精品解析:福建漳州市长泰区2025-2026学年第一学期阶段评估七年级历史试卷
2026-04-22
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 福建省 |
| 地区(市) | 漳州市 |
| 地区(区县) | 长泰区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 4.19 MB |
| 发布时间 | 2026-04-22 |
| 更新时间 | 2026-05-05 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57476125.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
长泰区2025-2026学年第一学期期中质量检测
七年级历史试卷
一、选择题(本大题共28个小题,每小题2分,共56分。每小题所列的四个选项中,只有一项符合题意。
1. 北京人作为世界重要原始人类,考古发现能直接证明其“会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽”的关键证据是( )
A. 影视作品《疯狂原始人》里的用火情节
B. 北京人头盖骨化石及体质特征研究
C. 周口店遗址中出土的灰烬、烧石和烧骨
D. 历史学者撰写的用火推测论述文章
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽”和所学知识可知,周口店遗址中出土的灰烬、烧石和烧骨,这些是考古发现的实物证据,能够直接证明北京人会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽,C项正确;影视作品《疯狂原始人》里的用火情节是艺术创作,不是考古发现,不能作为直接证据,排除A项;北京人头盖骨化石及体质特征研究主要是关于北京人的体质等方面,不能直接证明用火,排除B项;历史学者撰写的用火推测论述文章属于后人的推测和研究,不是直接的考古证据,排除D项。故选C项。
2. 下图是《中国主要古人类遗址分布图》。从图中可获取的信息是( )
A. 古人类过着群居生活 B. 古人类已经能够制作和使用工具
C. 古人类遗址分布广泛 D. 古人类遗址主要分布在珠江流域
【答案】C
【解析】
【详解】根据《中国主要古人类遗址分布图》可知,我国远古人类遗址遍布全国各地,分布广泛,C项正确;遗址分布图只能看出遗址在地理位置上的分布特征,不能看出古人类过着群居生活,排除A项;遗址分布图只能看出遗址在地理位置上的分布特征,不能看出古人类对工具的使用情况,排除B项;图片信息反映古人类遗址主要分布在黄河、长江流域,排除D项。故选C项。
3. 山顶洞人把贝壳、兽牙、兽骨等材料磨光、钻孔,用绳子串起来制成项链,相当精致。山顶洞人还懂得用赤铁矿粉末染色的方法,这使得装饰品更加鲜艳美观。这说明山顶洞人( )
A. 知道人工取火 B. 有爱美的意识 C. 使用打制石器 D. 使用磨制石器
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“山顶洞人把贝壳、兽牙、兽骨等材料磨光、钻孔,……这使得装饰品更加鲜艳美观”分析可知山顶洞人制作装饰品并染色,说明其具备爱美的意识和能力,B项正确;材料反映山顶洞人的审美意识,没有体现其人工取火的能力,排除A项;材料反映山顶洞人的审美意识,没有体现使用打制石器,排除C项;“使用磨制石器”是新石器时代的标志,山顶洞人仍属旧石器时代,排除D项。故选B项。
4. 下图是出土于陕西半坡遗址的小口尖底瓶,是一种汲水工具。其腹部有双耳,空瓶在水中会自动倾倒汲水,水满则正立。这个设计体现了( )
A. 原始农业的兴起 B. 定居生活的需求 C. 朴素的科学原理 D. 图腾崇拜的盛行
【答案】C
【解析】
【详解】A.原始农业兴起的标志是农作物种植、家畜饲养的出现,和该汲水工具的设计特点无关,错误。
B. 定居生活的核心是人类由迁徙转为定居聚落,与该设计体现的特点无关,错误。
C.题干中半坡遗址的小口尖底瓶空瓶自动倾倒汲水、水满则正立,是利用了浮力与重心变化的原理,体现了早期先民对科学规律的朴素认知,正确。
D. 题干内容未涉及图腾崇拜相关内容,不符合题意,错误。
5. 某历史兴趣小组制作微视频,选取素材有:干栏式建筑复原场景、碳化稻谷遗迹发掘画面、象牙雕刻饰品特写。该微视频最贴切的片名是( )
A. 《解码山顶洞人生活》 B. 《河姆渡文化深度探秘》
C. 《半坡遗址考古新发现》 D. 《大汶口文化未解之谜》
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料中的“干栏式建筑”是河姆渡文化的典型居住形式,适应长江流域潮湿环境;“碳化稻谷”表明水稻种植,河姆渡人是最早栽培水稻的族群之一;“象牙雕刻饰品”反映其手工业水平,河姆渡遗址出土过此类文物;综上可知,材料信息反映的是河姆渡文化的相关信息,该微视频最贴切的片名是《河姆渡文化深度探秘》,B项正确;山顶洞人属旧石器时代,无农业和定居建筑,排除A项;半坡文化以半地穴式房屋和粟作农业为特征,排除C项;大汶口文化位于黄河流域,以粟为主,排除D项。故选B项。
6. 位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现,古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统;古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于( )
A. 实物史料 B. 影像史料 C. 口述史料 D. 文献史料
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,实物史料指古代遗留下来的实际物品或遗址,如工具、建筑等,直接反映历史原貌。因此,题干所述良渚古城的水利系统、建筑遗迹等均为考古发掘出的古代实物遗存,属于实物史料,A项正确。影像史料指照片、影片等,口述史料为口头传承,文献史料为文字记录,均与题干中考古发现的实物无关,排除BCD项。故选A项。
7. 考古遗迹和历史文物是历史的见证,以下这三处遗址的发现共同印证了( )
A. 远古人类的演化 B. 磨制石器的出现 C. 中华文明的起源 D. 兴修水利工程
【答案】C
【解析】
【详解】A.远古人类演化对应旧石器时代的早期人类遗址(如元谋人、北京人、山顶洞人),这三处遗址不属于早期人类演化阶段,错误。
B.磨制石器在新石器时代初期就已出现,这三处遗址的核心价值并非印证磨制石器的出现,错误。
C.题干中牛河梁遗址、良渚遗址、陶寺古城都是我国史前时期不同区域的代表性文化遗址,是中华文明起源阶段的重要考古见证,共同印证了中华文明的起源,正确。
D.兴修水利仅良渚遗址有相关遗存,不是三处遗址的共同印证内容,错误。
8. 距今5000年前后,山东大汶口文化农耕经济已经具有一定水平。大汶口文化晚期的墓葬,有的随葬玉器等精美工艺品和日常器物,有的却一无所有。这表明当时已经出现了( )
A. 发达的手工业 B. 贫富分化的现象
C. 丰富的社会财富 D. 阶级及奴隶制国家
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知,大汶口文化晚期墓葬中,有的随葬玉器等精美物品,有的却一无所有。这表明当时社会成员间财富分配出现显著差异,贫富分化、社会不平等的现象出现,B项正确;“发达的手工业”虽能解释玉器的存在,但未涉及墓葬随葬品差异的核心问题,排除A项;“丰富的社会财富”仅强调总量,未体现分配不均,排除C项;“阶级及奴隶制国家”不符合史实,因大汶口文化仍处于原始社会末期,尚未形成国家,排除D项。故选B项。
9. 距今5000多年前,长江流域的良渚文化、黄河流域的仰韶文化、辽河流域的红山文化各具特色又相互交流。这体现出中国早期文明( )
A. 远超世界其他文明 B. 呈现多元一体特征
C. 标志奴隶制国家诞生 D. 以手工业发展为主
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息“距今5000多年前,长江流域的良渚文化、黄河流域的仰韶文化、辽河流域的红山文化各具特色又相互交流”可知,中国早期文明虽然产生不同地域,但却有着一定的相似性和内在统一性,呈现多元一体的特征,B项正确;材料只体现中国文明,没有涉及与其他国家文明相比,因此无法得出远超世界其他文明,排除A项;夏朝的建立,标志着奴隶制国家的诞生,远远晚于题干所示时间,排除C项;题干强调的是早期的文明特征,与“以手工业发展为主”无直接关联,排除D项。故选B项。
10. 图片是研究和学习历史的重要素材。下图为我国某一时期的权力交接情况。下列对其理解正确的是( )
A. 甲、乙处传位都是禅让 B. 甲、乙、丙处传位都是禅让
C. 丙处传位是因启是贤德之人 D. 丙处传位后形成“公天下”
【答案】A
【解析】
【详解】根据图示并结合所学知识可知,尧舜禹三位首领都是通过禅让制获得部落首领的权位,尤其是禹治水有功,造福百姓,获得人民的爱戴,禹继承了舜的首领之位,A项正确;舜和禹是通过禅让制获得的王位,丙处是启继承了禹的王位,启是禹的儿子,启继承王位是世袭制,不是禅让制,排除B项;启是禹的儿子,他不是因为贤德继而通过禅让制获得王位的,而是通过斗争获取王位,破坏禅让制,排除C项;丙处启继承了禹的王位,世袭制取代了禅让制,天下变为一家一姓的天下,开启了“家天下”,不是“公天下”的局面,排除D项。故选A项。
11. 如图所示思维导图,有助于了解( )
A. 早期农业的起源 B. 仰韶文化的特征 C. 中华民族的形成 D. 禅让制度的演变
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“炎帝”“黄帝”“涿鹿之战”“华夏族”和所学知识可知,黄帝在阪泉之战打败了炎帝,炎黄联盟在涿鹿之战打败了蚩尤,炎黄联盟逐渐演化为后来的华夏族,体现了中华民族的形成过程,C项正确;早期农业的起源的表现是定居生活、使用磨制石器、种植农作物等,与题干无关,排除A项;仰韶文化的代表是半坡遗址和大汶口文化,与题干无关,排除B项;禅让制主要体现在尧舜禹的禅让,与题干无关,排除D项。故选C项。
12. 有考古学家认为,如下图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶,可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看,双连壶独特的设计可能体现了先民对( )
A. 自然环境的认知 B. 农业活动的重视 C. 生产工具的创新 D. 共赢精神的表达
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“可能代表了两个缔结同盟的部落”并结合所学可知,这种将两个部落象征物结合的独特设计,体现了先民对部落同盟关系的重视,反映出共赢精神的表达,D项正确;题干描述的是陶壶与部落缔结同盟的相关内容,未涉及对自然环境的认知内容,排除A项;双连壶的设计与农业活动无直接关联,排除B项;双连壶属于陶器是生活或礼仪用品,并非生产工具,排除C项。故选D项。
13. 传说炎帝教人们制作陶器、嫘祖擅长纺织。考古人员在河南等地发掘出远古时期的陶壶和丝织品等化石。这些发现说明了( )
A. 远古时期的传说完全可信 B. 陶器和纺织是炎帝和嫘祖发明的
C. 传说的内容都是虚构出来 D. 传说蕴藏着一些可靠的历史信息
【答案】D
【解析】
【详解】据所学知识可知,传说是先民们对上古时代历史的夸大,它有一定的历史事实,只是还没有经过考古验证,不是毫无依据。传说与史实的最大区别在于是否经过考古验证,没有经过考古验证的是传说,经过考古验证的属于史实。传说炎帝教人们制作陶器、螺祖擅长纺织。如今考古学者在河南等地发掘出陶壶和丝织品等。这些发现说明了远古传说中蕴藏着一些可靠的历史信息,D项正确;传说完全可信说法太绝对,经过验证的传说才可信,排除A项;材料只是说河南等地发掘出远古时期的陶壶和丝织品等化石,并没有说是炎帝和嫘祖发明,排除B项;传说的内容都是虚构出来说法过于绝对,经过考古验证的属于史实,排除C项。故选D项。
14. 下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究,有助于了解( )
A. 远古的人类活动 B. 夏朝的文明进程
C. 商朝的铸造技术 D. 西周的等级制度
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“二里头村的泥土中镶嵌绿松石的铜牌”和结合所学知识可知,图中文物出自二里头村泥土,二里头文化是研究夏朝文明的关键素材,对其研究能助力了解夏朝在城市建设、手工业(如青铜器)等文明进程,B项正确;远古人类活动主要是旧石器时代、新石器时代早期人类的狩猎、采集、简单群居等,二里头文化属于夏商时期,是较为成熟的早期国家阶段,该文物和远古人类活动关联小,排除A项;虽然商朝青铜铸造技术发达,但该文物出自二里头(夏朝相关遗址),主要体现的是夏朝相关文明,并非重点体现商朝铸造技术,排除C项;西周等级制度体现在分封制、宗法制、礼乐制度等,通过诸侯、卿大夫等阶层划分和礼仪规范体现,该文物与西周等级制度无直接关联,排除D项。故选B项。
15. 下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代尺,其中③处建立的朝代应该是( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识,约公元前1046年牧野大战中,商朝灭亡,西周建立,C项正确;约公元前2070年禹建立夏朝,排除A项;约公元前1600年商汤灭夏建立商朝,排除B项;公元前221年,秦始皇统一六国,建立秦朝,与年代尺中③的时间均不对应,排除D项。故选C项。
16. 青铜礼器把秩序纳入有形的器具之中,彰显着严格的规则秩序。天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,大夫是五鼎四簋,士为三鼎二簋……随着身份的递降,鼎簋的使用数目随之递减。材料体现出西周时期( )
A. 存在严格的等级礼仪 B. 青铜铸造技术领先世界
C. 分封制度已走向瓦解 D. 诸侯争霸导致社会动荡
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“天子用九鼎八簋……鼎簋的使用数目随之递减”可知,青铜礼器的使用数目随身份递减,说明不同等级享有不同规格的礼器,体现了严格的等级礼仪,A项正确;青铜铸造技术强调技术,但题干未涉及技术水平,排除B项;“分封制瓦解”发生在东周而非西周,与史实不符,排除C项;“诸侯争霸”属于春秋战国时期,与西周等级秩序无关,排除D项。故选A项。
17. 根据下表判断,夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是( )
夏桀用武力伤害百姓,并大兴土木,百姓难以忍受,最终夏朝为商汤所灭。
商纣王荒淫无道,最终商朝被周武王所灭。
周厉王与民争利,引起“国人暴动”,周幽王失信于诸侯,最终导致西周灭亡。
A. 统治者残暴统治 B. 赋税沉重
C. 自然灾害频发 D. 刑罚残酷
【答案】A
【解析】
【详解】由题干表格可知,题干中夏桀“用武力伤害百姓”、商纣王“荒淫无道”、周厉王“与民争利”等描述均指向统治者的暴政或失德行为,“统治者残暴统治”全面概括了三朝灭亡的核心原因,A项正确;“赋税沉重”仅部分涉及夏桀大兴土木,但未明确提及商、西周,排除B项;“自然灾害”题干未涉及,比如洪涝灾害、旱灾、地震灾害等,排除C项;“刑罚残酷”仅符合夏桀部分行为,无法涵盖其他案例,排除D项。故选A项。
18. 春秋时期,晋悼公采纳大臣魏绛提出的“和戎”主张,与周边戎狄订立盟约,和睦相处。晋悼公的这种做法( )
A. 有利于民族交融 B. 加剧了兼并战争
C. 造成了王室衰微 D. 坚持“尊王攘夷”
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知,晋悼公与戎狄和平共处,为不同民族(中原晋国与周边戎狄)的往来、文化交流创造了条件,推动了相互了解与交融(如生产方式、文化习俗的相互影响),A项正确;“和戎”是和平盟约,目的是减少冲突,而非“加剧了兼并战争”,与题意相反,排除B项;王室衰微的根源是分封制瓦解、诸侯势力崛起,与晋悼公和戎狄的和平举措无直接因果关系,排除C项;“尊王攘夷”核心是 “抵御少数民族(攘夷)”,而“和戎”是和平交往,并非“攘夷”,不符合主张内涵,排除D项。故选A项。
19. 春秋时期,很多城市出现了商品交换市场,金属货币被更多地使用。这反映了当时( )
A. 各国君民能和睦相处 B. 农业生产规模扩大
C. 手工业分工更加细致 D. 商业活动较为活跃
【答案】D
【解析】
【详解】由题干“商品交换市场”和“金属货币使用增多”并结合所学可知,城市出现商品交换市场,金属货币被更多使用,这些都是商业活动活跃的表现,D项正确;“君民和睦”与春秋时期诸侯争霸、社会动荡的史实不符,排除A项;“农业规模扩大”和“手工业分工细致”虽涉及经济领域,但题干未直接提及农业或手工业的具体发展,而是聚焦商业活动(市场与货币),排除BC项。故选D项。
20. 战国时期,很多国家都通过变法、改革,使政治、经济等方面发生了巨大变革,这使得( )
A. 新的政治经济秩序得以确立 B. 周王室的统治得以延续
C. 都江堰工程的修建成为可能 D. 社会日益安定
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“战国时期,很多国家都通过变法、改革,使政治、经济等方面发生了巨大变革”可知,战国时期的变法促使政治经济秩序发生变革,战国变法(如商鞅变法)废除了分封制和井田制,确立中央集权、土地私有等新秩序,A项正确;周王室在战国时期已名存实亡,变法未延续其统治,排除B项;都江堰工程的修建成为可能仅关联秦国都江堰,非普遍结果,排除C项;变法加剧社会动荡而非安定,排除D项。故选A项。
21. 许多成语典故如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等均来源于历史。这些成语反映了春秋战国时期的特点是( )
A. 封建制度确立 B. 诸侯兼并争霸
C. 生产力飞速发展 D. 奴隶制开始瓦解
【答案】B
【解析】
【详解】据所学知识可知,“退避三舍”与晋楚争霸有关,“卧薪尝胆”涉及吴越争霸,“围魏救赵”“纸上谈兵”都和战国时期诸侯间的战争相关,这些成语都反映了春秋战国时期诸侯之间兼并争霸、战争频繁的特点,B项正确;“封建制度确立”是战国变法后的结果,与成语直接关联不大,排除A项;成语典故中没有直接体现生产力飞速发展的内容,比如与铁犁牛耕相关的词语,排除C项;奴隶制瓦解是春秋战国时期的社会变化之一,但这些成语主要聚焦于诸侯的兼并争霸,而非奴隶制的瓦解,排除D项。故选B项。
22. 战国时期,地主阶级为了巩固和扩展利益,先后开展变法运动。于是,人们提出不同的主张,形成了“百家争鸣”的局面。作者意在说明( )
A. 人民群众是物质生产的主要承担者
B. 阶级斗争是历史发展的直接动力
C. 劳动在人类社会发展中的重要作用
D. 社会变革促进了思想文化的发展
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料未讨论人民群众生产劳动而是强调地主阶级变法与思想主张,错误。
B.材料仅提及地主阶级变法,但未突出阶级斗争对思想发展的直接推动作用,错误。
C.材料未涉及劳动在人类社会发展中的作用,偏离主题,错误。
D.材料指出地主阶级变法引发社会变革,不同主张涌现形成百家争鸣,说明社会变革促进思想文化发展,正确。
23. 公元前450年左右,罗马颁布《十二铜表法》。这个时间可以表述为( )
A. 公元前4世纪50年代 B. 公元前4世纪60年代
C. 公元前5世纪50年代 D. 公元前5世纪60年代
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知,公元年份换算为世纪,去掉后两位,余下的数字加上1就是公元年份所属的世纪。古罗马颁布《十二铜表法》是在公元前450年左右,这个时间还可以表述为公元前5世纪中期或者公元前5世纪50年代,C项正确,A、B、D三项表述不符合世纪的换算方法,排除。故选C项。
24. 如图是某中学课题组在探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是
A. 早期国家的产生 B. 统一多民族国家的建立 C. 社会大变革的时代 D. 民族关系的发展
【答案】C
【解析】
【详解】依据题干信息并结合所学可知,春秋战国时期的诸侯兼并战争,掠夺土地、大国兼并小国,出现了春秋五霸和战国七雄;随着铁器和牛耕的推广,私田增多,出现封建生产关系;这时,王室衰微,政权逐步掌握在新兴地主阶级的代表卿大夫手中,他们利用政权力量进行自上而下的改革、变法运动,最终废除奴隶制度包括井田制、分封制,确立封建制度包括土地私有制、中央集权体制,顺应了走向统一的趋势。这段时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,在思想上形成“百家争鸣”的局面。所以从历史进程上看,春秋战国时期的阶段特征是我国从奴隶社会过渡到封建社会的大变革时代,C项符合题意。由此分析ABD三项均不符合题意,排除,故选C。
25. 春秋战国时期,齐国出产的盐运销至魏、赵、宋、卫诸国,郑国商人携带着熟牛皮、牛等到周经商,晋国的木材、皮革输入楚国。这说明春秋战国时期各国( )
A. 华夏认同增强 B. 学术思想活跃 C. 诸侯征战频繁 D. 经济联系加强
【答案】D
【解析】
【详解】据题干和所学知识可知,春秋战国时期,各国之间商品(盐、牛皮、木材、皮革等)跨区域流通,直接反映了不同诸侯国通过贸易往来形成了经济上的相互依存,说明经济联系显著加强,D项正确;华夏认同指各民族对华夏文化的认同,题干仅涉及经济贸易,未提及文化认同、民族融合或政治归属等内容,与题干无关,排除A项;学术思想活跃是春秋战国时期“百家争鸣”的特点,题干描述的是商业贸易场景,与思想文化无关,排除B项;诸侯征战属于政治军事范畴,题干未提及战争或政治冲突,反而体现了各国通过贸易建立的和平联系,与题干矛盾,排除C项。故选D项。
26. 2022年2月,经过五年考古发掘,临淄区齐都镇小徐村西的齐故城小城西门外建筑基址群被正式确认为稷下学宫遗址。这里曾是各学派聚集之地,各家学者进行交流论辩,聚众讲学。稷下学宫体现的历史现象是( )
A. 诸侯争霸 B. 兼并战争 C. 百家争鸣 D. 秦并天下
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干材料“这里曾是各学派聚集之地,各家学者进行交流论辩,聚众讲学”和所学可知,战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,思想领域非常繁荣,诸子百家都纷纷提出自己的学说,相互抨击,同时又相互影响,取长补短,史称“百家争鸣”。而稷下学宫是战国时期的思想文化中心、“百家争鸣”文化现象的主要发生地,所以稷下学宫体现的历史现象是百家争鸣,C项正确;“诸侯争霸”是春秋时期社会动荡的一种表现,主要通过战争来体现,排除A项;“兼并战争”主要发生在战国后期,排除B项;“秦并天下”是战国时期秦统一全国的战争,排除D项。故选C项。
27. “一月有两节,一节十五天,立春天气暖,雨水粪送完……立冬起完菜,小雪犁耙开,大雪天已冷,冬至换长天,小寒快买办,大寒过新年”。这反映了二十四节气能够( )
A. 提升环保意识 B. 反映自然规律
C. 指导农业生产 D. 指导日常生活
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干信息“一月有两节,一节十五天,立春天气暖,雨水粪送完……立冬起完菜,小雪犁耙开,大雪天已冷,冬至换长天,小寒快买办,大寒过新年”可知,题干中的民谣列举了不同节气对应的农事活动,如“雨水粪送完”“立冬起完菜”等,均与农业生产直接相关,C项正确;题干所示节气主要服务于农业生产,与“提升环保意识”关联小,排除A项;“反映自然规律”虽正确,但题干更强调节气对农事的指导作用,排除B项;“指导日常生活”范围过广,而诗句内容聚焦于农业活动。二十四节气本质上是古代农耕社会为适应农时而制定的时间体系,直接指导播种、收获等农事安排,排除D项。故选C项。
28. 下图分别是甲骨文的“幸”“执”“圉”字的字形与解读。通过这些甲骨文,我们可研究商朝的( )
“幸”字形象是锁颈的枷锁与锁脚的镣铐连成一体的死囚刑具
“执”字形象是一个跪着的人双手戴铐
“圉”字形象是
一个披枷带锁的
犯人被关在囚车
里的场景
A. 刑罚 B. 农业 C. 迁都 D. 货币
【答案】A
【解析】
【详解】“幸”是指死囚专用枷锁刑具;“执”是指犯人双手戴铐受刑;“圉”是指囚犯关押、囚禁场景。三个字全部围绕刑具、罪犯拘押、刑罚惩治相关内容,因此可以用来研究商朝刑罚制度,故本题选A。
二、非选择题:共4题,共44分。
29. 阅读材料,完成下列要求。
序号
言论
出处
①
道之以政,齐之以刑,民免而无耻(注释:用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。)
《论语》
②
古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能者举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……(注释:古代圣王为政,给有德的人安排职位并尊重贤能的人,即使身处农业与手工业、市集的人,如果有才能就选用他,给他高高的官爵,给他厚重的俸禄,使他们担负一定的工作)
《墨子》
③
法不阿贵,绳不挠曲(注释:法律不偏袒权贵,墨线作为衡量直曲的标准,不会为了迁就弯曲的木材而改变。)
《韩非子》
(1)以上是诸子百家不同的治国智慧,请写出其代表的思想学派。
(2)请选择其中一家思想结合所学知识,谈谈你对他们治国思想的看法。
【答案】(1)①儒家②墨家③法家。
(2)①儒家思想:儒家主张“为政以德”,即德治。认为统治者应用道德教化百姓,培养人民的羞耻心,而不仅靠刑罚。这种思想注重道德教育,是社会治理的理想目标。
(可以是认同,也可以是不完全认同儒家思想。例如,但是在实际治理中,如果只靠道德而没有法律,可能难以有效管理复杂的社会。逻辑清晰,思想主张正确即可。)
②墨家思想:墨家提倡“尚贤”,主张选拔有才能的人做官,不论其出身。这种思想打破了贵族世袭,具有进步意义。
③法家思想:法家主张“法治”,强调法律面前人人平等,用严明的法律来治理国家。这有助于维护社会公平、增强国家权威,使政令统一、执行高效。历史上,秦国运用法家思想实现了富国强兵,最终统一六国。法家的治国方式在制度建设上比较现实有效,适合当时的社会需要。
【解析】
【小问1详解】
思想学派:孔子是儒家创始人,言论记录在《论语》中;“古者圣王之为政,列德而尚贤”→可提炼出墨子是墨家创始人,核心主张包含“尚贤”;“法不阿贵,绳不挠曲”→可提炼出韩非子是法家集大成者,核心思想是法治。
【小问2详解】
思想及看法:明确该学派治国思想的核心内容,史论结合,从其在当时的作用、对后世的影响等角度展开分析,谈看法时要兼顾思想的积极意义与局限性,分析要全面。
30. 某校同学以“感悟中华文明”为主题开展探究活动,请你一起完成探究任务。
材料一
——整理自部编版七上历史
材料二 2017年对莫角山宫殿区以南的池中寺进行了大范围勘探和揭露,发现两大片炭化稻谷堆积,面积分别达6700和5150平方米,测算出炭化稻谷总量近20万千克。
——陈明辉著《良渚文化手册》
材料三
春秋时的农业生产工具有了较大进步,其主要表现为青铜器和铁器等金属农具代替了石、骨、蚌等原始农具。牛代替人力成为中国古代农业生产中的主要动力。由于牛耕和铁器的出现,春秋各国加强了对荒地的开垦与水利工程的兴修,扩大了耕地面积,提高了农产品的产量。由于荒地不断开辟,私田不断扩大,以私田为基础的封建制的生产关系逐步确立。
——摘编自顾德融、朱顺龙《春秋史》
(1)根据材料一,写出图1所示的远古人类使用的劳动工具的石器类型。
(2)根据材料一图2的考古发现,请写出你能得出的考古结论。
(3)根据材料二,指出并简要说明“良渚社会的统治者有较高的调动、组织能力”的依据。
(4)根据材料三,指出春秋时农业生产领域出现的变化。概括这一变化带来的结果。
【答案】(1)旧石器 (2)农业文明/农耕文明/农业产生;定居;手工业产生。
(3)材料中“面积分别达6700和5150平方米,测算出炭化稻谷总量近20万千克”,如此大面积的粮食储备,需要具有较高调动、组织能力的统治者才能做到。
(4)变化:铁器和牛耕的出现和使用;
结果:①农业生产力的提高,粮食产量的增加②私田的大量开垦,推动封建生产关系的形成。
【解析】
【小问1详解】
石器类型:北京人属于旧石器时代远古人类,特征就是制作使用打制石器(旧石器)。
【小问2详解】
结论:根据图示河姆渡、桥头遗址都出土了炭化稻粒,出土的陶器、生产工具、房屋复原图→可推导得出农业文明/农耕文明/农业产生;定居;手工业产生。
【小问3详解】
依据:“两大片炭化稻谷堆积,面积分别达6700和5150平方米,测算出炭化稻谷总量近20万千克”→可推导出大规模的稻谷收获储存需要大量劳动力参与,只有统治者能调动组织大量人力,因此该发现可以佐证题干结论。
【小问4详解】
变化:“主要表现为青铜器和铁器等金属农具代替了石、骨、蚌等原始农具”→可提炼出变化为铁器和牛耕的出现和使用。
结果:“牛代替人力成为中国古代农业生产中的主要动力”“扩大了耕地面积,提高了农产品的产量”→可归纳出农业生产力的提高,粮食产量的增加;“春秋各国加强了对荒地的开垦与水利工程的兴修,扩大了耕地面积”“私田不断扩大,以私田为基础的封建制的生产关系逐步确立”→可提炼出私田的大量开垦,推动封建生产关系的形成。
31. 秦国,一个从西部边陲崛起的诸侯国,其崛起之路漫长而曲折,充满了智慧与血火。让我们通过以下材料,共同探究这段波澜壮阔的历史。
材料一
楚国
(楚庄王时)并国二十六,开地三千里
齐国
(齐桓公时)并国三十,启地三千里
秦国
(秦穆公)益国十二,开地千里,霸西戎
——根据《韩非子》和《史记》整理
材料二 “及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯,然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。”
——《汉书·食货志》
(注释:然而(上古圣王的)礼乐制度就此毁灭,等级秩序混乱,没有了法度)
材料三
都江堰工程采用无坝引水,“不与水为敌”,宝瓶口居高临下,利用自然之势来引水;开凿宝瓶口工程结合了地形山势,利用了水流、泥沙运动的自然规律,实现分水、泄洪、排沙、取水;建设和维护所用的材料因地制宜,生态环保,而且工程的运行形成了新的生态平衡。
——摘编谭徐明的《都江堰史》
(1)根据材料一,提取并说明材料中的有效历史信息。
(2)请写出材料二反映的历史事件。分析商君所为的历史作用。
(3)材料三的都江堰工程,写出其“设计巧妙”之处体现的我国古代劳动人民的精神。概述该工程的修建对秦国的崛起起到的作用。
(4)以史为鉴,谈谈秦国壮大历程对当今我国发展规划的启示。
【答案】(1)有效信息:大国吞并小国,出现局部统一趋势;兼并的国家数量众多,开拓的疆域广阔;王室衰微。
(2)历史事件:商鞅变法。
作用:商鞅变法使秦国迅速崛起为强国;打破旧秩序(加速礼崩乐坏);社会分化加剧。
(3)精神:因地制宜的创新思维;可持续发展的远见。
作用:为秦国统一六国奠定物质基础。
(4)启示:制度创新是国家强大的根本动力;不断深化改革,与时俱进;走可持续发展战略;对外开放,引进人才,人才兴国战略;持之以恒,艰苦奋斗。
【解析】
【小问1详解】
有效信息:“(楚庄王时)并国二十六”等信息→可提炼出大国吞并小国,出现局部统一趋势;“并国三十”和“开地千里”等信息→可提炼出兼并的国家数量众多,开拓的疆域广阔;“楚庄王、齐桓公、秦穆公”均是春秋时期的五霸,反映了当时王室衰微。
【小问2详解】
历史事件:“及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏”→提炼“商鞅变法”。
作用:“倾邻国而雄诸侯”→提炼“商鞅变法使秦国迅速崛起为强国”;“然王制遂灭,僭差亡度”→提炼“打破旧秩序(加速礼崩乐坏)”;“庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷”→提炼“社会分化加剧”。
【小问3详解】
精神:“都江堰工程……利用自然之势来引水”“开凿宝瓶口工程……实现分水、泄洪、排沙、取水”→提炼“因地制宜的创新思维”;“建设和维护……形成了新的生态平衡”→提炼“可持续发展的远见”。
作用:都江堰的修建使成都平原成为“天府之国”,为秦国提供了充足的粮食和物资保障,从而为秦国统一六国奠定了物质基础。
【小问4详解】
启示:可从制度创新、与时俱进、可持续发展、人才、艰苦奋斗等角度进行分析。
32. 我国古代拥有灿烂的科技文化,阅读材料,完成下列要求。
图中鸟身人描绘的是扁鹊,由于对他的崇拜,后人就把他神化了。
国家博物馆举办“优秀传统文化”为主题的展览,现需要为以上展览品写一段文物鉴赏。从历史、科学、艺术、文学等多个维度进行鉴赏介绍,以便参观者能深刻的理解。请你从中任选一幅图,撰写一段鉴赏文字。(要求:可以任取2个维度进行鉴赏)
示例:《楚辞》
历史价值:战国时期,楚国屈原所作。它吸收了楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象力,创造出一种新的诗歌题材“楚辞”。表达了诗人对祖国和人民的热爱,是千古传诵的抒情长诗。对后世诗歌创作产生深远影响。
文学价值:《楚辞》开创了中国文学史上的浪漫主义文学传统。它打破了《诗经》四言为主的短小句式,创造了灵活多变、更富表现力的“骚体”诗,极大地丰富了诗歌的表现力,对后世的辞赋、骈文等都产生了深远影响。
【答案】示例1:图扁鹊行医画像石拓片(局部)
历史价值:这幅拓片描绘了春秋战国时期的名医扁鹊行医的场景。它印证了史书中扁鹊用针刺、按摩、汤药为人治病的记载,是了解我国古代医学早期发展的宝贵实物资料。
科学价值:扁鹊最大的贡献是创立了“望、闻、问、切”四诊法,强调全面观察病人,至今仍是中医看病的基础,对后世医学影响深远。
示例2:四羊方尊
历史价值:四羊方尊是商周时期用于祭祀的青铜礼器。为了解商周的社会等级和宗教信仰提供了珍贵的实物证据。
科学价值:它展现了高超的青铜铸造技术,“分铸法”工艺复杂,证明当时已能精准控制金属配比和铸造流程,是古代冶金史上的伟大成就。
【解析】
【详解】材料提供了扁鹊行医画像石拓片(局部)、四羊方尊、《楚辞》、刻有文字的商朝牛骨、《诗经》、三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像等文物图片,这些文物都是我国古代科技文化的典范,体现了我国古代高超的科技文化水平。首先明确要求是围绕“优秀传统文化”这一主题,选取一幅图片撰写鉴赏文字,如选取图扁鹊行医画像石拓片、四羊方尊,明确从历史价值、科学价值等维度进行鉴赏介绍。最后总结,点明这些文物是优秀传统文化的代表。
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长泰区2025-2026学年第一学期期中质量检测
七年级历史试卷
一、选择题(本大题共28个小题,每小题2分,共56分。每小题所列的四个选项中,只有一项符合题意。
1. 北京人作为世界重要原始人类,考古发现能直接证明其“会用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽”的关键证据是( )
A. 影视作品《疯狂原始人》里的用火情节
B. 北京人头盖骨化石及体质特征研究
C. 周口店遗址中出土的灰烬、烧石和烧骨
D. 历史学者撰写的用火推测论述文章
2. 下图是《中国主要古人类遗址分布图》。从图中可获取的信息是( )
A. 古人类过着群居生活 B. 古人类已经能够制作和使用工具
C. 古人类遗址分布广泛 D. 古人类遗址主要分布在珠江流域
3. 山顶洞人把贝壳、兽牙、兽骨等材料磨光、钻孔,用绳子串起来制成项链,相当精致。山顶洞人还懂得用赤铁矿粉末染色的方法,这使得装饰品更加鲜艳美观。这说明山顶洞人( )
A. 知道人工取火 B. 有爱美的意识 C. 使用打制石器 D. 使用磨制石器
4. 下图是出土于陕西半坡遗址的小口尖底瓶,是一种汲水工具。其腹部有双耳,空瓶在水中会自动倾倒汲水,水满则正立。这个设计体现了( )
A. 原始农业的兴起 B. 定居生活的需求 C. 朴素的科学原理 D. 图腾崇拜的盛行
5. 某历史兴趣小组制作微视频,选取素材有:干栏式建筑复原场景、碳化稻谷遗迹发掘画面、象牙雕刻饰品特写。该微视频最贴切的片名是( )
A. 《解码山顶洞人生活》 B. 《河姆渡文化深度探秘》
C. 《半坡遗址考古新发现》 D. 《大汶口文化未解之谜》
6. 位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现,古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统;古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于( )
A. 实物史料 B. 影像史料 C. 口述史料 D. 文献史料
7. 考古遗迹和历史文物是历史的见证,以下这三处遗址的发现共同印证了( )
A. 远古人类的演化 B. 磨制石器的出现 C. 中华文明的起源 D. 兴修水利工程
8. 距今5000年前后,山东大汶口文化农耕经济已经具有一定水平。大汶口文化晚期的墓葬,有的随葬玉器等精美工艺品和日常器物,有的却一无所有。这表明当时已经出现了( )
A. 发达的手工业 B. 贫富分化的现象
C. 丰富的社会财富 D. 阶级及奴隶制国家
9. 距今5000多年前,长江流域的良渚文化、黄河流域的仰韶文化、辽河流域的红山文化各具特色又相互交流。这体现出中国早期文明( )
A. 远超世界其他文明 B. 呈现多元一体特征
C. 标志奴隶制国家诞生 D. 以手工业发展为主
10. 图片是研究和学习历史的重要素材。下图为我国某一时期的权力交接情况。下列对其理解正确的是( )
A. 甲、乙处传位都是禅让 B. 甲、乙、丙处传位都是禅让
C. 丙处传位是因启是贤德之人 D. 丙处传位后形成“公天下”
11. 如图所示思维导图,有助于了解( )
A. 早期农业的起源 B. 仰韶文化的特征 C. 中华民族的形成 D. 禅让制度的演变
12. 有考古学家认为,如下图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶,可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看,双连壶独特的设计可能体现了先民对( )
A. 自然环境的认知 B. 农业活动的重视 C. 生产工具的创新 D. 共赢精神的表达
13. 传说炎帝教人们制作陶器、嫘祖擅长纺织。考古人员在河南等地发掘出远古时期的陶壶和丝织品等化石。这些发现说明了( )
A. 远古时期的传说完全可信 B. 陶器和纺织是炎帝和嫘祖发明的
C. 传说的内容都是虚构出来 D. 传说蕴藏着一些可靠的历史信息
14. 下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究,有助于了解( )
A. 远古的人类活动 B. 夏朝的文明进程
C. 商朝的铸造技术 D. 西周的等级制度
15. 下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代尺,其中③处建立的朝代应该是( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝
16. 青铜礼器把秩序纳入有形的器具之中,彰显着严格的规则秩序。天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,大夫是五鼎四簋,士为三鼎二簋……随着身份的递降,鼎簋的使用数目随之递减。材料体现出西周时期( )
A. 存在严格的等级礼仪 B. 青铜铸造技术领先世界
C. 分封制度已走向瓦解 D. 诸侯争霸导致社会动荡
17. 根据下表判断,夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是( )
夏桀用武力伤害百姓,并大兴土木,百姓难以忍受,最终夏朝为商汤所灭。
商纣王荒淫无道,最终商朝被周武王所灭。
周厉王与民争利,引起“国人暴动”,周幽王失信于诸侯,最终导致西周灭亡。
A. 统治者残暴统治 B. 赋税沉重
C. 自然灾害频发 D. 刑罚残酷
18. 春秋时期,晋悼公采纳大臣魏绛提出的“和戎”主张,与周边戎狄订立盟约,和睦相处。晋悼公的这种做法( )
A. 有利于民族交融 B. 加剧了兼并战争
C. 造成了王室衰微 D. 坚持“尊王攘夷”
19. 春秋时期,很多城市出现了商品交换市场,金属货币被更多地使用。这反映了当时( )
A. 各国君民能和睦相处 B. 农业生产规模扩大
C. 手工业分工更加细致 D. 商业活动较为活跃
20. 战国时期,很多国家都通过变法、改革,使政治、经济等方面发生了巨大变革,这使得( )
A. 新的政治经济秩序得以确立 B. 周王室的统治得以延续
C. 都江堰工程的修建成为可能 D. 社会日益安定
21. 许多成语典故如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等均来源于历史。这些成语反映了春秋战国时期的特点是( )
A. 封建制度确立 B. 诸侯兼并争霸
C. 生产力飞速发展 D. 奴隶制开始瓦解
22. 战国时期,地主阶级为了巩固和扩展利益,先后开展变法运动。于是,人们提出不同的主张,形成了“百家争鸣”的局面。作者意在说明( )
A. 人民群众是物质生产的主要承担者
B. 阶级斗争是历史发展的直接动力
C. 劳动在人类社会发展中的重要作用
D. 社会变革促进了思想文化的发展
23. 公元前450年左右,罗马颁布《十二铜表法》。这个时间可以表述为( )
A. 公元前4世纪50年代 B. 公元前4世纪60年代
C. 公元前5世纪50年代 D. 公元前5世纪60年代
24. 如图是某中学课题组在探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是
A. 早期国家的产生 B. 统一多民族国家的建立 C. 社会大变革的时代 D. 民族关系的发展
25. 春秋战国时期,齐国出产的盐运销至魏、赵、宋、卫诸国,郑国商人携带着熟牛皮、牛等到周经商,晋国的木材、皮革输入楚国。这说明春秋战国时期各国( )
A. 华夏认同增强 B. 学术思想活跃 C. 诸侯征战频繁 D. 经济联系加强
26. 2022年2月,经过五年考古发掘,临淄区齐都镇小徐村西的齐故城小城西门外建筑基址群被正式确认为稷下学宫遗址。这里曾是各学派聚集之地,各家学者进行交流论辩,聚众讲学。稷下学宫体现的历史现象是( )
A. 诸侯争霸 B. 兼并战争 C. 百家争鸣 D. 秦并天下
27. “一月有两节,一节十五天,立春天气暖,雨水粪送完……立冬起完菜,小雪犁耙开,大雪天已冷,冬至换长天,小寒快买办,大寒过新年”。这反映了二十四节气能够( )
A. 提升环保意识 B. 反映自然规律
C. 指导农业生产 D. 指导日常生活
28. 下图分别是甲骨文的“幸”“执”“圉”字的字形与解读。通过这些甲骨文,我们可研究商朝的( )
“幸”字形象是锁颈的枷锁与锁脚的镣铐连成一体的死囚刑具
“执”字形象是一个跪着的人双手戴铐
“圉”字形象是
一个披枷带锁的
犯人被关在囚车
里的场景
A. 刑罚 B. 农业 C. 迁都 D. 货币
二、非选择题:共4题,共44分。
29. 阅读材料,完成下列要求。
序号
言论
出处
①
道之以政,齐之以刑,民免而无耻(注释:用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。)
《论语》
②
古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能者举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……(注释:古代圣王为政,给有德的人安排职位并尊重贤能的人,即使身处农业与手工业、市集的人,如果有才能就选用他,给他高高的官爵,给他厚重的俸禄,使他们担负一定的工作)
《墨子》
③
法不阿贵,绳不挠曲(注释:法律不偏袒权贵,墨线作为衡量直曲的标准,不会为了迁就弯曲的木材而改变。)
《韩非子》
(1)以上是诸子百家不同的治国智慧,请写出其代表的思想学派。
(2)请选择其中一家思想结合所学知识,谈谈你对他们治国思想的看法。
30. 某校同学以“感悟中华文明”为主题开展探究活动,请你一起完成探究任务。
材料一
——整理自部编版七上历史
材料二 2017年对莫角山宫殿区以南的池中寺进行了大范围勘探和揭露,发现两大片炭化稻谷堆积,面积分别达6700和5150平方米,测算出炭化稻谷总量近20万千克。
——陈明辉著《良渚文化手册》
材料三
春秋时的农业生产工具有了较大进步,其主要表现为青铜器和铁器等金属农具代替了石、骨、蚌等原始农具。牛代替人力成为中国古代农业生产中的主要动力。由于牛耕和铁器的出现,春秋各国加强了对荒地的开垦与水利工程的兴修,扩大了耕地面积,提高了农产品的产量。由于荒地不断开辟,私田不断扩大,以私田为基础的封建制的生产关系逐步确立。
——摘编自顾德融、朱顺龙《春秋史》
(1)根据材料一,写出图1所示的远古人类使用的劳动工具的石器类型。
(2)根据材料一图2的考古发现,请写出你能得出的考古结论。
(3)根据材料二,指出并简要说明“良渚社会的统治者有较高的调动、组织能力”的依据。
(4)根据材料三,指出春秋时农业生产领域出现的变化。概括这一变化带来的结果。
31. 秦国,一个从西部边陲崛起的诸侯国,其崛起之路漫长而曲折,充满了智慧与血火。让我们通过以下材料,共同探究这段波澜壮阔的历史。
材料一
楚国
(楚庄王时)并国二十六,开地三千里
齐国
(齐桓公时)并国三十,启地三千里
秦国
(秦穆公)益国十二,开地千里,霸西戎
——根据《韩非子》和《史记》整理
材料二 “及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯,然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。”
——《汉书·食货志》
(注释:然而(上古圣王的)礼乐制度就此毁灭,等级秩序混乱,没有了法度)
材料三
都江堰工程采用无坝引水,“不与水为敌”,宝瓶口居高临下,利用自然之势来引水;开凿宝瓶口工程结合了地形山势,利用了水流、泥沙运动的自然规律,实现分水、泄洪、排沙、取水;建设和维护所用的材料因地制宜,生态环保,而且工程的运行形成了新的生态平衡。
——摘编谭徐明的《都江堰史》
(1)根据材料一,提取并说明材料中的有效历史信息。
(2)请写出材料二反映的历史事件。分析商君所为的历史作用。
(3)材料三的都江堰工程,写出其“设计巧妙”之处体现的我国古代劳动人民的精神。概述该工程的修建对秦国的崛起起到的作用。
(4)以史为鉴,谈谈秦国壮大历程对当今我国发展规划的启示。
32. 我国古代拥有灿烂的科技文化,阅读材料,完成下列要求。
图中鸟身人描绘的是扁鹊,由于对他的崇拜,后人就把他神化了。
国家博物馆举办“优秀传统文化”为主题的展览,现需要为以上展览品写一段文物鉴赏。从历史、科学、艺术、文学等多个维度进行鉴赏介绍,以便参观者能深刻的理解。请你从中任选一幅图,撰写一段鉴赏文字。(要求:可以任取2个维度进行鉴赏)
示例:《楚辞》
历史价值:战国时期,楚国屈原所作。它吸收了楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象力,创造出一种新的诗歌题材“楚辞”。表达了诗人对祖国和人民的热爱,是千古传诵的抒情长诗。对后世诗歌创作产生深远影响。
文学价值:《楚辞》开创了中国文学史上的浪漫主义文学传统。它打破了《诗经》四言为主的短小句式,创造了灵活多变、更富表现力的“骚体”诗,极大地丰富了诗歌的表现力,对后世的辞赋、骈文等都产生了深远影响。
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