4.《窦娥冤（节选）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《梦华录》改编自元代戏剧家关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》 新课导入 4 【节选】 教学目标 语言建构与运用： 了解元杂剧的特点及相关知识；品味“本色化”戏剧语言。 思维发展与提升： 把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义。 审美鉴赏与创造： 感受窦娥身上的人性美；鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。 文化传承与理解： 认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。 文学常识 戏剧知识 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，堪称国粹，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。 世界三大古剧 中国古典戏剧 古希腊悲喜剧 印度梵剧 中国古典戏曲发展基本形式 宋元南戏 元代杂剧 明清传奇 清代花部 40余种 中国五大戏曲剧种 京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧 戏剧的三要素 1 3 2 戏剧冲突 人物形象 戏剧语言 （包括人物语言和舞台说明） 元代杂剧 元曲 散曲 杂剧 套曲 小令 唱 唱＋演 （散曲＋“科”＋“白”） （一宫调一曲子） （一宫调数曲子） 元杂剧也叫杂剧，元杂剧最早产生于（金）朝末年。盛行于（元）代，古人早就将（唐诗）、（宋词）、（元曲）并称。元杂剧形式上歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。 四大悲剧 四大爱情剧 《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白朴 《赵氏孤儿》——纪君祥 《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《墙头马上》——白朴 《倩女离魂》——郑光祖 元曲主要成就 一个字，俗。 两个字，天然。 三个字，口语化。 四个字，直抒胸臆。 五个字，爱用排比句。 六个字，多一点点幽默。 七个字，没用的字比较多。 元曲的特点： 相关知识 正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。 花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。 彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。 相关知识 武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。 老旦，老年妇女。 相关知识 净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。 丑行,扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。 相关知识 文丑，除武夫外各种丑角均由文丑扮演。 武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。 楔子 折 一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，相当于现代剧的序幕，亦可置于折与折间，衔接剧情。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 相关知识 元杂剧的结构 作者介绍 “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆” 关汉卿，号己斋叟（sǒu），金末元初大都人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。 作者简介 即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。 ——王国维 关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 作品地位 元曲四大悲剧之首 中国古典戏曲的典范 中国十大悲剧之一 作者简介 关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 白朴 《梧桐雨》 郑光祖 《倩女离魂》 元曲四大家 写作背景 故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。 元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。 统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 盗跖 错勘　 前合后偃 哥哥行　 尸骸 刽子手 瀽 罪愆　 湛湛　 苌弘　 亢旱 暑气暄　 斫直 古陌荒阡 衔冤 提防 亲眷 嗟怨 甘霖 杳无音信 变徵 埋怨 羊肚汤 zhí kān yǎn háng hái guì jiǎn qiān zhàn cháng kàng xuān zhuó mò qiān xián dī juàn lín yǎo zhǐ mán dǔ jiē 整体感知 第三折基础字词 全文剧情简介 楔子（序幕）：窦天章以女抵蔡婆 父赴京赶考留孤女 第一折（开端）：窦端云嫁入蔡婆家 张驴儿巧救蔡婆婆 第二折（发展）：张驴儿药死老驴儿 昏县官乱判葫芦案 第三折（高潮）：窦娥临行发誓愿 千古奇冤杀窦娥 第四折（结局）：窦娥冤魂述实情 千古奇冤得申雪 剧情简介 “真是比窦娥还冤哪！” 窦娥是什么人？ 她因为什么受冤？ 冤到什么程度？ 什么使她受冤？ 整体感知 快速阅读课文，回答一下问题： 1：快速浏览全文并概括本课故事情节。 2：用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_______、________、________。 合作探究-自主思考 第一层：［端正好］［滚绣球］两个曲牌 第二层：[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌 第三层：[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌 由冤生怨 由冤生誓 由冤生悲 窦娥赴法场： 指斥天地鬼神,揭露世道不公。 窦娥与婆婆诀别： 后街相见诉冤情，哭别婆婆嘱祭奠。 窦娥临刑发下三桩誓愿： 怨气冲天发誓愿，当场应验冤昭然。 为第三折划分层次 整体感知 10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，催人泪下。 2、临刑前发下的三桩誓愿分别是？ 血溅白练　 六月飞雪　 亢旱三年 3、思考：这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。 苌弘化碧　 望帝啼鹃　 六月飞雪　 东海孝妇 合作探究-自主思考 归纳人物 刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，锣鼓声缓慢沉闷，舞台氛围阴森紧张，营造戏剧悲剧气氛。 戏剧节奏紧张急促，凸显人物悲剧命运。 课文一开头的舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用？ （净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！ 赏析艺术特色 精讲拓展-文本研读 《窦娥冤》 窦娥“冤”是什么？课文中哪一首曲词可以说明其“冤”？ 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 更能突出窦娥的大屈大冤，表现出窦娥的清白无辜；对于官府，实则讽刺其诬陷得逞。 突显出世道、人心的险恶 “动地惊天”可说是戏文之眼，为后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。 主人公自知在人间已没有可以伸冤处，只能希望天地能感应，还自己一个清白。弱者地无奈，反映出了人间的黑暗。 精讲拓展-文本研读 赏析艺术特色 精讲拓展-文本研读 《滚绣球》表现了窦娥怎样的心理变化过程？ 信赖（天地）——怀疑（天地）——控诉（天地）——悲愤。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神？ 神权思想影响 残酷的现实 猛烈指责天地 相信“青天大老爷” 主持正义，赏善罚恶 觉醒过来，看清了黑暗的社会现实 实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定 觉醒意识和反抗精神——折射出当时广大人民的反抗精神 《窦娥冤（节选）》 精讲拓展-文本研读 【倘秀才】： 1、窦娥与刽子手的对话对窦娥的人物形象塑造有何作用？ 孤身只影无亲眷 至今杳无音信 前街里被我婆婆见 枉将他气杀也么哥 通过与监斩官的对白，婉转表现窦娥的身世悲惨 《窦娥冤（节选）》 【倘秀才】：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？ 这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 而作者越是刻画她的善良，她的抗争与反抗也就越发令人同情。 窦娥已走在死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良！ 窦娥的形象更加丰满 对封建社会的批判更加深刻 精讲拓展-文本研读 《窦娥冤（节选）》 精讲拓展-文本研读 窦娥赴法场前与婆婆诀别的情节有何用意？ 情节上：与窦娥认罪是为了不让婆婆受苦相照应；窦娥向婆婆请求祭奠也与三桩誓愿的想法一致。 人物上：充分展现了窦娥低微的社会地位和淳朴、善良的美好心灵，使窦娥的形象更立体。 主题上：窦娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，从而更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。 效果上：在怨天与感天的高亢情绪之间穿插细腻的亲情，形成了情感的起伏变化，更易于打动读者。 试着总结窦娥的三桩誓愿 文本研读 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 典故意义 典故实质 第一桩 第二桩 第三桩 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 典故意义 第一桩 第二桩 第三桩 六月飞雪 亢旱三年 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 飞霜六月因邹衍 东海曾经孝妇冤 苌弘：周敬，王大臣刘文公所属大夫，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉.形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨 六月飞霜：战国时，邹衍尽忠于燕惠王，而被人陷害入狱。邹衍在狱中仰天大哭，时正炎夏，却忽然降霜。 记东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年。后来刘向《说苑》、干宝《搜神记》里都有关于东海孝妇的故事。 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 第二桩 第三桩 六月飞雪 亢旱三年 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 飞霜六月因邹衍 东海曾经孝妇冤 希望刑场上人了解她的冤屈 她希望自己的冤屈会在上天得到反应 她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。 第一 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 瞬间 法场 希望刑场上人了解她的冤屈。 第二 六月飞雪 飞霜六月 因邹衍 一段 时间 荒野 她希望自己的冤屈会得到上天的反应。 第三 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 三年 山阳 她不仅希望个人的冤屈得到证明，而且希望上天能够惩治邪恶。 试着总结窦娥的三桩誓愿 誓愿 顺序 誓愿 内容 所用 典故 应验 时间 应验 地点 誓愿 实质 示冤—洗冤—昭冤（惩治） 被毁灭的过程就是抗争的过程。 文本研读 时间 越来越长 范围 越来越广 这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 不能颠倒。 这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。 文本研读 合作探究 戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。或者称为道德冲突、社会冲突、意志冲突。 矛盾冲突① 窦娥与张驴儿 张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。 反映当时以强欺弱、以恶欺善的社会现实； 矛盾冲突② 窦娥与官府 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪。 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法； 矛盾冲突③ 窦娥自身内心 窦娥渴望清白地活着，却怕连累婆婆甘愿担当死罪。 表现了窦娥的孝顺和善良。 合作探究 理解戏剧的矛盾冲突 《窦娥冤》第三折之后有人试着修改了原结局，你觉得修改之后的结局和原结局相比如何？理由是什么？ 原作结局：窦天章中状元后，作为巡吏到地方查案，窦娥鬼魂给父亲托梦，最后洗雪了冤情。 明代叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：窦娥丈夫并没有死，而是在赴京赶考途中落水被救。三年后又入京，一举状元及第。而窦娥在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。 善良的窦娥却落得被处斩的命运，她的悲剧是谁造成的？ 个人悲剧： 高利贷剥削、流氓地痞横行，善良被迫害。 社会悲剧： 贪官污吏草菅人命，抗争必然失败。 合作探究 分析悲剧根源。 窦天章典卖女儿； 1 蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳; 2 丈夫的离世； 3 蔡婆的引狼入室； 4 张驴儿的陷害； 5 桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命。 6 是黑暗的封建社会。 绑赴刑场 婆媳诀别 临刑发誓 指斥天地 鸣冤叫屈 后街相见 诉说冤情 怨气冲天 冤情昭然 冤 悲 恨 板书设计 《窦娥冤》 $