新疆乌鲁木齐兵团二中2025-2026学年第二学期高一年级期中考试语文试卷

兵团二中2025~2026学年第二学期高一年级期中考试语文参考答案 命题审题：兵团二中2027届高中语文教研组 1 2 3 5 6 09 B D B D A 10 11 12 13 15 20 B CEG D C C B 4.【参考答案】 ①儒道两家思想理念不同，既对立鲜明，又相融互补； ②儒道两家思想都具有博大的包容性和开放性，能使自身不断丰富发展；③儒道思想的核心都是向往和谐社 会和美好人生，符合人性的需求。 7.【参考答案】 厨刀：①骆宁安赖以谋生的职业工具，②是他藏于烟火深处的抗争武器，③象征着他坚守厨道、不屈不挠的 民族骨气。 准扬菜：①是中华饮食文化的典型代表。②代表着平和、包容、尽物之性的中式文明。③是骆宁安实施抗战 的核心载体。 (评分标准：答①②点中的任意一点得1分，第一点只答“中国菜”之类没能体现中华饮食文化这个角度的不 给分，答③得1分，第三点答“复仇工具”也可给分。) 8.【参考答案】 ①都注重真实人性与细腻情感，体现文学的感性体验与想象力结合历史真实性与理性诉求。作品不刻意拔高 人物，而是写出普通人的真实性格：新媳妇的舍不得新被子与为战士缝补破洞、骆宁安的隐忍与坚守。这种有 烟火气、有弱点、有温度的塑造，既扎根于战争年代的历史真实，又以细腻的文学表达增强感染力。 ②把个人叙事作为叙事的原点和主要出发点，将宏达历史转化为个人历史，个人叙事上升到时代与精神层面。 新媳妇这一农村妇女，是普通百姓；文本一中的骆宁安是沦陷区的普通淮扬菜厨子。二者都不写英雄化、符号 化的人物，而是立足底层个体，把宏大抗战历史转化为具体可感的个人命运，在历史皱褶中塑造人物。 14.【参考答案】 (1)现在您发动军队攻打郑国，上天的惩罚难道就不会到来吗？ (2)(他们)认为把它在钟、鼎上铭刻，可以传给后世子孙，说：“（战果）没有人比我多！” 16.【参考答案】 ①理想与现实的矛盾：词人忠心于朝廷，渴望建功立业，却被贬海南；②出仕与归隐的矛盾：词人有归隐的 想法，但又留恋之前的为官经历： ③渴望与坚守的矛盾：词人渴望重获新恩，但又不愿意为此改变信仰。 (一点2分，共6分) 17.【参考答案】 (1)素月分辉明河共影 (2)千里澄江似练翠峰如簇 (3)亲朋无一字老病有孤舟 (4)暴霜露斩荆棘 (5)度义而后动是而不见可悔故也 18.【参考答案】 ①这绝不是中医药智慧的唯一果实 ②复方用药才是中医几千年来的主要用药形式 ③心血管疾病的治疗也受益于中药医学 19.【参考答案】 调整仅仅沧海一粟 (言之有理即可) 21.【参考答案】 ①修辞：运用比喻，将“青蒿素"比作"礼物”，生动形象地突出青蒿素对人类健康的珍贵价值，如同礼物般带来 福祉。 ②用词："珍贵”一词强调青蒿素的稀有性和重要性，体现其在抗疟领域的重大贡献；"给予“则赋予中医药学以 主动性，凸显其对人类的奉献意义。 22.【参考解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中作者运用拟人化的手法，以“鲤鱼"的眼光来审视鲤鱼世界，写出鲤鱼们对看不见的世界持否定态度。 借由鲤鱼类比人类，指出人类有时候也会局限于自己所熟悉的环境和认知范围，对未知的世界缺乏足够的探索 和理解。在面对许多无法解释的现象时，也曾创造出各种神话和传说来解释世界。综上所述，这段材料通过鲤 鱼世界的寓言，生动地展现了人类在认知世界过程中的局限性以及科学探索的重要意义。它鼓励我们保持对未 知世界的好奇心和探索欲，以科学的态度和方法去追寻真理。考生可以从以下几个角度展开思考： 1认知的局限与突破：鲤鱼生活在它们自认为的"宇宙" 一一个由水池、睡莲和池水构成的有限空间内。 这象征着人类在面对未知世界时，往往基于自身有限的经验和观察来构建对世界的认知模型。这种模型虽然在 一定程度上能够帮助我们理解和应对日常生活，但却可能严重限制了我们对更广阔、更真实世界的理解所以， 只有通过不断的学习、观察和思考，我们可以逐渐突破这些局限，拓宽我们的认知边界。这一立意强调了个人 成长中勇于探索未知、挑战自我认知的重要性。 2好奇心与探索精神：鲤鱼虽然主要生活在水中，但模糊地意识到水面之上可能存在着另一个世界。这种 模糊的意识反映了人类对未知世界的好奇心和探索欲。正是这种好奇心驱使着人类不断突破认知的边界，去追 寻更全面的真理。这一立意强调我们保持对周围世界的好奇心和探索精神，勇于追求新的知识和体验。 3科学方法与真理追求：当暴雨导致睡莲摇摆不定时，鲤鱼中的"科学家"会尝试用某种神秘力来解释这一 现象，而不是去探究真正的原因（即水波的冲击）。这反映了在没有足够观测手段和科学知识的情况下，人们 往往会倾向于用超自然或神秘力量来解释自然现象。然而，科学的态度则是通过观察、实验和推理来揭示现象 背后的本质规律，而不是依赖于主观臆断或神秘主义。鲤鱼"科学家"用神秘力解释睡莲摇摆的现象，与科学探 索中的实证精神形成对比。科学强调通过观察、实验和推理来揭示现象背后的本质规律，而不是依赖于主观臆 断或神秘主义。这一立意强调了科学方法对于追求真理的重要性，以及我们应该如何以科学的态度去面对未知 和挑战。 4科学探索的重要性：通过这个故事，加来道雄巧妙地揭示了科学探索对于人类认知进步的重要性。正如 鲤鱼需要跳出水面才能真正理解自己所处的宇宙一样，人类也需要不断地挑战现有的认知模型，通过科学的方 法来探索未知领域，从而不断拓展我们的认知边界，更加接近真理。 5自我反省与认知升级：鲤鱼的故事促使我们反思自己的认知模型是否过于狭隘或片面。通过自我反省， 我们可以识别并纠正认知中的偏差和错误，从而实现认知的升级和成长。这一立意强调了自我反省在个人成长 和认知提升中的关键作用。 以上立意角度均可以从鲤鱼世界的寓言中引申出来，并结合个人经验、社会现象或科学探索的实际案例进行深 入阐述和分析。具体写作时，考生可以根据自己的兴趣和专长选择其中一个或几个立意角度进行展开。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，超越认知的边界，探索未知的世界。接着，结合材料， 分析鲤鱼在自己的认知范围内努力去解释这个看似不可思议的现象，却始终无法跳出那个小小的水池世界去 真正理解暴风雨的本质，并借此指出人类常常局限于自己所熟悉的环境和认知范围，对未知的世界缺乏足够的 探索和理解。然后指出要保持好奇心，要善于去探索未知的世界，突破自己认知的局限。最后，总结观点，升 华主题。 立意：1.超越认知的边界，探索未知的世界。2.知识永无止境，保持探索的精神。一.保持好奇心，探索 未知的世界。兵团二中2025-2026学年第二学期 高一年级期中考试（语文试卷) 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后， 再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡并交回。 5试卷修正：第9小题第⑦加点字为“虽董之以严刑”的“董”（少了一个字)；第20小题加点词语为第二段第二 行“君臣佐使”。 一、} 现代文阅读(31分) （一)现代文阅读I(本题共4小题，13分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想 为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中断；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文 化中一条纵贯始终的基本发展线索。 在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反， 因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是 内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为已任，对同类和他人有 不可自愈的同情，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“达则兼济天下，穷则独善其身”， 不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家 的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，叉 不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度 消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于闹市，有明显的出世倾向。儒家 的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。 儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠 贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，足以代表傅 家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的 象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山才 等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返璞，美幕赤子般的天真或天机，保持人的 性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同 俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。 (摘编自《儒家与道家人生气象》) 材料.…： 儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合” “保合”“中和”“太和”，孔子讲“和而不同”，道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”， “和则生万物”等等。 儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛 教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得子立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、 磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的 传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关健在于儒家学说和道家思 想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。 所以，史学大师陈寅恪早就指出，中国传统文化之精髓是“道教之真精神，新儒家之旧途径”。因此，我们认为“国 学”的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的。 缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏。儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能使“国学”真正发 扬光大。 (摘编自韩秉方《儒道互补一国学之根基》) 材料三： 在般周之际，中华传统文化由“神本”转向“人本”，人道主义思潮从而出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家 提供了最直接的思想来源，也规定了中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两 家最具代表性。儒家致力于以“仁”为核心，构建“仁”“礼”相辅互动的理论，道家更强调“道法自然”，乘持“身 国同构、经国理身”的理念，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。儒、道两家虽然对社会和人生的理 想形成了不同的致恩路向，但其思想的核心都是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。儒、道两家在“人本”的 共同价值追求的基础上相融互补，达到辩证统一，也为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 (摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.儒家主张内圣外王，有着积极进取的人生态度，有着强烈的历史使命感和社会责任感。 B.法、阴阳、名三家灭绝的原因是其基本思想被儒、道吸收，而他们本身却不吸收儒、道的思想。 C.所谓“国学”是以儒道为根基，儒道互补，后来又加上中国化的佛教，构成了三足鼎立的“国学”。 D.佛教传入中国的过程并不顺利，经历了从被孤立到逐渐与儒、道融合的漫长时间。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.儒家讲究“内圣外王之道”，道家追求“顺任自然之性”，但二者人生态度与主张看似不同实则完全一致 B.在生命与理想不可兼得之时，儒家的杀身成仁之举，显然比不上道家的免祸全生更有利于国家的长远发展。 C.儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“和而不同”和“冲气以为和”。 D.殷周之际出现的人道主义思潮是诸子百家思想的源头，也规定了中华传统文化的基本精神和主要走向。 3.结合材料内容，下列选项中符合“道家”思想的一项是(3分) A.己欲立而立人，己欲达而达人。 B.天地与我并生，万物与我为一。 C.夫尚贤者，政之本也。 1 D.兵贵胜，不贵久。 4.为何诸子百家中只有儒道两家长期共存？请结合材料，阐述其原因。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 猎舌师/房伟 民国二十七年的南京，春风吹不散阴露，整座石头城像一口倒扣的闷锅。 骆宁安又一次在凌晨惊醒。 窗外是永无止境的黑暗，耳边却回荡着两年前的惨叫。母亲的喉咙被刺刀刺穿，血渗进中华门的青石板缝，怎么 洗都洗不掉；兄长被井绳勒死，双手僵硬地指向苍天；三岁侄儿的肠子拖在地上，冻成暗紫色。那些画面日夜啃啦着 他，让他每一次呼吸都带着铁锈味。 他曾是松涛楼最年轻的淮扬菜主厨，一手雕工、刀工、火候，在南京城里数一数二。他读过书，通旧学，能背《随 园食单》，懂得“味者，甘也、鲜也、和也”。可战争一来，诗书礼仪、人间烟火，全都碎了。 为了护住妻女，为了活下去，他做了一个让所有人唾骂的选择一去日本总领事馆，当一名给侵略者做饭的厨子。 走在街上，熟人朝他吐口水，骂他“汉奸”“软骨头”“忘了祖宗”。 骆宁安从不辩解。 他低着头，进了领事馆的后厨，换上白色工作服，拿起那把跟了他十年的厨刀。刀还是那把刀，人却像换了一个。 话少，手稳，眼神平静得近乎麻木。 领事馆的厨师长，叫虎太郎，是个精瘦、严苛、近乎病态痴迷料理的日本人。他不苟言笑，目光锐利，一进后厨， 空气都要冷三分。 第一天见面，虎太郎就用生硬的中文问所有人：“料理的奥义是什么？”有人答：“让人吃饱。”有人答：“让 人快乐。”虎太郎都摇头，满脸不屑。 轮到骆宁安，他抬眼，声音平静：“中国厨圣王小余说，以味媚人者，物之性也。尽物之性，以表其美于人，是 为厨之道。” 虎太郎一愣，随即冷笑：“你们中国料理，不过是奢靡、油腻、讨好口舌的把戏。真正的料理，是征服，是统治， 是让舌尖臣服！” 从那天起，虎太郎总有意无意与骆宁安较量。骆宁安做泥炉烤鸭，色泽枣红，皮酥肉嫩，一鸭三吃，满堂叫好。 虎太郎便做冰火炙烤牛肉，薄如蝉翼，热肉裹冰屑，入口冰火两重天，霸道凌厉。 路宁安的莱，是平和、包容、烟火气。虎太郎的菜，是冷酷、极致、征服欲。 后厨所有人都明白，这不是简单的厨艺比试。 骆宁安默默忍下所有轻蔑。他每天天不亮就备莱，选最嫩的肉、最新鲜的笋、最清鲜的鱼。他的刀工稳得可怕， 萝卜丝能穿针，鱼片薄如纸，狮子头浮在清汤上不散，松鼠鳜鱼外酥里嫩。 他越精湛，日本人越信任他。他越谦卑，心里的火焰越旺。 机会终于来了。 2 日本华中派遣军司令部决定在领事馆举办盛大庆功宴，宴请所有高级军宫，炫耀“战果”。虎太郎亲自点名，由 骆宁安担任主厨，要求他拿出淮扬莱最高水准，压过所有日本料理。 这是陷阱，也是死局。 骆宁安接下任务。 他选料极严：苏北活鸭、长江活鱼、太湖鲜笋、金华陈年火腿。每一道工序都亲自动手，不容半点差错。 宴会当晚，领事馆灯火辉煌，军官们西装革履、意气风发。一道道准扬名菜端上桌：松鼠银鱼棚栩如生，清炖狮 子头汤清味鲜，水晶肴肉晶莹剔透，三套鸭醇香浓郁。 全场赞不绝口。司令官连吃三碗，拍着桌子大笑：“骆，你的厨艺，是帝国最好的奖赏！” 骆宁安垂首而立，面色平静，眼底却一片冰凉。 他在等。 一刻钟。两刻钟。 第一个军官突然捂住喉咙，脸色涨紫，想喊，却只发出“嗬嗬”的破风声。第二个，第三个…军官们接二连三 倒地，痛苦地抓着脖子，惊恐地瞪着眼，却发不出任何声音。 宴会厅瞬间大乱。 虎太郎猛地回头，死死盯住骆宁安。他终于明白，眼前这个温顺、沉默、手艺绝伦的中国厨子，从一开始就是一 把藏在油烟里的刀。他不是厨师。他是猎手。 虎太郎想嘶吼，却发现自己的喉咙也开始发紧。他看着骆宁安，眼神里有愤怒、震惊，竟还有一丝复杂的敬佩。 骆宁安缓缓站直身体。他没有逃，没有慌，只是静静地看着眼前这群失声的恶魔。 “你们用枪炮征服土地，”他轻声说，声音在死寂中格外清晰，“我用料理，收回你们的舌头。” 这就是猎舌师的复仇。不流血，不持枪，却诛心。 窗外，夜色如墨，石头城沉默不语。骆宁安拿起那把陪伴多年的厨刀，轻轻擦拭干净。他知道，从此他将踏上流 亡之路，妻女不能再相见，家乡再也回不去。 可他不后悔。 有些尊严，必须以命相搏。有些抗争，只能在沉默中完成。有些战场，不在硝烟里，而在烟火深处。 风掠过南京城的屋檐，带着一丝若有若无的莱香，那是准扬菜的香气… (有删改) 【注】《猎舌师》是一部抗战系列短篇小说集，本文的故事原型来自于抗战期间，南京日本总领事馆发生的一起震惊中外的投毒事 件。 文本二： 《猎舌师》序（节选）/王尧 好的历史小说，应是文学的感性体验与想象力结合历史真实性与理性诉求的产物。几个方面不可或缺其一。文学 史上的优秀中短篇历史小说也不少，但创作中短篇历史小说，尤其是短篇历史小说，难度却不小。要在精短篇幅之中， 快速进入一个感性历史情境逻辑，将读者带入到独特的历史氛围，又能在有限篇幅破除局限，展现宽广的历史视域与 历史反思，这的确不容易。同时，注重历史精神，也不能放弃历史小说的娱乐性，如何将历史故事讲述得动人心魄， 在传递历史真实信息的同时，给人以智慧启发与故事性愉悦，是历史小说努力的方向。 (有删改) 文本三： 《猎舌师》这部小说集摆脱了我们习惯的抗战文学的宏大叙事，在历史的皱褶处与缝隙处寻找故事，发现被宏大 历史所覆盖的部分。把个人叙事作为叙事的原点和主要出发点，将宏大的、民族之间的、国家之间的历史转化为个人 的历史，并上升到个体、文明、人性、生命、日常等层面，这是一种将战争叙事进一步往下推进的重要方式。 (选自“豆瓣书评”，有删改) 5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.开篇以比喻渲染南京沦陷的压抑氛围，推动情节发展，以片段回忆交代骆宁安的复仇动机，叙事节奏紧凑。 B.小对骆宁安和虎太郎制作的菜品进行具体形象的描写，生动地凸显两人厨艺的高低和厨道理念的不同。 C.小说在庆功宴复仇情节中，用大量笔墨刻画日军惨状，用直接的暴力描写，强化对侵略者的谴责与批判。 D.文本一以南京沦陷为背景的叙事，融合了文学想象与历史真实，契合文本二对优秀历史小说的创作要求。 6.下列对文本一细节描写的理解赏析，不正确的一项是(3分》 A.骆安面对熟人的唾骂从不辩解，话少，手稳，眼神平静，这些都体现出他一心只为完成复仇的隐忍与坚定。 B.虎太郎听到骆宁安的厨道理解后愣神，说明他对中式厨道的深刻内涵感到意外，也为后续厨艺较量埋下伏笔。 C.虎太郎眼中“一丝复杂的敬佩”，既有作为匠人对骆宁安精湛厨艺的折服，也藏着对其复仇行为的理解与认同。 D.骆宁安复仇后轻轻擦拭厨刀的细节，既是职业本心的自然流露，也彰显了他即便历经仇恨仍未丢的厨道坚守。 7.小说中的核心意象往往承载着丰富的内涵，《百合花》的“花被”、《哦，香雪》的“铅笔盒”均如此。请结合文 本一，分析“厨刀”与“淮扬菜”两大核心意象的内涵。(6分) 8.结合文本二与文本三所倡导的创作理念，分析《百合花》中的“新媳妇”与文本一中“骆宁安”在人物形象塑造上 的共同点。(6分) 二、古代诗文阅读(42) 文言文阅读（本题共两大题，23分） (一)课内文言基础（共2小题，6分） 9.下列加点词的解释，都正确的一项是(3分) ①率赂秦耶（率领） ②百姓皆以王为爱也（爱惜) ③辟邪难壬（批驳、排斥） ④永保无疆之休（休息，⑤盖失强援（大概） ⑥将有作则思知止以安人（建造) ⑦虽之以严刑（统率）⑧与嬴而不助五国也（亲附） ⑨冀君实或见恕也（看见） ⑩戍卒叫，函谷举（发起) A.③⑤⑥⑧ B.①②③④ C.⑤⑥⑦⑧ D.②④⑥⑩ 10.下列选项中，文言句式不同类的一组是(3分) A.百姓之不见保(《齐桓晋文之事》)么名 戍卒叫，函谷举(《阿房宫赋》) B.因之以饥馑(《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》)洎牧以谗诛(《六国论》) C.王见之，曰：“牛何之？”(《齐桓晋文之事》) 技经肯綮之未尝(《庖丁解牛》) D.乐盘游，则思三驱以为度(《谏太宗十思疏》) 项王受璧，置之坐上（《鸿门宴》) (二)课外文言文阅读（共4小题，17分)。 鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民， 取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“鲁四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大 家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将 以攻郑，天迷其不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父①天加诛焉使 三年不全我将助天诛也。”子墨子曰：“天诛足矣。今又举兵，将以攻郑，曰：‘吾攻郑也，顺于天之志。’譬有人 于此，其子强梁”不材，故其父答之，其邻家之父举木而击之，曰：‘吾击之也，顺于其父之志。’则岂不悖哉？” 子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国，杀其民人，取其牛马、栗米、货财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭王 钟鼎，传遗后世子孙，曰：‘英若我多！’今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裘，亦书之竹帛， 以为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：‘莫若我多！’其可乎？”鲁阳文君曰：“然，吾以子之言观之，则天下之所 谓可者，未必然也。” 子墨子为鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物而不知大物。今有人于此，窃一犬一兔，则谓之不仁，窃一国一 都，则以为义。譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。” (节选自《墨子·鲁问》) 【注】①父：当作“君”。②强梁：凶暴，强横。③席豆：席，席子；豆，古代食器，形似高脚盘；二者也是古代的礼器，其上常 刻有铭文。 11.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号，每选对一处给1分，超过三处不给分。 (3分) 郑人A三世B杀其父天加D诛焉回使三年回不全我将团助天诛也。 12.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.闻，听说、听到，与《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者”的“闻”意思相同。 B.厚，意思是重、大、多，与《烛之武退秦师》中“邻之厚，君之薄也”的“厚”意思不同。 C.答，古代用竹板或荆条打人脊背或臀腿的刑罚，“答、杖、徒、流、死”五大刑中，“答”是相对轻的刑罚。 D.中国语言十分丰富，“豕”本意是猪，在古代还用“豚”来表示大猪，“彘”来表示小猪。 13.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是(3分) A.本篇各段记载了墨子与鲁阳文君的一些谈话，多处申明了其“兼爱”“非攻”的主张，体现出墨子向往天下安 宁、人民安居乐业的理想。 B.鲁阳文君借“顺于天之志”的理由攻郑，不过是以替天行道为借口，实际上是当时诸侯掠夺财物，扩展疆域， 欲图称霸的野心的体现。 C.文中墨子将诸侯互相攻伐的行为和平民互相争斗的行为进行对比，主要是为了说服鲁阳文君不要像平民一样目 光短浅，施行不义的战争。 D.窃物者“不仁”为盗贼，窃国者反而为“义”成诸侯，墨子通过形象的事例和鲜明的对比来阐明自己的政治主 张，通俗易懂而是非分明。 14.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分) （1)今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？ (2)以为铭于钟鼎，传遗后世子孙，曰：“莫若我多！” (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 千秋岁·次韵少游 苏轼 岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带⑦。一万里，斜阳正与长安对。 道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，旧学终难改。吾已矣，乘样且恁浮于海。 【注】①此词作于词人谪居海南时，少游，是词人秦观的字，秦观作《千秋岁》词时，也被贬在外：②“苍玉佩”：古代官 员以佩玉为饰；“黄金带”：宋初五品以上的官员以金玉带做章服末带；③《论语·公治长》有“道不行，乘桴浮于 海”句。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.本词开篇运用夸张的手法，以“天外”一词来表现词人被贬之地距京城十分遥远。 B.苍玉佩和黄金带是官员身份和地位的象征，词人借此表达了对曾经生活的眷恋。 C.本词是词人写给秦观的，词中提及自身多次被贬的经历，以劝慰同样被谪的秦观。 D.“道远谁云会”既可理解为自己难以回到京城，也可理解为短期内难与秦观相聚。 16.本首词表现了词人当时所面临的多重矛盾。请结合全词，简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17.补写出下列句子的空缺部分。 (1)在张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中，“ -”两句对仗工整，凝练概括地描绘 出银河与明月一同映入湖水中的水天一色之景。 (2)在王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“ ”两句运用比喻手法，描绘了长江 辽阔、青山林立的壮丽景象。 (3)在《登岳阳楼》中，杜甫用“」 ”两句极言自己孤寂、病老的状态。 (4)苏洵在《六国论》中以“」 ”两句回忆了先辈开辟事业的艰辛。 (⑤)《答司马谏议书》中，“ ”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家 刚决精神的一种概括。 三、语言文字运用（本题共5小题，17分) 阅读语段，完成各题。 青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到 青蒿素的研发历程相当快速，然而，（①）。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用 于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层搭”中提 取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。 然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，（②）。通常，中医师按中医理论和方法 诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使（中药方剂组成配伍的比拟词）组成的处方，并随着病情的发展和症 候的变化，随时A(动词)处方的药味和剂量，以达到良好的疗效。这样的辨证施治疗法和有效方药的积累对中华 4 民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。我们从中药青高研发出抗疟药物青蒿素，B(副词)是发掘中医药宝库的努力之 （③)。中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后维护。中药提取的芍药苷等被用于防 止经皮冠状动脉介入治疗后的血管再狭窄，临床显示再狭窄率大幅降低。还有许多其他证据支持中医活血化瘀的临床 疗效。 和心脑血管疾病相关的一个新领域也正在发展，即所谓的生物力药理学。它旨在将中药的药效和血流的生物力学 影响相结合，用于防病治病。实验研究表明，保健运动可提高血流剪应力，再联合使用某些活血中药，可以减少动脉 粥样硬化的形成。 这里所举中医药对人类健康的贡献，不过C(成语)。我的梦想是：在同威胁人类健康与生命的疾病的斗争中， 中医药学进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献！ 节选自《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 18.请在文章括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。(6分) 19.请在文章划横线处按要求填写恰当的词语或成语。(3分) 20.下列选项中的引号作用和原文加点词语运用的引号作用相同的一项(3分) A.荷兰是以郁金香闻名世界的“欧洲花园”。 B.就这样，海伦学会了阅读、书写和算术，还学会了用手指“说话”。 C.散文的特点是“行散而神不散% D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 21.文章开头说“青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物”。请从修辞和用词两方面谈谈你对这句话的理解。(5分) 四、作文(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在《一名物理学家的教育历程》一文中，加来道雄想象了一个鲤鱼的世界：鲤鱼生活在水池中，它们相信 它们的“宇宙”就由阴暗的池水和睡莲构成；它们在水底漫游，模糊地意识到有另一个世界存在于水面之上； 暴雨时，水中的睡莲被水波冲刷，摇摆不定，但鲤鱼觉得睡莲在自己运动，而鲤鱼中的“科学家”会杜撰某种 神秘力在对睡莲起作用。 以土材料引发了你怎样的联想和思考？请你就此在学校科学社的活动中做一个演讲。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800 字。