湖北襄阳市襄城区老河口市张集中学等校2025-2026学年八年级下学期语文第一阶段综合评价

2026年八年级下学期第一阶段综合评价-语文 班级： 姓名： 时长：120分钟 分值：120分 一、积累与运用(20分) 学习《社戏》，我们况醉于江南水乡的灵秀，见证少年们撺报着夜航看戏的欢喜，感受那月夜下0 ()洁的河景与淳朴乡情：吟诵《回延安》，我们感念诗人对苹命圣地的，那糜子、窑洞永载 的赤子情怀，滚烫而真挚：领咯《安塞腰鼓》，我们震撼于黄土高原上亢奋的鼓点，感受生命挣脱再bàn ()、磅辱迸发的：品读《灯笼》，我们读懂了微光里的家国情思，那盏盏灯火，映照着岁月 的 一，寄托着先辈的守望。童真与烂漫、赤子与赤诚、激吊与奈迈、一，在文字间激荡，让我们 在乡土文脉中感受精神的力量。 1.请根据拼音写汉字或给加点字注音(2分) jiǎ。()洁承载(2a1）亢(0 )奋 弱bàn（.) 2.依次填入句子横线处的词语最恰当的一项是（·)(2分) A.眷恋力量温厚温情与坐守 B.留恋气势温和温润与向往 C.依恋活力温柔温润与向往 D.爱恋晚力温涧温情与坚守 3.下列说法有误的一项是()(2分) A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪没主义的源头。 B.《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，展示出浓郁的陕北风情。 C.这是妈妈从北京买来的一件珍贵的礼物。（这句话没有语病） D。看到同志们的认真负责，使我很受教育。（这句话缺少主语，可以删去“看到”或“使”） 4.请你结合语境，仿照画线句子格式，补写两个句子，丰富语段内容。(2分) 清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、春节、元宵节…走进中国传统节日，就进入了一个文化 与情感交融的世界。驻足陵前，我们感受到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的淡淡袞伤：远跳汨 罗，我们感受到了“路受受其修远兮，吾将上下而求索”的一片赤诚：七夕鹄鸣，我们感受到了“两情若 是久长时，又岂在朝朝莱莱”的深情功勉： 5.2026年5月15日是我国第十四个“全国低碳日”，为宣传低碳生活，班级开展以下活动，请你参与。 (1)班级组织设计宜传海报，你向小语推荐了一个图片放入海报，请从 图片元素、寓意、宣传效果等方面说说推荐理由。（如右图）(2分) (2)班级宣传组准备制作活动标语，请你选词（填写序号即可）完成对 联。(2分) 上联：践行 建造 下联：倡导 守护 ①绿色家园 ②环保行动 ③美丽蓝天 ④低碳理念 6.我古诗文默写(8分) 本真诗文示初心。《诗经》里的“①口门门口，君子好逑”，是小伙子对美丽而贤忠的姑娘的倾心(《关 雎》)；“②☐☐口凹，悠悠我思”则穿越千年岁月，投递出一份思恋之人的病心(《子衿》)：陶渊明 的“③☐☐口☐，'并怡然自乐”那是生活在幸福和平生活中的可心：贺敬之的一句“身长翅膀吧脚生云， ④口口口口口口口”，让我们感受到一颗忠心向党的红心：孟浩然的那句“⑤口☐☐口口，⑥☐口☐口口” 删表达了自己想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的用心：王物的一句“⑦□☐☐☐□，⑧☐☐ 口口口”让我们看到了朋友之间“友情深厚，江山难阻”的诚心（《送杜少府之任蜀州》)。 二、阅读与鉴赏（45分) (一)古诗阅读(4分) 【甲】望洞庭湖上张丞相 唐孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有茨鱼情。 【乙】归故园作0 唐孟浩然 北阙休上书，南山归敝庐。不才明主®弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。永怀®愁不寐，松月夜窗虚。 【注释】①这首诗是唐开元十六年，年已40岁的孟浩然在长安参加进士考试落弟后在好友王维住处所作。 ②北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》 注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。”③休上书：停止进奏章。④放庐：称自己破落的家园。⑤不才： 不成材，没有才能，作者自谦之词。⑥明主：圣明的国君。⑦青阳：指春天。⑧岁除：年终。⑨永怀：悠 悠的思怀。⑩虚：空寂。 7.下列对两首诗的理解和分析，不正碗的一项是（)(2分) A.甲诗前四句描绘洞庭湖雄浑壮闭的景象，意境开阔，气势磅舜。 B.甲诗“欲济无舟楫”运用比喻，委烷表达想入仕却无人引荐的困境。 C.乙诗“不才明主弃，多病故人疏”直抒胸飚，语带怨慰，满是愤激不平。 D:两首诗都写于诗人仕逢失意之时，都表达了归隐田园、淡泊名利的人生追求。 8.乙诗首联与甲诗中的“欲济无舟楫，端居耻圣明”都含蓄地表达了诗人对待出仕的态度，请结合诗句分 析态度是否相同。(2分) （二)文言文阅读，完成9一一13题。(12分) 【甲】柳宗元《小石潭记》（节选） 从小丘西行百二十步，隔草竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小浮，水尤清冽。全石 以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为蚀，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差拔棉。 禅中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，椒尔远逝，往来翕忽，似与游 者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽遮。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】柳宗元《小石城山记》（节选） 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得：其一少北而东，不过四十丈，土 断而川分，有积石横当其垠。其上为睥脱”、梁撮”之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，授以小石， 洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生熹树类骨”，益奇而坚，其疏数” 偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣及是念以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更“千百年不得一售 其伎”，是固⊙劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而季于此者。"或曰：“其气之 灵不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 【注】①垠：边，界限。②脾睨：女墙，城墙上如齿状的短墙。③獬：栋梁。④箭：箭竹，竹子的一种。 ⑤数：密，与“疏”相对。⑥更：经过。⑦售其伎：施展它的技能。⑧固：同“故”。 9.解释句中加点的词。(4分) 方法提示 解释语句中的加点字 释义 词类活用（例：其一犬坐于前） 斗折蛇行 ① 语境推测 以其境过清 @ 课内外迁移（例：去后乃至） 良久乃已 ③ 成语推断（例：精益求精） 益奇而坚 ④ 10.给下列句子划分停顿，限两处。·(2分) 吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有 11.请把下句翻译成现代汉语。(2分) 或曰：“以慰夫贤而辱于此者。” 12.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是()(2分) A.甲文作者从小丘西行，隔篁竹听到水声，再由水声寻到小谭，交代了发现小浮的经过。 B.甲文第二段明写游鱼活泼伶俐，暗写潭水澄澈透明，这些都给作者带来了一时的快乐。 C。乙文描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地 方，“不得一售其伎”。 D.乙文中“造物者”“神者”皆是指创造万物、有灵的上苍，作者把在现实生活中无法排解的矛盾问 题拿来向上苍询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。 13.乙文是柳宗元的“永州八记”之一，和《小石潭记》是姊妹篇。比较甲乙两文，分析作者借景所抒之 “情”有何异同。(2分) (三)散文阅读，完成14一18题。(13分) 款褐色的光阴慢慢走过 程华 泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的恩物。 一题记 隆昌有陶 ①小雪过后，冬阳愈发清近了。乡野、低山、浅丘间，油茶树热热阂闹。已近尾声的油茶花，在枝条 间绽放得意犹未尽，如雪花飘散，如星梦，点点，在淡淡的阳光下泛出轻盈别选的光，将这个名叫石燕桥的 森林小镇装，点得格外清新。 2 ②石燕桥镇位处隆昌市东南部，背靠碧玉般的油房山脉，清澈驱郴的渔箭河自相邻的重庆市荣昌区坑 类入境。川东门户隆昌，享有“土陶之乡”美誉已600余年。据县志载，当地土陶制作始于明代，到万历 年间已臻鼎盛，成品有坛、姐、钵、壶等多类。之后，光阴流转、战乱频仍，隆昌的土陶行当起起落落， 到20世纪80年代又迎来高歌猛进的好时光。当时产品琳琅足有一两百种，有泡莱坛、花盆、水器、酒具 等日用品，有仿古工艺品、咖啡具、酒瓶、花瓶等精细陶艺品，其中采用朱砂釉、黑釉、金星釉等名贵釉 色装饰的精品货，更是“陶粉”们热捧的高级藏品。 ③今冬，从山城到蜀地，我一心奔陶而来。一路所见领痠了我那“陶就是泡莱坛或土婉”的旧识。 土陶有品 ④在土陶厂里，我踏入了胸的方阵。这些肚量从500斤到4000斤的大家伙，共有一个响亮的名字： 吨缸。轻抚紫褐色的缸体，一抹清冷的润泽感迅速从指尖流至心尖。壮实、拙朴、沉默的它们，让我想起 兵马俑。并非出自同一个时代、同一片土壤、同一批工匠之手的它们，无疑都是汗与力的融合、泥与火的 共舞、艺术与匠心的结晶。 ⑤泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的思物。在它的拥抱中，泥的哭 泣终将化作陶的欢歌。 ⑥传统隆昌土陶制作，若按选泥、制泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧制：出窑等细分，则多至0 余个步骤，每一步都不得半点马虎，如选泥须质地细腻、吸水性强，无丝老杂质：制泥得将老泥、效泥按 比例混合：吸细，做成坯泥，加水陈腐发酵以增加黏性和韧性…整个过程，于人，是辛苦而放熬的修炼： 于泥，何尝不是浴火重生之旅。 ⑦工业技术进步，让机械进入了产陶的环节，然而机器终究不是万能，多数流程中纯手工仍无可替代， 如，一只完整的吨缸缸体由五部分拼成，这一步须由三到四名工匠合力手工完成：如，拼接完成后要让整 个缸体严丝合缝，须由一名经验丰富的工匠精细手作：用一柄方形大木槌沿接头仔细拍打、反复平整，在 密密的“岁哕”声中，土里气泡慢慢消失，陶泥更趋紧实、牢固，接缝处浙趋模糊直至消失，最终缸体浑 然天成、流线圆畅。 传承有序 ⑧放送入窑中的泥，正一步步迈向生命的高光时刻。 ⑨1200'℃~1300'℃的烈火，整整三天高温淬冻，是火对泥最大的敬意和成全。 @待火灭、窑静，拉开沉重的炉门，通身莹涧、色彩醇厚的吨缸出现在眼前。“当、当”，手指轻叩 缸体，回声清越。一双双眼晴亮了，爽朗的笑声回荡在烟火蒸腾的砖窑中。 ①是呢，这紫褐色的土，是许多包括石燕桥人在内的隆昌人的饭碗。这泥做的“饭碗”里，有风，有 雪，有劳作的苦，有收获的甜，尘世间所有悲欢离令，一样不少。 @自小从父辈手中接过“泥”饭碗的工匠们，对于陶泥的情感，绝不亚于庄稼之于土地。这些已不年 轻的工匠，想到有一天手艺后继乏人，一颗颖心就空空荡荡。一只吨缸从制作到完工，得花大釣半个月： 从学会做泡菜坛、饭碗到会做一只大型胸缸，需学习磨炼近十年。苦、累、枯燥，技术要求高，制作周期 长，都成了技艺传承的降碍。再过十年、二十年，谁来继承、摩续这门手艺？ ⑧值得欣慰的是，从政府到民间，从大企业到小作坊，人们正努力让这门传统技艺焕发新的生机与活 力。从历史深处一路走来的土陶，而今已成隆昌三大名片之一，它必将承载着使命与希翼，走向更远、更 还阔的世界。 ①户外寒风凛冽，室内一片热腾。工匠们守着各自工位，静静地拍、拉、刻、磨…目光专注，身影 坚定，像极了身边米褐色的土陶。 ⑤一片、一丝，刻刀划过，有泥屑碎碎落地。那是光阴慢慢走过的痕迹。 14.请结合文本，把下列资料卡片补充完整。(2分) 名称 隆昌土陶制作技艺 地理分布 四川省隆昌市 色 通身莹润、色彩醇厚、紫褐色 外形特点 形 ① 制作流程 包括选泥、制泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧制、出窑等20余个步骤 技艺特点 以纯手工制作为主 传承现状 ② 15.请回答括号里的问题。(4分) (1)第⑦段：用一柄方形大木槌沿接头仔细拍打、反复平整，在密密的“嘭嘭”声中，土里气泡慢慢消 失…（拉折加点词语） (2)这泥做的“饭碗”里，有风，有雪，有劳作的苦，有收获的甜，尘世间所有悲欢离合，一样不少。 (请从修辞的角度，品析第①段划线句的表达效果。) 16.作者在表达事件的过程中，交融了描写、抒情、说明、议论等多种表达方式。以第①②段为例，简要 剖析其中两种表达方式的作用。(3分) 17.请结合全文，分析优秀的土陶工匠需要具备哪些品质。(2分) 18.万物有灵，假如文中的它们会说话，它们会对彼此说些什么？请参照示例，谈谈它们的害怕和感激。 泥对火说：我害怕你的淬炼，也感激你的成全，是你让我脱胎换骨。(2分) 吨缸对匠人说： 制陶手艺对光阴说： (四)非连续性文本阅读，完成19一21题。（共6分） 【材科一】 ①中国国家博物馆在2014年被美国国际主题公因及景点协会评为全世界观众人数第二多的博物馆， 位于法国卢浮宫之后。博物馆正成为一个国家，一个城市中最重要的窗口。 ②我去过世界上160家博物馆，但是很难一眼看到底。因为每一个馆的藏品在不断地变化，所以博物 馆需要不断地去看，博物馆因展览而鲜活。博物馆除了有独特的藏品、宏伟的建筑、多功能的设施外，它 应该是我们受数育的第二课堂，一个特别的休闲场所，还应该是我们公众的文化依赖。在世界范围之内， 博物馆正在越来越多样化。阿姆斯特丹有一个世界最大的电影博物馆。这个电影博物馆每年的观众中，有 三分之二不是来看展览的，是来喝咖啡的，来吃饭的。这就是博物馆独特的休闲功能，这是培养公众对博 物馆形成独特的文化依赖的重要一环。 ③可能你们都没有猜到我的“中国梦”是什么，我的“中国梦”并不复杂，很简单，就是两条。第一 条，是希望国家博物馆护栏越来越少，甚至没有。这一点我感到很伤心，因为国家博物馆的护栏是全世界 博物馆中最多的。第二条，就是我希望我们的后斋能够在国家博物馆举办他们的婚礼。因为全世界的重要 的博物馆都是年轻人所向往的举办婚礼的地方。年轻人如果在这里举办婚礼，未来他们有了孩子之后，他 们会带着自己的孩子来到博物馆，并告诉孩子们，他们的父母是在这里结的婚，他们的父母对这里的文化 的感觉。这种代代相传所形成的一个民族的文化依赖，正是博物馆存在的基础和价值， ④我的这两项，不算要求很高的中国梦，但在当下中国实现有相当的困难。所以在这样一个特别的公 共空间中，我们希望公众能够更多地走进博物馆，不是一次、两次。因为数以万计的历史文物、艺术品陈 列在那里，它们每天静静地在自己的位置之上。向每一位过客发出它们的文化信号。这个信号，时间有长 有短，有远有近，但是它们所表露的中华文化的传统锦延不绝，这是我们今天博物馆所承担的独特的一个 历史使命。 一陈履生在央视《开讲啦》的演讲（节选） 【材料二】 ①青年代表：在国家博物馆举办婚礼是许多青年的愿望，如果我不是去年结了婚，我愿意一直为此等 下去。 ②陈履生：在博物馆举办婚礼，这是对文化的尊崇。但有小学生进去打牌，我叫保安请他们出去。我 在微博上发了这条消息，结果被一些人围攻：哪条法律规定博物馆里不能打牌的？ ③青年代表：我党得您的“中国梦”并不难实现，我很想帮助您实现它，但不知道我们该在哪里发力？ ④陈履生：我去过一些不发达国家的博物馆、比如巴西，展览馆里没有空调，很闷热，巨大的陶器全 是禄展，没有护栏，没有玻璃罩。我们大斤里没有护栏的现代青铜雕塑，每个人都要去摸一下，都把青铜 摸成了黄细。我们曾经举办过法国艺术展，第一天发生了一件让人很后悔的事情，观展的人里三层外三层。 为了拍照，一个人的手机碰到了最重要的一幅作品一法国马奈的作品画框上，后果不堪设想。我认为在 博物馆拍照很傻。 一陈履生在演讲后与青年代表的对话（摘录） 【材料三】 ①博物馆是保护和传承人类文明的重要场所也是开展思政教育的“大学校”。近年来，苏州高度重视 学校思政课改革创新工作，充分发挥文化资源优势、汇聚馆校联动合力、创新文化育人模式，创新开展“博 物馆里的大思政课”。 ②2024年12月初，全国“博物馆里的大思政课”示范交流活动在苏州举办，馆内专家与大中小学校 教师共上示范“金课”，以“一品、一馆、一城”串联，用苏州博物馆独特的人文、审美、创意和表达， “点亮”思政课堂。 ③国家文物局党组成员、副局长罗文利指出，以习近平同志为核心的党中夹前所未有高度重视文物保 护，对用好文物资源、康续红色血脉、培育时代新人念兹在兹、寄子厚望。 ④要坚持守正创新，讲好文物故事，规划设计符合青少年知识结构、心理特点与学习需求的展览矩阵、 数字资源、课程活动、特色讲解等分众化服务。 3 ⑤要健全协同机制，汇聚育人合力，充分发挥文物资源实物、实景、本真、本史的独特教化功能，支 持文物单位与各级学校共建有人共同体，更好赋能大中小学思政教有一体化建设，实现文物资源深度融入 思政教育、日常教育体系和校国文化塑造。一“博物馆里的大思政课”，苏州博物馆这样讲（摘录) 19.下列选项中，与上述材料内容下符合如是（)(2分) 人.陈履生的“中国梦”是希望国家博物馆的护栏越来越少，甚至没有：是希望我们的后斋能够在国 家博物馆举办他们的婚礼。 B.来博物馆喝咖啡、吃饭、打牌，是博物馆独特的休闲功能，也是培养公众对博物馆形成独特的文 化依赖的重要一环。 日青年代表们很想帮助陈履生实现“中国梦”，但不知道该在哪里发力。 D。“博物馆里的大思政策”的开展是苏州市高度重视学校思政课玫苹创新工作的举措之一。 20.请依据材料一，说说陈履生为什么“希望公众更多地走进博物馆”？(2分) 21.2025年“5·18国际博物馆日”主题为“快速变化社会中的博物馆未来”，重点强调在快速变化社会 中，作为文化身份的重要连接者、创新者和守护者，博物馆如何与时代共振，请结合材料三内容说说苏州 博物馆的做法有哪些可供借鉴之处。(2分) (五)整本书阅读，完成22一25题。（共10分） 22.为了提高阅读效率，大家采用选择性阅读的方法阅读.《经典常谈》，请你据此完成下面内容。(3分) 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只 (1)学完《（诗经）二首》以后，小文对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请 关注某一方面的内容，可 你阅读《（诗经）第四》这一章节，向小文具体说明《诗经》的主要表现手法。 (2)请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目：小语对太极八卦有疑 以是需要阅读的内容，也 问，那么他应该选择阅读的内容是① ,:小文想了解关于孔子的教育思想， 可以是感兴趣的内容。 不妨去读②。· 小明对汉字的字形和字源很好奇，不妨去请一读③ 【参考资料】《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 ·三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 23.结合《经典常谈》中《<诗经>第四》的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。(2分) 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光， 将玉比人。 做学问要稍益求稍。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① 他山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② 请阅读以下链接材料，完成24、25小题。 【链接材料】《序》：我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之… 我们理想中一般人的经典读本一有些该是全书，有些只该是选本节本一应该尽可能地采取他们的结 论…这样办虽然不能救一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小 书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在 经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去 见识经典，那就是以筌为鱼，未免辛负编撰者的本心了。 24.部分同学认为，读了《经典常谈》就可以不用阅读“四书”“五经”了。你是否同意这一观点？请结 合《经典常谈》的《序》（节选）及你的阅读体验发表看法。(3分) 25.以上链接材料中，朱自消希望“读者能把它(《经典常谈》)当作一只船，航到经典的海里去”，其 用意是什么？(2分) 三、表达与交流(55分) 26.“熟知非真知”。学校“博物社”开展《生活百科说明书》编写活动，结合链接材料为词条“汤” 写一段说明性文字，100字左右。(5分) 【链接材料】如何表现说明对象的特征？一是使用典型实例。二是运用类比和对比，在比较中突显其 特征。三要注意语义限定，用河用句务求准确、严谨。 据夏丐尊、刘薰宇《文章作法》相关内容整理 27.请从下面任务中选择一项，写一篇作文。(50分) 任务一：人生是旷野，四面八方都可以是方向，可以看见许多风景，遇见很多人：人生的困惑都可以 从我们前行的路上得到答案。 请以“在路上”为话题，写一篇作文。 任务二：对鲁迅来说，那夜归航的豆儿是一缕芬芳：对贺敬之来说，那紧紧儿贴在心窝上的黄土是一 缕芬芳：对刘成章来说，那隆隆隆隆沉重却铿锵的安塞腰鼓声是一缕芬芳.··，对你来说，在生活的道路 上，也一定有那么一缕芬芳，幸福了岁月，温暖了时光，亦或助力了成长。 请以“留在 的芬芳”为题，写一篇作文。 任务三：他乡山水、异域风情、新鲜见闻、未读诗书等有距离感、陌生化、向往式的美好： 寻常街道、家常菜肴、日常事务、身边亲友等熟悉、日常、身边式的美好。无论远山还是近水， 只要有发现美的眼光，都能让人动情，都藏着美好与诗意。 请以“远山近水皆有情”为题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文纸的横线上：②若选任务二，请先补充完整题目： ③立意自定，任务自选，做到文从字顺，思路清晰，有真情实感，详略得当，中心突出：④文中不得 出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。⑤作文不少于600字。