5.2《边城（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

① ② ③ ④ 1. 散文化小说的特点 2. 分析人物性格特征 3.分析景物和风俗描写的作用。 4. 探究主旨。 学习提示 沈从文 梦回茶峒，寻味边城 沈从文（1902年12月28日-1988年5月10日），原名沈岳焕，出生于湖南凤凰县，中国现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。 其小说大多以湘西生活为背景，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画为一炉，展示人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。 其创作风格趋向浪漫主义，要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体。他青年时投身行伍，后进行文学创作，到逝世时已有五百万字的著作文章。 主要作品： 一：以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美； 二：以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。 短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》； 中篇小说：《边城》( “田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉” ) 长篇小说：《长河》是其中的代表作。 作者简介 沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。自称 “乡下人”。有“文字魔术师”“风俗画家”“文体作家”的美誉。 作品简介 边城 《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。 20世纪30年代，沈从文回到阔别十余年的故乡。此时，这里已不是他一直 想念的湘西了。社会的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染,使湘西人古朴的人性发生了扭曲裂变，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识,实现人与人关系的重造是必需的。他的这种感慨和对生命的感悟，构成了《边城》的情感基础和思想基础。 关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种 ‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。 沈从文在自己所创造的“边城”世界里,以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世外桃源,实际上却是针对满目疮痍的湘西现实寄托着个人美好的社会理想,呼唤着自由、美好的“牧歌”式社会的回归,并以此对混乱黑暗的社会进行批判。 沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。自称 “乡下人”。有“文字魔术师”“风俗画家”“文体作家”的美誉。 【一座绕不开沈从文与小说《边城》的古镇】 川湘交界的茶峒城外，小溪白塔畔，住着少女翠翠与以摆渡为生的祖父。茶峒船总顺顺育有二子，长子天保，次子傩送。 端午佳节，翠翠前往观看龙舟竞赛，偶遇英俊爽朗的青年水手傩送，心中悄然埋下情愫。与此同时，天保亦倾心于翠翠，还托媒人上门提亲。兄弟二人坦诚心意，天保坦言一年前便已爱慕翠翠，傩送却说自己两年前就对她一见倾心，令天保颇为意外。彼时，当地团总愿以新磨坊作陪嫁，欲将女儿许配傩送，可傩送不为所动，宁愿继承一条旧渡船，也要与翠翠相守。 故事梗概 兄弟二人约定以浪漫又公平的山歌定情，让翠翠自主选择。傩送本就擅长歌唱，天保自知不敌，心灰意冷之下，毅然驾船外出经商。 此后，碧溪岨只传来一夜傩送的歌声，便再无音讯。老船夫心中疑惑，前去打听，方才知晓那夜唱歌的并非天保，而是傩送；天保在坦白心事之后便已远行。没过几日，噩耗传来，天保乘船遇险，不幸溺亡。傩送满心愧疚，认为兄长之死自己难辞其咎，最终忍痛离开翠翠，远走他乡。 故事梗概 故事梗概 码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了。翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”！全书以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美。 “边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”。 ——《边城题记》 边地的小城。指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 解读题目 沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。自称 “乡下人”。有“文字魔术师”“风俗画家”“文体作家”的美誉。 解读 边城 一个节日 一条大鱼 一座边城 一些人物 一对矛盾 一个节日 第三章： 第四章： 第五章： 第六章： 当地端午节的风俗 （现在的端午节） 翠翠与傩送的相遇 （第一个端午节） 翠翠与天保的见面 （第二个端午节） 祖父对翠翠的试探 （现在的端午节） 速读文本，概括情节内容。 顺叙 插叙 思考：本文的情节在结构安排上有什么特点和作用？ 特点：文章以端午节为线索，在这些端午节里，边城的故事在进行着，文章把现实与回忆想交错，忽而眼前忽而追忆，有顺叙和插叙，最后又回到眼前的端午，回环往复，让我们仿佛进入了边城，跟着翠翠一起去感受端午节的快乐与美好的回忆。 作用：①在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。 ②在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。 风俗美 “边城所在一年中最热闹的日子,是端午、中秋和过年。” 1.端午节 P3 当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉……全家出城到河边看划船。 P4 赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐……尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。 P56 ……且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。 2.中秋节 P49 这两年来两个中秋节,恰好都无月亮可看,凡在这边城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,皆不能如期举行,故两个中秋留给翠翠的印象,极其平淡无奇。 3.过年 P49 照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯,在小教场迎春,锣鼓喧阗很热闹。到了十五夜晚,城中舞龙耍狮子的镇筸兵士,还各自赤裸着肩膊,往各处去欢迎炮仗烟火。 找出文中对这三个节日相关风俗活动的描绘，并分析风俗描写的意义。 作用： ①环境上：显示了湘西山城特有的地方色彩，展现边城古老淳朴的民风,衬托出边城军民同乐的和睦风貌。 ②人物上：主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并在风俗活动中凸显各自的人物性格。 ③主旨上：表现出边城人民的自然质朴与和谐安宁，彰显了湘西边地民俗的淳朴美。风俗是“人情美”的载体，与都市文明的浮躁形成对比。 沈从文说：“不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，却总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生高尚的情操。”请简要概括选文描写了哪些美? 一座边城 青山绿水 风景美 古朴和乐 风俗美 纯朴真挚 人情美 一座城市 3 思考1：边城的人们生活在一个怎样的环境中？ 14段:龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么晴朗 19段:落日向上游翠翠家中的那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。 21段：河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着…… 92段：祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。 纯净自然 古朴宁静 和平恬静 （风景美） 自然环境 第三章第3段： 河边看划船、捉鸭子 第五章第2段： 看月而起整夜男女唱歌……看到军营里与各乡来的狮子龙灯，……舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火 军民同乐、和谐安定 举城欢庆、热闹非凡 形式多样、丰富多彩 保留着古朴独特的地域节日特色 一座边城 环境作用 ①苍翠的山林、豆绿的河水与温柔的黄昏，勾勒出湘西边陲独有的清新秀丽风光，为情节发展营造出诗意氛围。 ②交代了人物的生活环境，以一方水土烘托出人物善良淳朴的形象特质。 ③寄寓了作者对美好自然与纯粹人性的赞美，暗含对现代都市文明的反思与批判，有力凸显小说主题。 所谓“一方水土养育一方人”，在这样优美的环境中生活着的人们必然也是与环境相匹配的。边城人民身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。思考：翠翠、爷爷、傩送和天保体现了怎样的人性美？ 任务： 阅读相关语段，找出描写相关人物的语句，分析人物形象。 人物塑造 正面 描写 外貌描写 语言描写 动作描写 心理描写 神态描写 细节描写 侧面 描写 手法 渲染、烘托、衬托…… 方式 借助次要人物陪衬烘托 借助物象陪衬烘托 借助环境渲染烘托 请找出课文中提到“大鱼”的句子，感受翠翠情感的变化。 小说中傩送对翠翠说了一句“大鱼咬你”，请体会这句话的含意以及在文中反复出现所起的作用。 一条大鱼 “在中国语言中，尤其是在民歌中，隐语的例子很多，以“鱼”代替“匹偶”或“情侣”的隐语，不过是其词之一。“ ——闻一多《说鱼》 圈点勾画出有关“鱼”的细节描写的语句。 一条大鱼 ①“你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫救命!”“鱼咬了我，也不关你的事!”(第36-37段) ②“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鲤鱼吃去了” ③“翠翠，你长大了!二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了”(第54段) ④“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你!”“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我?是别人家说我，我告给你的!"“翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。(第81-84段) (第46段) “是谁人？” “我是翠翠！” “翠翠又是谁？” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “这里又没有人过渡，你在这儿做什么？” “我等我爷爷。我等他来好回家去。” “等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！” “他不会。他答应来，他就一定会来的。” “这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”...... “你个悖时砍脑壳的！”话虽轻轻的...... “怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！” “鱼咬了我，也不关你的事。” 傩送：宽厚幽默 傩送：热情大方 天真单纯，恐慌羞怯的少女 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇，还派人把自己送回去； “害羞”的是十三岁的翠翠被一个陌生男子照顾，心里面还是有几分羞涩，几分难为情的。 文中“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”的心理描写，含蓄地表达了翠翠对傩送的朦胧的爱。 思考：翠翠对傩送的印象有没有变化？选文中是怎样体现的？ 一条大鱼 一条大鱼 第四章第33段：老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你?” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 此处暗示出翠翠对傩送是有惦记的。翠翠记住了傩送的那句玩笑话。当然，翠翠目前还没有刻意而自觉地记住它。这里，翠翠脱口而出的一句“无心之言”，表明此时的翠翠，她的心上开始惦记着这个爱开玩笑的善良的小伙子了，刻画了一位可爱纯真的少女。 一条大鱼 那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。” 翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。 别人提到大鱼翠翠为何一言不发只笑？ 因为大鱼让她想到了自己甜蜜的秘密心事，“笑”写出了翠翠矜持、羞涩，同时也呼应了上文“长大了”。 时间过了一年，翠翠并没有忘记傩送，感情越来越深。 一条大鱼 “前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，我还以为大鱼会吃掉你！” 提起旧事，翠翠嗤嗤的笑了。 “爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！” “我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。 如果说鱼是翠翠对傩送情窦初开的见证，那么她对天保的感情可以通过哪个物象来解读？找到原文进行赏读。 一只肥鸭 回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（第58段） 二老也很好！ 一只肥鸭 祖父话虽不说了，心中却很显然的还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。 “翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！” “谁也不稀罕那只鸭子！”（第59-61段） 一只肥鸭 “翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子？早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。你一定忘记那次落的行雨。我们这次若去，又得打火把回家；你记不记得我们两人用火把照路回家？” 翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这个人！我怎么记不得？”（第79-80段） 一只肥鸭 祖孙回忆以前端午的谈话中提到了肥鸭子、大鱼。 爷爷有提到天保送的那只肥鸭子，翠翠的反应是什么？ 生气 爷爷提到大鱼的时候，她是什么反应？ 翠翠嗤地笑了 文章提及了哪些人物，他们之间是什么关系。体现了什么爱? 自然的男女之爱(翠翠、傩送) 纯朴的祖孙之爱(翠翠、爷爷) 深厚的兄弟之爱(天保、傩送) 古朴的邻里之爱(顺顺、爷爷) 一些人物 隔绝而保守 安定而喜乐 质朴而原生 令人神往的世外桃源 作者描写的湘西，自然风光秀丽、边城明净的风光，教化着朴实的人们。这里人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。” 人性美 原文 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂[jǐ]一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 外貌描写 纯洁美丽 结合文章，概括分析翠翠的形象特点。 15段 翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 心理描写 表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。 人性美 15段 到路上时,祖父想起什么似的,又问翠翠,“翠翠,翠翠,人那么多,好热闹,你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人玩有什么意思。” 潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱。 语言描写 结合文章，概括分析翠翠的形象特点。 19段 落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？” 心理描写 这是翠翠的心事与惧怕，反映着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。 这两处都隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋 人性美 结合文章，概括分析翠翠的形象特点。 46段 老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。 语言描写 55段 一句话不说，只是抿起嘴唇笑着 回忆往事的甜蜜与娇羞 神态描写 人性美 58段 （祖父）便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！” 一是真生气，因为打动翠翠的并不是大老，而是二老；二是假生气，此时的翠翠被爷爷一语道破心事，感情不外露的翠翠不会直接接受。表现了翠翠虽然有对爱情的强烈追求，但内心依然含蓄而敏感。 语言描写 结合文章，概括分析翠翠的形象特点。 63段 “爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？” 心系傩送，情窦初开的羞涩 语言描写 人性美 ①美丽纯洁,天真善良。②活泼可爱,善解人意。 ③情窦初开,腼腆羞涩。④和爷爷相依为命,对爷爷充满了依恋,内心孤寂。 代表了自然与纯真的美好人性,凝聚着沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋。同时,她的命运也暗示了边城传统生活方式在现代冲击下的脆弱性。 象 征 形 象 翠翠小结 人性美 结合文章，概括分析祖父的形象特点。 15-17段 是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。因要陪翠翠进城，将摆渡的职务委托给老朋友；念及老朋友孤单，请他吃饭；为了让老朋友也来城里看热闹，又回到渡口。 第六章 老人与卖皮纸的商人因为费用的问题起了“争执”，这是他们之间在友好地谦让。 57段 顺顺夸翠翠长得很美时，祖父“很快乐地夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心； 58段“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头”； 90段 后来又试探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。” 善良淳朴、尽职尽责 重义轻利、自尊自强 疼爱孙女、慈祥仁爱 象 征 代表了淳朴、善良和责任感等传统美德，是传统价值观的坚守者。作为边城的老者，祖父见证了边城的宁静与变迁，最后的离世则意味着传统社会的逐渐消逝。 人性美 结合文章，概括分析傩送、天保、顺顺的形象特点。 傩送： “次子傩送年过十二岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。” 傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。 勇武爽朗，健壮俊美。 淳朴善良，幽默风趣。 天保：“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。” 顺顺： 顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了很多粽子他们过端午节。 慷慨大方，豪爽直率。 大方洒脱，仗义慷慨。 人性美 厘清人物关系，并体悟其中的人情美。 爷爷 翠翠 傩送 天保 顺顺 军官 百姓 亲 情 乡邻情 爱情 爱情 手足情 军民情 浓郁的亲情 淳朴的乡情 懵懂的爱情 边城的人民是淳朴、善良、可爱的，他们是一群“未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味，闪耀着人性美的光辉。 一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西……一入辰河流域，什么都不了…… 农村社会所保有那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实、唯利庸俗人生观。 ——沈先生在《〈长河〉题记》 写作背景 39 主题 一种矛盾：背后的隐秘悲痛 思考：1.边城充满诗意，但文中有没有与之不想和谐的地方？请找出来。 2.作者所说的“那作品背后隐秘的悲痛”是什么？ 天保的溺亡 原文对应：天保走车路求亲失败后，选择走马路与傩送对歌，自知唱不过弟弟，便赌气驾船下辰州，最终在茨滩被水淹死，尸体后来被茶峒人捞起。 傩送的远走 原文对应：天保死后，傩送因哥哥的死对翠翠一家心生芥蒂，又因父亲顺顺的反对，最终选择驾船离开茶峒，远走他乡，只留下 “也许明天回来，也许永远不回来” 的模糊承诺。 不和谐体现：茶峒人向来重情重义（祖父摆渡不收钱、邻里之间互帮互 祖父的离世 原文对应：祖父因天保之死、傩送远走，内心郁结又担忧翠翠的未来，最终在一个雷雨交加的夜晚，于土坡上的白塔旁悄然离世，留下翠翠一人孤苦无依。 “我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的 “活下去” 以及 “怎样活下去” 的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！” 2.作者所说的“那作品背后隐秘的悲痛”是什么？ 沈从文带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。沈从文感到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。 写作背景 43 于是，他将表现一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西，对故乡人民怀着特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。 1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人身上保留的那种原始的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种原始的人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说《边城》。 写作背景 44 主题思想 沈从文在自己所创造的“边城”世界里，以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世外桃源，实际上却是针对满目疮痍的湘西现实寄托着个人美好的社会理想，呼唤着自由、美好的“牧歌”式社会的回归，并以此对混乱黑暗的社会进行批判。 ·赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱； ·批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； ·呼吁:重建民族的美好品德和人格。 艺术特色 本文 [艺术特色] （1）创造了充满诗情画意的意境。 （2）细致入微而又传神的心理描写。 （3）生动细腻的场面描写。 【定义】散文化小说，是指将小说和散文两体裁相互渗透而形成的一种散文化结构的小说，是介于散文和小说之间的一种文体。 这类小说改变了传统小说重叙事的惯例，以抒情为主导，兼及叙事写人，表现出一种情感丰富，意味浓郁，形式灵活的新风格。 在情节上，叙事因素明显淡化，且更接近真实的朴素人生。 在结构上，它不再依靠故事情节的曲折性，不再注重矛盾冲突的展开。 在语言上，语言朴素自然、清新流畅，它不刻意雕饰而不乏文采，不有意追求而自得其意蕴，有很强的抒情味和感染力。 散文化小说 艺术特色——散文化小说【特点】 人物虚化。淡化对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，不立体、不典型。（人物无姓名、肖像模糊——虚化） 情节淡化，散化结构，没有激烈的矛盾冲突。故事性不强，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。（情节不离奇、不曲折——淡化） 环境描写诗化，注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境氛围的营造。 主旨美化。在主旨表现上，更突出情调。不像传统小说一样，不注重对社会现实的反映，而注重突出对……的情感态度、生命态度、价值判断等。 语言散文化。或语言质朴、口语化，或整散结合、诗化等。（写作视角独特，语言清新淡雅，意境纯美，富有诗情画意——诗化） 艺术特色——散文化小说【本文体现】 ①淡化情节和结构，表现出浓郁的 “形散而神不散”的乡土情结。 ②强化环境，营造意境。《边城》对自然环境和社会环境如“吊脚楼、竹篁、端午节”等景致精心建构，以一种浓烈的“散文化”意境倾诉作者的生命体验，建构出一个真、善、美和谐统一的“田园牧歌式”湘西风情画卷。 ③蕴含音乐美和意象美的散文化语言。如 “翠翠同黄狗躺在门前大岩石上荫处看天上的白云。···躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”，将动态意象与生命情感体验“情景交融”，朴实本色一如湘西生活本身，营造出了清新淡雅的诗意美。 ④虚化人物。《边城》中的人物在散文化小说中被弱化，不再刻意追求人物形象的典型。 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $