2.课内文言文整理 八年级下册-【鹰击道道清】2026年天津中考语文文言文赏析手册

中考总复习·语文 ·…·。…。西击通通消中考肿关摸椒分类 自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是 存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又 为解决问题。智叟，智于其表，愚在其中，因 有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦 此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长 而不平？”出语犀利，毕露锋芒。这段话阐述 叹，表示遗憾，想不到智叟竟是这样的木然无 了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一 知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固， 步表现了愚公迎难而上的精神。 固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子 八年级下册 二十、桃花源记① 【课文注释原版回放】 晋太元③中，武陵③人捕鱼为业。缘④溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美⑤，落英⊙缤纷⑦。渔人甚异®之，复前行，欲穷其林⑨。 林尽水源@，便得一山，山有小口，仿佛①若有光。便舍船，从口入。初极狭，才 通人@。复行数十步，豁然开朗⑤。土地平旷，屋舍俨然四，有良田、美池、桑竹之 属⑤。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉®如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 见渔人，乃①大惊，问所从来。具①答之。便要®还家，设酒杀鸡作食。村中闻 有此人，咸⑧来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子@邑人来此绝境⑧，不复出焉，遂与 外人间隔⑧。问今是何世，乃①不知有汉，无论②魏晋。此人一一为具言⑧所闻，皆叹 惋⑧。余人各复延①至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云®：“不足⑧为外 人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志⑤之。及郡下⑧，诣@太守，说如此。太守即遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳⑧刘子骥@，高尚士也，闻之，欣然规®往。未果①，寻®病终。后遂无问 津⑧者。 ①选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版）。 ⑧〔异)惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”的意思。 ②太元)东晋孝武帝年号(376一396)。 ⑨〔欲穷其林)想要走到那片林子的尽头。穷，尽。 ③〔武陵〕郡名，今湖南常德一带。 ⑩〔林尽水源〕林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的 ④〔缘〕沿着，顺着。 地方就到头了。 ⑤〔鲜美〕新鲜美好。 ①〔仿佛)隐隐约约，形容看不真切。 ⑥〔落英〕落花。一说，初开的花。 ②〔才通人]仅容一人通过。才，仅仅、只。 ⑦〔缤纷]繁多的样子。 ⑧〔豁然开朗)形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 ·52· 语文 @〔俨(yǎn)然)整齐的样子。 四〔为具言〕向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。 ⑤〔属)类。 @〔叹惋〕感叹惋惜。 ⑥C阡陌交通)田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 ①〔延〕邀请。 ⑦〔相闻)可以互相听到。 @〔语(yù)云〕告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代 ®〔悉)全，都。 渔人。 ©〔黄发垂髫(tiáo)指老人和小孩。黄发，旧说是长 ③〔不足〕不值得，不必。 寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指 @〔便扶向路〕就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。 小孩。 向，先前的。 四〔乃〕于是，就。 ⑤〔志〕做记号。 ①〔具)详细。 〔及郡下)到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。 @〔要(yāo)门同“邀”，邀请。 @〔诣(y)]拜访。 ②〔咸〕全，都。 ®〔南阳〕郡名，在今河南南阳一带。 @〔妻子]妻子儿女。 图〔刘子骥]名瞵(Iin)之，字子翼，《晋书·隐逸传》里 ⑤〔绝境]与人世隔绝的地方。 说他“好游山泽”。 四〔遂与外人间(jiàn)隔)于是就同外界的人隔绝了。 ⑩〔规)打算，计划。 遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。 ④①〔未果)没有实现。 ⑦〔乃〕竟然，居然。 ④@〔寻)随即，不久。 ⑧〔无论〕不要说，更不必说。 ⑧〔问津〕询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。 一、通假字 今义：没有出路的境地。 便要还家（同“邀”，邀请） 5.遂与外人间隔 二、古今异义 古义：隔绝、不通音讯。 今义：事物在空间或时间上的距离。 1.芳草鲜美 6.无论魏晋 古义：新鲜美好。 古义：不要说，更不必说。 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。 今义：连词，表示在任何条件下结果都不会 2.阡陌交通 改变。 古义：交错相通。 7.不足为外人道也 今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅 古义：不值得，不必。 指运输事业。 今义：不充足。 3.率妻子邑人来此绝境 三、一词多义 古义：妻子儿女。 不复出焉（动词，出去） 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。 1.出 (皆出酒食（动词，拿出） 4.率妻子邑人来此绝境 寻向所志（动词，寻找） 2.寻 古义：与人世隔绝的地方。 寻病终（副词，随即，不久） ·53· 中考总复习·语文 ·…。。直击通通消中考帅关摸椒分吴 [便舍船（舍弃，动词） 六、成语积累 3.舍 屋舍俨然（名词，房屋） 1.世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中 武陵人捕鱼为业（动词，作为） 的美好世界。 4.为 此人一一为具言所闻（介词，对、向） 2.豁然开朗：形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞 四、词类活用 亮。也形容心里突然悟出道理而感觉豁朗。 1.渔人甚异之（形容词的意动用法，对…感到 3.怡然自乐：形容生活恬适，自得其乐。 惊异) 4.无人问津：比喻没人过问，受到冷落。 2.复前行（方位名词作状语，向前） 七、问题探究 3.欲穷其林（形容词作动词，尽） 1.如何理解作品的主旨？ 4.此中人语云（名词作动词，告诉） 本文为我们叙述了武陵渔人偶然发现桃花源 5.处处志之（名词作动词，做记号） 的故事，虚构了一个宁静平安的世外桃源。 五、特殊句式 在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷 扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都 1.判断句 生活得幸福、愉快，人与人之间极其融洽而友 南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断) 好—表现了作者对理想的桃花源生活的向 2.省略句 往。其实，桃花源是个虚幻的世界。作者表 (1)省略主语 面上是描写桃花源的隐蔽，实质上是暗示桃 山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便 花源本来就是子虚乌有的，它只是作者对现 舍船，从口入。（分别省略主语“小口”“武陵 实生活不满的精神寄托。 人”) 2.为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作 其中（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。 者使用了什么手法？ (“其中”后省略主语“人们”) 作者采用了层层设疑的方法。 (村中人)见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人） 本文以渔人进入桃源为线索，以时间先后为 具答之。（分别省略主语“村中人”“渔人”） 顺序，写出了陶渊明理想中的世界。因此开 (2)省略宾语 头虽然交代了故事发生的年代和地，点，但并 问（渔人）所从来。具答之。便要（渔人）还 未确切指出时间和地名；主人公也只说他是 家。(“问”“要”后省略宾语“渔人”) 个渔人，不著姓名，这些都无从查考。 此人一一为（之）具言所闻。(“为”后面省略 接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间 宾语“之”) 所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已 余人各复延（渔人）至其家。(“延”后省略宾 “忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞 语“渔人”) 口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”， (3)省略介词 正是“洞天福地”的景象，待到渔人进入桃源 林尽（于）水源。(“尽”后面省略介词“于”) 后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活 ·54· 语文 的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好 “叹惋”，一为桃源外的世界如此动乱、黑暗而 的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个 叹惋，二为桃源外的人一直过着痛苦的生活 虚无缥缈的世界，无迹可寻。 而叹惋。“不足为外人道也”说明桃源人不愿 最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规 外界打扰他们和平安宁的生活，同时为下文 往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子 埋下了伏笔。 骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这样4.最后一段有什么作用？ 一个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜” 作者笔下的桃花源究竟在何处，不得而知。 了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望 用刘子骥这个真实的历史人物作证，更渲染 在现实中看到一个理想社会的思想感情，也 了桃花源虚幻的乌托邦色彩，也流露出作者 能激发读者的兴趣。 苦闷迷惘的心情。刘子骥之后无人“问津”， 3.桃花源里的人听了渔人的话为什么“叹惋”？ 似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。 二十一、小石潭记① 【课文注释原版回放】 从小丘西行百二十步，隔篁竹②，闻水声，如鸣珮环③，心乐之④。伐竹取道，下 见小潭，水尤清冽⑤。全石以为底⊙，近岸，卷石底以出⑦，为坻®，为屿，为堪⑨，为岩。 青树翠蔓0，蒙络摇缀，参差披拂D。 潭中鱼可百许头®，皆若空游无所依⑧，日光下澈，影布石上®。怡然⑤不动，俶 尔远逝⑥，往来翕忽⑦，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨@，悄怆幽邃①。以其境过清⑦，不 可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵8，龚古，余弟宗玄⑤。隶而从⑧者，崔氏二小生@，曰恕己，曰奉壹。 ①选自《柳河东集》卷二十九（上海古籍出版社2008年⑧C坻(ch)门水中高地。 版)。原题为《至小丘西小石潭记》。柳宗元(773一 ⑨C嵁(kān)不平的岩石。 819),字子厚，河东（今山西永济西）人，唐代文学家，⑩〔翠蔓〕翠绿的燕蔓。 “唐宋八大家”之一。参加永贞元年(805)王叔文领导①〔蒙络摇缀，参差披拂]蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不 的政治革新运动，失败后被贬。 齐，随风飘拂。 ②C篁(hung)竹〕竹林。 ②〔可百许头)约有一百来条。可，大约。许，表示约数。 ③〔如鸣珮环〕好像珮环碰撞的声音。珮、环，都是玉饰。 ⑧〔若空游无所依〕好像在空中游动，没有什么依傍的。 ④〔心乐之〕心里为之高兴。 @〔日光下澈，影布石上)阳光照到水底，鱼的影子映 ⑤〔水尤清冽(Iiè)刀水格外清凉。尤，格外。 在水底的石头上。澈，穿透。 ⑥〔全石以为底〕以整块的石头为底。 ⑤〔伯(y)然)静止不动的样子。 ⑦〔卷石底以出〕石底周边部分翻卷过来，露出水面。 :⑥〔俶(chù)尔远逝)忽然间向远处游去。俶尔，忽然。 ·55· 中考总复习·语文 ·…。。鹰击通通消中考帅关摸椒分类 ⑩〔翕(xT)忽]轻快迅获的样子。 ②〔清〕凄清。 ⑧〔斗折蛇行，明灭可见)（溪水）像北斗星那样曲折， ⑧〔吴武陵)作者的朋友，当时也被贬到永州。 像蛇那样蜿蜓前行，时隐时现。 四〔龚古〕作者的朋友。 四〔犬牙差(c)互〕像狗的牙齿那样交错不齐。 ⑤〔宗玄〕作者的堂弟 四〔凄神寒骨门让人感到心情悲伤，寒气透骨。 西〔隶而从)跟随着同去。 @〔悄(qiǎo)怆幽邃(sui)]凄凉幽深。悄怆，凄凉。 ⑦〔二小生〕两个年轻人。 邃，深。 一、通假字 2.皆若空游无所依（名词作状语，在空中） 日光下澈（同“彻”，穿，透） 3.斗折蛇行（名词作状语，斗，像北斗星那样； 二、古今异义 蛇，像蛇那样) 1.全石以为底 4.凄神寒骨[形容词的使动用法，凄，使（人的心 古义：把…作为。 今义：认为。 情)凄凉；寒，使（人的骨头）感到寒冷] 2.不可久居 5.心乐之（形容词的意动用法，为…高兴） 古义：停留。 今义：住。 6.其岸势犬牙差互（名词作状语，像狗的牙齿那样） 3.乃记之而去 五、特殊句式 古义：离开。 今义：往。 1.倒装句 4.崔氏二小生 卷石底以出。（主谓倒装，即“石底卷以出”， 古义：青年，后生。 意为“石底周边部分翻卷过来，露出水面”。) 今义：戏曲艺术中的一种角色。 全石以为底。（宾语前置，即“以全石为底”， 三、一词多义 意为“以整块的石头为底”。) 〔水尤清洌（形容词，清澈） 2.省略句 1.清 以其境过清（形容词，凄清） 以其境过清，不可久居，乃记之而去。[省略 潭中鱼可百许头（副词，大约） 主语，即“（余）以其境过清，不可久居，乃记之 2.可 不可久居（动词，可以） 而去。”] (如鸣佩环（名词，玉环） 六、成语积累 3.环 竹树环合（动词，环绕） 1.斗折蛇行：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒 从小丘西行百二十步（介词，自） 前行。形容道路曲折蜿蜒。 4.从 隶而从者（动词，跟从） 2.犬牙差互：形容地形交界处像狗的牙齿那样 参差披拂（形容词，长短、高低、大小不齐） 交错不齐。 5.差 其岸势犬牙差互（动词，交错） 七、问题探究 四、词类活用 1.文中作者运用多种方法绘景，试举例说明。 1.从小丘西行百二十步（方位名词作状语，向西） (1),点面结合。写石“全石以为底”是面，“为 ·56… 语文 坻，为屿，为嵁，为岩”是点。 含蓄地表达了作者忧伤悲凉、凄苦的心境，寓 (2)动静结合。写鱼“日光下澈，影布石上。 情于景，是全文的点睛之笔。 怡然不动”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动，3.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”， 静中有动，更显环境的雅静。 这一乐一忧似难相容，该如何理解？ (3)虚实结合。“潭中鱼可百许头…似与游 柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平， 者相乐”，表面写鱼，其实也在写水，鱼为实， 因而凄苦是他思想感情的主调。寄情山水正 水为虚，以实写虚。 是为了摆脱这种抑郁的心情，所以这里的乐 2.“凄神寒骨，悄怆幽邃”在本文中有什么作用？ 只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉 不仅高度概括了小石潭环境清幽的特点，也 的心情又会流露出来。 二十二、北冥0有鱼 【课文注释原版回放】 北冥有鱼，其名为鲲®。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背， 不知其几千里也；怒③而飞，其翼若垂天之云®。是鸟也，海运⑤则将徙于南冥。南冥 者，天池⑥也。《齐谐》者，志怪⑦者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑧三千里， 抟扶摇而上者九万里⑨，去以六月息四者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也四。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪®？其视下也，亦若是则已矣。 ①〔北冥)北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不⑩〔去以六月息〕凭借着六月的大风离开。息，气息， 毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。 这里指风。 ②C鲲(kun)大鱼名。 ①〔野马也，尘埃也，生物之以息相吹也〕山野中的雾 ③〔怒振奋，这里指用力鼓动翅膀。 气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野 ④〔垂天之云〕悬挂在天空的云。 马，山野中的雾气，奔腾如野马。 ⑤〔海运]海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必 ②〔天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪〕天色湛 有大风，大鹏可借风力南飞。 蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到 ⑥〔天池]天然形成的水池。 尽头呢？其，表示选择。 ⑦〔志怪]记载怪异的事物。志，记载。 ③〔其视下也〕大鹏从天空往下看。其，代大鹏。 ⑧〔水击)击水，拍打水面。 @〔亦若是则已矣〕也不过像人在地面上看天一样罢 ⑨〔抟(tuan)扶摇而上者九万里]乘着旋风盘旋飞至九 了。是，这样。 万里的高空。抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。 一、通假字 2.天池也（名词作动词，天然形成的） 北冥有鱼（同“溟”，海） 三、古今异义 二、词类活用 1.海运则将徙于南冥 1.志怪者也（形容词作名词，怪异的事物） 古义：海水运动。今义：用船舶在海洋上运输。 ·57· 中考总复习·语文 ·…。。。鹰击通通消中帅关摸椒分类 2.野马也 极度夸大的数字，展现了大鹏的磅礴气势； 古义：山野中的雾气，奔腾如野马。 ④以“人之视天”来想象“鹏之视地”，想象雄 今义：野生的马。 伟，意境渺远。 3.怒而飞 2.文中写鲲鹏能高飞九万里，从北海飞到南海， 古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 它所凭借的是什么？文章借鲲鹏的寓言说明 今义：生气。 什么道理？ 四、一词多义 ①海运、扶摇。②说明任何事物的存在都是 去以六月息者也（大风） 依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭 1.息 生物之以息相吹也（气息） 借的，非真正的“逍遥”。 志怪者也（记载） 3.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大 2.志{处处志之（做记号） 量幻想、传说和现实的事例来阐明自己的观 寻向所志（记号、标记） 点。举例说说你对本文中想象手法的理解。 五、问题探究 ①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象之大的描 1.作者是怎样塑造鲲鹏的宏大形象的？ 写，显现出其浩大的声势和广阔的意境。 作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。 ②在想象中进行对比。列举野马、尘埃等小 ①“不知其几千里也”反复出现，极力渲染鲲 的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物 鹏的硕大；②“其翼若垂天之云”运用比喻的 皆有所恃的道理。③在想象中寄寓自己的情 修辞手法，生动地写出鹏的翅膀之大；③引用 感。丰富的想象，暗含了作者对理想的强烈 《齐谐》中的话，使用“三千里”“九万里”两个 追求，表明作者醉心“逍遥”。 二十三、庄子与惠子①游于濠梁②之上 【课文注释原版回放】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼③出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固 不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全©矣！”庄子曰：“请循其本⑤。子曰‘汝 安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” ①惠子)即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。 ③〔鲦(ti6o)鱼]一种白色小鱼。 ②C濠(há0)梁)濠水上的桥。濠，水名，在今安徽④〔全)完全，完备。 凤阳。 ⑤〔循其本〕追溯话题本源。循，追溯。 一、古今异义 今义：儿子。 1.子非我 2.安知鱼之乐 古义：对人的尊称，多指男子，相当于“您”。 古义：怎么。 今义：安定、安全。 ·58· 语文 二、一词多义 知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问 固不知子矣（固然） 题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题， 固 子固非鱼也（本来） 从逻辑上看是偷换概念，答非所问，庄子用语 三、特殊句式 言技巧，从逻辑上回避了矛盾。 1.倒装句 2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”，谈谈你的理解。 庄子与惠子游于濠梁之上。（状语后置，正常 这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追 语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。) 求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物 2.省略句 平等共生，与外界契合无间。认为鱼“乐”，其 我知之濠上也。（省略介词“于”，可补充为 实是庄子愉悦心境的投射与外化。庄子还推 “我知之（于）濠上也”) 崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在 3.判断句 地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断 是鱼之乐也。(“…也”表判断。) 定鱼儿“乐”便是理所当然的事了。 四、问题探究 3.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 1.庄子和惠子的辩论十分巧妙，说说巧妙在哪里。 ①惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究 ①巧妙在换角度理解问题。从逻辑上说，惠 底的认知态度，重在知识的探讨，重分析。 子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，而且有不 ②庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态，能 知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说 从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲 过，知道他是知道的，扭曲了惠子的原意。 适愉悦，让人感受到日常生活中的诗意，并为 ②巧妙在转换问题的角度。“我是在濠水上 之深受感染。 二十四、虽有嘉肴 【课文注释原版回放】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道@，弗学，不知其善也。是故学然后知 不足，教然后知困⑧。知不足，然后能自反①也；知困，然后能自强也。故曰：教学相 长⑤也。《兑命》⑥曰“学学半⑦”，其此之谓乎！ ①〔旨〕味美。 ⑤〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。 ②〔至道)最好的道理。 ⑥C《兑(yu)命)即《说(yuè)命》，《尚书》中的一篇。 ③〔困)困惑。 ⑦〔学(xiào)学半)教别人，占自已学习的一半。前一 ④〔自反〕自我反思。 个“学”同“教(xià0)”，教导。 一、通假字 然后能自反也（反思） 2.反 学学半[同“敩”(xiào),教导] 窥谷忘反/始一反焉（同“返”，返回，往返） 二、一词多义 三、古今异义 教然后知困（困惑） 1.不知其旨也 1.困 (困于心，衡于虑（优困） 古义：味美。 今义：意义。 ·59· 中考总复习·语文 ·…。。。鹰击通通消中帅关摸椒分类 2.教然后知困 “教学相长”的中心论点；③最后，引用《兑命》 古义：困惑。 今义：困难。 中的话，再次论证论点。 3.教学相长也 2.用“虽有嘉肴”一句开头，有什么作用？ 古义：教与学。 ①运用类比的手法，引出要阐释的观点 今义：教师把知识、技能传授给学生的过程。 教学相长（教与学是相辅相成、互相促进的）； 四、问题探究 ②同时作为论据，证明观，点；③激发读者的阅 1.本文的中心论点是什么？简述本文的论述 读兴趣。 过程。 3.最后引用《兑命》中的话是否多余？ 中心论点：教学相长。 不多余。运用道理论证，是对观，点的补充证 论述过程：①首先，用嘉肴、至道作类比，指出 明，进一步论证了“教学相长”的道理，增强了 学习的重要性；②然后，列举教和学产生知不 文章的说服力。 足和知困两种情况，论述教和学的关系，得出 二十五、大道”之行也 【课文注释原版回放】 大道之行也，天下为公②。选贤与能③，讲信修睦④。故人不独亲其亲⑤，不独子 其子⑥，使老有所终⑦，壮有所用⑧，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑨皆有所养，男有 分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己⑧。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭⑦。是谓大同。 ①〔大道〕指儒家推崇的上古时代的政治制度。 有残疾而不能做事。者，…的人。 ②〔天下为公]天下是公共的。 ⑩〔分(fèn)门职分，职守。 ③〔选贤与（ǔ）能〕选拔推举品德高尚、有才干的人。①〔归〕女子出嫁。 资，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。 ②〔货恶其弃于地也，不必藏于己)财物，厌恶把它扔 ④〔讲信修睦（ù）门讲求诚信，培养和睦气氛。修，在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为已有。 培养。 ®〔力恶其不出于身也，不必为己)力气，厌恶它不出 ⑤〔不独亲其亲〕不只是敬爱自己的父母。第一个于自已，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的 “亲”用作动词，以…为亲。第二个“亲”指父母。 私利。 ⑥〔不独子其子)不只是疼爱自己的子女。第一个( ④〔谋闭而不兴)图谋之心闭塞而不会兴起。 “子”用作动词，以…为子。第二个“子”指子女。 ⑤〔乱贼)作乱害人。 ⑦有所终)有终老的保障。 ⑥〔作)兴起。 ⑧〔有所用门能够发挥自己的才能，为社会效力。 ⑦〔外户而不闭)门从外面带上，而不从里面闩上。外 ⑨〔矜(guā)、寡、孤、独、废疾者〕矜，同“鳏”，老而无户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。 妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父独，老而无子；废疾， ·60· 语文 一、通假字 4.是谓大同 1.选贤与能（同“举”，选拔、推举） 古义：代词，“这”。 2.矜、寡、孤、独（同“鳏”，老而无妻的人） 今义：表示答应的词，或与“非”相对。 二、词类活用 5.不独子其子 1.名词作动词 古义：子女。 今义：儿子。 不独子其子。 6.外户而不闭。 子：原意为儿子，文中指以…为子。 古义：门。 今义：住户。 2.形容词作名词 五、问题探究 选贤与能 1.本文的主旨是什么？ 贤：原意为贤能的，文中指品德高尚的人。 《大道之行也》通过对理想社会特征的描述，阐 能：原意为有能力的，文中指才干出众的人。 明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表 3.动词作名词 达了作者对理想社会的向往，同时，也反映了 瓷窃乱贼而不作 我国古代劳动人民对美好生活的追求。 盗窃：原意为作乱，文中指盗窃的事情。 2.本文在写作上有何特点？ 乱贼：原意为作乱，文中指作乱害人的事情。 (1)结构严谨，说理透彻。文章第一层首先对 三、一词多义 “大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方 不独亲其亲（动词，以…为亲） 面阐述“大同”社会的基本特征，最后总括并 1.亲 (不独亲其亲（名词，父母） 定名为“大同”。全面具体地展现了古人对于 不独子其子（动词，以…为子） 人类美好社会的构想。 2.子 不独子其子（名词，子女） (2)阐述道理，条理清晰。文章在阐明“大同” 故人不独亲其亲（副词，只是） 社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权 3.独 矜寡孤独（名词，老而无子） 归属谈到政权所属的条件，最后谈到在德才 是故谋闭而不兴（动词，闭塞） 兼备的领导者的管理下，所呈现的和谐、平等 4.闭 故外户而不闭（动词，用门闩插上） 的人际关系。在阐明之后，很自然地阐述了 四、古今异义 在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特 1.大道之行也 征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想 古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 观念。既全面又有条理，清晰地反映了作者 今义：宽阔的道路。 的思路。 (3)运用排比，突出气势。本文语言气势强 2.女有归 古义：女子出嫁。 今义：返回，回归。 盛，一气贯注，具有无可辩驳的力量。文章通 过运用排比手法来做到这一点。如“使老有 3.盗窃乱贼而不作 所终…幼有所长”等语句，句式整齐，节奏 古义：兴起。 今义：做某事，从事某种活动。 分明，增强了语势。 ·61·