精品解析：浙江浙里特色联盟2025-2026学年高二下学期期中联考历史试题

2025学年第二学期浙里特色联盟期中联考高二年级历史学科试题 考生须知： 1.本卷共6页满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 中华文化博大精深，底蕴深厚。战国时期，庄子提出了“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。这一观点所体现的文化内涵主要是（ ） A. 以人文本 B. 天人合一 C. 自强不息 D. 家国情怀 2. 唐太宗时，杜如晦批评铨试（任前选拔考试）以判文取人，重文书、轻品行；唐代宗时，杨绾诟病明经、进士科偏重记诵与文辞，主张恢复察举制。这反映出（ ） A. 科举制度的公正性受到质疑 B. 门阀士族势力影响力巨大 C. 时人对取士用人标准的反思 D. 察举制重新成为选官途径 3. 2026年是中国加入世界贸易组织25周年。25年来，我国持续履行开放承诺，推动电信市场竞争，大幅降低移动通讯、宽带等资费，让利于民。这一系列举措主要体现我国遵守并落实了WTO的哪一重要文件？（ ） A. 《关税及贸易总协定》 B. 《与贸易有关的知识产权协定》 C. 《全球基础电信协定》 D. 《实施卫生与植物卫生措施协定》 4. 《汉谟拉比法典》的前言中写道：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。这反映出该法典（ ） A. 强调法律面前人人平等 B. 宣扬君权神授巩固统治 C. 注重保护私有财产安全 D. 体现民主与法治相结合 5. 查理大帝曾致信教皇：“我的天职是以武力守护教会，抵御异教徒侵扰，维系教会纯正信仰；而教皇当以祈祷加持我的王权与征伐。”教皇英诺森三世则宣称：“教皇权力如太阳，国王权力似月亮，君王之光皆借自教廷。”这反映中世纪西欧（ ） A. 王权依靠教会实现了疆域的扩张 B. 教权完全凌驾于王权之上 C. 教权与王权互相利用、竞争共存 D. 世俗王权与教权相互独立 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 6. 下图为出土于河南辉县的战国铁犁铧，安装于耕犁之上用于破土深耕，耕作省力、效率提升。该文物可直接佐证战国时期（ ） A. 铁制农具开始使用 B. 犁耕技术基本定型 C. 农业动力发生变革 D. 手工技术取得进步 7. 有学者评议张骞出使西域称：“张骞诚有拓地通使之功，然其所为重在联络邦国以制匈奴，于文明互鉴、经国治世之远图犹有未逮。汉武之世威震西域，而海内虚耗。”这一评价认为张骞出使西域（ ） A. 主要目的在于联合西域诸国以共同抗击匈奴 B. 实现了佛教沿丝绸之路大规模传入中原地区 C. 直接确立了西汉政府对西域地区的行政管辖 D. 导致四大发明中的造纸术开始向西传至中亚 8. 明代王守仁在《传习录》中写道：“今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务，导之习礼以肃其威仪，责其检束，毋任情，毋斗气，毋贪利，循规蹈矩，一归于正。若纵其私欲，荡其检制，则本心亡而天理昧，人伦废而世道乖。”王守仁上述言论旨在强调（ ） A. 倡导经世致用反对空谈义理 B. 以封建礼教自觉约束心性 C. 打破礼教束缚追求个性解放 D. 格物穷理以探求外在天理 9. 19世纪中叶，美、澳先后发现金矿与兴建铁路，大量华工远涉重洋前往。华工参与修筑美国中央太平洋铁路，承担西段最险峻路段的爆破、凿隧与铺轨，使铁路提前7年贯通；在澳大利亚，华工拓荒垦殖、开采矿藏、筑路建港，成为开发大洋洲的重要劳力群体。上述材料可用于直接说明（ ） A. 华工为近代美洲与大洋洲开发作出重要贡献 B. 近代中国的海外移民以自由定居为主要形式 C. 华工出国主要得益于清政府的积极鼓励政策 D. 欧美各国普遍废除了对华工的种族歧视政策 10. 陈独秀在《新青年》上发表的相关文章中表示：“墨经言：‘端—尺—区—宇’，即几何点线面体，是中国传统科技的精华”。他进一步指出，“墨子早已指出‘劳动神圣’，今日谈社会主义者，正当于此取证”。这反映了当时（ ） A. 民主科学思潮已然成为社会主流 B. 思想解放助推工人运动蓬勃发展 C. 先进士人借传统文化宣扬新思想 D. 传统科技成就奠定近代科学根基 11. 读下图，下列事件发生时间与地图所示内容同时期的有（ ） ①共产党通过“三三制”原则与党外人士合作 ②中华苏维埃第一次全国代表大会召开 ③华北人民政府成立中国人民银行开始统一发行人民币 ④对日作战大反攻开始 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 12. 2025年，习近平主席等党和国家领导人出席中国——中亚峰会、金砖国家领导人会晤、二十国集团领导人峰会等多边活动，并成功举办上海合作组织天津峰会、全球妇女峰会等主场外交，提出全球治理倡议，推动构建人类命运共同体。这表明新时代的中国外交（ ） A. 把巩固与周边关系作为首要任务 B. 提出和平与发展是当代世界的主题 C. 坚定地站在了社会主义阵营一边 D. 积极参与全球治理并践行多边主义 13. 从公元前2千纪初开始，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。印欧人的迁徙在不同地区产生了新的族群，下列选项中，不属于这些族群的是（ ） A. 阿拉伯人 B. 希腊人 C. 雅利安人 D. 波斯人 14. 工业革命给实现了工业化的各国带来了空前的经济繁荣，但也导致了社会贫富分化加剧、工人居住条件恶劣、环境污染严重、疾病与犯罪等一系列社会问题。下列不属于西方国家为解决这些问题而采取的措施是（ ） A. 建立起考试选拔的文官制度 B. 建设新城以疏解中心城市人口 C. 形成垄断组织获取高额利润 D. 依托社区探索社会救济新方法 15. “这些国际运河均降低了东西方物资交流的成本，大大改变了世界航运格局，不仅分别成为埃及、巴拿马两国经济生命线，更是东西方互联互通的要道，成为大国角力场、兵家必争地”。文中涉及的两大运河是（ ） A. 苏伊士运河巴拿马运河 B. 通海运河巴拿马运河 C. 苏伊士运河伊利运河 D. 米迪运河伊利运河 16. 下图为表现跨国公司雇员在全球流动特点的漫画。该现象最能反映出（ ） A. 劳动力大规模全球流动始于二战后 B. 资本主义世界经济体系的最终形成 C. 跨国公司推动了劳动力的全球流动 D. 布雷顿森林体系推动国际资本流动 17. 考古团队在西域遗址发掘出大量遗存：既有中原形制的汉代铁器、汉字简牍，也发现兼具中亚工艺特色的金银饰件，相关器物年代可与传世文献中的西域交往记载相互印证，进而判定该遗址为汉代西域族群交融聚落。对此解读最合理的是（ ） A. 多元文化交融只能依靠考古证实 B. 区域文明交流依赖实物史料的佐证 C. 文献记载可直接界定遗存的属性 D. 研判考古遗存需立足特定时空背景 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题16分，第19题10分，第20题16分，第21题12分，共54分） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自景德澶渊之盟，宋辽开雄州、霸州榷场，以缯帛、茶、瓷易羊马、北珠；宋夏庆历和议，置保安军、镇戎军榷场；宋金绍兴和议，设盱眙、泗州榷场。虽屡有兴废，而百货流通、华夷相习、交融未断。 ——《宋会要辑稿·食货》 材料二 掌市易南蕃诸国物货航舶而至者。初于广州置司，后又于杭州、明州各置司。凡大食、古逻、阇婆、占城、三佛齐诸蕃，并通货易。以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器，市易香药、犀象、珊瑚、琥珀、珠琲之物。 ——《宋会要辑稿·职官四四》 （1）根据材料一，概括榷场的特点，结合所学，指出宋朝与周边少数民族政权之间的关系。 （2）根据材料二，指出“掌市易南蕃诸国物货航舶而至者”的机构名称，结合所学，说出宋代海外贸易兴盛的原因以及对外贸易发展的积极意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 世之论张謇者，或赞其弃官从商、实业救国，兴办大生纱厂、广设学堂，为中国近代实业与教育之先驱；或讥其徒务工商之末，未明强国之本。吾谓张謇之事业，诚有开风气之先功，然其救国之途，终囿于器物与实业，未及制度与国民之根本。彼见西国以工商致富强，遂以“父教育、母实业”为救国良方，以为振兴实业、普及教育，即可挽国势之衰。殊不知近代列强之竞争，非仅工商之竞，实乃制度之竞、民权之竞。中国政教未更、民智未开，徒以实业与教育为务，终难脱旧制之桎梏。张謇虽竭尽心力，然其事业终困于时局，未能救中国于危亡，岂非坐知实业而不知国务之故耶？ ——摘编自胡适《<南通张季直先生传记>序》（1929年） 结合材料和所学，辨析胡适对张謇以实业与教育救国的评价。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元4世纪起，中亚地区的匈人（Huns）西迁进入东欧平原，其强大的军事压力迫使原居于此的哥特人等日耳曼部落向西移动。这些日耳曼部落自身的农业技术较为粗放，土地产出难以支撑持续增长的人口，加之部落首领常以对外掠夺获取财富与声望，部落内部征战频繁。面对罗马帝国边境的动荡，罗马政府因内部衰落与边防虚弱，已无力阻挡日耳曼人的大规模涌入。最终，在西罗马帝国的废墟上，相继建立了东哥特、西哥特、法兰克等多个“蛮族王国”。这些王国在继承罗马行政制度、法律制度与拉丁语书写传统的同时，又与当地原有的罗马贵族、基督教会势力相互融合，共同塑造了西欧中世纪早期的社会结构。 ——摘编自陈志强《欧洲中世纪史》等 材料二 16世纪起，西班牙和葡萄牙殖民者大规模进入中南美洲。他们不仅带来了欧洲的种植方式与牲畜，还通过战争摧毁了阿兹特克文明与印加文明，建立起以欧洲语言、天主教和殖民政府为核心的社会制度。在殖民过程中，欧洲男性移民与印第安女性大量通婚，形成了庞大的梅斯蒂索人（混血人口）群体。为满足热带种植园对劳动力的需求，殖民者又从非洲贩运大量黑奴，黑奴与欧洲人、印第安人之间同样产生了广泛的混血现象。尽管在一些偏远地区，克丘亚语、纳瓦特尔语等印第安语言得以延续，但西班牙语和葡萄牙语最终成为绝大多数地区的主流语言。 ——摘编自【美】麦克尼尔《世界史》等 （1）根据材料一，概括日耳曼人向罗马帝国境内迁徙的原因，并结合所学，分析日耳曼人迁徙对西欧产生的政治和文化影响。 （2）结合材料二和所学知识，概括欧洲人向美洲迁徙的背景，并阐述其对近代美洲人口结构与文化产生的影响。 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 明末清初，欧洲传教士利玛窦、汤若望等相继来华，带来天文、历算、火器等西学知识，徐光启与之合作翻译《几何原本》，开西学东渐之先河。及至18世纪，欧洲启蒙思想家伏尔泰、莱布尼茨等人则对中国儒家哲学推崇备至，伏尔泰称中国为“举世最优美、治理最好的国家”，莱布尼茨呼吁欧洲向中国学习实践哲学。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期浙里特色联盟期中联考高二年级历史学科试题 考生须知： 1.本卷共6页满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 选择题部分 一、选择题Ⅰ（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1. 中华文化博大精深，底蕴深厚。战国时期，庄子提出了“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。这一观点所体现的文化内涵主要是（ ） A. 以人文本 B. 天人合一 C. 自强不息 D. 家国情怀 【答案】B 【解析】 【详解】A.“以人文本”是儒家思想的重要内涵，与庄子的观点无关，错误。 B.“天地与我并生，而万物与我为一”强调人与自然、万物的和谐统一，体现了天人合一的文化内涵，正确。 C.“自强不息”出自《周易》，是刚健进取的精神，与题意不符，错误。 D.“家国情怀”体现的是对国家和社会的责任感，与庄子的自然观无关，错误。 故选B项。 2. 唐太宗时，杜如晦批评铨试（任前选拔考试）以判文取人，重文书、轻品行；唐代宗时，杨绾诟病明经、进士科偏重记诵与文辞，主张恢复察举制。这反映出（ ） A. 科举制度的公正性受到质疑 B. 门阀士族势力影响力巨大 C. 时人对取士用人标准的反思 D. 察举制重新成为选官途径 【答案】C 【解析】 【详解】A.唐代科举制打破世家特权，选拔流程相对规范，材料仅针对考试内容与选拔标准提出批评，不存在质疑制度公平性的相关内容，错误。 B.唐朝科举推行不断瓦解门阀士族的政治优势，两位大臣的言论围绕选官标准展开，和门阀势力的影响没有关联，错误。 C.杜如晦批判铨试重文书轻品行，杨绾指责科举侧重文辞记诵，二人针对当下选官制度的弊端发表见解，体现当时官员对取士用人标准的深度反思，正确。 D.杨绾仅是主张恢复察举制，该提议并未落地实施，唐代主流选官制度依旧为科举制，错误。 故选C项。 3. 2026年是中国加入世界贸易组织25周年。25年来，我国持续履行开放承诺，推动电信市场竞争，大幅降低移动通讯、宽带等资费，让利于民。这一系列举措主要体现我国遵守并落实了WTO的哪一重要文件？（ ） A. 《关税及贸易总协定》 B. 《与贸易有关的知识产权协定》 C. 《全球基础电信协定》 D. 《实施卫生与植物卫生措施协定》 【答案】C 【解析】 【详解】A.《关税及贸易总协定》主要规范货物贸易关税与非关税壁垒，未直接涉及电信市场开放与资费改革，不符合材料所述内容，错误。 B.《与贸易有关的知识产权协定》聚焦知识产权保护，与电信市场竞争、资费调整无关，错误。 C.题干中“推动电信市场竞争，大幅降低移动通讯、宽带等资费”，与《全球基础电信协定》（即《服务贸易总协定》第四议定书）的核心目标——促进电信服务市场开放、推动竞争与资费合理化高度契合，正确。 D.《实施卫生与植物卫生措施协定》规范农产品等领域的卫生检疫措施，与材料所提到电信领域无关，错误。 故选C项。 4. 《汉谟拉比法典》的前言中写道：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。这反映出该法典（ ） A. 强调法律面前人人平等 B. 宣扬君权神授巩固统治 C. 注重保护私有财产安全 D. 体现民主与法治相结合 【答案】B 【解析】 【详解】A.《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级利益，严格区分等级差异，并不存在法律面前人人平等，错误。 B.该法典前言宣称国王权力来自神明安努与恩利尔的授予，以神权强化王权，宣扬君权神授，以此强化君主权威、巩固王国统治，正确。 C.材料前言未提及私有财产相关内容，错误。 D.古巴比伦是奴隶制君主专制国家，不存在民主政治，错误。 故选B项。 5. 查理大帝曾致信教皇：“我的天职是以武力守护教会，抵御异教徒侵扰，维系教会纯正信仰；而教皇当以祈祷加持我的王权与征伐。”教皇英诺森三世则宣称：“教皇权力如太阳，国王权力似月亮，君王之光皆借自教廷。”这反映中世纪西欧（ ） A. 王权依靠教会实现了疆域的扩张 B. 教权完全凌驾于王权之上 C. 教权与王权互相利用、竞争共存 D. 世俗王权与教权相互独立 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现王权与教权的权责分工、权力地位争论，没有涉及疆域扩张的相关内容，无材料依据，错误。 B.“完全凌驾”表述绝对，中世纪西欧不同时期教权与王权势力此消彼长，并非教权始终完全压制王权，错误。 C.查理大帝依靠武力保护教会，借宗教加持巩固王权；教皇借助世俗王权维护教会秩序，又宣扬教权高于王权，二者既相互依托利用，又存在权力博弈与竞争，符合材料史实，正确。 D.材料中王权需要教会宗教加持，教权依托世俗武力保障，二者联系紧密，并非相互独立，错误。 故选C项。 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 6. 下图为出土于河南辉县的战国铁犁铧，安装于耕犁之上用于破土深耕，耕作省力、效率提升。该文物可直接佐证战国时期（ ） A. 铁制农具开始使用 B. 犁耕技术基本定型 C. 农业动力发生变革 D. 手工技术取得进步 【答案】D 【解析】 【详解】A.铁制农具在春秋时期就已开始使用，并非战国时期才开始出现，错误。 B.犁耕技术基本定型的标志是唐代曲辕犁的出现，战国时期的铁犁铧无法佐证这一结论，错误。 C.农业动力发生变革以牛耕的推广为标志，题干仅提及铁犁铧这一农具，未涉及动力相关内容，错误。 D.铁犁铧的铸造与加工体现了战国时期冶铁、铸造等手工技术的进步，可由该文物直接佐证，正确。 故选D项。 7. 有学者评议张骞出使西域称：“张骞诚有拓地通使之功，然其所为重在联络邦国以制匈奴，于文明互鉴、经国治世之远图犹有未逮。汉武之世威震西域，而海内虚耗。”这一评价认为张骞出使西域（ ） A. 主要目的在于联合西域诸国以共同抗击匈奴 B. 实现了佛教沿丝绸之路大规模传入中原地区 C. 直接确立了西汉政府对西域地区的行政管辖 D. 导致四大发明中的造纸术开始向西传至中亚 【答案】A 【解析】 【详解】A.张骞出使西域“重在联络邦国以制匈奴”，说明出使主要目的是联合西域诸国夹击匈奴，符合评价内容，正确。 B.佛教大规模传入中原是东汉时期，并非张骞出使西域时期，错误。 C.西汉设立西域都护府，才正式确立对西域的行政管辖，错误。 D.东汉蔡伦改进造纸术，西汉尚无成熟造纸术，不可能在此时西传中亚，错误。 故选A项。 8. 明代王守仁在《传习录》中写道：“今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务，导之习礼以肃其威仪，责其检束，毋任情，毋斗气，毋贪利，循规蹈矩，一归于正。若纵其私欲，荡其检制，则本心亡而天理昧，人伦废而世道乖。”王守仁上述言论旨在强调（ ） A. 倡导经世致用反对空谈义理 B. 以封建礼教自觉约束心性 C. 打破礼教束缚追求个性解放 D. 格物穷理以探求外在天理 【答案】B 【解析】 【详解】A.经世致用思想兴起于明清之际，代表人物为顾炎武等人，并非明代王阳明的思想，材料也未提及务实治学、关注现实的内容，错误。 B.结合材料中“以孝弟忠信礼义廉耻为专务”“责其检束”“毋任情”，王守仁主张用传统伦理礼教规范言行、克制私欲、端正本心，依靠礼教规范实现内心与行为的自我约束，契合材料核心主旨，正确。 C.材料明确要求克制欲望、严守规矩、遵从人伦礼教，严格限制个体私欲，不存在打破礼教、追求个性解放的内涵，错误。 D.格物穷理属于程朱理学的求理方式，主张向外探究客观天理；而王阳明心学主张心外无物、向内自省，否定向外格物求理，史实不符，错误。 故选B项。 9. 19世纪中叶，美、澳先后发现金矿与兴建铁路，大量华工远涉重洋前往。华工参与修筑美国中央太平洋铁路，承担西段最险峻路段的爆破、凿隧与铺轨，使铁路提前7年贯通；在澳大利亚，华工拓荒垦殖、开采矿藏、筑路建港，成为开发大洋洲的重要劳力群体。上述材料可用于直接说明（ ） A. 华工为近代美洲与大洋洲开发作出重要贡献 B. 近代中国的海外移民以自由定居为主要形式 C. 华工出国主要得益于清政府的积极鼓励政策 D. 欧美各国普遍废除了对华工的种族歧视政策 【答案】A 【解析】 【详解】A.19世纪中叶，大量华工远涉重洋前往美洲和澳洲，他们参与美国铁路建设、开发澳大利亚，说明华工为近代美洲与大洋洲的开发作出了重要贡献，正确。 B.材料未涉及移民形式，且近代华工多为被掠卖的“契约劳工”，并非以自由定居为主要形式，错误。 C.清政府当时对华工出国并非积极鼓励，错误。 D.欧美各国对华工普遍存在种族歧视，并未废除相关政策，错误。 故选A项。 10. 陈独秀在《新青年》上发表的相关文章中表示：“墨经言：‘端—尺—区—宇’，即几何点线面体，是中国传统科技的精华”。他进一步指出，“墨子早已指出‘劳动神圣’，今日谈社会主义者，正当于此取证”。这反映了当时（ ） A. 民主科学思潮已然成为社会主流 B. 思想解放助推工人运动蓬勃发展 C. 先进士人借传统文化宣扬新思想 D. 传统科技成就奠定近代科学根基 【答案】C 【解析】 【详解】A.民主科学是新文化运动前期核心主张，主要影响知识分子群体，当时社会主流思想仍为传统礼教与军阀政治，错误。 B.材料未提及工人运动信息，陈独秀借传统典籍阐发新思想，与工人运动发展无关，错误。 C.新文化运动时期，陈独秀援引《墨经》几何概念与“劳动神圣”等传统思想资源，用以阐释近代科学与社会主义新思想，体现先进士人借传统文化进行思想传播与价值重构，正确。 D.《墨经》为中国古代科技典籍，而近代科学源于西方实验传统，错误。 故选C项。 11. 读下图，下列事件发生时间与地图所示内容同时期的有（ ） ①共产党通过“三三制”原则与党外人士合作 ②中华苏维埃第一次全国代表大会召开 ③华北人民政府成立中国人民银行开始统一发行人民币 ④对日作战大反攻开始 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②中华苏维埃第一次全国代表大会召开于1931年，处于土地革命战争时期，和地图对应的抗日战争时期不符，②错误。 B.①抗日战争时期，中共在敌后抗日根据地实行“三三制”原则，团结党外进步人士共同抗日，①正确；④1945年抗日战争后期，敌后抗日根据地全面发起对日作战大反攻，④正确。 C.③华北人民政府成立、统一发行人民币发生在解放战争时期，不属于抗战阶段，③错误。 D.③属于解放战争时期的历史事件，与题干时期不符，③错误。 故选B项。 12. 2025年，习近平主席等党和国家领导人出席中国——中亚峰会、金砖国家领导人会晤、二十国集团领导人峰会等多边活动，并成功举办上海合作组织天津峰会、全球妇女峰会等主场外交，提出全球治理倡议，推动构建人类命运共同体。这表明新时代的中国外交（ ） A. 把巩固与周边关系作为首要任务 B. 提出和平与发展是当代世界的主题 C. 坚定地站在了社会主义阵营一边 D. 积极参与全球治理并践行多边主义 【答案】D 【解析】 【详解】A.新时代中国外交秉持全方位外交布局，周边外交只是重要组成部分，材料围绕多边国际会议、全球治理展开，没有体现以巩固周边关系为首要任务，错误。 B.和平与发展是时代主题的论断提出于改革开放初期，并非新时代外交活动所表明的内容，时间与史实不符，错误。 C.新中国早已放弃阵营外交，实行独立自主的和平外交，该表述不符合当代中国外交政策，错误。 D.材料列举多项多边国际会晤与主场外交活动，同时提出全球治理倡议，推进人类命运共同体建设，能够体现新时代中国积极参与全球治理，践行多边主义理念，正确。 故选D项。 13. 从公元前2千纪初开始，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。印欧人的迁徙在不同地区产生了新的族群，下列选项中，不属于这些族群的是（ ） A. 阿拉伯人 B. 希腊人 C. 雅利安人 D. 波斯人 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查古代印欧人迁徙相关知识点。根据所学知识可知，希腊人、雅利安人、波斯人都由印欧人迁徙分化形成，阿拉伯人并非印欧人迁徙所产生的族群，故选A项。 14. 工业革命给实现了工业化的各国带来了空前的经济繁荣，但也导致了社会贫富分化加剧、工人居住条件恶劣、环境污染严重、疾病与犯罪等一系列社会问题。下列不属于西方国家为解决这些问题而采取的措施是（ ） A. 建立起考试选拔的文官制度 B. 建设新城以疏解中心城市人口 C. 形成垄断组织获取高额利润 D. 依托社区探索社会救济新方法 【答案】C 【解析】 【详解】A.工业革命后社会治理问题凸显，西方国家建立文官制度，完善行政管理体系，以此缓和社会矛盾、治理社会乱象，不符合题意，错误。 B.针对城市拥挤、居住环境恶劣等问题，西方国家规划建设新城，分散中心城区人口，改善民众生活环境，不符合题意，错误。 C.垄断组织是生产力发展催生的生产组织形式，以追逐高额垄断利润为核心，会进一步加剧贫富差距与社会矛盾，符合题意，正确。 D.面对贫困、疾病等社会难题，西方国家依托社区开展救济工作，完善社会保障，缓解底层民众生存压力，不符合题意，错误。 故选C项。 15. “这些国际运河均降低了东西方物资交流的成本，大大改变了世界航运格局，不仅分别成为埃及、巴拿马两国经济生命线，更是东西方互联互通的要道，成为大国角力场、兵家必争地”。文中涉及的两大运河是（ ） A. 苏伊士运河巴拿马运河 B. 通海运河巴拿马运河 C. 苏伊士运河伊利运河 D. 米迪运河伊利运河 【答案】A 【解析】 【详解】A.苏伊士运河位于埃及，沟通地中海与红海；巴拿马运河位于巴拿马，沟通太平洋与大西洋。两大运河都极大缩短东西方远洋航运距离、降低贸易成本，深刻改变世界航运格局，是所在国经济支柱，也是全球大国战略博弈的核心要道，正确。 B.通海运河并非世界性洲际国际运河，不符合东西方航运要道、大国角力焦点的定位，错误。 C.伊利运河是美国内陆内河运河，不跨大洋、不承担东西方洲际航运交流，错误。 D.米迪运河、伊利运河均为区域内河运河，并非连接东西方的国际远洋运河，错误。 故选A项。 16. 下图为表现跨国公司雇员在全球流动特点的漫画。该现象最能反映出（ ） A. 劳动力大规模全球流动始于二战后 B. 资本主义世界经济体系的最终形成 C. 跨国公司推动了劳动力的全球流动 D. 布雷顿森林体系推动国际资本流动 【答案】C 【解析】 【详解】A.劳动力大规模全球流动早在新航路开辟后、工业革命时期就已出现，并非始于二战后，不符合史实，错误。 B.资本主义世界经济体系最终形成于19世纪末20世纪初，与题干反映的现代跨国公司现象无关，错误。 C.漫画表现了跨国公司雇员在全球范围内流动的特点，直接反映出跨国公司作为全球化的重要载体，推动了劳动力在全球范围内的流动，正确。 D.布雷顿森林体系主要作用是规范国际货币与金融秩序，推动的是国际资本流动，与漫画中劳动力流动的主题无关，错误。 故选C项。 17. 考古团队在西域遗址发掘出大量遗存：既有中原形制的汉代铁器、汉字简牍，也发现兼具中亚工艺特色的金银饰件，相关器物年代可与传世文献中的西域交往记载相互印证，进而判定该遗址为汉代西域族群交融聚落。对此解读最合理的是（ ） A. 多元文化交融只能依靠考古证实 B. 区域文明交流依赖实物史料的佐证 C. 文献记载可直接界定遗存的属性 D. 研判考古遗存需立足特定时空背景 【答案】D 【解析】 【详解】A.“只能依靠考古证实”表述绝对，文明交融可通过文献、考古等多种史料相互印证，错误。 B.区域文明交流可结合文献记载、实物遗存等多重史料综合研究，并非单一依赖实物史料佐证，错误。 C.文献记载仅为参考资料，不能直接界定考古遗存属性，需要与考古实物相互对照考证，错误。 D.该遗址结合汉代的时代背景、西域的地域环境，搭配中原器物、中亚特色文物与传世文献进行综合判定，说明研判考古遗存必须结合对应的时空条件综合分析，正确。 故选D项。 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题16分，第19题10分，第20题16分，第21题12分，共54分） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 自景德澶渊之盟，宋辽开雄州、霸州榷场，以缯帛、茶、瓷易羊马、北珠；宋夏庆历和议，置保安军、镇戎军榷场；宋金绍兴和议，设盱眙、泗州榷场。虽屡有兴废，而百货流通、华夷相习、交融未断。 ——《宋会要辑稿·食货》 材料二 掌市易南蕃诸国物货航舶而至者。初于广州置司，后又于杭州、明州各置司。凡大食、古逻、阇婆、占城、三佛齐诸蕃，并通货易。以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器，市易香药、犀象、珊瑚、琥珀、珠琲之物。 ——《宋会要辑稿·职官四四》 （1）根据材料一，概括榷场的特点，结合所学，指出宋朝与周边少数民族政权之间的关系。 （2）根据材料二，指出“掌市易南蕃诸国物货航舶而至者”的机构名称，结合所学，说出宋代海外贸易兴盛的原因以及对外贸易发展的积极意义。 【答案】（1）特点：依和议设立；官方设置；分布于边境要地；商品流通规模大（商品种类丰富、商品互补性强）；屡有兴废（受政局影响大）；兼具民族交流功能；民间贸易也相当活跃。 关系：长期并立；周边少数民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化；各民族间的交往交流交融从未中断过。 （2）机构名称：市舶司。 原因：造船航海技术的进步（能够制造排水量很大的巨舟，使用先进的帆索和磁罗盘）；北方陆路交通阻隔，海运转趋发达；官府的支持；经济重心逐步南移。 积极意义：促进了中外经济文化交流（加强了中国与东南亚、西亚等地区的联系）；大大丰富了人们的物质生活和精神生活；推动了手工业的发展；增加了政府财政收入（外贸税收成为国库的重要财源） 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括宋朝榷场特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可以从议和、政局影响、民族融合、商品交流等角度进行归纳。 关系：本小问要求指出宋朝与周边少数民族政权关系，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料结合两宋民族政权并立史实，可以从长期并立对峙、经济文化交流、主动学习中原制度文化、各民族交往交流交融等角度进行说明。 【小问2详解】 机构名称：本小问要求指出“掌市易南蕃诸国物货航舶而至者”的机构名称，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。结合宋朝知识，可知此处机构为市舶司。 原因：本小问要求归纳宋代海外贸易兴盛原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料结合宋代商品经济发展、科技进步、国家政策、政治背景等角度进行归纳。 积极意义：本小问要求说明外贸发展历史意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济交流、文化交流、财政增加、社会稳定等角度进行归纳。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 世之论张謇者，或赞其弃官从商、实业救国，兴办大生纱厂、广设学堂，为中国近代实业与教育之先驱；或讥其徒务工商之末，未明强国之本。吾谓张謇之事业，诚有开风气之先功，然其救国之途，终囿于器物与实业，未及制度与国民之根本。彼见西国以工商致富强，遂以“父教育、母实业”为救国良方，以为振兴实业、普及教育，即可挽国势之衰。殊不知近代列强之竞争，非仅工商之竞，实乃制度之竞、民权之竞。中国政教未更、民智未开，徒以实业与教育为务，终难脱旧制之桎梏。张謇虽竭尽心力，然其事业终困于时局，未能救中国于危亡，岂非坐知实业而不知国务之故耶？ ——摘编自胡适《<南通张季直先生传记>序》（1929年） 结合材料和所学，辨析胡适对张謇以实业与教育救国的评价。 【答案】胡适对张謇实业与教育救国的评价较为客观（辩证、全面）。 张謇是近代实业救国的代表人物。 肯定了张謇践行实业救国的积极探索；放弃高官投身近代民族工商业；创办大生纱厂等民族企业；推动近代轻工业发展；兴办新式学堂、推广近代教育；推动地方近代化建设。 指出了张謇救国道路的局限；仅侧重发展实业与教育，未触及政治制度变革；忽视民权觉醒与制度革新的根本作用；无法摆脱旧的社会体制束缚；单靠实业教育难以挽救民族危亡。 胡适倡导的以制度变革救国的观点具有进步性，但是在半殖民地半封建社会行不通。（辩证评价胡适的观点，或分析胡适为何这样评价） 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，结合时代背景辩证评析人物评价，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，明确核心观点。胡适认为，张謇实业教育救国开风气之先，有重要进步意义；但救国路径存在根本缺陷，只重实业器物、不触及制度民权，无法挽救民族危亡。 第二步：分层论证观点，史实准确、史论结合。肯定积极层面：从张謇创办民族工业、兴办新式教育、推动社会近代风气转变、助力民族资本主义发展等史实，论证其救国探索的历史价值；指出局限层面：结合近代中国社会性质，论证晚清封建专制体制是民族落后根源，单纯实业教育无法改变半殖民地命运，无法实现民族独立富强；辩证评价胡适立场：结合新文化运动时代背景，分析胡适重制度、民权思想的进步性，同时点明改良道路在近代中国行不通。 第三步：总结升华。深刻认识近代中国救亡道路的探索历程，实业救国、教育救国、制度改良均无法挽救危亡，只有彻底反帝反封建、实现民族独立，才能实现国家富强。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元4世纪起，中亚地区的匈人（Huns）西迁进入东欧平原，其强大的军事压力迫使原居于此的哥特人等日耳曼部落向西移动。这些日耳曼部落自身的农业技术较为粗放，土地产出难以支撑持续增长的人口，加之部落首领常以对外掠夺获取财富与声望，部落内部征战频繁。面对罗马帝国边境的动荡，罗马政府因内部衰落与边防虚弱，已无力阻挡日耳曼人的大规模涌入。最终，在西罗马帝国的废墟上，相继建立了东哥特、西哥特、法兰克等多个“蛮族王国”。这些王国在继承罗马行政制度、法律制度与拉丁语书写传统的同时，又与当地原有的罗马贵族、基督教会势力相互融合，共同塑造了西欧中世纪早期的社会结构。 ——摘编自陈志强《欧洲中世纪史》等 材料二 16世纪起，西班牙和葡萄牙殖民者大规模进入中南美洲。他们不仅带来了欧洲的种植方式与牲畜，还通过战争摧毁了阿兹特克文明与印加文明，建立起以欧洲语言、天主教和殖民政府为核心的社会制度。在殖民过程中，欧洲男性移民与印第安女性大量通婚，形成了庞大的梅斯蒂索人（混血人口）群体。为满足热带种植园对劳动力的需求，殖民者又从非洲贩运大量黑奴，黑奴与欧洲人、印第安人之间同样产生了广泛的混血现象。尽管在一些偏远地区，克丘亚语、纳瓦特尔语等印第安语言得以延续，但西班牙语和葡萄牙语最终成为绝大多数地区的主流语言。 ——摘编自【美】麦克尼尔《世界史》等 （1）根据材料一，概括日耳曼人向罗马帝国境内迁徙的原因，并结合所学，分析日耳曼人迁徙对西欧产生的政治和文化影响。 （2）结合材料二和所学知识，概括欧洲人向美洲迁徙的背景，并阐述其对近代美洲人口结构与文化产生的影响。 【答案】（1）原因：匈人西迁；日耳曼人农业落后无法满足人口增长；对外掠夺获取财富和声望；内部频繁征战；西罗马帝国的衰落。 政治影响：建立封建国家（产生了封建社会） 文化影响：继承融合古希腊罗马文化和日耳曼文化；形成了以基督教文化为特征的地域文化。 （2）历史背景：新航路的开辟（美洲新大陆的发现）；殖民扩张的兴起。 对人口结构的影响：印第安人数量锐减；欧洲人和非洲黑人数量激增；出现混血人种并逐渐成为主要居民。 对文化的影响：独立发展的印第安文化毁灭殆尽；形成了欧洲文化为主导的融合多种文化因素的美洲文化。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从外部压力、自身局限、内部矛盾、外部防御四个角度，概括日耳曼人向罗马帝国境内迁徙的具体原因，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 中亚匈人西迁，军事压力迫使日耳曼部落西移 外部势力挤压→生存空间被迫转移 匈人西迁带来军事压迫 农业技术粗放，粮食难以供养增长人口 生产水平落后→物资供给不足 日耳曼人农业生产落后，难以承载人口增长 首领依靠对外掠夺积累财富、提升声望，内部战乱不断 部落发展模式落后→向外扩张求生 部落崇尚掠夺，内部征战频繁 罗马帝国内部衰落、边防薄弱，无力抵御外族 罗马国力衰退→边防防御松弛 西罗马帝国走向衰落，边境防御瓦解 影响：本小问可从政治格局重构、文化融合发展两个维度，分析迁徙带来的深远影响，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 蛮族在西罗马废墟上建立多个蛮族王国 摧毁旧帝国统治秩序→重构区域政治格局 政治：灭亡西罗马帝国，建立蛮族封建王国，推动西欧迈入封建社会 继承罗马制度、文字传统，结合本地势力与教会融合发展 吸纳罗马文明→多元文化交汇共生 文化：继承古罗马制度与文化遗存，融合日耳曼本土习俗与基督教信仰，塑造西欧早期中世纪文化体系 【小问2详解】背景：本小问可结合新航路开辟与殖民扩张的时代背景，概括欧洲人向美洲迁徙的核心条件，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 16世纪起西、葡殖民者大规模进入中南美洲 地理大发现打通航路→开启海外殖民 新航路开辟，美洲新大陆被发现 武力摧毁本土文明，建立殖民统治体系 国家力量对外扩张→殖民掠夺全面推进 西欧早期殖民扩张与掠夺兴起 影响：本小问可分别从人口构成变化、文化格局重塑两个角度，阐述迁徙带来的具体影响，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 战争破坏土著族群，欧洲移民、非洲黑奴大量迁入，族群广泛通婚 土著人口锐减→外来族群占比上升，混血群体壮大 人口结构：美洲印第安人口大幅减少；欧洲移民、非洲黑奴数量持续增加；族群通婚普遍，混血人种成为重要群体 本土古文明遭毁灭，欧洲语言、宗教、制度占据主导，本土语言局部留存 外来文明强势植入→本土文明衰败，文化多元交融 文化：美洲原生古文明遭到毁灭性打击；欧洲语言、天主教与殖民制度成为主流；形成欧洲文化为主导，融合印第安、非洲元素的新型美洲地域文化 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 明末清初，欧洲传教士利玛窦、汤若望等相继来华，带来天文、历算、火器等西学知识，徐光启与之合作翻译《几何原本》，开西学东渐之先河。及至18世纪，欧洲启蒙思想家伏尔泰、莱布尼茨等人则对中国儒家哲学推崇备至，伏尔泰称中国为“举世最优美、治理最好的国家”，莱布尼茨呼吁欧洲向中国学习实践哲学。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》 综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】标题：明末清初的中西文化交流呈现双向互动特征。 阐述：西学东渐为中国传统科技注入新活力。利玛窦与徐光启合作翻译《几何原本》，将西方数学逻辑体系引入中国，徐光启在《农政全书》中融合西方水利技术，改进灌溉工具。汤若望等传教士参与修订历法，《崇祯历书》吸收哥白尼天文学成果，推动中国天文历算的精确化。这些科技交流打破了中国传统学术的封闭性，为明清之际的实学思潮提供了物质基础。中学西传则为欧洲启蒙运动提供思想资源。伏尔泰在《风俗论》中盛赞中国科举制“通过考试选拔人才，使平民有机会参与治理”，将其作为批判欧洲贵族世袭制的依据；莱布尼茨研究《易经》六十四卦，认为其蕴含的二进制思想与自己的数学理论相通，推动了近代科学方法论的发展。儒家“己所不欲，勿施于人”的伦理观，更成为启蒙思想家构建理性社会的重要参照。这场双向交流的媒介是欧洲传教士，他们既是宗教传播者，也是文化摆渡人。利玛窦“合儒超儒”的传教策略，使西学以“补儒”姿态被士大夫接受；而欧洲思想家通过传教士书信、译著了解中国，构建起理想化的“中国形象”。尽管交流中存在误解与选择性解读，但其本质是不同文明对彼此智慧的主动汲取。 综上，明末清初的中西文化交流表明，文明交流从来不是单向的输出或输入，而是相互启发、共同进步的过程。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“明末清初，欧洲传教士利玛窦、汤若望等相继来华，带来天文、历算、火器等西学知识，徐光启与之合作翻译《几何原本》，开西学东渐之先河。及至18世纪，欧洲启蒙思想家伏尔泰、莱布尼茨等人则对中国儒家哲学推崇备至，伏尔泰称中国为‘举世最优美、治理最好的国家’，莱布尼茨呼吁欧洲向中国学习实践哲学。”可知，题干既体现欧洲传教士带来西学（天文、历算等），又反映中国儒家哲学对欧洲启蒙思想的影响，符合“文化交流是双向互鉴过程”的历史规律，打破了“西方单向传播”的片面认知。因此可得出标题：明末清初的中西文化交流呈现双向互动特征。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西学东渐的科技传播（利玛窦带来的地圆说、天文仪器等推动中国科技发展，徐光启《农政全书》吸收西方水利技术）、中学西传的思想影响（儒家“仁政”“民本”思想为伏尔泰反封建专制提供理论武器，莱布尼茨将《易经》二进制思想融入科学研究）、交流媒介的作用（传教士作为文化中介，既传播宗教又促进学术交流，如汤若望主持修订《崇祯历书》）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识明末清初的双向文化交流是16-18世纪全球化萌芽的缩影，印证了“文明因交流而多彩，因互鉴而丰富”的普遍规律。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $