抢分01 国家制度与社会治理（抢分专练）（上海专用）2026年高考历史终极冲刺讲练测

抢分01 国家制度与社会治理 考点 5年考情 押题依据 命题预测 国家制度与社会治理 2026上海松江一模：治理：治理良序 2026上海一模：乡约的变迁与传播。 2026上海金山二模：人口与统计 2026上海黄浦二模：评价隋文帝。 2026上海黄浦二模：战争、和平与国际法。 2026上海闵行二模：多维视角下的拿破仑战争 2026上海闵行二模：制度变革与国家治理。 2026上海浦东二模：银元的兴衰。 2026上海奉贤二模：“解放”的历史。 2026上海黄浦一模：文官制度 2026上海长宁一模：节日：独特的时间符号。 1、 高频考点集中：近五年上海各区模拟试题中，“中国古代国家治理”相关考点反复出现，主要集中在政治制度演变、社会治理机制、民族关系与边疆治理、改革与制度创新等维度。以综合题为主，侧重政治制度的演进、选官制度、变法与改革、基层治理与社会保障、边疆治理与民族关系等方向，注重对“史料实证、历史解释”核心素养的考查。 2、情境持续创新：强调情境设计使用文献史料与学术成果，贯通古今，中外互鉴，或是在长时段视角下的治理演进。 3、地域特色鲜明：紧密结合江南经济重心南移、江南市镇与基层治理、上海地区历史遗存、海上丝绸之路与江南。 4、命题导向明确：强化古今贯通、以史鉴今，突出国家治理体系与治理能力现代化的历史借鉴，贴合新高考命题趋势。 1、题型预测： 综合题/小论文题：可能围绕“制度创新与国家治理”“科举制的公平与效率”“古代赋役制度与社会稳定”等主题，要求学生提炼观点、组织论证。 2、内容预测： ①高频考点：法制与教化；中央与地方的关系；改革变法的评价； ②热点融合：边疆治理与统一多民族国家； ③区域特色：江南市镇与江南基层治理。 3、能力导向： ①史料实证：强调对原始文献、考古材料、统计数据的解读能力； ②历史解释：要求学生能分析制度设计的背景、目的与影响； ③家国情怀：通过古代治理智慧的考查，引导学生理解中华文明的延续性与现实意义。 【重点关注】 1．高频考点再聚焦 传统国家治理，涵盖官僚行政管理，监察制度，礼法教化等维度。强调政治制度的演进，从分权到集权的趋势；选官制度的演变，重点复习科举制的影响；法律与教化主要复习自西汉起儒家思想逐渐渗透到法律制度之中，形成以律令儒家化、礼法结合为主要特征的中华法系。四次标志性的变法、基层治理与社会保障、边疆治理与民族关系。 2．时政热点映射历史 十五五计划提出要完善党和国家的监督体系，加强对权力配置、运行的规范和监督，对应官员的管理和监察制度。乡村振兴“沪派江南”对应基层治理和社会治理等。上海作为改革开放的排头兵，是当该法制化建设创新的龙头城市，为法制建设提供示范样本，积累了丰富的制度创新经验。 3．上海地区特色关注 ①江南市镇与基层治理：江南地区市镇密集，经济发展程度高，催生了独特的基层治理模式，如士绅参与、行会组织等，上海地区尤其具有典型性。 ②关注考古新发现与学术前沿：近年上海青龙镇遗址（唐宋时期上海地区重要港口）、元代松江府棉纺织业发展等，可能在史学素养这个部分考察。 ③积累上海地区史料素材：“青龙镇”基层行政机构及文官政治，松江府科举考试。 1．【基层制度与社会治理】（2026·上海金山·二模）人口与统计 人口统计数据是古代政府征发赋役的重要依据。有学者发现，宋朝官方的人口统计数据存在明显“异常”，经研究推算认为“北宋末年的实际人口数应当超过1亿”。 材料一 唐至元人口统计表（部分） 年代 户数 口数 户均人口 唐玄宗天宝元年（742年） 8，973，634 50，975，543 5．75 唐代宗广德二年（764年） 2，933，125 16，920，386 5．77 宋真宗咸平六年（1003年） 6，864，160 14，278，040 2．08 宋徽宗大观三年（1109年） 20，882，438 46，734，784 2．24 宋孝宗淳熙十四年（1187年） 12，376，522 24，311，789 1．96 金世宗大定二十七年（1187年） 6，789，449 44，705，086 6．58 元世祖至元二十八年（1291年） 13，430，322 59，848，964 4．46 ——学者据官修史书《旧唐书》《新唐书》《宋会要辑稿》《金史》《元史》等整理 材料二 （宋太祖乾德元年）始令诸州岁所奏户帐，其丁口，男夫二十为丁，六十为老，女口不须通勘（核查、统计）。 ——（南宋）李焘《续资治通鉴长编》（编年记载北宋167年史事） 材料三 熙宁元年（1068年），知谏院吴充言：“今乡役之中，衙前为重。民间规避重役，土地不敢耕辟，而避户等；骨肉不敢义聚（按伦理关系聚居），而惮人丁。故近年上户寝（逐渐）少，中下户浸多。” ——（元）脱脱等《宋史·食货志》 注：宋朝以资产多寡定户等高低，户等越高，差役越重。 材料四 两宋奏议、方志中有关人口的记载（部分） 地区 年代和户口名称 户数 口数 户均人口 来源 耀州（今陕西铜川） 北宋元祐（1086—1094年）阙食之民 46，338 179，534 3．87 毕仲游《耀州理会赈济状》 太平州（今安徽当涂） 南宋嘉定七年（1214年）饥民 67，504 415，071 6．15 真德秀《申尚书省乞再拨太平、广德济粜米》 上虞县（今浙江上虞） 北宋大中祥符（1008—1016年）全县户口 5，141 28，257 5．50 《嘉泰会稽志》 长乐县（今福建长乐） 南宋淳熙（1174—1189年）全县户口 13，264 58，057 4．38 《淳熙三山志》 ——据《中国人口史》第三卷 辽宋夏金元时期 在论证宋朝人口真实情况及推算“北宋末年的实际人口数应当超过1亿”时，以下材料亦被引作证据： 材料五 吴中（今江苏苏州）地沃而物夥（多），其原隰（平原和洼地）之所有，湖海之所出，不可得而殚（穷尽）名也。其稼则刈麦种禾，一岁再熟。稻有早晚，其名品甚繁。 ——（北宋）朱长文《吴郡图经续记》（成书于1084年） （1）根据材料一，两宋时期的人口统计数据较其他朝代有哪些明显的“异常”？材料二、三为学者研究时所引史料，根据这两则材料，指出其为解释上述“异常”现象提供了哪些历史信息。 （2）材料四是否有助于论证宋朝人口的真实情况？结合所学，说明理由。 （3）综合上述材料，结合所学，概括学者在论证过程中主要从哪些维度构建证据链，并加以说明。 2．【法律与教化】（2025·上海·一模）乡约的变迁与传播 乡约始于北宋，盛于明清，是中国古代基层社会治理的重要形式与探索。北宋陕西蓝田士人吕大钧撰写的《吕氏乡约》，核心内容为“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”，寄托着儒家“化民成俗”的理想。 材料一 约之之人各有官籍，互相规戒。 邻里或有缓急，虽非同约而先闻知者，亦当救恤。 ——（北宋）吕大钧《吕氏乡约》 材料二 明正德十四年（1519），南赣巡抚王守仁颁布《南赣乡约》。作为平定动乱后的善后措施，《南赣乡约》涵盖彰善纠过、调解争讼、禁绝斗殴、杜绝通匪、连坐稽查等内容，道德教化与治安管控并行，通过“兴兵善念”的方式，重建基层社会秩序。 ——摘编自朱鸿林《〈南赣乡约〉的重新认识和深入研究的问题》 清朝乡约仪式图 左图出自清人李来章《圣谕图像衍义》（注：以图像的方式诠释圣谕），为清代乡约仪式宣讲场景。仪式中央竖立写有康熙帝“圣谕十六条”的龙牌，乡约负责人在两侧主持，乡民列队听讲。 （1）根据材料一、二，概括宋至明清时期乡约在内容与形式方面的主要变化。 材料三 1601年，朝鲜士大夫郑琢（1526—1605）辞官归乡，参考《吕氏乡约》，撰成《高坪洞契》（注：朝鲜的“洞”是与中国古代“村”类似的地方基层行政单位）。 （2）根据材料三，分析朝鲜士大夫郑琢立《高坪洞契》的用意；简述其与《吕氏乡约》的联系与区别。 （3）综合上述材料并结合所学，列举探究“乡约的变迁与传播”需要重点关注哪些视角，并加以阐释。 3．（2026·上海黄浦·二模）评价隋文帝 评价历史人物，难免众说纷纭。管窥其异同，能给我们带来有价值的思考。 材料一 古来得天下之易，未有如隋文帝者。以妇翁之亲，值周宣帝早殂，结郑译等矫诏入辅政，遂安坐而攘（攘：抢夺、窃取）帝位。 ——赵翼（清）《廿二史札记》 （1）材料一如何看待隋文帝的“上台”？ 材料二 杨坚由隋国公一跃而为隋王，于581年废静帝自立，建立隋朝，取而代之犹如水到渠成，改朝换代在平静之中实现，这在中国历史上频繁的改朝换代中是不多见的。唐太宗曾说，杨坚是“欺孤儿寡母以得天下”。尽管他是篡立，但使全面统一获得实现，功不可没。 ——整理自樊树志《国史概要》 （2）材料一、材料二对隋文帝的表述，有何异同？ 材料三 和隋朝同样“短命”的还有秦朝，两朝都是因暴政造反而亡，两个短命王朝后，又都是一个繁盛的朝代，而繁盛和前朝的功绩是否有关系呢？秦、隋都统一全国，但真正实现多民族统一的是隋文帝；唐承隋制，隋朝建立_（制度）、_（制度）、制订律法都是唐朝盛世的基础；挖掘_河，修建大兴城，而隋朝屯粮更足够唐朝用五六十年的。之所以大家对隋朝有这样的误读，就是因为隋朝短命，他根本没有时间为自己撰写历史，“隋朝的很多历史都是由唐朝撰写的，所谓‘不废不立’，唐朝一定是批评隋朝不好，才能建立自己的政权。” ——整理自《蒙曼谈隋文帝》（《中国新闻网》2011年6月27日） （3）材料三中的①②，应当是____ （4）材料三中的③，应当是____ 材料四 西方学者迈克尔·哈特认为，在中国，对世界历史影响最大的两个皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。西方人更看重制度建设。 ——整理自江西人民出版社《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》 （5）材料四将隋文帝与秦始皇并列，理由何在？ 材料五 隋文帝在位期间（581 - 600，年号开皇），进行了一系列改革，加强中央集权，发展社会经济，使国家出现了政治稳定、经济繁荣的局面，史称“开皇之治”。……经济上，推行均田制，轻徭薄赋；实行____，整顿户籍。 杨坚的一生主要做了两件大事。第一件大事是结束了自西晋末年以来延续了270多年的南北分裂局面，使华夏再次统一起来。杨坚是中国历史上第二次大统一的关键人物。第二件大事是因时作法，沿革变通，开创了封建中央集权制度的新阶段，影响后世1000多年之久（六部制一直沿用至清末），推动了中国封建社会的发展。 ——整理自王士立、闻有红《隋文帝杨坚》等 （6）材料五中的④，应当是（  ）（单选） A．大索貌阅 B．编户齐民 C．摊丁入亩 D．一条鞭法 （7）下列与“开皇之治”类似，以年号命名的是（  ）（多选） A．文景之治 B．光武中兴 C．开元盛世 D．康乾盛世 （8）上述五则材料，对隋文帝的评价各不相同。你如何看待上述评价？ 4．【民族关系与国家关系】（2026·上海黄浦·二模）战争、和平与国际法 自人类有史以来，战争的梦魇如影随形。古往今来，仁人志士对战争做出了深刻思考。 材料一 春秋战国时期，墨家创始人墨子主张“兼爱”、“非攻”。兵家创始人孙武在《孙子兵法》一书中，提出“不战而屈人之兵，善之善者也。” ——整理自人民教育出版社《中国历史七年级（上册）》 （1）《孙子兵法》开篇指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话的意思是（  ）（单选） A．慎战 B．反战 C．嗜战 D．怯战 （2）下列有关“亚历山大远征”与“蒙古西征”的表述，正确的有（  ）（多选） A．前者带来了“希腊化时代”，后者带来了番茄和辣椒 B．都在客观上带来了不同文化的碰撞与交锋 C．前者发生在欧亚非地区，后者发生在欧亚地区 D．都对中国历史进程产生了直接影响 材料二 17世纪的欧洲，随着民族国家的出现，国际交往日益增多和频繁，国家间的关系也更为广泛和复杂。为此，需要确立某些国际社会共同遵守的规则，以调整国家间相互关系和处理彼此之间的矛盾和冲突。1625年，荷兰人____（当过律师、检察长）发表了《战争与和平法》。提出国家主权“对内最高，对外独立”的原则，主权国家是国际法的主体。这部著作奠定了国际法的理论基础。 ——整理自上海教育出版社《高中历史》 （3）材料中的____，当为（  ）（单选） A．亚历山大 B．克劳塞维茨 C．拿破仑 D．格劳秀斯 （4）根据材料，结合所学，分析国际法诞生的原因。 材料三 1618-1648年的三十年战争，是欧洲近代史上第一次国际性战争，它以德意志新教诸侯和丹麦、瑞典、法国为一方，以神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯和西班牙为另一方，几乎把所有欧洲国家都卷了进来。战争结束后，各参战国签订《威斯特伐利亚和约》，欧洲大陆上形成威斯特伐利亚体系。 ——整理自上海教育出版社《高中历史》 （5）从某种角度看，战争促进了国际法的形成与发展。近代以来，国际体系经历了威斯特伐利亚体系、维也纳体系、凡尔赛—华盛顿体系、雅尔塔体系四个阶段，对应的战争依次是（  ）（单选） A．三十年战争、拿破仑战争、八国联军侵华战争、两伊战争 B．三十年战争、希波战争、第一次世界大战、第二次世界大战 C．三十年战争、拿破仑战争、第一次世界大战、第二次世界大战 D．三十年战争、希波战争、克里木战争、朝鲜战争 （6）为了捍卫和平、制止战争，人类一直在探索中前行。1945年签署的《联合国宪章》，确定（  ）（单选） ①和平解决国际争端和制裁侵略的机制  ②大国一致原则 ③托管理事会制裁权 ④全体一致原则 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ （7）新中国的外交实践，不断丰富国际法的内涵。_年，周恩来在接见_代表团时首次提出和平共处五项原则，得到广泛响应与支持，成为国际社会公认的国际关系准则。（  ）（单选） A．1953缅甸 B．1953印度 C．1954印尼 D．1954巴基斯坦 材料四 和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。和平共处五项原则中包含四个“互”字、一个“共”字，既代表了亚洲国家对国际关系的新期待，也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。 ——《中外历史纲要》上册 材料五 和平共处五项原则的提出，是对当代国际关系的重大贡献。由于它所主张的主权国家一律平等、不干涉别国内政、和平共处的原则，适应了历史发展的潮流，反映了各国人民的共同愿望，成为越来越多的国家共同接受的指导和处理国际关系的普遍准则，得到国际社会的广泛认同。 ——整理自华东师范大学出版社《高中历史》（第6册） 材料六 当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。 面对世界百年未有之大变局，中国倡导并坚持推动构建人类命运共同体，这是中国对世界和平与发展、对全球治理体系改革和建设提供的中国智慧和中国方案。2017年2月10日，人类命运共同体理念首次被写入联合国决议，此后又多次被写入联合国大会、安理会、人权理事会、社会发展委员会的决议中。 ——整理自《中外历史纲要》下册 （8）综合以上材料，结合所学，你如何认识“中国智慧和中国方案”？ 5．（2026·上海闵行·二模）制度变革与国家治理 不同时空的国家形成了各具特色的权力架构与治理模式，制度变革始终与社会发展相伴。 （1）山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各类礼器，遗址内居民区、手工业区、墓葬区分区清晰。据此可知（  ） A．原始农耕占据社会主导 B．青铜铸造技术已达鼎盛 C．早期国家形态初步显现 D．分封宗法体系正式确立 （2）中国古代最早实现地方长官由中央直接任免的行政制度是（  ） A．分封制 B．郡县制 C．行省制 D．郡国制 （3）贝希斯敦铭文中大流士自称“我，大流士，伟大的王，众王之王，波斯之王”；波斯波利斯出土的档案记载了帝国“中央—行省—郡—基层”的行政层级。由此推断，波斯帝国治理的特点是（  ） A．推行城邦民主政治 B．实行中央集权制度 C．采用封邦建国模式 D．坚持地方高度自治 （4）汉武帝为强化中央集权、完善国家治理，推行的系列举措包括（多选）（  ） A．设立中朝 B．权分六部 C．增设通判 D．盐铁官营 （5）以下材料所折射的中国古代边疆治理变迁趋势是（多选）（  ） 《汉书》载：设西域都护，“镇抚诸国，羁縻不绝”。 《新唐书》记：“置羁縻府州，以其首领为都督、刺史，皆得世袭”。 《元史》云：“设云南行省、宣政院，籍民户，定赋税，置驿站”。 A．军事镇抚转向文化怀柔 B．中央的管控日趋松弛 C．间接羁縻走向直接管辖 D．边疆内地行政一体化 （6）近代西方国家官员任用经历了“国王恩赐官职—政党分肥制—文官考试制度”的演变历程，这一变化所反映的趋势是（  ） A．官员任用的制度化与专业化 B．君主专制权力的不断强化 C．政党对政治操控的持续加深 D．国家行政效率的逐步下降 （7）近代以来，制度转型成为时代潮流，传统权力架构向近代民主政治转型。对这一转型过程理解正确的是（  ） A．英国光荣革命后建立共和制 B．美国宪法践行三权分立原则 C．法国大革命后形成了联邦制 D．德意志帝国确立贵族共和制 （8）20世纪以来，制度变革逐步延伸至全球治理层面，国际合作机制从国家间协调向人类共同事务不断发展。下列国际组织中最能体现这一变化的是（  ） A． B． C． D． 6．【货币与赋税】（2026·上海浦东新·二模）银元的兴衰 银元刻印着时代痕迹。追溯银元近代以来的流通史，可以窥见国运起伏与民生艰辛。   材料一 1887年，时任两广总督的张之洞设局铸造银元，以抵制洋银收回利权，两江总督刘坤一等督抚在十余省区跟随设厂铸币。1899年，清廷提出改铸“壹两银元”，以收回铸币权，遭到南方各督抚拒绝。 ——整理自《清代档案史料丛编》 材料二 1901年，张之洞致电刘坤一：“鄙意拟请改铸一两重者，名曰‘大清银币’，以与旧日七钱二分之银元有别，官民俱作库纹（财政入库纹银）行用。”但其获准铸造的“壹两银元”缺乏民间信用，不能按枚使用只能称重。 ——整理自《江楚会奏三折》《张之洞全集》等 材料三 1914年，北洋政府颁布《国币条例》，铸造以袁世凯头像为图案的“袁大头”银元，重七钱二分，因成色重量标准严格，迅速成为全国流通最广的本位货币，铸造超过7．5亿枚。 ——整理自李察・伟德《中国近代机制币》、彭信威《中国货币史》等 材料四 1927年，南京国民政府成立后，重铸孙中山像的银元，逐渐取代“袁大头”，成为新的法定主流货币。二十年后，美国实施《购银法案》，国际银价飙升至市场价的3倍，国内银圆流通量断崖式下跌。1935年，国民政府实施“法币改革”，禁止银元流通，将白银收为国有，以纸币为法定货币。在抗日战争和解放战争期间，法币急剧贬值，最终彻底崩溃。 ——摘编自《中华民国货币史资料·第二辑》、选必修1《国家制度与社会治理》 材料五 1949年6月，人民政府为制止恶性通货膨胀、稳定物价，同投机资本进行的一场斗争。……严厉取缔和打击银元投机活动。至新中国成立时，人民币已基本占领了城乡市场。新中国成立后，人民币成为中华人民共和国的法定货币。 ——《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一，概括南方督抚与清廷的分歧，指出分歧的本质。 （2）根据材料二、三、四，结合所学，概括银元流通量消长的原因。 （3）根据材料四、五，简析“国民政府”与“人民政府”货币政策成效迥异的原因。 （4）综合上述材料并结合所学，你如何看待近代以来银元的曲折命运？ 7．（2026·上海奉贤·二模）“解放”的历史 解放，具有解除束缚，得到自由或发展的含义。人类历史是一部追求解放的历史。 （一）“突破”自然的桎梏 （1）下列所示的劳作方式，按历史发展时序最晚出现的是（  ） A．“机户出资，织工出力，相依为命久矣” B．“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家” C．“率时农夫，播厥百谷……亦服尔耕，十千（人）维耦（耕）” D．“既用两牛，两人牵之，一人将耕，一人下种……” （2）19世纪40年代，英国某报刊登诗作“他是个专杀白奴的魔王，大家都叫他蒸汽……他的祭司像他一样凶狠……用人们的鲜血铸造金银”。下列对此诗解读正确的有（  ）（多选） A．“白奴”反映了机器生产对工人的异化 B．“祭司”揭示了资本家贪婪剥削的面目 C．“魔王”说明英国完成第二次工业革命 D．“金银”指英国资本家积累的原始资本 “破除”权利的枷锁 （3）春秋时期郑国子产“铸刑书”，罗马共和国早期颁布《十二铜表法》，两者都（  ） A．是平民与贵族斗争的成果 B．反映了社会转型时期的要求 C．标志着成文法体系的形成 D．开启了法律明文公示的进程 （4）英国议会长期由土地贵族控制，而新兴工业城市却很少或者没有代表。1832年议会改革增加了新兴工业城市的席位。推动这次改革的主要原因是（  ） A．土地贵族为了维护统治，主动妥协让步 B．工人运动高涨，对议会形成了强大压力 C．资产阶级经济力量壮大，要求相应政权 D．启蒙思想在英广泛传播，民主意识觉醒 （5）下图为创作于19世纪60年代的政治漫画，作者将当时的美国总统林肯和俄国沙皇亚历山大二世放在同一场景，这喻指（  ） A．美国与俄国关系亲密无间 B．他们都推进了国民的自由 C．两国拥有共同的政治体制 D．他们都维护了国家的统一 （6）毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国”。此后，中国共产党为实现“人民共和国”进行了（  ） A．旧民主主义革命 B．国民革命 C．新民主主义革命 D．社会主义革命 “拨开”思想的迷雾 （7）马克思评价宗教改革“破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威”。其中“破除了对权威的信仰”中“权威”指的是（  ） A．君主 B．贵族 C．教皇 D．《圣经》 （8）马库斯·加维在一次演讲中，赞美列宁为社会主义共和国树立榜样，号召黑人同胞像在马恩河、凡尔登战役那般，为非洲自由而战。该演讲发表的时代背景是（  ） A．帝国主义瓜分世界完毕，殖民地半殖民地矛盾激化 B．亚非拉民族独立意识初步觉醒，冲击世界殖民体系 C．一战冲击了旧秩序，亚非拉民族民主运动持续高涨 D．二战削弱了殖民势力，非洲大陆掀起民族独立风暴 （9）综合上述内容，你如何理解人类的“解放”？ 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分01 国家制度与社会治理 考点 5年考情 押题依据 命题预测 国家制度与社会治理 2026上海松江一模：治理：治理良序 2026上海一模：乡约的变迁与传播。 2026上海金山二模：人口与统计 2026上海黄浦二模：评价隋文帝。 2026上海黄浦二模：战争、和平与国际法。 2026上海闵行二模：多维视角下的拿破仑战争 2026上海闵行二模：制度变革与国家治理。 2026上海浦东二模：银元的兴衰。 2026上海奉贤二模：“解放”的历史。 2026上海黄浦一模：文官制度 2026上海长宁一模：节日：独特的时间符号。 1、 高频考点集中：近五年上海各区模拟试题中，“中国古代国家治理”相关考点反复出现，主要集中在政治制度演变、社会治理机制、民族关系与边疆治理、改革与制度创新等维度。以综合题为主，侧重政治制度的演进、选官制度、变法与改革、基层治理与社会保障、边疆治理与民族关系等方向，注重对“史料实证、历史解释”核心素养的考查。 2、情境持续创新：强调情境设计使用文献史料与学术成果，贯通古今，中外互鉴，或是在长时段视角下的治理演进。 3、地域特色鲜明：紧密结合江南经济重心南移、江南市镇与基层治理、上海地区历史遗存、海上丝绸之路与江南。 4、命题导向明确：强化古今贯通、以史鉴今，突出国家治理体系与治理能力现代化的历史借鉴，贴合新高考命题趋势。 1、题型预测： 综合题/小论文题：可能围绕“制度创新与国家治理”“科举制的公平与效率”“古代赋役制度与社会稳定”等主题，要求学生提炼观点、组织论证。 2、内容预测： ①高频考点：法制与教化；中央与地方的关系；改革变法的评价； ②热点融合：边疆治理与统一多民族国家； ③区域特色：江南市镇与江南基层治理。 3、能力导向： ①史料实证：强调对原始文献、考古材料、统计数据的解读能力； ②历史解释：要求学生能分析制度设计的背景、目的与影响； ③家国情怀：通过古代治理智慧的考查，引导学生理解中华文明的延续性与现实意义。 【重点关注】 1．高频考点再聚焦 传统国家治理，涵盖官僚行政管理，监察制度，礼法教化等维度。强调政治制度的演进，从分权到集权的趋势；选官制度的演变，重点复习科举制的影响；法律与教化主要复习自西汉起儒家思想逐渐渗透到法律制度之中，形成以律令儒家化、礼法结合为主要特征的中华法系。四次标志性的变法、基层治理与社会保障、边疆治理与民族关系。 2．时政热点映射历史 十五五计划提出要完善党和国家的监督体系，加强对权力配置、运行的规范和监督，对应官员的管理和监察制度。乡村振兴“沪派江南”对应基层治理和社会治理等。上海作为改革开放的排头兵，是当该法制化建设创新的龙头城市，为法制建设提供示范样本，积累了丰富的制度创新经验。 3．上海地区特色关注 ①江南市镇与基层治理：江南地区市镇密集，经济发展程度高，催生了独特的基层治理模式，如士绅参与、行会组织等，上海地区尤其具有典型性。 ②关注考古新发现与学术前沿：近年上海青龙镇遗址（唐宋时期上海地区重要港口）、元代松江府棉纺织业发展等，可能在史学素养这个部分考察。 ③积累上海地区史料素材：“青龙镇”基层行政机构及文官政治，松江府科举考试。 1．【基层制度与社会治理】（2026·上海金山·二模）人口与统计 人口统计数据是古代政府征发赋役的重要依据。有学者发现，宋朝官方的人口统计数据存在明显“异常”，经研究推算认为“北宋末年的实际人口数应当超过1亿”。 材料一 唐至元人口统计表（部分） 年代 户数 口数 户均人口 唐玄宗天宝元年（742年） 8，973，634 50，975，543 5．75 唐代宗广德二年（764年） 2，933，125 16，920，386 5．77 宋真宗咸平六年（1003年） 6，864，160 14，278，040 2．08 宋徽宗大观三年（1109年） 20，882，438 46，734，784 2．24 宋孝宗淳熙十四年（1187年） 12，376，522 24，311，789 1．96 金世宗大定二十七年（1187年） 6，789，449 44，705，086 6．58 元世祖至元二十八年（1291年） 13，430，322 59，848，964 4．46 ——学者据官修史书《旧唐书》《新唐书》《宋会要辑稿》《金史》《元史》等整理 材料二 （宋太祖乾德元年）始令诸州岁所奏户帐，其丁口，男夫二十为丁，六十为老，女口不须通勘（核查、统计）。 ——（南宋）李焘《续资治通鉴长编》（编年记载北宋167年史事） 材料三 熙宁元年（1068年），知谏院吴充言：“今乡役之中，衙前为重。民间规避重役，土地不敢耕辟，而避户等；骨肉不敢义聚（按伦理关系聚居），而惮人丁。故近年上户寝（逐渐）少，中下户浸多。” ——（元）脱脱等《宋史·食货志》 注：宋朝以资产多寡定户等高低，户等越高，差役越重。 材料四 两宋奏议、方志中有关人口的记载（部分） 地区 年代和户口名称 户数 口数 户均人口 来源 耀州（今陕西铜川） 北宋元祐（1086—1094年）阙食之民 46，338 179，534 3．87 毕仲游《耀州理会赈济状》 太平州（今安徽当涂） 南宋嘉定七年（1214年）饥民 67，504 415，071 6．15 真德秀《申尚书省乞再拨太平、广德济粜米》 上虞县（今浙江上虞） 北宋大中祥符（1008—1016年）全县户口 5，141 28，257 5．50 《嘉泰会稽志》 长乐县（今福建长乐） 南宋淳熙（1174—1189年）全县户口 13，264 58，057 4．38 《淳熙三山志》 ——据《中国人口史》第三卷 辽宋夏金元时期 在论证宋朝人口真实情况及推算“北宋末年的实际人口数应当超过1亿”时，以下材料亦被引作证据： 材料五 吴中（今江苏苏州）地沃而物夥（多），其原隰（平原和洼地）之所有，湖海之所出，不可得而殚（穷尽）名也。其稼则刈麦种禾，一岁再熟。稻有早晚，其名品甚繁。 ——（北宋）朱长文《吴郡图经续记》（成书于1084年） （1）根据材料一，两宋时期的人口统计数据较其他朝代有哪些明显的“异常”？材料二、三为学者研究时所引史料，根据这两则材料，指出其为解释上述“异常”现象提供了哪些历史信息。 （2）材料四是否有助于论证宋朝人口的真实情况？结合所学，说明理由。 （3）综合上述材料，结合所学，概括学者在论证过程中主要从哪些维度构建证据链，并加以说明。 【答案】（1）异常表现：两宋官方统计的户均人口远低于唐、金、元等朝代，不符合正常家庭结构逻辑； 历史信息：①宋代户口统计口径特殊，仅统计男口，不计女口，直接导致户均人口统计数值偏低；②宋代按户等征收差役，户等越高差役越重，民众为逃避赋役普遍分家、隐匿人口，导致官方统计人口远低于实际人口。 （2）有一定参考价值，但存在局限性；理由：①材料四属于地方奏议、方志史料，是一手记载，能够反映局部区域的人口实际情况，补充全国性官方统计的不足；②但该类史料覆盖范围有限，部分记载属于灾荒时期的特殊人口统计，不具备全国普遍性，无法完整还原宋朝整体人口真实情况。 （3）①制度维度：从宋代户籍统计规则、赋役制度特征出发，解释官方人口数据偏低的制度性原因；②史料维度：通过官方正史、地方文献、私人笔记等不同类型史料互证，弥补单一史料的缺陷，提升论证的严谨性；③经济维度：从宋代农业技术进步（稻麦复种制推广）、江南地区开发等角度，论证宋代农业生产能够支撑超过1亿的人口规模，为人口推算提供经济支撑。 【解析】（1）“异常”：本小问要求概括两宋时期的人口统计数据较其他朝代有哪些明显的“异常”，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从不同朝代户均人口数据对比、正常家庭结构逻辑进行归纳．历史信息：本小问要求根据这两则材料，指出其为解释“异常”现象提供的历史信息，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从宋代户籍统计口径、赋役制度对人口统计的影响等角度进行概括。 （2）是否助于论证：本小问要求判断材料四是否有助于论证宋朝人口的真实情况？需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。可从史料类型、史料覆盖范围、史料时效性角度进行判断。 理由：本小问要求说明材料四有助于论证宋朝人口真实情况有一定参考价值，但存在局限性的理由。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从史料价值、史料局限性等角度进行说明。 （3）证据链维度：本小问要求概括学者在论证过程中主要从哪些维度构建证据链，并加以说明，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从制度、史料、经济三个核心维度进行概括。 2．【法律与教化】（2025·上海·一模）乡约的变迁与传播 乡约始于北宋，盛于明清，是中国古代基层社会治理的重要形式与探索。北宋陕西蓝田士人吕大钧撰写的《吕氏乡约》，核心内容为“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”，寄托着儒家“化民成俗”的理想。 材料一 约之之人各有官籍，互相规戒。 邻里或有缓急，虽非同约而先闻知者，亦当救恤。 ——（北宋）吕大钧《吕氏乡约》 材料二 明正德十四年（1519），南赣巡抚王守仁颁布《南赣乡约》。作为平定动乱后的善后措施，《南赣乡约》涵盖彰善纠过、调解争讼、禁绝斗殴、杜绝通匪、连坐稽查等内容，道德教化与治安管控并行，通过“兴兵善念”的方式，重建基层社会秩序。 ——摘编自朱鸿林《〈南赣乡约〉的重新认识和深入研究的问题》 清朝乡约仪式图 左图出自清人李来章《圣谕图像衍义》（注：以图像的方式诠释圣谕），为清代乡约仪式宣讲场景。仪式中央竖立写有康熙帝“圣谕十六条”的龙牌，乡约负责人在两侧主持，乡民列队听讲。 （1）根据材料一、二，概括宋至明清时期乡约在内容与形式方面的主要变化。 材料三 1601年，朝鲜士大夫郑琢（1526—1605）辞官归乡，参考《吕氏乡约》，撰成《高坪洞契》（注：朝鲜的“洞”是与中国古代“村”类似的地方基层行政单位）。 （2）根据材料三，分析朝鲜士大夫郑琢立《高坪洞契》的用意；简述其与《吕氏乡约》的联系与区别。 （3）综合上述材料并结合所学，列举探究“乡约的变迁与传播”需要重点关注哪些视角，并加以阐释。 【答案】（1）逐渐与法律合流，从道德教化向治安管控扩展；从民间自发制定、遵守到官方强制推行（宣传皇帝圣谕） （2）用意：用以规范基层社会秩序，强化基层治理；解决人口增长、资源紧张而引发的问题；传播儒家伦理，期望“化民成俗” 联系：以“吕氏”为蓝本，借鉴其“德业相劝、过失相规”等内容，强调道德教化区别，更强调具体行为的规范和禁制，增加“方言”的传播方式，受众更少（农商贱隶）。 （3）①功能/制度本身：不同社会背景下乡约从民间规范发展到官方推广工具。 ②制度变迁/演进的视角：如乡约在宋和明清不同时期的差异。 ③空间/文化传播的视角：乡约传播到周边国家的文化影响力，周边国家制定实施乡约时的联系与不同④社会视角：乡约应对不同时期社会问题做出的调整。 【解析】（1）本题是对比题。时空是宋至明清时期（中国）。根据材料“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”“《南赣乡约》涵盖彰善纠过、调解争讼、禁绝斗殴、杜绝通匪、连坐稽查等内容，道德教化与治安管控并行”可知，逐渐与法律合流，从道德教化向治安管控扩展；根据材料“北宋陕西蓝田士人吕大钧撰写的《吕氏乡约》”“《圣谕图像衍义》（注：以图像的方式诠释圣谕），为清代乡约仪式宣讲场景。仪式中央竖立写有康熙帝‘圣谕十六条’的龙牌，乡约负责人在两侧主持，乡民列队听讲”可知，从民间自发制定、遵守到官方强制推行（宣传皇帝圣谕）。 （2）本题是特点题、对比题。时空是古代中国和古代朝鲜。用意：根据材料“每春秋，洞会有司于座，讲读一遍”“朝鲜的‘洞’是与中国古代‘村’类似的地方基层行政单位”可知，用以规范基层社会秩序，强化基层治理；根据材料“约条·禁止条”可知，解决人口增长、资源紧张而引发的问题；根据材料“定名分，崇礼让，勉忠孝，敦信义”可知，传播儒家伦理，期望“化民成俗” 。联系：根据材料“参考《吕氏乡约》，撰成《高坪洞契》”“序”的内容可知，以“吕氏”为蓝本，借鉴其“德业相劝、过失相规”等内容，强调道德教化。区别：根据材料“约条·禁止条”内容可知，更强调具体行为的规范和禁制，增加“方言”的传播方式，受众更少（农商贱隶）。 （3）本题是特点题。时空是古代中国。根据材料“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”“《南赣乡约》涵盖彰善纠过、调解争讼、禁绝斗殴、杜绝通匪、连坐稽查等内容，道德教化与治安管控并行”“《圣谕图像衍义》（注：以图像的方式诠释圣谕），为清代乡约仪式宣讲场景。仪式中央竖立写有康熙帝‘圣谕十六条’的龙牌，乡约负责人在两侧主持，乡民列队听讲”并结合所学可知，功能/制度本身：不同社会背景下乡约从民间规范发展到官方推广工具；制度变迁/演进的视角：如乡约在宋和明清不同时期的差异；社会视角：乡约应对不同时期社会问题做出的调整；根据材料“1601年，朝鲜士大夫郑琢（1526—1605）辞官归乡，参考《吕氏乡约》，撰成《高坪洞契》”和所学知识可知，空间/文化传播的视角：乡约传播到周边国家的文化影响力，周边国家制定实施乡约时的联系与不同。 3．（2026·上海黄浦·二模）评价隋文帝 评价历史人物，难免众说纷纭。管窥其异同，能给我们带来有价值的思考。 材料一 古来得天下之易，未有如隋文帝者。以妇翁之亲，值周宣帝早殂，结郑译等矫诏入辅政，遂安坐而攘（攘：抢夺、窃取）帝位。 ——赵翼（清）《廿二史札记》 （1）材料一如何看待隋文帝的“上台”？ 材料二 杨坚由隋国公一跃而为隋王，于581年废静帝自立，建立隋朝，取而代之犹如水到渠成，改朝换代在平静之中实现，这在中国历史上频繁的改朝换代中是不多见的。唐太宗曾说，杨坚是“欺孤儿寡母以得天下”。尽管他是篡立，但使全面统一获得实现，功不可没。 ——整理自樊树志《国史概要》 （2）材料一、材料二对隋文帝的表述，有何异同？ 材料三 和隋朝同样“短命”的还有秦朝，两朝都是因暴政造反而亡，两个短命王朝后，又都是一个繁盛的朝代，而繁盛和前朝的功绩是否有关系呢？秦、隋都统一全国，但真正实现多民族统一的是隋文帝；唐承隋制，隋朝建立_（制度）、_（制度）、制订律法都是唐朝盛世的基础；挖掘_河，修建大兴城，而隋朝屯粮更足够唐朝用五六十年的。之所以大家对隋朝有这样的误读，就是因为隋朝短命，他根本没有时间为自己撰写历史，“隋朝的很多历史都是由唐朝撰写的，所谓‘不废不立’，唐朝一定是批评隋朝不好，才能建立自己的政权。” ——整理自《蒙曼谈隋文帝》（《中国新闻网》2011年6月27日） （3）材料三中的①②，应当是____ （4）材料三中的③，应当是____ 材料四 西方学者迈克尔·哈特认为，在中国，对世界历史影响最大的两个皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。西方人更看重制度建设。 ——整理自江西人民出版社《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》 （5）材料四将隋文帝与秦始皇并列，理由何在？ 材料五 隋文帝在位期间（581 - 600，年号开皇），进行了一系列改革，加强中央集权，发展社会经济，使国家出现了政治稳定、经济繁荣的局面，史称“开皇之治”。……经济上，推行均田制，轻徭薄赋；实行____，整顿户籍。 杨坚的一生主要做了两件大事。第一件大事是结束了自西晋末年以来延续了270多年的南北分裂局面，使华夏再次统一起来。杨坚是中国历史上第二次大统一的关键人物。第二件大事是因时作法，沿革变通，开创了封建中央集权制度的新阶段，影响后世1000多年之久（六部制一直沿用至清末），推动了中国封建社会的发展。 ——整理自王士立、闻有红《隋文帝杨坚》等 （6）材料五中的④，应当是（  ）（单选） A．大索貌阅 B．编户齐民 C．摊丁入亩 D．一条鞭法 （7）下列与“开皇之治”类似，以年号命名的是（  ）（多选） A．文景之治 B．光武中兴 C．开元盛世 D．康乾盛世 （8）上述五则材料，对隋文帝的评价各不相同。你如何看待上述评价？ 【答案】（1）材料一认为隋文帝是趁周宣帝早逝，勾结大臣矫诏辅政，窃取了帝位，得天下十分容易。 （2）同：都承认隋文帝的帝位是篡位所得；异：材料一只批判隋文帝窃夺帝位，未提及其历史贡献；材料二在承认其篡位的基础上，肯定了隋文帝结束分裂、完成国家统一的历史功绩； （3）①三省六部制②科举制 （4）③京杭大运河（或大运河） （5）两人都结束了长期分裂割据局面，完成了国家大一统；都创设了影响后世的重要政治制度，为后世王朝的繁荣发展奠定了制度基础。 （6）A （7）CD （8）①历史评价受评价者的立场、所处时代、评价视角的影响，不同材料对隋文帝的评价不同是正常现象；②隋文帝在位期间完成国家统一、创设三省六部制和科举制、发展社会经济，有不可磨灭的历史功绩，同时也存在得位不正、统治后期政策失当的问题；③评价历史人物要坚持唯物史观，将人物置于特定历史时空下，一分为二、全面辩证地看待其功过是非； 【解析】（1）看待：本小问可从周宣帝、辅政等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 看待 古来得天下之易，未有如隋文帝者。以妇翁之亲，值周宣帝早殂，结郑译等矫诏入辅政，遂安坐而攘（攘：抢夺、窃取）帝位 早殂矫诏辅政帝位→容易 材料一认为隋文帝是趁周宣帝早逝，勾结大臣矫诏辅政，窃取了帝位，得天下十分容易 （2）异同：本小问要求回答材料一、材料二对隋文帝的表述的异同，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容、比较等方式，全面准确进行概括。根据材料从 获取帝位、历史功绩等角度进行概括。 （3）隋朝建立①三省六部制，分散相权，加强皇权，对后世影响深远。 ②科举制，扩大统治基础，加强中央集权。 （4）③隋炀帝开凿京杭大运河，促进南北经济文化交流，巩固统一。 （5）理由：本小问可从结束分裂、完成统一、影响后世等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 理由 在中国，对世界历史影响最大的两个皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。 结合秦始皇、隋文帝的知识。 对世界历史影响最大秦始皇、隋文帝 结束分裂→完成统一 两人都结束了长期分裂割据局面，完成了国家大一统； 西方人更看重制度建设； 结合秦朝和隋朝统治的知识。 西方人更看重影响后世政治制度制度基础 都创设了影响后世的重要政治制度，为后世王朝的繁荣发展奠定了制度基础 （6）本题主要考查的是隋朝的户籍制度，材料大索貌阅是隋文帝时期为整顿户籍、清查隐匿人口推行的措施，故选A项。 （7）A．文景是汉文帝、汉景帝的谥号，错误。 B．光武是东汉光武帝刘秀的谥号，错误。 C．开元是唐玄宗的年号，开元盛世是以年号命名，正确。 D．康熙、乾隆都是清代皇帝的年号，康乾盛世是以年号命名，正确。故选CD项。 （8）看待：本小问可从评价者的影响因素、隋文帝的历史功绩和局限性、 坚持唯物史观等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 看待 结合五则材料； 结合历史人物评价的知识。 五则材料、人物评价的知识 受评价者的影响评价不同是正常现象 历史评价受评价者的立场、所处时代、评价视角的影响，不同材料对隋文帝的评价不同是正常现象 结合五则材料及问题； 结合的隋文帝和隋朝统治的知识。 （3）（4）（5）（6）（7）→历史功绩 （1）（2）→存在问题 隋文帝在位期间完成国家统一、创设三省六部制和科举制、发展社会经济，有不可磨灭的历史功绩，同时也存在得位不正、统治后期政策失当的问题 结合历史人物评价的知识。 人物评价的知识→唯物史观→全面辩证地看待 评价历史人物要坚持唯物史观，将人物置于特定历史时空下，一分为二、全面辩证地看待其功过是非 4．【民族关系与国家关系】（2026·上海黄浦·二模）战争、和平与国际法 自人类有史以来，战争的梦魇如影随形。古往今来，仁人志士对战争做出了深刻思考。 材料一 春秋战国时期，墨家创始人墨子主张“兼爱”、“非攻”。兵家创始人孙武在《孙子兵法》一书中，提出“不战而屈人之兵，善之善者也。” ——整理自人民教育出版社《中国历史七年级（上册）》 （1）《孙子兵法》开篇指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这句话的意思是（  ）（单选） A．慎战 B．反战 C．嗜战 D．怯战 （2）下列有关“亚历山大远征”与“蒙古西征”的表述，正确的有（  ）（多选） A．前者带来了“希腊化时代”，后者带来了番茄和辣椒 B．都在客观上带来了不同文化的碰撞与交锋 C．前者发生在欧亚非地区，后者发生在欧亚地区 D．都对中国历史进程产生了直接影响 材料二 17世纪的欧洲，随着民族国家的出现，国际交往日益增多和频繁，国家间的关系也更为广泛和复杂。为此，需要确立某些国际社会共同遵守的规则，以调整国家间相互关系和处理彼此之间的矛盾和冲突。1625年，荷兰人____（当过律师、检察长）发表了《战争与和平法》。提出国家主权“对内最高，对外独立”的原则，主权国家是国际法的主体。这部著作奠定了国际法的理论基础。 ——整理自上海教育出版社《高中历史》 （3）材料中的____，当为（  ）（单选） A．亚历山大 B．克劳塞维茨 C．拿破仑 D．格劳秀斯 （4）根据材料，结合所学，分析国际法诞生的原因。 材料三 1618-1648年的三十年战争，是欧洲近代史上第一次国际性战争，它以德意志新教诸侯和丹麦、瑞典、法国为一方，以神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯和西班牙为另一方，几乎把所有欧洲国家都卷了进来。战争结束后，各参战国签订《威斯特伐利亚和约》，欧洲大陆上形成威斯特伐利亚体系。 ——整理自上海教育出版社《高中历史》 （5）从某种角度看，战争促进了国际法的形成与发展。近代以来，国际体系经历了威斯特伐利亚体系、维也纳体系、凡尔赛—华盛顿体系、雅尔塔体系四个阶段，对应的战争依次是（  ）（单选） A．三十年战争、拿破仑战争、八国联军侵华战争、两伊战争 B．三十年战争、希波战争、第一次世界大战、第二次世界大战 C．三十年战争、拿破仑战争、第一次世界大战、第二次世界大战 D．三十年战争、希波战争、克里木战争、朝鲜战争 （6）为了捍卫和平、制止战争，人类一直在探索中前行。1945年签署的《联合国宪章》，确定（  ）（单选） ①和平解决国际争端和制裁侵略的机制  ②大国一致原则 ③托管理事会制裁权 ④全体一致原则 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ （7）新中国的外交实践，不断丰富国际法的内涵。_年，周恩来在接见_代表团时首次提出和平共处五项原则，得到广泛响应与支持，成为国际社会公认的国际关系准则。（  ）（单选） A．1953缅甸 B．1953印度 C．1954印尼 D．1954巴基斯坦 材料四 和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。和平共处五项原则中包含四个“互”字、一个“共”字，既代表了亚洲国家对国际关系的新期待，也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。 ——《中外历史纲要》上册 材料五 和平共处五项原则的提出，是对当代国际关系的重大贡献。由于它所主张的主权国家一律平等、不干涉别国内政、和平共处的原则，适应了历史发展的潮流，反映了各国人民的共同愿望，成为越来越多的国家共同接受的指导和处理国际关系的普遍准则，得到国际社会的广泛认同。 ——整理自华东师范大学出版社《高中历史》（第6册） 材料六 当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。 面对世界百年未有之大变局，中国倡导并坚持推动构建人类命运共同体，这是中国对世界和平与发展、对全球治理体系改革和建设提供的中国智慧和中国方案。2017年2月10日，人类命运共同体理念首次被写入联合国决议，此后又多次被写入联合国大会、安理会、人权理事会、社会发展委员会的决议中。 ——整理自《中外历史纲要》下册 （8）综合以上材料，结合所学，你如何认识“中国智慧和中国方案”？ 【答案】（1）A （2）BC （3）D （4）①17世纪欧洲民族国家形成，国家间交往日益频繁，矛盾冲突增多，需要共同规则协调国际关系；②资本主义经济发展，世界市场逐步拓展，国家间经济联系不断加强；③主权国家等启蒙思想的传播，为国际法诞生提供了思想基础； （5）C （6）A （7）B （8）示例： 中国提出的构建人类命运共同体等中国智慧和中国方案，是基于中国自身发展经验和世界发展潮流提出的，具有重要的时代价值和历史意义。 首先，中国智慧和中国方案植根于中国优秀传统文化和长期外交实践。中国自古以来就有“和为贵”“非攻”的和平文化传统，新中国成立后提出的和平共处五项原则成为国际关系基本准则，人类命运共同体理念正是对这些精神的继承和发展。 其次，中国智慧和中国方案符合当今时代发展的需求。当今世界处于百年未有之大变局，和平与发展是时代主题，但也面临着霸权主义、全球性挑战、气候变化等诸多共同挑战，人类命运共同体理念主张各国共担责任、互利共赢，回应了世界各国人民的共同利益诉求，适应了经济全球化、世界多极化的发展趋势。 最后，中国智慧和中国方案为全球治理提供了新的路径。人类命运共同体理念多次被写入联合国决议，得到国际社会的广泛认可，打破了西方主导的传统全球治理逻辑，将中国发展与世界发展相结合，体现了中国作为负责任大国的担当，为全球治理体系改革、建设更加公正合理的国际秩序贡献了中国力量。 【解析】（1）A．孙子开篇就强调战争的极端重要性，要求君主、将帅必须审慎对待、周密谋划，绝不可轻启战端，这是《孙子兵法》贯穿始终的核心思想，正确。 B．孙子并非反对一切战争，而是反对盲目、轻率的战争，主张“非利不动，非得不用，非危不战”，是有条件的慎战，而非绝对反战，错误。 C．嗜战与原文主旨完全相反，孙子明确反对穷兵黩武、好战喜功，错误。 D．“怯战”是畏惧战争、不敢应战，而孙子的“慎战”是重视战争、谋定后动，二者本质完全不同，错误。 故选A项。 （2）A．亚历山大远征开启了希腊化时代，促进了希腊文化与西亚、北非、中亚文化的融合； 但番茄、辣椒原产于美洲，是新航路开辟后才传入欧亚大陆的，和蒙古西征（13世纪）完全无关，错误。 B．亚历山大远征将希腊文化传播到欧亚非广大区域，推动了希腊文明与埃及、波斯、印度等文明的碰撞与交融；蒙古西征打通了欧亚大陆的交通，促进了东西方的人员、技术、文化交流，客观上都带来了不同文化的碰撞与交锋，正确。 C．亚历山大远征征服区域涵盖欧洲（巴尔干）、亚洲（西亚、中亚、印度河流域）、非洲（埃及），即欧亚非三洲；蒙古西征：三次西征的范围主要在欧亚大陆（东亚、中亚、西亚、东欧），未涉及非洲，正确。 D．蒙古西征对中国历史进程有直接影响（如元朝建立、中西交通畅通等）；亚历山大远征的最东端仅到达印度河流域，并未直接进入中国境内，对中国历史进程无直接影响，错误。 故选BC项。 （3）A．亚历山大是公元前4世纪马其顿国王，以远征欧亚非、开启希腊化时代闻名，与17世纪国际法理论完全无关，错误。 B．克劳塞维茨是19世纪普鲁士军事理论家，代表作《战争论》，核心理论是“战争是政治的延续”，并非国际法奠基人，错误。 C．拿破仑是19世纪初法国军事家、政治家，活跃于近代欧洲战争与改革，与1625年的《战争与和平法》无关，错误。 D．胡果·格劳秀斯是17世纪荷兰法学家，1625年发表《战争与和平法》，首次系统提出国家主权、国际法主体等原则，被公认为近代国际法之父，正确。 故选D项。 （4）原因：本小题要求分析国际法诞生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料二可从现实背景、经济动力、思想支撑等角度进行概括。 （5）A．八国联军侵华战争（1900）、两伊战争（1980-1988）均不对应凡尔赛-华盛顿体系、雅尔塔体系，错误。 B．希波战争（公元前5世纪）是古代战争，与近代维也纳体系无关，错误。 C．三十年战争→威斯特伐利亚体系、拿破仑战争→维也纳体系、一战→凡尔赛-盛顿体系、二战→雅尔塔体系，完全匹配，正确。 D．希波战争、克里木战争（1853-1856）、朝鲜战争（1950-1953）均不对应对应威斯特伐利亚体系、维也纳体系、凡尔赛—华盛顿体系、雅尔塔体系体系，错误。 故选C项。 （6）A．《联合国宪章》明确规定了联合国安理会的核心职能，包括以和平方式解决国际争端、对侵略行为采取集体制裁措施，①符合；安理会常任理事国拥有否决权，即“大国一致”原则，是联合国的核心决策机制，②符合；结合上述分析可知①②符合题意，A项正确。 BCD．托管理事会的职能是管理二战后战败国的殖民地，推动其独立，无制裁权，③不符合；联合国大会实行多数表决制，并非全体一致；全体一致是国联的原则，④不符合；结合上述分析可知③④不符合题意，排除BCD项。 故选A项。 （7）A．1953年接见的是印度代表团，并非缅甸，错误。 B．1953年12月，周恩来总理在接见印度代表团时，首次系统提出了和平共处五项原则。1954年，中印、中缅联合声明正式倡导该原则，使其逐渐成为国际社会公认的国际关系基本准则，丰富了现代国际法的内涵，正确。 C．1954年是中印、中缅联合声明的时间，并非首次提出，且对象不是印尼，错误。 D．巴基斯坦与和平共处五项原则的首次提出无关，错误。 故选B项。 （8）认识：本小问何从历史渊源、时代背景、世界意义、大国担当等角度认识“中国智慧和中国方案”，解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 认识“中国智慧和中国方案” 中国自身发展经验、世界发展潮流、人类命运共同体理念 中国自身发展经验+世界发展潮流→中国提出构建人类命运共同体等中国智慧和中国方案，具有重要时代价值和历史意义 中国提出的构建人类命运共同体等中国智慧和中国方案，是基于中国自身发展经验和世界发展潮流提出的，具有重要的时代价值和历史意义 中国优秀传统文化（“和为贵”“非攻”）、新中国和平共处五项原则、人类命运共同体理念 中国优秀传统文化+新中国外交实践→中国智慧和中国方案植根于中国优秀传统文化和长期外交实践，是对和平精神的继承发展 中国智慧和中国方案植根于中国优秀传统文化和长期外交实践。中国自古以来就有“和为贵”“非攻”的和平文化传统，新中国成立后提出的和平共处五项原则成为国际关系基本准则，人类命运共同体理念正是对这些精神的继承和发展 当今时代主题（和平与发展）、百年变局、全球性挑战、人类命运共同体主张 时代主题+共同挑战→中国智慧和中国方案符合当今时代发展需求，回应各国共同利益诉求 中国智慧和中国方案符合当今时代发展的需求。当今世界处于百年未有之大变局，和平与发展是时代主题，但也面临着霸权主义、全球性挑战、气候变化等诸多共同挑战，人类命运共同体理念主张各国共担责任、互利共赢，回应了世界各国人民的共同利益诉求，适应了经济全球化、世界多极化的发展趋势 人类命运共同体写入联合国决议、国际社会认可、西方主导治理逻辑、中国大国担当 国际社会广泛认可+打破西方治理逻辑→中国智慧和中国方案为全球治理提供新路径，体现大国担当 中国智慧和中国方案为全球治理提供了新的路径。人类命运共同体理念多次被写入联合国决议，得到国际社会的广泛认可，打破了西方主导的传统全球治理逻辑，将中国发展与世界发展相结合，体现了中国作为负责任大国的担当，为全球治理体系改革、建设更加公正合理的国际秩序贡献了中国力量 5．（2026·上海闵行·二模）制度变革与国家治理 不同时空的国家形成了各具特色的权力架构与治理模式，制度变革始终与社会发展相伴。 （1）山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各类礼器，遗址内居民区、手工业区、墓葬区分区清晰。据此可知（  ） A．原始农耕占据社会主导 B．青铜铸造技术已达鼎盛 C．早期国家形态初步显现 D．分封宗法体系正式确立 （2）中国古代最早实现地方长官由中央直接任免的行政制度是（  ） A．分封制 B．郡县制 C．行省制 D．郡国制 （3）贝希斯敦铭文中大流士自称“我，大流士，伟大的王，众王之王，波斯之王”；波斯波利斯出土的档案记载了帝国“中央—行省—郡—基层”的行政层级。由此推断，波斯帝国治理的特点是（  ） A．推行城邦民主政治 B．实行中央集权制度 C．采用封邦建国模式 D．坚持地方高度自治 （4）汉武帝为强化中央集权、完善国家治理，推行的系列举措包括（多选）（  ） A．设立中朝 B．权分六部 C．增设通判 D．盐铁官营 （5）以下材料所折射的中国古代边疆治理变迁趋势是（多选）（  ） 《汉书》载：设西域都护，“镇抚诸国，羁縻不绝”。 《新唐书》记：“置羁縻府州，以其首领为都督、刺史，皆得世袭”。 《元史》云：“设云南行省、宣政院，籍民户，定赋税，置驿站”。 A．军事镇抚转向文化怀柔 B．中央的管控日趋松弛 C．间接羁縻走向直接管辖 D．边疆内地行政一体化 （6）近代西方国家官员任用经历了“国王恩赐官职—政党分肥制—文官考试制度”的演变历程，这一变化所反映的趋势是（  ） A．官员任用的制度化与专业化 B．君主专制权力的不断强化 C．政党对政治操控的持续加深 D．国家行政效率的逐步下降 （7）近代以来，制度转型成为时代潮流，传统权力架构向近代民主政治转型。对这一转型过程理解正确的是（  ） A．英国光荣革命后建立共和制 B．美国宪法践行三权分立原则 C．法国大革命后形成了联邦制 D．德意志帝国确立贵族共和制 （8）20世纪以来，制度变革逐步延伸至全球治理层面，国际合作机制从国家间协调向人类共同事务不断发展。下列国际组织中最能体现这一变化的是（  ） A． B． C． D． 【答案】（1）C （2）B （3）B （4）AD （5）CD （6）A （7）B （8）D 【解析】（1）A．题干中没有涉及原始农耕的相关内容，无法得出“原始农耕占据社会主导”的结论，错误。 B．陶寺遗址属于新石器时代，青铜铸造技术的鼎盛时期是商周时期，错误。 C．陶寺遗址出现宫殿建筑、天文建筑、礼器，以及功能分区清晰的居民区、手工业区、墓葬区，说明已经出现阶级分化和公共权力，这些都是早期国家形态的重要特征，说明当时已经初步具备了早期国家的雏形，正确。 D．分封宗法体系正式确立于西周，与陶寺遗址的存在时间不符，错误。 故选C项。 （2）A．分封制下的诸侯世袭，不是由中央直接任免，错误。 B．郡县制起源于春秋战国时期、在秦朝推广全国，郡县长官由中央直接任免，不得世袭，这是中国古代最早实现地方长官由中央直接任免的行政制度，正确。 C．行省制是元代的制度，时间晚于郡县制，不符合“最早”的要求，错误。 D．郡国并行制下王国的诸侯世袭，并非由中央直接任免，错误。 故选B项。 （3）A．城邦民主政治是古希腊的政治制度，和波斯帝国的政治体制不相符，错误。 B．材料中波斯帝国君权至上，同时建立了从中央到基层的清晰行政层级（“中央一行省一基层”），这体现了中央对地方的直接管辖，符合中央集权制度的特征，正确。 C．封建邦国模式是分封制的特点，波斯帝国并没有采用这种模式，错误。 D．波斯帝国的行省由中央管辖，地方并没有高度自治的权力，错误。 故选B项。 （4）A．设立中朝削弱相权、加强皇权，是汉武帝强化中央集权的政治举措，正确。 B．权分六部是明朝明太祖实行的制度，时间不符，错误。 C．通判是北宋增设的监察地方的官职，不属于汉武帝时期，错误。 D．推行盐铁官营，控制经济，加强中央财力，是汉武帝强化中央集权的经济举措，正确。 故选AD项。 （5）A．材料里《汉书》提到“镇抚诸国”。《新唐书》是“以其首领为都督、刺史”，《元史》是“籍民户，定赋税，置驿站”，这个过程主要强调行政管辖的加强，不只是文化怀柔，错误。 B．从汉代的“镇抚”、唐代的羁縻府州到元代直接设行省、宣政院管理，中央对边疆的管控是越来越强，而非日趋松弛，错误。 C．汉代是“羁縻不绝”的间接管理，唐代羁縻府州仍保留首领世袭，元代则直接设官、编户、定税，体现了从间接羁縻走向直接管辖的变迁趋势，正确。 D．元代在边疆设立行省、宣政院．和内地一样编户、定税、置驿站，说明边疆和内地的行政制度逐渐统一，即边疆内地行政一体化，正确。 故选CD项。 （6）A．从国王恩赐官职（带有随意性）→政党分肥制（政党垄断官职）→文官考试制度（通过考试选拔专业人才），这个演变过程体现了官员的任用越来越规范、注重专业能力，也就是制度化与专业化，正确。 B．近代西方国家的君主专制权力是逐渐削弱的，不是强化，错误。 C．文官考试制度的出现正是为了打破政党对官职的垄断，减少政党对政治的操控，错误。 D．文官考试制度选拔的是专业人才，会提升国家行政效率，而不是下降，错误。 故选A项。 （7）A．英国光荣革命后确立的是君主立宪制，不是共和制，错误。 B．美国1787年宪法确立了三权分立的原则，将立法、行政、司法权力分别赋予国会、总统和最高法院，彼此制衡，这符合近代民主政治转型的特点，正确。 C．法国是共和制国家，联邦制是美国的国家结构，错误。 D．德意志帝国确立的是君主立宪制，且保留了大量封建残余，不是贵族共和制，错误。 故选B项。 （8）A．图示是国际货币基金组织的标志，它的主要职能是侧重解决国际货币金融领域的国家间的协调问题，错误。 B．图示是欧洲联盟（欧盟）的旗帜，欧盟是区域一体化组织，侧重解决欧洲地区的事务，错误。 C．图示是联合国粮食及农业组织的标志，联合国粮食及农业组织是联合国的专门机构，侧重解决农业领域的国际合作问题，错误。 D．图示是联合国的标志，联合国是全球规模最大、最具代表性的综合性国际组织，其管理范围涵盖和平安全、经济发展、人权、社会事务等多个领域，致力于全球治理与人类共同事务。题干强调“从国家间协调向人类共同事务发展”，联合国是当今世界最具普遍性的全球国际组织，统筹处理各类全人类共同事务，与ABC三个选项相比较，该选项最符合题意，正确。 故选D项。 6．【货币与赋税】（2026·上海浦东新·二模）银元的兴衰 银元刻印着时代痕迹。追溯银元近代以来的流通史，可以窥见国运起伏与民生艰辛。   材料一 1887年，时任两广总督的张之洞设局铸造银元，以抵制洋银收回利权，两江总督刘坤一等督抚在十余省区跟随设厂铸币。1899年，清廷提出改铸“壹两银元”，以收回铸币权，遭到南方各督抚拒绝。 ——整理自《清代档案史料丛编》 材料二 1901年，张之洞致电刘坤一：“鄙意拟请改铸一两重者，名曰‘大清银币’，以与旧日七钱二分之银元有别，官民俱作库纹（财政入库纹银）行用。”但其获准铸造的“壹两银元”缺乏民间信用，不能按枚使用只能称重。 ——整理自《江楚会奏三折》《张之洞全集》等 材料三 1914年，北洋政府颁布《国币条例》，铸造以袁世凯头像为图案的“袁大头”银元，重七钱二分，因成色重量标准严格，迅速成为全国流通最广的本位货币，铸造超过7．5亿枚。 ——整理自李察・伟德《中国近代机制币》、彭信威《中国货币史》等 材料四 1927年，南京国民政府成立后，重铸孙中山像的银元，逐渐取代“袁大头”，成为新的法定主流货币。二十年后，美国实施《购银法案》，国际银价飙升至市场价的3倍，国内银圆流通量断崖式下跌。1935年，国民政府实施“法币改革”，禁止银元流通，将白银收为国有，以纸币为法定货币。在抗日战争和解放战争期间，法币急剧贬值，最终彻底崩溃。 ——摘编自《中华民国货币史资料·第二辑》、选必修1《国家制度与社会治理》 材料五 1949年6月，人民政府为制止恶性通货膨胀、稳定物价，同投机资本进行的一场斗争。……严厉取缔和打击银元投机活动。至新中国成立时，人民币已基本占领了城乡市场。新中国成立后，人民币成为中华人民共和国的法定货币。 ——《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一，概括南方督抚与清廷的分歧，指出分歧的本质。 （2）根据材料二、三、四，结合所学，概括银元流通量消长的原因。 （3）根据材料四、五，简析“国民政府”与“人民政府”货币政策成效迥异的原因。 （4）综合上述材料并结合所学，你如何看待近代以来银元的曲折命运？ 【答案】（1）分歧：银元是由地方依洋银重量铸币，还是朝廷按 “一两”重量铸币。 本质：中央权力下移，地方督抚重权。 （2）中华民国建立后，国家发行银元成为法定货币；1929—1933年资本主义世界经济危机蔓延，美国大量收购推高国际银价，致使中国白银外流。 （3）国民党政府只是完成形式上的国家统一，力量有限；维护官僚资本利益的巧取豪夺，其专制统治缺乏民众支持；遭遇日本侵华战争，主动发动内战，战乱造成财政崩溃、民心沦丧与政府信用破产。中国共产党取得新民主主义革命的胜利；建立广受支持的人民政府（实施人民民主专政）；采取强有力的政策，恢复国民经济。 （4）①现代化视角：折射现代整体世界变化对中国命运的冲击。②国家出路道路选择的视角：透视不同政治集团寻求国家治理的道路成败。③国家治理选择的视角：反映维护国家经济主权、民族利益，同解决财政困境的博弈。④唯物史观视角，社会存在决定社会意识，货币变迁反映经济曲折发展的规律。 所用史实：①银元从外国铸币到中国自铸；②从地方铸币到中央掌握铸币权；③从金属货币头像改铸到与国家纸币博弈（法币），最终被取代（人民币）等发展与曲折。 【解析】（1）分歧：可以从铸币依据的标准进行分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 分歧 1887年，时任两广总督的张之洞设局铸造银元，以抵制洋银收回利权；1899年，清廷提出改铸“壹两银元”，以收回铸币权，遭到南方各督抚拒绝。 地方依洋银重量铸币；中央按照“一两”标准铸币→中央和地方关于铸币标准存在分歧 银元是由地方依洋银重量铸币，还是朝廷按 “一两”重量铸币。 本质：可以从中央权力下移角度分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 本质 1899年，清廷提出改铸“壹两银元”，以收回铸币权，遭到南方各督抚拒绝。 中央提出的铸币标准被地方拒绝→地方督抚不听中央号令 中央权力下移，地方督抚重权 （2）原因：可以从新货币发行、经济危机影响等角度分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 原因 1914年，北洋政府颁布《国币条例》，铸造以袁世凯头像为图案的“袁大头”银元 北洋政府币制改革→银元成为法定货币 中华民国建立后，国家发行银元成为法定货币 美国实施《购银法案》，国际银价飙升至市场价的3倍，国内银圆流通量断崖式下跌 美国为解决经济危机，专家矛盾，使得国际银价上涨→国内白银外流→银元流通量下降 1929—1933年资本主义世界经济危机蔓延，美国大量收购推高国际银价，致使中国白银外 （3）原因：可以从国家控制力、国民党的腐败、中国共产党的对应举措等角度分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 原因 1927年，南京国民政府成立后，重铸孙中山像的银元，逐渐取代“袁大头”，成为新的法定主流货币 南京国民政府统一→形式上统一 国民党政府只是完成形式上的国家统一，力量有限 1935年，国民政府实施“法币改革”，禁止银元流通，将白银收为国有，以纸币为法定货币 南京国民政府实行币制改革→代表的是官僚资本主义的利益 维护官僚资本利益的巧取豪夺，其专制统治缺乏民众支持 在抗日战争和解放战争期间，法币急剧贬值，最终彻底崩溃。 国民党政府统治时期，战争不断、通货膨胀严重→货币贬值、失去民心 遭遇日本侵华战争，主动发动内战，战乱造成财政崩溃、民心沦丧与政府信用破产 至新中国成立时 1949年，新中国成立→中国共产党赢得了新民主主义革命胜利 中国共产党取得新民主主义革命的胜利 人民币已基本占领了城乡市场。新中国成立后，人民币成为中华人民共和国的法定货币 人民币占领城乡→人民支持新政府 建立广受支持的人民政府（实施人民民主专政） 1949年6月，人民政府为制止恶性通货膨胀、稳定物价，同投机资本进行的一场斗争 严厉打击投机资本、采取一系列政策→恢复经济 采取强有力的政策，恢复国民经济。 （4）认识：可以从中国命运、国家出路、国家治理以及唯物史观等角度分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 认识 材料一：1887年，时任两广总督的张之洞设局铸造银元，以抵制洋银收回利权材料四：美国实施《购银法案》，国际银价飙升至市场价的3倍，国内银圆流通量断崖式下跌 清政府官员为了抵制洋银收回利权而铸造银元；美国颁布法案，冲击中国金融安全→世界变局对中国的影响 现代化视角：折射现代整体世界变化对中国命运的冲击 材料一：1899年，清廷提出改铸“壹两银元”，以收回铸币权，遭到南方各督抚拒绝。材料二：在抗日战争和解放战争期间，法币急剧贬值，最终彻底崩溃。 材料五：1949年6月，人民政府为制止恶性通货膨胀、稳定物价，同投机资本进行的一场斗争 清政府中央和地方的冲突、南京国民政府代表官僚资本主义利益、新中国代表人民利益→不同政治集团代表不同的利益，最终代表人民的中国共产党成功 国家出路道路选择的视角：透视不同政治集团寻求国家治理的道路成败。 材料四：在抗日战争和解放战争期间，法币急剧贬值，最终彻底崩溃。材料五：严厉取缔和打击银元投机活动。至新中国成立时，人民币已基本占领了城乡市场。新中国成立后，人民币成为中华人民共和国的法定货币 国民党滥发纸币导致严重的通货膨胀，中国共产党严厉打击投机资本，最终效果完全不同→国家治理能力的差异 国家治理选择的视角：反映维护国家经济主权、民族利益，同解决财政困境的博弈 五则材料主旨 五则材料反映出近代中国货币的变迁→货币是社会经济的组成部分，能够反映出经济发展规律 唯物史观视角，社会存在决定社会意识，货币变迁反映经济曲折发展的规律。 7．（2026·上海奉贤·二模）“解放”的历史 解放，具有解除束缚，得到自由或发展的含义。人类历史是一部追求解放的历史。 （一）“突破”自然的桎梏 （1）下列所示的劳作方式，按历史发展时序最晚出现的是（  ） A．“机户出资，织工出力，相依为命久矣” B．“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家” C．“率时农夫，播厥百谷……亦服尔耕，十千（人）维耦（耕）” D．“既用两牛，两人牵之，一人将耕，一人下种……” （2）19世纪40年代，英国某报刊登诗作“他是个专杀白奴的魔王，大家都叫他蒸汽……他的祭司像他一样凶狠……用人们的鲜血铸造金银”。下列对此诗解读正确的有（  ）（多选） A．“白奴”反映了机器生产对工人的异化 B．“祭司”揭示了资本家贪婪剥削的面目 C．“魔王”说明英国完成第二次工业革命 D．“金银”指英国资本家积累的原始资本 “破除”权利的枷锁 （3）春秋时期郑国子产“铸刑书”，罗马共和国早期颁布《十二铜表法》，两者都（  ） A．是平民与贵族斗争的成果 B．反映了社会转型时期的要求 C．标志着成文法体系的形成 D．开启了法律明文公示的进程 （4）英国议会长期由土地贵族控制，而新兴工业城市却很少或者没有代表。1832年议会改革增加了新兴工业城市的席位。推动这次改革的主要原因是（  ） A．土地贵族为了维护统治，主动妥协让步 B．工人运动高涨，对议会形成了强大压力 C．资产阶级经济力量壮大，要求相应政权 D．启蒙思想在英广泛传播，民主意识觉醒 （5）下图为创作于19世纪60年代的政治漫画，作者将当时的美国总统林肯和俄国沙皇亚历山大二世放在同一场景，这喻指（  ） A．美国与俄国关系亲密无间 B．他们都推进了国民的自由 C．两国拥有共同的政治体制 D．他们都维护了国家的统一 （6）毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国”。此后，中国共产党为实现“人民共和国”进行了（  ） A．旧民主主义革命 B．国民革命 C．新民主主义革命 D．社会主义革命 “拨开”思想的迷雾 （7）马克思评价宗教改革“破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威”。其中“破除了对权威的信仰”中“权威”指的是（  ） A．君主 B．贵族 C．教皇 D．《圣经》 （8）马库斯·加维在一次演讲中，赞美列宁为社会主义共和国树立榜样，号召黑人同胞像在马恩河、凡尔登战役那般，为非洲自由而战。该演讲发表的时代背景是（  ） A．帝国主义瓜分世界完毕，殖民地半殖民地矛盾激化 B．亚非拉民族独立意识初步觉醒，冲击世界殖民体系 C．一战冲击了旧秩序，亚非拉民族民主运动持续高涨 D．二战削弱了殖民势力，非洲大陆掀起民族独立风暴 （9）综合上述内容，你如何理解人类的“解放”？ 【答案】（1）A （2）AB （3）D （4）C （5）B （6）C （7）C （8）C （9）理解：人类的解放是贯穿历史的核心追求，指打破自然、权利、思想的层层束缚，实现人的自由发展与社会进步，是经济、政治、思想领域相互推动、循序渐进的过程，兼具时代性与整体性。 【解析】（1）A．明清时期出现“机户出资，织工出力”的雇佣关系，属于资本主义萌芽性质的劳作方式，出现时间最晚，正确。 B．“昼出耘田夜绩麻”反映男耕女织的小农经济，春秋战国时期已形成，时间较早，错误。 C．“十千维耦”体现井田制下大规模集体耕作，为商周时期的生产方式，时间更早，错误。 D．“二牛三人”式耦犁是汉代耕作技术，早于明清资本主义萌芽，错误。 故选A项。 （2）A．诗句将工人称为“白奴”，反映了工业革命时期机器生产使工人沦为机器的附属品，劳动异化，工人遭受残酷剥削，符合史实，正确。 B．诗句将资本家比作“祭司”，“用人们的鲜血铸造金银”，深刻揭示了资本家贪婪剥削工人剩余价值的本质，正确。 C．19世纪40年代英国处于第一次工业革命时期，第二次工业革命发生于19世纪中后期，时间不符，错误。 D．资本原始积累是工业革命前的阶段，19世纪40年代英国已进入工业资本主义阶段，“金银”指工业革命中资本家榨取的剩余价值，而非原始资本，错误。 故选AB项。 （3）A．罗马《十二铜表法》是平民与贵族斗争的成果，但郑国子产“铸刑书”是奴隶主贵族主动推动的法律变革，并非平民斗争的结果，错误。 B．两者虽都处于社会转型期，但该表述并非二者最核心、最直接的共同点，排除。 C．两者都只是成文法的开端，远未形成完整的成文法体系，“标志着成文法体系形成”的表述不符合史实，错误。 D．郑国子产“铸刑书”将法律铸于鼎上公之于众，罗马《十二铜表法》将法律刻在铜表上公布，二者都打破了贵族对法律的垄断，开启了法律明文公示的进程，是两者最核心的共同点，正确。 故选D项。 （4）A．土地贵族是改革的被动让步方，并非主动推动改革的主要原因，错误。 B．1832年议会改革的主要推动力量是工业资产阶级，工人运动并非此次改革的主要动因，错误。 C．19世纪上半期英国完成工业革命，工业资产阶级经济力量壮大，要求获得与经济地位匹配的政治权利，成为推动1832年议会改革的根本、主要原因，正确。 D．启蒙思想传播是思想背景，并非推动改革的主要、直接原因，错误。 故选C项。 （5）A．19世纪60年代美俄关系并非“亲密无间”，且漫画寓意并非指外交关系，错误。 B．19世纪60年代，林肯领导美国内战废除奴隶制，亚历山大二世推行农奴制改革，都推动了本国国民的自由与解放，符合漫画喻指，正确。 C．美国是联邦共和制，俄国是沙皇专制君主制，政治体制不同，错误。 D．维护国家统一仅符合美国内战，俄国不存在此背景，错误。 故选B项。 （6）A．旧民主主义革命由资产阶级领导，并非中国共产党领导的革命，错误。 B．国民革命是国共第一次合作时期的革命运动，并非中国共产党独立领导实现“人民共和国”的革命，错误。 C．毛泽东提出的“工人阶级领导的人民共和国”，对应的是中国共产党领导的新民主主义革命，该革命以建立人民民主专政的新中国为目标，正确。 D．社会主义革命是新中国成立后，为实现向社会主义过渡而进行的革命，并非为实现“人民共和国”的革命，错误。 故选C项。 （7）A．宗教改革中部分君主支持改革，但“破除对权威的信仰”所针对的核心权威并非君主，错误。 B．贵族并非宗教改革中被破除的核心权威，与史实不符，错误。 C．宗教改革的核心是反对罗马天主教会和教皇的权威，主张“信仰得救”，因此“破除了对权威的信仰”中的“权威”指的是教皇，符合马克思对宗教改革的评价，正确。 D．宗教改革强调《圣经》是信仰的唯一权威，因此“恢复了信仰的权威”中的权威指《圣经》，而非被破除的权威，错误。 故选C项。 （8）A．帝国主义瓜分世界完毕、殖民地矛盾激化是19世纪末20世纪初的时代特征，早于马库斯・加维演讲的时代背景，错误。 B．亚非拉民族独立意识初步觉醒、冲击殖民体系是19世纪末20世纪初的历史阶段，并非该演讲对应的时代，错误。 C．马库斯・加维的演讲以列宁建立社会主义共和国（1917年十月革命后）和一战（1914—1918年，马恩河、凡尔登战役为一战重要战役）为背景，一战冲击了旧秩序，亚非拉民族民主运动持续高涨（20世纪20年代），正确。 D．二战削弱殖民势力、非洲独立风暴发生于1945年后，加维1940年去世，时间不符，错误。 故选C项。 （9）理解：本小问要求归纳如何理解人类的“解放”，根据材料可从核心追求、自由发展与社会进步、时代性与整体性等角度归纳说明。 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $