湖南长沙市望城区第二中学2025-2026学年高二下学期4月期中语文试题

2026年上学期高二期中考试 语文试题卷（参考答案） 【答案】1．B 2．C 3．B 4．（1）在贵族社会中，社会为士恪守士节创造了必要的条件。 （2）春秋战国时期，社会动乱，但传统的保护士节的制度和措施受到有远见的统治者的尊重，士节还是保存了下来了。 （3）秦奉行法家的专制统治的思想，士人保持节操的外部条件基本上消失了。 （4）随着专制统治越来越加强，士人所受到的尊重就越来越差，士节所依存的外部条件几乎消失殆尽了。 （5）随着欧风东渐，传统的宗法制度开始解体，新产生的知识分子开始思考自己的权利和义务，有了初步独立的公民意识。 5．（1）传统士节观是一笔宝贵的道德财富，要汲取其中有益的养分，如正直、责任、担当等品质，促成士节向现代公民人格的转化。 （2）传统士节倡导的操守和尊严在培养现代公民的独立人格和自由思想方面也有着积极意义。 （3）传统士节中也有权利和义务的初步意识，要促使其向现代公民的权利和义务意识转化。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“主要是因为士人们积极争取自己的利益，自我意识坚挺”错误，原文是说“只是此后的士节的张扬不是靠制度、而是靠统治者的宽容尊重和士人自我意识的坚挺了”，选项以偏概全了。 故选B。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“体现了这一群体对士节的背离”错误，根据前文总结“先秦诸子大多看重士节，有的还张扬士节”及后文的“他们的为人也多有品、有守、有趣”可知，这句话体现的是这一群体对士节的张扬。 故选C。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据文本意思，传统“士节”是指“士”所应该有的节操。这里的“节操”包括操守和尊严。 A.强调君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。与传统士节相符。 B.强调随波逐流并推波助澜。与传统士节不相符。 C.意思是“不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的”，强调桂花的操守和尊严。与传统士节相符。 D.强调变法的重要性，这是王安石的坚守初心。与传统士节相符。 故选B。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 “作为角色意识的士节形成于贵族社会，士在那个社会里是军人和下层官吏，社会要求他们必须自尊自爱和遵守某些原则，社会也为这些创造了必要的条件”，在贵族社会中，社会为士恪守士节创造了必要的条件。 “春秋以来，礼崩乐坏，等级流动，……，但士节还是保存了下来，只是此后的士节的张扬不是靠制度，而是靠统治者的宽容尊重和士人自我意识的坚挺了”，春秋以来，礼崩乐坏，但传统的保护士节的制度和措施受到有远见的统治者的尊重，士节还是保存了下来了。 “秦野蛮的文化专制政策对后世起了非常坏的示范作用。……，士人保持节操的外部条件基本上消失了”，秦奉行法家的文化专制政策，士人保持节操的外部条件基本上消失了。 “从历史的总趋势来说，专制越来越加强，士人所受到的尊重就越来越差，……士节所依存的外部条件几乎消失殆尽了”，随着专制统治越来越加强，士人所受到的尊重就越来越差，士节所依存的外部条件几乎消失殆尽了。 “自海寇西来，欧风东渐，……这样有别于士人的新型知识分子逐渐出现。……他们也是最早思考自己权利和义务的人们。或者用现代的话说就是有了初步独立公民意识的人们”，随着欧风东渐，传统的宗法制度开始解体，新产生的知识分子开始思考自己的权利和义务，有了初步独立的公民意识。 5．本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 “士之为人当理不避难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也”，传统士节观是一笔宝贵的道德财富，要汲取其中有益的养分，比如正直、责任、担当等优秀品质，促成士节向现代公民人格的转化。 “士节”也就是“士”所应该有的节操。这里的“节操”包括操守和尊严。“文中强调‘士’的操守的坚定、人格的独立”，传统士节倡导的操守和尊严在培养现代公民的独立人格和自由思想方面也有着积极意义。 “他们是国人中最早意识到自己是国家和社会中一份子的，他们也是最早思考自己权利和义务的人们。或者用现代的话说就是有了初步独立公民意识的人们”，传统士节中也有权利和义务的初步意识，要促使他们向现代公民的权利和义务意识转化。 【答案】6．D 7．B 8．①上联，与文章开头巧妙呼应，写丹江横跨五县，概括了白浪街周边的地理环境。②下联，与主体部分照应，概写此街连接三省，又以“无波”暗示了此地美好的风俗人情。③横批，照应尾段，以“人和”升华了此地虽风俗各异但人缘相亲、文化相融的主题。 9．①作者将对白浪街风土人情的赞赏蕴含在细致、生动的描写之中，体现了这种情绪。②文中语句长短错落，整散结合，口语、书面语交错，其语言的节奏感体现了这种情绪。③文章语句间、段落间衔接自然，文脉清晰，形散神聚，其通畅的文气体现了这种情绪。 【导语】《白浪街》以细腻的笔触描绘了三省交界处的独特风貌，展现了陕西、河南、湖北三省人民的生活状态与文化交融。文章通过白浪街的地理位置、居民习俗、经济活动及精神面貌，刻画了不同省份人民的性格特点与生活方式。作者以生动的细节描写和富有象征意义的意象，表达了对多元文化的包容与理解，以及对普通百姓生活的深刻观察与情感共鸣。 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“文化也不相融”错。文章结尾处“陕西人首先搭起戏班子，湖北人也参加，河南人也参加，演秦腔，演豫剧，演汉调”，说明三省居民在文化娱乐方面是相互融合的，他们共同参与戏剧表演，体现了文化的交流与融合，并非“文化不相融”。 故选D。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B．“湖北人生意的寒微”错。“七元八元”指其生意所得，但无寒微之意；“就”字表现的是其赚钱容易。 故选B。 8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①文章开头第一段写“丹一百十一里到徐家店，九十里到梳洗楼，五里到月亮湾，再一十八里拐出沿江第四个大湾川到荆紫关，淅川，内乡，均县，老河口。汪汪洋洋九百九十里水路”，写丹江横跨五县。第二三段“江东荆紫关，关内关外住满河南人，江西村村相连，管道纵横，却是河南、湖北口音，惟有到了山根下一条叫白浪的小河南岸街上，才略略听到一些秦腔呢。这街叫白浪街”，概括了白浪街周边的地理环境。上联“丹江有船三日过五县”，就内容看，写了丹江横跨五县，及白浪街周边的地理环境；结构上与文章开头相呼应。 ②文章的主体是第四至七段。第四段总说，介绍这条白浪街是陕西、河南、湖北三省的交结点，且“一条街上分为三省……三省人在这里混居，……每一省都不愿意丢失自己的省风省俗，顽强地表现各自的特点”，第五段介绍湖北人的生活方式和风俗人情，第六段介绍河南人的生活方式和风俗人情，第七段介绍陕西人的生活方式和风俗人情。下联“白浪无波一石踏三省”，显然与主体部分照应，概写此街连接三省，又以“无波”暗示了此地美好的风俗人情。 ③横批“天时地利人和”，与尾段“一条白浪街，成为三省边街，街上有三份报纸，流传阅读……陕西人首先搭起戏班子，湖北人也参加，河南人也参加，演秦腔，演豫剧，演汉调……那戏台就在白浪河边，看的人山人海”相照应，以“人和”升华了此地虽风俗各异但人缘相亲、文化相融的主题。 9．本题考查学生鉴赏文本语言特色和艺术手法的能力。 ①情感上，白浪街是三省交界处，作者通过对白浪街的描写，展现了各地的风土人情，如湖北人“若是有客稍稍在门口向里一张望，就热情出迎，介绍饭菜，帮拿行李”“自夸这里男人义气，女人好看。要问起这儿特产，那更是天花乱坠……说的时候就拿出货来，当场推销”，河南人逆江而上，去买柴买油桐籽，然后再拍卖，挣了钱，过一个时期“吃饱了，喝涨了”的富豪日子，“精打细算与他们无缘，钱来得快去得快，大起大落的性格使他们的生活大喜大悲”，陕西人“是真正的安分农民，长年在土坷垃里劳作”，地里活忙完就靠打麻绳挣零花钱，作者将对白浪街风土人情的赞赏蕴含在细致、生动的描写之中，体现了这种情绪。 ②语言的节奏上，文章中句子有长有短，如“江东荆紫关，关内关外住满河南人，江西村村相连，管道纵横，却是河南、湖北口音，惟有到了山根下一条叫白浪的小河南岸街上，才略略听到一些秦腔呢”，长短句的交错使用，使文章的节奏富有变化。文中既有整齐的句式，如“三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的语言，三省人是三省人的商店”；又有散句，如“河南人靠山吃山，靠水吃水，大人小孩没有不会水性的”整散结合的句式，使文章既具有节奏感和气势，又不失自然流畅。“秦人骂‘瞎怂’，楚人骂‘操蛋’，豫人骂‘狗球’”“秦人说 ‘燎’，楚人叫‘美’，豫人喊‘中’”等语句，使用了具有地域特色的口语词汇，生动地展现了三省人不同的语言习惯和性格特点，充满了生活气息；而“汪汪洋洋九百九十里水路，山高月小，水落石出”等语句则带有一定的书面语色彩，使文章更具文化底蕴。口语和书面语的交错使用，使文章的语言更加丰富多样。 ③文气上，文章在描写不同内容时，语句之间过渡自然。如从对白浪街的地理方位介绍，自然地过渡到对街中风貌的描写，“这街叫白浪街，小极小极的。这里最崇尚的颜色是黑白……” ；从对湖北人的描写过渡到对河南人的描写时，“河南人靠山吃山，靠水吃水”，衔接流畅，没有突兀之感。这种自然的衔接体现了作者思路的清晰，也反映出作者在写作时情绪的连贯。 【答案】10．B 11．D 12．C 13．（1）（我）欺诈了别人却得到奖赏，那么郑国的信义就被毁坏了；治理国家却不守信义，这风俗就给败坏了。 （2）他的文章描写的都是寻常事物，但是它的意旨却极为博大，列举的事例浅近，而表达的意思很深远。 14．①举例论证：弦高智退秦军而拒赏；②对比论证：楚庄王善于纳谏而最终使诸侯朝于楚，而智伯贪得无厌最终导致亡其身；③引用论证：引用老子的话阐明知足、知止的重要性。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为君王您发兵征讨的目的不是在诛杀罪臣，而是在贪图别人的国家。 “田主”作主语，“杀”作“其人”谓语，“夺”作“之牛”的谓语，“而”表顺承，连接前后两个动宾短语，中间不能停顿，故应在“牛”后停顿，排除AC。 “君王”作主语，“以陈为无道”作谓语，中间不能停顿，故应在“道”停顿，排除D。 故选B。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．错误。“举”，率领；/全，整个。句意：晋国的先轸又率军在途中伏击他们。/全天下的豪杰。 B．错误。“修”，长远；/美好。句意：圣明的人深谋远虑。/我独爱好修饰习以为常。 C．错误。“与”，给，给予；/结交。句意：而赵不肯割让。/失去自己的同盟者。 D．正确。“殆”，危险；/大概。句意：知道适可而止就不会遇到危险。/大概是有神灵保护的缘故吧。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“又顺势夺取了韩、魏、赵的土地”错，原文是“赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年”，可见，赵国没有答应给智伯土地。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诞”，欺骗；“废”，毁坏；“为”，治理；“信”，守信义。 （2）“指”，同“旨”，意旨；“类”，事物；“迩”，近；“见”，表达。 14．本题考查学生分析文章的论证方法的能力。 （1）根据“郑之贾人弦高……以十二牛劳之。……郑伯乃以存国之功赏弦高，弦高辞之”分析：第一段运用举例论证，举弦高智退秦军而拒赏的例子阐明道理； （2）楚庄王听从申叔时的建议，撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君，最终使诸侯朝于楚。智伯贪得无厌，最后“三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之”，可见，第二段采用对比论证，通过楚庄王善于纳谏而最终使诸侯朝于楚，与智伯贪得无厌最终导致亡其身作对比来阐明道理； （3）根据“老子曰：‘知足不辱，知止不殆，可以修久’”概括：运用引用论证，引用老子的话阐明知足、知止的重要性。 参考译文： 秦穆公派遣孟盟率军去偷袭郑国。（孟盟率领部队）通过东周国境后向东进发。郑国的商人弦高和蹇他一起商议：“秦国军队行军数千里，疾速穿过其他诸侯国境，那架势一定是来袭击我们郑国的。凡是偷袭别国的，都以为对方没有防备。现在如果我们让秦军知道郑国已有防备，他们一定不敢前来。”于是弦高就假托郑穆公的命令用十二头牛犒劳秦军。秦军三位将领一起商量说：“凡是偷袭别国的，总以为别人不知道自己的军事行动。现在（郑国）已经知道我军的意图，防备一定很严密，我们继续执行原军事行动，必定难以成功。”于是秦军就只好往回撤。而晋国的先轸又率军在途中伏击他们，在崤山大败秦军。郑伯于是认为弦高保全国家有功，就要奖赏弦高。弦高却推辞说：“（我）欺诈了别人却得到奖赏，那么郑国的信义就被毁坏了；治理国家却不守信义，这风俗就给败坏了。为了奖赏我一人而败坏整个国家的风气习俗，一个有仁德良知的人是不肯这样做的；用欺诈行为换取丰厚的奖赏，一个讲道义的人不是会这样做的。”就带着他的宗族迁徙到东夷地区安家，终其一生都没有回到过郑国。 所以讲仁德的人不会因为满足私欲而去伤害天性，聪明的人不会因为贪利而去损害道义。圣明的人深谋远虑，愚蠢的人目光短浅。忠诚的臣子力求使君王品行高尚，谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢？陈国的夏徵舒杀害了他的国君，楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚庄王的命令。楚庄王讨伐有罪之人以后，留下部队驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了暴乱，惩处了罪人，群臣都来庆贺，唯独你不庆贺，为什么呢？”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为君王您发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图别人的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的。”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊。张武替智伯出主意说：“晋国的六大将军中，中行、文子最弱小，而且他们内部又离心离德，现在正好可以讨伐他们来扩展我们的领地。”智伯于是听从张武的计谋发兵攻打中行、文子氏。把他们消灭之后，张武又唆使智伯向魏、韩、赵三家索要土地。韩和魏割让了土地给他，而赵不肯割让。智伯于是胁迫韩、魏两家一起攻打赵，并包围晋阳达三年之久。后来赵、魏、韩三家暗中联合，秘密商议，一同进攻智伯，于是消灭了智伯家族。这就是竭力使君王的领土扩展的结果啊。竭力使君王的品德高尚，君王终于称霸天下，竭力使君王的领土扩展，君王最终被人家消灭。所以，千辆兵车的诸侯国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。过去智伯骄横，攻打中行、文子，并且战胜了他们，又胁迫韩、魏的君主，割去了他们的土地。还认为不满足，于是起兵伐赵，韩、魏二君反戈一击，智伯兵败晋阳城下，身死高粱城东，头颅被作为溺器，国家被分为三份，被天下人笑话，这都是不知足所带来的祸患哪。老子说：“知道满足就不会遭到羞辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以保持长久。”说的就是这个意思。 【答案】15．B 16．①这“十四字”指的是颈联。②见解：当权者不去想办法富国强兵，只知道一味对外妥协，让那些美丽可爱的女子成为和亲政策的牺牲品。③诗人对崇徽公主不仅是怜其远嫁，哀其不幸，而且从政治上指明产生这个悲剧的原因。颈联发表议论，使这首诗在格调上不同于一般洒同情之泪的凄凉挽歌，而是启发人们的思考，激起人们对那些不能远谋的肉食者的愤慨和谴责。 【解析】15．本题考查学生鉴赏文学作品的语言、表达技巧和思想情感的能力。 B.“委婉表达了对公主一心为国的赞颂”理解错误，颔联写公主将一去不复返，表达的是对公主遭遇的同情。 故选B。 16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句、评价作者的观点态度的能力。 本题从题干“此何等议论”中可知，要先从诗中找出议论这种表达方式的句子，即诗歌的颈联。 颈联发出议论，诗人发自肺腑地提问：自古以来，有几个肉食者能为国家的富强而出谋划策？又有多少美丽可爱的女子遭受远嫁的厄运，成为对外执行妥协政策的牺牲品？当权者一味对外妥协，让那些美丽可爱的女子成为和亲政策的牺牲品。 “玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人寓于这两对矛盾现象中的诘问尖锐犀利。此联议论深切痛快，从政治上指明产生这个悲剧的原因。作者既同情公主，又表达出这种悲剧的根源是国家没有为国而谋的“肉食者”，表现出对肉食者的愤慨，激起读者的谴责与思考。 17.（1）隔夜黄鹂空好音（夜静春山空/凤去台空江自流/空山新雨后） 塞上长城空自许（怀旧空吟闻笛赋/是非成败转头空） （2）欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜（有三秋桂子  十里荷花/接天莲叶无穷碧  映日荷花别样红/未能抛得杭州去  一半勾留是此湖） （3）春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾（竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知/春江潮水连海平，海上明月共潮生/滟滟随波千万里，何处春江无月明） 【答案】18．①叹为观止    ②一览无余（一目了然）   ③身临其境 19．①拟人：把“螳螂”和“木棉花”人格化，表现了这些动物、植物在屏幕中逼真的形态，侧面突出了新型显示技术的先进与高超。 ②通感：“甜甜”把本来作用于视觉的开花形态移用为味觉感受，“美食交响乐”把本来作用于嗅觉的砂锅里飘出的香气移用为听觉感受，表现了新型显示技术给观众带来的身临其境的效果。 20．通过高清高速设备，观众足不出户，就可以体验到现场比赛的速度与激情，不仅有亲临现场的感觉，甚至可以实现同现场的互动交流。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语能力。 第一空，语境说的是呼之欲出的立体视觉效果令观众赞叹所见事物好到极点了，故选用“叹为观止”。“叹为观止”：用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。 第二空，语境说的是壮丽的珠穆朗玛峰美景在超高清镜头中被人们看得清清楚楚，故选用“一览无余”“一目了然”。“一览无余”：意指一眼望去就看得很清楚，毫无遗漏；形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。“一目了然”：一眼就看得很清楚；形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。 第三空，语境说的是激烈的体育比赛现场直播让观众像是亲临比赛现场，故选用“身临其境”。“身临其境”：亲自到了那个地方。亲身面临那种境地。 19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①拟人：“不安分的螳螂揪着一片叶子荡起了秋千”“羞答答的木棉花在一点点绽放出甜甜的笑容”运用拟人修辞手法，“不安分”“揪”“荡起了秋千”和“羞答答”“绽放出甜甜的笑容”分别赋予“螳螂”和“木棉花”以人的动作神态。结合“在新型显示技术的助推下，观众通过屏幕‘看’到的世界异彩纷呈，呼之欲出的立体视觉效果”可知，该拟人手法表现了这些动物、植物在屏幕中逼真的形态，侧面突出了新型显示技术的先进与高超。 ②通感：“木棉花在一点点绽放出甜甜的笑容”“砂锅里飘出的令人垂涎欲滴的香气，犹如摄人心魂的美食交响乐”运用通感修辞手法，“甜甜”把本来作用于视觉的开花形态移用为味觉感受（甜甜），“美食交响乐”把本来作用于嗅觉的砂锅里飘出的香气移用为的听觉感受（交响乐），表现了新型显示技术给观众带来的身临其境的效果。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句的语病有： 一、成分残缺，“通过……让”淹没主语，可以删掉“让”； 二、语序不当，“不仅……甚至”是递进分句，“亲临现场的感觉”是低层次效果，可以把“不仅可以实现与现场的互动交流，甚至有亲临现场的感觉”改为“不仅有亲临现场的感觉，甚至可以实现与现场的互动交流”。 21.【答案】例文： 换道破局，引领未来‌ 在历史的长河中，每一次社会的飞跃都伴随着勇者的探索与智慧的碰撞。当传统的赛道已人满为患，当前方的弯道布满挑战，“换道超车”作为一种高瞻远瞩的战略选择，逐渐成为了时代浪潮下的破局之策，引领着无数追梦者在新的道路上疾驰，追寻那更加辽阔的天空。 起初，我们或许都曾在熟悉的跑道上奋力奔跑，遵循着既定的规则与路径。然而，随着时间的推移，这条跑道上的竞争愈发激烈，资源愈发稀缺，前方的身影愈发难以企及。此时，若继续在这条跑道上盲目追逐，恐怕只会陷入无尽的疲惫与挫败。 换道，便是在这样的背景下应运而生的一种智慧选择。它要求我们跳出传统的框架，摒弃那些已不合时宜的经验与习惯，去寻找那一条未被开辟的新径。正如乔布斯所言：“你的时间有限，所以不要浪费时间去过别人的生活。”换道，就是让我们勇敢地走出舒适区，去追寻那真正属于自己的梦想与机遇。当传统的门户网站竞争激烈，市场趋于饱和时，马云选择了电子商务这条全新的赛道，创立了阿里巴巴，最终成就了电商帝国的辉煌。勇于通过跳出传统，寻找新机遇，方能实现从平凡到卓越的跨越。 然而，换道并非易事，新的赛道同样充满挑战与未知。如何在新的环境中迅速适应，如何在激烈的竞争中脱颖而出，便成为了摆在我们面前的又一难题。这时，超车便成为了我们实现超越的关键。 超车，要求我们在新的赛道上不断展现自己的实力与智慧。我们需要具备敏锐的洞察力，去捕捉那些稍纵即逝的机遇。同时，我们需要具备强大的执行力，将那些看似不可能的想法变为现实。执行力是超车的核心，没有执行力，再美好的想法也只是空中楼阁。正如马云所说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人都死在明天晚上。”只有那些能够坚持不懈、勇往直前的人，才能最终迎来后天的美好。 在时代浪潮的推动下，“换道超车”已成为了一种必然选择。无论是国家、企业还是个人，都需要勇敢地跳出传统框架，去寻找那一条属于自己的新赛道。且看改革开放以来的巨大成就，很大程度上得益于“换道超车”的战略选择。国家如此，个人亦然。在职业生涯中，我们或许会遇到种种挑战与困境，但只要我们勇敢地跳出舒适区，去寻找那一条属于自己的新赛道，并不断努力、不断超越，就一定能够实现自己的梦想与追求。 让我们以“换道超车”为笔，以时代为纸，书写属于我们的辉煌篇章吧！在未来的道路上，愿我们都能勇敢地跳出束缚，去寻找那一条属于自己的新赛道，实现一场真正的超越。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以赛车运动中的常见术语“弯道超车”为切入口，指出在当今时代，各个领域都存在利用弯道超越对方的现象，甚至存在“换道超车”的现象。 对此，我们需要理解“弯道”和“换道”的含义。“弯道”是指大家都不太擅长的地方，这个地方充满了危险和变数，但也充满了机遇和希望，如果做的好，很容易超越对手；但“弯道超车”有风险，需要很多储备工作，如要勇气、智慧、技术、之前的蓄势……“换道”也就是避开对方的实力，发挥我们的特长，实现另一个领域的超越。也就是不能只盯着别人有的东西，要做别人没有做的东西。“弯道超车”是暗中蛰伏，抓准时机，巧妙超越；“换道超车”则是另辟蹊径，迂回出击，发挥自身优势。无论是“弯道超车”还是“换道超车”，都需要坚韧的精神和持续的努力。无论身处何种跑道，我们都不能轻易松懈，要有直面困难的决心，有敢于打破常规的勇气，这样才能实现真正的超越。 不管是“弯道”还是“换道”，目的都是超越对手。面对复杂多变的社会和人生，有时需要在“弯道”上抓住机遇，巧妙超越；有时则需要另辟新径，“换道”前行。只有这样，我们才有可能创造出无限的可能性。 写作中我们不仅要分析这两个“道”的含义，更要分析论证在这两种超越形式下凭借什么能实现超越，我们应当做些什么；还要分析它们各自的利弊，论述清楚什么时候“弯道”超越，什么时候需要“换道”。在论述过程中，可以围绕自身发展展开，也可以联系国家建设，从航空航天、高铁技术、农业发展、扶贫攻坚等领域选取相应的素材进行论证，使论证更充分、深入。 立意： 1.抓住“弯道”机遇，实现精彩人生。 2.勇于“换道”，引领未来。 3.利用“两道”，助力复兴。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期高二期中考试 语文试题卷 （试卷满分：150分 考试用时150分钟） 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最初“士”是成年男子的通称，周代至春秋时期多指贵族最低的一个阶层，后来遂指有一定的社会管理知识能够进入官僚阶层的人们，再后来则指读书人。“节”指节操，“士节”也就是“士”所应该有的节操。这里的“节操”包括操守和尊严。 作为角色意识的士节形成于贵族社会，士在那个社会里是军人和下层官吏，社会要求他们必须自尊自爱和遵守某些原则，社会也为这些创造了必要的条件，那时士遵守士节是极其自然的。春秋以来，礼崩乐坏，等级流动，士人存在的外部条件发生了变化，士对如何保持自己的尊严与操守感到茫然，但士节还是保存了下来，只是此后的士节的张扬不是靠制度，而是靠统治者的宽容尊重和士人自我意识的坚挺了。 《吕氏春秋》专门有一节就叫“士节”： 士之为人当理不避难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 文中强调“士”的操守的坚定、人格的独立，并夸大士的能力和作用，强调了他们的“独立”和尊严。但这种强调本身就缺乏底气，因为已经没有了制度的保障。当时天下纷纷，你争我夺，强者渴望统一天下、传之万世；弱者也在争取一席之地，至少也要保守社稷，使祖宗的香火不致断绝。而士是各国争夺天下的助手，一些士人还制造了“得士者昌，失士者亡”的舆论，一时哄传，当时诸国的国君争相从各国引进士。于是，需求者众，“士”自然会以为奇货可居，不必对统治者低三下四，“说大人则藐之”，士仿佛坚挺起来，但这离真正的独立性还很遥远。 不过我们也应看到那时毕竟离贵族社会相去不远，每个阶层的人们对属于自己操守的记忆，尚未完全丧失，有的还能严格遵守。还应该看到，当时学派蜂起、各个学派的代表人物游走于诸侯之间，在游说人君和宣传自己的政治主张时，他们逐渐认识到自己的力量和利益，在许多学者看来君臣本质上是一种合作关系，他们之间互有权利义务。这样，当时的士人不仅争得到应该属于自己的利益，而且还赢得了一些做人的尊严。士人们的进退出处也都有自己的标准，这些在当时的诸子（除了法家）著作中也都有不同程度的表现。此时传统的保护士节的制度和措施也受到有远见的统治者的尊重，其中《礼记∙曲礼》中说“刑不上大夫”就是重要的一条。这也是使士人保持“节”的一个外部条件。 先秦诸子大多看重士节，有的还张扬士节，孟子所说的“大丈夫”品格就是一例，他们对于君王权力的扩张有不同程度的抗拒。儒、墨诸子是以“帝王师”自视的，道家特别是庄子视权位如腐鼠敝屣，不值一顾（后世遂有与君主不合作的士人）。他们的为人也多有品、有守、有趣。唯有法家把权力绝对化，漠视众生，面目可憎。他们造就了对君主奴颜婢膝、对臣民冷酷无情的酷吏。后世所说的“三纲”的首倡者实际上是法家。韩非说：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱。”法家认为统治者应该拥有无限的权力，臣民只是他的驯服工具，应该绝对服从，否则不应在世上存在。法家代表人物所制订的治国方略剥夺了后世广大士人保持自尊和节操的外部条件。 这个法家的理想国，被称作“虎狼之国”的秦统一了天下。秦野蛮的文化专制政策对后世起了非常坏的示范作用。“百代皆行秦政制”，秦实现大一统后，士人的依附者只有皇帝一家了。士的出路被皇帝垄断，他们在惟一的主顾面前再也硬不起来了，“用之则为成，不用则为鼠”，士人保持节操的外部条件基本上消失了，士人变成了非得依附某张“皮”上的“毛”不可。从历史的总趋势来说，专制越来越加强，士人所受到的尊重就越来越差，循此而递减。例如古代大臣与君主之间可以从容地坐而论道，唐代的宰相在皇帝面前还有座位，到了宋初，宰相的座位就被撤掉了。明清两代，士人地位跌到了低谷。明代的诏狱、廷杖，清代的跪见奏对制度和申斥制度，残酷地摧毁着士人的尊严。士节所依存的外部条件几乎消失殆尽了。 自海寇西来，欧风东渐，传统的宗法制度开始解体，士农工商这种传统的社会分层也已动摇，这样有别于士人的新型知识分子逐渐出现。尽管新产生的知识分子还是带着士人的深刻烙印的，但他们已经不是依附在皇权专制制度上讨生活的官员或准官员了。他们不再是依附在专制国家这张“皮”上的“毛”了。他们是国人中最早意识到自己是国家和社会中一份子的，他们也是最早思考自己权利和义务的人们。或者用现代的话说就是有了初步独立公民意识的人们。 （选自王学泰《说士节》，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“士”之所指有个变化的过程，开始并不专指读书人，作为角色意识的士节形成于贵族社会。 B．春秋时期，礼崩乐坏，但士节得以保存下来，主要是因为士人们积极争取自己的利益，自我意识坚挺。 C．先秦诸子大多看重士节，有的还张扬士节，他们对于君王权力的扩张有不同程度的抗拒，表现出一定的独立性。 D．法家代表人物所制订的治国方略不利于士节的存在和发展，在秦朝的专制统治下，士很难再保持原有的节操了。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．廷杖、跪见奏对、奉旨申斥等制度，不仅是从肉体上折磨士人，更是从精神上践踏士人。 B．《吕氏春秋》对士的能力和作为的强调，没有制度的保障，因而缺乏底气，有夸大之嫌。 C．道家特别是庄子视权位如腐鼠敝屣，不值一顾，体现了这一群体对士节的背离。 D．清末的许多知识分子表现出的高尚节操已经融入新的因素，不能再简单地以“士节”概括了。 3．下列语句，与传统士节不相符的一项是（   ） A．君子固穷，小人穷斯滥矣。（孔子） B．举世混浊，何不随其流而扬其波？（司马迁笔下的渔父） C．何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照） D．如回今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（王安石） 4．简要概括中国历史上士节存在的外部环境变化过程。 5．传统士节观是一笔宝贵的道德财富，请联系现实谈谈其在现代公民社会建设中有何借鉴意义？ （2） 阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白浪街 贾平凹 丹江流经竹林关，向东南而去，便进入了商南县境。一百十一里到徐家店，九十里到梳洗楼，五里到月亮湾，再一十八里拐出沿江第四个大湾川到荆紫关，淅川，内乡，均县，老河口。汪汪洋洋九百九十里水路，山高月小，水落石出。 江东荆紫关，关内关外住满河南人，江西村村相连，管道纵横，却是河南、湖北口音，惟有到了山根下一条叫白浪的小河南岸街上，才略略听到一些秦腔呢。 这街叫白浪街，小极小极的。这里最崇尚的颜色是黑白：门窗用土漆刷黑，凝重、锃亮，俨然如铁门钢窗，家里的一切家什，大到柜子、箱子，小到罐子、盆子，土漆使其光明如镜，到了正午，你一人在家，①家里四面八方都是你。街里九棵柳树，位置最中的，身腰最弯的，年龄最古老而空了心的是一棵垂柳。树下就侧卧着一块无规无则之怪石。既伤于观赏，又碍于街面，但谁也不能去动它。那简直是这条街的街徽。重大的集会，这石上是主席台，重要的布告，这石上的树身是张贴栏，就是民事纠纷、起咒发誓，也只能站在石前。 就是这条白浪街，陕西、河南、湖北三省在这里相交，三省交结，界牌就是这一块仄石。一条街上分为三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的语言，三省人是三省人的商店。三省人在这里混居，他们都是炎黄的子孙，都是共产党的领导，但是，每一省都不愿意丢失自己的省风省俗，顽强地表现各自的特点。 湖北人在这里人数最多，也是三省之中最富有的公民。若是有客稍稍在门口向里一张望，就热情出迎，介绍饭菜，帮拿行李，你不得不进去吃喝，似乎你不是来给他“送”钱的，倒是来享他的福的。在一张八仙桌前坐下，先喝茶，再吸烟，问起这白浪街的历史，他一边叮叮咣咣刀随案板响，一边说了三朝，道了五代。又问起这街上人家，他会说了东头李家是几口男几口女，讲了西头刘家有几只鸡几头猪；忍不住又自夸这里男人义气，女人好看。要问起这儿特产，那更是天花乱坠，说这里的火纸，吃水烟一吹就着；说这里的瓷盘从汉口运来，光洁如玻璃片，结实得落地不碎，就是碎了，碎片儿刮汗毛比刀子还利；说这里的老鼠药特有功效，小老鼠吃了顺地倒，大老鼠吃了跳三跳，末了还是顺地倒。说的时候就拿出货来，当场推销。一顿饭毕，客饱肚满载而去，②桌面上就留下七元八元的。 河南人靠山吃山，靠水吃水，大人小孩没有不会水性的，每三日五日，结伙成群，背了七八个汽车内胎逆江而上，在五十里，六十里的地方去买柴买油桐籽。柴是一分钱二斤，油桐籽是四角钱一斤。收齐了，就在江边啃了干粮，喝了生水。憋足力气吹圆内胎，便扎柴排顺江漂下。一整天里，柴排上就是他们的家，丈夫坐在排头，妻子坐在排尾，孩子坐在中间。夏天里江水暴溢，大浪滔滔，那柴排可接连三个、四个，一家几口全只穿短裤，一身紫铜色的颜色，在阳光下闪亮，柴排忽上忽下，好一个气派！偶尔排撞在礁石上，将孩子弹落水中，父母并不惊慌，排依然在走，孩子眨眼间冒出水来，又跳上排。到了最平稳之处，清风徐来，水波不兴，一家人就仰躺排上，③看天上水纹一样的云，看地下云纹一样的水，醒悟云和水是一个东西，只是一个有鸟一个有鱼而区别天和地了。月到江心，柴排靠岸，连夜去荆紫关拍卖了，柴是一斤二分，油桐籽五角一斤；三天辛苦，挣得一大把票子，酒也有了，肉也有了，过一个时期“吃饱了，喝涨了”的富豪日子。精打细算与他们无缘，钱来得快去得快，大起大落的性格使他们的生活大喜大悲。 陕西人，固有的风格使他们永远处于一种中不溜的地位。他们是真正的安分农民，长年在土坷垃里劳作。土地包产到户后，地里的活一旦做完，油盐酱醋的零花钱来源就靠打些麻绳了。走进每一家，门道里都安有拧绳车子，婆娘们盘脚而坐，一手摇车把，一手加草，④一抖一抖的，车轮转得是一个虚的圆团，车轴杆的单股草绳就发疯似的肿大。再就是男子们在院子里开始合绳：十股八股单绳拉直，两边一起上劲，长绳就抖得眼花缭乱，白天里，日光在上边跳，夜晚里，月光在上边碎，然后四股合一条，如长蛇一样扔满了一地。一条绳交给国家收购站，钱是赚不了几分，但他们个个心宽体胖，又年高寿长。河南人、湖北人请教养身之道，回答是：不研究行情，夜里睡得香，心便宽；不心重赚钱；茶饭不好，却吃得及时，便自然体胖。 一条白浪街，成为三省边街，街上有三份报纸，流传阅读，一家报上登了不正之风的罪恶，秦人骂“瞎怂”，楚人骂“操蛋”，豫人骂“狗球”；一家报上刊了振兴新闻，秦人说 “燎”，楚人叫“美”，豫人喊“中”。只是可惜他们很少有戏看，陕西人首先搭起戏班子，湖北人也参加，河南人也参加，演秦腔，演豫剧，演汉调。条件差，一把二胡演过《血泪仇》，广告色涂脸演过《梁秋燕》，以豆腐包披肩演过《智取威虎山》，越闹越大，《于无声处》的现代戏也演，《春草闯堂》的古典戏也演。那戏台就在白浪河边，看的人山人海。那戏台两边的对联，字字斗般大小，先是以红纸贴成，后就以红漆直接在门框上书写，一边是：“丹江有船三日过五县”，一边是“白浪无波一石踏三省”，横批是“天时地利人和”。 （节选自贾平凹《白浪街》，有删改） 6．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章前两段以丹江流向及沿江的地理、人文环境引入，在宏阔的视角中自然地交代了白浪街方位，与结尾呼应，暗示了人缘相亲、文化相融的主题。 B．文章第三段着墨于白浪街居民崇尚的颜色和街中的怪石，以点带面地介绍了白浪街风貌，描写也颇具隐喻性，表达含蓄隽永，耐人咀嚼。 C．文章第四段承上启下，引出后文对三省人不同特点的描写。五到七段是全文主体，是写白浪街，也是写白浪人，更是写作者对生活的体察。 D．文章结尾写三省居民虽风俗各异，但对善恶的态度相似；虽娱乐生活单调，条件简陋，文化也不相融，却其乐无穷：收束很自然，令人回味。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①凸显家里所有家什都像镜子一样亮，形象地写出了白浪街百姓对生活的讲究和热爱。 B．句子②以“七元八元”写出了湖北人生意的寒微，而“就”字则对这种效果起到了强调作用。 C．句子③用水纹形容云，又用云纹形容水，描绘出水天一色的意境，表现了河南人恬然的状态。 D．句子④用“抖”字传神地表现了婆娘们打麻绳的娴熟，而叠词的使用又增强了动作的画面感。 8．文章最后的对联有呼应全文、画龙点睛之效，请结合文本简要分析。 9．贾平凹曾说：“写散文主要写自己的情绪。”作者在哪些方面体现了这种情绪？请结合文本分析。 （3） 阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦穆公使孟盟举兵袭郑。过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情，必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知。今已知之矣，守备必固，进必无功。”乃还师而反。晋先轸举兵击之，大破之毅。郑伯乃以存国之功赏弦高，弦高辞之曰：“诞而得赏，则郑国之信废矣；为国而无信，是俗败也。赏一人而败国俗，仁者弗为也；以不信得厚赏，义者弗为也。”遂以其属徙东夷，终身不反。 故仁者不以欲伤生，知者不以利害义。圣人之思修，愚人之思叕①。忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏徵舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田田主杀其人而夺之牛罪则有之罚亦重矣今君王以陈为无道兴兵而攻因以诛罪人遣人戍陈诸侯闻之以王为非诛罪人也贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐中行、文子氏。灭之矣，又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与。乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。夫为君崇德者霸，为君广地者灭。故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐中行、文子而克之，又劫韩、魏之君而割其地。尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高粱之东，头为饮器，国分为三，为天下笑，此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。 （《淮南子·人间训》节选） 【注】①叕（zhuó）：短，不足。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．牵牛蹊人之田/田主杀其人/而夺之牛罪则有之/罚亦重矣/今君王以陈为无道/兴兵而攻/因以诛/罪人遣人戍陈/诸侯闻之以王为/非诛罪人也/贪陈国也/ B．牵牛蹊人之田/田主杀其人而夺之牛/罪则有之/罚亦重矣/今君王以陈为无道/兴兵而攻/因以诛罪人/遣人戍陈/诸侯闻之/以王为非诛罪人也/贪陈国也/ C．牵牛蹊人之田/田主杀其人/而夺之牛罪则有之罚/亦重矣/今君王以陈为/无道兴兵而攻/因以诛/罪人遣人戍陈/诸侯闻之以王为/非诛罪人也/贪陈国也/ D．牵牛蹊人之田/田主杀其人而夺之牛/罪则有之罚/亦重矣/今君王以陈为/无道兴兵而攻/因以诛罪人/遣人戍陈/诸侯闻之/以王为非诛罪人也/贪陈国也/ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．举，文中指率领，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“举”含义相同。 B．修，文中指长远，与《离骚》“余独好修以为常”的“修”含义相同。 C．与，文中指参与，与《烛之武退秦师》“失其所与”的“与”含义不同。 D．殆，文中指危险，与《项脊轩志》“殆有神护者”的“殆”含义不同。 12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ） A．郑人弦高假托郑穆公的命令，用二十头牛犒劳秦军，阻止了对方的偷袭计划，这体现了弦高的机智过人和忠心爱国。 B．楚庄王发兵讨伐夏徵舒，陈国人也听从楚庄王的命令，这也说明了夏徵舒杀害陈国国君的行为违背了民众的意愿，楚庄王的做法是顺应民意的。 C．智伯在灭掉中行、文子氏之后，又顺势夺取了韩、魏、赵的土地，三年之后又围攻晋阳，却功败垂成，导致灭亡。 D．楚庄王接受申叔时的劝谏，智伯接受张武的计谋，结果却截然不同，两者对比，说明修德者方能长久，贪功不义者必遭反噬。 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）诞而得赏，则郑国之信废矣。为国而无信，是俗败也。 （2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）） 14．请结合文本简要分析选文阐明道理的方法。 （4） 阅读 IV（本题共 2 小题，9 分） 阅读诗文，完成下面小题。 唐崇徽公主手痕 欧阳修 故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。 青家埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？ 玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？ 行路至今空叹息，岩花野草自春秋。 注：传唐代宗时与回和亲，崇徽公主路经此地以手掌抚石壁，遂有手痕。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以故乡的鸟鸣及胡的悲声衬托离别的伤感，更能传达崇微公主离别父母、远嫁塞外时的悲苦与不舍。 B．颔联“青冢”代指崇徽公主的埋身之地，化用杜甫《咏怀古迹》“独留青家向黄昏”的诗意，委婉表达了对公主一心为国的赞颂。 C．尾联两句笔锋一转，“空”字蕴含无限遗憾，而崖花润草依然春秋更替，年复一年。以无情衬有情，意味深长。 D．时间上，诗作两度由古及今大幅跳跃。感情上起伏变化，慷慨深沉。 16．赵翼《瓯北诗话》对这首诗有这样的评价：“此何等议论，乃熔铸于十四字中，自然英光四射。”这“十四字”指的是哪一联？其中表达了作者怎样的见解？为何评价其“英光四射”？请结合诗句内容简要阐释。 （五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人写诗词讲究炼字，既用“空”字写景状物，如“ ”，又用“空”字表达情感，如“ ”。 （2）西湖作为杭州最为著名的风景名胜之一，从古至今年，无数的文人墨客都不惜用最美的辞藻描写西湖，请写出你最喜欢的两句描写西湖景观的诗词和大家分享：“ ， 。” （3）“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“ ， ”。 二、语言文字运用（本题共 3 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成小题。 不安分的螳螂揪着一片叶子荡起了秋千；羞答答的木棉花在一点点绽放出甜甜的笑容；砂锅里飘出的令人垂涎欲滴的香气，犹如摄人心魂的美食交响乐……在新型显示技术的助推下，观众通过屏幕“看”到的世界异彩纷呈，呼之欲出的立体视觉效果令观众___①___。 壮丽的珠穆朗玛峰美景在超高清镜头中___②___，生动的演唱会场面通过8K信号传到云端，激烈的体育比赛现场直播让观众___③___。超高清视频技术融入剧院、旅游景区等场所，从内容展示、产品体验、模式创新等方面突破，逼真、沉浸式的视听效果令人耳目一新。 一位喜欢看球赛的网友说，球迷是超高清显示技术的最大受益者之一，显示技术的升级为体育赛事直播提供了更多可能，通过高清高速设备，让观众足不出户，就可以体验到现场比赛的速度与激情，不仅可以实现同现场的互动交流，甚至有亲临现场的感觉。清华大学互联网产业研究院的有关专家接受采访时说，超高清显示屏与虚拟现实技术结合，使受众的体验感、融入感、互动感大大增强。超高清显示屏的需求很广，正带动其他关联行业升级发展。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。 ① ② ③ 19．文中画横线的句子使用了拟人和通感的修辞手法，请结合材料简要分析其中一种修辞手法的表达效果。 20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 三、写作(60 分) 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 “弯道超车”本是赛车运动中的一个常见术语，意思是利用弯道超越对方。现在这一用语已被赋予新的内涵，广泛用于政治、经济和社会生活的各个领域。但有些人认为，有时想实现“弯道超车”也不那么容易，要真正实现超越，或许需要一个全新的“跑道”，由此提出“换道超车”的理念。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $