专题五 文学类文本+理解性默写+诗歌鉴赏专训（04）——2026新高考语文二轮复习滚动专题训练宝鉴

专题五：文学类文本+理解性默写+诗歌鉴赏专训（04）（学生版） 时间：40分钟 分值：40分 班级： 姓名： 得分： 一．文学类文本阅读（本题共4小题，16分） （湖北省鄂东南教育联盟2026届高三一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 会唱歌的火炉 迟子建 我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。 拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路装载又多，所以大多数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。 我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢？ 我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姊妹三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜做烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以我们家拉烧柴是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是由于偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。 冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外的美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。 天越冷，火炉吞吃的柴火越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌倦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。 现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪劈啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝！ （选自迟子建散文集《会唱歌的火炉》） 文本二： 我的童年，是在大兴安岭的山野中度过的。由于地广人稀，我认识的动植物比人要多。老人们说故事的时候，动植物常常是人的化身，所以我从小就把它们当人看。我会跟猫和狗说话，跟樟子松和百合花说话，跟春天的飞鸟和秋日的蘑菇说话。我一直梦想着有朝一日写本童话，把我跟它们说过的话写出来。 …… 记得小时候，有一年夏天，我从山村步行到县城，看了场电影《沙家浜》。里面的人物对话时，咿咿呀呀地唱，所以我认定沙家浜那地方的人，说话要唱着说。 我一回到家就问父亲：“电影里那个唱着说话的地方在哪儿？” 父亲笑了，全家人都笑了。 几十年过去了，我还抱有童年的幻想，希望在这世界的某个角落，有一群人，唱着说话。不论他们唱出的是悲歌还是喜歌，无疑都是满怀诗意的。可是，那个唱着说话的地方在哪儿呢？ （节选自迟子建散文集《会唱歌的火炉·后记》） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 文本一开头描绘了一幅雪花飘落、冬幕缓降的北国初冬图，将读者带入大兴安岭的地理和气候环境中。 B. 文本一加点句运用比喻、反问等手法，写出了车子漏气后的窘态和我们的无奈，生动形象又富有童趣。 C. 文本一中父亲因为“我”又懒又馋，弟弟太小，所以拉柴火时特地带上我们，让我们养成劳动的习惯。 D. 文本二“我认识的动植物比人要多”“从小就把它们当人看”，塑造了充满童真、热爱自然的儿童形象。 2. 下列对文本一中“火炉”的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. “火炉”是劳动与成长的见证：“火炉的歌声”需要一家人上山拉柴火来维持，孩子们从中体会到了生活的艰辛，懂得了温暖的代价。 B. “火炉”是作者情感的凝聚点：对故乡的眷恋，对亲情的感念，对与火炉相伴的时光的追念，都投射在“火炉”这个形象上。 C. “火炉”是诗意生活与生命力的象征：它和朱自清笔下的荷塘一样，是一首现实生活的赞歌，象征着艰苦环境中蓬勃热烈的生命力。 D. “火炉”串联回忆：文章以冬天火炉要“被点燃”开始，引出需要柴火，自然过渡到上山拉柴火，最后回到“火炉的歌声”。 3. 迟子建的作品“写天地不仁时也写下人间有情”，试分析文本一是如何体现这一创作特点的。（4分） 【答案】 4. 文本二划横线处“那个唱着说话的地方”意蕴丰富，请结合两则文本简要分析。（6分） 【答案】 二．名篇名句默写（本题共1小题，6分） 5.（河北石家庄市2026届高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，老师说，“疾”字有多种含义：①疾病，如成语“积劳成疾”；②痛心，如《屈原列传》中“____________”；③劲疾，如《劝学》中“____________”。 （2）贾谊在《过秦论》中指出，秦在孝公时已“____________，____________”，凭借地利奠定基业，这成为后来秦国东向争雄的重要倚仗。 （3）《诗经》中的篇章常以诗的首句或首句首词为标题。后世亦有不少诗作沿用此法，如“____________，____________”两句就包含着诗作的题目。 三．古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （2026届河南省开封市高三一模）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 解闷十二首（其六） 杜甫 复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。 即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。 6. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 李诗首句以“吾爱”二字统领全篇，表达了对孟浩然敬仰倾慕之情。 B. 杜诗首句以“复忆”起笔毫不隐晦，直接表明了对孟浩然的怀念之情。 C. 李诗以“揖”表达对孟浩然的礼敬，杜诗借“钓”描写孟浩然的闲适。 D. 两首诗虽均围绕孟浩然展开，但在描写角度和情感基调上存有差异。 7. 两首诗各展现出孟浩然怎样的特点？请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】 四．古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （豫西北教研联盟2026届高三一测）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 齐安郡晚秋[注] 杜牧 柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。 云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。 【注】齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时所作。 8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. “使君家”好似“野人居”般清冷孤寂，表明诗人被贬后的门庭冷落。 B. 诗人流连山水，吟啸抒怀，与陶渊明一样看淡官场，追求自由生活。 C. 诗人融情于景，以柳影稀疏和北雁南飞点明晚秋，反映内心的落寞。 D. 本诗和李清照《声声慢》都写了雨、酒与雁，但两诗的情感有所不同。 9. 尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。（6分） 【答案】 第1页 共2页 第2页 共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题五：文学类文本+理解性默写+诗歌鉴赏专训（04）（教师版） 时间：40分钟 分值：40分 班级： 姓名： 得分： 一．文学类文本阅读（本题共4小题，16分） （湖北省鄂东南教育联盟2026届高三一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 会唱歌的火炉 迟子建 我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。 拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路装载又多，所以大多数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。 我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢？ 我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姊妹三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜做烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以我们家拉烧柴是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是由于偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。 冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外的美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。 天越冷，火炉吞吃的柴火越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌倦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。 现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪劈啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝！ （选自迟子建散文集《会唱歌的火炉》） 文本二： 我的童年，是在大兴安岭的山野中度过的。由于地广人稀，我认识的动植物比人要多。老人们说故事的时候，动植物常常是人的化身，所以我从小就把它们当人看。我会跟猫和狗说话，跟樟子松和百合花说话，跟春天的飞鸟和秋日的蘑菇说话。我一直梦想着有朝一日写本童话，把我跟它们说过的话写出来。 …… 记得小时候，有一年夏天，我从山村步行到县城，看了场电影《沙家浜》。里面的人物对话时，咿咿呀呀地唱，所以我认定沙家浜那地方的人，说话要唱着说。 我一回到家就问父亲：“电影里那个唱着说话的地方在哪儿？” 父亲笑了，全家人都笑了。 几十年过去了，我还抱有童年的幻想，希望在这世界的某个角落，有一群人，唱着说话。不论他们唱出的是悲歌还是喜歌，无疑都是满怀诗意的。可是，那个唱着说话的地方在哪儿呢？ （节选自迟子建散文集《会唱歌的火炉·后记》） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 文本一开头描绘了一幅雪花飘落、冬幕缓降的北国初冬图，将读者带入大兴安岭的地理和气候环境中。 B. 文本一加点句运用比喻、反问等手法，写出了车子漏气后的窘态和我们的无奈，生动形象又富有童趣。 C. 文本一中父亲因为“我”又懒又馋，弟弟太小，所以拉柴火时特地带上我们，让我们养成劳动的习惯。 D. 文本二“我认识的动植物比人要多”“从小就把它们当人看”，塑造了充满童真、热爱自然的儿童形象。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 文本一中明确提到父亲带弟弟是“为了让他养成爱劳动的习惯”，但从未提及带“我”是因为“我又懒又馋”。“又懒又馋”是父亲嗔怪“我”总嚷着冷要烤土豆的玩笑话，并非真实原因。父亲真正的用意，是让所有孩子在劳动中接触自然、学会担当。 2. 下列对文本一中“火炉”的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A. “火炉”是劳动与成长的见证：“火炉的歌声”需要一家人上山拉柴火来维持，孩子们从中体会到了生活的艰辛，懂得了温暖的代价。 B. “火炉”是作者情感的凝聚点：对故乡的眷恋，对亲情的感念，对与火炉相伴的时光的追念，都投射在“火炉”这个形象上。 C. “火炉”是诗意生活与生命力的象征：它和朱自清笔下的荷塘一样，是一首现实生活的赞歌，象征着艰苦环境中蓬勃热烈的生命力。 D. “火炉”串联回忆：文章以冬天火炉要“被点燃”开始，引出需要柴火，自然过渡到上山拉柴火，最后回到“火炉的歌声”。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析理解文章重要意象的能力。 “一样，是一首现实生活的赞歌，象征着艰苦环境中蓬勃热烈的生命力”错误。文本一中的“火炉”是生活艰辛与温暖代价的见证，它的“歌声”是柴火燃烧的声音，本质是对劳动与朴素生活的赞颂；而朱自清《荷塘月色》中的“荷塘”，是作者逃避现实烦恼、寻求精神宁静的“诗意空间”，二者象征内涵完全不同。 3. 迟子建的作品“写天地不仁时也写下人间有情”，试分析文本一是如何体现这一创作特点的。（4分） 【答案】①天地不仁：通过对景象的描写表现。作者写了自然环境的严酷——大兴安岭严冬漫长而寒冷；写了生活条件的艰苦与劳动的艰辛——风倒木有限难寻，拉柴火的工具老旧，姐姐被“压得抬不起头来”，火炉“老也填不饱”等，体现“天地不仁”。 ②人间有情：通过对人物的描写表现。在这严酷的环境里，有动人的亲情——父亲总是那样乐观而慈爱，劳动时家人团结互助；有苦中作乐的热情——有会唱歌的火炉相伴，冷了“烤土豆”，“我”游山逛景看小动物等，体现了“人间有情”。 【解析】本题考查学生分析文本创作特点的能力。 题干“如何体现这一创作特点的”，考点是“创作方法”，所以，在回答两个方面时必须点出“创作方法”。如果题干改为“这一创作特点表现在哪些方面”，就只需把表现的内容列举出来，分析一下就可以了。 ①天地不仁：环境上，大兴安岭严冬“漫长”而寒冷，“零下三四十度的气温是司空见惯”，直接点明自然的严酷；生活与劳动上，“风倒木是有限的”“手推车是二手货”“车胎常常慢撒气”，姐姐被“压得抬不起头来”，火炉“老也填不饱”，呈现生存的艰辛，体现“天地不仁”的底色。 ②人间有情：父亲“生性乐观，很风趣”“雪路上唱歌、打口哨”，发现孩子带土豆后“没有责备，反而鼓励我们多带几个”，姐姐“咬牙坚持着把它运到路面上”，展现亲情的支撑；火炉“噼啪劈啪”的“歌声”，“吃热腾腾、香喷喷的土豆”，“我”“看啄木鸟”、白兔“留下的足迹”，体现即便在艰苦中，人们仍能主动创造温暖与乐趣，凸显“人间有情”的温度。 4. 文本二划横线处“那个唱着说话的地方”意蕴丰富，请结合两则文本简要分析。（6分） 【答案】表层含义：“那个唱着说话的地方”是电影《沙家浜》所呈现的那个人人说话要唱着说的世界。 深层含义：①“那个唱着说话的地方”是作者的故乡。父亲在雪路上的歌声、火炉噼啪的“歌声”、山林间的风声鸟鸣，共同构成了故乡生活的背景乐。②“那个唱着说话的地方”是人人都满怀诗意，“不论他们唱出的是悲歌还是喜歌”，都能热爱生活的地方。③“那个唱着说话的地方”是作者用充满诗意和情感的笔触来创造的，将生活艺术化、与万物对话的文学世界。 【学生答案】①“那个唱着说话的地方”是作者的故乡。父亲在雪路上的歌声、火炉噼啪的“歌声”、山林间的风声鸟鸣，共同构成了故乡生活的背景乐。“那个地方”是作者对故乡生活的怀念与投射。②“那个唱着说话的地方”是人人都满怀诗意的地方。“不论他们唱出的是悲歌还是喜歌”，都能热爱生活的地方，是作者对热爱生活、充满诗意的理想生活状态的向往。③“那个唱着说话的地方”是作者的“文学世界”。作者用充满诗意和情感的笔触来创造的，将生活艺术化，用文字构建的、充满诗意与温度的文学世界。 【解析】本题考查学生分析文章重要语句的含义的能力。 表层含义：“我从山村步行到县城，看了场电影《沙家浜》。里面的人物对话时，咿咿呀呀地唱”，因此“那个唱着说话的地方”首先是电影中“人物对话时，咿咿呀呀地唱”的虚构场景。 深层含义：①故乡的声音记忆。文本一中父亲在雪路上的歌声、柴火在火炉中“噼啪”的“歌声”、山林间啄木鸟“笃笃”声、白兔奔跑的自然声响，共同构成故乡生活的有声背景，与“唱着说话”的“有声”特质呼应，“那个地方”是作者对故乡生活的怀念与投射。 ②理想的“诗意生活”。文本二明确提到“希望在这世界的某个角落，有一群人……无疑都是满怀诗意的”，因此“那个地方”超越了具体场景，成为作者对热爱生活、充满诗意的理想生活状态的向往。 ③作者的“文学世界”。文本一将火炉燃烧写成“唱歌”，文本二提到“我从小就把它们当人看”“梦想着有朝一日写本童话”，可见作者擅长将平凡生活艺术化、赋予万物情感与声音，“那个唱着说话的地方”，是作者用文字构建的、充满诗意与温度的文学世界。 【探究】“意蕴”指的是文章所蕴含的深层意义、情感、思想以及韵味。所以，该试题答案中的“表层含义”不应该列出。如果题干改为“含义丰富”，那么答案就要分“表层含义”“深层含义”来回答。 二．名篇名句默写（本题共1小题，6分） 5.（河北石家庄市2026届高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，老师说，“疾”字有多种含义：①疾病，如成语“积劳成疾”；②痛心，如《屈原列传》中“____________”；③劲疾，如《劝学》中“____________”。 【答案】屈平疾王听之不聪也/声非加疾也 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：聪。 （2）贾谊在《过秦论》中指出，秦在孝公时已“____________，____________”，凭借地利奠定基业，这成为后来秦国东向争雄的重要倚仗。 【答案】据崤函之固，拥雍州之地 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：崤、函、雍、州。 （3）《诗经》中的篇章常以诗的首句或首句首词为标题。后世亦有不少诗作沿用此法，如“____________，____________”两句就包含着诗作的题目。 【答案】示例一：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年 示例二：涉江采芙蓉，兰泽多芳草 示例三：孔雀东南飞，五里一徘徊 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：芙、蓉、泽。 三．古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （2026届河南省开封市高三一模）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 解闷十二首（其六） 杜甫 复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。 即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。 6. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 李诗首句以“吾爱”二字统领全篇，表达了对孟浩然敬仰倾慕之情。 B. 杜诗首句以“复忆”起笔毫不隐晦，直接表明了对孟浩然的怀念之情。 C. 李诗以“揖”表达对孟浩然的礼敬，杜诗借“钓”描写孟浩然的闲适。 D. 两首诗虽均围绕孟浩然展开，但在描写角度和情感基调上存有差异。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 “描写孟浩然的闲适”结合上下文，“即今耆旧无新语”表明当下的年高望重者没有新的佳作流传，这句是诗人借“钓鳊鱼”的场景，侧面烘托孟浩然清诗的可贵，并非直接刻画孟浩然的生活状态。 7. 两首诗各展现出孟浩然怎样的特点？请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】李白诗：①表现孟浩然的隐逸洒脱。“白首卧松云”写他老来隐居山林，“醉月频中圣”写其沉醉自然诗酒自适。②表现孟浩然的不慕名利。“红颜弃轩冕”“迷花不事君”写他放弃功名、不羡权贵。 杜甫诗：表现孟浩然的诗风清新成就颇高。“清诗句句尽堪传”高度评价其诗歌清新脱俗值得流传后世。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 李白诗：①“白首卧松云”以“松云”的山林意象，写出孟浩然晚年归隐林泉、寄情山水的闲适；“醉月频中圣”描绘他月下醉酒、诗酒相伴的生活，尽显随性洒脱的特质。 ②“红颜弃轩冕”中“轩冕”代指功名仕途，写他年轻时便主动舍弃官场；“迷花不事君”则表现他沉醉自然、不愿侍奉权贵的志趣，凸显不慕名利的品格。 杜甫诗：“清诗句句尽堪传”一句直接评价，“清诗”点明其诗作清新脱俗的风格，“句句尽堪传”强调他的诗歌篇篇皆有价值，足以流传后世，凸显其卓越的文学造诣。 【赏析】 《赠孟浩然》 “吾爱孟夫子，风流天下闻”“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“风流”指孟浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。 “红颜弃轩冕，白首卧松云”“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程；“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁，象征着富贵与淡泊，前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，孟浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。 “醉月频中圣，迷花不事君”在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取；颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔法灵活，摇曳生姿，将孟浩然的高洁形象描绘得非常充分，同时也深蕴着诗人的敬爱之情。 “高山安可仰，徒此揖清芬”结尾两句透出仰慕而未能一见之意。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。 《解闷十二首（其六）》 前两句“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传”，一个“复”字，将孟浩然在杜甫心中的分量表露无遗。襄阳作为孟浩然的故乡，被杜甫着重提及，足见他对孟浩然的深刻记忆与长久追思。次句“清诗句句尽堪传”，高度赞扬了孟浩然诗作的清新淡远风格，每一句都堪称经典，皆具传颂的价值。虽此评价或有夸张之嫌，但这恰恰是杜甫对孟浩然由衷赞美与倾慕的强烈表达。 后两句“即今耆旧无新语，漫钓槎（chá）头缩颈鳊（biān）”，形成鲜明对比。当下那些德高望重的诗人，虽对孟浩然极为赏识，却在创作上难以望其项背，无奈之下，只能效仿孟浩然的隐逸之举去钓鱼。前一句通过今昔对比，以耆旧诗人创作上的匮乏来反衬孟浩然诗歌的超凡脱俗；后一句则借众人模仿孟浩然的行为，侧面烘托出孟浩然身上独有的隐逸气质。 四．古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （豫西北教研联盟2026届高三一测）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 齐安郡晚秋[注] 杜牧 柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。 云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。 【注】齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时所作。 8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. “使君家”好似“野人居”般清冷孤寂，表明诗人被贬后的门庭冷落。 B. 诗人流连山水，吟啸抒怀，与陶渊明一样看淡官场，追求自由生活。 C. 诗人融情于景，以柳影稀疏和北雁南飞点明晚秋，反映内心的落寞。 D. 本诗和李清照《声声慢》都写了雨、酒与雁，但两诗的情感有所不同。 【答案】B 【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“诗人……与陶渊明一样看淡官场，追求自由生活”错。诗中“啸志歌怀亦自如”确实表现了诗人寄情山水的洒脱，但结合注释“受权贵排挤，谪任黄州刺史”和尾联“可怜赤壁争雄渡”的感慨可知，杜牧并未完全“看淡官场”，他仍有对仕途失意的不甘，“争雄”暗含壮志未酬，与陶渊明主动归隐、超脱尘世的心态不同。 9. 尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。（6分） 【答案1】尾联两句用典（运用赤壁英雄的典故）、对比（将英雄赤壁争雄与蓑翁独坐垂钓对比），表达了诗人渴望建功立业却壮志难酬的悲愤，对世事变迁的叹惋以及内心的愁苦。 【答案2】①运用典故。尾联运用赤壁英雄的典故，“赤壁争雄”暗喻他渴望像周瑜等英雄一样建功立业，“可怜”暗示自己被贬黄州，政治失意，表达了诗人怀才不遇，渴望建功立业却壮志难酬的悲愤。②运用对比。将英雄赤壁争雄与蓑翁独坐垂钓对比，通过历史英雄的辉煌与当下平凡渔翁的对比，凸显了诗人对历史兴衰的感慨，对世事变迁的叹惋以及内心的愁苦。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①尾联“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼”运用了赤壁之战的典故，三国时期英雄争霸与眼前“蓑翁独钓”的闲适场景形成鲜明对比，通过历史英雄的辉煌与当下平凡渔翁的对比，凸显了诗人对历史兴衰的感慨。 ②杜牧此时被贬黄州，政治失意。“赤壁争雄”暗喻他渴望像周瑜等英雄一样建功立业，而“蓑翁钓鱼”则影射自己被迫闲居的现实。这种反差强烈表达了诗人怀才不遇，渴望建功立业却壮志难酬的悲愤。 ③曾经的赤壁战场如今只剩渔翁垂钓，历史风云消散于平凡日常，暗含对世事变迁的叹惋。结合注释中“受权贵排挤”的背景，诗人借古讽今，暗指官场倾轧导致人才埋没的无奈，表达了诗人内心的愁苦。 【赏析】 首联“柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。”“柳岸风来”乃寻常之笔，而诗人接以“影渐疏”三字，则情境迥异。首先，由此可意会到季节的变迁。叶密则影浓，叶稀则影疏，夏日的浓郁柳荫转为眼前这稀稀落落的柳影，可知已是秋风萧瑟、万木萧条的季节了。其次，又可领悟到一日之间时光的流逝。光线愈强，柳树的投影愈浓；反之，其影愈淡。此刻，太阳渐渐西斜，光线渐渐变弱，柳影也渐渐转淡，最后消失在薄暮之中。此句本是写景，然而一个“渐”字，则使读者想到了画面外有一个观景人。他倚窗临风，久久池眺望河堤上的柳树……。否则，不会知道柳影之豌淡乃是渐渐变化。第二句进一步点明诗人的身份：“使君”。“使君家”应当是热闹场所，门庭若市，而杜牧的官邸却“似野人居”，门可罗雀。诗人将本来差距很大的两个场所用一“似”字联系起来，不仅用“野人居”的冷清来形容傍晚时分“使君家”的静寂，而且暗示自己身置名利场中而怀淡泊之志。此句又补衬前句：正是因为无意于官场应酬、门庭冷寂，故而独自倚窗送目于弱弱细柳。 颔联“云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如”。写诗人白天流连于山水之间、啸歌于林泉之下的情景，流露出淡然自足、乐在其中的意趣。 颈联“雨暗残灯棋欲散，酒醒孤枕雁来初”，写诗人消磨漫长秋夜的情景。秉烛对局，本为清雅之事；然而“雨暗”、“残灯”，那投射在零散棋盘上的身影显得多么孤寂。“酒醒”一句使人想到酒醉的情形：罢棋之后，独对残灯，自斟数杯，意为消愁驱寒，不期大醉。此刻醒来，辗转床第，听着声声雁啼，更感孤寂难耐。“棋欲散”与“雁来初”相对，从低头所见转到倾耳所闻，场景的转换，使人意会到：就在这寂寞清冷之中，漫长的秋夜悄然度过了。 尾联“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。”可怜啊，当年赤壁争雄的渡口，如今只有穿着蓑衣的渔翁在那里垂钓。言外之意，我虽有建功立业的雄心，如今被排挤到黄州，不得不逍遥于山水林泉之间，与樵夫渔翁为伴了。昔日英雄而今安在，往日壮志而今难酬。一声喟然长叹，将诗人不得意的情怀婉转深沉地倾诉出来。 第 6 页 共 14 页 学科网（北京）股份有限公司 $