精品解析：陕西渭南市三贤中学2025-2026学年高二下学期4月期中考试历史试题

渭南市三贤中学2025—2026学年度下学期期中考试 高二历史试题 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 元朝时期，来自北方草原的牧民与中原汉族居民比邻而居的现象渐多。牧民们用砖石等坚固材料搭建外形近似蒙古包的房屋。汉族居民沿用四合院布局，在建筑装饰细节融入了一些草原风格元素。据此可知，元朝时期（ ） A. 汉族建筑风格对少数民族产生主导影响 B. 民居建筑变化主要是为了适应气候差异 C. 不同民族之间居住习惯开始走向同质化 D. 民族交融推动了民居建筑文化相互借鉴 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是元朝（中国）。根据材料可知，元朝时期牧民与汉族居民比邻而居，在此背景下，牧民房屋外形近似蒙古包且可能采用新建筑材料，汉族居民在建筑装饰细节融入草原风格元素，这充分体现了民族交融推动了民居建筑文化的相互借鉴，该项符合题意，D项正确；题干中不仅提到汉族建筑风格对少数民族有影响，还提到汉族居民在建筑装饰细节融入草原风格元素，说明并非是汉族建筑风格对少数民族产生主导影响，排除A项；题干强调的是民族毗邻而居后建筑风格相互借鉴，并未提及民居建筑变化是为了适应气候差异，属于无中生有，排除B项；虽然民族间建筑风格有相互借鉴，但“开始走向同质化”表述过于绝对。各民族仍有自身独特的建筑特色和文化内涵，并没有完全趋同，排除C项。故选D项。 2. 19世纪上半期，英国的城市公园应运而生。这些公园不同于以往城市中的私人“小花园”、豪门“后花园”或“皇家花园”，而是一种由地方政府利用公共税收建成的、供广大市民休闲娱乐的市政公园。英国城市公园的兴起（ ） A. 体现出工业文明对城市空间的重塑 B. 意味着启蒙思想开始向英国渗透 C. 反映出英国政府对自由主义的抛弃 D. 说明宪章运动扩大了人民的权益 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，19世纪上半期英国正处于工业革命时期，城市化进程加速，大量人口涌入城市导致环境恶化、公共空间匮乏。市政公园作为政府利用公共税收建设的公共设施，取代了传统私人或皇家花园的排他性，成为市民共享的休闲空间。这一变化本质上是工业文明推动下城市功能转型的结果，反映了城市空间从私人占有向公共服务的重构，A项正确；启蒙思想在17-18世纪已传入英国，推动了资产阶级革命和政治制度变革，19世纪上半期并非“开始渗透”，排除B项；自由主义强调市场自由和有限政府，但政府修建公共设施属于社会治理范畴，并非否定自由主义，而是对自由放任政策的补充，排除C项；宪章运动（19世纪30-40年代）主要争取普选权等政治权利，与城市公园的兴起源于工业城市发展需求，二者无直接因果关系，排除D项。故选A项。 3. 1876年起，中国境内出现第一条铁路。至1949年，中国大陆仅留下22600公里铁路能通车，且这些铁路轨距（两条铁轨之间的距离）有5种之多。同样经过73年的建设，至2023年底，中国大陆铁路营运里程达15.9万公里，其中高铁4.5万公里，且路轨统一为1435mm。材料表明，导致旧中国铁路发展缓慢的最主要原因是（ ） A. 外国侵略和地方割据势力的阻碍 B. 未能掌握世界铁路发展核心技术 C. 受制于复杂多样的地质气候条件 D. 自然经济阻碍和长期战乱的破坏 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：1876至1949年的中国。根据材料及所学可知，旧中国处于半殖民地半封建社会，外国侵略势力为了自身利益，把控中国铁路修筑权，按照他们的需求规划铁路，并且不同列强势力范围不同，导致铁路轨距多样，同时，地方割据势力各自为政，也不利于全国统一规划铁路建设，严重阻碍了铁路的正常发展，A项正确；未能掌握世界铁路发展核心技术确实会对铁路建设有一定影响，但不是最主要原因，在当时的历史背景下，即使掌握了技术，在外国侵略和国内混乱局势下，铁路也难以顺利大规模建设发展，排除B项；复杂多样的地质气候条件在一定程度上会增加铁路建设难度，但这不是导致旧中国铁路发展缓慢的关键因素，相比之下，政治和社会环境的阻碍更为突出，排除C项；自然经济阻碍和长期战乱的破坏对铁路发展有影响，自然经济下商品经济不发达，对铁路运输需求相对较小，长期战乱破坏铁路设施等，但这些因素根源还是在于外国侵略和国内政治的不稳定、地方割据等，排除D项。故选A项。 4. 中医在长期的实践中积累了大量的成果，形成了博大精深的中医药学，为当今世界医药学的发展做出了独特的贡献，下列说法中的成果与评价相对应的是（ ） 选项 成果 评价 A 成书于战国至西汉年间的《黄帝内经》 提出辨证施治的原则，奠定了中医临床学的基础 B 成书于唐朝高宗显庆年间的《唐本草》 集中药学知识之大成，被誉为“东方药学巨典” C 北宋时期出现的医学教学模型针灸铜人 建立在阴阳五行学说基础上，阐明人与自然的联系 D 成书于东晋的医学著作《肘后备急方》 关于青蒿抗疟疾的记载，启发了青蒿素的发明 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，成书于东晋的医学著作《肘后备急方》，其中关于青蒿抗疟疾的记载，启发了青蒿素的发明，D项正确；成书于战国至西汉间的《黄帝内经》是一部重要的中医基础理论著作，张仲景著有《伤寒杂病论》，提出对疾病进行辨证施治，奠定了中医临床学基础，排除A项；唐朝的《唐本草》是世界上第一部由政府颁布的药典，明朝李时珍著有《本草纲目》，它被誉为“东方药学巨典”，排除B项；建立在经络学说基础上的针灸学，适应症广泛，效果显著，简便经济，排除C项。故选D项。 5. 因“一县百余家，无一家幸免；一门数十口，无一口仅存”，为此他提出新的传染病原“疠气”致病的学说，留下了著名的医学名著。该医学人物及其著作是（ ） A. 吴有性《温疫论》 B. 李时珍《本草纲目》 C. 张仲景《伤寒杂病论》 D. 孙思邈《千金方》 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“他提出新的传染病原‘疠气’致病的学说，留下了著名的医学名著”结合所学知识可知，吴有性是明朝的医学家，他在《温疫论》中提出了“疠气”这一新的传染病原的概念，A项正确；李时珍是明朝的药物学家，他的《本草纲目》是一部药物学的巨著，但并未提出“疠气”这一概念，排除B项；张仲景是东汉时期的医学家，他的《伤寒杂病论》是中医的经典之作，主要论述了伤寒和其他杂病的治疗方法，但并未提出“疠气”这一概念，排除C项；孙思邈是唐朝的医学家，他的《千金方》是一部医学方剂书，但并未提出“疠气”这一概念，排除D项。故选A项。 6. 下表所示为元代医学方面的记载情况 （部分），据此可知，元朝（ ） 文献 内容 《弘治温州府志》卷十九 “余被命守温，作医学于惠民局之北端，以延祐戊午（1318年）八月经始，越三月落成。” 《青崖集》卷五 “公讳友，字鹏举，三世业医，为人恺悌简质，不立崖岸……至元丙子，皇子开府于秦，擢公教授京兆医学。” 《元典章》卷三十 太医院诸路医学提举司规定：“各处学校应设大小学生，今后有不令坐斋肄业、有名无实者，初次，教授罚俸一月，正、录各罚中统钞七两；再次，教授罚俸两月，正、录视前例倍罚。” A. 儒学继续向基层发展渗透 B. 政府重视医学教育的发展 C. 医学管理受社会观念束缚 D. 医学得益于民间力量支持 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“作医学于惠民局之北端”、“三世业医，为人恺悌简质，不立崖岸……至元丙子，皇子开府于秦，擢公教授京兆医学”、“初次，教授罚俸一月，正、录各罚中统钞七两；再次，教授罚俸两月，正、录视前例倍罚”等信息并结合所学知识可知，元代注重医学学校的设立、民间医学人才的任用和医学教育的管理、考核，B项正确；材料并未涉及儒学向基层渗透的相关信息，排除A项；材料并未反映儒家思想对医学管理的束缚，排除C项；材料主要反映了元朝政府较为重视医学教育，并非侧重于民间力量对医学规模的影响，排除D项。故选B项。 7. 1965年，卫生部开始在农村试点，培养半医半农人员，他们不脱离农业生产，长期行走在泥土中，被称为“赤脚医生”。到1976年，培养了150多万赤脚医生。同时还出现了大量以女赤脚医生为题材的宣传画（如图所示），成为那个时代的印记。大量培养赤脚医生（ ） A. 反映了人民政权的进步性 B. 表明女性成为国家建设的核心力量 C. 使农村实现了医疗现代化 D. 标志着建立起城乡一体的医疗体系 【答案】A 【解析】 【详解】A．“赤脚医生”是国家为解决农村医疗资源匮乏问题而培养的半农半医人员，体现了人民政府对农村群众健康的重视，反映了人民政权的进步性，正确。 B．宣传画以女赤脚医生为题材，只能说明女性在医疗建设中发挥了作用，但不能表明女性成为国家建设的核心力量，错误。 C．“赤脚医生”是基础的医疗力量，并不代表农村实现了医疗现代化，错误。 D．当时城乡医疗资源仍有较大差距，并没有建立起城乡一体的医疗体系，错误。 故选A项。 8. 距今约5400至4000年间，我国长江下游地区以玉琮、玉璧为核心礼器，黄河中游地区盛行陶质礼器与祭祀台址，西辽河流域则以玉猪龙、勾云形玉佩为礼仪标识；此外，多地遗址还发现跨区域礼制器物的仿制与组合使用现象。这反映出中华文明（ ） A. 单源辐射与礼制统一 B. 并行演进与均衡发展 C. 地域隔绝与独立发展 D. 多元共生与交融互鉴 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，长江下游、黄河中游、西辽河流域分别以玉琮玉璧、陶质礼器与祭祀台址、玉猪龙勾云形玉佩为礼仪标识，体现出不同地域文明在礼制上有各自的特色，呈现多元共生的特点；同时多地遗址发现跨区域礼制器物的仿制与组合使用现象，说明不同地域文明之间存在交流与借鉴，实现了交融互鉴，D项正确；单源辐射与礼制统一强调文明起源于单一源头并向外扩散且礼制统一，与材料中不同地域有不同礼制标识的事实不符，排除A项；并行演进与均衡发展侧重各文明发展速度一致且均衡，材料未体现发展速度的比较，排除B项；地域隔绝与独立发展与材料中跨区域礼制器物仿制组合使用的交流现象矛盾，排除C项。故选D项。 9. 周文王诫太子曰：“汝慎守勿失，以诏有司，夙夜勿忘，若民之向引……敬之哉！倍（背离）本者擒。”这一告诫体现的政治思想是（ ） A. 以法为教 B. 以民为本 C. 民贵君轻 D. 无为而治 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，周文王告诫太子要慎守勿失，让有司夙夜不忘百姓的向引，强调百姓的归向是根本，背离百姓就会被擒，这体现了以民为本的政治思想，即统治者需重视百姓的意愿与支持，B项正确；以法为教是法家思想，强调用法律教化百姓，材料未涉及法律，排除A项；民贵君轻是孟子提出的明确君民地位差异的思想，周文王时期尚未形成这一成熟表述，且材料侧重百姓是根本而非比较君民轻重，排除C项；无为而治是道家思想，强调统治者少干预，材料强调要关注百姓向引，并非无为，排除D项。故选B项。 10. 颜之推(531年—约597年)在《颜氏家训·音辞篇》中说当时的汉语“南染吴越，北杂夷虏”。“哥”在汉语中本为歌唱义，称兄弟则源于鲜卑语“阿干”“川”本为河流，作陆地讲也源于鲜卑语。这一现象表明（ ） A. 孝文帝改革成效显著 B. 鲜卑族开始创制文字 C. 南北统一时机已成熟 D. 中华文化的丰富发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料描述了南北朝时期汉语在南北分别受到吴越方言和鲜卑等少数民族语言的影响，出现了一些源于鲜卑语的词汇，这体现了不同民族文化的交流融合，丰富了中华文化的内涵，D项正确；材料体现的是语言的融合现象，并未涉及孝文帝改革的成效，且孝文帝改革主要在北魏统治区域推行，材料中还提到了南方语言的变化，排除A项；材料仅体现鲜卑语词汇对汉语的影响，不能说明鲜卑族开始创制文字，排除B项；材料反映的是语言文化的交流，与南北统一时机是否成熟无关，排除C项。故选D项。 11. 魏晋时期，玄学家阮籍虽“尤好庄老”，实则推崇儒家礼乐，主张“尊卑有分，上下有等”；嵇康虽称“非汤、武而薄周、孔”，却仍肯定“人伦有理，朝廷有法”。这表明了（ ） A. 士人阶层完全回归传统儒学 B. 佛道盛行冲击儒学伦理体系 C. 玄学取代儒学成为主流思想 D. 部分士人试图调和儒道思想 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋时期（中国）。根据材料可知，阮籍推崇儒家礼乐（“尊卑有分，上下有等”），又“尤好庄老”；嵇康虽对汤、武、周、孔有所非议，但仍肯定“人伦有理，朝廷有法”，这体现了部分士人在思想上既受到道家思想影响，又认可儒家的伦理纲常等观念，是在试图调和儒道思想，D项正确；从材料可知，阮籍“尤好庄老”，嵇康称“非汤、武而薄周、孔”，说明他们并非完全回归传统儒学，排除A项；材料主要强调的是阮籍和嵇康对儒道思想的融合态度，并未突出佛道对儒学伦理体系的冲击，排除B项；在魏晋时期，虽然玄学盛行，但儒学仍然是主流思想，排除C项。故选D项。 12. 中国科学院对浙江上山文化水稻遗存的研究表明，早在10万年前便已存在野生稻分布，距今2.4万年左右开始利用野生稻，距今1.3万年左右开始栽培，距今1.1万年左右出现驯化稻。该研究可用于（ ） A. 证明中国水稻起源的唯一性 B. 印证中国早期稻作发展的连续性 C. 论证中华文明起源的多元性 D. 说明中国农业科技长期领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，时间线完整体现了中国早期稻作从野生利用到人工驯化的连续发展，印证了稻作发展的连续性，B项正确；材料仅证明浙江上山文化是水稻起源的重要区域，无法证明中国是水稻起源的唯一地区，排除A项；中华文明起源的多元性强调黄河、长江等不同地域孕育不同文明类型，材料仅聚焦上山文化的稻作遗存，未体现多元性特征，排除C项；材料仅阐述中国稻作发展的时间脉络，未与世界其他地区农业发展对比，无法得出“农业科技长期领先世界”的结论，排除D项。故选B项。 13. 罗荣渠在《现代化新论》中指出，新文化运动并非单纯源于知识分子的文化觉醒，而“是中国近代经济结构变动与社会阶层分化的必然结果”，“科举废除后形成的知识分子群体，既受西方启蒙思想熏染，又痛感于民国初年‘假共和’之乱象，遂以《新青年》为阵地，将批判矛头直指传统文化核心”。这表明，新文化运动的兴起（ ） A. 深受国内外多重因素的影响 B. 是民族资产阶级登上政治舞台的标志 C. 根源于北洋军阀“尊孔复古” D. 目的是恢复传统儒家思想的正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。由材料可知，新文化运动的兴起与中国近代经济结构变动、社会阶层分化有关，同时科举废除后形成的知识分子群体受西方启蒙思想影响，对民国初年“假共和”乱象不满，这说明新文化运动的兴起深受国内外多重因素共同作用，A项正确；民族资产阶级登上政治舞台的标志是戊戌变法运动，与新文化运动无关，排除B项；北洋军阀“尊孔复古”是新文化运动的政治诱因，不是“根源”，排除C项；新文化运动批判传统文化，并非旨在恢复传统儒家思想的正统地位，排除D项。故选A项。 14. 中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6~前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫 和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国（ ） A. 文化的多元和包容 B. 官僚体系完善 C. 造车技术源自中亚 D. 实行政教合一 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（波斯帝国）。根据材料及所学可知，该文物中古埃及神的浮雕和米底人服饰的呈现，表明波斯帝国融合了埃及与米底的文化元素，体现了其对被征服地区文化的尊重与吸收，促进多元文化共存，A项正确；官僚体系完善未在材料中体现，官员服饰仅反映文化身份，未涉及行政结构或效率，波斯虽建立行省制但文物未证明此点，排除B项；文物出土于中亚但由波斯制造，且融合埃及等外来元素，史实上造车技术早在前波斯时代已存在于美索不达米亚等地，排除C项；波斯君主虽尊琐罗亚斯德教但允许宗教自由，埃及神浮雕仅显示文化包容，非政教合一制度，排除D项。故选A项。 15. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，阿拉伯学者翻译古希腊著作、吸收印度天文学和中国造纸术，体现了对东西方文化的整合与传播，成为东西方文化交融的重要纽带，D项正确；阿拉伯文明虽然融合了东西方多种文明成果，但并非是重塑古典文明精神内核的基本力量，排除A项；学术革新是对本土文化的丰富，而非阻碍，排除B项；材料描述的是文化的交流，无法得出当时阿拉伯凭借文化整合优势主导世界文明走向，排除C项。故选D项。 16. 11至13世纪时，以忠君、尚武、冒险、行侠、追求爱情为主要内容的骑士文学逐渐成为西欧文学的主流。同一时期，还出现了富有活力的市民文化，其形式上有舞蹈、民间游戏、寓言和诗歌，在内容上呈现明显的反叛色彩。这（ ） A. 受到资本主义萌芽的影响 B. 反映出民族国家形成 C. 增强了西欧各国文化认同 D. 蕴含了人文主义精神 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，11至13世纪时，文学主流骑士文学以冒险、行侠、追求爱情为主要内容，富有活力的市民文化在内容上呈现明显的反叛色彩，这些变化蕴含了人文主义精神，D项正确；资本主义萌芽的典型特征是手工工场和雇佣关系，其出现于14-15世纪。而题干时间是“11至13世纪”，时间不符，排除A项；民族国家形成是近代早期（15世纪后）王权强化、国家意识凝聚的结果。11-13世纪西欧处于封建割据状态，王权薄弱，民族国家尚未形成，排除B项；题干中“骑士文学”服务于封建贵族阶层，“市民文化”具有“反叛色彩”，二者未体现“西欧各国文化认同”的共性联结，排除C项。故选D项。 二、非选择题（共52分） 17. 开辟道路交通是中国古代王朝经略边疆的重要举措，对统一多民族国家的巩固起到重要作用。阅读材料，完成下列问题。 材料一 统一后，秦朝铺设有以首都咸阳为中心辐射于全国的驰道，并对在道路上行驶的车子两轮间的距离作了统一规定。为了与匈奴作战时能迅速地将军队派往长城，以咸阳为起点修筑了一条直线延伸向北的道路。秦朝还在山区修筑了通往西南夷的五尺道，加强了对云、贵一带的控制。一条道路可以通往帝国最偏僻的地方，就中央而言，任何地方道路的中断，都意味着妨碍了对那里的统治。 ——摘编自（日）鹤间和幸《秦汉帝国：始皇帝的遗产》 材料二 西域自昔戎胡错居，道路时为闭塞。至汉征匈奴，武帝闻月氏族与匈奴有怨，欲诱之共击匈奴，乃遣张骞使月氏……后霍去病破匈奴右地，金城河西、盐泽之间，不复有匈奴，于是……设四郡，武帝发使抵安息、奄察、黎轩诸国，使者相望于道。 唐初设州府以经营云贵，后扶南诏制吐蕃，又拓建、修缮道路。后南诏渐强，与唐交恶，以滇川黔相邻处之道入川，屡战于唐。为占滇川黔相邻地，南诏乃东向，建东城，修道路。唐为制防之，更视滇川黔相邻地之道路为重。二者乃战不息，皆有减损。 ——据马亚辉《边疆经略与交通变迁的互动》等整理 材料三 忽必烈即位后两都之间的交通路线也很快建立起来，大体可分为驿道、东道和西道三条线路。驿道是一般元人走的路线，从大都出发，途经驿站十一处，抵达上那，这条路线也是大都至岭北地区线路的南段，元朝派往漠北地区的使臣、官员、军队以及物资调配，也都要通过这条驿道运输北上。东道和西道分别是专供皇帝从大都往返上都的路线。 ——摘编自卜宪群主编《中国通史·辽宋夏金元卷》 （1）根据材料一，指出秦朝在道路交通建设方面的举措，概括这些举措实施的政治意义， （2）根据材料二，归纳汉唐王朝经略边疆的相同方式。结合所学，简述汉武帝时期“张骞使月氏”的影响。 （3）根据材料三，结合所学知识，概括元朝驿道的功能。综合上述材料，概括古代中国道路交通开辟与统一多民族国家巩固之间的关系。 【答案】（1）举措：修筑驰道、直道、五尺道、统一车轨； 政治意义：加强边疆管理，强化中央集权，巩固统一。 （2）方式：设置机构、开通道路、付诸战争。 影响：开辟了中西交通道路；促进了西域与中原的政治、经济、文化联系；为“丝绸之路”的形成奠定基础。 （3）功能：为公差人员提供交通和生活服务；运输官府物资；负责传递公文； 关系：道路交通开辟对统一多民族国家巩固起到重要作用；统一多民族国家的巩固，进一步促进了古代中国道路交通的开辟。 【解析】 【详解】（1）举措：根据材料“秦朝铺设有以首都咸阳为中心辐射于全国的驰道，并对在道路上行驶的车子两轮间的距离作了统一规定”，可得出修筑驰道、统一车轨；根据材料“以咸阳为起点修筑了一条直线延伸向北的道路”，可得出修筑直道；根据材料“秦朝还在山区修筑了通往西南夷的五尺道”，可得出修筑五尺道。 政治意义：根据材料“加强了对云、贵一带的控制”，可得出加强对边疆管理；根据材料“就中央而言，任何地方道路的中断，都意味着妨碍了对那里的统治”，可得出强化中央集权、巩固统一。 （2）方式：首先需要分别概括汉唐两朝的方式，找出相同的方式。汉朝：根据材料“霍去病破匈奴右地”，可得出付诸战争；根据材料“设四郡，武帝发使抵安息、奄察、黎轩诸国，使者相望于道”，可得出设置机构、开通道路。唐朝：根据材料“唐初设州府以经营云贵”，可得出设置机构；根据材料“又拓建、修缮道路”，可得出修建道路；根据材料“二者乃战不息，皆有减损”，可得出战争方式。综合两个朝代的方式，相同的有：设置机构、开通道路、付诸战争。 影响：根据所学，从东西方交通连接的角度，中原与西域的政治、经济、文化联系的角度，为丝绸之路开通奠定基础的角度作答。 （3）功能：根据材料“元朝派往漠北地区的使臣、官员、军队以及物资调配，也都要通过这条驿道运输北上”，可得出为公差人员提供交通和生活服务、运输官府物资，根据所学可知，有利于公文的传递等。 关系：概括二者之间的关系，可以从互相促进的角度去分析：道路交通开辟对统一多民族国家巩固起到重要作用；统一多民族国家的巩固，进一步促进了古代中国道路交通的开辟。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传。据不完全统计，从西汉到清代，古代中国人留下的典籍有18万种，236.7万卷，涉及经学、史学、地理、法律、医药、诗歌、农学等丰富的门类。在文化传承中，中国人的“书”也从单调的竹木简演变成了图文并茂的图书。 ——肖东发《中国古代出版印刷史专论》 材料二 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 材料三 在唐宋两代，中国的工程师掀起了发明的热潮，中国引领着全世界的科学技术。 ——杰里·本特利《新全球史》 （1）根据材料一，中国人“文化的薪火相传”主要依靠什么途径? （2）根据材料二并结合所学知识，春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面指的是什么?请列举出春秋战国时期两例不同流派思想家及其主要主张。 （3）根据材料三并结合所学，列举两项唐宋时期“引领着全世界”的科技发明，并说说它的影响。 【答案】（1）途径：著书立说。 （2）局面：百家争鸣。 思想家及主张： 儒家：孔子：①“仁”;②“为政以德”;主张恢复周礼；③“有教无类”。 孟子：①人性善；②提倡“仁政”。 荀子：①人性恶；②隆礼重法。 道家：老子：①天地万物的本原是道；②朴素辩证法；③“无为而治”。 庄子：崇尚逍遥自由。 阴阳家：邹衍：五行“相生相胜” 墨家：墨子：①提倡节俭；②主张“兼爱”“非攻”“尚贤” 法家：韩非子：①主张以法管理国家；②体现集权 (任答两个流派各一位思想家及其主张即可) （3）科技发明及影响：①印刷术：促进了世界文化的传播与发展；②指南针：应用于航海，为远洋航行提供了重要条件；③火药：应用于军事，推动了世界历史进程。（任写两点） 【解析】 【小问1详解】 本题为特点类材料分析题。时空是中国古代。根据“中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传”得出是著书立说。 【小问2详解】 本题为特点类材料分析题。时空是春秋战国时期（中国）。第一小问局面根据材料二“在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生”得出是百家争鸣。第二小问思想家及主张结合所学内容进行做答即可。如儒家：孔子：“仁”；“为政以德”；主张恢复周礼；“有教无类”。孟子：人性善；提倡“仁政”。荀子：人性恶；隆礼重法。道家：老子：天地万物的本原是道；朴素辩证法；“无为而治”。庄子：崇尚逍遥自由。阴阳家：邹衍：五行“相生相胜”。墨家：墨子：提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。法家：韩非子：主张以法管理国家；体现集权。 【小问3详解】 本题为影响类材料分析题。时空是中国古代。根据唐宋时期中国“引领着全世界”的科技发明结合所学内容可知，主要是印刷术促进了世界文化的传播与发展；指南针应用于航海，为远洋航行提供了重要条件；火药应用于军事，推动了世界历史的进程。 19. 【时代与新兴思想】 吕思勉在《先秦学术概论》中论述道：“人类思想发达之序，大致相同。欧洲、印度古代之思想，诚有与先秦诸子极相似者。处事必根诸理，不明先秦诸子之哲学，其处事之法，亦终无由而明；……然诸子缘起，旧有二说：一谓皆王官之一守，一谓起于救时之弊。二说无论孰是，抑可并存，要之皆于实际应用之方，大有关系。……故不明先秦时代政治及社会之情形，亦断不能明先秦诸子之学也。” 请以“时代与新兴思想”为主题，任选中国或世界历史上特定时期的某一思想现象，根据提供的要素（时代背景、新兴思想现象、主要代表、总体思想特征、历史影响），完成提纲。（要求：史实准确，逻辑严谨，表述完整。） 【答案】先秦时期的百家争鸣 时代背景：铁犁牛耕使用并推广，井田制瓦解，封建经济产生；周王室衰微，诸侯争霸或兼并，战乱不已，为富国强兵，诸侯纷纷招贤纳士，变法图强；士阶层崛起；私学兴起。 新兴思想现象：百家争鸣代表了中国古代思想中不同流派多元共存的盛况。 主要代表：这一时期，各种思想流派纷纷涌现，主要的流派包括儒家、道家、墨家、法家、阴阳五行、兵家、纵横家等。 总体思想特征：学派林立，思想碰撞，既相互辩难，又吸收融合；各学派皆试图从现实层面来探索治国之道，以解决现实政治问题。 历史影响：是社会大变革在思想领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动(性质)；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远；形成中国传统文化体系，也形成兼容并包、宽容开放的特点，对后世思想文化产生极大的影响。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题，时空是古代中国。首先，明确题目。材料核心是吕思勉“先秦诸子之学源于政治社会情形、服务实际应用”的观点，主题聚焦“时代”与“新兴思想”的关联，故先以“紧扣材料与主题”明确分析维度，再以“先秦百家争鸣”锁定核心研究对象，最终确定选择“先秦时期的百家争鸣”这一思想现象。其次，提纲阐释。依据材料提供的要素，从时代背景、新兴思想现象、主要代表、总体思想特征、历史影响几方面展开分析。第一，“时代背景”要素。依据材料“政治社会情形是思想根基”的论述，将“时代背景”要素拆解为经济、政治、文化三方面。经济上，结合所学中“铁犁牛耕推广推动井田制瓦解”的史实，说明其如何打破旧经济秩序，为思想变革提供物质基础；政治上，紧扣材料“诸侯争霸、救时之弊 ”的需求，解读“周王室衰微、诸侯招贤纳士”如何催生对治国思想的迫切需求；文化上，以“士阶层崛起、私学兴起”的史实，呼应材料“思想传播需载体”的隐含逻辑，三者共同印证“时代催生思想”。第二，“思想现象与代表”要素。材料提出“诸子缘起于救时之弊、涉实际应用”，据此将“百家争鸣”定义为“流派对时代困境的回应”，而非单纯的“思想多元”。分析主要代表时，融入各学派核心主张的所学知识：儒家“仁政”对应“重建社会秩序”的时代需求，道家“无为”反思“战乱与苛政”的现实，法家“法治”贴合“诸侯集权、富国强兵”的材料所述需求，墨家“兼爱非攻”反映下层民众对“和平平等”的诉求，每一流派的选取与解读，均紧扣材料“实际应用”的判断，避免孤立罗列学派。第三，“思想特征”要素。结合材料“处事必根诸理”与“救时之弊”，将“总体思想特征”拆解为两点。“相互辩难又吸收融合”的特征，源于材料“诸子之学关联”的暗示，且融入所学中“儒墨之争、儒法融合(如荀子)”的史实，说明其是思想探索的内在规律；“聚焦现实政治”的特征，直接呼应材料“探索治国之道、解决现实问题”的论述，同时结合各学派均以“治国”为核心的所学认知，强化“思想服务时代”的逻辑，避免特征与材料脱节。最后，“历史影响”要素。依据材料“诸子之学对处事之法意义重大”的价值判断，将“历史影响”分为三层。“社会大变革的思想反映”呼应材料“思想映照时代”；“为地主阶级奠基思想基础”融入所学中“封建制度确立”的背景，体现材料“实际应用”思想对时代变革的推动；“中华思想文化源头”则延伸材料未明确提及但符合逻辑的长远价值，且结合所学中“百家争鸣奠定传统文化根基”的认知，最终形成“时代——思想——后世”的闭环，既不超出材料核心观点，又完整回应主题对“影响”的要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 渭南市三贤中学2025—2026学年度下学期期中考试 高二历史试题 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 元朝时期，来自北方草原的牧民与中原汉族居民比邻而居的现象渐多。牧民们用砖石等坚固材料搭建外形近似蒙古包的房屋。汉族居民沿用四合院布局，在建筑装饰细节融入了一些草原风格元素。据此可知，元朝时期（ ） A. 汉族建筑风格对少数民族产生主导影响 B. 民居建筑变化主要是为了适应气候差异 C. 不同民族之间居住习惯开始走向同质化 D. 民族交融推动了民居建筑文化相互借鉴 2. 19世纪上半期，英国的城市公园应运而生。这些公园不同于以往城市中的私人“小花园”、豪门“后花园”或“皇家花园”，而是一种由地方政府利用公共税收建成的、供广大市民休闲娱乐的市政公园。英国城市公园的兴起（ ） A. 体现出工业文明对城市空间的重塑 B. 意味着启蒙思想开始向英国渗透 C. 反映出英国政府对自由主义的抛弃 D. 说明宪章运动扩大了人民的权益 3. 1876年起，中国境内出现第一条铁路。至1949年，中国大陆仅留下22600公里铁路能通车，且这些铁路轨距（两条铁轨之间的距离）有5种之多。同样经过73年的建设，至2023年底，中国大陆铁路营运里程达15.9万公里，其中高铁4.5万公里，且路轨统一为1435mm。材料表明，导致旧中国铁路发展缓慢的最主要原因是（ ） A. 外国侵略和地方割据势力的阻碍 B. 未能掌握世界铁路发展核心技术 C. 受制于复杂多样的地质气候条件 D. 自然经济阻碍和长期战乱的破坏 4. 中医在长期的实践中积累了大量的成果，形成了博大精深的中医药学，为当今世界医药学的发展做出了独特的贡献，下列说法中的成果与评价相对应的是（ ） 选项 成果 评价 A 成书于战国至西汉年间的《黄帝内经》 提出辨证施治的原则，奠定了中医临床学的基础 B 成书于唐朝高宗显庆年间的《唐本草》 集中药学知识之大成，被誉为“东方药学巨典” C 北宋时期出现的医学教学模型针灸铜人 建立在阴阳五行学说基础上，阐明人与自然的联系 D 成书于东晋的医学著作《肘后备急方》 关于青蒿抗疟疾的记载，启发了青蒿素的发明 A. A B. B C. C D. D 5. 因“一县百余家，无一家幸免；一门数十口，无一口仅存”，为此他提出新的传染病原“疠气”致病的学说，留下了著名的医学名著。该医学人物及其著作是（ ） A. 吴有性《温疫论》 B. 李时珍《本草纲目》 C. 张仲景《伤寒杂病论》 D. 孙思邈《千金方》 6. 下表所示为元代医学方面的记载情况 （部分），据此可知，元朝（ ） 文献 内容 《弘治温州府志》卷十九 “余被命守温，作医学于惠民局之北端，以延祐戊午（1318年）八月经始，越三月落成。” 《青崖集》卷五 “公讳友，字鹏举，三世业医，为人恺悌简质，不立崖岸……至元丙子，皇子开府于秦，擢公教授京兆医学。” 《元典章》卷三十 太医院诸路医学提举司规定：“各处学校应设大小学生，今后有不令坐斋肄业、有名无实者，初次，教授罚俸一月，正、录各罚中统钞七两；再次，教授罚俸两月，正、录视前例倍罚。” A. 儒学继续向基层发展渗透 B. 政府重视医学教育的发展 C. 医学管理受社会观念束缚 D. 医学得益于民间力量支持 7. 1965年，卫生部开始在农村试点，培养半医半农人员，他们不脱离农业生产，长期行走在泥土中，被称为“赤脚医生”。到1976年，培养了150多万赤脚医生。同时还出现了大量以女赤脚医生为题材的宣传画（如图所示），成为那个时代的印记。大量培养赤脚医生（ ） A. 反映了人民政权的进步性 B. 表明女性成为国家建设的核心力量 C. 使农村实现了医疗现代化 D. 标志着建立起城乡一体的医疗体系 8. 距今约5400至4000年间，我国长江下游地区以玉琮、玉璧为核心礼器，黄河中游地区盛行陶质礼器与祭祀台址，西辽河流域则以玉猪龙、勾云形玉佩为礼仪标识；此外，多地遗址还发现跨区域礼制器物的仿制与组合使用现象。这反映出中华文明（ ） A. 单源辐射与礼制统一 B. 并行演进与均衡发展 C. 地域隔绝与独立发展 D. 多元共生与交融互鉴 9. 周文王诫太子曰：“汝慎守勿失，以诏有司，夙夜勿忘，若民之向引……敬之哉！倍（背离）本者擒。”这一告诫体现的政治思想是（ ） A. 以法为教 B. 以民为本 C. 民贵君轻 D. 无为而治 10. 颜之推(531年—约597年)在《颜氏家训·音辞篇》中说当时的汉语“南染吴越，北杂夷虏”。“哥”在汉语中本为歌唱义，称兄弟则源于鲜卑语“阿干”“川”本为河流，作陆地讲也源于鲜卑语。这一现象表明（ ） A. 孝文帝改革成效显著 B. 鲜卑族开始创制文字 C. 南北统一时机已成熟 D. 中华文化的丰富发展 11. 魏晋时期，玄学家阮籍虽“尤好庄老”，实则推崇儒家礼乐，主张“尊卑有分，上下有等”；嵇康虽称“非汤、武而薄周、孔”，却仍肯定“人伦有理，朝廷有法”。这表明了（ ） A. 士人阶层完全回归传统儒学 B. 佛道盛行冲击儒学伦理体系 C. 玄学取代儒学成为主流思想 D. 部分士人试图调和儒道思想 12. 中国科学院对浙江上山文化水稻遗存的研究表明，早在10万年前便已存在野生稻分布，距今2.4万年左右开始利用野生稻，距今1.3万年左右开始栽培，距今1.1万年左右出现驯化稻。该研究可用于（ ） A. 证明中国水稻起源的唯一性 B. 印证中国早期稻作发展的连续性 C. 论证中华文明起源的多元性 D. 说明中国农业科技长期领先世界 13. 罗荣渠在《现代化新论》中指出，新文化运动并非单纯源于知识分子的文化觉醒，而“是中国近代经济结构变动与社会阶层分化的必然结果”，“科举废除后形成的知识分子群体，既受西方启蒙思想熏染，又痛感于民国初年‘假共和’之乱象，遂以《新青年》为阵地，将批判矛头直指传统文化核心”。这表明，新文化运动的兴起（ ） A. 深受国内外多重因素的影响 B. 是民族资产阶级登上政治舞台的标志 C. 根源于北洋军阀“尊孔复古” D. 目的是恢复传统儒家思想的正统地位 14. 中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6~前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫 和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国（ ） A. 文化的多元和包容 B. 官僚体系完善 C. 造车技术源自中亚 D. 实行政教合一 15. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 16. 11至13世纪时，以忠君、尚武、冒险、行侠、追求爱情为主要内容的骑士文学逐渐成为西欧文学的主流。同一时期，还出现了富有活力的市民文化，其形式上有舞蹈、民间游戏、寓言和诗歌，在内容上呈现明显的反叛色彩。这（ ） A. 受到资本主义萌芽的影响 B. 反映出民族国家形成 C. 增强了西欧各国文化认同 D. 蕴含了人文主义精神 二、非选择题（共52分） 17. 开辟道路交通是中国古代王朝经略边疆的重要举措，对统一多民族国家的巩固起到重要作用。阅读材料，完成下列问题。 材料一 统一后，秦朝铺设有以首都咸阳为中心辐射于全国的驰道，并对在道路上行驶的车子两轮间的距离作了统一规定。为了与匈奴作战时能迅速地将军队派往长城，以咸阳为起点修筑了一条直线延伸向北的道路。秦朝还在山区修筑了通往西南夷的五尺道，加强了对云、贵一带的控制。一条道路可以通往帝国最偏僻的地方，就中央而言，任何地方道路的中断，都意味着妨碍了对那里的统治。 ——摘编自（日）鹤间和幸《秦汉帝国：始皇帝的遗产》 材料二 西域自昔戎胡错居，道路时为闭塞。至汉征匈奴，武帝闻月氏族与匈奴有怨，欲诱之共击匈奴，乃遣张骞使月氏……后霍去病破匈奴右地，金城河西、盐泽之间，不复有匈奴，于是……设四郡，武帝发使抵安息、奄察、黎轩诸国，使者相望于道。 唐初设州府以经营云贵，后扶南诏制吐蕃，又拓建、修缮道路。后南诏渐强，与唐交恶，以滇川黔相邻处之道入川，屡战于唐。为占滇川黔相邻地，南诏乃东向，建东城，修道路。唐为制防之，更视滇川黔相邻地之道路为重。二者乃战不息，皆有减损。 ——据马亚辉《边疆经略与交通变迁的互动》等整理 材料三 忽必烈即位后两都之间的交通路线也很快建立起来，大体可分为驿道、东道和西道三条线路。驿道是一般元人走的路线，从大都出发，途经驿站十一处，抵达上那，这条路线也是大都至岭北地区线路的南段，元朝派往漠北地区的使臣、官员、军队以及物资调配，也都要通过这条驿道运输北上。东道和西道分别是专供皇帝从大都往返上都的路线。 ——摘编自卜宪群主编《中国通史·辽宋夏金元卷》 （1）根据材料一，指出秦朝在道路交通建设方面的举措，概括这些举措实施的政治意义， （2）根据材料二，归纳汉唐王朝经略边疆的相同方式。结合所学，简述汉武帝时期“张骞使月氏”的影响。 （3）根据材料三，结合所学知识，概括元朝驿道的功能。综合上述材料，概括古代中国道路交通开辟与统一多民族国家巩固之间的关系。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传。据不完全统计，从西汉到清代，古代中国人留下的典籍有18万种，236.7万卷，涉及经学、史学、地理、法律、医药、诗歌、农学等丰富的门类。在文化传承中，中国人的“书”也从单调的竹木简演变成了图文并茂的图书。 ——肖东发《中国古代出版印刷史专论》 材料二 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 材料三 在唐宋两代，中国的工程师掀起了发明的热潮，中国引领着全世界的科学技术。 ——杰里·本特利《新全球史》 （1）根据材料一，中国人“文化的薪火相传”主要依靠什么途径? （2）根据材料二并结合所学知识，春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面指的是什么?请列举出春秋战国时期两例不同流派思想家及其主要主张。 （3）根据材料三并结合所学，列举两项唐宋时期“引领着全世界”的科技发明，并说说它的影响。 19. 【时代与新兴思想】 吕思勉在《先秦学术概论》中论述道：“人类思想发达之序，大致相同。欧洲、印度古代之思想，诚有与先秦诸子极相似者。处事必根诸理，不明先秦诸子之哲学，其处事之法，亦终无由而明；……然诸子缘起，旧有二说：一谓皆王官之一守，一谓起于救时之弊。二说无论孰是，抑可并存，要之皆于实际应用之方，大有关系。……故不明先秦时代政治及社会之情形，亦断不能明先秦诸子之学也。” 请以“时代与新兴思想”为主题，任选中国或世界历史上特定时期的某一思想现象，根据提供的要素（时代背景、新兴思想现象、主要代表、总体思想特征、历史影响），完成提纲。（要求：史实准确，逻辑严谨，表述完整。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $