奠定了马尔克斯在拉美魔幻现实主义文学领域的地位。 B. 为迎接国庆节的到来，我县最大的康乐家园社区活动室里，一些书法爱好者正在舞文弄墨，进行着书法比赛。 C. 他们用年轻的生命换取新中国温暖的阳光，自己却在黑暗中心甘情愿地忍受着百般折磨直至献出生命，他们死得其所。 D. 治理日益严重的雾霾，中国政府目前当务之急是迅速对大型企业采取节能减排、对中小高污染企业关闭的措施，引导公众养成低碳生活习惯。 23. 小李同学向老师倾诉：“我在打篮球的时候，感觉一个小时一下子就没了，可在自己不擅长学科的课堂上总觉得度日如年，没有学习的精力。”作为老师，请结合材料劝慰小李，给他建议，解除他的苦恼。不超过100个字。 【答案】19. ②句，改为“其原因也可能是某些疾病”或“也可能是某些疾病所致”。 ④句，改为“也更难掌握节奏”。 20. A 21. C 22. C 23. 小李，这是正常现象！不要苦恼。打篮球时你兴奋，大脑接收信息多，时间就过得快；不擅长的课易无聊，大脑“计时”变慢，就觉得时间长。你课上积极思考、跟着老师互动，给大脑多些刺激，就会好很多啦！ 【解析】 【19题详解】 ②句句式杂糅。“其原因也可能是……”与“也可能是……所致”杂糅，改为“其原因也可能是某些疾病”或“也可能是某些疾病所致”。 ④句搭配不当。“协调节奏感”搭配不当，改为“也更难掌握节奏”。 【20题详解】 横线前一句说“现代科技正为‘时间感’带来新的研究手段”，横线后一句说“脑机接口技术能更直观记录与时间相关的脑活动”，可见横线处应介绍另一种现代科技手段——AI模型在时间感研究中的应用，故应以AI模型为主语，排除BC； 文中分号前后形成句式对称，呼应后半句应先说“特点”再说“作用”，排除D。 故选A。 【21题详解】 文中“流动”指时间的推移、延续。 A.指“交换”。 B.指“变幻流畅”。 C.指时间的推移、延续。 D.是“交流”。 故选C。 【22题详解】 A.大器晚成：原指大型贵重器物需要长时间才能完工，后用来指能承担重任的人，往往经过长期磨炼，成名或成就来得比较晚，该词形容对象为人。本题中用来形容作品创作时长，属于对象误用。 B.舞文弄墨：原指故意歪曲利用法律条文谋取私利，后泛指故意玩弄文字技巧，是贬义词。本题中用来形容书法爱好者进行书法创作，属于褒贬失当。 C.死得其所：“所”指合适的归宿，意思是死得有价值、有意义，含褒义。本题中用来形容革命先烈为新中国牺牲，使用正确。 D.当务之急：指当前所有事务中最急需解决的紧迫事情，本身已包含“当前”的含义。本题句子中已有“目前”，和成语语义重复，使用错误。 故选C。 【23题详解】 本题要求“结合材料”劝慰学生，需从原文提取关键理论：大脑感知时间快慢与信息处理量相关——兴奋时信息多、大脑忙，时间“变快”；无聊时信息少、节奏慢，时间“拉长”。劝慰时要将这一科学原理转化为对学生体验的理解与开导，消除其困惑，引导积极认知。 第一步：理解共情——先肯定学生的感受是正常现象，而非个人问题。 第二步：引用原理解释原因——用材料中“信息量不同影响时间感知”的观点，说明打篮球时动作信息丰富，课堂枯燥时大脑节奏放慢。 第三步：给出正向引导——建议尝试主动投入不擅长的学科，增加信息交互，从而改善时间体验与学习状态。 第四步：语言简洁亲切，控制在100字以内，避免说教。 三、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：张雪峰以接地气的功利主义视角，为万千考生拆解选科、填志愿、选专业的现实逻辑，强调就业前景、家庭负担与生存底线，提醒普通家庭学子先站稳脚跟，再谈诗与远方。 材料二：青年张雪以热爱为炬，执着追梦，历经沉淀一战夺魁，用热爱与坚持证明，心之所向亦可铺就坦途，让理想落地生根。 选科、择校、择业，是高中阶段绕不开的人生选择题。有人以现实为尺，求稳避坑；有人以热爱为舵，奔赴山海。二者看似对立，实则关乎青年如何在现实与理想之间找到平衡。 请结合材料，联系自身成长与时代发展，写一篇文章，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 脚踏现实沃土，心逐理想星光 人生岔路口，选科、择校、择业的难题，始终横亘在青年面前。有人追随张雪峰的脚步，以现实为尺，紧盯生存底线、就业前景，求一份安稳踏实；有人效仿青年张雪，以热爱为舵，怀揣初心奔赴山海，守一腔赤诚热烈。世人总将现实与理想对立，非此即彼地争论取舍，殊不知，真正的人生智慧，从不是偏执一端，而是脚踏现实沃土，心逐理想星光，在二者平衡间走出属于青年的最优人生路。 抛开现实谈理想，终究是空中楼阁，不堪一击。古人云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”生存是逐梦的前提，现实是理想的根基。张雪峰的功利主义视角，不是世俗短视，而是对普通家庭学子最真切的清醒提点。没有现实根基的支撑，再高远的理想也会沦为空谈。正如现在有不少青年一心追逐小众热爱，不顾现实处境，最终陷入生存困境，连追梦的力气都消耗殆尽。我们身处烟火人间，难免被生计、家庭、现实裹挟，无视生存底线、脱离实际的理想，不过是不负责任的任性。立足现实，考量自身处境，先站稳脚跟，才有底气奔赴远方，这是青年直面人生选择的第一课。 舍弃理想逐现实，终将沦为庸常，迷失自我。尼采曾说：“人活着，总要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”没有理想的指引，现实的安稳便成了一潭死水，人生便只剩苟且，不见远方。张雪历经沉淀，凭热爱一战夺魁，正是理想赋予人生的力量。敦煌研究院的年轻学者们，没有一味追逐热门高薪职业，坚守文物修复的理想，在方寸工作台前，让千年文物重焕生机；青年非遗传承人，不惧小众冷门，以热爱传承技艺，让传统文化薪火相传。人生若无理想加持，便会在功利算计中迷失方向，即便坐拥安稳，也难获内心的丰盈与满足。心怀热爱，坚守理想，才能让人生拥有跨越困境的力量。 现实与理想，不是对立的两极，而是相辅相成的共生关系。偏执于现实，会沦为功利的奴隶；沉溺于理想，会变成空洞的空想。最好的人生选择，是立足现实谋生存，心怀理想赴远方。我们可以在选专业时，兼顾就业前景与自身热爱；可以在追梦路上，先以现实筑牢根基，再一步步靠近理想。 时代浪潮中，青年的人生选择没有标准答案。脚踏现实沃土，心逐理想星光，在权衡中取舍，在坚守中前行，方能在人生路上行稳致远，书写不负时代、不负自我的青春篇章。 【解析】 【详解】【审题】 材料由两个对立案例与引导语构成，形成完整思辨逻辑：材料一呈现张雪峰功利现实型选择视角，立足普通家庭实际，聚焦选科、择校、择业的就业前景、生存底线、家庭负担，主张先立足现实、保障生存，再追求精神理想；材料二呈现青年张雪理想热爱型选择路径，以热爱为核心动力，凭借坚持追梦实现理想落地，证明追随心之所向的可行性。 引导语点明核心命题：选科、择校、择业是高中生关键人生选择，现实求稳与热爱追梦看似对立，实则并非非此即彼，核心是引导考生思考青年在人生选择中，如何平衡现实考量与理想追求，并要求结合自身成长经历、贴合时代发展背景，做出思考、权衡与明确选择，避免片面肯定一方、否定另一方，需体现辩证思维。 【立意】 1.立足现实根基，追逐理想星光。 2.以现实为壤，育理想之花。 3.平衡现实与热爱，方是人生最优解。 【行文思路】 采用思辨权衡式结构，开篇结合材料中两类青年人生选择案例，点明现实与理想并非对立，引出中心论点：青年做人生抉择，需兼顾现实根基与理想初心，在二者间寻得平衡，方能行稳致远。主体内容分层论述，第一层阐述现实是人生选择的基础，立足现实、考量实际困境，是追梦的前提，避免理想沦为空想；第二层阐述理想是人生选择的方向，心怀热爱、坚守初心，才能让前行拥有持久动力，不被现实磨平棱角；第三层深入权衡二者关系，论述既不能一味沉溺理想、脱离现实，也不能只讲功利、丢掉初心，结合自身成长与时代发展，提出兼顾现实与理想的选择方法。结尾部分回扣中心论点，号召青年在人生关键选择中，脚踏现实大地、心怀理想远方，实现个人成长与时代发展的同频共振。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $