内容正文:
中考总复习·语文
··。…。鹰击通通清中考帅关摸椒分头
课内文言文整理
七年级上册
一、咏雪
【课文注释原版回放】
谢太傅①寒雪日内集②,与儿女⑧讲论文义④。俄而⑤雪骤⑥,公欣然曰:“白雪纷
纷何所似⑦?”兄子胡儿⑧曰:“撒盐空中差可拟⑧。”兄女曰:“未若柳絮因风①起。”公
大笑乐。即公大兄无奕女®,左将军王凝之⑤妻也。
①〔谢太傅)即谢安(320一385),字安石,陈郡阳夏(ǎ)⑧〔胡儿)即谢朗,字长度,小名胡儿,谢安次兄谢据的
(今河南太康)人,东晋政治家。死后追赠为太傅。
长子。
②〔内集)把家里人聚集在一起。
⑨〔差(chd)可拟〕大体可以相比。差,大体。拟,相比。
③儿女〕子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。
⑩〔未若〕不如,不及。
④〔文义〕文章的义理。
①〔因风)乘风。因,趁、乘。
⑤〔俄面〕不久,一会儿。
@〔公大兄无奕女〕指东晋诗人谢道韫(yùn),谢无奕
⑥〔骤)急。
之女,聪慧有才辩。无奕,谢安长兄谢奕,字无奕。
⑦何所似〕像什么。
⑧〔王凝之)字叔平,书法家王羲之的次子,曾任左将军。
一、古今异义
三、特殊句式
1.与儿女讲论文义
1.判断句
古义:子侄辈的年青一代。
左将军王凝之妻也。(“…也”表示判断)
今义:自已亲生的儿子与女儿。
2.省略句
2.与儿女讲论文义
谢太傅寒雪日内集。(应为“谢太傅于寒雪日
古义:文章的义理。
内集”)
今义:文章的意思。
3.倒装句
3.未若柳絮因风起
白雪纷纷何所似?(宾语前置,应为“白雪纷
古义:趁、乘。
纷所似何”)
今义:因为。
四、问题探究
二、一词多义
1.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了
谢太傅寒雪日内集(名词,天)
一种怎样的家庭气氛?
日
(期日中(名词,太阳)
和睦、温馨、欢快、轻松、其乐融融的家庭气氛。
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语文
2.两个咏雪句“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮
个有力的暗示,表明他赞赏谢道韫的才气。
因风起”,哪一个更好?请从文中找出根据,
我认为“未若柳絮因风起”比喻好,它写出雪
并谈谈你的看法。
花飘舞的轻盈姿态,漫天飞舞的情景,更给人
“未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态,
以想象和美感,让人有一种春天即将到来的
却在最后补充交代了谢道韫的身份,这是一
感觉,有深刻的意蕴。
二、陈太丘①与友期行
【课文注释原版回放】
陈太丘与友期行②,期日中③。过中不至,太丘舍去①,去后乃⑤至。元方⑥时年
七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不⑦?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:
“非人哉!与人期行,相委而去⑧。”元方曰:“君与家君⑨期日中。日中不至,则是无
信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引⑩之。元方入门不顾⑩。
①〔陈大丘)即陈宽(shi)(104一186或187),字仲弓,⑦〔尊君在不(fu)门令尊在不在?尊君,对别人父亲的
东汉颖(ying)川许县(今河南许昌东)人。曾任太丘
尊称。不,同“否”。
长。太丘,县名,治所在今河南永城西北。
⑧〔相委而去)丢下我走了。相,表示动作偏指一方。
②〔期行〕相约同行。期,约定。
委,舍弃。
③〔日中〕正午时分。
⑨〔家君门对人谦称自已的父亲。
④〔舍去)丢下(他〕而离开。会,舍弃。去,离开。
①〔引拉,牵拉。
⑤〔乃)才。
①〔顾〕回头看。
⑥〔元方]即陈纪(129一199〕,字元方,陈蹇的长子。
一、通假字
5.陈太丘与友期行
尊君在不(同“否”,表示疑问)
古义:约定。
二、古今异义
今义:泛指等待或盼望;日期。
1.太丘舍去
三、词类活用
古义:离开。
1.陈太丘与友期行。(名词用作动词,约定)
今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对)。
2.元方时年七岁,门外戏。(名词用作状语,在
2.相委而去
门外)
古义:丢下,舍弃。
今义:委托。
3.友人惭。(形容词的意动用法,感到惭愧)
3.下车引之
四、问题探究
古义:拉,牵引。
今义:引导,牵引。
1.陈元方反驳“客”的话精彩在何处?
4.元方人门不顾
陈元方的反驳有三个特,点:首先是言简意赅,
古义:回头看。
今义:照顾。
内容凝练。“期日中”是前提,“日中不至”是
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无信,“对子骂父”是无礼,表述得很清楚。其
的特点。
次,条理清晰,有理有据,先说前提,再指出言3.《陈太丘与友期行》一文给我们怎样的启示?
而无信和无礼的表现,有根据,有结论。最
通过陈太丘的行为,我们知道了要做一个言
后,用词讲究分寸,“无信”“无礼”义正词严,
而有信的人;通过元方的言行举止,我们知道
不失身份,也不过火。
了要做一个坚持原则的人;通过友人的行为,
2.友人的态度发生了怎样的变化?从中可以看
我们知道了要做一个知错就改的人。而友人
出友人怎样的性格特点?
又作为一个反面教材告诉我们:办事要讲诚
友人由“怒”到“惭”,走下车子拉元方,表明友
信,为人要方正,否则会失去朋友,失去友谊。
人认识到了自己的错误。体现了他知错能改
三、《论语》十二章0
【课文注释原版回放】
子②曰:“学而时习③之,不亦说乎④?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不
愠⑤,不亦君子⑥乎?”
(《学而⑦》)
曾子®曰:“吾⑨日@三省四吾身:为人谋®而不忠®乎?与朋友交而不信乎?
传⑤不习乎?”
(《学而》)
子曰:“吾十有五⑥而志于学,三十而立⑦,四十而不惑哪,五
十而知天命0,六十而耳顺@,七十而从心所欲④,不逾矩⑧。”
(《为政》)
子曰:“温故而知新③,可以为师矣。”
(《为政》)
子曰:“学而不思则罔②,思而不学则殆⑤。”
(《为政》)
子曰:“贤哉,回⑧也!一箪④食,一瓢饮,在陋巷,人不堪⑧其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“知之⑧者@不如好①之者,好之者不如乐®之者。”
(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水⑧,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于⑤我如
浮云团,”
(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉@。择其善者©而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
子在川上⑤曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜®。”
(《子罕》)
子曰:“三军①可夺®帅也,匹夫®不可夺志也。”
(《子罕》)
子夏®曰:“博学而笃志咽,切问而近思⑥,仁⑦在其中矣。”
(《子张》)
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语文
①选自《论(Iú)语译注》(中华书局1980年版)。《论@〔逾矩]越过法度。逾,越过。矩,法度。
语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部
⑧〔温故而知新〕温习学过的知识,可以得到新的理解
书。共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大和体会。
学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子(前551一前
@〔罔(wǎng)门迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zou)邑(今山东曲阜东:⑤C殆(dài)门疑惑。
南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家。
四〔回〕即颜回(前521一前490〕,字子渊,春秋末期鲁
②〔子〕古代对男子的尊称,这里指孔子。
国人,孔子的弟子。
③〔时习门按时温习。时,按时。
⑦C箪(dan)刀古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇制
④〔不亦说乎〕不是很愉快吗?不亦…乎,常用于表
成的。
示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。
⑧〔堪〕能忍受。
⑤〔愠(yùn)门生气,恼怒。
四〔之〕代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。
⑥〔君子〕指有才德的人。
①〔者)代词,…的人。
⑦C学而]和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样,都是@〔好(hà0)门喜爱,爱好。
《论语》的篇名,是从各篇第一章第一句中摘取出来
@〔乐)以…为快乐。
的,并没有特别的意义。
③〔饭疏食,饮水〕吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗
⑧〔曾子(前505一前436))姓曾,名参(shèn),字子舆,
粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
④C肱(gong)门胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
⑨〔吾(wú))人称代词,我。
⑤〔于门介词,对,对于。
⑩〔日〕每天。
⑤〔如浮云〕像浮云一样。
①〔三省(xing)门多次进行自我检查。三,泛指多次。
⑦〔焉〕于此,意思是在其中。
一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查、
®〔善者〕好的方面,优点。
反省。
四〔川上)河边。川,河流。
②〔为人谋〕替人谋划事情。
④〔逝者如斯夫(fú),不舍昼夜)逝去的一切像河水
®〔忠〕竭尽自己的心力。
样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代词,这,指河
④〔信〕诚信。
水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
⑤〔传(chuan.)〕传授,这里指老师传授的知识。
①〔三军)指军队。
⑥〔十有五)十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
配〔夺〕改变。
⑦〔立〕立身,指能有所成就。
③〔匹夫〕指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
⑧〔惑〕迷惑,疑惑。
④@〔子夏(前507一?))即卜商,字子夏,春秋未期晋国
©〔天命]上天的意旨。古人认为天是世间万物的主
人,孔子的弟子。
宰。命,命令。
⑤〔笃(dǔ)志)坚定志向。笃,坚定。
四〔耳顺]对此有多种解释,通常认为是指能听得进不
⑥〔切问而近思)恳切地发问求教,多思考当前的事
同的意见。
情。切,恳切。
@〔从心所欲)顺从意愿。
④⑩〔仁〕仁德。
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一、通假字
四、词类活用
1.不亦说乎(同“悦”,愉快)
1.温故而知新(形容词作名词,新的理解与体会)
2.十有五(同“又”,用于整数和零数之间)
2.学而时习之(名词作状语,按时)
二、古今异义
五、特殊句式
可以为师
1.省略句
古义:可以凭借。
温故而新知,可以为师矣。(省略宾语,可以
今义:能够。
(之)为师矣)
三、一词多义
2.反问句
(人不知而不愠(了解)
有朋自远方来,不亦乐乎?(固定句式,不
知温故而知新(理解)
亦…乎?古代委婉反问的句式)
人知从太守游而乐(知道)
学而不思则罔,思而不学则殆/人不知而不
愠(表转折)
而
温故而知新/学而时习之/择其善者而从之,
其不善者而改之(表顺承)
四、诚子书0
【课文注释原版回放】
夫②君子之行,静③以④修身,俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致
远®。夫学须静也,才须学也,非学无以广⑨才,非志无以成学。淫慢则不能励
精①,险躁®则不能治性⑧。年与时驰,意与日去⑤,遂成枯落⑤,多不接世⑦,悲守穷
庐®,将复何及®!
①选自《诸葛亮集·文集》卷一(中华书局2012年版)。①〔淫(y)慢)放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。
诚,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛①〔励精)振奋精神。励,振奋。
瞻。书,书信。诸葛亮(181一234),字孔明,琅玡阳都@〔险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,
(今山东沂南南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。
轻薄。
②〔夫(f)门助词,用于句首,表示发端。
⑧〔治性〕修养性情。治,修养。
③〔静)屏除杂念和干扰,宁静专一。
④〔年与时驰〕年纪随同时光而疾速逝去。驰,疾行,
④〔以)连词,表示后者是前者的目的。
指迅速逝去。
⑤〔淡泊〕内心恬淡,不慕名利。
⑤〔意与日去)意志随同岁月而丧失。
⑥〔无以门没有什么可以拿来,没办法。
⑤〔枯落)调落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
⑦〔明志〕明确志向。明,明确、坚定。
⑦〔多不接世〕意思是,大多对社会没有任何贡献。
⑧〔致远)达到远大目标。致,达到。
⑧〔穷庐门穷困潦倒之人住的陋室。
⑨〔广〕增长。
⑧〔将复何及〕又怎么来得及。
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语文
一、古今异义
六、成语积累
1.静以修身
1.静以修身,俭以养德:依靠屏除杂念和干扰,
古义:屏除杂念和干扰,宁静专一。
宁静专一来修养身性,依靠俭朴的作风来培
今义:安静。
养品德。
2.淫慢则不能励精
2.淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高洁。
古义:懈怠。
七、问题探究
今义:速度低。
1.诸葛亮是从哪两个方面进行论述的?论述又
3.险躁则不能治性
是怎样展开的?
古义:轻薄。
诸葛亮是从学习和做人两个方面进行论述
今义:遭到不幸或发生灾难的可能。
的。先从正面进行阐述,他认为无论做人,还
4.年与时驰
是学习,要注重的都是一个“静”字,修身需要
古义:疾行,指迅速逝去。
静,学习需要静,获得成就也取决于静;接着
今义:(车马等,使车马等)跑得很快。
又从反面进行论证,把失败归结为一个“躁”
二、一词多义
字,进而把“静”与“躁”加以对比,增强了论述
夫学须静也(学习)
效果,达到了论证的目的。
非志无以成学(学业)
2.作者围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪三
三、词类活用
个条件?这三个条件的关系如何?
1.非宁静无以致远(形容词作名词,远大目标)
①淡泊(非淡泊无以明志,非宁静无以致远);
2.非志无以成学(使动用法,使…成功)
②立志(非学无以广才,非志无以成学);③惜
四、文言虚词
时(年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接
1.夫君子之行(助词,的)
世,悲守穷庐,将复何及)。
2.静以修身(连词,表示后者是前者的目的)
关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学
五、特殊句式
广才,这三者是互相联系的,缺一不可的。志
判断句
是成才的前提和基础,但志向的培养又必须
夫学须静也,才须学也。(“…也”表示判断)
修养品德。
五、狼
【课文注释原版回放】
一屠②晚归,担中肉尽,止③有剩骨。途中两狼,缀行甚远④。
屠惧,投以骨⑤。一狼得骨止,一狼仍从⑥。复投之,后狼止而前狼又至。骨已
尽矣,而两狼之并驱如故⑦。
屠大窘⑧,恐前后受其敌⑨。顾野有麦场,场主积薪①其中,苫蔽成丘®。屠乃
奔倚其下,弛⑤担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
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少时,一狼径去,其一犬坐于前四。久之,目似瞑0,意暇甚。屠暴@起,以
刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中®,意将隧入⑧以攻其后
也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐⑤,盖⑤以诱敌。
狼亦黠@矣,而顷刻@两毙,禽兽之变诈几何哉⑧?止增笑耳@。
①选自《聊斋志异》卷六(上海古籍出版社1986年版)。⑤〔少(shǎo)时)一会儿。
此题下共有三则故事,这里选的是第二则。蒲松龄⑥〔径去]径直离开。径,径直。
(1640一1715),字留仙,世称聊斋先生,淄川(今属山⑦〔犬坐于前)像狗似的蹲坐在前面。
东淄博)人,清代文学家。著有文言小说集《聊斋志(
®〔久之〕时间长了。
异》等。
⑧〔暝(ming)闭上眼睛。
②C屠)屠户。
四〔意暇甚〕神情很悠闲。意,这里指神情、态度。暇,
③C止)仅,只。
从容、悠闲。
④C缀(zhu)行甚远)紧跟着走了很远。缀,连接、紧跟。
①〔暴)突然。
⑤〔投以骨)把骨头投给狼。
②〔洞其中〕在积薪中打洞。洞,洞穴,这里用作动词,
⑥〔从)跟从。
指挖洞。
⑦〔两狼之并驱如故)两只狼像原来一样一起追赶。⑧〔隧入)从通道进入。隧,通道,这里用作状语,“从
并,一起。驱,追随、追赶。如故,跟原来一样。
通道”的意思。
⑧C窘(jiǒng)门处境困迫,为难。
@〔尻(kāo)门屁股。
⑨〔受其敌〕遭受它们的攻击。
⑤〔假寐)假装睡觉。寐,睡觉。
⑩〔顾〕看,视。
西〔盖〕表示推测,大概,原来是。
①〔积薪]堆积柴草。
@〔黠(xi)狡猾。
②〔苫(shàn)蔽成丘)覆盖成小山一样。苦蔽,覆盖、遮盖。
⑧〔顷刻〕一会儿。
B〔弛〕解除,卸下。
四〔禽兽之变诈几何哉〕禽兽的诡诈手段能有多少啊。
@眈(dā)眈相向〕瞪眼朝着屠户。眈眈,凶狠注视
变诈,巧变诡诈。几何,多少,意思是能有多少。
的样子。
⑦〔止增笑耳)只是增加笑料罢了。
一、古今异义
“罢了”。
1.一狼径去
今义:耳朵。
古义:离开。
4.屠自后断其股
今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对)。
古义:大腿。
2.禽兽之变诈几何哉
今义:大腿,自胯至膝盖的部分;屁股。
古义:多少,意思是能有多少。
5.盖以诱敌
今义:几何学的简称。
古义:大概,原来是。
今义:遮蔽、覆盖。
3.止增笑耳
6.弛担持刀
古义:古文言文出现在句尾时,通常解释为
古义:解除,卸下。
今义:放松、松弛。
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语文
7.场主积薪其中
3.一狼洞其中。(名词作动词,挖洞)
古义:柴草。
今义:工资。
4.意将隧入以攻其后也。(名词作状语,“从通
8.屠暴起
道”的意思)
古义:突然。
今义:强大。
5.其一犬坐于前。(名词作状语,像狗一样地)
二、一词多义
五、特殊句式
止有剩骨(通“只”)
1.省略句
1.止
一狼得骨止(停止)
投以骨(省略“投”的宾语“之”,代狼,可补充
意暇甚(神情,态度)
为“投之以骨”)
2.意意将隧入以攻其后也(意图)
场主积薪其中(省略介词“于”,可补充为“场
醉翁之意不在酒(情趣)
主积薪于其中”)
恐前后受其敌(攻击)
顾野有麦场(省略主语“屠”,可补充为“屠顾
3.敌
盖以诱敌(敌人)
野有麦场”)
恐前后受其敌(前面)
2.倒装句
4.前
狼不敢前(上前)
投以骨(“以”是介词结构后置,正常语序应为
场主积薪其中(堆积柴草)
“以骨投”)
5.积薪
转视积薪后(堆积在那里的柴草)
意暇甚(正常语序应为“意甚暇”)
三、文言用法
身已半入(正常语序应为“身已入半”)
代词,它,指狼。例句:又数刀毙之。
而两狼之并驱如故(正常语序应为“而两狼如
助词,的。例句:禽兽之变诈几何哉。
故之并驱”)
助词,调整音节,不译。例句:久之。
六、问题探究
1.之
助词,用于主谓之间取消句子独立性。例1.文中是怎样写狼的狡猾的?
句:而两狼之并驱如故。
文中表现狼狡猾的语句有:“缀行甚远”“一狼
代词,代狼。例句:复投之。
得骨止,…而两狼之并驱如故”“狼不敢前,
介词,把。例句:投以骨。
眈眈相向”“一狼径去,其一犬坐于前…意
介词,用。例句:以刀劈狼首。
暇甚”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”
2.以
介词,来。例句:意将遂入以攻其后也。
“前狼假寐,盖以诱敌”等。
连词,用来。例句:盖以诱敌。
2.概括狼的形象,并说说这则故事讽喻了什么。
于是,就。例句;屠乃奔倚其下。
狼的形象:贪婪、狡诈、凶狠。
3.乃
才。例句:乃悟前狼假寐。
这则故事讽喻像狼一样的恶人,不论怎样狡
四、词类活用
诈,终归是要失败的。告诫人们,对待像狼一
1.狼不敢前。(名词作动词,上前)
样的恶势力,不能存有幻想、妥协让步,必须
2.恐前后受其敌。(名词作动词,攻击)
敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。
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六、穿井得一人0
【课文注释原版回放】
宋@之丁氏,家无井而出溉汲③,常一人居外。及④其家穿并,告人曰:“吾穿井
得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人⑤道⑥之,闻之于宋君⑦。宋君令
人问之于丁氏,丁氏对⑧曰:“得一人之使⑨,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若
无闻也。
①节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》(中华书局④〔及〕待,等到。
2012年版)。题目是编者加的。穿,挖掘、开凿。《吕⑤〔国人)指居住在国都中的人。
氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末秦⑥〔道)讲述。
相吕不韦(?一前235)集合门客共同编写而成。全书⑦〔闻之于宋君〕向宋国国君报告这件事。闻,听到,
二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。这里是“使听到”的意思。
②〔宋〕西周及春秋战国时期诸侯国,在今河南商丘⑧〔对)应答,回答。
一带。
⑨〔得一人之使〕得到一个人使唤,指得到一个人的
③〔溉(gài)汲(j)]打水浇田。溉,浇灌、灌溉。汲,从劳力。
井里取水。
一、词类活用
问题?
闻之于宋君。(使动用法,使听到)
这句话有歧义,丁氏本来想表达的意思是“我
二、一词多义
打了水井省下了一个劳力”,如果这句话在当
听到。例句:有闻而传之者
时的情境当中可能不会出现理解的偏差,但
闻
(使听到。例句:闻之于宋君
一旦离开情境,传着传着别人就容易理解成
三、文言虚词
“打水井得到一个人”。
代词,这件事。例句:宋君令人问之于丁氏
3.如何理解宋国国君的行为?
1.之
结构助词,的。例句:得一人之使
宋国国君不太相信穿井得到一个人的事情,
介词,被。例句:闻之于宋君
他觉得奇怪,想求证一下,可见其是一个详察
2.于介词,向。例句:宋君令人问之于丁氏
事情真相,对讹传不轻信、不转传的人。
介词,从。例句:非得一人于井中也
4.文章的主题是什么?
四、问题探究
《穿井得一人》通过一个姓丁的人家打井节省
了一个劳动力误传为从井里挖出了一个人的
1.开头一句话有什么作用?
交代故事的背景,是全文的引子,为下文“穿
故事,告诉我们对于传闻不要轻信,也不要瞎
井”引发的内容作铺垫。
传,一定要详察。
2.“丁氏穿井得一人”这句话在表述上有什么
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语文
七、杞人忧天@
【课文注释原版回放】
杞国有人忧天地崩坠,身亡@所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓③之,曰:“天,积气④耳,亡处亡气。若⑤屈伸呼吸,
终日在天中行止⑥,奈何⑦忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使®坠,亦不能有所中伤⑨。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块@耳,充塞四虚@”,亡处亡块。若躇步跳蹈®,终日在地上
行止,奈何忧其坏?”
其人舍然⑤大喜,晓之者亦舍然大喜。
①节选自《列子·天瑞》(《列子集释》,中华书局⑥〔行止]行动,活动。
2007年版)。题目是编者加的。杞,周朝诸侯国。《列⑦〔奈何〕为何,为什么。
子》,旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的⑧〔只使)纵使,即使。
作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传⑨〔中(zhòg)伤]伤害。
说。列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。
⑩〔积块〕聚积的土块。
②〔亡(wú)门无,没有。
①〔四虚]四方。
③〔晓)告知,开导。
②〔躇(chú)步跳(c)蹈)这四个字都是踩、踏的意思。
④〔积气〕聚积的气体。
⑧〔舍(shi)然〕消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、
⑤〔若〕你。
消除。
一、通假字
三、一词多义
其人舍然大喜(同“释”,獬除、消除)
奈何忧崩坠乎(为何,为什么)
奈何
二、文言虚词
奈地坏何(拿…怎么办)
其人曰(指示代词,那个)
其奈何忧其坏(代词,指代地)
及其家穿井(代词,指代丁氏)
七年级下册
八孙权劝学@
【课文注释原版回放】
初,权谓吕蒙@曰:“卿③今当涂④掌事,不可不学!”蒙辞⑤以军中多务⑥。权曰:
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