第2讲 春秋战国时期的社会变革与先秦思想文化 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第2讲　春秋战国时期的社会变革 与先秦思想文化 第一单元 从中华文明起源到春秋战国时期的社会大变革 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 课标要求： （1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 （2）了解老子、孔子学说 （3）通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 明重点 备热词 1.春秋战国时期的列国纷争、华夏认同及社会发展趋势 2.春秋战国时期的经济发展与变法运动(商鞅变法)。 3.春秋时期老子、孔子的思想和战国时期百家争鸣。 礼崩乐坏、社会转型、列国纷争、民族交融、华夏认同、变法改革、郡县制、官僚政治、百家争鸣、社会大变革 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 时间 地区·情境·考点 2025 河北·诸侯国都城规模变化·兼并战争 海南·人才选任·变法改革 河南·历史叙述差异·百家争鸣 黑吉辽蒙·攻战不义·百家争鸣 湖南·史诗剧《天宠湖南》·先秦思想 山东·考古发现·经济发展 2024 广西·自我境界划分·百家争鸣 重庆·墓葬形制变化·华夏认同 北京·孔子用玉比喻理想人格·孔子的主张 江苏·文化遗存与文献中有关马的记载·史料实证 安徽·青铜器形制变化·礼崩乐坏 山东·礼制变革·社会秩序 新课标卷·选贤与能·百家争鸣 2023 重庆·孔子墨子主张、教育活动·社会变动 江苏·“春秋五霸”与争霸战争·西周制度崩溃 海南·西周至战国兵力变化·社会经济发展 新课标卷·荀子、韩非、李斯主张·百家争鸣 湖南·战国时期选官用官·官僚政治 从近三年高考历史试题来看，春秋战国时期是高频考查专题，呈现“思想活跃、制度变革、经济发展”三位一体的特征。其中，“百家争鸣”考查最为集中，涉及思想主张对比、文化格局演变等角度，体现思想与社会变革的互动；社会变动方面聚焦礼崩乐坏与制度转型，突出从宗法分封向中央集权过渡的趋势；经济发展与战争演变则通过兵力变化、兼并战争、考古发现等材料，考查经济基础对政治军事的推动作用。命题方式上，情境类型多样，注重史料实证与时空观念。整体而言，该专题强调学生对春秋战国社会转型与制度创新的综合理解能力。 考情认识： 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 总体 特征 春秋战国是奴隶社会向封建社会转型，国家由分裂走向统一的时期，。 春秋是奴隶社会的瓦解时期，战国是封建社会的形成时期 政治 （1）分封制、宗法制逐渐瓦解，礼崩乐坏，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争，社会动荡； （2）各国为富国强兵进行变法，举荐制与军功爵制取代世卿世禄制，贵族政治逐步走向官僚政治，专制主义中央集权制度雏形出现，奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大； （3）士阶层活跃。 经济 （1）铁犁牛耕出现，生产力得到发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，小农经济逐渐形成； （2）工商业被官府垄断的局面打破，出现私营手工业和商业，重农抑商政策兴起。 思想 礼崩乐坏；私学兴起；文化下移；士阶层崛起；百家争鸣，奠定传统文化基础。 民族关系 华夏认同观念增强，民族交融加快。趋向统一民族心理初步具备，奠定了建立统一多民族国家的基础。 阶段特征 社会大动荡 政治大变革 经济大发展 思想大解放 民族大融合 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 春秋初期地图 战国初期地图 春秋 因孔子修订的《春秋》而得名 战国 取自西汉刘向编注的《战国策》 空间定位 时间定位 镐京 西周首都 东周首都 目 录 二 一 政治之变：列国纷争，礼崩乐坏 民族之变：华夏认同，走向统一 基础梳理 三 经济之变：铁犁牛耕，小农经济 四 社会之变：变法运动，社会转型 四 社会之变：变法运动，社会转型 五 思想之变：百家争鸣，奠定基础 一、政治之变——动荡 ①背景：东周时礼崩乐坏，周王室控制力削弱，诸侯势力坐大→争霸兼并。 ②概况： 时期 列国数目 周室地位 战争形式 时代特点 政治制度 民族关系 春秋时期（前770—前476年） 一百七十多个 势力已衰，但名义上尚被诸侯尊为“天下共主”尊王攘夷 争霸战争， 规模小，持续时间短，讲究礼节、阵地战为主 奴隶制瓦解时期 世卿世禄制度； 郡县制度萌芽 周边民族产生了华夏认同观念 战国时期（前475—前221年） 初期有二十多个，后来剩下七个较强的国家 诸侯纷纷称王，视周室如无物 追求统一 兼并战争，规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、野战包围战为主。 封建制度确立形成时期 列国大多采用中央集权政体；以俸禄制代替世禄制；以郡县制代替分封制；建户籍制度 戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族更稳定更广泛 性质:地主阶级夺权的斗争 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 材料2：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。——《左传·桓公五年》 材料1：天子适诸候曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。——《孟子·告子》 材料3：兼并战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。到了战国时期,各大国国君不再满足原来的封号,战国中期以后,先后改称“王”。不少大国还出现了卿大夫夺位的政变。由于诸侯国之间竞争激烈,各国不得不在政治、经济和军事等方面进行变革。 ——摘自岳麓版教材 历史 必修(I) 【问题探究】根据材料结合所学知识，分析从西周至战国政治权力有何变化？ 西周： 礼乐征伐自天子出 春秋： 王室衰微，诸侯争霸 礼乐征伐自诸侯出 战国： 大夫夺权，兼并频繁 礼乐征伐自大夫出 权力下移 分封制走向瓦解 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【问题探究】观察图片并结合所学，概述春秋时期与战国时期有哪些变化？ 春秋初期地图 战国初期地图 春秋列国形势图 战国形势图 信息5:民族交融趋势。 少数民族与中原民族交往交流交融,华夏认同意识增强。 信息1:统一趋势加强。 中原以及少数民族地区都出现局部统一的趋势,具有初步疆域边界意识。 信息4:内外修建长城。 兼并战争更加频繁,周边部族压力倍增。 信息2:秦国崛起。 统一巴蜀,迁都咸阳。 信息3:政治力量重组。 三家分晋,从春秋五霸到战国七雄。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 (1)灾难： 争霸战争造成了大量人员伤亡，加重了人民的负担，给广大人民带来了灾难和痛苦。 (2)进步： 推动了各国富国强兵的改革，打击了贵族保守势力，促进了地主阶层的崛起和新的生产关系的发展。 (3)统一： 大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件。 (4)交融： 客观上促进各地区、各民族的交流，有利于民族交融，逐渐形成了华夏族。 【问题探究】结合所学，分析春秋战国时期政治上的变化产生哪些影响？ 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 1．（2023·河北高考·2）春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称谓，而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知 A．该时期贵族等级分封制解体 B．出土文物信息较为可信 C．当时各国君主专制逐步确立 D．史料会体现一定主观性 【官方答案】D 【官方解析】本题要求学生深入分析史料，领会青铜器铸造者与撰史者的主观意图，准确掌握春秋战国时期的阶段特征。依据题干，诸侯所铸青铜器的铭文与历史典籍对诸侯称谓的记载存在差别，诸侯所铸青铜器的铭文中“徐王”“越王”为其自称，而《左传》等历史典籍称上述诸侯为“子”，旨在维护分封秩序，这说明两种类型的史料都体现一定的主观性，故D项正确。战国时期各国在政治上进行了重大改革，废除分封制，贵族等级分封制解体，故排除A项。出土文物的信息可信度也需要其他史料进行佐证，故排除B项。战国时期各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度，故排除C项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 2．（2023·江苏高考·1）春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时 A．北方诸戎已融入华夏族 B．政治权力下移至卿大夫 C．楚国吴起变法成效显著 D．宗法政治体制遭到破坏 【官方答案】D 【官方解析】春秋战国时期，晋国的宗法政治逐渐遭到破坏。为了免于在同楚国争霸过程中腹背受敌，晋国不仅兼并同姓方国，而且与北方诸戎交好，说明当时血缘宗法政治遭到破坏，并逐渐向地缘政治转变，故选项D正确。尽管在春秋时期，在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷产生了华夏认同观念，但在进入战国后，戎狄蛮夷才逐渐融入华夏族。另外，本题主旨在于春秋时期宗法政治的破坏，并不是北方戎狄融入华夏族，故选项A错误。晋国到晋文公以后出现政治权力下移至卿大夫的现象，但本题情境并未明确晋国历史的确切时段，政治权力下移亦非题目主旨，故选项B错误。楚国吴起改革发生在战国时期，与本题所涉史实无关，故选项C错误。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 3．（2024·山东高考·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了 A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 【官方答案】A 【官方解析】春秋战国时期是中国古代社会的一个重要转型时期，在政治、经济、文化领域都发生一系列的变革，深刻影响了中国古代历史的进程。西周建立后，以“井田制”为经济基础，实行以血缘关系为纽带的分封制，建立了以宗法为核心的礼制。同时，允许诸侯国“简其礼，从其俗”。这在一定程度上保证了社会成员的凝聚力和向心力，维护了西周社会稳定。春秋战国时期，伴随着生产力的发展，土地私有制出现，新贵族崛起，中小地主出现。新兴地主阶级成为诸侯国的政治主宰和价值观念的引导者，各国纷纷开始进行变法，试图通过移风易俗建立起以新兴地主阶级为主导的一种新的统治秩序，故A选项正确。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 4．（2022·山东高考·1）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥。”这反映其思想特点是（　　） A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 A 5．（2021·全国乙卷·24）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（　　） A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化 C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 D 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 二、民族之变——融合：华夏认同观念增强 春秋时代中华民族 已经开始形成。 ——顾德融《春秋史》 华夏 中原 (自称华夏) 华夏文明的先进性：生产力先进（农耕文明）；文化优越（礼乐）；制度优势（分封、宗法制） (1)形成：①春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进，自称为华夏。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生华夏认同观念。 民族大迁徙、 经济文化交流、战争 华夏认同观念逐步加强 ②战国时戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。 (2)表现： ①中原地区先进的制度、文化、科技扩展到少数民族地区，促进了少数民族地区的发展。 ②周边少数民族在经济文化交流中产生了民族认同观念，同时也促进了华夏族的发展。 （3）华夏认同的影响： ①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛 ②促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成 ③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。 ④有利于形成对统一多民族国家的认同感 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、经济之变——发展 1.农业： 《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛 春秋穿有鼻环的牛尊 《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。 （1）生产工具：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕得到推广 （2）土地制度：井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立（战国）。 （3）生产方式：由集体耕作向个体农耕（小农经济）转变。 （4）生产模式：精耕细作。指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。 （5）水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰（成都）、 郑国渠（关中）、芍陂（淮水流域）。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 以家庭为单位、男耕女织、自给自足、封闭性和脆弱性、精耕细作等。 个体农耕的特点是什么？ 战国七雄 水利溉 封建土地所有制有三种形式： 拓展延申·概念辨析 “封建土地所有制”和“封建土地私有制” 封建国家 土地所有制 封建地主 土地私有制 农民土地私有制 （一部分土地） （大部分土地） （少量土地） 分配给农民耕种 农民向国家纳税 出租给农民耕种 农民向地主交租 农民自耕 向国家纳税 自然经济、小农经济、自耕农经济 自然经济是自给自足的经济，生产主要是为了直接满足生产生活需要，与商品经济对立。自然经济产生于原始社会，鸦片战争后开始瓦解。 小农经济，是以土地私有制为基础，以指以家庭为单位（个体经营）的自给自足的自然经济的一种形式。实行精耕细作，农业和家庭手工业相结合，是中国封建社会农业生产的基本模式。春秋战国时期形成，鸦片战争后开始瓦解。 自耕农经济，指拥有部分土地，是小农经济的一种形式。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 小农经济 含义 土族。 原因 特点 地位 评价 以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式朽的 ①铁犁牛耕的出现和逐渐普及；②封建土地私有制的确立； 家庭为单位（分散性）、男耕女织，自给自足（封闭性，保守性、脆弱性）、精耕细作、农业与手工业相结合 中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者 前期：适应生产力的发展；利于提高生产积极性；利于政治稳定，国家统一；利于促进中国古代农业经济的发展 晚期：阻碍商品经济和中国社会的发展进步（落后性） → 重农抑商 【知识拓展延伸】：小农经济 春秋战国 精耕细作 铁犁牛耕 原始社会 刀耕火种 商周时期 石器耕锄 集体耕作转向个体农耕 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 唯物史观：经济基础决定上层建筑 铁犁牛耕带来的影响 铁犁牛耕 生产力提高 公田抛废、私田开辟 生产力 土地制度 井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立 阶级关系 新兴地主、农民两大阶级 政治 贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立 生产力 决定 生产关系 经济基础 决定 上层建筑 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 2.手工业： （1）冶铁技术出现 （2）手工业分工更加细密 （3）出现了手工业家庭、民营和官营作坊，手工业家庭与作坊的手工业者世代传承，由统治者登记造册进行管理 【链接·选择性必修2·P23】 煮盐业 羽毛齿革 粮食 羊马 盐池 药材 冶铁业 ◎造车行业《周礼·考工记》 手工业分工更加细密 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 经营 形态 出现 时间 生产经营 模式 产品及 流向 流通 方式 地位 官营 手工业 民营 手工业 家庭 手工业 西周 春秋 战国 春秋 战国 政府直接经营，集中的大作坊生产。 民间私人 自主经营 家庭副业 官府专用 和皇帝私用 民间消费 的产品 供自己消费和交纳赋税的产品 不在市场流通 主要在市场流通 剩余部分出售 明中叶前，占据主导地位；代表最高水平；阻碍商品经济发展 明中叶后，在一些部门，占据主导地位；孕育雇佣劳动关系 中国古代社会稳 定的重要因素， 到近代破产。 明中叶以后，私营手工业取代官营手工业在手工业中占据主导地位。 知识拓展： 中国古代手工业的三种经营形态 特点：手工业者世代传承，或父子相继，或师徒相授，由统治者登记造册进行管理。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 3.商业 布币（韩赵魏通行） 半两钱（秦国通行） 范蠡 （1）货币：出现各式各样的货币，各诸侯国有铸币权。 （2）交通：逐渐形成以各国都城为中心的向外辐射交通网路，都城所在地成为重要的交通枢纽。 （3）城市：诸侯国的都城都设有市，有的城市出现了商业区。人口众多、商贾云集的中心城市涌现。 （4）突破：工商食官局面被打破，私营手工业和独立个体手工业者出现。很多工商业主财富雄厚。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【知识拓展延伸】：重农抑商 易错：抑商不等于灭商，限制不等于禁绝。 （1）原因： ①是封建自然经济的必然产物（根本原因） ②保护小农经济，确保赋税征收，巩固封建统治（主要原因） ③商业与农业争夺劳动力，影响农业生产（直接原因） ④农本商末经济理论指导，重义轻利观。 （2）发展历程： ①战国商鞅变法首倡； ②秦汉时期确立发展； ③唐宋时期有所松动，鼓励海外贸易和实行官商分利； ④明清时期固守强化。 （3）评价： ①封建社会初期，利大于弊。推动农业和经济发展，强化国家对经济的控制，巩固封建统治。 ②封建社会后期（明清），弊大于利。迫使商业资本流向土地，加剧土地兼并；阻碍工商业和资本主义萌芽的发展，成为导致中国落后于世界工业文明潮流的重要原因。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 6．（2025·山东高考·1）考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期 A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 【官方答案】C 【官方解析】根据所学知识可知，石器、陶器和玉器在原始社会即已出现；铜剑、铜镜等青铜器物的产生不晚于夏商时期；铁锄、铁锸等铁制农具最早出现于春秋战国时期，据此可以断定此墓葬群的时代上限不早于春秋战国时期。自春秋战国开始，中国进入了“铁器时代”，冶铁技术出现，铁制农具开始使用。铁器取代石器、木器等成为农业生产的主要工具，标志着农业生产力取得了革命性的进步，故选项C为正确答案。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 7.（2022·广东高考·1）考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ）   材料 结论 A 内蒙古克什克腾旗出土商朝青铜器 商朝的统治范围到达内蒙古地区 B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片 春秋早期已经使用铁器 C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片 大冶铜矿的开采时间不早于东周 D 西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 8.（2020·全国Ⅲ卷高考·24）图5为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是 A．铸铁技术的进步 B．商品交易的需要 C．审美观念的不同 D．国家统一的推动 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 燕昭王 乐毅改革 赵武灵王 胡服骑射 齐威王 邹忌改革 楚悼王 吴起变法 韩昭侯 申不害改革 魏文侯 李悝变法 秦孝公 商鞅变法 列国变法示意图 四、社会之变——进步 1.背景： 1、变法运动：商鞅变法 政治 经济 阶级 军事 思想 分封制、宗法制遭到破坏，新兴地主阶级向奴隶主贵族夺权 铁器的使用和牛耕的推广,社会生产力得到进一步发展，生产关系处于急剧变动之中 封建经济的发展使地主阶级实力增强，要求进一步打破束缚 兼并战争激烈，需要富国强兵 法家思想顺应时代成为变法理论基础 经济基础决定上层建筑 目的： 适应社会变动，实现富国强兵。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 变法运动 秦国商鞅变法（公元前356年） 措施 影响 经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”； 军事：废除“世卿世禄制”，奖励军功，剥夺和限制贵族特权 社会治理：制定严密户籍制度（目的：征发赋役）；强制大家庭拆散为小家庭；实行什伍连坐制。 → 富国 → 集权 强兵 → → 控民 进步性：①顺应历史潮流，集列国变法之长；②战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；③打击了贵族特权；④使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 文化：燔诗书而明法令，烧毁儒家书籍，制《秦律》，轻罪重罚。 局限性：①轻视教化，轻罪重罚，刑法严苛，激化社会矛盾。②赋役沉重，加重人民负担； → 法治 政治：推行县制，县的官员由君主任免； 补充——商鞅变法成功的原因： ①根本原因：顺应历史潮流和变革的需要；策略得当，取信于民; ②国君支持（政治保障）； ③指导思想正确，态度坚决，铁腕改革； ④改革全面彻底，措施行之有效。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 法律层面承认土地私有 县制(中央集权) 官僚政治 井田制 分封制(地方分权) 贵族政治 社会转型 【思考】为什么说商鞅变法是战国时最彻底的变法。 【选择性必修1——链接】 1.政治制度:春秋时期,贵族等级分封制开始解体。战国时期,君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。 2.选官制度:西周至春秋盛行世官制,贵族垄断高官。春秋战国时期,尚贤思想兴起,举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职。 3.户籍制度:战国时期,制定户籍。目的是掌握人口变动情况,以便征发赋役。 4.法律与教化:春秋时期,郑国子产“铸刑书”,制定中国历史上最早的成文法。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 从“唯物史观”角度认识战国时期变法运动的必然性 1.生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因 铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附关系,引起了社会阶级关系的变化。 2.经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求 新兴地主和自耕农要求打破束缚,进一步解放生产力,进行变法是满足他们要求的最有效的途径。 3.频繁的战争也对各国提出变法革新的要求 为了在战争中把握主动,避免失败或成为别国兼并的对象,各国都致力于富国强兵。为了达到富国强兵的目的,很多国家都进行了改革变法。 4.法家思想的推动 法家主张以法治国,为变法改革提供了思想理论武器。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 春秋战国：荐举制或军功爵制 （1）背景：尚贤思想兴起，各国为争霸图强。 （2）方式：①荐举制：举荐有才能的人为官 ②军功爵制：依据军功大小授予官职 （商鞅变法奖励军功，剥夺和限制贵族特权 纲要上P12） （3）标准：才能或军功 选练举贤，任官使能。 ——《史记·赵世家》 有军功者，各以率上受爵。…斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官。 ——《史记·商君列传》 门下有毛遂者，前，自赞（自我推荐）于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”……平原君竟与毛遂偕。 ——《史记▪平原君虞卿列传》 荐举（自荐）毛遂自荐 荐举（他荐）鲍叔牙举荐管仲 （5）趋势：由看重血缘向看重能力转变 2、选官制度：荐举和军功爵制 （4）影响：废除贵族的世袭特权，一定程度上促进了社会阶层的流动，利于地主阶级力量壮大。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （1）前375年秦献公“为户籍相伍”，即以五家为“伍”的办法编排户口。  （2）《商君书》记载无论男女，都在政府的簿籍上有登记。 问题：下述材料透视了战国时期的户籍制度信息？ 材料一 秦献公十年(公元前375年),“为户籍相伍”,即以五家为“伍”的办法编排户口。——《史记》 材料二 令民为什伍……民有二男以上不分异者，倍其赋。 ——《史记·商君列传》 材料三 四境之内，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削。——《商君书》 问题：结合所学，分析战国时期开始大规模制定户籍的原因？ 编制方法：什伍之制 立户原则：强制分户，拆大家庭为个体小家庭 登记范围：境内所有男女 兼并战争→国家规模扩大→治理难度增大→大规模编排民户，制定户籍→维护社会稳定 集权制国家形成的需要，加强中央集权 封建地主土地私有制确立，小农经济的发展 实质：反映出国家对民众的控制全面加强，为专制主义集权奠定了基础。 3、户籍制度：编排民户，制定户籍 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。 叔向 叔向反对刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 公元前536年3月（阴历），郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。这是中国最早的成文法。 早期的德治与法治之争：限制奴隶主贵族，符合新兴地主阶级利益。从德治与法治之争的视角而言，辩论本质上是旧的奴隶制礼乐秩序与正在形成中新的政治秩序之间的碰撞，根源上是生产力发展的结果。 子产 VS 叔向 德 治 法 治 子产 （1）背景： ①时代特征：东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏。 ②思想来源：诸侯国君纷纷寻求治国新思想，儒家德治思想与法家法治思想影响最大。 （2）第一次德法之争： 公元前536年郑国的执政者子产把《刑书》铸在鼎上，公之于众。史称“郑人铸刑书”。晋国的大夫叔向提出反对，理由是过去“临事制刑”，现在完全公开，老百姓知道了刑法的规定，就不害怕统治者了；再则发生争论，他们会同刑书对照，可以免去统治者任意惩罚。 对于叔向的谴责，子产坚定地回答说 ：“吾以救世也。” 就是在大变动的时代潮流面前，顺应社会的发展趋向。 ——摘编自张晋藩总主编：《中国法制通史》 4、法律与教化：德治与法治之争 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （3）第二次德治与法治之争： 儒家与法家之争 学派 主张 代表 政治主张 结果 儒家 法家 人性善，主张德治 人性恶，主张法治 孔子 孟子 “为政以德”“节用而爱人， 使民以时”，不过度消耗民力 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”， 民贵君轻 商鞅 韩非 在秦国颁行了一系列法令， 保护新兴地主阶级的权益 君主以法、术、势驾驭臣下；君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令；主张“以法为教”“以吏为师” 主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，有其积极意义，但不适应兼并战争的需要，无助国君实现抱负，遭冷落 符合富国强兵的现实利益，满足了君主专制的愿望，在法家思想的指引下，秦国统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。 实质是国家治理方式之争，二者都是为了维护统治阶级的统治，稳定社会秩序。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 思考：法家和儒家的治国理念有什么不同？你认为谁的理念更适合当时的社会形势？ (选必1P46) 法家思想更适合当时的社会形势 原因：儒家的仁政与德治思想在战乱中很难落到实处，而法家思想能够解决现实问题，带来富国强兵的实际利益，满足各国君主专制和争霸的愿望。 不同点 德治 法治 治国理念 注重教化，道德感化，仁政 强调法，严刑峻法 政治体现 民本思想 君主专制中央集权 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 35 与西周相比，战国时期在政治制度上实现了哪些重构？ 维度 旧制度 新制度 重构方向 央地关系 分封制 郡县制 从分权走向集权 选官制度 世卿世禄 举荐、军功爵制 从血缘走向才能 政治形态 贵族政治 官僚政治 从世袭走向任命 社会治理 习惯法 成文法 从礼治走向法治 趋势：集权化 + 官僚化 + 法治化 → 中央集权国家雏形形成 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 9．（2023·湖南高考·2）战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（　　） A．秦国官僚制相对完善 B．秦国用人政策不断改变 C．六国严格遵行宗法制 D．法家人物在六国遭排挤 【答案】A 【解析】与关东六国国君任相不同，数代秦王所用秦相为关东六国人，而非宗族、秦人，这与秦国变法较六国彻底相关，可知秦国君主权力加强，血缘政治体制崩溃，官僚政治制度基本确立，故选A项；“用人政策不断改变”偷换了概念，秦国任相来自不同国家，正是秦王励精图治，坚定执行广纳贤才这一用人政策的表现，排除B项；关东六国有李悝变法、吴起变法等，只是没有商鞅变法彻底而已，也对各国的宗法制造成冲击，排除C项；变法运动成为战国时期的一股潮流，法家在各国都较受欢迎，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 10．（2025·海南高考·1）春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了 A．官僚制度的最终确立 B．郡县制度基本形成 C．富国强兵的迫切需求 D．宗法体系不断完善 【答案】C 【解析】战国时期各国竞争激烈，国君灵活任免大臣，招募贤士为官并考核，能选拔有能力之人实现富国强兵，符合当时形势需求，故选C项；官僚制度在战国时期开始形成，但最终确立是在秦朝统一后建立三公九卿体系，材料中的变化仅是这一制度的早期发展，排除A项；郡县制度在战国时期逐步推广，但材料聚焦于中央官员的选拔机制，而非地方行政结构的演变，排除B项；宗法体系在春秋战国时期因世卿世禄制瓦解而衰落，材料中战国时期的灵活任官方式正体现了宗法制度的弱化，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 11．（2024·湖北高考·2）《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）”。这表明秦朝 A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想 【官方答案】B 【官方解析】本题节选了《岳麓书院藏秦简》一条简文，要求丞相以制明告郡县：毋以苛徭夺黔首农时，不从令者，就处罚郡丞、县令、县尉等地方官员二甲。这反映出秦朝对农耕的保护。由于秦朝的处罚是以甲胄（或者相同价值的货币）作为处罚单位，这也反映出秦朝对军事的重视。综合来看，该材料反映出秦朝延续了秦国的耕战国策，故选项B正确。题目未涉及皇权与相权关系的问题，也不存在秦朝相权挑战皇权的史实，故选项A错误。秦朝统治严苛残暴，但无法从材料信息推知，故选项C错误。秦朝崇尚法家，故选项D错误。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 12．（2023·海南高考·1）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为 A．军事理论的形成 B．生产方式的变革 C．政治制度的演进 D．地形地势的利用 【答案】B 【解析】结合所学知识，春秋战国时期铁农具和牛耕技术的推广提高了社会生产力，个体劳动取代了集体劳动，以家庭为单位的小农经济繁荣，促进了社会人口的增长，也助推了当时社会矛盾规模的扩大，故选B项；军事理论只能影响作战的方式，对战争的规模的影响有限，排除A项；按照唯物观的相关原理，经济基础决定上层建筑，当时社会政治制度的演进也是建立在生产力发展和经济繁荣的基础上，排除C项；地形地势属于客观自然条件，短时期内很难发生明显变化，对当时人口规模和社会冲突的影响有限，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 五、思想之变——繁荣 孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。 孔子 （儒家学派创始人） 核心思想 政治思想 教育文化 其他 ①统治者：“为政以德”，以德治民。（进步） “仁”——关爱他人 ②“克己复礼”：恢复西周的礼乐制度，维护等级制度。（保守） ①“有教无类”，创办私学 ②整理典籍，传世《论语》 （1）中庸思想：“执其两端而用乎中” 既不过分，也不走极端，不偏不倚，凡事掌握好分寸、恰倒好处。 （2）天命思想：“敬鬼神而远之” 把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。——务实 （1）春秋时期 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 五、思想之变——繁荣 （1）春秋时期 老子 （道家学派创始人） ①世界观：认为万物的本原是“道”，要顺应自然 ②政治观：主张“无为而治”、“小国寡民” ③方法论：具有朴素的辩证法思想 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。” “无为而治”。 “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。” “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” 【历史解释1】“无为而治”：强调无为而无不为，既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动性，倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。这一思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有积极作用。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （2）战国时期：诸子百家 主要学派 代表人物 主要观点 儒家 孟子 ①政治思想（核心：仁政，民贵君轻）；②人性论（人性本善）；③义利观（重义轻利）； 荀子 ①天人观（“天行有常”“制天命而用之”）；②人性论（人性本恶）；③政治思想（礼法并用、“君舟民水”） 道家 庄子 ①哲学思想（齐物）；②人生态度（逍遥）；③天人观（天与人“不相胜”） 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤、节俭 阴阳家 邹衍 五行“相生相克”理论（代表了中国古代对自然界朴素的科学认识） 法家 韩非子 ①建立一个法、术、势相结合的中央集权国家；②变法革新；③以法治国。 补充：法术势。法是政府制定、向全民公布的成文法；术是君主驾驭臣下的手段和方法；势是指君主拥有的权势地位。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 以法为本，法不阿贵。——《韩非子》 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 派别/代表 阶级 理念 命运 儒家 孔子 没落奴隶主 人治 + 德治 克己复礼·为政以德 孟子 新兴地主 仁政王道·民贵君轻 荀子 新兴地主 礼法并用·君舟民水 道家 老子 没落奴隶主 无为而治·小国寡民 法家 韩非 新兴地主 法治·专制集权 墨家 墨子 小生产者 兼爱、非攻、尚贤、尚同 主张复古，偏于保守 不被新兴地主阶级接受 主张道德规范和政治理想治国脱离政治实际，过于理想化 没有得到新兴地主阶级采纳 消极避世思想不适应社会潮流 体现了新兴地主阶级改革进取和加强封建集权的迫切愿望 反映了小生产者要求平等、和平的愿望，成为民间显学 归纳：儒、道、法、墨的治国理念及其时代命运 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【探究】从“唯物史观”角度考查百家争鸣出现的背景及其意义 史料一　封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。 ——傅乐成《中国通史》 史料二　“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 (1)根据史料一，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。 (2)根据史料二，指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【史论形成】　“百家争鸣”局面出现的背景 【探究】从“唯物史观”角度考查百家争鸣出现的背景及其意义 春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因，不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革，更为重要的一点是作为这一时期学术思想文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，以高度的责任感、使命感，自觉担当起拯救苍生的历史重任，重新构建未来社会的理想蓝图。 ——周金华《从“百家争鸣”看春秋战国知识分子的个性解放》 （1）经济：铁器和牛耕的推广，井田制瓦解，土地私有制确立； （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯争霸、兼并加剧； （3）阶级：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用； （4）文化：私学兴起，学术文化下移。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【史论形成】　“百家争鸣”局面的意义 【探究】从“唯物史观”角度考查百家争鸣出现的背景及其意义 （1）对思想文化：中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化繁荣  （2）对社会政治：为统治阶级提供了治国理政的思想，对当时和后来的社会发展具有深远影响。 （3）对文化传承：奠定了中国思想文化发展的基础，共同构造了中华民族传统文化的基本精神；各派相互辩驳，取长补短，形成中国文化兼容并包、宽容开放的特点。 ①儒家思想大一统、民生意识、道德意识和和谐意识，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系、增强历史使命感和责任感、谋求社会的共同发展和保护生态环境等不无裨益。这孕育了传统文化中的政治思想和道德准则； ②道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础； ③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 ④墨家思想的非攻、尚贤，至今仍有现实意义。                                   课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【选择性必修3】链接——中华优秀传统文化的内涵 内涵 依据 意义 以人 为本 人本思想 民本思想 天人合一、 顺应自然 提倡爱国、 家国情怀 崇德尚贤， 天下为公 自强不息、 厚德载物 和而不同 周公“敬天保民”；孔子“仁者爱人” 孔子“苛政猛于虎也”；孟子“仁政” 老子“人法地、地法天，天法道、道法自然” 孟子“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 墨子：“夫尚贤者，政之本也” 屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 西周末年太史伯：“和实生物，同则不继”。 规范社会关系的伦理秩序 对推动中国历史发展起积极作用 尊重自然规律，顺应自然，和谐发展的关系。 国家共同体的认同，自觉承担共同体的责任。 德才兼备、以德为先的用人制度 体现中华民族精神境界 认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到积极作用 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 1 6 5 4 3 2 重视以人为本 民为贵，社稷次之，君为轻 崇尚天人合一 道法自然 追求家国情怀 修身齐家治国平天下 主张和而不同 天时不如地利，地利不如人和 强调自强不息 天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物 坚持崇德尚贤 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 伦理观 自然观 家国观 价值观 人生观 处世观 【图示法】 根据教材P4-5 概括中华优秀传统文化的内涵？ 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 材料一 ：中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。 材料二 ：诸子百家部分代表：阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）、纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）、杂家（吕不韦《吕氏春秋》）、小说家（虞初《虞初周说》）、兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍） 材料三：两汉之际，来自古印度的佛教传人中国。魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教完成中国化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。外来佛教融合为中国文化的一部分。 材料四：中国几千年来，也和古印度、古巴比伦、古埃及一样，不断遭受异族文明摧毁。五胡乱华时期，北宋末期，中原地带的中华文明遭受了严重的摧残；元朝和清朝是中国两次最大的被异族统治的时期，但是一个被推翻，一个被中华文化同化。1840年到1945年是中国最危险的时刻，但是中国依然屹立不倒，没有消亡。 (本土性) (多样性) (包容性) (凝聚性) (连续性) 概括中华优秀传统文化的特点？ 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 材料一：《周易》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强不息，激励古往今来的人们奋勇前进；厚德载物，要求人们以深厚仁德之心承载万事万物。 材料二： 道家哲学中的辩证法和相对主义，使国人习惯用一分为二的思维方式分析问题，也正是这种辩证的思维方式，造就了国人不狂妄、不偏激、注重中庸的民族性格。 材料三：中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。 （1）是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 （2）影响中国人的思维方式和行为方式 （3）维护国家团结统一，推动社会发展，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴 分析中华优秀传统文化的价值？ 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 4.春秋战国时期的文学艺术与科学技术 （1）文学 艺术 ①《诗经》:春秋时期孔子编订。汇集西周到春秋时期的诗歌,其人文精神和现实主义传统对后世文学有重要影响。 ②楚辞:战国时期楚国屈原创造。 屈原的爱国主义精神是中华优秀传统文化的宝贵财富。 ③书法（以青铜铭文及石鼓文为代表）；绘画（留传至今的战国帛画《人物龙凤图》，造型准确，色彩绚丽，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟） ④音乐（战国编钟——世界音乐史上的奇迹）舞蹈（以宫廷乐舞为主） （2）科学技术 ①指南针：发明司南。 ②天文历法：战国时期的《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作，《石氏星表》为世界最早星表。 ③数学：春秋时期出现的九九乘法口诀、度量衡，春秋战国时期发明用竹棍做算筹的筹算法。 ④医学：编纂于战国的《黄帝内经》（成书于西汉）是中国现存较早的一部医书，奠定了中医理论的基础。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 13．（2025·湖南高考·1）大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合（　　） A．殷商的“上天鬼神” B．老子的“天人合一” C．西周的“敬天保民” D．荀子的“人定胜天” 【答案】C 【解析】“天宠湖南”将成功与“天”联系，西周“敬天保民”体现敬天的同时重视百姓，把国家命运与上天关联，与其观念契合，故选C项；殷商的“上天鬼神”侧重祭祀鬼神和占卜，如商王频繁卜问吉凶，但未系统化天眷与德行的关联，与材料观念不符，排除A项；老子的“天人合一”属道家思想，主张顺应自然、无为而治，如《道德经》强调天道自然，未突出政治成功的天眷因素，排除B项；荀子的“人定胜天”出自《天论》，倡导人利用自然规律而非依赖天意，如战国荀子否定天命主宰，与材料天眷观念矛盾，排除D项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 14．（2025·河南高考·2）诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明 A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 【官方答案】D 【官方解析】根据材料及所学可知，春秋战国时期处于社会大变革阶段，周王室衰微，礼崩乐坏，诸子百家纷纷从不同的历史叙述中寻求理论依据来阐释自家学说，以应对社会变动。儒、墨立足《尚书》，韩非认识到时代的不同特点，邹衍用五行学说解释朝代更迭等，本质上都是为自家学说寻找合理性依据，故D项正确。仅儒、墨部分思想带有复古倾向，韩非明确反对复古，提倡变法，邹衍聚焦变化而非复古，故A项不符合；学派分化的根源是春秋战国社会的剧变及阶级立场与治国理念的差异，历史认知是理论工具而非分化主因，故B项不符合；诸子对历史的叙述多为借古喻今，以寻求理论依据，而非客观还原历史，如韩非的历史阶段论服务于现实变法，邹衍学说指向天命转移而非恢复旧制，故排除C项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 15．（2024·全国高考新课标卷·25）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是 A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 【官方答案】C 【官方解析】西周至春秋时期，贵族世代垄断高官。春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国为争霸图强，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。他们纷纷提出自己的政治主张，为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。孔子是儒家学派的创始人，他要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”；《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”墨家的代表人物墨子认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。法家主张法治，代表人物是商鞅和韩非。商鞅变法后，秦国奖励耕战，国家日益强盛。为保证臣民守法奉令，韩非主张君主应赏罚分明，以法、术和势驾驭臣下。这些思想在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，在我国历史上产生了深远影响。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 16．（2023·重庆高考·1）孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期 A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及 C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展 【答案】D 【解析】据材料“孔子……弟子中不乏出身社会下层者”、“墨子……‘匹夫徒步之士’为教育对象”可知，孔子的弟子中有很多出身社会下层者，墨子主张以平民百姓为教育对象，两者的教育主张都使社会下层群体有机会接受教育，反映出这一时期平民阶层的发展，故选D项；孔子主张“有教无类”，但也主张“贵贱有序”，“人人平等”表述不符合史实，排除A项；材料强调的是孔子和墨子的教育对象，而“劳动教育”属于教育方式，且“开始普及”不符合史实，排除B项；材料强调的是墨家教育对象和入学的基本条件，并不能据此得出“墨家重视生产技艺”的结论，此项与材料主旨不符，排除C项。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 17.（2020·山东高考·1）战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是 A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准 C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具 18.（2022·湖南高考·1）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这 A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面 C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 本课总结：春秋战国(约公元前770—前221年)（奴隶社会向封建社会转型） 【归纳总结】春秋战国时期孕育的统一因素。 政治：列国纷争、统一趋势、各国变法、君主专制中央集权制度的雏形。 (1) 东周初,周天子实际上已失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。(2)各国变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。 经济：铁犁牛耕、井田瓦解、土地私有、小农经济、重农抑商。 社会生产力提高,各地经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。 文化：百家争鸣(思想解放)、学术下移、民族交融、华夏认同。 (1)建立在礼乐制度基础上的西周贵族文化逐渐崩溃瓦解，百家争鸣是中国古代历史上第一次思想解放运动，奠定中国古代传统文化的基础。(2)法家理论形成和发展为中央集权的封建国家建立奠基，为统一提供理论武器。(3)民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 出处 研究内容 〔北宋〕沈括 《梦溪笔谈》 寿州八公山侧土中及溪涧之间往往得小金饼，上有篆文“刘主”字，世传淮南王药金也……凡重七两余，面有二十余印，背有五指及掌痕，纹理分明。 〔清〕方浚益 《缀遗斋彝器款识考释》 此金出寿州、凤台二邑田间……始得审视，知前此以为汉器者皆误也。右一字从邑从呈是“郢”……左一字为“爰”。 〔清〕吴大澂 《权衡度量实验考》 （郢爰）黄金币，出安徽凤台县（旧属寿春），古郢都地。 戴亚东 《楚国的货币》（1982） （郢爰）初发现于安徽寿州、凤台之间，此后湖北、江苏、河南等地都有发现……（沈括记载金饼）与现出土的楚国金版的形制完全相符。 1．（2025·广西高考·20）阅读材料，回答问题。（10分） 材料 寿县自古以来多次出土一种金饼（见下图），历史上对此“金饼”有多种见解，部分相关研究见下表： 注：寿县，今属安徽省淮南市。战国末期楚国迁都于此，改称为“郢”；西汉初淮南王置邑于此，名为寿春；后又改称寿州。 根据材料，概述“郢爰”研究的历程，并说明“郢爰”研究的价值。（10分） 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【答案】 历程： 北宋沈括记载寿县出土有 “刘主” 字的小金饼，认为与淮南王铸金有关；清代方浚益、吴大澂通过通过文字考释，确认为楚国货币“郢爰”；现代戴亚东结合多省出土实物，最终确认其楚国金币的性质，且与沈括记载的金饼形制相符。 价值： 历史层面看，印证楚国迁都寿春（郢）的历史，反映楚国货币制度与经济水平；考古层面看，体现金石学到现代考古学的演进，展示研究方法进步；文化层面看，纠正古代文献误载，揭示江淮地区在战国时期的货币流通与贸易网络。 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 $