15.2《答司马谏议书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

王安石 作者简介 王安石，字介甫，号半山，抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。 王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的政治变革运动。王安石也被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。 诗文简介 王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负，有较浓厚政治色彩。 后期的诗歌被称为“王荆公体”，尤以绝句最高，意境优美，富有诗情画意，风格摧刚为柔，寓悲壮于闲淡之中。 知识补充 王安石变法 在北宋王朝统治时期，虽说前期一切进展较为顺利，顺利的覆灭了其他割据政权，统一了天下。但不知从何开始，北宋积贫积弱的现状彻底爆发，整个国家面临巨大的危机。 王安石变法就是爆发在这样的背景之下，是他企图带领国家通过变法图强的方式改变北宋现状的社会改革运动。 大兴科举、采用恩荫制,官僚机构臃肿——“冗官” 兵将不相习，兵士虽多但不精——“冗兵” 军队、官员的激增，大兴土木、——“冗费” 知识补充 王安石变法 王安石变法的根本目的是富国强兵，想要彻底改变北宋王朝所面临的局势，巩固宋王朝的统治。 但是，改革的一些措施极大的触犯了保守派的利益，因此遭到了剧烈的反对。 熙宁七年发生了一次严重的旱灾，迟迟没有下雨，朝廷中的那些反对派人士就借口说这是老天对变法的不满，再次逼迫皇帝废除新法。 知识补充 社会本就处于一片动荡之中，文武百官又在不断的压迫，这使得宋神宗忧虑不已，寝食难安。 宋神宗去世，宋哲宗继承皇位,启用了向来反对变法的司马光担任宰相，使得之前的改革措施几乎都被废除。 不可否认，王安石变法确实存在一些不合适的条文，但他对国家所产生的积极作用也是有目共瞩的。其中最明显的表现就是财政收入的增加，国民生活的富庶，使北宋王朝直接摆脱了贫困现状。 “光与介甫，趣向虽殊，大归则同。” ——司马光 知识补充 变法结果 变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，但是抑制了大官僚大地主的特权，同时变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如保甲法和青苗法)。 因而激起了朝中以司马光为代表的保守派人物的强烈反对。在这场新旧党之争中，不少人深受其害，如遭遇乌台诗案的苏轼便是这次党争的牺牲品，王安石本人也为这场改革背负了不少骂名。 变法后果 标题解读 “答复、回复” “谏议”指的是“谏议大夫”司马光时任的官职 “答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信” “书”是一种文体，就是书信的意思。 写作背景 宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事的王安石，为了改变国家积贫积弱的状态，开始推行新法。当时司马光任翰林学士、右谏议大夫。他反对王安石变法。在第二年（1070年）二月二十七日，司马光推心置腹地给王安石写了长达4046字的信——《与王介甫书》。从“用心太过”“自信太厚”两方面指出变法的失误之处。列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。王安石“故略上报”，没有就司马光的意见作实质性的答复。司马光心有不甘，又于三月三日写了《与王介甫第二书》， 共312个字，进一步阐明青苗法的不当之处。于是王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥，写下了这篇仅有428字但却千古流传的驳论名篇《答司马谏议书》。 答司马谏议书 课文正音 强聒 卤莽 见恕 拒谏 怨谤 难壬人 不恤 盘庚 胥怨 度义而后动 会晤 （guō） （lǔ mǎng） （shù） （jiàn） （bàng） (nàn rén) （xù） （gēng） （xū） (dúo) （wù） 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 某：指代本人名字 承蒙赐教，指来信 窃：私下 交往 每：常常 操：持 术：方法、主张 故：缘故 勉强唠叨，勉强解释 被理解， “见”表被动 辨：同“辩”，分辩 又考虑 看待，对待 书信往返 粗疏草率 具：详细 冀：希望 原谅我；“见”用在动词前表示对我怎样。 第一段注释 第一段翻译 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 尤：特别 名和实（是否相符） 明：辩明 理：根本道理 教导我 致：招致 怨恨毁谤 增添新官，侵犯了官吏们的职权； 推行新法，惹是生非制造事端； 设法生财，聚敛钱财与民争利； 朝中发对，拒不接受意见。 第二段注释 读书人 答司马谏议书 读书人所要争论的问题，特别是在“名称”与“实际”是否符合。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨和非议。 第二段翻译 第二段翻译 某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 认为 君主 指宋神宗 议：议订 修：修正 相关部门 不算是 举：施行 古代圣贤之君 整理财政 状语后置 辟：批驳 难：排斥 善于巧言献媚，不行正道的人 固：本来 前：预先 答司马谏议书 我却认为接受皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，把它递交给有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是与民争利；批驳荒谬言论，排斥奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是我早就预知它会这样的。 第三段注释 司马光的观点 王安石 增设新官，侵夺原来官吏的职权 派人到各地推行新法，生事扰民 设法生财，与民争利 朝中有反对的意见，拒不接受 侵官 生事 征利 拒谏 对于司马光的指责 王安石如何辩驳？ 立论依据：名实之辩 司马光的观点 王安石的反驳（第二段） 侵官 生事 征利 拒谏 怨谤 “盖儒者所争，尤在于名实” 受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官 举先王之政，以兴利除弊，不为生事 为天下理财，不为征利 辟邪说，难壬人，不为拒谏 至于怨诽之多，则固前知其如此也 立论依据：名实之辩 先立后 破 ， 为变法正名 课文解读 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 第三段注释 得过且过 恤：顾念、忧虑 媚：形作动，献媚 善：形作名，好的做法 附和世俗(的见解),向众人献媚讨好 量：思量、考虑 那么 形容声势浩大或凶猛 相怨，指百姓对上位者的怨恨 不仅 故：缘故 计划 考虑 认为正确 值得反悔的地方 适宜 答司马谏议书 人们习惯于苟且偷安、得过且过已是一天的事了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗的见解，向众人献媚讨好当做好事，因而皇上才要改变这种风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出自己的力量帮助皇上来抵制这股势力，这样一来那么那些人又为什么不对我大吵大闹呢？盘庚迁都的时候，连老百姓都抱怨啊，并不只是朝廷上的士大夫加以反对；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；这是他考虑到迁都合理，然后坚决行动；认为对就看不出有什么可以后悔的缘故啊。 第三段翻译 1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？ “习于苟且” 人 士大夫 “不恤国事”“同俗自媚于众” 上 “欲变此” 2、实施变法时出现了怎样的情形？司马光认为原因是什么？ “怨谤” 天下 众 “汹汹然” 变法中“侵官、生事、征利、拒谏”造成的 课文解读 答司马谏议书 盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳bó(今河南商丘)。 在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。 盘庚迁殷 答司马谏议书 知识拓展——盘庚迁都 “盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。” ——《与王介甫第三书》 这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。（司马光引述目的） 知识拓展 3、王安石在回信中同样引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？ 以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，“是而不见可悔”，来表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。 新法触犯的是大官僚大地主的利益 课文解读 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 第三四段注释 责备 滋润土壤的雨水，这里指 “施恩惠”的意思。 应当 事：名作动，办（事） 前人创立的老规矩 知道，这里是“领教”的意思。 没有缘由 不胜 小，谦辞，指区区之心 答司马谏议书 第三四段翻译 如果君实您责备我是因为我在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认自己是有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 没有机会与您见面，内心实在仰慕到极点。 一、交代写信的原因和目的 二、驳斥谬论 解释原因 四、书信常规的结尾 驳 “侵官” 驳 “生事” 驳 “征利” 驳 “拒谏” 受命于人主 议修于朝廷 举先王之政 以兴利除弊 辟 邪 说 难 壬 人 为天下理财 三、指出保守派思想根源，表达自己坚持改革的决心 课文结构 答司马谏议书 小结 全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也”的指责,指出“儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣”,从而说明变法是正确的,司马光的攻击名实不符,全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论,从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端,表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。  30 古今异义 ①故略上报 ②于反复不宜卤莽 ③则众何为而不汹汹然 ④以致天下怨谤也 古义：回信。今义：向上级报告。 古义：指书信往返。 今义：表示多次重复报告。 古义：大吵大闹。今义：气势猛。 古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。 士大夫多以不恤国事 （ ） 今不恤士卒而徇其私 （ ） 恤 动词，顾念，考虑 动词，体恤，怜悯 盘庚不为怨者故改其度（ ） 度义而后动 （ ） 宁信度，无自信也 （ ） 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲 （ ） 过 名词，计划 动词，考虑 名词，计量长短的尺码 动词，谱写 一词多义 宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 所操之术多异故也 （ ） 操童子业，久不售 （ ） 大王来何操（ ） 操 动词，持 动词，从事 动词，拿，持 重念蒙君实视遇厚（ ） 宽厚而爱人 （ ） 刀刃者无厚（ ） 厚 动词，优待，推崇 形容词，忠厚 名词，厚度 于反复不宜卤莽 （ ） 某则以谓受命于人主 （ ） 以授之于有司 （ ） 人习于苟且非一日 （ ） 同俗自媚于众为善 （ ） 于 介词，在 介词，从 介词，对，对于 介词，给 不为侵官 （ ） 为天下理财 （ ） 同俗自媚于众为善 （ ） 则众何为而不汹汹然 （ ） 未能助上大有为（ ） 为 介词，向 wéi，动词，是 wèi，介词，替，给 wéi，动词，当作 wèi，介词，因为 wéi，名词，作为 以致天下怨谤也 （ ） 以授之于有司 （ ） 以兴利除弊 （ ） 士大夫多以不恤国事 （ ） 如君实责我以在位久 （ ） 以膏泽斯民 （ ） 以 连词，表结果 连词，表顺承 介词，把 连词，表目的，来，以便 介词，因为 连词，表目的，来 其他重要实词和虚词 故略上报 （ ） 窃以为与君实游处相好之日久 （ ） 所操之术多异故也 （ ） 辟邪说，难壬人 （ ） 则固前知其如此也 （ ） 副词，简略，简单 动词，交往 名词，缘故 动词，批驳 副词，本来 非某之所敢知（ ） 冀君实或见恕也（ ） 胥怨者民也 （ ） 而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 （ ） 以致天下怨谤也 （ ） 非特朝廷士大夫而已 （ ） 动词，领教 动词，希望 副词，相互 动词，对抗 动词，招致 副词，仅仅 词类活用 名词的活用 取如曰今日当一切不事事 （ ） 未能助上大有为，以膏泽斯民 （ ） 名词用作动词，办，做 名词用作动词，施加恩惠 7.文言句式。 （1） 所操之术多异故也（ ） （2） 终必不蒙见察（ ） （3） 议法度而修之于朝廷（ ） 以谓受命于人主 （ ） 判断句，“……也”表判断 状语后置句，正常语序应为“议法度而于朝廷修之” 被动句，“见”表被动 状语后置句，正常语序应为“以谓于人主受命” 特殊句式 （4） 则众何为而不汹汹然 （ ） （5） 至于怨诽之多 （ ） 宾语前置句，“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何” 定语后置句，“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽” 情境性默写 1. 在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的两句是: 2. 在《答司马谏议书》中，开宗明义，有迅雷不及掩耳之势，亮出了分歧的焦点所在，直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是 3. 在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的两句是： 4.作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是： 5.《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“ ”，根本目的是“ ”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 而议事每不合，所操之术多异故也 虽欲强聒，终必不蒙见察 故略上报，不复一一自辨 举先王之政 以兴利除弊 6.在《答司马谏议书》中，“ ”两句从“征利”的角度进行了辩驳。 7. 在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是： 8.《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“ ”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“ ”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“ ”，交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。 9. 在《答司马谏议书》中，从“ ”两句可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 为天下理财，不为征利 辟邪说，难壬人，不为拒谏 受命于人主 议法度而修之于朝廷 授之于有司 至于怨诽之多，则固前知其如此也 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $