精品解析：2025年秋季学期四校联考期中考试卷 七年级历史试卷

2025年秋季学期四校联考期中考试卷 七年级历史试卷 一、选择题（每题2分，共40分） 1. 我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（ ） A. 百万年人类史范畴 B. 一万年文化史范畴 C. 五千多年文明史范畴 D. 原始农耕时代范畴 2. 考古人员在北京人遗址中，发现了大量朴树籽、酸枣核等植物果实的遗存，其中部分果实外壳有被敲击或啃咬过的痕迹。这些发现说明北京人（ ） A. 会使用磨制石器 B. 已掌握用火技术 C. 开始种植农作物 D. 过着采集的生活 3. 山顶洞人在发展过程中，经历了从赤身裸体到用兽皮缝制衣服，从随意丢弃死者到对尸体进行埋葬并撒上赤铁矿粉。这反映出当时（ ） A. 生产工具极度落后 B. 血缘关系开始瓦解 C. 社会的进步与发展 D. 已经进入农耕社会 4. 半坡遗址中发现有多处粟的遗存和炭化菜籽，还出土了一批幼猪骨骼。长江下游地区的河姆渡遗址也有大量水稻遗存和家畜骨骸。这反映出（ ） A. 江南地区得到初步开发 B. 农业和畜牧业有了初步发展 C. 精耕细作生产模式形成 D. 黄河流域是农业最早发源地 5. 入选 2024 年全国十大考古新发现的甘肃临洮县寺洼遗址，在其“围沟”内发现了陶窑、灰坑、房址、柱洞等遗迹和大量遗物，附近区域也发掘出多处呈片状分布的遗迹群，有大量房址、窖穴、陶窑等遗迹。这说明当时（ ） A. 中原地区引领文明 B. 处于成熟的奴隶社会 C. 人们过着定居生活 D. 已经出现了贫富分化 6. 位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（ ） A. 实物史料 B. 影像史料 C. 口述史料 D. 文献史料 7. 传说中，尧虽有子丹朱，却因舜“温良恭俭”而传位；舜虽有子商均，终因禹“平治水土”有功，得到民众爱戴而让贤。这些记载反映出禅让制推举部落联盟首领的标准是（ ） A. 血缘 B. 财富 C. 贤德 D. 武力 8. 禹治水10多年，“三过其门而不入”的故事至今被后世传为佳话。这体现了他（ ） A. 高超的治水技术 B. 舍小家为大家的奉献精神 C. 卓越的军事才能 D. 不畏艰难、大胆创新的精神 9. 2024年二里头遗址考古新发现大型宫殿基址，印证了《礼记》中“夏后氏世室”的记载。此发现最能说明（ ） A. 早期国家形态形成 B. 夏朝文字已成熟 C. 青铜器用于农业生产 D. 禅让制被世袭制取代 10. 如图是一个同学制作的朝代更替表的一部分，空框中应填的是（ ） A. 西周、商、东周 B. 商、西周、战国 C. 商、西周、东周 D. 商、东周、战国 11. 据史料记载，“夏桀为虐政淫荒”，百姓不堪忍受；商纣“好酒淫乐”，施行酷法；周幽王“烽火戏诸侯”，失信于天下。这些记载揭示了夏、商、西周灭亡的共同原因是（ ） A. 外族袭扰 B. 国君昏庸残暴 C. 诸侯作乱 D. 自然灾害严重 12. 史料记载，春秋时期，诸侯不再定期向周天子述职和纳贡，周王室财政入不敷出，甚至不得不放下天子尊严，向诸侯“求赙”(要财物助丧)“求车”“求金”。这一现象反映了当时（ ） A. 分封制度开始确立 B. 诸侯争霸战争频繁 C. 周王室的地位下降 D. 礼乐制度日益完善 13. 春秋时期，一些戎狄部族主动学习中原礼仪文化，如“陆浑之戎”迁居洛阳伊川后，逐渐采用华夏的生活习俗；楚国国君自称“我蛮夷也”，后来却以“华夏”自居，参与中原会盟。这说明当时（ ） A. 戎狄与楚国实力超过华夏 B. 诸侯争霸致文化消亡 C. 中原文化落后于周边民族 D. 产生了华夏认同观念 14. 如下两幅形势图反映出春秋战国时期的历史发展特征是（ ） A. 生产力提高 B. 分裂中孕育统一 C. 思想上百家争鸣 D. 文化上大繁荣 15. 有人说战争是“乱”，有人说战争是“变”。春秋战国是我国历史上一个大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对该历史时期“变”的本质理解正确的是（ ） A. 封建经济出现飞跃，生产工具革新 B. 争霸兼并战争不断，社会动荡不安 C. 奴隶制度全面崩溃，封建制度形成 D. 人民蒙受深重灾难，起义不断爆发 16. 商鞅变法造就了以军功和才干上升的官僚功勋系统，使秦国社会的动力驱动系统焕然一新。推动这一驱动系统建立的变法措施是（ ） A. 确立县制 B. 鼓励耕织 C. 严明法度 D. 奖励军功 17. 文物是了解历史的重要依据。以下文物共同反映了春秋战国时期（ ） A. 农业耕种技术的提高 B. 纺织业的进步 C. 冶炼铸造技术的发展 D. 煮盐业的兴盛 18. 同学们以“纵横诸子百家思想比辩天下”为主题开展讨论会。他们收集到如下诸子百家言论。从中反映出他们思想主张的共同之处是（ ） A. 和谐共处 B. 崇尚节俭 C. 以民为本 D. 无为而治 19. 某校九年级一班同学拟组织文物图片展览，下列一组文物图片的展览主题可以拟定为（ ） A. 见证曙光——承载中华文明初生时的秘密 B. 王朝之始——开启通向夏商时代之“门” C. 青铜重器——商周时代的百科全书 D. 秦汉四百载——文物中的大一统气象 20. 《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用。据此可知，《黄帝内经》（ ） A. 思想内容丰富 B. 强调对症下药 C. 主张顺应自然 D. 历史影响深远 二、材料分析题（21题10分，22题8分，23题12分，24题10分，共40分） 21. 考古发现是研究史前时期的重要依据之一。阅读材料，完成下列要求。 材料一　【文物·追溯先民生活】 图1　贾湖遗址出土的家猪骨骼 图2　河姆渡遗址出土的稻谷堆积物 图3　半坡遗址出土的陶纺轮 图4　陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆 材料二　【建筑·解读房屋特色】 图5干栏式建筑复原想象图 图6半地穴式房屋复原想象图 材料三　【墓葬·见证文明发展】 大汶口墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件，不仅有磨制的石镰、石锄等工具，还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。 ——摘编自《大汶口：新石器时代墓葬发掘报告》 请回答 （1）仿照示例，从图2至图4中任选一项考古发现并加以说明。 【示例】图1：贾湖遗址出土的家猪骨骼说明贾湖居民能饲养猪，证明当时畜牧业已经有了初步发展。 （2）根据材料二并结合所学，图5和图6分别是哪一居民的建筑？从自然环境、气候状况等方面，分别分析图5和图6房屋不同的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析大汶口原始居民的生产生活状况。 22. 中华服饰文化博大精深，是中国传统文化的组成部分。阅读下列材料，回答问题。 材料一 图1 山顶洞人使用的骨针 图2 半坡人使用的陶纺轮 材料二 《易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”在原始社会，人们最初以兽皮、树叶等遮体。随着生产力的发展，人们开始学会用骨针缝制简单的衣物，后来又出现了纺轮等工具，使纺织技术不断进步。据记载，在商周时期，服饰已经有了严格的等级制度，不同身份的人穿着不同款式和颜色的服饰。 ——摘编自王慧《中国服饰文化的历史变迁》 材料三 战国时期，赵武灵王推行 “胡服骑射”，让士兵们改穿短衣、长裤的胡服，这种服饰便于骑射作战，使得赵国军事力量大增，同时也对中原地区的服饰文化产生了深远影响。此后，中原地区的服饰在保留自身特点的基础上，逐渐吸收了胡服的一些元素，如短衣、长裤、皮靴等，使服饰更加实用和多样化。 ——摘自《中国古代服饰变迁的文化折射》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说出图1、图2所示的工具的功能。 （2）根据材料二，概括中国服饰的发展变化(不得摘抄原文) ，并简述导致这种变化的原因。 （3）根据材料三结合所学知识，分析战国时期服饰的变化对中国社会产生的影响。 23. 习近平总书记指出，要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。阅读材料，回答问题。 【情景一】收藏在博物馆里的文物 材料一 先秦文物概览 ① ② ③ ④ 某遗址出土的猪纹陶钵 刻有文字的甲骨 迄今世界上出土的最重的青铜器 某遗址出土的人面鱼纹彩陶盘 （1）从材料一中任选一文物，并结合所学知识，写一份简单解说词。（不能重复示例） 示例：河姆渡猪纹陶钵解说词 各位游客，您现在看到的这件古朴陶器，是来自新石器时代河姆渡文化的珍贵遗存——猪纹陶钵。它诞生于约7000年前的浙江余姚河姆渡，是中华文明早期智慧的见证。 陶钵以手工捏制，表面刻有简洁而生动的猪纹图案。细观纹饰，猪身线条粗犷，四足健硕，呈现出野猪的原始生命力。这一形象既反映了先民对自然生灵的细致观察，也暗示着河姆渡人可能已开始驯养家猪，步入原始畜牧阶段。猪纹不仅是艺术装饰，更是原始农业文明的符号印记。作为中国迄今发现最早的动物纹陶器之一，它展现了河姆渡人制陶技艺的精熟与审美意识的萌芽。 【情景二】陈列在广阔大地上的遗产。 材料二 据《华阳国志·蜀志》记载，都江堰建成后，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史绝无仅有，充分反映了我国人民的智慧。 （2）据材料二并结合所学，指出都江堰修建者是谁？并概括它建成带来的影响。 【情景三】书写在古籍里的文字 材料三 知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 （3）材料三出自哪位思想家的名言？结合材料三及所学知识，概括这些言论所蕴含的思想内涵。（任选其中两句话概括） （4）综合上述材料，你认为“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”有什么意义？ 24. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 从部落联盟时代到夏王朝的制度演变 （1）结合上图，将①②处的“制度”名称补充完整。 材料二 为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。 （2）材料二反映了西周的什么制度？根据材料二回答该制度的作用。 材料三 （孝公）十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之。并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。 ——司马迁《史记》卷五《秦本纪》 （3）依据材料三，回答商鞅在公元前350年合并乡村城镇，在秦国确立什么制度？结合所学知识指出商鞅变法的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季学期四校联考期中考试卷 七年级历史试卷 一、选择题（每题2分，共40分） 1. 我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空隙。该遗址属于我国（ ） A. 百万年人类史范畴 B. 一万年文化史范畴 C. 五千多年文明史范畴 D. 原始农耕时代范畴 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，元谋人生活在距今约170万年，北京人生活在距今约70万至20万年，该遗址填补了元谋人与北京人之间的空隙，所以距今约百万年左右，属于我国百万年人类史范畴，A项正确；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于一万年文化史范畴，排除B项；该遗址时代位于北京人之前，不可能属于五千多年文明史范畴，排除C项；距今 约7000多年，我国南方地区的原始农耕文化开始兴起，成为我国乃至世界上最早进入农耕文明的地区之一，与题干材料“旧石器时代遗址”距今约百万年的时间不符，排除D项。故选A项。 2. 考古人员在北京人遗址中，发现了大量朴树籽、酸枣核等植物果实的遗存，其中部分果实外壳有被敲击或啃咬过的痕迹。这些发现说明北京人（ ） A. 会使用磨制石器 B. 已掌握用火技术 C. 开始种植农作物 D. 过着采集的生活 【答案】D 【解析】 【详解】题干提到北京人遗址中发现大量植物果实遗存，且有敲击或啃咬痕迹。“采集的生活”对应题干中采集自然果实的行为，外壳痕迹反映其食用方式，符合北京人以采集为主的生存方式，D项正确；“使用磨制石器”错误，北京人使用打制石器，排除A项；“用火技术”虽存在，但与题干中果实痕迹无直接关联，排除B项；“种植农作物”属于新石器时代的农业特征，北京人尚未进入农耕阶段，排除C项。故选D项。 3. 山顶洞人在发展过程中，经历了从赤身裸体到用兽皮缝制衣服，从随意丢弃死者到对尸体进行埋葬并撒上赤铁矿粉。这反映出当时（ ） A. 生产工具极度落后 B. 血缘关系开始瓦解 C. 社会的进步与发展 D. 已经进入农耕社会 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，山顶洞人从赤身裸体到缝制兽皮衣物、从随意弃尸到埋葬并撒赤铁矿粉，反映了其物质生活和精神文化的进步，属于社会的进步与发展，C项正确；“生产工具极度落后”不准确，虽然工具仍以打制石器为主，但骨针等工具的出现表明技术、工具有所改进，排除A项；“血缘关系开始瓦解”不符合史实，山顶洞人处于母系氏族社会，血缘关系紧密，排除B项；“进入农耕社会”错误，农耕社会是新石器时代的特征，山顶洞人处于旧石器时代，仍以采集、渔猎为生，排除D项。故选C项。 4. 半坡遗址中发现有多处粟的遗存和炭化菜籽，还出土了一批幼猪骨骼。长江下游地区的河姆渡遗址也有大量水稻遗存和家畜骨骸。这反映出（ ） A. 江南地区得到初步开发 B. 农业和畜牧业有了初步发展 C. 精耕细作生产模式形成 D. 黄河流域是农业最早发源地 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“半坡遗址中发现有多处粟的遗存和炭化菜籽”、“长江下游地区的河姆渡遗址也有大量水稻遗存”，粟、水稻遗存的发现体现出农业的发展；根据材料“还出土了一批幼猪骨骼”、“长江下游地区的河姆渡遗址也有大量水稻遗存和家畜骨骸”。幼猪骨骼、家畜遗骸体现出畜牧业的发展，所以材料反映出农业和畜牧业有了初步发展，B项正确；江南地区得到初步开发是在孙吴建国后，排除A项；春秋时期铁犁牛耕的出现，促进精耕细作生产模式逐渐形成，排除C项；河姆渡遗址位于长江流域，排除D项。故选B项。 5. 入选 2024 年全国十大考古新发现的甘肃临洮县寺洼遗址，在其“围沟”内发现了陶窑、灰坑、房址、柱洞等遗迹和大量遗物，附近区域也发掘出多处呈片状分布的遗迹群，有大量房址、窖穴、陶窑等遗迹。这说明当时（ ） A. 中原地区引领文明 B. 处于成熟的奴隶社会 C. 人们过着定居生活 D. 已经出现了贫富分化 【答案】C 【解析】 【详解】题干中提到的房址、柱洞、窖穴、陶窑等遗迹，均为定居生活的典型标志。房址和柱洞表明长期居住的房屋结构，窖穴用于储存食物，陶窑需要固定设施制作陶器，这些均说明人们已形成稳定的聚落，C项正确；材料遗址位于甘肃，不属于中原地区，排除A项；“成熟的奴隶社会”不符合新石器时代的社会形态，新石器时代仍处于原始社会，排除B项；“贫富分化”需要墓葬差异等证据，题干未提及，排除D项。故选C项。 6. 位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（ ） A. 实物史料 B. 影像史料 C. 口述史料 D. 文献史料 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，实物史料指古代遗留下来的实际物品或遗址，如工具、建筑等，直接反映历史原貌。因此，题干所述良渚古城的水利系统、建筑遗迹等均为考古发掘出的古代实物遗存，属于实物史料，A项正确。影像史料指照片、影片等，口述史料为口头传承，文献史料为文字记录，均与题干中考古发现的实物无关，排除BCD项。故选A项。 7. 传说中，尧虽有子丹朱，却因舜“温良恭俭”而传位；舜虽有子商均，终因禹“平治水土”有功，得到民众爱戴而让贤。这些记载反映出禅让制推举部落联盟首领的标准是（ ） A. 血缘 B. 财富 C. 贤德 D. 武力 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“传说中，尧虽有子丹朱，却因舜‘温良恭俭’而传位；舜虽有子商均，终因禹‘平治水土’有功，得到民众爱戴而让贤”和所学知识可知，禅让制是原始社会末期部落联盟推举首领的制度，核心标准是贤与能，即品德高尚、有能力为民众造福。题干中舜的“温良恭俭”体现高尚品德，禹的“平治水土”体现卓越能力，二者均属于贤德范畴，C项正确；题干中尧、舜未传位给亲生儿子，反而传位给外人，明确排除了血缘因素，排除A项；题干中舜因“温良能恭”、禹因“平治水土”被推举，均与财富无关，排除B项；题干中未提及任何与武力相关的描述，尧、舜传位的依据是对方的品德与功绩，而非武力强弱，排除D项。故选C项。 8. 禹治水10多年，“三过其门而不入”的故事至今被后世传为佳话。这体现了他（ ） A. 高超的治水技术 B. 舍小家为大家的奉献精神 C. 卓越的军事才能 D. 不畏艰难、大胆创新的精神 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“禹治水10多年，‘三过其门而不入’”和所学知识可知，禹为了治理洪水，多年在外，三次经过家门都没有进去，体现了他舍小家为大家的奉献精神，B项正确；题干主要体现的是禹治水时的奉献精神，而非高超的治水技术，排除A项；题干重点展现了禹在治理洪水过程中所体现的奉献精神，未涉及禹卓越的军事才能，排除C项；题干主要凸显了禹在治理洪水时所秉持的奉献精神，没有体现禹不畏艰难、大胆创新的精神，排除D项。故选B项。 9. 2024年二里头遗址考古新发现大型宫殿基址，印证了《礼记》中“夏后氏世室”的记载。此发现最能说明（ ） A. 早期国家形态形成 B. 夏朝文字已成熟 C. 青铜器用于农业生产 D. 禅让制被世袭制取代 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，大型宫殿基址的发现，表明当时已有了权力集中的象征建筑，体现出明显的等级分化和权力中心，这是早期国家形态形成的重要标志之一 ，说明夏朝已具备早期国家的一些特征，A项正确；题干中仅提及宫殿基址的发现，未涉及与文字相关的信息，无法得出夏朝文字已成熟的结论，排除B项；材料中没有关于青铜器以及其是否用于农业生产的内容，所以不能得出此结论，排除C项；题干中没有任何信息涉及禅让制被世袭制取代这一事件，排除D项。故选A项。 10. 如图是一个同学制作的朝代更替表的一部分，空框中应填的是（ ） A. 西周、商、东周 B. 商、西周、战国 C. 商、西周、东周 D. 商、东周、战国 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识，中国古代主要朝代更替顺序为：夏→商→西周→东周→秦→汉。夏朝之后是商朝（约公元前1600年—约公元前1046年）；商朝之后，周武王灭商建立西周（约公元前1046年—公元前771年）；西周灭亡后，周平王东迁洛邑，史称东周（公元前770年—公元前256年），东周分为春秋和战国时期，战国之后秦统一六国。C项正确；夏朝之后应为商，而非西周，顺序颠倒，排除A项；B项中第三个空应为东周，战国是东周的一部分，并非独立朝代，排除B项；商朝之后应为西周，东周在西周之后，顺序错误，排除D项。故选C项。 11. 据史料记载，“夏桀为虐政淫荒”，百姓不堪忍受；商纣“好酒淫乐”，施行酷法；周幽王“烽火戏诸侯”，失信于天下。这些记载揭示了夏、商、西周灭亡的共同原因是（ ） A. 外族袭扰 B. 国君昏庸残暴 C. 诸侯作乱 D. 自然灾害严重 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“‘夏桀为虐政淫荒’，百姓不堪忍受；商纣‘好酒淫乐’，施行酷法；周幽王‘烽火戏诸侯’”可知，夏桀、商纣、周幽王均因暴政或昏庸导致灭亡，因此选项“国君昏庸残暴”符合题意，B项正确；材料主要说的是君主自身昏庸残暴，而非外族袭扰，排除A项；材料主要说的是君主自身，而非诸侯作乱，排除C项；材料主要说的是君主自身昏庸残暴，并非自然灾害，排除D项。故选B项。 12. 史料记载，春秋时期，诸侯不再定期向周天子述职和纳贡，周王室财政入不敷出，甚至不得不放下天子尊严，向诸侯“求赙”(要财物助丧)“求车”“求金”。这一现象反映了当时（ ） A. 分封制度开始确立 B. 诸侯争霸战争频繁 C. 周王室的地位下降 D. 礼乐制度日益完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，题干指出诸侯不再定期朝贡，周王室财政困难，甚至向诸侯索要财物，这直接反映了诸侯势力增强，周王室地位的下降，C项正确；分封制确立于西周而非春秋，排除A项；题干未直接提及战争，排除B项；春秋时期礼乐制度崩坏，并非日益完善，排除D项。故选C项。 13. 春秋时期，一些戎狄部族主动学习中原礼仪文化，如“陆浑之戎”迁居洛阳伊川后，逐渐采用华夏的生活习俗；楚国国君自称“我蛮夷也”，后来却以“华夏”自居，参与中原会盟。这说明当时（ ） A. 戎狄与楚国实力超过华夏 B. 诸侯争霸致文化消亡 C. 中原文化落后于周边民族 D. 产生了华夏认同观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“春秋时期，一些戎狄部族主动学习中原礼仪文化，如‘陆浑之戎’迁居洛阳伊川后，逐渐采用华夏的生活习俗；楚国国君自称‘我蛮夷也’，后来却以‘华夏’自居，参与中原会盟。”和所学知识可知，这体现出当时戎狄部族和楚国对华夏文化的认同，产生了华夏认同观念，D项正确；题干主要说明戎狄部族和楚国产生了华夏认同观念，未体现戎狄与楚国实力超过华夏，排除A项；诸侯争霸推动了文化交流而非导致文化消亡，排除B项；中原文化在当时较为先进，并非落后于周边民族，排除C项。故选D项。 14. 如下两幅形势图反映出春秋战国时期的历史发展特征是（ ） A. 生产力提高 B. 分裂中孕育统一 C. 思想上百家争鸣 D. 文化上大繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】通过对比春秋列国形势图（诸侯国数量多、小国林立）与战国形势图（诸侯国数量大幅减少，形成战国七雄）可知，春秋战国时期经过长期争霸和兼并战争，小国被大国吞并，诸侯国数量减少，大国疆域扩大，体现了分裂局面中逐渐孕育统一的趋势。B项正确；生产力提高需通过生产工具等体现，地图无法反映，排除A项；思想上百家争鸣属于思想领域，无法直接从春秋战国的形势图中得出结论，排除C项；百家争鸣促进了思想文化上的大繁荣，属于思想文化范畴，与政治形势图无关，排除D项。故选B项。 15. 有人说战争是“乱”，有人说战争是“变”。春秋战国是我国历史上一个大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对该历史时期“变”的本质理解正确的是（ ） A. 封建经济出现飞跃，生产工具革新 B. 争霸兼并战争不断，社会动荡不安 C. 奴隶制度全面崩溃，封建制度形成 D. 人民蒙受深重灾难，起义不断爆发 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，春秋战国时期，我国奴隶制度全面崩溃，封建制度诞生和确立。春秋战国是我国历史上一个大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。奴隶制（井田制、分封制等）全面崩溃，地主阶级崛起，封建制度（土地私有制、中央集权雏形等）逐步形成，这是社会制度的根本变革，属于“变”的本质，C项正确；“封建经济出现飞跃，生产工具革新”是变的经济表现，不是本质，排除A项；“争霸兼并战争不断，社会动荡不安”是“变”的表面现象（对应题干的“乱”），并非本质，排除B项；“人民蒙受深重灾难，起义不断爆发”是“变”带来的社会影响，不是本质，排除D项。故选C项。 16. 商鞅变法造就了以军功和才干上升的官僚功勋系统，使秦国社会的动力驱动系统焕然一新。推动这一驱动系统建立的变法措施是（ ） A. 确立县制 B. 鼓励耕织 C. 严明法度 D. 奖励军功 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，商鞅变法在军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，提高了军队的战斗力，使秦国社会的动力驱动系统焕然一新，D项正确；确立县制加强了中央集权，排除A项；鼓励耕织促进了农业的发展，排除B项；严明法度有利于建立良好的社会秩序，排除C项。故选D项。 17. 文物是了解历史的重要依据。以下文物共同反映了春秋战国时期（ ） A. 农业耕种技术的提高 B. 纺织业的进步 C. 冶炼铸造技术的发展 D. 煮盐业的兴盛 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“铁农具”“勾践剑”“铜冰鉴”可知，都涉及铁和铜的冶炼，体现的是冶炼铸造技术的发展，C项正确；只有“铁农具”体现了农业耕种技术的提高，其他文物不符，排除A项；纺织行业主要是将初级的棉、毛、丝绸等原材料经过一定的加工手段后形成服装等日用品原料的工业行业，纺织业的进步与材料涉及的冶炼业不符，排除B项；材料不涉及盐，煮盐业的兴盛与材料涉及的冶炼业不符，排除D项。故选C项。 18. 同学们以“纵横诸子百家思想比辩天下”为主题开展讨论会。他们收集到如下诸子百家言论。从中反映出他们思想主张的共同之处是（ ） A. 和谐共处 B. 崇尚节俭 C. 以民为本 D. 无为而治 【答案】A 【解析】 【详解】根据第一幅图“天法道，道法自然”可得出是老子的思想；根据第二幅图“斧斤以时入山林”可得出是孟子的思想；根据第三幅图“兼相爱，交相利”可得出是墨子的思想；根据第三幅图“己所不欲，勿施于人”可得出是孔子的思想，这四个人物的思想都体现出和谐共处的理念，A项正确；崇尚节俭是墨家的思想，与其他三个人物无关，排除B项；以民为本是孔子的思想，与其他三个人物无关，排除C项；无为而治是道家思想，与其他三个人物无关，排除D项。故选A项。 19. 某校九年级一班同学拟组织文物图片展览，下列一组文物图片的展览主题可以拟定为（ ） A. 见证曙光——承载中华文明初生时的秘密 B. 王朝之始——开启通向夏商时代之“门” C. 青铜重器——商周时代的百科全书 D. 秦汉四百载——文物中的大一统气象 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料结合所学可知，乳钉青铜器是二里头遗址出土的，二里头遗址是夏朝都城遗址；司母戊鼎是商周时期青铜文化的代表作；四羊青铜方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品。因此，题干中的青铜器属于夏商时代，B项正确；题干展现的是夏商时代的青铜器，而中华文明初生应该是旧石器时期和新石器时期，早于题干时间，排除A项；题干展现的是夏商时代的青铜器与周无关，排除C项；题干展现的是夏商时代的青铜器与秦汉无关，排除D项。故选B项。 20. 《黄帝内经》是中国现存医学文献中最早的一部典籍，其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用。据此可知，《黄帝内经》（ ） A. 思想内容丰富 B. 强调对症下药 C. 主张顺应自然 D. 历史影响深远 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“其所揭示的生命活动规律及其思维方式，对当代以及未来生命科学的研究和发展也有一定的启示作用”和所学知识可知，《黄帝内经》构建了中医学理论体系的框架，中医学发展史上出现的许多著名医家和众多医学流派，从其学术思想的继承性来说，基本上都是在《黄帝内经》理论体系的基础上发展起来的，D项正确；《黄帝内经》蕴含了丰富的思想内容，但是题干中未出现思想内容丰富的信息，排除A项；《黄帝内经》运用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象的关系等进行阐释，主张治病要顺乎自然，要对症下药，但是题干中未体现《黄帝内经》强调对症下药，主张顺应自然的内容，排除BC项。故选D项。 二、材料分析题（21题10分，22题8分，23题12分，24题10分，共40分） 21. 考古发现是研究史前时期的重要依据之一。阅读材料，完成下列要求。 材料一　【文物·追溯先民生活】 图1　贾湖遗址出土的家猪骨骼 图2　河姆渡遗址出土的稻谷堆积物 图3　半坡遗址出土的陶纺轮 图4　陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆 材料二　【建筑·解读房屋特色】 图5干栏式建筑复原想象图 图6半地穴式房屋复原想象图 材料三　【墓葬·见证文明发展】 大汶口墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件，不仅有磨制的石镰、石锄等工具，还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。 ——摘编自《大汶口：新石器时代墓葬发掘报告》 请回答 （1）仿照示例，从图2至图4中任选一项考古发现并加以说明。 【示例】图1：贾湖遗址出土的家猪骨骼说明贾湖居民能饲养猪，证明当时畜牧业已经有了初步发展。 （2）根据材料二并结合所学，图5和图6分别是哪一居民的建筑？从自然环境、气候状况等方面，分别分析图5和图6房屋不同的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析大汶口原始居民的生产生活状况。 【答案】（1）图2：河姆渡遗址出土的稻谷堆积物，可以佐证河姆渡人已经能种植水稻，稻作农业已经具有相当的规模。 图3：半坡遗址出土的陶纺轮说明半坡人能制作陶器，会纺织。 图4：陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆说明半坡人会制作彩陶，有一定的审美意识。 (任选一项考古发现作答即可) （2）图五：河姆渡人，图六：半坡人 图5：河姆渡人生活在长江下游地区，地势低洼，气候潮湿，干栏式建筑利于通风、防潮。 图6：半坡人生活在黄河中游地区，干旱、风沙大，气候相对寒冷，住半地穴式房屋利于防风、防寒和炊煮。 （3）原始农业发展，出现了石镰、石锄等工具； 制陶技术有较大发展，能制作出较为精美的陶器； 出现了贫富分化。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 说明：开放性设问，从图2至图4中任选一项考古发现，仿照示例进行说明，要将考古发现与对应的原始居民生产生活状况联系起来。然后，按照“考古发现+证明的生产生活状况”结构，仿照示例清晰表述，将考古发现与原始居民的生产、生活或精神文化等方面的情况对应起来。如：图2：河姆渡遗址出土的稻谷堆积物，可以佐证河姆渡人已经能种植水稻，稻作农业已经具有相当的规模。图3：半坡遗址出土的陶纺轮说明半坡人能制作陶器，会纺织。图4：陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆说明半坡人会制作彩陶，有一定的审美意识。 【小问2详解】 图5：根据材料“图5干栏式建筑复原想象图”，结合所学知识可知，河姆渡人生活在长江下游地区，该地区地势低平，降水丰富，气候潮湿。干栏式建筑是一种高于地面的建筑形式，这种建筑结构有利于通风、防潮，能够适应长江下游潮湿的自然环境，保障居民的居住舒适度。 图6：根据材料“图6半地穴式房屋复原想象图”，结合所学知识可知，半坡人生活在黄河中游地区，这里气候相对干旱，风沙较大，而且气温较低。半地穴式房屋一部分深入地下，这样的结构有利于防风、防寒，同时，在房屋内还可以利用火塘进行炊煮等活动，适应了黄河中游的自然气候状况。 图5原因：根据材料“图5干栏式建筑复原想象图”，结合所学知识可知，河姆渡人生活在长江下游地区，地势低洼，气候潮湿，干栏式建筑利于通风、防潮。 图6原因：根据材料“图6半地穴式房屋复原想象图”，结合所学知识可知，半坡人生活在黄河中游地区，干旱、风沙大，气候相对寒冷，住半地穴式房屋利于防风、防寒和炊煮。 【小问3详解】 生产生活状况：根据材料“不仅有磨制的石镰、石锄等工具”可知，原始农业发展，出现了石镰、石锄等工具；根据材料“还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品”可知，制陶技术有较大发展，能制作出较为精美的陶器；根据材料“大汶口墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件……”可知，出现了贫富分化。 22. 中华服饰文化博大精深，是中国传统文化的组成部分。阅读下列材料，回答问题。 材料一 图1 山顶洞人使用的骨针 图2 半坡人使用的陶纺轮 材料二 《易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”在原始社会，人们最初以兽皮、树叶等遮体。随着生产力的发展，人们开始学会用骨针缝制简单的衣物，后来又出现了纺轮等工具，使纺织技术不断进步。据记载，在商周时期，服饰已经有了严格的等级制度，不同身份的人穿着不同款式和颜色的服饰。 ——摘编自王慧《中国服饰文化的历史变迁》 材料三 战国时期，赵武灵王推行 “胡服骑射”，让士兵们改穿短衣、长裤的胡服，这种服饰便于骑射作战，使得赵国军事力量大增，同时也对中原地区的服饰文化产生了深远影响。此后，中原地区的服饰在保留自身特点的基础上，逐渐吸收了胡服的一些元素，如短衣、长裤、皮靴等，使服饰更加实用和多样化。 ——摘自《中国古代服饰变迁的文化折射》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说出图1、图2所示的工具的功能。 （2）根据材料二，概括中国服饰的发展变化(不得摘抄原文) ，并简述导致这种变化的原因。 （3）根据材料三结合所学知识，分析战国时期服饰的变化对中国社会产生的影响。 【答案】（1）功能：骨针用以缝制衣服，纺轮用于纺织、制作衣服。 （2）变化：从穿兽皮、树叶到穿不同款式和颜色的服饰。 原因：生产力的发展，纺织技术的进步，社会制度的变化。 （3）影响：增加军事力量，促进文化交流。 【解析】 【小问1详解】 功能：根据图1“骨针”和结合所学知识，山顶洞人使用骨针用于缝制衣服，根据图2“陶纺轮”和结合所学知识，半坡人用陶纺轮制作衣服、纺织。 【小问2详解】 变化：根据材料二“人们最初以兽皮、树叶等遮体”“不同身份的人穿着不同款式和颜色的服饰”分析可知人们从穿兽皮、树叶到穿不同款式和颜色的服饰。 原因：根据材料二“随着生产力的发展”“又出现了纺轮等工具，使纺织技术不断进步”“，服饰已经有了严格的等级制度”分析可知生产力的发展、纺织技术的进步、社会制度的变化促进人们服饰的发展与变化。 【小问3详解】 影响：根据材料三“让士兵们改穿短衣、长裤的胡服，这种服饰便于骑射作战，使得赵国军事力量大增”分析可知增加军事力量，根据材料三“中原地区的服饰在保留自身特点的基础上，逐渐吸收了胡服的一些元素”分析可知促进文化交流。 23. 习近平总书记指出，要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。阅读材料，回答问题。 【情景一】收藏在博物馆里的文物 材料一 先秦文物概览 ① ② ③ ④ 某遗址出土的猪纹陶钵 刻有文字的甲骨 迄今世界上出土的最重的青铜器 某遗址出土的人面鱼纹彩陶盘 （1）从材料一中任选一文物，并结合所学知识，写一份简单解说词。（不能重复示例） 示例：河姆渡猪纹陶钵解说词 各位游客，您现在看到的这件古朴陶器，是来自新石器时代河姆渡文化的珍贵遗存——猪纹陶钵。它诞生于约7000年前的浙江余姚河姆渡，是中华文明早期智慧的见证。 陶钵以手工捏制，表面刻有简洁而生动的猪纹图案。细观纹饰，猪身线条粗犷，四足健硕，呈现出野猪的原始生命力。这一形象既反映了先民对自然生灵的细致观察，也暗示着河姆渡人可能已开始驯养家猪，步入原始畜牧阶段。猪纹不仅是艺术装饰，更是原始农业文明的符号印记。作为中国迄今发现最早的动物纹陶器之一，它展现了河姆渡人制陶技艺的精熟与审美意识的萌芽。 【情景二】陈列在广阔大地上的遗产。 材料二 据《华阳国志·蜀志》记载，都江堰建成后，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史绝无仅有，充分反映了我国人民的智慧。 （2）据材料二并结合所学，指出都江堰修建者是谁？并概括它建成带来的影响。 【情景三】书写在古籍里的文字 材料三 知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 （3）材料三出自哪位思想家的名言？结合材料三及所学知识，概括这些言论所蕴含的思想内涵。（任选其中两句话概括） （4）综合上述材料，你认为“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”有什么意义？ 【答案】（1）司母戊鼎解说词：司母戊鼎出土于河南安阳，是商朝青铜器代表作，高133厘米，重832公斤，现存最大青铜礼器。商周青铜器多用于祭祀与权力象征，采用陶范法铸造，工艺精湛，体现早期中华文明的技术与礼制成就，是研究商代历史与文化的珍贵实证。 四羊方尊解说词 ：四羊方尊，商代青铜礼器代表。尊体四角铸有卷角羊首，青铜器在商周是权力与祭祀的象征，四羊方尊采用分铸法，羊首与器身分铸后精准铸接，工艺精湛，反映手工业的高度发达。其造型雄奇，融合写实与想象，印证商代青铜文明的辉煌，是研究社会等级与礼制文化的珍贵物证。 人面鱼纹彩陶盘解说词：人面鱼纹彩陶盘，出土于陕西西安半坡遗址。陶盘内壁绘人面鱼纹：圆脸细目，头戴尖冠，两侧缀抽象鱼纹，神秘古朴。图案为氏族图腾，象征半坡先民渔猎生活与自然崇拜。手工捏塑、矿物彩绘的工艺，印证中国早期制陶技术的高超。彩陶是原始农耕文明的见证，兼具实用与信仰功能，生动展现了约6000年前黄河流域先民的生活智慧与精神世界。 （2）修建者：李冰 影响：建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”；都江堰至今还发挥着巨大作用；充分反映了我国人民的智慧等。 （3）思想家：孔子。 思想内涵：学习上，要抱着诚实求学的态度；要虚心请教，向能者学习，甚至向不如自己的人请教；把经常复习旧知识和探求新知相结合；要把学习和思考相结合等。 （4）意义：深入挖掘历史文化遗产，大力弘扬中华民族的优秀历史文化和民族精神，在潜移默化中坚定文化自信，增强民族自豪感等。 【解析】 【小问1详解】 司母戊鼎解说词：结合所学知识可知，司母戊鼎是商朝时期的青铜器，商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。解说词围绕铸造司母戊鼎的时期、铸造方法、地位、功能和意义展开解说。如：司母戊鼎出土于河南安阳，是商朝青铜器代表作，高133厘米，重832公斤，现存最大青铜礼器。商周青铜器多用于祭祀与权力象征，采用陶范法铸造，工艺精湛，体现早期中华文明的技术与礼制成就，是研究商代历史与文化的珍贵实证。 四羊方尊解说词：结合所学知识可知，四羊方尊是商朝时期的青铜器，商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。因此，解说词围绕铸造四羊方尊的时期、铸造方法、地位、功能和意义展开解说。如：四羊方尊是商朝时期的青铜器，商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。因此，解说词应围绕铸造四羊方尊的意义展开解说。 人面鱼纹彩陶盘解说词：结合所学知识可知，人面鱼纹彩陶盆是仰韶文化的重要代表器物，仰韶文化施彩的陶器有盆、钵、瓶、罐等，图案包括鱼、鸟、花、太阳、星辰和几何纹样等。仰韶文化彩陶分布广泛，主要在黄河中游地区，影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域。彩陶是原始农耕文明的见证，兼具实用与信仰功能，生动展现了约6000年前黄河流域先民的生活智慧与精神世界。因此，解说词应围绕彩陶的时期、制作工艺、功能和意义与作用展开解说。 【小问2详解】 修建者：根据所学知识可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建了大型水利工程都江堰。 影响：根据材料“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”可知，建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”；根据此材料“2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史绝无仅有，充分反映了我国人民的智慧。”可知，都江堰至今还发挥着巨大作用；充分反映了我国人民的智慧等。 【小问3详解】 思想家：根据材料“知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”结合所学知识可知，材料所给的言论均出自儒家经典《论语》，《论语》记录了孔子的思想，因此思想家为孔子； 思想内涵：根据材料“知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。”结合所学知识可知，学习上，要抱着诚实求学的态度；根据材料“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”结合所学知识可知，学习上，要虚心请教，向能者学习，甚至向不如自己的人请教；根据材料“温故而知新，可以为师矣。”结合所学知识可知，把经常复习旧知识和探求新知相结合；根据材料“学而不思则罔，思而不学则殆。”结合所学知识可知，要把学习和思考相结合等。 【小问4详解】 意义：本题为开放性回答，言之有理即可。综合上述材料可知，历史文化在当代也具有深厚的价值，“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”可以从弘扬中华民族的优秀历史文化、增强文化自信等角度作答。如：深入挖掘历史文化遗产，大力弘扬中华民族的优秀历史文化和民族精神，在潜移默化中坚定文化自信，增强民族自豪感等。 24. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 从部落联盟时代到夏王朝的制度演变 （1）结合上图，将①②处的“制度”名称补充完整。 材料二 为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。 （2）材料二反映了西周的什么制度？根据材料二回答该制度的作用。 材料三 （孝公）十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之。并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。 ——司马迁《史记》卷五《秦本纪》 （3）依据材料三，回答商鞅在公元前350年合并乡村城镇，在秦国确立什么制度？结合所学知识指出商鞅变法的影响。 【答案】（1）制度：①禅让制；②世袭制。 （2）制度：分封制。 作用：稳定周初的政治形势，巩固疆土；确立了周朝内部的等级制度和统治结构。 （3）制度：确立县制。 影响：使秦国国力大增，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 制度：据材料一图示相传部落联盟时代黄帝之后的尧、舜、禹时期，当时实行禅让制，首领传位给贤德之人，可知①禅让制；约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个奴隶制王朝-夏朝，夏禹死后，儿子启直接继承了禹的王位，从此世袭制代替了禅让制，可知②世袭制。 【小问2详解】 制度：据材料二“周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地建立诸侯国”→西周的分封制。 作用：据材料二“为稳定周初的政治形势，巩固疆土”→稳定周初的政治形势，巩固疆土；周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。确立了周朝内部严格的等级制度和统治秩序。 【小问3详解】 制度：据材料三“并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县”→商鞅将小型乡村聚落合并为县，由中央直接任命县令管理。→秦国确立了县制。 影响：先结合材料中地方行政改革，再联动商鞅变法整体成效，从国家实力、军事实力、统一大业等角度思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $