精品解析：新疆乌鲁木齐市天山区新疆实验中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

新疆实验中学2023—2024学年第二学期高一年级期中考试 语文试卷（问卷） （卷面分值：150分 考试时间：120分钟） 注意事项： 1.本试卷为问答分离式试卷，共10页，其中问卷8页，答卷2页。答题前请考生务必将自己的班级、姓名、准考证号的信息填写在答题卡上。 2.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题卡的指定位置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题卡上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题卡卡面清洁、不折叠、不破损、不能使用涂改液、修正带。 3.考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题（本题10小题，每题2分，共20分） 1. 下列各选项中，加点的词注音全部正确的一项是（ ） A. 便嬖（bì） 喟然（wèi） 氾南（fàn） 素昧平生（mèi） B. 中音（zhōng） 憎恶（zèng） 褊小（biǎn） 目眦尽裂（zì） C. 孝悌（tì） 忖度（duó） 刀俎（zǔ） 前合后偃（yǎn） D. 罪愆（qiān） 肯綮（qǐng） 屋脊（jǐ） 不落言筌（quán） 2. 下列各选项中，字形全部正确的一项是（ ） A. 榫卯 寒砧 招募 福祗 毋庸置疑 B. 罪蘖 怪诞 狡狯 诅咒 无耻斓言 C. 暇想 湮没 膏腴 谛听 湛湛青天 D. 誉写 烦躁 赍盗 马厩 豁然开朗 3. 下列句中加点字的意义解释全都不正确的一组是（ ） ①吾与点也 与：和，跟 ②举地千里 举：攻占 ③不识有诸 诸：之于 ④秦时与臣游 游：交往 ⑤臣之所好者道也 道：规律 ⑥沛公则置车骑 置：搁置 ⑦你道是暑气暄 暄：热闹 ⑧然后从而刑之 刑：处罚 ⑨向使四君却客而不内 向使：先前 ⑩如土委地 委：散落 A. ②⑤⑧⑩ B. ①③⑦⑨ C. ①④⑨⑩ D. ②⑥⑦⑨ 4. 下列各组句子中，全都含有通假字的一项是（ ） A. 以俟君子 行李之往来，共其乏困 尝为晋军赐矣 B. 是罔民也 行旅皆欲出于王之涂 吾见其难为，怵然为戒 C. 批大郤 从郦山下，道芷阳间行 颁白者不负戴于道路矣 D. 遂散六国之从 距关，毋内诸侯 张良出，要项伯 5. 下列各句加点字中，不全含有古今异义词的一项是（ ） A. ①备他盗之出入与非常也 ②童子六七人 B. ①依乎天理 ②若舍朕以为东道主 C. ①不推恩无以保妻子 ②朝秦楚，莅中国 D. ①明足以察秋毫之末 ②将军战河北 6. 下列各句中，加点字的用法分类正确的一项是（ ） ①范增数目项王 ②而刀刃者无厚 ③若不阙秦 ④吾得兄事之 ⑤东据成皋之险 ⑥端章甫 ⑦蚕食诸侯 ⑧沛公旦日从百余骑来见项王 ⑨且贰于楚也 A. ①⑦/②③⑤/⑧⑨/④⑥ B. ①⑦/②⑤/③⑨/④⑥⑧ C. ①⑥/②⑤/③⑧/④⑦/⑨ D. ①②⑤⑦/③⑧/④⑥⑨ 7. 下列句子按句式分类正确的一组是（ ） ①不吾知也 ②技经肯綮之未尝 ③贪于财货 ④民以殷盛 ⑤宜乎百姓之谓我爱也 ⑥为国以礼 ⑦莫之能御也 ⑧视为止，行为迟 ⑨失其所与，不知 A. ①⑦/②③④/⑤⑥⑨/⑧ B. ①⑤/②⑦/③④⑨/⑥⑧ C. ①⑦/②⑤/③④⑥/⑧⑨ D. ①②⑦/③⑥/④⑧/⑤/⑨ 8. 下列句子中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 比赛意外地赢了！全班同学有相拥而泣，有的呼天抢地，有的奔走相告。 B. 作为一名科研工作者，他生性懦弱，害怕尝试，一向奉行浅尝辄止的原则。 C. 你的态度令我钦佩，但一位真正的智者，绝不会缘木求鱼，也不会刻舟寻剑。 D. 遭逢经济危机，为给员工支付工资，董事长想尽一切办法，仍不能仰事俯畜。 9. 下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 古代室内宴会最尊贵的座次是坐西向东，次为南向，再次为北向，西向为侍座。《鸿门宴》中项羽的座位安排看出他自大傲慢。 B. 古代兄弟姊妹间习惯以“伯（孟）”“仲”“叔”“季”排序，伯（孟）是老大，季是最小的。项伯是项羽“季父”，即叔父。 C. “千乘之国”，有一千辆兵车的诸侯国。“乘”古时一车六马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 D. 元杂剧剧本曲词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文；科介是关于动作、表情等的舞台提示；宾白是剧中人的说白部分。 10. 下列各项中标点符号用法，分析不正确的一项是（ ） A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（第一个破折号表示语音的停顿） B. 你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。（破折号表示解释说明） C. 这种“词汇”与“文法”到底是什么呢？（引号表示具有特殊含义） D. 在中世纪的德国曾有一种叫做“菲默法庭”的秘密法庭。（引号表示特定称谓） 二、现代文阅读（本题共2大题，共20分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。 ②中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。 ③中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观，天下为公的政治理想，和而不同的共同生活原则和思想原则，义利之辨的道德理念，己立立人与己达达人的淑世情怀，四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。 ④当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。 11. 下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（ ） A. 中国之道是指渗透着中国的思想原则和精神原则的各种现象。 B. 中国之道并不存于所有中国文化现象之中，但总体是高尚的。 C. 中国之道的核心包括天下为公，天人合一，和而不同等思想。 D. 中国之道是建立在普适理论基础上的文化精神，不会过时的。 12. 下列对文本内容的理解，正确的一项是（ ） A. 任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。 B. 中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据。 C. 只要中国文化不过时，予以现代阐发，人类就能在和平与平等的世界上生活。 D. 体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性，不可或缺。 13. 根据文中提供的内容，下列推断不合理的是（ ） A. 坚持中国之道，并能够吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴。 B. 西方文化中也可能包含中国之道的某些内容，这些内容并非中国文化所独有的。 C. 西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义，因已证明有根本问题。 D. 现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，共11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙须沟（节选） 老舍 【提示】话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。 娘子由外面匆匆走来。 二春娘子，看见二嘎子没有？ 娘子怎能没看见？他给我看摊子呢！ 大妈他荒里荒唐的，看摊儿行吗？ 娘子 现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！ 偷我的东西，还打了我的爷们！ 程疯子慢慢地由屋中出来。 二春疯哥，你在家哪？ 疯子有道是，在家千日好，出外一时难！ 娘子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？ 疯子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！ 二春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？ 疯子民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！ 二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？ 娘子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！ 疯子我可是去不了！ 二春怎么？怎么？ 娘子怎么？怎么？ 疯子我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？ 娘子你还没去呢，怎就知道会唱砸了？ 疯子还有，唱什么好呢？ 二春咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！ 疯子难办！难办！ 四嫂 夹着一包活计，跑进来。 四嫂娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！ 娘子真的？在哪儿呢？ 四嫂我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！ 娘子我啐他两口去！ 二春 走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！ 娘子疯子，你也来！疯子（摇头）我不去！ 娘子那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！疯子我不去！我怕打架！我怕恶霸！ 娘子你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！ 二春走！（同娘子匆匆跑去） 疯子 （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！ 狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。 狗子 （低声地）疯哥！疯哥！ 疯子 谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！ 四嫂 （从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！ 狗子 （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！ 四嫂量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！ 狗子我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！ 四嫂你那也叫“活儿”？别不要脸啦！ 狗子我正在学好！不敢再胡闹！ 四嫂你也知道怕呀！ 狗子赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。 四嫂 你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！ 狗子我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！ 四嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！ 狗子位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！ 四嫂当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？ 狗子当初，那不是我揍的他。 四嫂 不是你？是畜生？ 狗子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。四嫂倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！疯子四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！ 四嫂那不太便宜了他？ 疯子狗子，你去吧！ 四嫂 （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？ 狗子不瞒您说，这还是头一次服软儿！ 四嫂 你还不服气？ 狗子我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走） 疯子回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！ 四嫂唉，疯哥，真有你的，你可真老实！ 疯子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室） （有删改） 【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。 14. 下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 B. “夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切。 C. “低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 D. “打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！”说明疯子已经原谅狗子，表现了疯子善良宽厚的性格特点。 15. 戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，既有外部冲突，又有内部冲突。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。 16. 现代文艺理论家周扬称赞“啊，你手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。 三、古代诗文阅读（本题共3大题，共40分） （一）文言文阅读（本题共4小题，共17分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 富公知青州，岁穰而河朔大饥，民东流。公以为从来拯饥多聚之州县，人既猥多，仓廪不能供，散以粥饭，欺弊百端，由此人多饥死，疫疾随起，居人亦致病毙。是时方春，野有青菜，公出榜要路，令饥民散入村落，山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。使富民等级出米以待之。民重公令，米谷大积。分遣寄居闲官往主其事。问健吏募民中曾为吏胥、走隶者，皆倍给其食，令供簿书、给纳、守御之役。借民仓以贮，与流民约，三日一支，出纳之详，一如官府。比麦熟，人给路粮遣归，饿死者无几，作丛冢葬之。其间强壮堪为禁卒者，募得数千人，奏乞拨充诸军。自是天下流民处多以青州为法。 （苏辙《龙川别志》） 材料二： 晏以王者爱人，不在赐与当使之耕耘织纴常岁平敛之荒则蠲救之。诸道各置知院官，每旬月具州县雨雪丰歉之状。荒歉有端，则计官取赢，先令蠲某物、贷某户，民未及困而奏报已行矣。议者或讥晏不直赈救而多贱出以济民者，则又不然。善治病者，不使至危惫；善救灾者，不使至赈给。赈给少则不足活人，活人多则阙国用，国用阙则复重敛矣！又赈给多侥幸，吏群为奸，强得之多，弱得之少，虽刀锯在前不可禁——以为“二害”。灾沴之乡，所乏粮耳，他产尚在，贱以出之，易以杂货，因官之力，转于丰处，或官自用，则国计不乏；官多贱出菽粟，资之粜运，散入村闾，下户力农亦能自免阻饥——以为“二胜”。 晏常言：“户口滋多，则赋税自广。”故其理财常以养民为先，可谓知本之论，其去桑、孔远矣！王荆公但知理财，而实无术以理之；亦自附养民，而反多方以害之。故上不能为刘晏，而下且不逮桑、孔。 （节选自冯梦龙《智囊全集》） 【注】①富公：富弼，北宋名相。②晏：刘晏，唐朝名相。③桑、孔：汉代政治家桑弘羊、孔仅，善管理国家财政。 17. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案。 不在A赐与B当使之C耕耘D织纴E常岁F平敛之G荒则蠲H救之 18. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 比，等到，与“比及三年，可使足民”中的“比”词义相同。 B. 法，范式，与“商君佐之，内立法度”中的“法”词义相同。 C. 活，属使动用法，与“项伯杀人，臣活之”的“活”用法相同。 D. 因，依靠，与“加之以师旅，因之以饥馑”的“因”词义不同。 19. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 富弼认为将灾民聚集在州县的做法十分不可取。公家库存供应不足，很多灾民会饿死，由此引发的疫病又会导致其他居民染病身亡。 B. 富弼在赈灾时改变以往集中管理的方式，引导流民分散到村落；灾后又安置流民返乡，将流民中的健壮者招募、充实到军队中。 C. 刘晏日常密切关注当地气候和收成情况，在老百姓因歉收而陷入贫困之前，就及时将救灾的措施呈报朝廷，可以称得上善于筹划。 D. 冯梦龙赞赏刘晏理财以养民为先的做法。认为刘晏在理财、养民方面的才能虽然胜过桑弘羊、孔仅，但是不如王安石。 20. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。 （2）善治病者，不使至危惫；善救灾者，不使至赈给。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共7分） 阅读下面的这首宋诗，完成题目。 送王詹叔利州路运判① 王安石 王孙旧读五车书，手把山阳太守符。 未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。② 人才自古常难得，时论如君岂久孤？ 去去便看归奏计，莫嗟行路有崎岖。 注：①本诗写于作者主持变法时期。王詹叔，名靖，曾任山阳太守等职。利州路，北宋行政区名，包括今陕西、四川部分地区。运判：官名，即转运判官。②朱轓，古代高官之车，毂，代指朝廷。均输，指均输法。作者推行的新法之一，金节，诸侯使臣的符节。 21. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，在看似简单的叙述中饱含作者的欣赏。 B. 颔联交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象。 C. 颈联表达了作者对于王詹叔没能得到重用的不满，也表现了作者慧眼识人的远见。 D. 本诗以送别为题，着重描写离别场面，行路崎岖，抒写与王詹叔离别的不舍之情。 22. 本诗结句与“千古凭高如此，谩嗟荣辱”（《桂枝香·金陵怀古》）塑造的主人公形象相似，请简要分析其性格特点。 （三）情境式默写（本题1小题，共16分） 23. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不直言其志，而是描绘了一幅与冠者、童子一起郊游，“____________，____________”唱着歌回家的和谐美好图景，含蓄地表达出向往“大同社会”的理想。 （2）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍是兵荒马乱、战火纷飞；心忧国家命运，不禁涕泪交流。 （3）学校组织学生登山春游活动，当大家登上山顶的望江亭，看到江水浩荡，像一条丝带绕城而过，碧绿的群峰林立，会想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“____________，____________”。 （4）《念奴娇·过洞庭》中“____________，____________”是说虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。 （5）“舟”是水路交通工具，也是诗词的重要意象。杜甫的《登岳阳楼》“____________”和张孝祥的《念奴娇·过洞庭》“____________”均提到“舟”，并抒发孤独衰老之感。 （6）《游园》中，如花美眷杜十娘来到后园，感叹大好春光无人赏，心怡之事何处寻，“____________，____________”这两句正暗合谢灵运的“四美”难并。 （7）《烛之武退秦师》中，阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：“____________，____________。” （8）李斯《谏逐客书》的中心论点是：“____________，____________。” 四、语言运用及《红楼梦》阅读检测（本题共3小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在“世说新语”微信群发了一条微信，问询大家：林黛玉在当今社会里，适合什么岗位？ ① 。众人反馈踊跃，建议也 ② ，真是一千个读者有一千个哈姆雷特。有人说，黛玉什么工作也干不了，原因在于黛玉不善于团结别人，谁愿意和一个“事儿精”共事？一位浸淫红学圈的朋友说：让黛玉还是去前台吧，别的啥也干不了。一位教授则说，让黛玉去养花吧，她可是爱怜花朵的美女啊……希望黛玉做企业策划的，也不在少数。黛玉是才女，精通诗词歌赋，又擅各种才艺，不去做策划，岂不是耽误了才情？ 现实生活中的林黛玉到底还有没有？众多微友说， ③ 。对林黛玉这样的现实中人，如何培养、使用？是多看缺点导致其一无所用，还是锻炼其内在潜力，成为特色鲜明的职场精英？ 在读者头脑中弱不禁风的林黛玉，在信息时代的 ④ 里，也需要被动接受更多的现代信息。走出大观园面向世界的林黛玉，会用微信和抖音的林黛玉，乘坐无人驾驶汽车的林黛玉，懂得运用元宇宙平台的林黛玉，当然不会甘心再成为封建时代的殉葬品。当今世界，等待林黛玉的岗位其实无比丰富，这也是人类文明发展到今天，女性拥有更多选择和更多体验的美好情景，是文明进步的标志。 24. 依次填入文中横线上的句子和词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一石激起千层浪 五花八门 不乏其人 裹挟 B. 于无声处听惊雷 五花八门 不一而足 裹挟 C. 于无声处听惊雷 七嘴八舌 不一而足 挟制 D. 一石激起千层浪 七嘴八舌 不乏其人 挟制 25. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 26. 文中画波浪线的部分，如果合并起来形成一个偏正短语或句子，“林黛玉”一词只出现一次就可以了，文中却出现四次，这样写有什么好处？ 五、作文（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”——《红楼梦》 材料二：“痴”字有如下解释：①呆傻的，如痴人说梦；②专情的，如痴心，痴情，痴迷；③指嗜好迷恋某种事物的人，如书痴。 材料三：清代文学家蒲松龄的文言短篇小说《阿宝》中写道：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。” 阅读上述材料，你对“痴”有怎样的认识？写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆实验中学2023—2024学年第二学期高一年级期中考试 语文试卷（问卷） （卷面分值：150分 考试时间：120分钟） 注意事项： 1.本试卷为问答分离式试卷，共10页，其中问卷8页，答卷2页。答题前请考生务必将自己的班级、姓名、准考证号的信息填写在答题卡上。 2.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题卡的指定位置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题卡上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题卡卡面清洁、不折叠、不破损、不能使用涂改液、修正带。 3.考试结束后，请将答题卡交回。 一、选择题（本题10小题，每题2分，共20分） 1. 下列各选项中，加点的词注音全部正确的一项是（ ） A. 便嬖（bì） 喟然（wèi） 氾南（fàn） 素昧平生（mèi） B. 中音（zhōng） 憎恶（zèng） 褊小（biǎn） 目眦尽裂（zì） C. 孝悌（tì） 忖度（duó） 刀俎（zǔ） 前合后偃（yǎn） D. 罪愆（qiān） 肯綮（qǐng） 屋脊（jǐ） 不落言筌（quán） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用汉字字音的能力。 A.“喟然”的“喟”读作kuì，“氾南”中的“氾”读作fán； B.“中音”的“中”读作zhòng，“憎恶”的“憎”读作zēng； D.“肯綮”的“綮”读作qìng。 故选C。 2. 下列各选项中，字形全部正确的一项是（ ） A. 榫卯 寒砧 招募 福祗 毋庸置疑 B. 罪蘖 怪诞 狡狯 诅咒 无耻斓言 C. 暇想 湮没 膏腴 谛听 湛湛青天 D. 誉写 烦躁 赍盗 马厩 豁然开朗 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 B.“罪蘖”的“蘖”应写作“孽”，“无耻斓言”的“斓”应写作“谰”； C.“暇想”的“暇”应写作“遐”； D.“誉写”的“誉”应写作“誊”。 故选A。 3. 下列句中加点字的意义解释全都不正确的一组是（ ） ①吾与点也 与：和，跟 ②举地千里 举：攻占 ③不识有诸 诸：之于 ④秦时与臣游 游：交往 ⑤臣之所好者道也 道：规律 ⑥沛公则置车骑 置：搁置 ⑦你道是暑气暄 暄：热闹 ⑧然后从而刑之 刑：处罚 ⑨向使四君却客而不内 向使：先前 ⑩如土委地 委：散落 A. ②⑤⑧⑩ B. ①③⑦⑨ C. ①④⑨⑩ D. ②⑥⑦⑨ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 ①错误。与：赞成。句意：我赞成曾点的观点。 ②句意：攻克或攻占了上千里的土地。 ③错误。诸：兼词，相当于“之乎”。句意：不知道有没有这件事？ ④句意：秦朝时，他和我交往。 ⑤句意：臣下所注重探究的是事物的规律。 ⑥错误。置：放弃。句意：刘邦丢下随从的车输、人马。 ⑦错误。暄：炎热。句意：你说是暑气炎热。 ⑧句意：然后就用刑法处置他们。 ⑨错误。向使：当初假如。句意：假如当初四位国君拒绝宾客而不吸纳他们。 ①③⑥⑦⑨错误。 故选B。 4. 下列各组句子中，全都含有通假字的一项是（ ） A. 以俟君子 行李之往来，共其乏困 尝为晋军赐矣 B. 是罔民也 行旅皆欲出于王之涂 吾见其难为，怵然为戒 C. 批大郤 从郦山下，道芷阳间行 颁白者不负戴于道路矣 D. 遂散六国之从 距关，毋内诸侯 张良出，要项伯 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A. 无通假字/“共”：通“供”，供给/无通假字。 句意：那就只有等待君子来施行了。/出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西。/曾经给过晋国国君恩惠。 B.“罔”：通“网”，陷害/“涂”：通“途”，道路/无通假字。 句意：这样做是陷害人民。/旅行的人都想在大王的道路上出入。/我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来。 C.“郤”：通“隙”，缝隙/无通假字/“颁”：通“斑”，花白。 句意：击入牛体筋骨(相接的)缝隙。/从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。/须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。 D.“从”：通“纵”，合纵/“距”：通“拒”，把守；“内”：通“纳”，使……进入/“要”：通“邀”，邀请。 句意：于是瓦解了六国的合纵联盟。/把守住函谷关，不要让诸侯军队进来。/张良出去，邀请项伯。 故选D。 5. 下列各句加点字中，不全含有古今异义词的一项是（ ） A. ①备他盗之出入与非常也 ②童子六七人 B. ①依乎天理 ②若舍朕以为东道主 C. ①不推恩无以保妻子 ②朝秦楚，莅中国 D. ①明足以察秋毫之末 ②将军战河北 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.非常：古义：意外变故；今义：很，十分。句意：防备其他盗贼的进入和意外变故的发生。 童子：古义：少年，未成年的男子；今义：泛指儿童，即男孩子。句意：六七个少年。 B.天理：古义：生理上的天然结构；今义：天然的道理。句意：顺着牛体天然的结构。 东道主：古义：东方道路上(招待过客的)主人；今义：泛指接待宴客的主人。句意：如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人。 C.妻子：古义：妻子和儿女；今义：专指男子的配偶。句意：如果不推广恩泽，就无法保护自己的妻子和儿女。‌ 中国：古义：中原；今义：中华人民共和国的简称。句意：使秦楚这样的大国也来朝见称臣，统治中原地区。 D.秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻微小的事物。句意：眼力能够清楚地看到秋天鸟兽的毫毛。 河北：古义：黄河以北；今义：河北省。句意：将军在黄河以北作战。 故选D。 6. 下列各句中，加点字的用法分类正确的一项是（ ） ①范增数目项王 ②而刀刃者无厚 ③若不阙秦 ④吾得兄事之 ⑤东据成皋之险 ⑥端章甫 ⑦蚕食诸侯 ⑧沛公旦日从百余骑来见项王 ⑨且贰于楚也 A. ①⑦/②③⑤/⑧⑨/④⑥ B. ①⑦/②⑤/③⑨/④⑥⑧ C. ①⑥/②⑤/③⑧/④⑦/⑨ D. ①②⑤⑦/③⑧/④⑥⑨ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①目：名词作动词，使眼色。句意：范增多次向项王使眼色。 ②厚：形容词作名词，厚度。句意：刀刃却薄得没有厚度。 ③阙：动词的使动用法，使……减少，侵损、削减。句意：如果不使秦国土地减少。 ④兄：名词作状语，像对待兄长一样。句意：你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。 ⑤险：形容词作名词，险要地方。句意：在东边占据了险要的地方。 ⑥端：名词作动词，穿着礼服。句意：穿着礼服，戴着礼帽。 ⑦蚕：名词作状语，像蚕一样。句意：渐渐像蚕食桑叶一般，侵蚀着诸侯的土地。 ⑧从：动词的使动用法，使……跟从，带领。句意：刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽。 ⑨贰：数词活用作动词，背离，怀有二心。句意：并且郑国同时依附于楚国与晋国。 ①⑥名词作动词，②⑤形容词作名词，③⑧动词的使动用法，④⑦名词作状语。 故选C。 7. 下列句子按句式分类正确的一组是（ ） ①不吾知也 ②技经肯綮之未尝 ③贪于财货 ④民以殷盛 ⑤宜乎百姓之谓我爱也 ⑥为国以礼 ⑦莫之能御也 ⑧视为止，行为迟 ⑨失其所与，不知 A. ①⑦/②③④/⑤⑥⑨/⑧ B. ①⑤/②⑦/③④⑨/⑥⑧ C. ①⑦/②⑤/③④⑥/⑧⑨ D. ①②⑦/③⑥/④⑧/⑤/⑨ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的文言文句式和用法的能力。 ①宾语前置句，正常语序是“不知吾”。句意：没有人了解我的才能。 ②宾语前置句，“之”是提宾助词，正常语序是“未尝技经肯綮”。句意：脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过。 ③介宾短语后置句，正常语序是“于财货贪”。句意：在财物上贪婪。 ④省略句，正常表述是“民以之殷盛”。句意：人民因此而丰足。 ⑤主谓倒装句，正常语序是“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：应该啊，百姓认为我很吝啬。 ⑥介宾短语后置句，正常语序是“以礼为国”。句意：靠礼让治理国家。 ⑦宾语前置句，正常语序是“莫能御之”。句意：没有人可以抵御他。 ⑧省略句，正常表述是“视为之止，行为之迟”。句意：目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来， ⑨判断句，翻译成“……是……”的格式。句意：失掉自己的同盟者，这是不明智的。 ①②⑦宾语前置句/③⑥状语或介词结构后置句/④⑧省略句/⑤主谓倒装句/⑨判断句。 故选D。 8. 下列句子中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 比赛意外地赢了！全班同学有的相拥而泣，有的呼天抢地，有的奔走相告。 B. 作为一名科研工作者，他生性懦弱，害怕尝试，一向奉行浅尝辄止的原则。 C. 你的态度令我钦佩，但一位真正的智者，绝不会缘木求鱼，也不会刻舟寻剑。 D. 遭逢经济危机，为给员工支付工资，董事长想尽一切办法，仍不能仰事俯畜。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解常见成语的含义并正确使用的能力。 A.“呼天抢地”：大声喊天，以头撞地；形容极度悲伤、痛苦的样子。此处不符合比赛赢了，同学们都很激动的语境。 B.“浅尝辄止”：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。前语境“生性懦弱，害怕尝试”强调胆小怕失败，害怕尝试矛盾，浅尝意味着尝试过，只不过不深入，可见不合语境。 C.“缘木求鱼”：爬到树上去捉鱼；比喻方法不对头，劳而无功。此处语意与后文“刻舟求剑”对应，使用正确。 D.“仰事俯畜”：意思是上要侍奉父母，下要养活妻儿；泛指维持一家生活。此处用于员工，对象有误。 故选C。 9. 下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 古代室内宴会最尊贵的座次是坐西向东，次为南向，再次为北向，西向为侍座。《鸿门宴》中项羽的座位安排看出他自大傲慢。 B. 古代兄弟姊妹间习惯以“伯（孟）”“仲”“叔”“季”排序，伯（孟）是老大，季是最小的。项伯是项羽“季父”，即叔父。 C. “千乘之国”，有一千辆兵车的诸侯国。“乘”古时一车六马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 D. 元杂剧剧本的曲词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文；科介是关于动作、表情等的舞台提示；宾白是剧中人的说白部分。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“六马”错误，一车四马。 故选C。 10. 下列各项中标点符号用法，分析不正确的一项是（ ） A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（第一个破折号表示语音的停顿） B. 你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。（破折号表示解释说明） C. 这种“词汇”与“文法”到底是什么呢？（引号表示具有特殊含义） D. 在中世纪德国曾有一种叫做“菲默法庭”的秘密法庭。（引号表示特定称谓） 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生正确辨析标点符号的用法的能力。 A.“第一个破折号表示语音的停顿”错误，破折号表示话题的转换。 故选A。 二、现代文阅读（本题共2大题，共20分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。 ②中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。 ③中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观，天下为公的政治理想，和而不同的共同生活原则和思想原则，义利之辨的道德理念，己立立人与己达达人的淑世情怀，四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。 ④当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。 11. 下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（ ） A. 中国之道是指渗透着中国的思想原则和精神原则的各种现象。 B. 中国之道并不存于所有中国文化现象之中，但总体是高尚的。 C. 中国之道的核心包括天下为公，天人合一，和而不同等思想。 D. 中国之道是建立在普适理论基础上的文化精神，不会过时的。 12. 下列对文本内容的理解，正确的一项是（ ） A. 任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。 B. 中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据。 C. 只要中国文化不过时，予以现代阐发，人类就能在和平与平等的世界上生活。 D. 体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性，不可或缺。 13. 根据文中提供的内容，下列推断不合理的是（ ） A. 坚持中国之道，并能够吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴。 B. 西方文化中也可能包含中国之道的某些内容，这些内容并非中国文化所独有的。 C. 西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义，因已证明有根本问题。 D. 现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化。 【答案】11. A 12. B 13 C 【解析】 【分析】 【11题详解】 本题考查学生理解概念内涵的能力。 Ａ.“各种现象”错误。第一段信息是“因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道”，可见中国之道并非指“各种现象”，而是“现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则”，即“道”对应的是“原则”而非“现象”。 故选Ａ。 【12题详解】 本题考查学生理解分析作者观点态度的能力。 A.“任何生活方式”错误。表述绝对化，原文第一段中只说“衣食住行这类维持生存的生活方式”，“任何”扩大了范围。 C.“只要中国文化不过时……人类就能在和平与平等的世界上生活”错误。关系颠倒，原文说：“但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话”，这里“人类希冀在和平与平等的世界上生活”是条件，“中国文化不过时”文中是结果，选项换作了条件。 D.“西方现代性原则”错误。原文说“这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的”，而选项把“许多”丢掉了，范围扩大。 故选Ｂ。 【13题详解】 本题考查学生根据文章内容进行合理推断的能力。 Ｃ.“西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义”错误。原文只是说“有根本问题的某些西方现代性原则”，“某些”并非全部，所以选项扩大了范围，说法太绝对。 故选Ｃ。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，共11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙须沟（节选） 老舍 【提示】话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。 娘子由外面匆匆走来。 二春娘子，看见二嘎子没有？ 娘子怎能没看见？他给我看摊子呢！ 大妈他荒里荒唐的，看摊儿行吗？ 娘子 现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！ 偷我的东西，还打了我的爷们！ 程疯子慢慢地由屋中出来。 二春疯哥，你在家哪？ 疯子有道是，在家千日好，出外一时难！ 娘子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？ 疯子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！ 二春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？ 疯子民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！ 二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？ 娘子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！ 疯子我可是去不了！ 二春怎么？怎么？ 娘子怎么？怎么？ 疯子我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？ 娘子你还没去呢，怎就知道会唱砸了？ 疯子还有，唱什么好呢？ 二春咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！ 疯子难办！难办！ 四嫂 夹着一包活计，跑进来。 四嫂娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！ 娘子真的？在哪儿呢？ 四嫂我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！ 娘子我啐他两口去！ 二春 走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！ 娘子疯子，你也来！疯子（摇头）我不去！ 娘子那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！疯子我不去！我怕打架！我怕恶霸！ 娘子你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！ 二春走！（同娘子匆匆跑去） 疯子 （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！ 狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。 狗子 （低声地）疯哥！疯哥！ 疯子 谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！ 四嫂 （从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！ 狗子 （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！ 四嫂量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！ 狗子我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！ 四嫂你那也叫“活儿”？别不要脸啦！ 狗子我正在学好！不敢再胡闹！ 四嫂你也知道怕呀！ 狗子赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。 四嫂 你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！ 狗子我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！ 四嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！ 狗子位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！ 四嫂当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？ 狗子当初，那不是我揍的他。 四嫂 不是你？是畜生？ 狗子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。四嫂倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！疯子四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！ 四嫂那不太便宜了他？ 疯子狗子，你去吧！ 四嫂 （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？ 狗子不瞒您说，这还是头一次服软儿！ 四嫂 你还不服气？ 狗子我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走） 疯子回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！ 四嫂唉，疯哥，真有你的，你可真老实！ 疯子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室） （有删改） 【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。 14. 下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 B. “夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切。 C. “低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 D. “打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！”说明疯子已经原谅狗子，表现了疯子善良宽厚的性格特点。 15. 戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，既有外部冲突，又有内部冲突。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。 16. 现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。 【答案】14. C 15. ①大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突； ②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突； ③四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突； ④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。 16. ①饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责； ②表示程疯子对狗子道歉的接受； ③蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉； ④表现程疯子性格的转变与做人的理念； ⑤彰显在新中国做人的主题。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“表现出狗子改造自己的自觉性与诚意”说法有误。根据原文“我已经受管制”“赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事”，可知狗子是在赵大爷的管制下前来赔礼道歉的，并非改造自己的自觉性。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生分析作品结构，概括作品情节的能力。 依据原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗”“对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮”和“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”可知，通二春、娘子与程疯子的对话可以看出大家支持程疯子但他自己却没信心去，二者构成矛盾冲突； 依据原文“疯子，你也来”“那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头”和“（摇头）我不去”“我不去！我怕打架！我怕恶霸”可知，通过娘子与程疯子的对话，可以看出娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风，但是程疯子不敢去，二者构成矛盾冲突； 依据原文“疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适”和“四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人”可知，通过四嫂与程疯子的对话，可以看出四嫂鼓动程疯子打狗子但他不打，二者构成矛盾冲突； 依据原文“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”和“必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，通过程疯子的语言描写，可以看出程疯子自身不自信与自信的性格冲突。 【16题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 联系上文，过去狗子打过程疯子，在赵大爷管制下来赔不是，四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打，程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意，大家都是人，本应地位平等，但过去恶霸横行，狗子仗势歁人，老实人受尽了欺负，表达了程疯子对其恶行的谴责，现在政府人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人； 联系下文“这我就放心了”，表达了程疯子对狗子道歉的接受，并表达对他改过自新的劝勉； 联系上文“人、老实人、受委屈的人，都抬起头来”，程疯子在过去受屈含冤，新中国成立后民教馆请他去教人唱一段，他抬头做人，有了做人的尊严，他对狗子道歉的接受，表现了他的善良宽容，也表明他性格的转变； 联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，狗子的手过去是用来打人的，现在用来作活儿，突出了在新中国做人的主题。 三、古代诗文阅读（本题共3大题，共40分） （一）文言文阅读（本题共4小题，共17分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 富公知青州，岁穰而河朔大饥，民东流。公以为从来拯饥多聚之州县，人既猥多，仓廪不能供，散以粥饭，欺弊百端，由此人多饥死，疫疾随起，居人亦致病毙。是时方春，野有青菜，公出榜要路，令饥民散入村落，山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。使富民等级出米以待之。民重公令，米谷大积。分遣寄居闲官往主其事。问健吏募民中曾为吏胥、走隶者，皆倍给其食，令供簿书、给纳、守御之役。借民仓以贮，与流民约，三日一支，出纳之详，一如官府。比麦熟，人给路粮遣归，饿死者无几，作丛冢葬之。其间强壮堪为禁卒者，募得数千人，奏乞拨充诸军。自是天下流民处多以青州为法。 （苏辙《龙川别志》） 材料二： 晏以王者爱人，不在赐与当使之耕耘织纴常岁平敛之荒则蠲救之。诸道各置知院官，每旬月具州县雨雪丰歉之状。荒歉有端，则计官取赢，先令蠲某物、贷某户，民未及困而奏报已行矣。议者或讥晏不直赈救而多贱出以济民者，则又不然。善治病者，不使至危惫；善救灾者，不使至赈给。赈给少则不足活人，活人多则阙国用，国用阙则复重敛矣！又赈给多侥幸，吏群为奸，强得之多，弱得之少，虽刀锯在前不可禁——以为“二害”。灾沴之乡，所乏粮耳，他产尚在，贱以出之，易以杂货，因官之力，转于丰处，或官自用，则国计不乏；官多贱出菽粟，资之粜运，散入村闾，下户力农亦能自免阻饥——以为“二胜”。 晏常言：“户口滋多，则赋税自广。”故其理财常以养民为先，可谓知本之论，其去桑、孔远矣！王荆公但知理财，而实无术以理之；亦自附养民，而反多方以害之。故上不能为刘晏，而下且不逮桑、孔。 （节选自冯梦龙《智囊全集》） 【注】①富公：富弼，北宋名相。②晏：刘晏，唐朝名相。③桑、孔：汉代政治家桑弘羊、孔仅，善管理国家财政。 17. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案。 不在A赐与B当使之C耕耘D织纴E常岁F平敛之G荒则蠲H救之 18. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 比，等到，与“比及三年，可使足民”中的“比”词义相同。 B. 法，范式，与“商君佐之，内立法度”中的“法”词义相同。 C. 活，属使动用法，与“项伯杀人，臣活之”的“活”用法相同。 D. 因，依靠，与“加之以师旅，因之以饥馑”的“因”词义不同。 19. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 富弼认为将灾民聚集在州县的做法十分不可取。公家库存供应不足，很多灾民会饿死，由此引发的疫病又会导致其他居民染病身亡。 B. 富弼在赈灾时改变以往集中管理的方式，引导流民分散到村落；灾后又安置流民返乡，将流民中的健壮者招募、充实到军队中。 C. 刘晏日常密切关注当地气候和收成情况，在老百姓因歉收而陷入贫困之前，就及时将救灾的措施呈报朝廷，可以称得上善于筹划。 D. 冯梦龙赞赏刘晏理财以养民为先的做法。认为刘晏在理财、养民方面的才能虽然胜过桑弘羊、孔仅，但是不如王安石。 20. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。 （2）善治病者，不使至危惫；善救灾者，不使至赈给。 【答案】17. BEG 18. B 19. D 20. （1）山林湖泊中出产的东西，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们自己去拿。 （2）善于治病的医生，不会等病人病情危急才医救，善于救灾的人，不会等到百姓必须仰赖救助才救助。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不在于赏赐的多少，而应当使他们安心于耕耘纺织。在税赋方面，正常的年头公平合理地缴纳，饥荒时则加以减免赋税来救助。 “不在”作谓语，“赐与”作宾语，B处断开； “使”作谓语，“之”既作“使”的宾语，又作“耕耘织纴”的主语，E处断开； “常岁”作“平敛”状语，“之”作宾语，G处断开； “蠲救”，固定词语，免除租税以资救助，之间不断开。 故选BEG。 【18题详解】 本题考查学生理解文言词语之一词多义现象的能力。 A．正确。句意：到麦子成熟的时候。/等到三年，就可以使老百姓富足起来。 B．错误。“法”，范式；/法律。句意：从此天下流民聚集的地方，大多以青州的做法为榜样。/商鞅辅佐秦孝公，（秦孝公）在国内建立法律制度。 C．正确。句意：因为救助得少不足以养活灾民。/项伯杀了人，我使他活了下来。 D．正确。“因”，依靠；/接着。句意：依靠官府的力量。/加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 D．“认为刘晏在理财、养民方面的才能虽然胜过桑弘羊、孔仅，但是不如王安石”错误。原文是“其去桑、孔远矣”“王荆公但知理财……故上不能为刘晏，而下且不逮桑、孔”，意思是刘晏比不上汉代理财专家桑弘羊和孔仅，王安石比不上刘晏、桑、孔。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“陂泽”，湖泊；“资”，帮助；“听”，听凭；“擅取”，自己去拿。 （2）“善”，善于；“危惫”，病情危急；“赈给”，救助。 参考译文： 材料一： 富弼治理青州的时候，正值粮食成熟而河朔闹灾荒，老百姓纷纷向东逃荒。富弼认为：从来救济饥荒，大多将流民集中在州县，人数太多，仓库供应不了，分发粥饭时，欺诈蒙骗的事情屡有发生，因此人们多饿死，瘟疫相继而起，这又导致当地居民也染上瘟疫死亡。这个时候，正是春暖时节，田野里有野菜，富弼就在要道上贴出告示，要求饥民分散到村落中，山林湖泊中出产的东西，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们自己去拿。让富裕的百姓按不同的等级拿出粮食，以便供给流民。百姓重视富弼的命令积极捐粮，粮食大量聚集。富弼派遣寄居青州的官吏到各聚集地主管流民事务，又询问精干的官吏，征募的民众中谁曾担任官吏或差役，都给这些人加倍的供给，让他们负责记录账目、交纳钱粮和守护州城等差事。又借用百姓家的仓库来贮存粮食，与流民约定，粮食每三天支出一次，详尽记录粮食收入与支出的情况，完全和官府的正规流程一样。到麦子成熟的时候，按路途远近分发粮食，送流民回家；饿死的人没有几个，富弼将他们集中埋葬在一个大的坟墓。流民当中有身体强壮可以当禁兵的，招募了几千人，上奏请求充实到各路军队。从此，天下流民聚集的地方，大多以青州的做法为榜样。 （苏辙《龙川别志》） 材料二： 刘晏认为君王爱护百姓不在于赏赐的多少，而应当使他们安心于耕耘纺织。在税赋方面，正常的年头公平合理地缴纳，饥荒时则加以减免或用国家的财力来济助。刘晏在各道分别设置知院官，每十天或一个月向朝廷详细报告各州县天气及收成情况。歉收如果有正当的理由，则会计官在催收赋税时，主动下令哪一类谷物可以免税，哪一些人可向官府借贷，能做到各地的百姓没有因为歉收而遭受贫困，各种救灾的措施已报请朝廷并施行了。有人责怪刘晏不直接救济人民，只贱价出售粮食物品给百姓，这种说法其实并不正确。善于治病的医生，不会等病人病情危急才医救，善于救灾的人，不会等到百姓必须仰赖救助才救助。因为救助得少不足以养活灾民，救助得多就会使国家的财政发生困难，国家的财政一旦出问题又必须征收重税，如此又形成恶性循环。另外，在救济时往往容易藏污纳垢，官吏相互狼狈为奸，有办法的人得的多，真正贫苦需要救济的百姓反而得的很少，即使以严刑峻法来威吓也无法禁止，给国家和百姓造成双重的灾害。发生灾害的地区，所短缺的其实只是粮食而已，其他的产品往往还可维持正常的供应，若能低价将这些产品卖出去，交换其他的货品，借助官府的力量转运到丰收的地方，或者由官府自用，这样国家的财用就不会匮乏；再由国家大量低价卖出囤积的谷物，分交运粮的单位，转运到各个缺粮的地区，使真正无力购买粮食的农民能够免除饥荒——这对国家、个人都有好处。刘晏经常说，“人口增长了，赋税自然水涨船高。”所以他理财常常是养民为先，可谓是懂得根本的道理。比汉代理财专家桑弘羊和孔仅好得太多了。王安石只知道理财，但实际上没有理财的方法，他也自认为重在养民，结果反而祸害了人民，所以比上不如刘晏，比下也不及桑、孔。 （节选自冯梦龙《智囊全集》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共7分） 阅读下面的这首宋诗，完成题目。 送王詹叔利州路运判① 王安石 王孙旧读五车书，手把山阳太守符。 未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。② 人才自古常难得，时论如君岂久孤？ 去去便看归奏计，莫嗟行路有崎岖。 注：①本诗写于作者主持变法时期。王詹叔，名靖，曾任山阳太守等职。利州路，北宋行政区名，包括今陕西、四川部分地区。运判：官名，即转运判官。②朱轓，古代高官之车，毂，代指朝廷。均输，指均输法。作者推行的新法之一，金节，诸侯使臣的符节。 21. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，在看似简单的叙述中饱含作者的欣赏。 B. 颔联交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象。 C. 颈联表达了作者对于王詹叔没能得到重用的不满，也表现了作者慧眼识人的远见。 D. 本诗以送别为题，着重描写离别场面，行路崎岖，抒写与王詹叔离别的不舍之情。 22. 本诗结句与“千古凭高如此，谩嗟荣辱”（《桂枝香·金陵怀古》）塑造的主人公形象相似，请简要分析其性格特点。 【答案】21. D 22. 两句诗都体现了作者乐观自信、积极进取的性格。“莫嗟”一句以行路为喻，强调不要嗟叹改革道路崎岖难行，勉励王詹叔在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前；“谩嗟荣辱”否定了只知慨叹、无所作为的狭小胸襟。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生赏析诗歌内容及艺术手法的能力。 D.“着重描写离别场面，行路崎岖，抒写与王詹叔离别的不舍之情”错误，本诗以送别为题，但重点不在于抒写别情，而是缘事抒怀，表达作者变法的坚决意志。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生赏析人物形象的能力。 两句诗都体现出作者乐观自信、积极进取的性格。 本诗尾句“莫嗟行路有崎岖”是说“不必感叹前方道路崎岖”。作者承认“行路有崎岖”，结合诗下注释①和对作者主持变法情况的了解，可思考诗歌表达的应是对变法艰难的感慨，但他又用了“莫嗟”一词，鲜明表达了自己对“行路有崎岖”的态度，“莫嗟行路有崎岖”是用行路为喻，强调不要嗟叹改革道路崎岖难行。既有对王詹叔的勉励之情，希望他在推行新法的过程中能不惧困难，勇往直前；同时，也含蓄表达了自己要克服困难推行新法的坚定意志。 而“千古凭高如此，谩嗟荣辱”一句意为“自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤”，“谩嗟”指空叹，体现出诗人对于千古登高之人空叹感伤而无所作为的否定，诗人自己便不会“谩嗟”，而是会以实干改革的方式去实现自己的理想，足见诗人的乐观自信、积极进取。 （三）情境式默写（本题1小题，共16分） 23. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不直言其志，而是描绘了一幅与冠者、童子一起郊游，“____________，____________”唱着歌回家的和谐美好图景，含蓄地表达出向往“大同社会”的理想。 （2）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍是兵荒马乱、战火纷飞；心忧国家命运，不禁涕泪交流。 （3）学校组织学生登山春游活动，当大家登上山顶的望江亭，看到江水浩荡，像一条丝带绕城而过，碧绿的群峰林立，会想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“____________，____________”。 （4）《念奴娇·过洞庭》中“____________，____________”是说虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上。 （5）“舟”是水路交通工具，也是诗词的重要意象。杜甫的《登岳阳楼》“____________”和张孝祥的《念奴娇·过洞庭》“____________”均提到“舟”，并抒发孤独衰老之感。 （6）《游园》中，如花美眷杜十娘来到后园，感叹大好春光无人赏，心怡之事何处寻，“____________，____________”这两句正暗合谢灵运的“四美”难并。 （7）《烛之武退秦师》中，阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：“____________，____________。” （8）李斯《谏逐客书》的中心论点是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 戎马关山北 ④. 凭轩涕泗流 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇 ⑦. 短发萧骚襟袖冷 ⑧. 稳泛沧浪空阔 ⑨. 老病有孤舟 ⑩. 着我扁舟一叶 ⑪. 良辰美景奈何天 ⑫. 赏心乐事谁家院 ⑬. 阙秦以利晋 ⑭. 唯君图之 ⑮. 臣闻吏议逐客 ⑯. 窃以为过矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：浴、沂、舞雩、戎、凭轩、涕泗、澄、练、簇、萧骚、襟、沧、着、辰、阙、唯、窃。 四、语言运用及《红楼梦》阅读检测（本题共3小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在“世说新语”微信群发了一条微信，问询大家：林黛玉在当今社会里，适合什么岗位？ ① 。众人反馈踊跃，建议也 ② ，真是一千个读者有一千个哈姆雷特。有人说，黛玉什么工作也干不了，原因在于黛玉不善于团结别人，谁愿意和一个“事儿精”共事？一位浸淫红学圈的朋友说：让黛玉还是去前台吧，别的啥也干不了。一位教授则说，让黛玉去养花吧，她可是爱怜花朵的美女啊……希望黛玉做企业策划的，也不在少数。黛玉是才女，精通诗词歌赋，又擅各种才艺，不去做策划，岂不是耽误了才情？ 现实生活中的林黛玉到底还有没有？众多微友说， ③ 。对林黛玉这样的现实中人，如何培养、使用？是多看缺点导致其一无所用，还是锻炼其内在潜力，成为特色鲜明的职场精英？ 在读者头脑中弱不禁风的林黛玉，在信息时代的 ④ 里，也需要被动接受更多的现代信息。走出大观园面向世界的林黛玉，会用微信和抖音的林黛玉，乘坐无人驾驶汽车的林黛玉，懂得运用元宇宙平台的林黛玉，当然不会甘心再成为封建时代的殉葬品。当今世界，等待林黛玉的岗位其实无比丰富，这也是人类文明发展到今天，女性拥有更多选择和更多体验的美好情景，是文明进步的标志。 24. 依次填入文中横线上的句子和词语，全都恰当的一项是（ ） A. 一石激起千层浪 五花八门 不乏其人 裹挟 B. 于无声处听惊雷 五花八门 不一而足 裹挟 C. 于无声处听惊雷 七嘴八舌 不一而足 挟制 D. 一石激起千层浪 七嘴八舌 不乏其人 挟制 25. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 26. 文中画波浪线的部分，如果合并起来形成一个偏正短语或句子，“林黛玉”一词只出现一次就可以了，文中却出现四次，这样写有什么好处？ 【答案】24. A 25. 是多看缺点导致其一无所用，还是挖掘其内在潜力，让其成为特色鲜明的职场精英？ 26. “林黛玉”一词四次出现，形成反复，使“林黛玉”成为语意表达的焦点，突出强调信息时代的“林黛玉”与封建时代完全不同；用不同的现代生活情景作“林黛玉”的定语，结构整齐，节奏感强，读之朗朗上口。 【解析】 【24题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语、俗语）的能力。 “一石激起千层浪”为俗语，比喻某一言行引起强烈反响；“于无声处听惊雷”是鲁迅《无题》中的诗句，意思是在没有声音的地方仿佛听到了炸雷的巨响，比喻在表面平静的局势中却酝酿着一场即将爆发的巨大事变。语境是我提出的问题让众人反馈踊跃，引起反响强烈，应选“一石激起千层浪”。 “五花八门”比喻花样繁多或变幻多端；“七嘴八舌”形容人多语杂，也形容饶舌、多嘴。语境是说众人的建议多种多样，应选“五花八门”。 “不乏其人”意思是那样的人为数不少；“不一而足”的意思是不止一种或一次，而是很多。语境是说众多微友认为林黛玉这样的人在现实中还不少，应选“不乏其人”。 “裹挟”的意思是形势、潮流等把人卷进去，迫使其采取某种态度；“挟制”指倚仗势力抓住别人的弱点，强使服从。语境是说林黛玉在信息时代潮流影响下也需要接受更多现代信息，应选“裹挟”。 故选A。 【25题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 搭配不当，“锻炼……潜力”应改为“挖掘……潜力”； 成分残缺，应在“成为特色鲜明的职场精英”前加上“让其”“使其”“使之”等成分。 【26题详解】 本题考查学生赏析句子效果的能力。 “林黛玉”出现四次，修辞手法上形成“反复”，“反复”手法的作用是突出、强调。这样就使“林黛玉”成为语意表达的焦点；另外每个“林黛玉”前面的定语都不同，分别是“走出大观园面向世界的”“会用微信和抖音的”“乘坐无人驾驶汽车的”“懂得运用元宇宙平台的”，富有现代气息和时代特色，突出强调信息时代的“林黛玉”与封建时代完全不同； 用不同的现代生活情景作“林黛玉”的定语，构成四个“……的林黛玉”的偏正短语，结构整齐，节奏感强，读之朗朗上口。 五、作文（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”——《红楼梦》 材料二：“痴”字有如下解释：①呆傻的，如痴人说梦；②专情的，如痴心，痴情，痴迷；③指嗜好迷恋某种事物的人，如书痴。 材料三：清代文学家蒲松龄的文言短篇小说《阿宝》中写道：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。” 阅读上述材料，你对“痴”有怎样的认识？写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人必有痴，而后事成 说到“痴”字，可能很多人想到的都是贬义，如痴呆、痴想、痴狂等，但在事业成功者那里，却无不对“痴”字盛赞有加。因为，人必有痴，而后事成。 《聊斋志异》作者蒲松龄对“痴”字曾作过如此评价：“性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良，世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”这句话说得很明白，只有痴迷于某项事业或技艺，才能最大限度地凝神聚力，倾其于所热衷的事业，而达到“文必工”“技必良”，舍此只能落拓而一事无成。在林语堂看来：“痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后事成。”电影《霸王别姬》里段小楼在评价师弟程蝶衣时说过一句话：“不疯魔，不成活。”这些都告诉人们，要想在某一件工作或一项事业上取得成功，就必须心无旁骛，耐得住寂寞，经得住诱惑，吃得了苦，受得了罪。除此之外，没有捷径。 要达到如痴如狂的程度，必须具备三个要件：首先是专一。一个人感兴趣和所爱好的事，往往不止一两件，这就要求必须权衡利弊，认真抉择，选准目标，集中精力，专心致志，直到取得成果。不能三心二意，犹疑不决，让次要的枝枝杈杈，影响和干扰“主干”的茁壮成长。其二是物我两忘。对某件事情是不是真正达到了痴迷程度，有一个检验办法，那就是看你对这件事以外的其他事情的态度，如果能把它们统统抛之脑后，真正达到了忘情忘我、物我两忘，那就说明你已经心无旁骛了。其三不惧耻笑和讥讽。一个对事业达到痴迷的人，其某些行为举止难免异于常人，而被别人所不理解，遭到耻笑，被视为“疯魔”“神经病”等。有人曾做过调查，对于专注于某件事而达到痴迷的人，尽管其事业有成，却从无人羡慕。凡此种种，痴狂者都大可不必与之计较。其实一个人对工作、事业的追求能达到如此境界，说明他已经进入一种积极进取的状态，等待着他的是即将到来的成功。 纵观古今中外，历史上以痴迷精神做学问的名人不胜枚举。类似王羲之“蘸墨吃馍”、冯·卡门“车厢算题”、爱因斯坦“深研忘食”等，早为大家所熟知。这些成功人物，他们并非天赋异禀，而是凭借专注持久的痴迷，满腔的真诚和热血，一步一个脚印才登峰造极的。 痴，是一个人深度执着于某件事情后的一种精神状态。当人把全部精力专注于一项工作，其他任何人、任何事、任何物质诱惑，都会对他失去吸引力，一旦进入这种忘我境界，即使他的事业暂未成功，那也离成功为时不远了。“人必有痴，而后有成”，此绝非虚妄之言。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 题目由三则材料构成。材料一引用了《红楼梦》的开篇诗，意思是荒唐的言论中，包含着种种血泪心酸的社会现实和感受，都说作者愚痴，可是谁又能理解作者难以直言的心曲？材料二对“痴”进行了全面注释，释意由浅入深，由贬义到褒义。材料三引用了《阿宝》中的一句话，指出痴迷于所喜爱的事物，就一定会在这方面比较精通。 可见三则材料都紧紧围绕“痴”字展开，且更侧重于材料二中后两种意思，也就是褒义的“痴”。这里“痴”体现的是对人、事、物、情等执着的、持久的关注或投入，是一种单纯的喜爱和迷恋，没有功利性质，不问得失荣辱。所以，若痴迷于好的事物，或登峰造极，或终得善果，或怡情养性；若痴迷于不好的事物，则或遗憾终生，或追悔莫及，或覆水难收。因此，我们在执着于自己喜爱的事物时，既要甄别其优劣好坏，又要把握痴迷的度，这样才能有所收获，而不至于走火入魔。这就引导考生思索，如何看待自己的嗜好，如何把握好痴迷的度。 从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构谈“痴”的表现，对我们人生的影响，如何把握“痴”的度。也可以运用正反对比式结构谈什么是正确的“痴”，什么是错误的“痴”，从而表达自己对“痴”辩证的认知。 立意： 1.人生必有“痴”，然后有成。 2.“痴”不是三分热度，而是持久的温度。 3.“痴”我所痴，无怨无悔。 4.“痴”者有度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $