2026届湖南长沙市望城区第六中学高三二模语文试题

2026年上学期高三年级第二次模拟测试 语文试题卷（参考答案） 1．D 2．B 3．D 4．①开篇举例引出论述话题，然后围绕戏曲发展进行论述，具有鲜明的针对性。②首段引出话题，然后分析戏曲面临困境的原因，接着论述戏曲在新媒介和新技术的赋能下走出了一条新路，并指明网络戏曲还有待提高的现实，最后指明戏曲革新的方向。层层深入，逻辑严密。 5．①借助社交平台宣传推广，调动更多戏曲爱好者参与。 ②内容上选择青少年感兴趣的题材，创新演绎流行作品，吸引更多年轻听众。 ③立足当下，革新文艺形式，创作符合青少年欣赏习惯和情感诉求的作品。 【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 D.“戏曲已经走进了观众生活”错误，戏曲短视频和直播的破圈而出，让网络用户领略到戏曲的独特价值和高超技艺只是一时的影响到网络用户，完全谈不上走进观众生活，选项说法不当。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“根本措施”说法绝对，原文只说“有一些年轻人主动触网，尝试将新媒介与戏曲充分融合，赋予网络戏曲更多新创意”，没说是“根本措施”，可能还有其它方式。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文章主要谈戏曲如何在新时代创新传播与在年轻人中传承。 D.此项表现了戏曲的复古与回归，与文中观点不符。 故选D。 4．本题考查学生分析文章论证特色的能力。 题目要求分析文章论述的针对性和逻辑性。 论述的针对性即文章论述的是具有时代性的现实问题。第一段，“不久前，一则戏曲短视频登上社交平台热搜榜……这样的短视频近年来在社交平台上屡见不鲜，越来越多的戏曲剧种借助网络媒介实现了华美转身……演员在接受受众敬意的同时，也潜移默化地拓宽了演出边界”，开篇举例引出论述话题，然后围绕戏曲发展进行论述，具有鲜明的针对性。 论述的逻辑性即文章的论证思路。 第一段，“戏曲短视频登上社交平台热搜榜……越来越多的戏曲剧种借助网络媒介实现了华美转身”，引出话题，戏曲传播形式创新； 第二段，“随着外国文艺样式的引进，尤其是影视剧的兴起，传统戏曲似乎失去了往日的光彩……戏曲的慢节奏跟不上现代人的快生活”，分析戏曲面临困境的原因； 第三至五段，“一些戏曲短视频和直播的破圈而出，为这个古老的文艺形式敞开了一条新路”“有了新媒介的加持、新技术的赋能，戏曲发展的现状正在发生改变”“网络戏曲目前还停留在网络和戏曲的简单叠合上，创作者只是将朴素原始的片段放在网上，作品大多比较粗糙简陋，有的能获得一时的热度，但不多久便会冷却，难有精品佳作留存”“真正具有‘网感’、受年轻人喜欢的网络戏曲作品还很少”，论述戏曲在新媒介和新技术的赋能下走出了一条新路，并指明网络戏曲还有待提高的现实； 第六段，“戏曲从业者应对网络文艺创作规律进行充分审视，创作具有媒介属性、符合网络用户欣赏习惯和情感诉求的作品，构建属于这个时代的戏曲发展新样式”，最后指明戏曲革新的方向。 综上可知，文章层层深入，逻辑严密。 5．本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。 “戏曲进校园”的对象主要是青少年，结合青少年的特点，联系文章中戏曲创新传播的相关内容分析概括即可。 结合“戏曲短视频登上社交平台热搜榜”可得出①。 结合“上海戏剧学院戏曲专业学生自发成立视频小组，用戏腔演绎时下正热的流行歌曲，因其优美的声线和身段表演，受到年轻网民的喜爱”可得出②。 结合“戏曲不是静止的物质遗产，而是活在当下、不断革新的文艺形式”“戏曲从业者应对网络文艺创作规律进行充分审视，创作具有媒介属性、符合网络用户欣赏习惯和情感诉求的作品，构建属于这个时代的戏曲发展新样式”可得出③。 【答案】6．B 7．C 8．①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤与失望。②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的愤怒与绝望。 9．①使故事情节更丰富，使故事内容更具悲剧效果。②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体，作品创作别具一格。③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。④打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“对屈原的好奇”错，由文本第三段“那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。” 重点在于环境的改变引起老渔夫的反应，而不是对“屈原的好奇”。 故选B。 7．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“①句只连续设问就充分表现了屈原的情绪”错，①句不仅有设问，还有反问，多种修辞手法结合，充分展现屈原的情绪和追问姿态。 B.“两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的”错，②句渔人们的“哭喊”和⑤句春申君对着鲁仲连“大喊”，都是出于对屈原的痛惜和不舍，情感有相似之处。 D.“这源于他性格的冷漠”错，④句鲁仲连“平静得有些冰冷”并非性格冷漠，依据倒数第三段他对屈原之死的分析可以看出，他有着客观理性的看法，而不是冷漠。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物思想感情的能力。 第一次问天，屈原斥责上天“混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心”，他对上天的种种质问，表达了他对现实世界中不公平、不正义现象的悲愤和对上天不作为的不满与失望。他认为上天本应洞察奸邪、惩恶扬善，然而现实却并非如此，这让他感到极度的愤懑。 第二次问天，屈原意识到上天“没有灵魂，没有双眼”，却又幻想它能有灵魂，能听到自己的呼喊。这种矛盾的心理既表现了他对上天的释然与不解，又进一步凸显了他对现实的愤怒和绝望。他深知现实的残酷无法改变，而上天又无法给予回应和帮助，这种无奈和绝望最终促使他投江。 9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 增加情节，使得原本简单的“自投汨罗以死”的故事情节更丰满；同时“‘渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——’顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：‘屈原大夫，你在哪里——’”，这样的描写很有画面感，很感人，使故事内容更具悲剧效果。 在仲连话别的情节中，黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，如“骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了”，春申君对屈原之死深感悲怆，觉得“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”；而鲁仲连却认为“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了”“屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了”。通过二人的态度，我们可以看出屈原对楚怀王、对楚国一片忠心，想要变法图强，这样使屈原形象更立体。 鲁仲连的一番话很有哲理，如“要撑持楚国，便不能效法屈原”“仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”，这样在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。 传统习惯中人们对屈原的品格一直是赞颂的，而此文却思考屈原的做法是否正确，是否对楚国有利，能否打破楚国衰败的局面，塑造了一个与传统认知不同的屈原，因而打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。 【答案】10．CEF 11．D 12．C 13．（1）韦福嗣陷入困境（穷途），被我们俘虏，他内心一直在持观望态度。 （2）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 14．①北据幽州，断隋炀帝后路，为上策；②西入长安，控制潼关（今陕西潼关东北），为中策；③就近攻洛阳，胜负难测，为下策。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：越国公杨素恰好在路上遇见了他，勒住马悄悄地跟在后面，说：“这个书生为什么这样勤奋？” “越国公杨素适见于道”是状语后置句，其后C处断开； “按辔蹑其后”为“按辔蹑（于）其后”的省略，也是状语后置句，其后E处断开； “曰”后是说话的具体内容，为断句标志，其后F处断开。 故选CEF。 11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。回，回家；女子出嫁。句意：杨素回家后对儿子玄感说。/我的妻子嫁给我。 B.正确。距离；同“弆”，收藏。句意：去幽州尚千里。/只好掘野鼠藏草籽来吃。 C.正确。 D.错误。被；用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：福嗣认为被抓很耻辱。/慈父弃我而去。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“为杨玄感黎阳起兵反隋出了下策”错，由原文“谋曰：‘上计也……中计也……下计也’感曰：‘公之下计，乃吾上策……’”可知，是李密出了上、中、下三计，杨玄感用了李密的下计。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“穷”，困厄，不得志；“为”，被；“志”，内心心意，意向。 （2）“固”，本来、当然。“一”，把……看作一样；“齐'，把^看作相等。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“若鼓而入蓟，直扼其喉，高丽抗其前，我乘其后，……天下定矣，上计也”可知，北据幽州，断隋炀帝后路，为上策； ②由原文“若径行勿留，直保长安，据函、崤，东制诸夏……中计也”可知，西入长安，控制潼关（今陕西潼关东北），为中策； ③由原文“若因近趣便，先取东都，顿兵坚城下，不可以胜负决，下计也”可知，就近攻洛阳，胜负难测，为下策。 参考译文： 李密，字玄邃，又字法主，他的先人是辽东襄平人。李密见识雄阔高远，做事富有谋略，他常分散自己的家产来供养宾客，对那些有才能的人以礼相待，一点也不吝惜。他听说包恺在缑山，就前去追随他。李密用蒲垫垫在牛背上，骑牛前往，在牛角上挂着一卷《汉书》，边走边读。越国公杨素恰好在路上遇见了他，勒住马悄悄地跟在后面，说：“这个书生为什么这样勤奋？”李密认识杨素，连忙下牛拜见，杨素问他读的是什么书，他回答说：“《项羽传》。”杨素就和他聊起来，很看重他。杨素回家后对儿子玄感说：“我看李密的见识气度，是你们这些人能比得上的。”玄感于是仰慕李密并与他结交。 大业九年，玄感在黎阳起兵反隋，派人入关迎接李密。李密来到后，和玄感谋划说：“现在天子远在辽东，距离幽州还有千里，南边是大海，北边被强胡阻隔，发号施令的通道只有榆林一条通道罢了。如果击鼓进攻，进入蓟州，直接控制住隋的咽喉要道，前面有高丽迎面对抗，我们乘机在后面进攻，不过十天半月，等他们军粮用尽，那时候举旗召唤，隋的军队就会全部被征服。接着发布檄文，向南推进，夺取天下的大局就确定了，这是上策。关中地区，四面都是险要地形，那里的留守卫文升，是个很好对付的人。如果长驱直入而不停止，径直攻取长安，占据函谷关和崤山，向东控制诸夏部落，这样隋就丢失了险要地带，我军的优势能全部保持，这是中策。如果凭着便利的条件，先夺取东都洛阳，把军队驻扎在坚固的城池下，胜负难料，这是下策。”玄感说：“您所说的下策，就是我的上策。如今文武百官的家属都在东都洛阳，应该先攻取洛阳，以使他们胆战心惊。况且，经过城池而不去攻打占领，又如何来展示军威？”李密的计策没有被采纳。玄感到了东都洛阳，每次战斗都取得胜利，自认为马上就可以攻下洛阳。不久他捕获了内史舍人韦福嗣，就重用他，因而就不专门请教李密了。福嗣认为被抓很耻辱，所以每当商议军情、谋划战事时，他都说这样做好，那样做也可以，李密揣测他怀有二心，对玄感说：“福嗣被逼无奈，被我们俘虏，他内心一直在持观望态度。你刚刚发动大事，就有奸诈的小人在身边，事情一定会失败，我请求杀了福嗣示众。”玄感没有接受建议。 【答案】15．C 16．①对国家或当时战争危机的忧虑。 ②抒发诗人对自由自在的归隐生活的向往。 ③曲尽诗人内心壮志难酬的苦闷与忧愁。 【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“由远及近”错误。绘景是由近及远，颔联为眼前近景——“残垒”“古濠”，颈联“隔水”为远景。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌思想感情的能力。 首先，前四句简洁的描述，暗示着一种国家衰败和景物凄凉的景象。江亭周围的景物，受到了废国之事和秋季的影响，倍感寒凉和萧瑟。通过寥寥数语，展现了江亭废国之景，以及诗人对于自然和国家的思考与忧虑。再结合注释“时安禄山一介武夫，恃宠握三镇兵权”概括出：对国家或当时战争危机的忧虑。 其次，“就田看鹤大，隔水见僧高”两句以亲近风物的态度，展示了诗人对周边景物的关注和喜爱。诗人在田间看到飞翔的鹤鸟，感叹它们的宏伟风姿；透过水面，他看见远处高耸的僧人，让他产生了对精神世界的向往之情。概括出：抒发诗人对自由自在的归隐生活的向往。 接着，“无限前朝事，醒吟易觉劳”两句犹如诗人内心的呐喊，揭示出他对过去历史的无尽思量与研究，以及因此带来的身心的疲劳之感。这里作者使用了“之乎者也兮”以表达自己对此的追问与怀疑。全诗措辞简洁而凝练，诗歌用意深远，表达了作者为国家的衰败而伤感，以及对历史与人生的思索。概括出：曲尽诗人内心壮志难酬的苦闷与忧愁。 17. （1）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间） （2）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟(出师一表真名世，千载谁堪伯仲间/三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛） （3）但使龙城飞将在 不教胡马度阴山（汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼/报君黄金台上意，提携玉龙为君死/醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回/黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还） 【答案】 18．①比喻，将眉眼紧皱比作春山秋水，②写出了少女忧愁不乐的情态，给人以鲜明的印象 19．①长短句结合，形象地写出了宝玉心理的起伏变化。②句式灵活，具有节奏感。 20．（1）只管，是“一直”，写出宝玉的痴迷。（2）只管，是“尽管”，与“却”构成转折，突出宝玉助人的真诚与热心。 【解析】18．本题考查学生赏析句子的能力。 “眉蹙春山，眼颦秋水”运用比喻，将眉比作春山，将眼比作秋水，描画出女孩子的美丽；一个“蹙”一个“颦”都是紧皱的意思，写出了少女忧愁不乐的情态，给人以鲜明的印象。 19．本题考查学生赏析句子效果的能力。 从句式来看，画线句长短句结合，长句如“宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去”“自己又在手心里用指头仿着他方才下笔的规矩写了”，短句如“数一数，十八笔”“猜是个什么字”，长短句交替使用避免呆板，句式灵活，具有节奏感。 画线句写的是贾宝玉看到园子里面有个女孩子在拿着簪子在地上划字，这些句子是宝玉的内心活动和外在行动，很细腻很形象地写出了宝玉心理的起伏变化。 20．本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 （1）句子中的“只管”修饰的是“看”，表示不管别的，只专注于“看”这一件事，因此“只管”，是“一直”；前面说这女孩子大有林黛玉之态，因此宝玉不忍弃他而去，“只管”写出宝玉的痴迷。 （2）句子中的“只管”与后面的“却”形成转折，“只管”，是“尽管”的意思，宝玉眼睛随着簪子动，心理却替女孩子担忧“外面既是这个样儿，心里不知怎么熬煎呢。看他的模样儿这么单薄，心里那里还搁的住熬煎？”，想要替他分担“可恨我不能替你分些过来”，突出宝玉助人的真诚与热心。 21.【答案】例文： 新眼光引领发现之旅 在漫长的人生旅途中，我们总以为发现之旅是踏上未知的征程，探寻“新的天地”。然而，真正的发现之旅，却往往不在于我们走过了多少地方，而在于我们是否拥有“新的眼光”。 拥有新的眼光，意味着我们有能力从习以为常的事物中看到新的可能。当我们用新的眼光去观察世界，原本平淡无奇的事物也会变得生动有趣，原本熟视无睹的景象也会变得焕然一新。反之，如果我们只是用旧的眼光去看待世界，即使走遍天涯海角，也只是在重复着过去的经历，无法发现新的东西。 　　 就如艺术创作，许多杰出的艺术家之所以能够创作出令人叹为观止的作品，往往是因为他们拥有独特的眼光。他们能够从平凡的事物中发现美，从常见的景象中挖掘出深意。艺术大师梵高能够从向日葵中看到生命的热烈与顽强，毕加索能够从日常物品中抽象出形态与色彩。他们的作品之所以能够成为经典，正是因为他们拥有新的眼光，能够发现别人看不到的美。 　　 相比之下，那些缺乏新眼光的人，即使身处美丽的环境中，也无法感受到美的存在。他们看到的只是表面的现象，无法深入到事物的本质。这就像是一句谚语所说：“心中有佛，所见皆佛；心中有魔，所见皆魔。”我们的眼光决定了我们所能看到的世界。 　　 同时，新的眼光也能够帮助我们超越偏见和固有观念的限制，看到事物的真实面貌。当我们用新的眼光去看待问题时，往往能够发现隐藏在背后的真相。比如，在科学研究中，科学家们之所以能够发现新的规律和现象，往往是因为他们敢于打破常规，用新的眼光去审视问题。他们能够从复杂的数据中提炼出规律，从微小的变化中捕捉到重要的信息。 　　 而如果我们只是用旧的眼光去看待问题，很容易就会被偏见和固有观念所束缚，无法看到事物的真实面貌。这就像是一句成语所说：“一叶障目，不见泰山。”我们的眼光如果被偏见和固有观念所遮挡，就无法看到更广阔的世界。 所以说真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光。新的眼光能够让我们从平凡的事物中发现美，从复杂的问题中找到答案。同学们，让我们不断地学习、思考和实践，努力培养自己的新眼光吧。只有这样，我们才能在人生的旅途中发现更多的美好和奇迹。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料给出了一种人的观点：真正的发现之旅在于拥有新的眼光。这里“发现之旅”就是到达新的地方、新的环境，看到新的东西、新的事物。我们每天走在路上，想要寻找那些未曾见过的风景。“而在于拥有新的眼光”针对的是思想的自由。就算我们走遍天涯海角，如果我们看待世界的眼光没有改变，那一切也只是换了个地方而已，内心的感悟不会有什么新意，人生也不会真正的成长。但是，如果我们拥有了新的眼光，哪怕只是在熟悉的地方，也能发现不一样的美好。比如，一片普通的树叶，在普通的眼光下可能只是绿色的一片，但如果用新的眼光去看，或许你会发现它上面细腻的纹路，感受到它生命的脉络，甚至想象到它经历的风风雨雨。 材料的观点有其合理性，它强调了“拥有新眼光”的重要性。但“寻找新天地”也同样重要。二者相辅相成。“拥有新眼光”是“寻找新天地”的前提和基础；“寻找新天地”是“拥有新眼光”的目的所在。我们既强调达成目标的预设性和前瞻性，即“拥有新眼光”，更要注重它的实际效用，最终成目标。概言之，真正的真正的“发现之旅”既要有“新眼光”，也要能发现“新天地”。写作时，学生可以扣住“用新的眼光看事物”来行文，也可以辩证阐述“拥有新眼光”和“发现新天地”之间的关系。比如开头以材料引入话题，阐述对“真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光”这一观点的理解；然后解释新的眼光的含义，即如何从不同角度、不同层面看待事物。可以举例说明新的眼光如何帮助我们更好地理解世界，发现事物的内在价值；之后论证新的眼光的重要性，分析新的眼光在个人学习、生活、成长、社会发展等方面的积极作用。最后探讨如何培养新的眼光，提出一些建议和方法，如保持好奇心、多读书、多交流等，来培养自己的新眼光。 立意： 1.培养新眼光，探索新世界。 2.新眼光引领成长。 3.拥有新眼光与找寻新天地同样重要。 4.拥有新眼光，才能发现新天地。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期高三年级第二次模拟测试 语文试题卷 （试卷满分：150分 考试用时150分钟） 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不久前，一则戏曲短视频登上社交平台热搜榜。短短十几秒的视频，再现了桂剧“三跌四出”“箱内换衣”的绝活。这段戏取材于古典名著《三侠五义》，为表现人物的命运浮沉，需要演员几次跌落箱中，再重新跃出，同时在箱子关闭的瞬间更换行装。且看视频中演员直挺跌落，又横身出箱，方寸之间，翻转腾挪，一气呵成。实际上，这样的短视频近年来在社交平台上屡见不鲜，越来越多的戏曲剧种借助网络媒介实现了华美转身，它们的铿锵雅韵、漂亮行头，演员们的优美身段、高超技艺，重新展现在受众的视野中。不少短视频博主还把镜头对准演员的幕后生活，展示“台上一分钟”背后的“台下十年功”，呈现他们打磨作品、送戏下乡的苦辣酸甜。演员在接受受众敬意的同时，也潜移默化地拓宽了演出边界。 戏曲是深深植根于中国本土、从民间成长起来的古老文艺形式，曾经是人们娱乐消遣的主要方式，但随着外国文艺样式的引进，尤其是影视剧的兴起，传统戏曲似乎失去了往日的光彩。从小看戏的一代人渐渐老去，戏曲发展面临观众断层的巨大阻碍。有一段时间，“戏曲消亡论”甚嚣尘上，有人认为戏曲剧场只能靠满头银发的观众支撑起最后一片“夕阳红”。究其原因，很重要的是戏曲的慢节奏跟不上现代人的快生活。戏曲重唱轻故事，一场戏往往只能展示几个小情节，无法满足人们对波澜起伏、动人心魄的情节的需求。鲁迅先生在《社戏》里曾写到儿时看戏的情景：“那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了……我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。”那些涉戏未深的观众，尤其从小泡在互联网里的年轻人，对戏曲的印象也大概如此。 一些戏曲短视频和直播的破圈而出，为这个古老的文艺形式敞开了一条新路。尤其是一些短视频，精准捕捉戏曲的精彩时刻、高光瞬间，让网络用户快速领略戏曲的独特价值和高超技艺，打破了人们对戏曲只是“咿咿呀呀”闷头唱的刻板印象，同时领悟到了它的博大精深、内涵丰厚，以及包蕴其中的传统美学和中国精神。中国剧协副主席李树建近年大力倡导戏曲热情拥抱互联网，认为“戏曲走进观众就生，离开观众就亡”。他曾经算过一笔账，他从事戏曲行业40余年，一场戏按照2000名观众算，现在也不过有1000万观众，而他直播两个月就有4000万观众，“老戏曲必须有新传播，以新媒介觅得新知音”。 有了新媒介的加持、新技术的赋能，戏曲发展的现状正在发生改变。如今走进北京、上海等地的戏曲剧场，会发现越来越多穿着时尚的年轻人出现在观众席上，他们愿意花上两三个小时坐在剧场里欣赏一部最传统的戏曲作品，愿意和身边的戏迷一起为演员精彩的表演鼓掌叫好。大学里戏曲社团的青年学生们看戏、学戏、评戏、演戏，成为戏曲艺术的忠实观众。青年京剧演员王珮瑜曾说过：“世界上有两种人，一种是喜欢京剧的人，一种是不知道自己喜欢京剧的人。”只要戏曲能不断被人“看见”，观众就不会断流。 不过，网络戏曲目前还停留在网络和戏曲的简单叠合上，创作者只是将朴素原始的片段放在网上，作品大多比较粗糙简陋，有的能获得一时的热度，但不多久便会冷却，难有精品佳作留存。也有一些年轻人主动触网，尝试将新媒介与戏曲充分融合，赋予网络戏曲更多新创意，使“物理变化”发生“化学反应”。比如，有短视频博主创作京剧版《流浪地球》唱段，以电影角色的口吻演唱新编唱词“移山推月在一朝，半载之期证明道，为庇子裔立啸潮，身死功成未辞劳”，收获了不少网友的点赞。上海戏剧学院戏曲专业学生自发成立视频小组，用戏腔演绎时下正热的流行歌曲，因其优美的声线和身段表演，受到年轻网民的喜爱。但总体上，相比于网络电影、网剧、网络纪录片等的成熟形态，真正具有“网感”、受年轻人喜欢的网络戏曲作品还很少。 戏曲不是静止的物质遗产，而是活在当下、不断革新的文艺形式。其自产生之初，就乐于拥抱新兴事物，乐于借鉴其他艺术门类的优秀基因。老舍曾在《我怎样写通俗文艺》一文中谈道：“无论是旧戏，还是鼓词，虽然都是陈旧的东西，可是它们也还都活着。我们来写，就是要给这些活着的东西一些新的血液，使它们进步。”梅兰芳、程砚秋等艺术大师，也正是通过不断借鉴其他艺术形式和传播方式，来丰富自己的表演体系，甚至在世界舞台上为中国艺术赢得了一席之地。戏曲从业者应对网络文艺创作规律进行充分审视，创作具有媒介属性、符合网络用户欣赏习惯和情感诉求的作品，构建属于这个时代的戏曲发展新样式。 （摘编自《光明日报》2023年12月） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇举例引出话题，不少戏曲剧种借助网络媒介实现了华美转身，再次走进受众的视野中，让传统戏曲看到了希望。 B．“戏曲消亡论”甚嚣尘上有多种因素，其中重要原因是人们娱乐消遣的方式发生了变化，戏曲的慢节奏跟不上现代人的生活。 C．中国剧协副主席倡导戏曲要拥抱互联网，认为“戏曲走进观众就生，离开观众就亡”，所以需要戏曲打破自身的刻板印象。 D．不少戏曲短视频和直播的破圈而出，让网络用户领略到戏曲的独特价值和高超技艺，足以说明戏曲已经走进了观众生活。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．在北京、上海等地的戏曲剧场，越来越多穿着时尚的年轻人出现在观众席上，说明新媒介的加持、新技术的赋能对戏曲发展的重要意义。 B．一些年轻人尝试将新媒介与戏曲充分融合，成功创作一些作品，赋予网络戏曲更多创意，这是改变网络戏曲粗糙简陋现状的根本措施。 C．文中引用老舍《我怎样写通俗文艺》的论述，主要是为了说明戏曲不是静止的物质遗产，而是活在当下、不断革新的文艺形式。 D．假如没有对其他艺术形式和传播方式的借鉴，梅兰芳、程砚秋等艺术大师则很难在世界舞台上为中国艺术赢得一席之地。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑文章观点的一项是（   ） A．戏曲短视频《定军山》在宣传推送时，设置“00后少年跨时空对话老将黄忠”的话题，吸引了很多年轻人留下“血脉觉醒”的评论。 B．热门作品《沈园外》，戏曲与流行相融，演绎陆游与唐琬的爱情故事，符合年轻人的爱情观，引发共情的话题和观众在观念上有情感联结。 C．国风戏曲《云裳花容》借助网络媒介及科技的力量和当代舞蹈结合，让观众在美轮美奂的视觉盛宴中感受戏曲文化的魅力。 D．新昆曲《南柯梦》遵循传统戏的创作规律来创作与演出，呈现出了“写新如旧”的特色，使那些湮灭的传统剧目得以重现。 4．本文论述具有较强的针对性和逻辑性，请结合本文简要分析。 5．为打造特色校园文化，学校即将开展“戏曲进校园”活动，结合文本给学校提出你的合理化建议。 （2） 阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。①上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？ 天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……” 老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫，回来了---”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——” ②茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，③春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 ④“春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 ⑤“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？” “春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。” “春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个“忠”字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？” 鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。 春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。 （节选自《大秦帝国》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．屈原登上江边的孤峰，眼前所见天空奇异而神秘，流云繁复变动，也是屈原在投江之前复杂心境的写照。 B．老渔夫从江畔走来，由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”，主要源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇。 C．“向着茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表达对屈原的敬意，也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。 D．屈原以身死问苍天，渔人们放歌于江上，一壮烈，一悠闲，对比鲜明，加深了故事的悲剧性。 7．关于文中划线句子，分析鉴赏正确的一项是（   ） A．①句只连续设问就充分表现了屈原的情绪，还给我们呈现了一种追问世间真相的姿态，启人思考。 B．②句渔人们“哭喊”，⑤句春申君对着鲁仲连“大喊”，两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的。 C．③句描写春申君对屈原之死表现得很悲痛，瞬间枯瘦苍老，因为认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值。 D．④句通过神态、语言等描写手法刻画鲁仲连对屈原之死表现出“平静得有些冰冷”，这源于他性格的冷漠。 8．在投江之前，屈原通过两次问天宣泄情绪，请结合文中相关部分简要分析。 9．司马迁在《史记·屈原列传》中写屈原之死：“于是怀石，遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。 （3） 阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李密，字玄邃，一字法主，其先辽东襄平人。密趣解雄远，多策略，散家养客礼贤不爱藉。闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道按辔蹑其后曰何书生勤如此？密识素，下拜。问所读，曰:“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。 大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。密至，谋曰：“今天子远在辽左，去幽州尚千里，南限钜海，北阻强胡，号令所通，惟榆林一道尔。若鼓而入蓟，直扼其喉，高丽抗其前，我乘其后，不旬月粮竭，举麾召之，众可尽取，然后传檄而南，天下定矣，上计也。关中四塞之地，彼留守卫文升，易人耳。若径行勿留，直保长安，据函、崤，东制诸夏，是隋亡襟带，我势万全，中计也。若因近趣便，先取东都，顿兵坚城下，不可以胜负决，下计也。”玄感曰：“公之下计，乃吾上策。今百官家属皆在洛，当先取之，以摇其心。且经城不拔，何以示武？”密计不行。玄感至东都，所战必克，自谓功在旦暮。既获内史舍人韦福嗣，遂任之，故谋不专密。福嗣耻见执，策议皆持两端。密揣其贰，谓玄感曰：“福嗣穷，为我虏，志在观望。公初举大事，奸人在侧，事必败，请斩以徇。”不从。 (节选自（《新唐书.李密传》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 越国公杨素适A见于B道C按辔蹑D其后E曰F何书生G勤H如此？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“归谓子玄感曰”与《项脊轩志》中“吾妻来归”的“归”字含义不同。 B．“去幽州尚千里”与《苏武传》中“掘野鼠去草实而食之”的“去”意思不同。 C．传檄，发布檄文，文中指发布用于晓谕、征召、声讨等的文书。 D．“福嗣耻见执”与《陈情表》中“慈父见背”的“见”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李密对那些有才能的人以礼相待，常分散自己的家产来供养宾客，一点也不吝惜。 B．杨玄感因其父亲杨素赞赏李密的见识气度，于是仰慕李密并与他结交。 C．李密见识雄阔高远，富有谋略，但是为杨玄感黎阳起兵反隋出了下策。 D．杨玄感重用捕获的内史舍人韦福嗣后，就不专门请教李密商议军情、谋划战事了。 13．下列句子翻译成现代汉语。 （1）福嗣穷，为我虏，志在观望。 （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 14．杨玄感黎阳起兵反隋，派人入关迎接李密谋划大事，请结合材料简要概括李密提出的策略。 （4） 阅读 IV（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 晚泊金陵水亭 祖咏【注】 江亭当废国，秋景倍萧骚。 夕照明残垒，寒潮涨古濠。 就田看鹤大，隔水见僧高。 无限前朝事，醒吟易觉劳。 【注释】祖咏（699-746），唐代诗人。少有文名，晚年流落不遇。时安禄山一介武夫，恃宠握三镇兵权。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗的首联“萧骚”一词既点明景色的特点，也奠定了全诗的情感基调。 B．诗的颔联转入傍晚古城旧景的书写，笔墨洗练，尽显风物的肃杀之气。 C．诗人由远及近构图绘景，笔下之景层次鲜明，意境也悄然发生了转换。 D．诗人起笔格调高古，结句情真意深，全诗起承转合之间饱含多重意蕴。 16．结合全诗，简要分析诗中蕴含了诗人哪些情感。 （5） 名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17.（1）古代诗人常常借用动物的啼叫来渲染某种意境，请从高中阶段所学的“诗仙”或“诗圣”的一首诗中任意摘取两句：“ ， 。” （2）小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。王老师认为不妨直接用古人成句，比如“ ， ”就很好。 （3）读书小组要开展“报国之志”诗歌专题探究活动，小刚负责“戍守守疆，保家卫国”板块的诗句整理，我们学过的相关诗文很多，比如“ ， ”就很好。 二、语言文字运用（本题共 3 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一面想，一面又恨认不得这个是谁。再留神细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态。宝玉早又不忍弃他而去，只管呆看。只见他虽然用金簪划地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字。宝玉用眼随着簪子的起落，一直一画一点一勾的看了去，数一数，十八笔。自己又在手心里用指头仿着他方才下笔的规矩写了，猜是个什么字。写成一想，原来就是蔷薇花的“蔷”字。宝玉想道：“一定是他也要作诗填词。这会子见了这花，因有所感，或者偶成了两句，一时兴至怕忘了，在地下画着推敲，也未可知。且看他底下再写什么？”一面想，一面又看，只见那女孩子还在那里画呢，画来画去，还是个“蔷”字。再看，还是个“蔷”字。里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几十个“蔷”。外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想：“这女孩子一定有什么话说不出来的心事，才这么个样儿。外面既是这个样儿，心里不知怎么熬煎呢。看他的模样儿这么单薄，心里那里还搁的住熬煎？可恨我不能替你分些过来。” 18．文中画波浪线部分在绘形摹态上生动形象，极富想象力。请简要分析。 19．对文学作品来说，句式运用往往极具表现力。文中画横线部分是怎样增强表现力的。 20．文中加点词在表意上各有不同，请联系材料简要分析。 （1）宝玉早又不忍弃他而去，只管呆看。 （2）两个眼睛珠儿只管随着簪子动，心里却想……。 三、写作(60 分) 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光。 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 学科网（北京）股份有限公司 $