专题四 信息类文本+理解性默写+诗歌鉴赏专训（03）——2026新高考语文二轮复习滚动专题训练宝鉴

专题四：信息类文本+理解性默写+诗歌鉴赏专训（03）（学生版） 时间：40分钟 分值：43分 班级： 姓名： 得分： 一．信息类文本阅读（本题共5小题，19分） （豫西北教研联盟2026届高三一测）阅读下面文字，完成下面小题。 “记得绿罗裙，处处怜芳草”[注] ——美感与联想 美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。 什么叫作联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年；或是甲和乙在经验上曾相接近，例如走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢？因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜芳草”呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。 联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的。比如我现在从“火”字出发，就想到红、石榴、家里的天井、浮山、雷鲤的诗、鲤鱼、孔夫子的儿子等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。换一个人或是我自己在另一时境，“火”字的联想线索却另是一样。从此可知联想的散漫飘忽。 联想的性质如此，多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 在“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看，芳草是很美的。颜色心理学中有许多同类的事实。许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。据一派心理学家说，这都是由于联想作用。 在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。 历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。这个争辩就是在文艺思潮史中闹得很凶的形式和内容的争辩。依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。读者所生的联想既随作品内容而转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。这些学说发源较早，它们的影响到现在还是很大。从前人所谓“思无邪”“言之有物”“文以载道”，现在人所谓“哲理诗”“革命文学”等，都是侧重文艺的内容和文艺的无关美感的功效。 这种主张在近代颇受形式派的攻击，形式派的标语是“为艺术而艺术”。他们说，两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。许多大学问家、大道德家都没有成为艺术家，许多艺术家并不是大学问家、大道德家。从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。如果你不是艺术家，纵有极好的内容，也不能产生好作品出来；反之，如果你是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。这一派学说到近代才逐渐占势力。在文学方面的浪漫主义，在图画方面的印象主义，尤其是后期印象主义，在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。这一派人是最反对杂联想于美感的。 我们究竟何去何从呢？我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲，不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张。 联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。 联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者不聚精会神于画的本身而信任联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。 知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢《陶渊明集》；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许特别喜欢他的《蒙娜丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。 （摘编自朱光潜《谈美》） 【注】本文是作者《谈美》系列之一，其前一篇文章谈“美感与快感”，作者认为：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足：一是艺术的需要，一是实际人生的需要。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 类似联想和接近联想是按不同分类标准而得的，但这些分类都不是截然分明的，有时候类似联想和接近联想就混在一起，不容易区别开。 B. 在听琵琶曲和洞箫曲的过程中，白居易、苏轼大多时候是在欣赏其所唤起的各种联想，像多数人一样，并没有欣赏到乐曲本身的美妙。 C. 在“美感与联想”这个问题上，内容派看重文艺的内容和无关美感的功效，而形式派反对杂联想于美感，本文认为“联想妨碍美感”，与形式派观点更接近。 D. 陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验，是为了满足实际需求，属于快感而不是美感。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ） A. “记得绿罗裙，处处怜芳草”，既是原文的题目，又在文中三次出现，起到了提示内容、引导写作方向等作用。 B. “联想的势力更大”和“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同。 C. 从“什么叫作联想呢”到“我们究竟何去何从呢”，文章多用设问句式，激发读者对后续内容的兴趣，使文章层次分明，结构紧凑。 D. 原文“我们赞成……”“我们就可以知道……”中的“我们”拉近了作者与读者的距离，都别有一种亲切味道。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 联想是指当感知某一事物、观念或经验时，________的另一事物、观念或经验的心理现象。联想主要分为四种类型：对比联想和因果联想之外，还有类似联想，即由于事物在形式、性质等方面具有相似性而引发的联结。再就是由于事物________而引发的接近联想。如看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭。这四种类型之外，联想还表现为其他形态：思维不受特定目标约束，由一个念头自由地、非逻辑地跳转到另一个念头的自由联想和________进行的控制联想。 4. 根据上下文，文中画横线处提出的是一个什么问题？请写出来并阐述理由。（4分） 【答案】 5. 与本文用“芳草”的手法类似，林庚《说“木叶”》也用一个人们熟悉的“木叶”意象探讨了一个微妙的艺术欣赏问题。两文各自得出了什么结论？在研究思路上有什么共通之处？（6分） 【答案】 二．名篇名句默写（本题共1小题，6分） 6.（2026届广东省深圳市高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师引用荀子《劝学》中“________，________”两句来告诫学生，今天更要善用科学技术，才算有智慧的“君子”。 （2）读到苏轼的诗句“明月几时有，把酒问青天”，小雪忽然想到张若虚《春江花月夜》“________？________”两句同样表现古人问月的情形，两者可谓异曲同工。 （3）与下边图画内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________”。 三．诗歌鉴赏阅读（本题共2小题，9分） （山东省九师联盟2026届高三1月考）阅读下面这首宋诗，完成小题。 详定试卷二首①（其一） 王安石 帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。 论众势难专可否，法严人更谨谁何。 文章直使看无颣②，勋业安能保不磨。 疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。 【注】①详定试卷，即评定试卷，当时科举以诗赋取士。②颣（lèi）：瑕疵、缺点。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 首联描写阅卷场所的环境，阅卷之地用帘幕隔断，禁止通行，只闻人声。 B. 阅卷过程中，考官们对于考卷的好坏各有所见，议论纷纭，难由个人专断。 C. 有关考试法规制度严密周详，考官们决定去取、评定考卷等第十分谨慎。 D. 颈联表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待。 8. 对于人才的选拔，诗人有何见解？请结合尾联简要分析。（6分） 【答案】 四．诗歌鉴赏阅读（本题共2小题，9分） （2026届河北省“五个一”联盟高三一模）阅读下面两首宋诗，完成小题。 行次寿州寄内 欧阳修 紫金山下水长流，尝记当年此共游。 今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。 寄内 孔平仲 试说途中景，方知别后心。 行人日暮少，风雪乱山深。 9. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 欧诗由眼前紫金山下奔流的河水想到往日共游淮河之事，形成今昔对比。 B. 欧诗“今夜”两句把无形的思念化作有形之物，希望南风将之吹向对方梦中。 C. 孔诗“试说途中景”，但欲说还休，最后两句才进行了描绘，避免了结构平直。 D. 孔诗最后两句从时间、空间的角度描写所见之景，语言凝练而富有表现力。 10. 两首诗都通过行旅所见表达思念之情，但意境有所不同，请简要分析两首诗意境的差异。（6分） 【答案】 第1页 共2页 第2页 共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题四：信息类文本+理解性默写+诗歌鉴赏专训（03）（教师版） 时间：40分钟 分值：43分 班级： 姓名： 得分： 一．信息类文本阅读（本题共5小题，19分） （豫西北教研联盟2026届高三一测）阅读下面文字，完成下面小题。 “记得绿罗裙，处处怜芳草”[注] ——美感与联想 美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。 什么叫作联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年；或是甲和乙在经验上曾相接近，例如走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢？因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜芳草”呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。 联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的。比如我现在从“火”字出发，就想到红、石榴、家里的天井、浮山、雷鲤的诗、鲤鱼、孔夫子的儿子等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。换一个人或是我自己在另一时境，“火”字的联想线索却另是一样。从此可知联想的散漫飘忽。 联想的性质如此，多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 在“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看，芳草是很美的。颜色心理学中有许多同类的事实。许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。据一派心理学家说，这都是由于联想作用。 在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。 历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。这个争辩就是在文艺思潮史中闹得很凶的形式和内容的争辩。依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。读者所生的联想既随作品内容而转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。这些学说发源较早，它们的影响到现在还是很大。从前人所谓“思无邪”“言之有物”“文以载道”，现在人所谓“哲理诗”“革命文学”等，都是侧重文艺的内容和文艺的无关美感的功效。 这种主张在近代颇受形式派的攻击，形式派的标语是“为艺术而艺术”。他们说，两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。许多大学问家、大道德家都没有成为艺术家，许多艺术家并不是大学问家、大道德家。从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。如果你不是艺术家，纵有极好的内容，也不能产生好作品出来；反之，如果你是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。这一派学说到近代才逐渐占势力。在文学方面的浪漫主义，在图画方面的印象主义，尤其是后期印象主义，在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。这一派人是最反对杂联想于美感的。 我们究竟何去何从呢？我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲，不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张。 联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。 联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者不聚精会神于画的本身而信任联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。 知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢《陶渊明集》；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许特别喜欢他的《蒙娜丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。 （摘编自朱光潜《谈美》） 【注】本文是作者《谈美》系列之一，其前一篇文章谈“美感与快感”，作者认为：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足：一是艺术的需要，一是实际人生的需要。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 类似联想和接近联想是按不同分类标准而得的，但这些分类都不是截然分明的，有时候类似联想和接近联想就混在一起，不容易区别开。 B. 在听琵琶曲和洞箫曲的过程中，白居易、苏轼大多时候是在欣赏其所唤起的各种联想，像多数人一样，并没有欣赏到乐曲本身的美妙。 C. 在“美感与联想”这个问题上，内容派看重文艺的内容和无关美感的功效，而形式派反对杂联想于美感，本文认为“联想妨碍美感”，与形式派观点更接近。 D. 陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验，是为了满足实际需求，属于快感而不是美感。 【答案】C 【解析】本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“但这些分类都不是截然分明的”错误，绝对化。原文是“类似联想和接近联想有时混在一起”，强调“有时”，并非“都不是”，选项过于绝对。 B.“并没有欣赏到乐曲本身的美妙”错误，无中生有。原文说“多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得”，多数人的感受，并不代表白居易、苏轼没有欣赏到乐曲本身的美妙。 D.“陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验”错误，绝对化。原文说“假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢”，原文是“也许”并非“都”，“只是”表述过于绝对。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ） A. “记得绿罗裙，处处怜芳草”，既是原文的题目，又在文中三次出现，起到了提示内容、引导写作方向等作用。 B. “联想的势力更大”和“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同。 C. 从“什么叫作联想呢”到“我们究竟何去何从呢”，文章多用设问句式，激发读者对后续内容的兴趣，使文章层次分明，结构紧凑。 D. 原文“我们赞成……”“我们就可以知道……”中的“我们”拉近了作者与读者的距离，都别有一种亲切味道。 【答案】B 【解析】本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。 “‘势力’含义不同，跟今天最常用用法也都不相同”错误，“联想的势力更大”中“势力”指联想的影响力、作用强度；“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”指学派的影响力、地位；二者均为影响力，属同一义项，并非不同；“势力”的常用义包括“政治、经济等方面的力量”“影响力”，文中两处均为“影响力”，与常用用法一致。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 联想是指当感知某一事物、观念或经验时，________的另一事物、观念或经验的心理现象。联想主要分为四种类型：对比联想和因果联想之外，还有类似联想，即由于事物在形式、性质等方面具有相似性而引发的联结。再就是由于事物________而引发的接近联想。如看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭。这四种类型之外，联想还表现为其他形态：思维不受特定目标约束，由一个念头自由地、非逻辑地跳转到另一个念头的自由联想和________进行的控制联想。 【答案】①头脑中引发与之相关 ②“在时空上相连或接近”或“经验上曾相接近” ③“在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下” 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①空：根据原文第一段“联想就是见到甲而想到乙”，可知联想是感知某事物、观念或经验时，头脑中引发与之相关的另一事物、观念或经验的心理现象，所以可填“头脑中引发与之相关”。 ②空：原文第一段提到“甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似……或是甲和乙在经验上曾相接近”，并举例“走到赤壁想起曹孟德或苏东坡”，表明接近联想是因为事物在经验上接近，而文中“看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭”也是这种因经验上的关联产生的联想，因此可填“在经验上曾相接近”或者“在时空上相连或接近”。 ③空：依据原文第三段“联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走”，可知控制联想是在特定的意志要求下，让联想向特定方向发展，所以可填“在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下”。 4. 根据上下文，文中画横线处提出的是一个什么问题？请写出来并阐述理由。（4分） 【答案】问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？” 理由：上文谈到“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，下文则下结论说“我们赞成形式派的主张”，即“反对杂联想于美感”。所以，此处承接上文，顺势提出“联想与美感”关系的疑问以引起读者思考。 【解析】本题考查学生分析理解文本思路的能力。 问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？” 理由：上文提出“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，核心是联想与美感的关联，多数人认为联想产生美感；下文明确“赞成形式派的主张”，形成“多数人观点—疑问—作者观点”的逻辑链。因此，横线处的问题需围绕“联想所产生的是否为美感”展开，所以问题可以是“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？” 5. 与本文用“芳草”的手法类似，林庚《说“木叶”》也用一个人们熟悉的“木叶”意象探讨了一个微妙的艺术欣赏问题。两文各自得出了什么结论？在研究思路上有什么共通之处？（6分） 【答案】结论：林文论述了古典诗歌语言的暗示性特征；本文则认为联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感。 共通之处：两文都从一个具体的意象入手，用丰富的例证、细致的分析，层层深入地阐释了一个微妙的艺术欣赏问题。 【解析】本题考查学生分析比较作者的观点态度的能力。 第一问：林庚《说“木叶”》核心是探讨古典诗歌中“木叶”与“树叶”的差异，“木叶”暗示萧瑟、落叶，“树叶”无此暗示，最终得出“古典诗歌语言具有暗示性”的结论；本文通过反驳“联想产生美感”的观点，论证“联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感”。 第二问：两篇文章均以具体意象为抓手，本文以“芳草”，《说“木叶”》以“木叶”，而非抽象理论阐述； 两篇文章均使用丰富例证，如本文举诗词、音乐、绘画例子，《说“木叶”》举大量古典诗句，结合细致分析，层层深入拆解艺术欣赏中的微妙问题，如美感与联想的界限、诗歌语言的暗示性等。 二．名篇名句默写（本题共1小题，6分） 6.（2026届广东省深圳市高三一模）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师引用荀子《劝学》中“________，________”两句来告诫学生，今天更要善用科学技术，才算有智慧的“君子”。 【答案】君子生非异也，善假于物也 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：生。 （2）读到苏轼的诗句“明月几时有，把酒问青天”，小雪忽然想到张若虚《春江花月夜》“________？________”两句同样表现古人问月的情形，两者可谓异曲同工。 【答案】江畔何人初见月？江月何年初照人 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：畔。 （3）与下边图画内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________”。 【答案】示例一：云无心以出岫，鸟倦飞而知还（东晋·陶渊明《归去来兮辞》） 示例二：只在此山中，云深不知处（唐·贾岛《寻隐者不遇》） 示例三：山气日夕佳，飞鸟相与还（东晋·陶渊明《饮酒·其五》） 示例四：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（北宋·王安石《登飞来峰》） 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：岫。 意象：山、云、鸟。有2-3个意象形成的意境即可。 补充：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（唐·李白《蜀道难》）（关键意象：鸟、山） 三．诗歌鉴赏阅读（本题共2小题，9分） （山东省九师联盟2026届高三1月考）阅读下面这首宋诗，完成小题。 详定试卷二首①（其一） 王安石 帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。 论众势难专可否，法严人更谨谁何。 文章直使看无颣②，勋业安能保不磨。 疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。 【注】①详定试卷，即评定试卷，当时科举以诗赋取士。②颣（lèi）：瑕疵、缺点。 7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 首联描写阅卷场所的环境，阅卷之地用帘幕隔断，禁止通行，只闻人声。 B. 阅卷过程中，考官们对于考卷的好坏各有所见，议论纷纭，难由个人专断。 C. 有关考试法规制度严密周详，考官们决定去取、评定考卷等第十分谨慎。 D. 颈联表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 “表达了诗人……的期待”错误。颈联的意思是，即使写的文章看不出什么缺点，又怎能保证其人就一定能建立不朽的功业呢？诗人认为，单凭考场上的诗赋文章，未必能选出朝廷所期望的优秀人才。表达了对人才的质疑。 8. 对于人才的选拔，诗人有何见解？请结合尾联简要分析。（6分） 【答案】①杰出人才可能不愿参与科举考试。尾联以“高鸿”比喻杰出人才，以“张罗”比喻科举考试，诗句写高空中的鸿鹄未必愿意回首看地上张设的罗网，暗示人才的流失。②通过多种途径发掘、提拔人才。既然优秀人才可能不参与科举，仅靠科举难以选拔到真正精英，所以，应开拓多种途径选拔人才。 【解析】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①尾联以“高鸿”比喻杰出人才，以“张罗”比喻科举考试，诗句写高空中的鸿鹄未必愿意回首看地上张设的罗网，形象地表明杰出人才可能不愿参与科举考试。 ②推导诗人对人才选拔的见解：既然优秀人才可能不参与科举，仅靠科举难以选拔到真正精英，由此得出诗人主张不能单一依赖科举，应通过多种途径发掘、提拔人才的观点。 【赏析】 “帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多”以空间阻隔与声音穿透的对比，暗喻科举制度对思想的禁锢。考生“把卷空闻”的场景，暗示应试者沉迷于程式化文章的雕琢，而忽视真才实学的锤炼。帘幕的“咫尺”之隔，既是物理空间的限制，更是精神自由的桎梏。 “论众势难专可否，法严人更谨谁何”直指科举选拔的悖论：既需兼顾舆论（“论众”），又因法度森严（“法严”）导致考生唯唯诺诺。王安石揭示了科举制度下“民主”表象与“专制”实质的矛盾——表面看似集体决策，实则人人自危，无人敢越雷池一步。 “文章直使看无纇，勋业安能保不磨”以反讽笔法解构科举价值。即便文章完美无瑕（“无纇”），功勋事业（“勋业”）仍难逃历史消磨。此句暗含对“以文取士”标准的根本性质疑：文学技艺能否承载经世济民之责？ “疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗”以“高鸿”象征超脱功利的精神境界，与困于科举罗网的士人形成强烈对比。鸿鹄“未应回首”的决绝姿态，呼应庄子“非梧桐不止，非练实不食”的孤高，批判士人群体对功名的集体沉溺。“张罗”既指科举考试的选拔机制，亦暗喻皇权对思想的操控。韩愈曾以“张罗毕网收鸾凤”讽喻科举对人才的束缚（见《送温处士序》），王安石在此化用典故，将批判锋芒指向制度背后的权力结构。 全诗摒弃传统科举诗的颂圣色彩，以冷峻笔触直面制度痼疾。这种“文以载道”的批判精神，直接影响南宋陈亮、叶适等事功学派的文学创作，形成宋代文学特有的现实关怀传统。 《详定试卷二首·其一》绝非简单的考场纪实，而是王安石政治哲学的艺术化表达。诗中“鸿鹄”与“罗网”的意象对抗，既是对个体精神自由的礼赞，亦是对制度变革的迫切呼唤。作为中国历史上罕见的由制度实践者撰写的科举批判诗，其价值不仅在于文学史上的创新，更在于为后世提供了观察传统社会转型的独特视角。 四．诗歌鉴赏阅读（本题共2小题，9分） （2026届河北省“五个一”联盟高三一模）阅读下面两首宋诗，完成小题。 行次寿州寄内 欧阳修 紫金山下水长流，尝记当年此共游。 今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。 寄内 孔平仲 试说途中景，方知别后心。 行人日暮少，风雪乱山深。 9. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 欧诗由眼前紫金山下奔流的河水想到往日共游淮河之事，形成今昔对比。 B. 欧诗“今夜”两句把无形的思念化作有形之物，希望南风将之吹向对方梦中。 C. 孔诗“试说途中景”，但欲说还休，最后两句才进行了描绘，避免了结构平直。 D. 孔诗最后两句从时间、空间的角度描写所见之景，语言凝练而富有表现力。 【答案】B 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 “把无形的思念化作有形之物，希望南风将之吹向对方梦中”错误，从“客”字来看，可知南风吹的是诗人自己的梦，而不是对方。诗句是借南风、客梦、清淮、明月等意象，写诗人自身的孤寂思念，而非主动传递思念给对方。 10. 两首诗都通过行旅所见表达思念之情，但意境有所不同，请简要分析两首诗意境的差异。（6分） 【答案】①欧诗意境清冷孤寂：诗人借南风、清淮、明月等意象，勾勒出夜色清朗、江水悠长的清冷画面，又用“吹客梦”“照孤舟”营造了孤寂之感。②孔诗意境苍凉凄寂：诗人借日暮、人少、风雪、深山等苍凉意象，描绘出萧瑟凄凉的行旅景象，将无尽的牵挂与沉郁的愁绪融于萧瑟景象之中。 【解析】本题考查学生评价诗歌中意象、意境的能力。 ①欧诗的意境清冷孤寂且清悠绵长：诗人先以“紫金山下水长流”的实景铺垫，再借“清淮明月”勾勒出夜色清朗、淮水悠悠的秋夜之景，意象清冽素雅，又以“南风吹客梦”“明月照孤舟”将情感融于景致，孤舟漂泊、客梦随风吹的画面，将诗人独在异乡的孤寂与对家人的思念藏于清冷夜景中，景清而情寂，意境虽孤寂却带着一丝清悠的诗意。 ②孔诗的意境苍凉凄寂且沉郁萧瑟：诗人刻意避开直抒胸臆，以“行人日暮少”写时间向晚，路上行人稀少的寂寥，再以“风雪乱山深”绘空间之景，风雪交加、群山幽深迷茫，意象苍凉萧瑟，将别后的牵挂与愁绪全然融于这荒寒的行旅之景中，无一字写情却处处含情，意境沉郁凄寒，更显思念的深沉与浓烈。 【赏析】 寄内：寄给妻子的诗。内：内人，妻子。两首都是旅居在外，写给妻子的诗歌。 《行次寿州寄内》 该诗是北宋文学家欧阳修创作的一首诗作。该诗创作于皇佑元年（1049年），欧阳修由扬州移任颍州途经寿州时所作。 “紫金山下水长流，尝记当年此共游”，开篇即描绘出紫金山下流水潺潺的景象。“长流”二字，不仅写出了水流的悠长，也暗示着时间的流逝。此句从景物入手，通过对当年共游之地的回忆，勾起了诗人对往昔与妻子同游美好时光的怀念。同时，“尝记”二字直接点明回忆，语言质朴自然，却饱含深情。 “今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟”，“南风”“明月”“孤舟”等意象营造出一种孤寂清冷的氛围。“吹客梦”巧妙地将无形的梦具象化，仿佛南风真的能吹动诗人的梦境，写出了诗人漂泊在外的羁旅愁思。而“清淮明月照孤舟”一句，通过明月照在孤舟之上的画面，进一步烘托出诗人独自漂泊的孤独之感。此时诗人触景生情，借景抒情，将自己对妻子的思念以及漂泊在外的孤寂之情融入到这清幽的夜景之中，情与景高度融合，韵味悠长。 《寄内》 《寄内》是北宋文学家、诗人孔平仲创作的一首五言绝句。此诗是作者寄给妻子的诗。 “试说途中景，方知别后心”两句以对话般的语气开篇，抛出“途中景”与“别后心”两个关键概念。然而此联却并未直接描写景色，也未刻画心情，而是留下悬念，引发读者对“途中景”究竟为何、“别后心”又是怎样的好奇与思考，为后文的展开巧妙铺垫，制造出一种欲说还休的独特效果，使诗歌开篇便充满张力，吸引读者继续探寻。 “行人日暮少，风雪乱山深”两句，陡然转换笔锋，描绘出一幅暮色苍茫、行人稀少，风雪在群山间肆意肆虐的画面。“日暮”点明时间，暮色的降临增添了旅途的孤寂感；“行人少”更强化了这种孤独氛围，凸显出作者孤身一人在旅途的落寞。“风雪”“乱山”则从自然环境角度着笔，“乱”字生动地写出风雪交加、群山被狂风裹挟、雪花漫天飞舞的混乱景象，展现出环境的恶劣与艰险。而这艰难的旅途实景，实则正是作者内心极苦、极乱心境的外化，让读者从景中深刻感知到作者旅途的艰辛和对家人深切的思念之情。这种以景写心、情景交融的手法，避免了直接描述心情的浅淡，使情感表达更加含蓄深沉、意味悠长，让读者于实景中体悟到难以言表的复杂心绪。 第 6 页 共 14 页 学科网（北京）股份有限公司 $