2026年辽宁本溪市初中学业水平考试第一次模拟考试语文试卷
2026-04-23
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2份
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14页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2019)九年级下册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 辽宁省 |
| 地区(市) | 本溪市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 455 KB |
| 发布时间 | 2026-04-23 |
| 更新时间 | 2026-04-23 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57499261.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
本溪市2026年初中学业水平考试第一次模拟考试
语文试卷
(本试卷共22道题 满分120分 考试时间150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
一、积累与运用(14分)
1.阅读下面语段,按要求完成(1)-(3)题。(6分)
①本溪,这座熔铸了工业厚重底蕴与自然灵秀气韵,正以地域文化为精神根脉,在守正传承中赓续文明薪火,在创新突破中激活时代动能。
②红色文化铸魂,105处省级革命文物名录遗址诉说峥嵘岁月,抗联精神融入城市□□;历史文化筑基,庙后山人、五女山山城勾勒千年文明图谱,历史建筑保护工程□城市记忆得以留存;地质文化显奇,本溪国家地质公园的独特构造孕育地学瑰宝,本溪水洞以□□□□成为北方岩溶地貌典型;民族文化融情,满族、朝鲜族等文化交融共生,非遗技艺绽放光彩;工业文化创新,钢铁遗存huàn发新生;中医文化惠民,岐黄之术滋润民生。
③独具本溪特色的地域文化,是本溪的精神标识与发展根基。未来,本溪将继续深耕文化沃土,奋力□□中国式现代化本溪实践新篇章。
(1)给加点字注音,根据拼音写汉字。(2分)
瑰( )宝 huàn( )发
(2)依次填入选文方框内的词语最恰当的一项是( )(2分)
A.血脉 把 巧夺天工 编写 B.血液 把 鬼斧神工 谱写
C.血脉 让 鬼斧神工 谱写 D.血液 让 巧夺天工 编写
(3)下列各项中分析正确的一项是( )(2分)
A.选文①段中句子结构不完整,应在“气韵”后加“的城市”。
B.选文②段中画直线的三个词语依次是名词、形容词、动词。
C.“创新突破”“交融共生”“滋润民生”短语类型相同。
D.选文③段中画线句子的主干是“文化是根基”。
2.下列各项中文学、文化常识表述有误的一项是( )(2分)
A.中国古代的计量单位统称为“度量衡”,其中“寻”“仞”是常用的长度单位。
B.李清照词句“蓬舟吹取三山去”中“三山”指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
C.龚自珍,清代思想家、文学家,己亥年辞官后作七绝315首,总题为《己亥杂诗》。
D.契诃夫,俄国作家、戏剧家。主要作品有小说《变色龙》和《万尼亚舅舅》等。
3.古诗文默写(6分)
辽沈大地文脉悠长,本溪山水孕育华章,中华文化早已融入城市的精神血脉。它让我们既能品味“(1)__________,悠然见南山”(陶渊明《饮酒》)的悠然心境,也能感受“(2)__________,关山度若飞”(《木兰诗》)的家国担当;既有“(3)__________,沉鳞竞跃”(陶弘景《答谢中书书》)的山水隽永之景,也有“(4)__________,若出其里”(曹操《观沧海》)的胸襟气魄,更能从“(5)__________,(6)__________”(杜甫《望岳》)中汲取勇攀高峰的精神力量……这,就是文化滋养城市的底气与荣光。
二、整本书阅读(5分)
4.下列各项中表述有误的一项是( )(2分)
A.祥子给杨先生家拉包月,还要兼做各种家务,经常遭受辱骂,祥子心生怨恨之情,于是他拉着铺盖卷,去了人和车厂。
B.孙悟空本领高强,会七十二变,一副钢筋铁骨,又在太上老君的炼丹炉里炼就一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。
C.《格列佛游记》中,格列佛在“大人国”慷慨陈词,夸耀自己祖国的伟大、政治的贤明,得到了大人国国王的赞许。
D.宋江做了梁山泊山寨之主后,改聚义厅为忠义堂,在忠义堂前树起了“山东呼保义”“河北玉麒麟”两面绣字红旗。
5.“高山仰止,景行行止。”如果让你从下列名著人物中选一个人做你的榜样,你会选择谁?请结合人物性格特点及相关情节说明理由。(3分)
保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 许云峰(《红岩》) 红小鬼(《红星照耀中国》)
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三、古诗文阅读(15分)
(一)阅读下面两首词,完成6题。(3分)
【甲】水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
【乙】南乡子
晏几道
新月又如眉。长笛谁教月下吹?楼倚暮云初见雁,南飞。漫道行人雁后归。
意欲梦佳期。梦里关山路不知。却待短书来破恨,应迟。还是凉生玉枕时。
6.下面对两首词的理解和分析有误的一项是( )(3分)
A.两首词都扣住“月”来写,情景交融,意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想象和浪漫的情致。
B.【甲】词上片极写词人在“天上”“人间”的徘徊、矛盾,表现了词人由超尘出世到热爱人生的思想活动。
C.【乙】词“又”字,反映出抒情主人公倚楼怀人已非一朝一夕。“初”字,语意更深一层,更添对行人的思念。
D.两首词同为怀人之作,【甲】词思念中显词人乐观旷达的胸襟,【乙】词离恨无法排遣,怅惘之情则逾转逾深。
(二)阅读下面选文,完成7-10题。(12分)
【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:‘事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。’”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎卒然见赵王臣愿君之忘之也!”信陵君曰:“无忌谨受教。”
(节选自《战国楚·魏策四》)
7.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( )(3分)
A.今齐地方千里 有朋自远方来(《〈论语〉十二章》)
B.闻寡人之耳者 村中闻有此人(《桃花源记》)
C.赵王自郊迎 手自笔录(《送东阳马生序》)
D.何谓也 太守谓谁(《醉翁亭记》)
8.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)期年之后,虽欲言,无可进者。(2分)
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(2)吾有德于人也,不可不忘也。(2分)
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9.用“/”给下面句子断句(断两处)。(2分)
今 赵 王 自 郊 迎 卒 然 见 赵 王 臣 愿 君 之 忘 之 也。
10.历史社团的同学在研读【甲】【乙】两文后,就“进谏的价值”展开了讨论。有人认为邹忌的劝谏强国安邦,价值重大,也有人认为唐雎的提醒完善人格,价值更高。你更认同谁的观点?请结合两文内容,谈谈你的看法和理由。(3分)
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四、现代文阅读(36分)
(一)阅读下面选文,完成11-13题。(8分)
学校开展“寻根农耕・守望文明”手抄报征集活动,为完成制作手抄报的相关任务,小溪搜集了下列材料。请你帮他完成下面任务。
【材料一】
曲辕犁结构示意图
敦煌莫高窟第445窟壁画中的曲辕犁
(选自义务教育教科书《中国历史(七下)》)
曲辕犁又称江东犁,成熟于唐代江南地区,是我国传统步犁成熟的标志性农具。曲辕犁由11个部件构成,设计精妙。相较前代直辕犁,它将长直辕改为短曲辕,犁身轻便,回转灵活,适配南方水田耕作;增设犁评、犁箭装置,可精准调节耕地深浅,实现精耕细作。该农具仅需一牛牵引,大幅节省人力,其设计遵循因地制宜原则,凝聚着古代劳动人民精耕细作、顺应自然的农耕智慧。
(摘编自《光明日报》)
【材料二】
农耕文化坚守“顺天时,量地利”的准则,蕴含深厚生态智慧与人文内涵。古人遵循天人合一理念,创造轮作休耕、间作套种等耕作方式,养护土地肥力,维护生态平衡,形成南北适配的耕作体系,彰显因地制宜的哲学。农耕文化沉淀出敬畏自然、勤劳节俭的精神品质,既为中华传统文化筑牢根基,也为当代绿色发展、生态文明建设提供了宝贵的思想借鉴。
(摘编自《光明日报》《农民日报》)
【材料三】
近年来,多地大中小学将农耕文化融入劳动教育。江苏常州星河实验小学开设“我与小苗一同成长”劳动课,学生在校园“星星农场”播种、浇水、施肥,学习波卡西堆肥法,亲手将厨余垃圾制成有机肥。北京农学院联合多校开展“大手拉小手”耕读教育,500余名大中小学生共同下地种植甘薯、玉米等作物,在实践中学习农时知识、体会农耕艰辛。辽宁多所中小学也积极打造校园农耕实践基地,开设农具认知、田间种植、节气学习等特色课程。学生亲身参与耕种、收获全过程,了解农事规律;同时学校将耕读文化融入课堂与德育,结合乡土农耕典故教学,引导学生传承勤俭、务实的传统美德,在实践中走近农耕文化,筑牢文化自信,落实劳动育人与文化传承的双重目标。
(摘编自《人民日报》)
【材料四】
新时代农耕文化是乡村振兴与文化传承的重要支撑,传承中华农耕文化,需要社会与个人共同担当、积极作为。
丰富传承载体,拓宽传播渠道。社会应通过建设农耕博物馆、村史馆、非遗工坊等文化阵地,依托中国农民丰收节、农事体验等活动推动农文旅融合,利用短视频、数字展览等现代形式扩大农耕文化传播范围。
主动学习践行,自觉守护传承。个人当主动了解农耕知识,尊重乡土文化能人与非遗传承人,积极参与农耕文化实践,将勤俭节约、邻里互助等传统美德融入日常。
(摘编自《人民日报》《光明日报》)
板块一:农耕知识小判官
11.小溪在该板块写下四条信息,请找出与材料内容不相符的一项( )(2分)
A.曲辕犁是我国传统步犁成熟的标志性农具,仅需一牛牵引,大幅节省人力。
B.蕴含着深厚生态智慧与人文内涵的农耕文化,对当代绿色发展有借鉴意义。
C.辽宁多所中小学将农耕文化融入劳动教育,兼顾劳动实践与传统文化传承。
D.农耕文化是乡村振兴与文化传承的重要支撑,传承的责任主要由社会承担。
板块二:曲辕犁自述小名片
12.小溪选取曲辕犁图片制作手抄报板块二,请结合【材料一】,帮小溪为曲辕犁写一段“自我介绍”,作为图片说明,介绍曲辕犁的结构优势及体现的农耕智慧。要求:运用一种说明方法,不超过80字。(3分)
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板块三:农耕传承行动清单
13.小溪结合【材料三】【材料四】,概括新时代传承农耕文化的有效途径,来完成手抄报板块三的制作。请你帮他完成下面的手抄报内容。(3分)
传承之路——新时代农耕文化守护之路
途径一
校园层面
(1)___________________
途径二
社会层面
(2)___________________
途径三
个人层面
(3)___________________
(二)阅读下面选文,完成14-18题。(17分)
血染的账本
王同富
①四辆汽车从马蹄型峡谷的半地下仓库掩体装上物资时,天渐渐黑了,暴风雪更加肆虐。
②敌军利用空中优势对志愿军后勤补给线实行“绞杀战”,志愿军汽车部队受到重创。
③恰逢冬至之夜,某军汽车连司务长葛根率领八位汽车兵,即将完成第八次给养运输任务。
④在临近鸭绿江南岸的志愿军后方仓库里,支援前线的民兵正冒着风雪紧张地为汽车分类装载物资。封好车后,他们解开各自的粮袋,小心地把炒面倒入手心,认真舔舐,不时抓起路边的积雪送入口中。晚餐限时5分钟,每名战士舔一口炒面,吃一口雪。
⑤葛根看大家都只捏出一把炒面,没有人再舍得把手伸向粮袋。见此,他解开腰间的旱烟口袋,掏出巴掌大小的牛皮纸账本填写数据。之后,他将本子递给班长赵三喜,见其过目按下手印后,又接过放回旱烟口袋。在这长途跋涉中,葛根要求三喜一同清点装载物资,签字按下手印。三喜想起连长、指导员为他们车队送行时,葛司务长立下的军令状:“给养物资是前线官兵的救命物资,俺们会分毫不差送往前线。俺葛根管的一亩三分地,永远是小葱拌豆腐,一清二白。咱是共产党员,不能给党抹黑,不能给咱志愿军丢脸,请连领导放心!”葛根在辽沈战役时便任司务长,人称“铁算盘”。此次任务,是军后勤部领导直接点了他的将。
⑥近一个月,他们往返前线与后方,从前线拉回志愿军伤亡人员,自后方向前线运送给养物资,已整整往返7次。
⑦这会儿天黑了,狂风撕扯着山间草木。“这鬼天气,能上路吗?”赵三喜声音沙哑。“在零下30摄氏度的严寒中,前方战友还饿着肚子,咱们就是上刀山下火海,也要趁夜晚躲过美国鬼子袭击,尽快把给养送往前线。”听了葛根的话,赵三喜高声命令道:“同志们,一人与我同车,其余两人一组轮流开车,注意隐蔽,不要开车灯。我开路,大家跟上!”
⑧赵三喜右臂挂了彩,葛根示意他坐到副驾驶。“司务长,我左手也能开。”葛根叹了口气,坐到副驾驶座上,打开蒙着红布的手电筒,一束微弱的红光照到外面,像萤火虫点缀着山峦。
⑨汽车行进,道路坑洼。不知过了多久,葛根拿手电的手开始颤抖,三喜紧握方向盘,牙齿把嘴唇咬出血印。后排战士看他们体力不支,递上自己的粮袋,“司务长、班长,你们吃点炒面吧!”“不行,按规定,咱们各自粮袋里的炒面还要坚持两天。”葛根清楚,他们运送的是炒面、压缩饼干、罐头制品及棉衣棉裤。只要他默许,从车里随意打开一包,他们便可“衣食无忧”。可他绝对不能这么干,他的账本可记得清清楚楚,他管辖的一亩三分地,要一清二白。
⑩正想着,空中突然传来飞机的轰鸣声,车队迅速就地隐蔽。敌军轰炸机扔下炸弹,炸裂声响彻云霄。汽车被炸翻之际,三喜猛地一推,将葛根推出了车外……
⑪被推出汽车的葛根,保住了性命,可左腿受了重伤。经过3个多月治疗,葛根已能下地拄着拐行走。他向院领导提交申请:坚决返回前线,找部队去!
⑫跟随安东支援前线担架队的队伍,葛根拄着拐杖,再跨鸭绿江奔赴前线。历经半个月,他终于找到自己所在的汽车连。
⑬晚霞映红天际,葛根与连长、指导员一一拥抱。他从腰间解下旱烟口袋,从染着血迹的旱烟口袋里,小心取出那小小的牛皮纸账本。“报告连长、指导员,这是我带领汽车突击队完成任务的账目。”
⑭指导员接过那账本,热泪盈眶。“葛根,你是一位好司务长,是志愿军的好同志。”连长仔细翻看那粘染着血迹的账本,同样双目含泪。
⑮……
⑯2025年清明,葛根与世长辞,享年96岁。
⑰他的遗愿是安葬在鸭绿江边,只为能隔江陪着赵三喜和捐躯在他乡的志愿军战友。
(选自《解放军报》,有删改)
14.汽车连完成第八次给养运输任务途中需要面对哪些考验?请概括回答。(3分)
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15.请赏析选文⑦段中画线句子的表达效果。(3分)
这会儿天黑了,狂风撕扯着山间草木。
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16.选文中葛根和赵三喜两个人物,谁更令你深受感动?请结合情节说明原因。(4分)
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17.简析选文⑭段中指导员和连长的泪水中所包含的情感。(3分)
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18.选文标题“血染的帐本”有什么作用?(4分)
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(三)阅读下面选文,完成19-21题。(11分)
好家风,青年尤应传承
①法国作家罗曼·罗兰曾说:“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶……环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材。”这段话告诉我们:家风,正是那融入我们生命的“建材”。
②家风是一种无言的教育、无字的典籍,在潜移默化中塑造着青年的人格。从世界观、人生观的构建,到为人处世、生活习惯的养成,青年成长的每一个维度都会打上家风的烙印。正如古人所云:“蓬生麻中,不扶而直。”良好的家风如同肥沃的土壤,能够滋养出正直向上的青年一代。有什么样的家风,就会孕育出什么样的精神气质。
③好家风固然需要父母长辈来树立,但作为青年一代,我们更应主动肩负起传承的责任。《论语》有言:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”孝敬父母、友爱兄弟,看似只是家庭内部的伦理要求,实则是个体社会化的第一课。一个人若能在家庭中学会感恩与尊重,走入社会后便更有可能成为一个守规则、有担当的公民。在历史的长河中,无论是《颜氏家训》中的勉学重教,还是《曾国藩家书》中的勤俭持家,抑或是《傅雷家书》中的严谨治学,这些优良家风之所以能在时间的荒野里熠熠生辉,正是因为一代代青年的薪火相传。对于当代青年而言,传承家风不仅是对家族的认同,更是对中华优秀传统文化的坚守。
④那么,青年一代如何传承好家风?首先,要认同。不理解家风的内涵,传承便无从谈起。在我家,家风的核心内涵是“学会做人”——在道德品行上严格要求自己。为人处世,要宽容、和善、真诚;对待事务,要细心认真、有始有终;面对规则,要心存敬畏、绝不逾越;从身边小事做起,不求最好,但求尽力。我深刻认同这份家风,它朴素却饱含力量,温暖而坚定,教会我明辨是非、坚守本心,让我在成长路上行得正、走得稳。正是这样的家风,让我懂得了做人的底线与方向。
⑤当然,认同家风只是第一步。作为家庭的一分子,更应躬身践行。家风不是供在神龛上的教条,而是在日常点滴中,将父母的教诲融入学习、生活乃至未来的工作中。唯有如此,家风才能真正为成长助力赋能。
⑥最后,要内化。践行如果只停留在“做给父母看”,终究难以持久。真正的传承,是将家训从“父母的要求”转变为“自己的准则”。当“学会做人”不再需要提醒,当“诚实守信”成为本能反应,家风才算真正长在了骨子里,成为伴随一生的精神底色。
⑦家风是一个家庭的指路明灯,照亮家人前行的路;家风更是民族精神的涓涓细流,汇聚成中华文化的江海。青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年对家风的传承,不仅是家庭的延续,更是民族文化的赓续。好家风,青年尤应传承,更应传扬!
⑧同学们,让我们从自身做起,传承优良家风,做新时代合格青年!
任务一:【改稿求助】
19.上面选文是小溪准备的一篇国旗下演讲稿,他向同学寻求修改意见。有同学认为第④段中“学会做人”的事例放在第⑤段更合适。你同意这种看法吗?请结合演讲稿内容,简要说明理由。(4分)
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任务二:【梳理脉络】
20.请根据演讲稿内容,补全下面思维导图,帮助小溪快速记忆演讲稿。(4分)
(1)____________ (2)____________ (3)____________ (4)____________
任务三:【实战演练】
21.练习演讲时,小溪在第⑥段中标注了两个需要重读的词语。请说说这两个词为何需要重读。(3分)
当“学会做人”不再需要提醒,当‘诚实守信’成为本能反应,家风才算真正长在了骨子里,成为伴随一生的精神底色。
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五、写作(50分)
22.从下列两题中,任选其一,按要求作文。
(1)生活如同调味,需要我们主动添加滋味。有人为生活加“糖”,用点滴美好点缀日常;有人为生活加“压”,以适度挑战激发潜能……无论添加什么,都在丰富着生命的色彩。
请以“给生活加点料”为题目,写一篇文章。
(2)杨振宁先生一生信奉“宁拙毋巧,宁朴勿华”。在他看来,真正的学术突破不是灵光乍现的取巧,而是把复杂的事做透、把不确定的事做实,是甘坐冷板凳的“笨功夫”。
这段话引发了你怎样的联想和思考?自拟题目,写一篇文章。
要求:①自选角度,立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外)。
②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
③不少于600字。
④不得套作、抄袭,不得透露个人信息。
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本溪市2026年初中学业水平考试第一次模拟考试
语文试题参考答案及评分标准
一、积累与运用(14分)
1.(1)(2分)瑰.(guī)宝huàn(焕)发(字音、字形各1分)(2)(2分)C
(3)(2分)A
2.(2分)D
3.(6分)
(1)采菊东篱下(2)万里赴戎机(3)夕日欲颓(4)星汉灿烂(5)会当凌绝顶
(6)一览众山小(写对一个空得1分,有错别字不得分。)
二、整本书阅读(5分)
4.(2分)C
5.(3分)示例一:《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,保尔在布琼尼骑兵部队英勇作战,头部重伤导致右眼失明。面对残疾,他高喊“只要心脏还在跳动,就要战斗到底”。他钢铁般的意志和为理想献身的精神,是我学习的榜样。
示例二:《红岩》中的许云峰,许云峰在白公馆地窖中徒手挖通地牢的石壁,把越狱通道留给战友,自己却选择留下,在重庆解放前夕,从容赴死,英勇牺牲。他坚韧的毅力和崇高的牺牲精神,是我学习的榜样。
示例三:《红星照耀中国》中的红小鬼,他们大多出身贫苦,小小年纪便参加了红军,在红军中担任各种工作,从不叫苦叫累,甚至还跟敌人拼刺刀。他们的不怕困难,刚毅坚忍,勇敢乐观,是我学习的榜样。(人物相关情节的概括,2分;人物性格特点概括,1分。)
三、古诗文阅读(14分)
6.(3分)A
7.(3分)C
8.(4分)
(1)(2分)满一年以后,即使想进谏,也没什么可说了。(“期年”“虽”各1分,句意不通顺扣1分)
(2)(2分)我对人家有恩德,不可以不忘记。(“德”“于”各1分,双重否定语气未译出、句意不通顺扣1分。)
9.(2分)今赵王自郊迎/卒然见赵王/臣愿君之忘之也。(断对一处,得1分。)
10.(3分)
示例一:认同小语。邹忌劝谏让齐王广开言路,齐国最终战胜于朝廷,实现了强国安邦的价值;唐雎劝谏信陵君勿居功自傲,虽完善了其人格,但仅着眼于个人,其影响远不及邹忌的劝谏。
示例二:认同小文。唐雎的劝谏让信陵君戒骄戒躁,守住了君子德行,这是领导者成事的根基;邹忌的劝谏虽让齐国战胜于朝廷,但若领导者无良好德行,强国安邦也难以长久。
示例三:两者都重要,相辅相成。邹忌的劝谏让齐王广开言路,实现了齐国的强国安邦,是关乎国家发展的“大价值”;唐雎的提醒让信陵君戒骄修德,完善了个人人格,是关乎领导者立身的“根本价值”,国家强盛与个人德行相辅相成,缺一不可。
(结合甲文分析,1分,结合乙文比较,1分,逻辑通顺,1分)
参考译文:
信陵君杀死晋鄙,拯救邯郸,击破秦兵,保住赵国,赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。唐雎对信陵君说:“我听人说:‘事情有不可以让人知道的,有不可以不知道的;有不可以忘记的,有不可以不忘记的。’”信陵君说:“你说的是什么意思呢?”唐雎回答说:“别人厌恨我,不可不知道;我厌恨人家,又不可以让人知道。别人对我有恩德,不可以忘记;我对人家有恩德,不可以不忘记。如今您杀了晋鄙,救了邯郸,破了秦兵,保住了赵国,这对赵王是很大的恩德啊,现在赵王亲自到郊外迎接您,我们仓促拜见赵王,我希望您能忘记救赵的事情。”信陵君说:“我敬遵你的教诲。”
四、现代文阅读(36分)
(一)(8分)
11.(2分)D
12.(3分)评分标准:写出一点结构优势,1分,智慧分析,1分,运用一种说明方法,1分,未使用第一人称、语言不通顺、字数不合理,扣1分。
示例:大家好,我是曲辕犁!我将长直辕改为短曲辕,比旧犁更轻便灵活;还增设犁评、犁箭,可精准调节深浅。我体现了古人因地制宜、精耕细作的智慧!
13.(3分)示例:(1)将农耕文化融入中小学劳动教育。(2)丰富传承载体,拓宽传播渠道。(3)主动学习践行,自觉守护传承。(每空1分)
(二)(17分)
14.(3分)环境恶劣:暴风雪肆虐、严寒刺骨、天黑路险,行车条件极差;物资匮乏:粮食短缺,补给不足;敌军威胁:敌军空袭,实施“绞杀战”;物质诱惑:满车物资,不能私自动用;身体艰难:体力不支,带伤作战,长时间驾驶极度疲惫。(言之合理,三点即可)
15.(3分)运用拟人的修辞手法(自然环境描写),1分;生动形象地写出夜黑风狂,表现环境的恶劣,1分;渲染紧张危险(阴森恐怖)的氛围,1分;突出运输任务的艰难,1分;表现志愿军战士不畏艰辛、不怕困难的精神品质,1分。(写出三点即可)
16.(4分)
示例一:我更为葛根感动。葛根坚守原则、恪尽职守,账本记录清晰,分毫不差,绝不私自动用给养;忠诚勇敢,重伤痊愈后执意重返前线;重情重义,遗愿安葬鸭绿江边陪伴战友,是有担当、守底线的志愿军司务长。
示例二:我更为三喜感动。三喜英勇无畏,带伤坚持开车,冲锋在前开路;舍己为人,遇轰炸时奋力推开葛根,自己壮烈牺牲;服从命令、责任心强,带领车队完成危险运输任务,是舍生忘死的英雄战士。(结合情节,分析性格品质,两点即可满分)
17.(3分)对葛根坚守使命、账本分毫不差的赞美、敬佩,1分;重伤仍然坚持归队的理解、心疼,1分;牢记战友、不忘初心的感动,1分。(情感核心词语合理即可)
18.(4分)是文章线索,贯穿全文,1分;含蓄点明主旨,1分:赞美志愿军坚守原则、舍生忘死的精神,1分;设置悬念,激发读者阅读兴趣,1分。
(三)(11分)
19.(4分)示例:不同意,1分。第④段论述传承好家风首先要认同,1分;而认同好家风的前提是知道家风是什么,这个例子强调的就是对家风内涵的理解,1分;而第⑤段阐述的是“躬身践行”,是具体行动,所以放在第⑤段不合适的,1分。
20.(4分)(1)在潜移默化中塑造着青年的人格。(2)青年更应主动肩负起传承好家风的责任/好家风,青年尤应传承。(3)阐述青年一代如何传承好家风。(4)传承优良家风,做新时代合格青年!
21.(3分)重读“本能”,强调了“诚实守信”已经完全内化/转变为“自己的准则”,1分;重读“一生”强调了家风对人的影响长久深远,1分;两个词语重读,突出了家风内化的重要性,1分,增强了演讲的感染力,1分。(后两点写出任意一点即可)
四、写作(50分)
23.评分标准:
分类
分数档
评分标准
一类
50—46
1.写作目的明确,选择的文体恰当,文体特征明显。
2.选材立意紧扣题意,中心明确,思考深入。
3.依据文体选择恰当的表达方式,语言流畅,结构合理。
4.依据情境叙述故事,内容充实,描写生动,符合主题思想的表达需要,感情真挚。
5.文学创作想象合理,形象鲜明,构思精巧,寓意深刻。能运用个性化语言表情达意。
6.能针对情境所反映的问题展开论述,观点鲜明,能运用论据进行充分论证,恰当运用论证方法,逻辑清晰。
二类
45—41
1.写作目的较明确,选择的文体较恰当,文体特征较明显。
2.选材立意符合题意,中心较明确,思考较深入。
3.依据文体选择恰当的表达方式,语言通顺,结构较合理。
4.依据情境叙述故事,内容较充实,有一定描写,符合主题表达的需要,感情真实。
5.文学创作想象合理,形象较鲜明,构思合理,立意较深刻。
6.能针对情境所反映的问题展开论述,观点明确,能运用论据进行论证,能运用论证方法展开论证,逻辑比较清晰。
三类
40—36
1.写作目的基本明确,选择的文体基本恰当,基本符合文体特征。
2.选材立意基本符合题意,中心基本明确,有一定的思考。
3.语言基本通顺,结构较完整。
4.基本能依据情境叙述故事,内容较具体,基本符合主题表达的需要。
5.文学创作有一定想象,构思基本合理,有所立意。
6.能就情境所反映的问题有所论述,观点基本明确。
四类
35—31
1.写作目的不明确,文体混乱。
2.选材偏离情境,中心欠明确。
3.语言欠通顺,结构欠完整。
4.叙述故事偏离情境,内容空泛,情感虚假。
5.文学创作想象不合理,立意模糊。
6.论述偏离情境,观点不明,条理混乱。
五类
30分以下(含30分)
有以下情况之一:1.文不对题或内容有严重错误;2.文理不通,结构混乱;3.文不成篇,且字数不足300字。
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