浙江省余姚中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

报告查询：登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 回▣ 余姚中学2025学年第二学期期中考试 音 高二历史学科（选考)答题卡 姓名： 班级： 考场/座位号： 考 注意事项 1.答题前请将姓名、班级、考场、准考证 号填写清楚。 0 0 0 0 0] [0] [0] [0] 2.客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修 [1] 改时用橡皮擦干净。 [2] 3.必须在题号对应的答题区域内作答，超出 2 3 [3] [3] 答题区域书写无效。 T41 [47 [4] 5 [5] [5] [5] [5] [67 T61 6 6 6 61 [6] [6] [6] [6] [6] 正确填涂 ■ 缺考标记 [7] T71 [7 [7] [ [8] 8 [8] 87 8] [8] 8 8 [8] [8] [9] [91 [9 [91 [9] 9 [9 97 [9 9 [9] 1、选择题I(本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求 的，不选、多选、错选均不得分) 1[A][B][C][D 2[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 5[A][B][C][D 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题， 每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求 的，不选、多选、错选均不得分) 6[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] T[A][B][C][D] 1I[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 8[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 16[A][B][C]D] 9[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 17[A][B][C][D] 三、非选择题（本大题共4小题， 其中第18题16分，第19题10分，第20题16分，第21题12分，共54分) 18.(1)(8分) (2)(8分) ㄖ囚■ ■ㄖㄖ (8)() (g8)(I)0z (g0I)“6L ■ 0 21. 1 Z00 30 400 1 ■ ㄖ■囚 ■ 囚■囚 口 ■余姚中学2025学年第二学期期中考试高二历史学科（选考）试卷 命题人宋文犇审卷人金曦 选择题部分 一、选择题1（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有 一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 1.南佐遗址是仰韶文化晚期的中心聚落遗址，其核心区占地面积约30万平方米，具有严 整的中轴对称结构。宫城择中而居，出土了具有礼器性质的成套彩陶。宫城东部祭祀区 发现有数以百万粒计的炭化水稻，在宫城其他区域则多为炭化粟、黍。南佐遗址的考古 发现反映出 A.礼乐制度较为发达 B.稻作农业占据主导地位 C.社会成员分化加剧 D.建筑格局以神权为核心 2.唐太宗时，杜如晦批评铨试（任前选拔考试）以判文取人，重文书、轻品行；唐代宗时， 杨绾诟病明经、进士科偏重记诵与文辞，主张恢复察举制。这反映出 A,科举制度的公正性受到质疑 B.门阀士族势力影响力巨大 C.时人对取士用人标准的反思 D.察举制重新成为选官途径 3.有学者指出，中国古代某统一王朝的一级地方行政区划，主要服务于军事控制与镇压， 又兼为中央与地方间的财赋中转站和行政节制枢纽。这类高层政区主要为中央收权兼替 地方分留部分权力，所握权力大而不专。该学者所研究的王朝最可能是 A.西周 B,西汉 C.元代 D.清代 4.魏晋时期，江南地区壁画通常以风景、生活为表现内容，而中原地区的壁画往往以历史 和宗教为主题。但是随着时代的变迁，南北朝时中原地区的壁画也开始描绘更多的世俗 主题，如日常生活、风景和肖像。这一变化反映出魏晋南北朝时期 A.艺术领域呈现出交融的趋势 B.北民南迁促进区域文化整合 C.社会经济文化水平超过前代 D.绘画主题政治生活色彩浓厚 5.公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领，后犹太祭司马卡比发动起义。马卡比在战 斗关键时刻鼓励士兵道：“我们是在为捍卫自己的生命与神圣的宗教而战斗…全能的 上帝就会粉碎我们的敌人，因此用不着害怕他们。”公元前165年，犹太人基本赢得独 立。这表明 A.西亚文化得以继续保持影响 B.战争客观上推动不同文化交流 C.亚历山大帝国逐渐走向分裂 D.被征服地区普遍反对希腊文化 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只 有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分】 6.《礼记·曲礼》中记载：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非 礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法， 非礼威严不行。”材料强调 A.道德礼义实现了民众教化 B.礼是社会治理的工具 C.礼有助君主实现强国抱负 D.个人须加强道德修养 7.两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗 时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并 估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝 廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法 A.存在一定的制度缺陷 B.强化对农民的人身控制 第1页共6页 C.赋予地方官员加征权 D.解决了政府的财政困难 8.商路的开辟对促进文化交流发挥了重要作用。下列对图中商路解读正确的是 伯 坦打 但罗斯 或线 玉关② 阳关敦煌7网 长安 缚达域 亚历 亚（阿拉伯冷国） ④ 加拉湾 洲 一一洲界 海上丝绸之路 汉朝开通的陆上丝绸之路 草原丝绸之路 隋唐时期开通的陆上丝绣之路：·重要港口 印度洋 A.①又被称之为香料之路 B.②苜蓿经此路传入中国 C.③为联合大月氏而开辟 D.④马可·波罗经此路来华 9.下表是秦至元的地方行政区划统计。由此可知古代中国行政区划演变的特点 郡（府、 县（候、 年代 省数 道、路数 州数 国)数 国)数 秦始皇二十六年（前221年) 36 756 西汉平帝(1一5年) 13 103 1578 东汉顺帝（126一144年) 13 105 1180 隋大业五年(609年) 190 1255 唐开元二十八年（740年) 15道 / 328 1573 宋宣和四年（1122年) 26路 288 1234 元朝 10 183路 97 1425 ①行政区划由两级制发展到三级制②地方监察区逐渐演变为行政区 ③边疆内地的管理渐趋一体化④下稳上动是地方行政层级结构变化的特征 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 10.明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，“庶一社之长幼 卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年(1732)以后，清朝在湖 南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义， 然后课以经书。这可以反映出明清时期 第2页共6页 A.儒学开始渗透基层 B.儿童的教化受到重视 C.边疆局势日趋稳固 D.乡约与法律逐渐合流 11.梁启超指出：“今日欧美诸国之竞争，非如秦始皇、亚历山大、成吉思汗、拿破仑之徒 之逞其野心黩兵以为快也…其原动力乃起于国民之争自存…故其争也，非属于国家 之事，而属于人群之事：非属于君相之事，而属于民间之事：非属于政治之事，而属于 经济之事。故夫昔之争属于国家君相政治者，未必人民之所同欲也：今则人人为其性命 财产而争，万众如一心焉。…鸣呼，危矣殆哉，当其冲者，何以御之。”梁启超意在 强调 A,古代与近代的帝国主义迥然不同B,近代欧美国家国势强盛的根本原因 C.近代帝国的扩张以国民为基础D.发展民族主义以抵御外侮的必要性 12.下图为画家李琦在1950年创作的年画《农民和拖拉机》，画面中共有24人，以穿工服 的拖拉机手和握方向盘的农民为中心，前景是背着和平鸽书包的学生，左后方是牵牛扛 犁的传统农民。由此可知，该作品创作的核心意图是 A.引导人民认同新政权 B.表达对世界和平的向往 C宣传土地改革的政策 D.展示农业机械化的成果 13.古代西亚是世界文明的发祥地之一，在文字、文学、法律和建筑艺术等领域都取得了辉 煌成就。以下关于古代西亚文化成就的表述，符合史实的是 A.苏美尔人创造的楔形文字是迄今所知世界上最早的文字，流行于西亚数千年。 B.《吉尔伽美什》是古希腊伟大的史诗，生动反映了雅典城邦居民的生活态度。 C.《汉漠拉比法典》宣扬“法律面前人人平等”，是近代资产阶级法学的源头。 D.人首飞牛石雕是古埃及法老陵墓前的守护神兽，体现了古埃及人对神灵的敬畏。 14.有史书描述说：“随着（这场）战争的停止，宗教战争终于宣告结束。虽然在后来一些 冲突中，宗教仍然是一个争端，但总的说来，它在欧洲政治事务中已不再具有什么重要 意义。…而争取领土、财富和战略联盟的政治斗争己经世俗化了，因为它影响政府对 外政策和主权国家军事冲突两个方面，“国家理由”均已压倒宗教忠诚而占据优势。” 这一情形的出现 ①缘于威斯特伐利亚体系的形成 ②推动了近代外交制度的建立 ③体现拿破仑战争后欧洲文化的重构④有利于大国协调、欧洲均势 A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④ 15.下图是某同学在学习工业革命时的笔记，内容出现了疏漏。请结合所学，.b处应该补 上的内容是 第3页共6页 资本主义制度 在英国的确立 纺织○←于 (动力蒸汽机 提 国 采矿冶金 资本 条 雇佣劳动力 业 基本完成 生产技术 a 市场 命 工厂制 b 手工工场 A.治炼业城市化进程加快 B.交通运输业阶级产生分化 C.服务业机器制造机器 D.交通运输业机器制造机器 16.如图是1995一2020年国际移民人数和国际移民占世界总人口百分比情况。国际移民的 这一变化 ☐国际移民人数◆一国际移民占世界总人口百分比 3 2.81 4 2.48 ● 3.5 2.5 斗 24 1.91 1.73 1.61 2.5 1.5 2 1.5 1 1 0.5 0.5 0 0 1995 2000 2005 2010 2015 2020 (年) A.与经济全球化和国际分工深化密切相关 B.深刻反映了中东产油国成为主要迁入地 C.主要缘于联合国未能改变难民问题现状 D.是殖民活动所引发的人口的跨地域转移 17.祖冲之算π是一个有多年历史的谜。现行初中历史教材写道：“祖冲之利用刘徽的方法， 把圆周率精确到小数点以后的第七位数字”。虞言林、虞琪在《祖冲之算π之谜》里提 出：“民国以后，不少人相信祖冲之有他自己的方法，只不过是失传了。解开这个谜的 惟一途径是在古物的发掘中，在民间的秘藏里找回《缀术》。但在找回之前，提出一些 猜测和假说，筛选出可能合理的结论，也算得上是一种途径。”材料台在说明 A.算π之谜的解开必须依赖于古物的发掘 B.历史教材是主流的观点，也是唯一的观点 C.猜测和假说也是历史研究一种合理的途径 D.历史研究要追求多元化和客观真实的原则 第4页共6页 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题16分，第19题10分，第20题16分，第 21题12分，共54分) 18.阅读材料，回答问题。（16分) 材料一 汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”，儒家思想成为历代王朝塑造官吏政绩观的思想根基。 儒家思想从本源上回答了“为何为官、为谁施政”这一根本命题。董仲舒“天人感应”理论， 将官吏政绩与“天意”深度绑定，强化官吏“以民为本”的施政意识。汉代将“仁政”作为 政绩核心和迁谪关键依据。由此，涌现出一大批践行仁政的良吏。南阳太守召信臣，修水利、 劝农桑、禁奢靡，民得其利，蓄积有余，尊其“召父”；杜诗修治陂池、广拓水田，发明水 排冶铁，百姓广受其益，称其“杜母”。“召父杜母”是“父母官”一词的由来。 一摘编自《天津日报》王爱军《中国古代官吏政绩观的涵养与塑造》 材料二 宋代理学兴盛，朱熹提出“格物致知”，主张深入实际、体察民情，探究治理规律，官 吏“修身正心”“经世致用”，为宋代“重实际、重实效、重民生”政绩观的形成提供了重 要思想支撑。这一思想被深度融入官学教育与科举中，科举考试更加注重经世致用之学。范 仲淹知苏州，亲察水情，根治水患，奠定“苏湖熟，天下足”之基；苏轼守杭州，疏浚西湖、 修筑苏提，救贫济困、医治病患，事事直击民生：朱熹治南康、漳州，兴水利、赈灾荒、减 赋税，修书院。三人实千纾民困、实绩惠民生，尽显为民尽责的为政本色。 摘编自《天津日报》王爱军《中国古代官吏政绩观的涵养与塑造》 (1)根据材料一指出中国古代政绩观的思想基础，并概括其主要内容。(8分) (2)根据材料二并结合所学，分析中国古代政绩观的影响。(8分) 19.阅读材料，回答问题。（10分) 材料 1928年，蔡和森首先将对中国革命性质的认识与对中国社会性质的认识联系起来，拉 开了大论战。以陶希圣为代表的“新生命派”认为“中国社会是金融商业资本之下的地主阶 级支配的社会，而不是封建制度的社会”，依附于蒋介石政权；以严灵峰等为代表的“动力 派”认为“中国毫无疑义的是资本主义关系占领导的地位”，属于资本主义社会，此派从属 于脱离中共的陈独秀集团：以王学文等为代表的“新思潮派”认为“在中国的全国国民经济 中，封建关系仍然占着强度的优势”，强调中国社会的宗法专制性质，此派直接隶属于中共 中央文化工作委员会的领导。论战持续6年之久，出版百余篇论文著作，王亚南与郭大力合 译《资本论》，吴平译《反杜林论》，郭沫若译《政治经济学批判》，最后“新思潮派”的 观，点被普遍接受，即中国社会经济的性质是半殖民地半封建的经济。中国社会性质的大论战 引起了中国社会史领域的论战，争辩封建制的概念、亚细亚生产方式、阶级关系等问题。还 引发了关于中国农村社会性质的论争，就中国农村经济研究的主要对象，以及中国农村社会 的性质等问题展开争论。 一冯天瑜主编《中国文化史》 根据材料，结合所学知识，对中国社会性质论战进行评析。(10分) 20.法律是国家的统治工具，中西方法律虽然有各自的发展路径，但是又相互学习和借鉴 阅读材料，回答问题。(16分) 材料一 第5页共6页 从世界范围来看，大陆法国家有两种具有代表性的民法典体系：一是罗马式民法典体系， 其编纂体系被《法国民法典》接受，将民法典分为人法、财产法、财产权取得法三编。二是 德国式民法典体系，该体系把民法典分为五编：总则、债法、物权、亲属、继承。但在《德 国民法典》颁布不久，德国学者索姆巴特就提出《德国民法典》存在着“重财轻人”的偏向， 这种重财轻人的特色使关于人的法律地位和法律关系的法大大退缩于财产法之后。 材料二 一百多年来，科技日新月异，适应互联网、高科技、大数据的发展，强化对名誉、肖像、 隐私、个人信息等人格权益已经成为民事立法必须解决的重大课题。我国从民法典编纂开始， 就确立了“编纂一部适应中国特色社会主义发展要求，符合我国国情，体例科学、结构严谨、 规范合理、内容协调一致的法典”。我国民法典一共分为七编，包括总则、物权、合同、人 格权、婚姻家庭、继承、侵权责任编，共计1260条。与五编制的《德国民法典》相比较， 我国民法典的编纂体例有三大创新，即人格权独立成编、侵权责任独立成编以及合同编通则 发挥债法总则的功能。一方面，我国民法典更突出了对人的保护，实现了以人为本的价值理 念，突出了人的主体地位。另一方面，这一体系更具有时代性，回应了时代之问。 一王利明《体系创新：中国民法典的特色与贡献》 (1)根据材料一结合所学，指出《法国民法典》颁布的时间，简述它所代表的大陆法系法 律制度的特征。(8分) (2)根据材料一和二，归纳中国民法典与大陆法系民法典的不同点。(8分) 21.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 在人类文明发展史上，中华文明既是历史最悠久的文明之一，又是唯一绵延不断且以国 家形态延续至今的伟大文明。习近平总书记强调：“如果不从源远流长的历史连续性来认识 中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国”。只有深 入理解中华民族传统文明，深入挖掘、总结中华文明突出连续性的“基因密码”，坚定文化 自信，才能担负起推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的新的文化使命。 一摘编自方志远等《中华文明何以保持连续性》 根据材料，围绕“中华文明连续性的基因密码”这一主题，结合所学中国史知识，从政 治、经济、文化等任意角度，自拟论题，加以论述。（论题明确，论述清晰，史论结合，逻 辑严密)(12分) 第6页共6页 余姚中学20260504高二级年级下载试题 测试试题评分参考 一、选择题（1-5两分一题，6-17是3分一题） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C C A A B A B C B 题号 11 12 13 14 15 16 17 答案 D A A A D A C 二、非选择题 18．【答案】（16分） （1）思想基础：儒家思想。（2分） 主要内容：仁政；以民为本；重实际实效。（6分） （2）影响：实践和传播了中国古代主流的儒家思想；形成了历史上良好的政绩观；加强了国家治理，造福于民；有助于构建和谐的官民关系和推动社会稳定发展；出现了一大批具有社会责任感的优秀模范官吏；为今天良好政绩观的形成提供了历史基础。（8分，任答4点得8分） 19．【答案】 示例一 观点：关于中国社会性质的论战带有明显的党派色彩和政治目的。（2分） 1927年国民大革命失败后，南京国民政府掌控全国政权，中国革命和中国社会的发展道路问题亟待重新认识、正确解决，中国社会性质问题引起人们的广泛注意。中国共产党人分析了中国经济的性质，认为封建的半封建的经济在中国社会经济中占支配的地位，中国是半封建半殖民地社会，以宣传中共领导的反对帝国主义、封建主义的民主革命；蒋介石政权认为鸦片战争后中国社会的性质“是帝国主义压迫之下的商业资本主义社会”，由此来维护大地主、大资产阶级的利益，抑制工农运动；脱离中共的陈独秀集团认为中国资产阶级民主革命任务已经基本完成，经过大革命，中国社会已经是资本主义占优势，已经属于资本主义社会，为大革命的失败开脱责任。（6分） 由上可知，中国社会性质的论战带有明显的党派色彩和政治目的。对社会性质的认识影响到革命的前途和社会发展的方向。（2分） 示例二 观点：中国社会性质大论战，带有学术争论和政治论战的双重性质。（2分） 中国社会性质大论战的重要成果是在意识形态领域，历史唯物主义被学术界学习与运用。中国共产党人、蒋介石政权、陈独秀集团分别从各自的立场出发，对中国社会的性质展开论述，阐发观点。在论战过程中，郭沫若、王亚南等学者试图将马克思主义的理论方法引入学术研究之中，取得了成果。这批学者翻译了大批马克思主义的经典著作，如《资本论》《反杜林论》等，有力促进了马克思主义的传播。而且，论战过程中，自觉或不自觉地运用马克思主义的若干概念、方法及理论，如亚细亚生产方式、阶级关系等概念，阶级分析方法以及社会形态学说等，表明马克思主义在中国现代文化的发展历程中已经产生了重要影响。（6分） 综上所述，中国社会性质大论战，既是一场学术争论，又带有政治论战的性质，它促进了马克思主义的传播和对中国民族民主主义革命的引导。（2分） 20．【答案】 （1）时间：1804年（2分） 特征：从国家权力结构层面上：权力制衡、三权分立； 从法律内容上：保护个人权利； 在司法实践中：程序公正、无罪推定。（6分） （2）不同点：体例不同，法德民法典分别是三、五编制，中国民法典是七编制，将人格权、侵权责任独立成编；（2分）编撰时代不同，前者编纂于近代，后者编纂于21世纪；（2分）性质不同，前者是近代资本主义民法典，后者是中国特色社会主义社会的民法典；（2分）特点不同，前者是“重财轻人”，后者是以人为本。（2分） 21．【答案】 ①主题分3分：根据标题、总起和总结予以判断。 有标题1分，标题有正向价值1分，标题、总起和总结三部分逻辑清晰1分。 ②结构分3分：总分总结构或分总结构2分。 升华1分，如牢记一段黑暗血腥历史，不让历史悲剧重演；维护世界文化多样性；保持民族文化的传承；保护全人类共同的财富等。 ③论证分6分=3个具体史实+论证。评分以史论结合，论述充分且有逻辑为标准格式。一般应列举3则史事，或单则史事的三个面相，史事之后必须有判断和论述，论述有逻辑性。 示例： 论题：儒家思想的传承发展是中华文明连续性的重要因素。 儒家思想的传承发展在中华文明连续性中发挥了重要的作用。 春秋战国时期，孔子面对礼崩乐坏、社会动荡的形势，倡导以“仁”“礼”恢复西周礼乐文化，稳定社会秩序，孟子进一步提出“仁政”和“义”。儒家思想中的民本思想一定程度上转化成政治实践，对后世中国历史连续发展起到重要作用。到汉武帝时期，为适应大一统中央王朝的发展需要，董仲舒在吸收各派思想的基础上，以“大一统”思想为核心创建了新儒学，儒学得以成为官方意识形态的重要组成部分。从此，儒家的大一统和“君权神授”理念成为历代王朝的精神支柱，“三纲五常”成为古代封建社会长期遵循的基本社会伦理规范。经过魏晋南北朝与佛教、道教思想的碰撞与融合，隋唐时期儒学有了新的发展。宋朝时，以二程、朱熹为代表，儒学走向了义理化的方向，形成了儒学哲学化新阶段——理学。南宋末年，程朱理学成为官方正统思想和科举制应试重要内容和标准。理学强调通过道德自觉达到理想人格，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格，塑造了知识分子家国天下的情怀与担当，成为当代中华文明延续发展的重要动力之一。 综上所述，儒家思想随着时代的发展不断吸收融合其他学派思想并传承创新，是中华优秀文化的典型代表，成为中华文明的生生不息、延续发展的精神之源。 第 1 页 共 13 页 学科网（北京）股份有限公司 $