精品解析：湖南省长沙市2025--2026学年部编版九年级下学期历史中考复习检测（三）

2026年中考复习检测历史（三） 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸； 6.本学科为开卷考试，全卷共两道大题，考试时量60分钟，满分100分。 一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。本大题共12小题，每小题4分，共48分） 1. 《史记·五帝本纪》记载，在炎帝势力衰落时，黄帝与其战于阪泉之野，最终取代炎帝成为天下共主。对此类记载最科学的认知是（ ） A. 完全信史，可作为战争实录 B. 承载了部落时代的历史记忆 C. 纯属神话，无任何历史信息 D. 汉代为宣扬道家思想而虚构 【答案】B 【解析】 【详解】A.阪泉之战是后世文献记载的远古传说，缺乏同时代的文字记录和考古证据支撑，不能直接等同于真实发生的战争实录，错误。 B.黄帝、炎帝的传说，反映了原始社会晚期部落联盟之间的冲突与融合，是先民对远古部落时代历史的集体记忆，经过口耳相传与后世整理被记录下来，正确。 C.这类传说并非完全虚构，其中蕴含着部落融合、文明起源等历史线索，并非“无任何历史信息”，错误。 D.阪泉之战的传说早在先秦时期就已流传，并非汉代为宣扬道家思想而刻意虚构，错误。 2. 下边两幅图分别为秦朝的半两钱与汉朝的五铢钱，它们的共同作用是（ ） 图1秦朝半两钱 图2汉朝五铢钱 A. 奠定圆形方孔形制 B. 推动民间私铸盛行 C. 巩固国家经济统一 D. 减轻货币携带重量 【答案】C 【解析】 【详解】A.秦朝半两钱奠定了圆形方孔钱的基本形制，汉朝五铢钱继承了这一形制，但“奠定”主要对应秦朝，汉朝是继承而非奠定，错误。 B.秦朝和汉朝都将铸币权收归中央，禁止民间私铸，因此“推动民间私铸盛行”与史实相反，错误。 C.秦朝统一六国后，统一货币为半两钱，汉朝将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱，两者都通过统一货币促进了国家经济的统一和发展，正确。 D.半两钱和五铢钱都是金属货币，重量并不轻便，且“减轻货币携带重量”不是两者统一货币的主要目的，错误。 3. 下图所示的北宋“济南刘家功夫针铺”广告铜版上，刻有铺号、白兔商标、原料说明及批发优惠的字样。这类现象在宋代出现的主要原因是（ ） A. 印刷术的普及与发展 B. 政府鼓励海外贸易 C. 商业繁荣与市场竞争 D. 市民文化需求多样 【答案】C 【解析】 【详解】A.印刷术的普及（尤其是雕版印刷）为广告铜版的制作提供了技术条件，但技术条件是现象出现的辅助因素，材料中广告体现的是商家宣传商品、参与市场竞争的行为，主要原因是商品经济的发展，而非印刷术本身，错误。 B.材料中广告铜版刻有“铺号”“白兔商标”“原料说明”“批发优惠”等内容，针对的是国内商业经营和市场竞争，未涉及海外贸易的相关内容，错误。 C.宋代商业繁荣，城市坊市界限被打破，店铺遍布大街小巷，商家之间竞争激烈，为了吸引顾客，商家开始注重品牌宣传（如铺号、商标）、原料说明和促销活动（如批发优惠），因此广告铜版的出现主要原因是商业繁荣与市场竞争，正确。 D.市民文化需求多样主要推动的是娱乐活动（如瓦子、勾栏中的杂剧、说书等）和文化消费（如书籍、字画等）的发展，广告铜版属于商业经营领域，与市民文化需求的关系不直接，错误。 4. 2025年是林则徐诞辰240周年，全国各地举办了系列纪念活动。回顾历史，林则徐领导的虎门销烟向世界表明了中华民族（ ） A. 反抗外来侵略的坚强意志 B. 学习西方技术的开放态度 C. 维护封建统治的顽固立场 D. 推行变法图强的改革决心 【答案】A 【解析】 【详解】A.虎门销烟（1839年）是林则徐在广东虎门主持销毁鸦片的事件，向世界表明了中国人民反抗外来侵略（英国鸦片走私）的坚强意志，正确。 B.学习西方技术的开放态度主要体现于林则徐组织编译《四洲志》等了解西方的活动，虎门销烟本身是禁烟运动，主要体现的是反抗侵略而非学习技术，错误。 C.林则徐作为清朝官员，主张禁烟和抵抗外来侵略，目的是维护清朝统治和国家利益，但“维护封建统治的顽固立场”表述带有贬义，且不能全面概括虎门销烟向世界表明的中华民族态度，错误。 D.推行变法图强的改革决心主要体现于戊戌变法时期（1898年），林则徐生活的时代（1785—1850年）尚未进入变法图强阶段，虎门销烟与“变法图强”无直接关系，错误。 5. “在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，一九二一年中国共产党应运而生，从此中国革命有了新的领导核心与前进方向。”材料评述的史实是（ ） A. 五四运动 B. 中共一大 C. 中共二大 D. 第一次国共合作 【答案】B 【解析】 【详解】A.五四运动（1919年）标志着中国新民主主义革命的开端，促进了马克思主义在中国的传播和中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，但材料明确说“一九二一年中国共产党应运而生”，指的是党的诞生而非五四运动，错误。 B.材料中“一九二一年中国共产党应运而生”直接指向中共一大（1921年7月），中共一大的召开标志着中国共产党的正式成立，中国革命从此有了新的领导核心和前进方向，正确。 C.中共二大（1922年）提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领，但党的诞生是在中共一大，不是中共二大，错误。 D.第一次国共合作开始于1924年国民党一大，与“一九二一年中国共产党应运而生”时间不符，错误。 6. 有学者统计中华人民共和国成立初期《人民日报》的外交词汇发现：“一边倒”在1949年使用频率最高，“□”的使用频率从1953年起迅速增长。“□”处的高频外交词汇应是（ ） A. 另起炉灶 B. 和平共处 C. 求同存异 D. 全方位外交 【答案】B 【解析】 【详解】A.“另起炉灶”是新中国成立初期的外交方针，在1949年就已提出，并非1953年才开始高频出现，错误。 B.1953年周恩来在接见印度代表团时，首次提出了和平共处五项原则，这一原则后来成为处理国际关系的基本准则，相关外交词汇在《人民日报》中的使用频率自 1953年起迅速增长，与题干描述完全吻合，正确。 C.“求同存异”是1955年万隆会议上提出的方针，时间不符，错误。 D.“全方位外交”是改革开放新时期的外交政策，与题干“新中国成立初期”的时间背景不符，错误。 7. 公元前6世纪，古代印度一些阶层反对婆罗门的特权，佛教在这一背景下兴起。佛教的创始人释迦牟尼倡导“众生平等”。据此可知，佛教的兴起反映了当时（ ） A. 人们对种姓制度的不满 B. 印度工商业的衰落 C. 国王大力支持佛教传播 D. 雅利安人统治的强化 【答案】A 【解析】 【详解】A.婆罗门教维护种姓制度，强调等级森严、贵贱分明；而佛教反对婆罗门特权，主张“众生平等”，直接回应了低种姓民众对种姓压迫的不满，正确。 B.佛教兴起的公元前6世纪，印度工商业处于发展阶段，新兴的工商业者是佛教的重要支持者，错误。 C.佛教在创立初期并未得到国王的普遍支持，国王的广泛支持是在佛教发展壮大之后，错误。 D.雅利安人入侵后推行的种姓制度，正是婆罗门特权的来源；佛教反对婆罗门特权，本质上是对雅利安人建立的等级秩序的挑战，而非强化，错误。  8. 古罗马万神殿的穹顶技术，通过拜占庭帝国传入阿拉伯地区，被融入清真寺的建筑设计中。这一过程体现了（ ） A. 文明的多元 B. 文明的继承 C. 文明的交流 D. 文明的冲突 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中古罗马穹顶技术传入阿拉伯地区，体现的是不同文明之间的传播与借鉴，而非强调文明自身的“多元性”（多元性指不同文明各有特色），不符合材料主旨，错误。 B.文明继承通常指同一文明内部对传统的延续（如文艺复兴对古希腊罗马文化的继承），材料涉及的是古罗马文明与阿拉伯文明之间的传播，属于不同文明之间的交流，而非继承，错误。 C.古罗马穹顶技术通过拜占庭帝国传入阿拉伯地区，被融入清真寺建筑，体现了不同文明之间的技术传播和相互借鉴，属于文明的交流，正确。 D.文明冲突指不同文明之间的矛盾和对抗（如十字军东征），材料中体现的是技术传播和建筑设计的融合，未涉及冲突，错误。 9. 18世纪后期，受启蒙思想影响，大西洋两岸相继爆发资产阶级革命。其中一部革命文献开篇即宣告：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的……任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。”这部文献最有可能是（ ） A. 《权利法案》 B. 《人权宣言》 C. 《独立宣言》 D. 《拿破仑法典》 【答案】B 【解析】 【详解】A.《权利法案》主要围绕政治权力分配，并未直接提出“人生来自由平等”和“自然权利”的开篇表述。错误。 B.《人权宣言》的开篇即明确提出“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的”“任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利”，与题干引文完全吻合，是启蒙思想在法国大革命中的直接体现，正确。 C.《独立宣言》核心是宣告美国脱离英国殖民统治，虽然也提出了“人人生而平等”，但开篇表述与题干引文不一致，错误。 D.《拿破仑法典》强调私有财产神圣不可侵犯，并非资产阶级革命时期宣告权利的纲领性文献，错误。 10. 1995年世界贸易组织正式成立，其宗旨是促进国际贸易自由化。2001年中国加入该组织后，关税总水平由15.3%降至9.8%，进出口总额大幅增长。这说明世界贸易组织（ ） A. 推动经济全球化发展 B. 维护国际和平与安全 C. 加速政治多极化趋势 D. 促进社会保障的完善 【答案】A 【解析】 【详解】A.世界贸易组织的核心职能是降低贸易壁垒、促进全球贸易自由化，这正是经济全球化的重要表现。中国加入后关税下降、贸易额增长，直接体现了WTO对经济全球化的推动作用，正确。 B.维护国际和平与安全是联合国的主要职责，不是世界贸易组织的职能，错误。 C.政治多极化是世界政治格局的发展趋势，与世界贸易组织这一经济组织的职能无关，错误。 D.社会保障完善属于国内社会政策范畴，与世界贸易组织的经济职能没有直接联系，错误。  11. 学校举办长沙市中学生“走进元明”历史演讲赛活动。下列历史文物中适合参赛选手进行讲解的是（ ） A. 四羊方尊 B. T形帛画与素纱单衣 C. 三国吴简 D. 李东阳行草《自书诗卷》 【答案】D 【解析】 【详解】A.四羊方尊是商代晚期的青铜器，属于先秦时期文物，主题为“走进元明”，错误。 B.T形帛画与素纱单衣均为汉代马王堆汉墓出土的文物，属于汉代，不符合“元明”主题，错误。 C.三国吴简是三国时期吴国的文书，时间早于元明，错误。 D.李东阳是明代著名的文学家、书法家，属于明代文物，时间上符合“元明”主题，正确。 12. 他在毕生奋斗中展现出来的崇高精神品德，为全党树立了光辉典范，被大家形象地誉为“骆驼精神”。这里的“他”是（ ） A. 毛泽东 B. 刘少奇 C. 彭德怀 D. 任弼时 【答案】D 【解析】 【详解】任弼时是中华人民共和国开国元勋,中国共产党与中国工农红军主要领导者之一。任弼时同志一生勤勤恳恳、任劳任怨，长期带病坚持工作，始终以革命事业为重，被大家形象地誉为“骆驼精神”，是全党学习的光辉典范。故本题选D。 二、非选择题（本大题共4小题，其中13、15、16题每题14分，14题10分，共52分） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期诸子百家的思想主张 学派 代表人物 对人性看法 治国主张 儒家 孟子 人性本善 实行仁政、以德治国 儒家 荀子 人性本恶 礼法并用、规范行为 法家 韩非 人天生好利恶害 以法治国、严刑峻法 道家 老子 人性本淳朴 无为而治、顺其自然 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》及诸子原典 材料二 汉初，统治者吸取秦朝速亡的教训，他们在“反秦之弊，与民休息”的口号下，以黄老思想作为政策的指导思想，从而使这一思想居于统治地位。汉武帝统治时期，由于国内形势有了变化，又出现了新的矛盾和问题。当时的汉王朝为了长治久安，亟须建立一种适应于封建大一统政治的思想体系。于是汉武帝接受董仲舒的建议，从此儒家学说定于一尊。魏晋南北朝至隋唐，佛教传入并与本土文化融合，玄学兴起，文化呈现多元格局。到了宋元时期，儒学发展为理学，程朱理学成为官方哲学。 ——摘编自赵吉惠主编《中国儒学史》 材料三 明朝规定，科举考试必须在“四书”“五经”范围内命题，应考者不能自由发挥，答题必须按照八个连续的部分进行，这种文体称为“八股文”。清朝沿袭明制，并大兴文字狱，康熙时的“明史案”、乾隆时的“胡中藻案”等，都以片言只语定罪，置人于死地。在这种文化专制政策下，许多知识分子不敢过问现实，思想日益僵化。 ——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》 （1）请提取材料一所反映的历史信息，并进行简要说明。 （2）根据材料二，指出汉初以“黄老思想”为指导思想下出现的治世局面。结合所学乡土史知识，指出宋代为理学的兴起和发展作出最重要贡献的湖南籍思想家。 （3）根据材料三，概括明清时期统治者在思想文化领域采取的主要措施。综合上述三则材料，指出中国古代统治思想的演变趋势。 【答案】（1）信息：春秋战国时期不同学派关于人性论和治国主张存在差异。 说明：孟子主张性本善，提倡仁政、德治；荀子主张性本恶，主张礼法并用；韩非认为人天性好利恶害，主张法治、严刑峻法；老子认为人性本淳朴，主张无为而治，这些思想是春秋战国时期社会大变革在思想领域的反映，共同促进了思想文化的繁荣。 （2）治世局面：文景之治。 思想家：周敦颐。 （3）措施：实行八股取士，大兴文字狱。 趋势：思想统治不断强化，思想专制程度不断加深，思想逐步服务于专制主义中央集权的需要。 【解析】 【小问1详解】 信息：表格中孟子和荀子虽同属儒家，但对人性的看法不同（性善/性恶），治国主张也不同（仁政/礼法并用）；法家韩非与道家老子也各有主张→提炼“春秋战国时期不同学派对人性看法和治国主张存在差异”。 说明：从时代背景（春秋战国社会大变革）、思想意义（百家争鸣）等角度展开。 【小问2详解】 治世局面：“汉初……以黄老思想作为政策的指导思想”，出现了“文景之治”。 思想家：宋代为理学兴起和发展作出最重要贡献的湖南籍思想家是周敦颐（道州营道，今湖南道县人），著有《太极图说》《通书》，是理学的开山鼻祖。 【小问3详解】 措施：“科举考试必须在‘四书’‘五经’范围内命题……称为‘八股文’”→提炼“实行八股取士”；“清朝……大兴文字狱”→提炼“大兴文字狱”。 趋势：从春秋战国百家争鸣（思想多元），到汉代“罢黜百家，尊崇儒术”（思想统一），再到明清八股取士、文字狱（思想专制）→提炼“思想统治不断强化，思想专制程度不断加深，思想逐步服务于专制主义中央集权的需要”。 14. 阅读材料，完成下列要求。 材料 鸦片战争后，林则徐、魏源“睁眼看世界”，提出“师夷长技以制夷”，开创向西方学习的新风。但当时绝大多数人仍在“天朝上国”迷梦中未醒。曾纪泽指出，道光末年中国人始知处境危殆，但此时并非“全醒”。英法联军火烧圆明园后，中国才开始对自身“沉睡”进行深刻反思。甲午战后，梁启超言：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。”严复喊出“救亡”，孙中山呼出“振兴中华”。1900年前，觉醒仅限统治阶级极小部分及部分知识分子。义和团运动表明最下层农民开始觉醒。从戊戌变法、辛亥革命到新文化运动，近代士人逐渐从传统秩序的维护者转变为旧体制的批判者和新秩序的探索者。五四运动促进了马克思主义传播，知识分子开始与民众结合。抗日战争使“中华民族”观念深入人心，实现了全民族的伟大觉醒。 ——摘编自《中国近现代史纲要》《中国先睡后醒论》等 关于鸦片战争后中国人的觉醒，有以下三种观点。观点一：觉醒是渐进的；观点二：觉醒是分层的；观点三：觉醒是有限的。请任选其中一个观点，结合材料及所学知识加以论述。（要求：观点明确、史论结合、逻辑清晰，200字左右。） 【答案】选择观点一：觉醒是渐进的。 鸦片战争后，林则徐、魏源等先进知识分子开眼看世界，提出向西方学习，此时觉醒仅局限于少数开明地主阶级知识分子；甲午中日战争后，民族危机空前严重，维新思想传播，资产阶级维新派主张变法，民族资产阶级开始觉醒；辛亥革命时期，资产阶级革命派主张推翻清政府，建立资产阶级共和国，民主共和观念逐步传播；新文化运动极大地解放了人们的思想，五四运动后马克思主义广泛传播，工人阶级登上政治舞台，知识分子与民众逐步结合；抗日战争时期，民族意识空前觉醒，“中华民族”观念深入人心，实现了全民族的觉醒。 由此可见，近代中国人的觉醒经历了从少数精英到民众广泛参与、从浅到深的渐进过程。 【解析】 【详解】本题要求从“觉醒是渐进的”“觉醒是分层的”“觉醒是有限的”三个观点中任选一个进行论述。如选择观点一“觉醒是渐进的”，可从时间顺序（鸦片战争→甲午战争→辛亥革命→新文化运动和五四运动→抗日战争）选取不同阶段的史实，分别说明每个阶段觉醒的范围和程度。论述时，按照时间顺序依次列出各阶段的觉醒表现，最后总结觉醒的渐进性特点。 15. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国在第一次世界大战期间一度成为战场，德国因其在山东青岛的势力，而招致日本和英国的联合军事行动，从而爆发青岛战役；同时，中国也经历了多次主动要求出兵参战而被拒，最后派遣约14万名华工到西线战场为协约国服务的历程。在众多的参战国中，中国也许是最特殊的一个参战国。没有一个参战国像中国这样把自己国家的命运与第一次世界大战紧密地联系在一起，并怀抱如此高的期望，而且还在参战过程中遭受如此重大的挫折。 ——摘编自伍斌《从“国际史”到“共有的历史”—徐国琦教授近代以来中国与世界关系的研究述评》 材料二 史学界大多将中国战场作为太平洋战场的从属战场。服部卓四郎的《太平洋战争全史》刻意淡化中国战场价值，将日军在华视作太平洋战场的组成部分，将日本在太平洋战场上被美军击败视为其战败的主要原因。美海军陆战队弗兰克·霍夫的《第二次世界大战：太平洋争夺战》一书中，详细记录了太平洋战场反攻阶段美军从夺取瓜达尔卡纳尔岛到冲绳岛最后一战的战斗历程，似乎东方战场只由太平洋战场单独构成。 ——摘编自王安中《正确认识第二次世界大战中国东方主战场地位》 材料三 ——摘编自中国地图出版社《世界历史地图册》 （1）根据材料一，指出中国在第一次世界大战期间参与战争的主要方式。结合所学知识，指出中国“遭受如此重大的挫折”的具体表现。 （2）根据材料二，概括西方和日本史学界对二战中中国战场地位的看法。结合所学知识，指出中国战场的正确历史地位。 （3）根据材料三第一幅图，并结合所学知识，指出北约和华约的成立标志着哪一国际格局的形成。根据材料三第二幅图，指出欧盟的成立反映了欧洲怎样的发展趋势。综合两幅图片，概括二战后国际格局演变的主要趋势。 【答案】（1）主要方式：派遣华工赴欧洲服务协约国。 具体表现：巴黎和会上列强把德国在山东的权益转交给日本，中国外交失败。 （2）看法：西方和日本史学界贬低中国战场的地位，认为中国战场是太平洋战场的从属战场，否认中国战场的作用。 地位：中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场，是世界反法西斯战争的重要组成部分，为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大贡献。 （3）国际格局：两极格局。 发展趋势：欧洲一体化趋势不断加强。 主要趋势：从两极对峙向多极化趋势发展。 【解析】 【小问1详解】 主要方式：材料一“派遣约14万名华工到西线战场为协约国服务”→可提炼，派遣华工赴欧洲服务协约国。 具体表现：一战结束后，中国作为战胜国参加巴黎和会，但会议无视中国的正当要求，决定将战前德国在山东攫取的一切权益转让给日本。 【小问2详解】 看法；材料二“史学界大多将中国战场作为太平洋战场的从属战场”、“刻意淡化中国战场价值”、“将日本在太平洋战场上被美军击败视为其战败的主要原因”→可提炼，西方和日本史学界贬低中国战场的地位，认为中国战场是太平洋战场的从属战场，否认中国战场的作用。 地位：来源于教材原文。 【小问3详解】 国际格局：材料三第一幅图展示了北约和华约两大军事政治集团的对峙→1949年北约和1955年华约的相继成立，标志着以美苏为首的两极格局正式形成。 发展趋势：材料三第二幅图是欧盟的旗帜。它标志着欧洲联合从经济领域扩展到政治、军事等领域→反映了欧洲一体化趋势不断加强。 主要趋势：综合两幅图片来看，第一幅图代表二战后形成的两极格局，而第二幅图所代表的欧洲一体化是推动世界格局变化的重要力量。随着西欧和日本的崛起，以及中国的发展→世界格局开从两极对峙向多极化趋势发展。 16. 阅读材料，完成下列要求。 【古代·各展所长】 材料一 （李冰）凿离碓，辟沫水之害……又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海。 ——摘编自《史记·河渠书》《华阳国志》 雅典人充分利用港口优势……将橄榄油、陶器运往各地，换回谷物和矿产。 ——摘编自希罗多德《历史》 【近代·道路分殊】 材料二 西欧核心区和中国核心区之间经济命运的大分流在十八世纪相当晚的时候才出现。欧洲的突破在多大程度上依赖从新大陆获得土地密集型产品（如棉花和木材），从而缓解自身的生态紧张，并依赖煤矿的地理偶然性——这两点使工业革命的技术突破成为可能并具有优势。如果没有这些全球性的关联和偶然的地理因素，西欧很可能在十九世纪走上一条与江南类似的“内卷化”道路。 ——摘编自彭慕兰《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》 【现代·殊途同归】 材料三 共建“一带一路”坚持共商共建共享原则，秉持开放、绿色、廉洁理念，致力于高标准、惠民生、可持续的合作项目。10年来，中国与五大洲150多个国家、30多个国际组织签署了200多份合作文件，形成了3000多个合作项目，为沿线国家创造42万个工作岗位……这充分表明，共建“一带一路”符合时代进步的逻辑，走的是人间正道。 ——摘编自《共建“一带一路”：构建人类命运共同体的重大实践》白皮书（2023年） （1）根据材料一，指出古代中国与古代雅典在经济发展方式上的主要差异。 （2）根据材料二，指出作者认为推动西欧工业革命的两个关键条件。结合所学知识，简述工业革命对东方（如中国）产生的影响。 （3）根据材料三，概括共建“一带一路”倡议所体现的中国参与全球治理的理念。结合所学知识，谈谈中国在国际事务中发挥的作用。 【答案】（1）差异：古代中国以农业发展为主，属于农耕文明；古代雅典以海外贸易和商业发展为主，属于海洋文明。 （2）关键条件：新航路开辟后从新大陆获得土地密集型产品，缓解自身生态紧张；煤炭资源的地理分布为工业革命技术突破提供条件。 影响：西方列强为扩大商品市场和原料产地，发动侵略战争，中国逐步沦为半殖民地半封建社会；客观上冲击了中国的传统生产方式，传播了先进的生产方式和思想观念，推动了中国的近代化进程。 （3）理念：共商共建共享，构建人类命运共同体。 作用：中国是国际事务的参与者、建设者和贡献者，中国坚持和平发展道路，推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，为全球治理贡献中国智慧和中国方案，在维护世界和平、促进共同发展方面发挥着重要的建设性作用。 【解析】 【小问1详解】 差异：材料一关于古代中国的描述是“（李冰）凿离堆，辟沫水之害……又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海”→可提炼，古代中国以农业发展为主；关于古代雅典的描述是“雅典人充分利用港口优势……将橄榄油、陶器运往各地，换回谷物和矿产”→可提炼，古代雅典以海外贸易和商业发展为主。因此，可总结出差异为，古代中国以农业发展为主，属于农耕文明；古代雅典以海外贸易和商业发展为主，属于海洋文明。 【小问2详解】 关键条件：材料二“欧洲的突破在很大程度上依赖从新大陆获得土地密集型产品（如棉花和木材），从而缓解自身的生态紧张”→可提炼，新航路开辟后从新大陆获得土地密集型产品，缓解自身生态紧张；“并依赖煤矿的地理偶然性——这两点使工业革命的技术突破成为可能并具有优势。” →可提炼，煤炭资源的地理分布为工业革命技术突破提供条件。 影响：结合教材，从发动战争导致社会性质变化、冲击生产方式、思想观念和近代化进程等角度回答。 【小问3详解】 理念：材料三“共建‘一带一路’坚持共商共建共享原则”、“构建人类命运共同体的重大实践”→可提炼，共商共建共享，构建人类命运共同体。 作用：结合当前中国外交和国际地位的所学知识，从扮演角色、国际秩序的推动、中国智慧、中国方案、维护和平等角度回答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考复习检测历史（三） 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸； 6.本学科为开卷考试，全卷共两道大题，考试时量60分钟，满分100分。 一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。本大题共12小题，每小题4分，共48分） 1. 《史记·五帝本纪》记载，在炎帝势力衰落时，黄帝与其战于阪泉之野，最终取代炎帝成为天下共主。对此类记载最科学的认知是（ ） A. 完全信史，可作为战争实录 B. 承载了部落时代的历史记忆 C. 纯属神话，无任何历史信息 D. 汉代为宣扬道家思想而虚构 2. 下边两幅图分别为秦朝的半两钱与汉朝的五铢钱，它们的共同作用是（ ） 图1秦朝半两钱 图2汉朝五铢钱 A. 奠定圆形方孔形制 B. 推动民间私铸盛行 C. 巩固国家经济统一 D. 减轻货币携带重量 3. 下图所示的北宋“济南刘家功夫针铺”广告铜版上，刻有铺号、白兔商标、原料说明及批发优惠的字样。这类现象在宋代出现的主要原因是（ ） A. 印刷术的普及与发展 B. 政府鼓励海外贸易 C. 商业繁荣与市场竞争 D. 市民文化需求多样 4. 2025年是林则徐诞辰240周年，全国各地举办了系列纪念活动。回顾历史，林则徐领导的虎门销烟向世界表明了中华民族（ ） A. 反抗外来侵略的坚强意志 B. 学习西方技术的开放态度 C. 维护封建统治的顽固立场 D. 推行变法图强的改革决心 5. “在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，一九二一年中国共产党应运而生，从此中国革命有了新的领导核心与前进方向。”材料评述的史实是（ ） A. 五四运动 B. 中共一大 C. 中共二大 D. 第一次国共合作 6. 有学者统计中华人民共和国成立初期《人民日报》的外交词汇发现：“一边倒”在1949年使用频率最高，“□”的使用频率从1953年起迅速增长。“□”处的高频外交词汇应是（ ） A. 另起炉灶 B. 和平共处 C. 求同存异 D. 全方位外交 7. 公元前6世纪，古代印度一些阶层反对婆罗门的特权，佛教在这一背景下兴起。佛教的创始人释迦牟尼倡导“众生平等”。据此可知，佛教的兴起反映了当时（ ） A. 人们对种姓制度的不满 B. 印度工商业的衰落 C. 国王大力支持佛教传播 D. 雅利安人统治的强化 8. 古罗马万神殿的穹顶技术，通过拜占庭帝国传入阿拉伯地区，被融入清真寺的建筑设计中。这一过程体现了（ ） A. 文明的多元 B. 文明的继承 C. 文明的交流 D. 文明的冲突 9. 18世纪后期，受启蒙思想影响，大西洋两岸相继爆发资产阶级革命。其中一部革命文献开篇即宣告：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的……任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。”这部文献最有可能是（ ） A. 《权利法案》 B. 《人权宣言》 C. 《独立宣言》 D. 《拿破仑法典》 10. 1995年世界贸易组织正式成立，其宗旨是促进国际贸易自由化。2001年中国加入该组织后，关税总水平由15.3%降至9.8%，进出口总额大幅增长。这说明世界贸易组织（ ） A. 推动经济全球化发展 B. 维护国际和平与安全 C. 加速政治多极化趋势 D. 促进社会保障的完善 11. 学校举办长沙市中学生“走进元明”历史演讲赛活动。下列历史文物中适合参赛选手进行讲解的是（ ） A. 四羊方尊 B. T形帛画与素纱单衣 C. 三国吴简 D. 李东阳行草《自书诗卷》 12. 他在毕生奋斗中展现出来的崇高精神品德，为全党树立了光辉典范，被大家形象地誉为“骆驼精神”。这里的“他”是（ ） A. 毛泽东 B. 刘少奇 C. 彭德怀 D. 任弼时 二、非选择题（本大题共4小题，其中13、15、16题每题14分，14题10分，共52分） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期诸子百家的思想主张 学派 代表人物 对人性看法 治国主张 儒家 孟子 人性本善 实行仁政、以德治国 儒家 荀子 人性本恶 礼法并用、规范行为 法家 韩非 人天生好利恶害 以法治国、严刑峻法 道家 老子 人性本淳朴 无为而治、顺其自然 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》及诸子原典 材料二 汉初，统治者吸取秦朝速亡的教训，他们在“反秦之弊，与民休息”的口号下，以黄老思想作为政策的指导思想，从而使这一思想居于统治地位。汉武帝统治时期，由于国内形势有了变化，又出现了新的矛盾和问题。当时的汉王朝为了长治久安，亟须建立一种适应于封建大一统政治的思想体系。于是汉武帝接受董仲舒的建议，从此儒家学说定于一尊。魏晋南北朝至隋唐，佛教传入并与本土文化融合，玄学兴起，文化呈现多元格局。到了宋元时期，儒学发展为理学，程朱理学成为官方哲学。 ——摘编自赵吉惠主编《中国儒学史》 材料三 明朝规定，科举考试必须在“四书”“五经”范围内命题，应考者不能自由发挥，答题必须按照八个连续的部分进行，这种文体称为“八股文”。清朝沿袭明制，并大兴文字狱，康熙时的“明史案”、乾隆时的“胡中藻案”等，都以片言只语定罪，置人于死地。在这种文化专制政策下，许多知识分子不敢过问现实，思想日益僵化。 ——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》 （1）请提取材料一所反映的历史信息，并进行简要说明。 （2）根据材料二，指出汉初以“黄老思想”为指导思想下出现的治世局面。结合所学乡土史知识，指出宋代为理学的兴起和发展作出最重要贡献的湖南籍思想家。 （3）根据材料三，概括明清时期统治者在思想文化领域采取的主要措施。综合上述三则材料，指出中国古代统治思想的演变趋势。 14. 阅读材料，完成下列要求。 材料 鸦片战争后，林则徐、魏源“睁眼看世界”，提出“师夷长技以制夷”，开创向西方学习的新风。但当时绝大多数人仍在“天朝上国”迷梦中未醒。曾纪泽指出，道光末年中国人始知处境危殆，但此时并非“全醒”。英法联军火烧圆明园后，中国才开始对自身“沉睡”进行深刻反思。甲午战后，梁启超言：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。”严复喊出“救亡”，孙中山呼出“振兴中华”。1900年前，觉醒仅限统治阶级极小部分及部分知识分子。义和团运动表明最下层农民开始觉醒。从戊戌变法、辛亥革命到新文化运动，近代士人逐渐从传统秩序的维护者转变为旧体制的批判者和新秩序的探索者。五四运动促进了马克思主义传播，知识分子开始与民众结合。抗日战争使“中华民族”观念深入人心，实现了全民族的伟大觉醒。 ——摘编自《中国近现代史纲要》《中国先睡后醒论》等 关于鸦片战争后中国人的觉醒，有以下三种观点。观点一：觉醒是渐进的；观点二：觉醒是分层的；观点三：觉醒是有限的。请任选其中一个观点，结合材料及所学知识加以论述。（要求：观点明确、史论结合、逻辑清晰，200字左右。） 15. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国在第一次世界大战期间一度成为战场，德国因其在山东青岛的势力，而招致日本和英国的联合军事行动，从而爆发青岛战役；同时，中国也经历了多次主动要求出兵参战而被拒，最后派遣约14万名华工到西线战场为协约国服务的历程。在众多的参战国中，中国也许是最特殊的一个参战国。没有一个参战国像中国这样把自己国家的命运与第一次世界大战紧密地联系在一起，并怀抱如此高的期望，而且还在参战过程中遭受如此重大的挫折。 ——摘编自伍斌《从“国际史”到“共有的历史”—徐国琦教授近代以来中国与世界关系的研究述评》 材料二 史学界大多将中国战场作为太平洋战场的从属战场。服部卓四郎的《太平洋战争全史》刻意淡化中国战场价值，将日军在华视作太平洋战场的组成部分，将日本在太平洋战场上被美军击败视为其战败的主要原因。美海军陆战队弗兰克·霍夫的《第二次世界大战：太平洋争夺战》一书中，详细记录了太平洋战场反攻阶段美军从夺取瓜达尔卡纳尔岛到冲绳岛最后一战的战斗历程，似乎东方战场只由太平洋战场单独构成。 ——摘编自王安中《正确认识第二次世界大战中国东方主战场地位》 材料三 ——摘编自中国地图出版社《世界历史地图册》 （1）根据材料一，指出中国在第一次世界大战期间参与战争的主要方式。结合所学知识，指出中国“遭受如此重大的挫折”的具体表现。 （2）根据材料二，概括西方和日本史学界对二战中中国战场地位的看法。结合所学知识，指出中国战场的正确历史地位。 （3）根据材料三第一幅图，并结合所学知识，指出北约和华约的成立标志着哪一国际格局的形成。根据材料三第二幅图，指出欧盟的成立反映了欧洲怎样的发展趋势。综合两幅图片，概括二战后国际格局演变的主要趋势。 16. 阅读材料，完成下列要求。 【古代·各展所长】 材料一 （李冰）凿离碓，辟沫水之害……又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海。 ——摘编自《史记·河渠书》《华阳国志》 雅典人充分利用港口优势……将橄榄油、陶器运往各地，换回谷物和矿产。 ——摘编自希罗多德《历史》 【近代·道路分殊】 材料二 西欧核心区和中国核心区之间经济命运的大分流在十八世纪相当晚的时候才出现。欧洲的突破在多大程度上依赖从新大陆获得土地密集型产品（如棉花和木材），从而缓解自身的生态紧张，并依赖煤矿的地理偶然性——这两点使工业革命的技术突破成为可能并具有优势。如果没有这些全球性的关联和偶然的地理因素，西欧很可能在十九世纪走上一条与江南类似的“内卷化”道路。 ——摘编自彭慕兰《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》 【现代·殊途同归】 材料三 共建“一带一路”坚持共商共建共享原则，秉持开放、绿色、廉洁理念，致力于高标准、惠民生、可持续的合作项目。10年来，中国与五大洲150多个国家、30多个国际组织签署了200多份合作文件，形成了3000多个合作项目，为沿线国家创造42万个工作岗位……这充分表明，共建“一带一路”符合时代进步的逻辑，走的是人间正道。 ——摘编自《共建“一带一路”：构建人类命运共同体的重大实践》白皮书（2023年） （1）根据材料一，指出古代中国与古代雅典在经济发展方式上的主要差异。 （2）根据材料二，指出作者认为推动西欧工业革命的两个关键条件。结合所学知识，简述工业革命对东方（如中国）产生的影响。 （3）根据材料三，概括共建“一带一路”倡议所体现的中国参与全球治理的理念。结合所学知识，谈谈中国在国际事务中发挥的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $