第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

中 国 史 中国古代史 （远古—1840年） 中国近代史： (1840～1949) 中国现代史： (1949～至今) 起源和奠基时期：先秦（远古—前221年） 形成与发展时期：秦汉（前221—220年） 曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年） 繁荣时期：隋唐（581年～907年） 继续发展时期：宋元（960～1368年） 辉煌与迟滞时期：明清（1368～1840年） 晚清时期：1840—1912） 北洋军阀时期：1912—1928年） 南京国民政府时期：1928—1949年） 改革开放前：1949—1978年） 改革开放后：1978— 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 第 1 课 中华文明的起源与早期国家 甲骨文 司母戊鼎 半坡彩陶盆 第一单元 统一多民族国家的起源与奠基——先秦时期 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 2 课程标准： 1.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2.了解私有制、阶级和早期国家的起源特征；3.认识夏、商、西周的政治制度和国家与社会治理；4.了解远古至夏、商、西周时期的食物生产、劳作方式、商业贸易和社会生活；5.认识夏、商、西周时期中华优秀传统文化的萌芽及深远影响。 明重点 备热词 1.中华文明的起源及特征。 2.夏商周早期国家的治理及特征。 文化遗存、中华文明、多元一体、早期国家原始民主传统、“公共权力”“天下共主”、甲骨文、神权色彩、“家国同构”、贵族政治、礼乐文明、青铜文明 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 时间 地区·情境·考点 2025 新课标卷·司母戊鼎·新石器时代晚期阶级分化 山东·随葬品器物·生产工具进步 江苏·镶嵌绿松石传播·早期文明交流 江西·晋谒顺序·宗法关系 陕晋青宁·清凉寺墓地·阶层分化 天津·墓葬随葬品差异·社会风俗 2024 新课标卷·新石器文化遗存·墓葬及随葬品规格 贵州·雕花骨筒随葬品·社会分工 江西·新石器文化形势图·中华文明多元一体 甘肃·新石器聚落“大房子”功能·组织日益复杂 山东·周礼变革·统治秩序 2023 新课标卷·新石器文化遗存·贫富分化加剧 辽宁·西周青铜器·文化交流与影响 浙江·良渚古城遗址·私有制 天津·中国古代国家的起源与发展 湖南·城头山古城遗址·文明起源 河北·新石器文化遗存·兴隆洼遗址 山东·出土器物·私有制 近三年历史试题高度聚焦“中华文明起源与早期国家”这一核心主题，命题以考古新发现、墓葬遗存、青铜器铭文等丰富史料为情境，系统考查新石器时代至西周时期的社会分化、礼乐制度、国家治理与文明交流。试题注重从随葬品差异、聚落功能演变透视阶层分化与生产力进步，通过宗法关系、礼制变革等角度揭示早期国家政治秩序的确立与调整，并借助器物传播、文化互动凸显中华文明多元一体格局的形成。整体命题呈现出依托新史料、强调综合贯通、关注现实呼应的特点，着重考查学生运用史料实证、时空观念、历史解释等核心素养，从具体遗存中抽象出社会演进规律的能力。 考点分析： 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 约170万年 约1万年 约5000年 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 旧石器时代 新石器时代早中期 新石器时代晚期 木石为主，少量青铜时代 元谋人、北京人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期 夏 商 西周 原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 夏商西周早期国家 原始社会 奴隶社会 中华文明的起源 ——石器时代 中华文明的产生 ——万邦时代 中华文明的发展 ——青铜时代 生产力(生产工具) 生产关系(社会组织) 原始社会 中华文明多元一体，源远流长;中华原始文化多姿多彩。 (1)政治上：经历了原始人群和氏族社会。古史相传，中国历史从三皇五帝开始，晚期实行禅让制。 (2)经济上：由渔猎采集到原始农业兴起；从原始公有到私有制产生，阶级出现；生产力水平低下，刀耕火种。 (3)文化上：原始文化星罗棋布，先后经历旧石器时代和新石器时代；出现原始宗教、文化和图腾崇拜。 早期国家 (1)政治上：世袭制取代禅让制，从公天下到家天下；从内外服制到宗法分封制，家国一体；世卿世禄，贵族政治。 (2)经济上：实行土地国有的井田制，集体劳动；工商食官，青铜铸造业发达。 (3)文化上：从“尊神事鬼”到“敬天保民”；重视礼乐教化，人文色 彩浓厚；学在官府；出现成熟文字； 青铜文化灿烂。 夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，也是奴隶社会的形成、发展与繁荣时期。 春秋战国 中国政治、经济、文化和社会大变动的时期；由奴隶社会向封建社会转型。 (1)政治上：礼崩乐坏，王室衰微，诸侯争霸，改革变法；封建制度逐渐形成，地主阶级日益强大，士阶层活跃。 (2)经济上：铁器牛耕，井田制瓦解，小农经济逐渐形成；重农抑商政策兴起。 (3)文化上：百家争鸣，思想解放；私学兴起，学术下移；文学上体现人文精神和爱国主义。 (4)民族关系：华夏认同观念产生，民族交融加快。 阶段特征 先秦时期包括原始社会、奴隶社会和封建社会三种社会形态，是中华文明的起源和奠基时期 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 历史解释 1、贵族政治：夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族掌握，他们依靠血缘和出身，世世代代垄断国家官职，这就是历史上的世卿世禄制，这一时期的政治称为“贵族政治”。从春秋战国开始，官僚政治逐渐取代了贵族政治。 2、多元一体：是中华文化的特征之一，是中国考古学从文化共同体角度解读中华文明形成历程的重要理论创新。多元性是指中国是一个多民族国家，每个民族都有自己的独特文化。一体性是指各个民族文化互相融合，在统一的中华文化中融为一体，形成共同的文化观念。 3、家国同构：指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制，体现了血缘关系与政治关系的融合。另有家国一体，指国家与帝室的关系，在华夏文明的帝国时代（秦始皇之前是封建时代，秦始皇之后即中央集权时代），国家是皇帝的国家，国家和帝室是分不开的。 4、工商食官：商周时期，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要是为贵族统治者服务。百工和商贾为官府效力，其衣食住行由官府提供。“工商食官”在一定程度上促进了工商业的发展，但是由官府控制工商业，极大地限制了民间个体工商业的自由发展，不利于商品经济的发展和社会的进步。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 目 录 2 1 石器时代——中华文明的起源 三皇到夏——早期国家的形成 基础梳理 3 商和西周——早期国家的发展 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 一、石器时代——中华文明的起源 1、旧石器时代 旧石器时代 文化遗存 生产力 生产 关系 距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人 生产工具：打制石器（旧石器时代）用火 生产方式：采集渔猎 生活方式：穴（巢）居；迁徙；群居 社会关系：原始人群 采集渔猎 群居生活 原始人群 概念：是从猿到人的过渡阶段,正在形成中的人的群体。 特征：群居生活,规模有限;内部实行原始共产制;结合比较松散。 一、石器时代——古人类和文化遗存 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 9 河姆渡文化的猪纹黑陶钵 （2）生活生产特点： ①使用磨制石器； ②使用陶器； ③从事原始农业，饲养家畜 ④定居 历史阶段 文化遗存 地域 发展表现 新石器 时代前期 新石器 时代晚期 黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河中下游 长江下游 辽河流域 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 粟、彩绘陶器 水稻、养蚕缫丝 黑陶（蛋壳陶） 玉器、大型 祭坛和神庙 （4）典型代表（文化遗产） 龙山文化的蛋壳陶 良渚文化的神像纹玉琮 多元一体 代表遗存 姜寨遗址 牛河梁遗址 陶寺遗址 中原核心 良渚古城 2、新石器时代 从距今约1万年前开始，以打磨结合的方法制作石器的时代。 （1）概念： （3）社会关系：男性开始在生产中占据主导地位， 女性从事家庭副业（父系氏族） 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 磨制石器 农业、饲养家禽 陶器 更强大的征服能力 更稳定的粮食供给 更宽广的取食范围 人口规模增加、定居成为可能、村社体系诞生 农业出现。大约1万年前，在长期采集和渔猎中，人类逐渐掌握某些动植物的生长知识，学会选择、驯化野生动植物。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 共同劳动，成果共享 私有制产生，贫富分化 约170万年前 约1万年前 约5000年前 公元前2070年 旧石器时代 新石器时代早期 新石器时代晚期 新石器时代 氏族社会 3、原始社会组织演进 （1）阶段划分： （2）母系氏族社会： （3）父系氏族社会： 分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 旧石器时代晚期出现，生产力低下，共同劳动，成果共享 ①权力分配：新石器时代晚期出现，贫富分化与不平等开始出现； ②管理组织：形成部落和部落联盟。 ③生产关系：私有制产生，阶级分化日益明显，出现权贵阶层。 ▲良渚文化墓葬对比表 母系氏族社会向父系氏族社会发展的根本原因是社会生产力水平不断提高 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 从“时空观念”角度认识中华文明起源的途径及特征 ——苏秉琦《中国文明起源新探》 史料一　六大考古学文化区系示意图 (1)阅读图示并结合所学知识，人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点？ ①本土化。我国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。 ②多元化。不仅黄河、长江流域，而且海河、珠江等大河流域都是中华文明的重要发源地。 【史料探史】 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 史料二　六大区系并不是简单的地理划分，主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原，这同以往在中华大一统观念指导下形成的黄河流域是中华民族的摇篮，中国民族文化先是从这里发展起来，其他地区的文化比较落后，只是在中原地区影响下才得以发展的观点有所不同，从而对于在历史考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战。 ——苏秉琦《中国文明起源新探》 (2)根据史料二，概括有关中华文明起源的传统观点，并指出这一观点面临怎样的挑战。 传统观点：位于黄河流域中下游的中原地区是中华文明的发源地和核心区域。 挑战：出现六大文化区系的划分，六大区系各有自己的文化渊源、特征和发展道路，呈现多样化特征。 从“时空观念”角度认识中华文明起源的途径及特征 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【史论形成】 中华文明的特点 从“时空观念”角度认识中华文明起源的途径及特征 （1）多元性： ①从文化遗址看：有仰韶文化、大汶口文化河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等。 ②从文化的特点看：不同地域有不同的特征如作物种植上南稻北粟。 ③从区域分布看：涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 （2）一体性： ①从社会生活看:各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 ②从遗址分布看:中原地区是中华文明起源的核心地区。 （3）本土性：中国是远古人类的重要起源地，具有鲜明的本土性本土化特。 （4）连续性：距今约170万年前就已出现，中华文明历史悠久,源远流长。 [深化认知] 中华文明起源“多元”与“一体”的认识 1.多元性（数量多、各具特色） (1)空间:在黄河流域、长江流域和辽河流域等均有分布。 (2)代表:仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。 (3)特征:不同文化遗存有各自的特征。 2.一体性 (1)空间:中原核心,以中原为核心的文明具有相对的稳定性,是主干,对周边产生深刻影响。 夏、商、西周早期王朝国家都是在这一区域形成并发展起来的。 (2)共性:各文化区域相互影响、交融,形成一些相似的特点 (如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等)。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 材料1 材料3 材料2 良 渚 文 化 瑶山祭台 良渚墓葬及随葬品 良渚古城城墙分布范围示意图 祭祀文化和礼仪 完善的城市系统 阶级的产生 灿烂的玉石文化 公共权力的出现 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 原始社会组织 旧石器时代 元谋人、北京人 （使用打制方法制造石器，从事渔猎采集， 过群居生活，学会用火） 原始人群 晚期：母系氏族社会 （生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享） 新石器时代 （打磨结合方法制造石器，大量使用陶器，开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等；分布广泛，朝多元一体的方向发展） 早期 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器， 种植粟 大汶口文化 长江流域 河姆渡文化 种植水稻， 养蚕缫丝技术 晚期 黄河流域 龙山文化 黑陶—蛋壳陶 晚期：父系氏族社会 （出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显） 长江下游 良渚文化 精美玉器，出现大规模的祭坛和神庙 辽河上游 红山文化 【本子目小结】 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 劳动工具【链接·选择性必修 2·P19、P21】 农业 ①河姆渡遗址出土石制农具 ②新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限 手工业 纺织业 ①约3 万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮 ②新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具 陶瓷业 ①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器 ②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯 冶金业 距今5000 年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 1．（2025·广东高考·1）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了 A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 【答案】B 【解析】对于生产关系的变化，大汶口文化中晚期（约公元前3500—2500年）的墓葬如焦家遗址所示，墓圹规模较大、使用木质棺椁（包括一棺一椁或一棺重椁），墓主人均为男性，随葬品有象征军事权力和社会地位的玉钺、石钺，以及精美陶器、镯、环等玉器，这体现了社会分层和私有制的发展，表明当时生产关系从原始公有制向不平等分配转变，男性贵族或首领开始掌控资源和权力，故选B项； 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 2．（2024·河北高考·1）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有 A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 【官方答案】C 【官方解析】中国古代的劳动工具和建筑形式，蕴含着先民的劳动智慧和技艺理念，属于中华文化的重要组成部分。依据题干中“中国特有的制作榫卯  结构工具石凿”以及榫卯木结构建筑是“中国最典型的建筑形式之一 ” 等信息可知，石凿和榫卯木结构建筑为中华先民发明创造，体现出中华文化的起源与发展具有本土性；依据“距今约9000年前”“距今8000至7000年前”“之后，此类建筑在中华大地广泛分布”等信息可知，中华文化绵延不绝，传承至今，体现出中华文化具有连续性。故C项正确。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 3．（2023·山东高考·1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是 A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 【答案】C 【解析】据所学可知，在人类社会早期，由于生产力极不发达，为了生存，人们不得不过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，其所有权归属个人，结合题干“单人墓”、“百余件”等内容可知，该墓葬中的私有财产已经出现了贫富分化的现象，故选C项；“有陶器和较多陶器碎片”仅能够说明该遗址出现了制陶手工业，并且选项中也没有明确说明该陶器的所有权归属问题，排除A项；“多人合葬墓”说明此时期还过着集体生活，这与私有财产出现的条件不一致，排除B项；“丰富多彩的几何图案和动植物纹样”仅能够说明该时期的制陶工艺比较精湛，这与出现私有财产无关，并且选项中也没有明确说明该陶器的所有权归属问题，排除D项。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 4．（2023·湖南高考·1）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹、多座陶窑以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明 A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 【答案】B 【解析】据材料城头山古城遗址是“中国迄今已知最早的新石器时代城址”，发掘出“中国迄今已知最早的祭坛和古稻田”等信息，得出城头山古城遗址与同时期黄河流域的仰韶文化、大汶口文化等遗址都是孕育中华文明的摇篮，故选B项；文明的标志三要素是金属工具的出现、文字的发明和国家的形成，金属工具的出现要早于城市的出现，排除A项；“已摆脱对渔猎采集的依赖”不合史实，应为“初步改变了对渔猎采集的纯粹依赖”，排除C项；“已迈入阶级社会门槛”不合时空，中国最早的奴隶制国家夏朝建立于公元前2070年，距今约4100年，排除D项。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 二、传说时代——从部落到国家 1.三皇五帝的传说 三皇：燧（suì）人氏——钻木取火 伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼发明八卦，创造文字结束“结绳 记事”的历史 神农氏——为我国农业始祖和医药始祖 五帝：黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜。 神话色彩浓厚 尚为传说，有待考证 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 二、传说时代——从部落到国家 2.炎黄部落联盟的形成 （1）过程： 统一战争（阪泉之战、涿鹿之战） （2）意义： 形成了华夏族（汉族）多元一体的特点与风格，炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 3.尧、舜、禹“禅让”传说 “禅让”：传说尧、舜、禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度标准一般为传贤。 4.“万邦时代” 邦国林立。具备了国家的初始形态。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 国 家 “國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一地也” ——许慎《说文解字》 国家形成的标志：一是阶级和阶层的存在，二是公共权力（公共权威，稳定的公职人员——官僚机构），强制性机构和统治的存在等。 ——王震中《中国文明起源的比较研究2013》 二、传说时代——从部落到国家 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【唯物史观】私有制、阶级和国家的产生的关系。 社会大分工 生产效率↑ 采集渔猎 农耕畜牧 根因： 生产力发展 剩余产品 私有制 阶级 定居村落 播种收获 生产定居 阶级矛盾 部落战争 统治者 被统治者 政府 军队 监狱 文字 国家 二、传说时代——从部落到国家 国家实质：是一定阶级的统治机关,拥有国家机器。 早期国家的突出标志：金属器具、贫富分化、文字、城市、礼制形成等。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 5．（2023·天津高考·1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是 A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态 【答案】C 【解析】据材料“中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段”并结合所学中国古代国家相关史实可知，“月明星稀”即以二里头文化为先导的中原夏商周王朝时期，这一阶段中原出现了夏、商、西周早期国家，周边还有很多的方国部族，因此与“月明星稀”的形容相类似的是早期国家的基本形态，故选C项；“满天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中国大地，星汉灿烂，与之相对应的是原始群落的分布形态或部族林立的邦国形态，排除A、B项；“皓月凌空”是指秦汉以后，随着秦王朝的统一，东亚大陆进入了中央集权的大一统帝国时代，多元文化融为一体，与之相对应的是大一统国家典型形态，排除D项。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、青铜时代——夏、商、西周 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 二里头宫殿基址 史料证史 问题1：夏朝具备国家的特征吗？ 考证历史之法——“二重证据法” 纸上之材料（文献资料） +地下之新材料（考古资料） =实证 夏有疆域、刑法、城墙、监狱、军队等， 都标志着国家的产生。 文献记载中的夏朝 孤证不立 有待考证 夏朝到底是否存在？ 三、青铜时代——夏、商、西周 二里头宫殿基址复原 问题2：二里头遗址是夏文化遗存吗？ 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 夏朝基本情况 建立 公元前2070年，禹 地位 我国最早的奴隶制国家 制度 ①世袭制：创立者——禹 ②国家治理模式：夏朝聚族而居。夏王称为“后”； 中央设有机构与职官；地方主要实行间接统治。 文化 夏历《夏小正》 史料 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》 ②考古：在河南偃师发现的二里头遗址， 很有可能是夏文化的遗存 三、青铜时代——夏、商、西周 （一）夏朝 “聚族而居”： 由于劳动产品尚不充裕，为保障多数居民都能维持起码的生活，在遇到自然灾害时也能维持生活，产品的分配不得不由共同体来进行…至于像土地这样的不动产，则更掌握在宗族的手中…总之，这时的人们聚族而居，集同族之人共同劳动，所有制关系也采取了同族人共同占有的形式。 ——摘编自沈长云主编《中国大通史 2 夏商西周》 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 夏王 中央 行政 宗教 司法 军事 其它地区 控制一些部族 实行间接统治 三、青铜时代——夏、商、西周 （一）夏朝 “间接统治”： 夏朝王畿（jī）内外分布着许多封国，史称：“禹为姒（sì）姓，其后分封，用国为姓”，如有男氏等，还有承认夏朝“天下共主”地位的异姓族邦。夏与这些族邦或长期结盟，或短暂结盟，随着夏朝势力的消长，它们与夏王朝的关系或即或离，有的邦甚至演化为夏的敌对势力。 ——摘编自詹子庆《夏史与夏代文明》 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、青铜时代——夏、商、西周 （一）夏朝 材料1： 益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》 材料2：启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。 ——《战国策· 燕策一》 （1）根据材料1，指出夏朝继位制度的变化。 （2）关于启的继位，材料1、2为什么有的不同说法？ 世袭制取代禅让制 ①说明古人对启继位方式有不同意见。 ②世袭制代替禅让制过程中可能存在斗争。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （二）商朝：中国信史的开端 《史记·殷本纪》 甲骨文 1937年殷墟考古发掘情形 地下之新材料 纸上之材料 王国维：二重证据法 三、青铜时代——夏、商、西周 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、青铜时代——夏、商、西周 （二）商朝：中国信史的开端 商朝基本情况 建立 公元前1600年，汤，殷(今河南安阳) 地位 我国奴隶制社会经济发展时期 制度 经济：井田制 政治：商朝国家机构更加完善 ①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理结构是内外服制。 内服：指商王直接控制的王畿地区， 外服：指商王间接控制的方国和部落。 （商王实际控制力有限，实际上形成方国联盟） 文化 甲骨文、青铜器 史料 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》等 ②考古：殷墟甲骨文、铭文、青铜器 东 到 大 海 西及陇山 南跨江汉 北至燕山 内服 外服 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 商王 尹或相 王室职官 神事职官 民事职官 军事职官 实行内外服制 “服王事” 方国/部族 外服制下的方国及部族首领要为商王承担一定的义务，如：向王室定期朝贡、服役、以及随商王征伐。 商朝的国家特征 特点： 分散性 独立性 商朝的国家组织结构 （二）商朝：中国信史的开端 三、青铜时代——夏、商、西周 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、青铜时代——夏、商、西周 （二）商朝：中国信史的开端 商朝的国家特征： （1）采用内外服制管理国家 （2）具有神秘色彩/神权与王权相结合 从甲骨文的记载与使用来看，商朝的统治具有什么特点？ “祭祀狩猎”涂朱牛骨刻辞 帝王由于迷信，凡事（如征战、祭祀）都要用龟甲或兽骨进行占卜，然后把占卜的有关事情刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存。 “国之大事， 在祀与戎。”——《左传》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” ——《礼记·表记》 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、青铜时代——夏、商、西周 （三）西周： （gui） 西周：出土文物与传世文献考证，可信 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、青铜时代——夏、商、西周 （三）西周： 西周 建立 公元前1046年，周武王，镐京（今陕西西安） 地位 我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期 制度 政治：分封制 、宗法制 、礼乐制度 经济：井田制、木石骨蚌、 工商食官 文化：金文、青铜器 衰亡 （1）衰落： ①标志：公元前841年“国人暴动” ②原因：周厉王贪财好利，为政暴虐 ③结果：周厉王出逃，诸侯推举周公、召公共同执政，史称共和行政。西周从此走向衰落 （2）结束：公元前771年，犬戎族攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、青铜时代——夏、商、西周 （三）西周： 分封目的 分封对象 分封内容 诸侯权利 诸侯义务 姬姓王族（主体）、功臣、古代帝王后代 王畿以外的土地和人民 职位世袭、对卿大夫实行再分封 设置官员、建立武装，征派赋役 镇守疆土、交纳贡赋 朝觐述职、随从作战 “封建亲戚，以蕃屏周” 1、分封制——权力分配 （1）概况： 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、青铜时代——夏、商、西周 （三）西周： （2）特点： ①分封对象多元化，同姓是主体（血缘）； ②层层分封，等级森严，确立周天子“天下共主”地位； ③权利与义务相结合； ④主要集中在黄河中下游地区。 （3）评价： 积极意义： ①扩大了疆域，有利于边远地区开发; ②加强了周天子对地方的政治统治。(天下共主); ③促进文化认同，为中华民族的形成奠定基础。 消极：诸侯独立性强，为春秋战国割据埋下隐患。 最高统治者尚未实现权力高度集中 1、分封制——权力分配 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 探究：商朝的内外服制度与西周分封制的异同？ 名称 内外服制度 分封制 不同 相同 松散的国家结构； 中央对地方控制较弱。 相比进步的国家结构； 对地方控制加强。 方国联盟体 家国共同体 ①都是为了巩固奴隶主贵族的统治； ②都是国家结构的体现，是中央与地方的关系，是国家治理的一种形式。 分封制是较内外服制更加进步的政治制度，使国家结构由松散趋于严密。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 三、青铜时代——夏、商、西周 （三）西周： 2、宗法制——权力继承 含义 目的 核心 作用 按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度 为了解决贵族间在权力、财产和土地继承的矛盾 嫡长子继承制 A.有利于解决贵族在权力和财产分配方面的矛盾和冲突，利于统治集团的稳定和团结； B.保证各级贵族在政治上的特权和垄断地位； C.家国同构，有利于疑聚宗族、社会稳定和民族凝聚力的增强； D.促进各民族融合，从而强化了华夏民族认同感、向心力。 “立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。” ——《春秋公羊传》隐公元年 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【思考】宗法制对我国社会有什么深远的影响？ 血缘纽带 “尊宗敬祖”、 “尊老爱幼”、 任人唯亲、等现象 嫡长子继承制 传宗接代、重男轻女 小宗必须服从大宗 唯上是从的作风 世袭 干部职务终身制 （5）作用： ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位; ②形成了尊宗敬祖、重伦理的传统,构成了中华民族的强大凝聚力; ③形成世卿世禄、“家国一体”“家国同构”的统治结构; ④导致重男轻女、任人唯亲、裙带关系等出现。 三、青铜时代——夏、商、西周 （三）西周： 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【对比】分封制与宗法制的区别 分封制 宗法制 目的 有效统治 防止纷争 范围 国家内部 宗族内部 性质 贵族分权制 贵族继承制 标准 按照血缘（王族、古代帝王后代）和功劳大小（功臣） 按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小（男女不平等，嫡庶不平等） 等级 四级 （天子—诸侯—卿大夫—士） 两级 （大宗、小宗） 天子地位 天下共主 天下大宗 三、青铜时代——夏、商、西周 （三）西周： 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （三）西周： 三、青铜时代——夏、商、西周 3、礼乐制——权力认同 （1）含义： 是统治阶级内部维护等级制度、防止僭越行为的工具。 “礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。 “乐”是配合“礼”进行维护等级的乐舞。 （2）目的：明确等级尊卑，维护统治秩序 （3）实质：是维护分封制与宗法制的工具 鼎:天子九鼎、诸侯七、大夫五、士三”鼎是权力的象征 分封制：解决权力分配问题，从此天下归周（姬）。【国家从血缘部落到天下共主】 宗法制：解决权力继承问题，从此天下归宗（嫡）。【王权从多子到一子】 礼乐制：解决权力认同问题，从此天下归心（序）。【统治秩序制度化、和谐化】 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 4、原始民主传统【链接·选择性必修1·P3】 （1）君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用。 （2）国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 （1）选官制度：实行官位世袭的世官制。 （2）德治与法治：建立以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想；已使用法律来治理国家。 5、西周的选官制度和德治与法治【链接·选择性必修1·P30、P45】 知识卡片：世官制 （1）特点：官位世袭(贵族政治垄断和特权) （2）影响：贵族世代垄断高官。(血缘) 形成贵族政治。在当时有进步意义。 （3）局限性：重血缘、轻才能 国君需爱民如子，有人辅佐以避免专权，骄纵之君只会受百姓驱逐。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （四）商和西周的社会经济 三、青铜时代——夏、商、西周 基本土地制度 井田制（奴隶主土地国有制） （1）特点： ①土地层层分封，世代享用 ②只有使用权，没有所有权，不能转让与买卖。 ③受封者还要向国王交纳贡赋。 ④土地由奴隶和庶民集体耕种。 （2）实质：奴隶主土地国有制 材料：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公上》 贵族占，村民集体耕作，收获归贵族 村社份田收获获归自己；土地使用无所有权 1.经济 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （四）商和西周的社会经济 三、青铜时代——夏、商、西周 农业 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少 手工业 ①青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化 ②考古学家在商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范【链接·选择性必修 2·P22】 商业 ①商朝出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里【链接·选择性必修 2·P36】 ②中国在商朝就使用贝作为货币【链接·选择性必修 2·P39】 ③中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载【链接·选择性必修2·P39】 ④商周时期出现契约【链接·选择性必修 2·P40】 1.经济 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （四）商和西周的社会经济 三、青铜时代——夏、商、西周 城市 ①概念：一定区域内政治权力、军事防御、宗教祭祀的中心场所 ②商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心 ③周朝：营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、侯都邑、卿大夫采邑，各有定制 民居 巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型 2.社会生活【链接·选择性必修 2·P57-58、P60】 商 代 早 中 期 都 城 遗 址 内城墙 外城墙 宫殿区 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 （五）商周时期的思想文化 1、文字： 商朝的甲骨文、西周的金文（铭文、钟鼎文）。 2、天文历法： 甲骨文中有对日食的记载，世界最早的记录；商朝的殷历，干支纪日法。 3、思想文化 （1）“敬天保民”： ①内容：既要顺从天意，又要适应人心，才能保持统治的延续。 ②意义：反映了统治者把礼的重心从神事转到人事；开启了后代重民思想的先河，具有人文主义色彩；对后世儒家的民本思想产生了深远影响。 （2）相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先； （3）夏商重刑轻德，西周明德慎刑； （4）规范秩序的礼乐文化； （5）逐渐形成统一的心理文化认同。（华夏文化，炎黄子孙） 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 【思考】中国早期国家的基本特征？ 1、政治： （1）神权色彩浓厚（占卜、祭祀）。 （2）血缘与政治紧密结合，家国同构、家国一体（分封制、宗法制）。 （3）中央权力逐渐加强，但尚未实现中央集权（从内外服到分封）。 （4）贵族长期垄断特权，享受“世卿世禄”（贵族/血缘政治）。 2、经济： （1）土地国有，集体劳作（井田制）； （2）青铜铸造业比较发达。 （3）实行工商食官制度。 3、文化： （1）成熟文字（甲骨文，金文）。 （2）礼乐文化（礼乐制）。 （3）逐渐形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）。 （4）原始民主思想、早期民本思想。 4、演变：随着统治疆域的不断扩大，从夏朝、商朝到周朝的国家管理和国家机构也随之发生变革和完善，这反映了早期国家治理制度的不断发展并走向成熟。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 6．（2024·湖南高考·1）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周 A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 【官方答案】B 【官方解析】西周政治具有早期国家的典型特征。国君废立并未改变宗主世袭制，说明这一时期血缘政治色彩浓厚，故选B项。西周国人虽然可以对国家大事发表意见，但作用有限，故A项错误。材料没有涉及王权与神权紧密结合，故C项错误。材料体现西周宗法制的稳定性，故D项错误。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 7．（2023·广东高考·1）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是 A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 【答案】D 【解析】结合所学知识，西周豆闭簋属于一手实物史料，具有较高的史料价值，“周王命豆闭掌管某诸侯国军事”说明当时周王可以通过干预地方诸侯的人事任免，来干预地方诸侯国的内政，故选D项；诸侯国君朝觐天子是分封制前提下，地方诸侯本来的义务，不属于地方诸侯国的内政，排除A项；“协助诸侯国君”说明周王派遣的官员只能起到外在协助的作用，无法体现干预内政的特点，排除B项；诸侯国向中央政府缴纳贡赋是地方诸侯应尽的义务，不属于诸侯国的内政范围，排除C项。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 8．（2025·江西高考·1）公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法 A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾 C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序 【官方答案】D 【官方解析】春秋时期，后统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了 宗法秩序，故D项正确。题干中鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有改革晋遏礼仪，故A项错误。题干中没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，故B项错误。题干中没有涉及分封制，故C项错误。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 9．（2025·四川高考·2）甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期 A．阴阳五行学说盛行 B．政治制度具有延续性 C．宗法血缘关系松弛 D．井田制度已基本确立 【答案】B 【解析】甲骨卜辞中“殷”指商朝王畿，“外”指外部方国或地区，西周金文“四方”指诸侯国与四夷，“周、宗周、成周”指西周王畿，显示商周时期均以王畿为中心、周边为外围的政治地理划分，这种从商代方国制度到周代分封制的延续性，体现了政治制度的继承与发展，故选B项；阴阳五行学说在战国时期才盛行，与题干时间不符，排除A项；材料关于商周地域指代的信息，没有体现宗法血缘关系松弛的状况，排除C项；井田制是土地制度，材料中地域指代的相关信息与井田制的确立情况无关，排除D项。 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 满天星斗 文明曙光 族群分合 国家雏形 华夏核心 家国天下 旧石器时代 新石器时代 从部落到国家 商与西周 私有制产生 阶级分化 公共权力 天下为家 中华文明起源 早期国家 内外服制 王权神化 家国同构 礼乐社会 井田制度 立足现实 眺望世界 一是有巨大的凝聚力，一是有无穷的创造力，再是有无限的生命力。一浪比一浪高，延绵不绝，这是我们民族精神的源泉。我们从考古材料得出这样的认识，我们就有信心说，我们的工作是可以为振兴中华、为社会主义‘四化’建设服务的”。 ——苏秉琦 本课小结 桂阳县第一中学 课标解读 真题演练 基础知识 时空定位 考情分析 主题探究 $