5.1 社会历史的本质 导学案-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

部编版高中政治政治必修4《哲学与文化》教学导学案 编制时间： 年 月 日 主备人姓名： 审核： 班级： 姓名： 编号： 5.1社会历史的本质 【课程标准】 理解社会生活的实践本质；领悟社会存在决定社会意识。 【学习目标】 1.深刻认同劳动的价值，通过学习了解社会生活的本质，把握社会生活与实践的关系，坚持历史唯物主义的基本观点。 2.结合一些国家重大方针、政策的制定及实施的效果理解社会存在与社会意识的辩证关系。 【思维导图】 【课前预习案】 【预习提示】 自主阅读教材P58-62的内容，找出以下问题的答案并圈画好。 1.如何理解社会生活在本质上是实践的？ 2.历史观的基本问题？ 3.社会存在与社会意识的含义？ 4.社会存在和社会意识的辩证关系？ 【知识梳理】 一、社会生活在本质上是实践的 1．劳动是社会历史的起点 (1)劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。 (2)人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。 2．全部社会生活在本质上是实践的 (1)人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域，人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。 (2)实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 二、社会存在与社会意识 1．历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。 2．社会存在与社会意识的含义 (1)社会存在：是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。 (2)社会意识：是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。 3．社会存在与社会意识的辩证关系 (1)社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 (2)社会意识具有相对独立性。 ①不同步性：社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。 ②反作用：落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 【预习检测】 1．劳动是人类产生各种思想动机的物质原因。 2．劳动观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点。 3．社会存在与社会意识的辩证关系问题是历史观的基本问题。 4．社会意识和社会存在相互依赖，不可分割。 5．社会的发展变化推动人们的思想观念同步发展。 6．社会意识能否推动社会发展取决于是否反映社会存在。 【课中探究案】 议题1：荒山变青山——感悟社会生活的本质 【议学情境一】 历史上，塞罕坝曾是一片绿洲，是皇家猎苑。后来，由于开垦伐木，加速了对自然资源的攫取，打破了当地生态系统的平衡，塞罕坝逐渐变成了一望无际的荒漠，黄沙荡荡，生态环境遭到严重的破坏。为了改变当地的自然面貌，国家决定在塞罕坝植树造林。林场的建设者们听从党的召唤，自1962 年建场以来，几代塞罕坝人接续努力，在极其恶劣的自然条件和生态环境下艰苦奋斗，将塞罕坝建成了世界上面积最大的人工林，创造了沙漠变荒原变林海的绿色奇迹。 【议学任务1】小组讨论：结合材料，分析塞罕坝人是如何创造沙漠变绿洲、荒原变林海的绿色奇迹的？说明了什么？ 议题2：提升造林质量——理解社会存在与社会意识 【议学情境二】 塞罕坝林场建设史既是一部可歌可泣的艰苦奋斗史，也是一部催人奋进的精神锻造史。一代代塞罕坝林场人听从党的召唤，扎根荒漠、接力奋斗，用实际行动诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。每一代塞罕坝人用其矢志不渝的拼搏和奉献精神，诠释了对绿色理念的彻悟和坚守，践行了对中华民族永续发展的使命和担当。 【议学任务2】　独立思考：看到塞罕坝林场的建设，你有什么感受？ 【议学任务3】小组讨论：站在历史唯物主义的角度，塞罕坝为什么能取得如此大的成就？ 【议学情境三】 习近平总书记曾强调：“希望你们珍视荣誉、继续奋斗，在深化国有林场改革、推动绿色发展、增强碳汇能力等方面大胆探索，切实筑牢京津生态屏障。”“要传承好塞罕坝精神，深刻理解和落实生态文明理念，再接再厉、二次创业，在实现第二个百年奋斗目标新征程上再建功立业。” 【议学任务4】小组讨论：结合材料分析，塞罕坝精神在林场建设中发挥了怎样的作用？给我们什么哲学启示？ 归纳提升　 1.实践的观点是马克思主义历史唯物主义的基本观点 (1)马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识世界，把唯物辩证的观点贯穿在社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 (2)马克思主义哲学的实践观科学地揭示了实践与认识的辩证关系，指出人们要在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 (3)实践的观点是马克思辩证唯物主义历史观的基本观点，认识到社会生活在本质上是实践的，揭示了社会发展的规律。 2．社会存在与社会意识的辩证关系 社会存在决定社会意识 性质 社会存在决定社会意识，各种各样的社会意识都是对社会存在的反映 过程 社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展 社会意识具有相对独立性 时间 社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展 性质 落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 方法论要求 既要坚持从社会实际出发，又要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识，重视科学理论的指导作用 3.区分社会存在与社会意识、物质与意识 社会存在与社会意识 物质与意识 区别 研究对象 人类社会 整个世界 地位 历史观的基本问题 哲学的基本问题 作用 对两者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的依据 对二者何者是本原问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的依据 联系 社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识的关系问题在社会历史领域的体现 【课后作业案】 一、单选题 1．劳动教育正成为全国中小学校的标配：有些学校在学期末安排特殊的“劳动考试”，考查学生一学期的劳动成果；有些学校会在寒暑假给学生布置特别的劳动作业，要求学生必须完成一定量的家务或者其他的劳动。从哲学看，之所以加强劳动教育，是因为（    ） A．劳动创造了人，推动人类社会不断往前发展 B．劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的钥匙 C．只有加强学校劳动教育才能传承好劳动精神 D．劳动观点是马克思主义哲学首要的基本观点 2．哲学上有一种“奇怪”的现象，无论中国还是西方，早在古代社会就有了关于自然界的丰富的唯物主义思想，但是，在马克思主义哲学产生以前，唯物主义的世界观总体上来说并没有贯彻到社会历史研究领域中去。即使像费尔巴哈这样在自然观上相当坚定的唯物主义者，一旦进入社会领域，总是不可避免地陷入唯心主义。造成这一现象的原因是（   ） A．社会历史是由人们的动机、目的等决定的 B．天命、神、绝对精神是适合历史发展的最终原因 C．以往的社会历史理论没有追溯人类思想动机的物质原因 D．人的本质是理性、意志和心，社会历史是人们活动的结果 3．改革开放以来，人们的经济收入不断增加，生活水平不断提升，但是在道德上反而出现严重的滑坡现象。个别官员产生“有权不用，过期作废”的想法，晚节不保，甚至走上违法犯罪的道路；个别老板有钱大肆挥霍，却随便找理由克扣员工的工资；一些人看到老人摔倒在地，担心被讹诈，故意将头扭向一边，装作什么都没有看见。这表明（   ） A．社会存在决定于社会意识 B．社会意识具有相对独立性 C．先进的社会意识能够推动社会的发展和进步 D．社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化 4．社会生活在本质上是实践的。下列与此有关的认识正确的是(     ) A．人类进行物质生产的实践构成了社会生活的政治领域 B．针对调整改革社会关系的实践构成了社会生活的经济领域 C．对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答,形成了历史唯心主义和历史唯物主义 D．实践形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展 5．互联网的演进重塑了网民的语言体系，“梗文化”便是其中一例。“‘关键’的一生”“没苦硬吃”“没福硬享”等“梗”，成了网络社会的新民谚，在不知不觉间已经影响到你我。对此，下列说法正确的是（   ） ①社会意识总是先于社会存在                         ②“梗”是对社会存在的反映 ③社会生活在本质上是实践的                       ④社会意识能够推动社会发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．生态环境部联合有关部委印发《沿海城市海洋垃圾清理行动方案》,提出建立健全海洋垃圾常态化治理体系，推动了沿海地方陆海统筹治理海洋垃圾。这说明（      ） A．社会存在决定社会意识 B．社会意识能够直接转化为物质力量 C．先进的社会意识促进社会发展 D．社会意识是对社会存在的真实反映 7．为了适应社会发展和人口流动的变化，简化程序，提高便利性，并加强婚姻管理的信息化建设，2024年8月12日，民政部发布的《婚姻登记条例（修订草案征求意见稿）》显示，办理结婚登记不再需要户口簿，只需要居民身份证以及本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。《婚姻登记条例》修订的哲学依据是（   ） ①有什么样的社会意识，就有什么样的社会存在         ②社会意识随社会存在的变化而变化 ③社会意识推动社会发展                             ④社会意识归根到底是对社会存在的反映 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．在我们党百年历史上，先后通过《关于若干历史问题的决议》《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》三个历史决议，尽管通过的历史条件时代背景和具体内容不尽相同，但都是我们党通过总结党的历史经验，作出的重大战略决策对于统一全党思想、全党意志、全党行动，推动党和人民事业发展发挥了十分重要的作用。上述材料表明（   ） ①只有反映社会存在的社会意识才能推动社会发展 ②社会意识是对社会存在的反映，具有相对独立性 ③社会意识能够转化为改变社会存在的物质力量 ④实践探索中的成功经验、失败教训都是宝贵财富 A． ①② B．②④ C．③④ D．①③ 二、材料题 9．阅读材料，完成下列要求。 徽州大地孕育的非遗技艺，是安徽传统文化的鲜活载体。近年来，面对非遗传承“静态保护难持续、市场对接不充分”的现实困境，安徽各地依托地域资源探索活化新路径，让千年技艺成为乡村振兴的“文化引擎”。休宁县榆村乡立足“非遗资源丰富但传播范围有限”的实际，推动非遗与现代生活深度融合：将百年馄饨技艺通过抖音直播“出圈”，让手工粉丝搭上电商快车，把富溪滚龙融入徽开古道文化旅游节，带动80%农户增收。黄山市则针对“徽州文化厚重但体验感不足”的问题，打造“非遗+民宿”模式，在明清老宅中开设徽墨制作体验工坊，以《徽州府有喜》沉浸式演出活化古建资源，仅非遗鱼灯一项就带动文旅消费超20亿元。这些实践让安徽非遗从“博物馆展品”变为“生活消费品”，更催生了“非遗活化需扎根地域实际、对接时代需求”的共识，为全省文化传承与乡村发展提供了思路。 安徽非遗的活化实践让千年技艺成为乡村振兴的“文化引擎”。结合材料，运用“社会存在与社会意识的辩证关系”知识，对此加以说明。 10．阅读材料，完成下列要求。 中国人民的14年抗战，是正义战胜邪恶的生动写照。我们以血肉之躯筑起长城，不仅捍卫了国家主权与民族尊严，更以巨大的民族牺牲为世界反法西斯战争的胜利作出重要贡献，用胜利践行了“正义必胜”的真理。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，各地纷纷举办活动，铭记历史、缅怀先烈、珍视和平。这些活动涵盖学术研讨、文艺展演等多种形式，旨在传承抗战精神，凝聚民族力量，推动社会发展。在当前国际形势复杂多变背景下，中国隆重纪念中国人民抗日战争胜利80周年，彰显中华民族为世界反法西斯战争胜利作出的巨大贡献，携手爱好和平的国家和人民，一同铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。 结合材料，运用《哲学与文化》中“社会存在与社会意识”的知识，分析我国举办抗战胜利80周年纪念活动的哲学依据。 【参考答案】 课前预习案： 1．社会存在是人类产生各种思想动机的物质原因。 2．实践观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点。 3．社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。 4．社会存在决定社会意识，社会存在不依赖于社会意识。 5．人们的思想观念属于社会意识，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，社会意识与社会存在的变化并不是完全同步的。 6．社会意识都是对社会存在的反映，能否推动社会发展取决于社会意识是否正确地反映社会存在。 课中探究案： 【议学任务1】小组讨论：结合材料，分析塞罕坝人是如何创造沙漠变绿洲、荒原变林海的绿色奇迹的？说明了什么？ 提示　塞罕坝人接续努力，在极其恶劣的自然条件和生态环境下艰苦奋斗，建成了世界上面积最大的人工林，说明了劳动推动社会发展，全部社会生活的本质是实践。 【议学任务2】　独立思考：看到塞罕坝林场的建设，你有什么感受？ 提示　学生自由交流(略) 【议学任务3】小组讨论：站在历史唯物主义的角度，塞罕坝为什么能取得如此大的成就？ 提示　(1)塞罕坝人听从党的召唤，从客观存在的事物出发，即从社会存在出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为行动的依据。 (2)塞罕坝林场的建设者们在荒漠沙地上艰苦奋斗，甘于奉献，用实际行动诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念，铸就了伟大的塞罕坝精神和矢志不渝的拼搏奉献精神，发挥正确社会意识的作用，创造了世界生态文明建设史上的典范。 【议学任务4】小组讨论：结合材料分析，塞罕坝精神在林场建设中发挥了怎样的作用？给我们什么哲学启示？ 提示　在塞罕坝精神的指引下，塞罕坝人在深化国有林场改革、推动绿色发展、增强碳汇能力等方面大胆探索，把塞外荒原变成万顷林海，把塞罕坝建设成了人与自然和谐发展的现代化国有林场。启示我们要树立正确的社会意识，在正确社会意识的指导下，在实现第二个百年奋斗目标新征程上再建功立业。 课后作业案： 1．A【详解】A：从哲学看，之所以加强劳动教育，是因为劳动创造了人，推动人类社会不断往前发展，A说法正确。 B：马克思主义的实践观点是打开社会历史奥秘的钥匙，B不符合题意。 C：只有加强学校劳动教育才能传承好劳动精神，说法过于绝对，且这属于文化角度，不属于哲学角度，C说法错误。 D：马克思主义哲学首要的基本的观点是实践，D说法错误。 2．C【详解】A：社会历史的存在和发展是客观的，认为社会历史是由人们的动机、目的等决定的说法夸大了人的意识的作用，犯了历史唯心主义的错误，故A说法错误。 B：历史唯心主义的实质都是把精神看成是社会历史发展的最终原因，此项属于历史唯心主义，B错误。 C：在马克思主义哲学产生以前，唯物主义的世界观总体上来说并没有贯彻到社会历史研究领域中去。即使像费尔巴哈这样在自然观上相当坚定的唯物主义者，一旦进入社会领域，总是不可避免地陷入唯心主义。造成这一现象的原因是以往的社会历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有追溯人类思想动机的物质原因—社会存在，故C符合题意。 D：社会历史的存在和发展是客观的，此项属于历史唯心主义观点，D错误。 3．B【详解】B：材料反映了人们的物质生活水平提高了，却出现了道德滑坡的现象，表明社会存在与社会意识出现了不同步，佐证了社会意识具有相对独立性，B正确。 A：社会存在决定社会意识，而不是“决定于”，且材料体现的是社会意识的相对独立性，而不是社会存在决定社会意识，A排除。 C：材料体现的是落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，C排除。 D：社会意识的变化可能先于社会存在的变化，也可能滞后于社会存在的变化，“总是”说法绝对，D排除。 4．D【详解】AB：经济领域是人类进行物质生产的实践构成的社会生活领域，政治领域是人类调整、改革社会关系的实践构成的社会生活领域，AB错误。 C：“对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯心主义和历史唯物主义”属于关于划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准，并不是关于社会生活在本质上是实践的说明，C排除。 D：社会生活在本质上是实践的，实践形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展，D正确。 5．C【详解】①：社会意识具有相对独立性，社会意识有时也会落后于社会存在，①说法错误。 ②③：社会存在决定社会意识，材料中的网络语言其实是对社会存在的反映。这说明社会生活在本质上是实践的，②③符合题意。 ④：社会意识有先进的，也有落后的，只有正确的、先进的社会意识才能推动社会发展，④说法错误。 6．C【详解】A：题干强调的是社会意识对社会发展的作用，而非社会存在决定社会意识，A排除。 B：社会意识必须通过实践才能转化为物质力量，不能直接转化，B排除。 C：《沿海城市海洋垃圾清理行动方案》属于先进的社会意识，它推动沿海地方陆海统筹治理海洋垃圾，促进社会发展，说明先进的社会意识促进社会发展，C正确。 D：社会意识对社会存在的反映不一定都是真实的，也可能是歪曲的，D排除。 7．D【详解】①：有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，①错误。 ②④：为了适应社会发展和人口流动的变化，民政部发布《婚姻登记条例（修订草案征求意见稿）》。可见，《婚姻登记条例》修订的哲学依据是：社会意识随社会存在的变化而变化，社会意识归根到底是对社会存在的反映，②④正确。 ③：只有先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，而落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，③错误。 8．B【详解】①：只有正确反映社会存在的意识才能推动社会发展，①错误。 ②：在我们党百年历史上，先后通过三个历史决议，尽管通过的历史条件时代背景和具体内容不尽相同，但都是我们党通过总结党的历史经验，说明社会意识是对社会存在的反映，具有相对独立性， ②正确。 ③：材料强调社会意识的相对独立性，没有直接体现社会意识能够转化为改变社会存在的物质力量，③排除。 ④：作出的重大战略决策对于统一全党思想、全党意志、全党行动，推动党和人民事业发展发挥了十分重要的作用，表明实践探索中的成功经验、失败教训都是宝贵财富，④正确。 9．①社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化，社会意识是对社会存在的反映。安徽各地的非遗活化策略源于安徽各地的现实困境，以及电商普及、文旅消费升级的时代条件，体现了社会意识对社会存在的依赖性。②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极推动作用。“非遗活化需扎根地域实际、对接时代需求”的共识，是在实践中形成的先进社会意识。这一意识指导各地创新模式，破解了传承难题，体现了社会意识对实践的能动反作用。 【详解】本题为分析说明类主观题，可运用社会存在与社会意识的辩证关系知识，从社会存在决定社会意识、社会意识具有相对独立性两个角度分析作答。 有效信息①：安徽各地针对非遗传承的现实困境、本地实际资源禀赋探索活化新路径，形成“非遗活化需扎根地域实际、对接时代需求”的共识→可从社会存在决定社会意识的角度分析：社会存在决定社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展，社会意识是对社会存在的反映。安徽各地的非遗活化策略及形成的共识，是立足本地非遗发展的现实困境、地域资源特点，以及电商普及、文旅消费升级的时代条件产生的，体现了社会意识对社会存在的依赖性。 有效信息②：各地在活化思路的指导下，通过“非遗+直播”“非遗+电商”“非遗+文旅”“非遗+民宿”等模式，带动农户增收、文旅消费增长，推动乡村振兴→可从社会意识具有相对独立性的角度分析：社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。“非遗活化需扎根地域实际、对接时代需求”的共识是符合发展规律的先进社会意识，在这一共识指导下各地创新非遗发展模式，破解了非遗传承的难题，带动了群众增收和产业发展，推动了乡村振兴，体现了先进社会意识对社会实践的能动反作用。 10．①社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。当前国际形势复杂多变，凝聚民族力量、推动社会发展，携手世界爱好和平力量维护和平的现实需求决定了我国可以通过学术研讨、文艺展演等形式举办纪念活动，形成“铭记历史、缅怀先烈、珍视和平”的社会意识，回应时代要求。②社会意识具有相对独立性，先进的社会意识对社会发展起积极推动作用。抗战精神作为一种先进社会意识，能激励人民为民族复兴奋斗。纪念活动传递的和平理念，有利于构建人类命运共同体。 【详解】本题为依据类主观题，需要调用“社会存在与社会意识”的知识，从二者辩证关系的角度分析我国举办抗战胜利80周年纪念活动的哲学依据。 有效信息①：2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，各地纷纷举办活动，铭记历史、缅怀先烈、珍视和平→可从社会存在决定社会意识的角度，分析说明通过纪念活动铭记历史，这符合社会现实的需要。 有效信息②：中国隆重纪念中国人民抗日战争胜利80周年，彰显中华民族为世界反法西斯战争胜利作出的巨大贡献，携手爱好和平的国家和人民，一同铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来→可从社会意识具有相对独立性和社会意识反作用的角度，分析说明抗战精神作为一种先进的社会意识，有利于促进和平发展。 1 学科网（北京）股份有限公司 $