5.1《阿Q正传（节选）》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

部编版高中选择性必修下册第5课《阿Q正传》教学设计

 

设计思路

从莫言名言导入，以身份排序锚定阿Q底层困境；以精神胜负排序破解其生存逻辑；再从文本细节探究群体共性，归纳“精神胜利法”的概念定义；进而打通“个体行为→群体通病→时代病根”，最后链接现实升华主题，实现“从人物到国民、从文本到自我”的深度跨越。

教学目标

1.通过身份排序，精准定位阿Q的边缘人地位，理解其生存困境。

2.通过精神排序与文本细读，梳理精神胜利法的表现，把握阿Q“现实失败—精神胜利”的扭曲逻辑。

3.通过对比阿Q与看客的行为，理解精神胜利法是未庄的群体通病，分析根源，体会鲁迅国民性批判的深刻性。

教学重难点

教学重点：通过两次排序，理解精神胜利法的内涵与群体普遍性。

教学难点：打通“个体→群体→时代”的逻辑链条，理解国民性批判意义。

教学方法

情境教学法、问题探究法、对比分析法、文本细读法

教学过程

第一课时

（一）名言情境导入，锚定核心主题

1.素材出示

莫言：“我愿意用我全部的作品，换鲁迅的一篇《阿Q正传》。”

鲁迅：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”

2.问题引导

莫言为何如此推崇《阿Q正传》？

阿Q身上藏着怎样的“病症”？

3.课堂过渡

想要读懂阿Q，我们先走进他生存的空间——未庄，看一看他在未庄究竟处在怎样的位置。

小说中出现人物/人群：阿Q、未庄居民（包括闲人）、赵太爷、钱太爷、城里人、假洋鬼子、王胡、小尼姑。

 

（二）旁人眼中的阿Q：第一次排序——身份排序，锚定生存处境

1.核心问题：如果你是一位普通的未庄闲人，请你按照社会地位、经济实力、话语权由高到低为小说中出现的人物排序，并说明理由。

2.明确结论

统治层：赵太爷、钱太爷（封建地主阶级，有钱有权，掌控未庄）

特权层：假洋鬼子（依附权贵，有特殊身份与话语权）

普通层：村民、城里人、王胡（有基本生计与尊严）

边缘层：阿Q

弱势层：小尼姑

3.提问：阿Q在未庄是怎样的生存状态？

生1：在旁人眼中，阿Q地位极低，处处受欺凌。

师：他受过那些欺辱？

生2：①被赵太爷打嘴巴 ②被王胡殴打 ③被假洋鬼子打 ④遭闲人取笑、揪辫、殴打，赌博赢钱反被抢被打。

小结：阿Q是底层边缘小人物，毫无尊严，处处受辱。

4. 补充拓展

阿Q名字的由来（解题）：现实中模糊、卑微、无足轻重的存在，早已在作者给阿Q取名的时候就已经有所暗示。

 

我又不知道阿Q的名字是怎么写的....我曾经仔细想:阿Quei，阿桂还是阿贵呢?倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了。而他既没有....又未尝散过生日征文的帖子:写作阿桂，是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了;

而他又只是一个人:写作阿贵，也没有佐证的....只好用了"洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。    第一章·序

 

（三）阿Q眼中的自己：第二次排序——胜负排序，解码精神逻辑

1.视角转换提问：现在你不是未庄闲人，而是阿Q本人。请再次按高低排序，并说明理由。

生1：阿Q——赵太爷——城里人——未庄居民——王胡——假洋鬼子——小尼姑

生2：我觉得假洋鬼子一个排小尼姑前面，因为假洋鬼子在在阿Q看来没有辫子就连做人的资格都没有。

2.小结：现实排序：阿Q垫底；精神排序：阿Q登顶

3.反差探究

提问：现实处境极低，自我定位极高，就会机场河他人产生矛盾冲突。那么阿Q又是如何应对的呢？

4. 结合原文，梳理应对方式

分析阿Q形象

课文中写阿Q被人打或动手打人共有六次。请填写下面的表格。

	事件	心理、语言、动作	胜利方法
第一次	闲人嘲讽癞疮疤，被打	我总算被儿子打了	自欺欺人
第二次	争论“畜生” “虫豸”被打	打虫豸，心满意足，天下第一	自轻自贱
第三次	参与赌钱被打	自己打自己嘴巴	自我摧残
第四次	被赵太爷打嘴巴	儿子打老子，觉得赵太爷高人一等	自欺欺人，借威得意
第五次	和王胡较量被打	"他肯坐下去，简直还是抬举他”“这毛虫!"	畏强凌弱
第六次	辱骂“假洋鬼子”被打	骂，等待挨打	麻木忘却

 

 

 

 

 

结合欺辱事件，归纳阿Q典型表现，提炼精神胜利法特征：自欺欺人、自轻自贱、麻木忘却、转嫁痛苦