专题09 古诗文对比阅读（浙江专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

抢分09 古诗文对比阅读（浙江专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 词语释义、断句、文言文内容理解、诗歌内容理解、观点表达 1、考点聚焦且相对固定：以古诗文基础理解、赏析、知识点融合为核心，侧重对比分析与观点表达，考查维度清晰稳定。 2、命题有创新趋向：紧扣传统文化与现实生活情境，强化跨文本思维与跨文本对比考查，题型更注重素养导向与情境化。 3、区分度明显：既能考查基础，又能拉开差距，是语文备考中的提分关键板块。 4、答题有思路但进阶有难度：核心围绕“异同点对比”展开，掌握方法可规范作答拿基础分，但高阶赏析与拓展表达部分存在一定难度，需针对性训练。 1、题型预测：4-5题，涵盖基础理解、对比分析、观点表达，题型灵活多样。 2、内容预测：选取同主题、同意象的古诗文组合，侧重爱国、勤学、思乡等主题。 3、能力导向：强化跨文本对比思维、信息筛选与概括能力，注重传统文化素养与语言表达。 2024 \ 2023 杭州：内容理解与概括、词句赏析、人物形象分析 嘉兴：字词句的理解、词类活用、视频脚本创作、人物形象分析 金华：词语释义（一词多义）、断句、内容理解、人物形象分析、名著导读融合 丽水：词义理解、内容理解、对比分析、诗歌内容理解、名篇名句默写、意象分析、内容理解与概括 一、（2026年浙江杭州市临平区树兰实验学校等校中考模拟）阅读下面古诗文，完成任务。 材料一： 钱王祠 （明）张岱 ①钱镠①，临安石鉴乡人，骁勇有谋略。壮而微，贩盐自活。 ②唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。改其乡为临安县，军为锦衣军。是年，省茔垄②，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，或树石至有封官爵者，旧贸盐担，亦裁锦韬之。 ③一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。此媪苦留之，遂字焉。为牛酒③大陈，以饮乡人；别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。年上八十者饮金爵，百岁者饮玉爵。镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾，曰：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。”时将筑宫殿，望气者④言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。 （张岱《西湖梦寻·卷四》） 【注释】①钱镠：五代吴越国的开创者。②省茔垄：祭扫祖坟。③牛酒：牛和酒，古代用来犒劳、祭祀。④望气者：观测云气占卜的人。 材料二： 钱王祠 （明）张岱 扼定东南十四州，五王①并不事兜鍪。 英雄球马②朝天子，带砺山河③拥冕旒。 大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。 五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。 【注释】①五王：指吴越国三世五王（武肃王钱镠、文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶），共历72年（907-978）。②球马：同“毬马”，指骑射、骏马，形容英武豪迈、气度不凡。③带砺山河：典出《史记·高祖功臣侯者年表》，“河如带，泰山若砺”，比喻江山永固、国祚绵长。 【活动一：初识钱王】 1．钱镠是五代吴越国的开创者。下列选项中选出“镠”字读音正确的一项，从文中找出支持这一读音的依据，并简要说明。 A．miù    B．liú    C．lù 2．根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。 课内迁移：余人各复延至其家（《桃花源记》） 推断含义：___________ （2）一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。 查阅字典：①赶快，急忙；②屡次，频频 结合语境：___________（填序号） 【活动二：品读逸事】 3．文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A—F中选出正确的三处。 盖A初生时B光怪C满室D父惧E将沉F于了溪。 4．材料一中说“钱镠，临安石鉴乡人，骁勇有谋略”，材料二诗中哪一句最能体现钱镠“骁勇”或者“有谋略”特点，请阐述理由。 【活动三：感悟情怀（感悟太平）】 5．文中两处写到钱镠的“笑”，但一“受”一“弗”，结果不同。请任选一处，结合加点词分析钱镠的形象特点。 A有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。 B武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。 6．钱镠统治时期，吴越国相对安定，史称“保境安民”。请结合材料一和材料二，从以下角度中任选一个，分析钱镠对“太平”的贡献。 【角度一】对待百姓的态度 【角度二】处理权力的方式 【角度三】治国理政的理念 【答案】1．选B；“镠”正确读音应为liú（第二声），文中说“媪抚其背，以小字呼之曰：‘钱婆留，喜汝长成。’”“此媪苦留之，遂字焉”，与其乳名“婆留”中的“留”字谐音相关。 2． 邀请 ① 3．BDE 4．示例一：“钱塘万弩射潮头”体现“骁勇”：诗句运用典故，写钱镠命士兵用强弩射退汹涌的钱塘江潮水。这一夸张的描写，既展现了他面对自然伟力时的无畏勇气，也暗含其凭借武力保境安民的强悍气魄。 示例二：“扼定东南十四州”体现“谋略”：“扼定”二字，写出了钱镠凭借战略眼光和治国方略，牢牢掌控东南十四州的局势，在五代十国纷乱中为吴越国奠定了稳固的基业。 5．示例一：我选【A】。分析：面对有人劝他拒绝后梁册封的建议，钱镠以“笑”回应，反问“吾岂失一孙仲谋耶”，将自己比作三国时审时度势、最终成就霸业的孙权。“笑”中透着自信与通达，“受”字则体现他审时度势的政治智慧——接受册封并非懦弱，而是为保境安民作出的务实选择。这一笑一受，塑造了一位自信通达、清醒务实、以民为本的政治家形象。 示例二：我选【B】。分析：面对望气者“填西湖之半，可得千年”的建议，钱镠以“笑”回应，反问“焉有千年而其中不出真主者乎”，直言王朝更迭是历史必然。“笑”中含着清醒与超然，“弗”字则体现他宁可放弃“千年”基业，也不愿“困吾民”的仁爱之心。这一笑一弗，塑造了一位不慕虚名、体恤百姓的仁君形象。 6． 示例一：我选【角度一】对待百姓的态度。钱镠对“太平”的追求，首先体现在他体恤百姓、不忘根本的仁爱之心上。文中多处细节可以印证：一是他回乡祭扫时，“延故老”“为牛酒大陈”“饮乡妇”，亲自“起劝酒”，对九十岁邻媪“下车亟拜”，可见他对乡民的尊重与亲近；二是面对“填西湖之半，可得千年”的建议，他断然拒绝，直言“奈何困吾民为”，宁可放弃所谓“千年基业”，也不愿因大兴土木而劳民伤财。这种“民为邦本”的思想，正是“保境安民”、追求太平的生动体现。诗中所言“歌舞西湖近百秋”，正是这种仁政带来的百姓安乐、一方太平的真实写照。 示例二：我选【角度二】处理权力的方式。钱镠对“太平”的追求，还体现在他处理权力时的清醒与务实上。面对有人劝他拒绝后梁册封，他以孙权自比，笑而受之。这一选择看似“屈身事大”，实则是一种高明的政治智慧——他深知在五代十国纷争的乱世，吴越国小力弱，若贸然称帝对抗，只会招致战火、祸及百姓。接受册封、保境安民，正是以最小的代价换取一方太平。这种不慕虚名、以民为本的务实态度，正是他治国理政的核心。诗中“扼定东南十四州”的“扼定”二字，正是对他以谋略稳据一方、保一方太平的精准概括。 示例三：我选【角度三】治国理政的理念。钱镠治国理政的核心理念可以概括为“务实安民”。这一理念在文中多处体现：政治选择上，他接受后梁册封而不称帝，避免战祸；对待百姓上，他回乡“延故老”“饮乡妇”，礼敬有加；重大决策上，他拒绝“填西湖”的“千年”诱惑，直言“奈何困吾民为”，宁可放弃虚妄的“千年”愿景，也要保全百姓的安宁生活。诗中所言“钱塘万弩射潮头”，既是其“骁勇”的写照，也暗含他以武力保境安民的理念；“歌舞西湖近百秋”则是对这一理念成果的礼赞——正是因为有了钱镠的务实安民，才有了吴越国近百年的太平盛世。 【导语】本文由张岱《钱王祠》的文、诗两部分构成，以五代吴越王钱镠为核心，铺展其传奇人生。文以叙事，写钱镠起于贩盐、平乱封王、荣归故里、拒筑宫殿的仁厚与远见；诗以咏怀，颂其定疆土、保民生、护山河的功业，盛赞吴越百年安定的盛世。文诗互证，既见钱镠的英雄本色与民本情怀，亦藏张岱对故国山河的追思，笔力雄健，意蕴深沉。 1．结合材料一第③段可知，钱镠出生时因家中出现异象，父亲欲将其沉于溪中，幸得这位邻家老妇苦苦“留”之，因此取小字为“婆留”。古人名与字常存在语音关联，“镠”（liú）与“留”（liú）读音完全相同，契合古人“名与字相协”的命名传统。 2．（1）根据课内迁移法：“余人各复延至其家”译为：其余的人各自又邀请渔人到自己家中；延：邀请。据此可知，“是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷”中“延”解释为“邀请”。“是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷”句意：这一年，（钱镠）回乡祭扫祖墓，邀请父老乡亲，旌旗、锣鼓、鼓吹齐鸣，声震山谷。 （2）根据查阅字典法确定选①。“一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜”句意：有一位邻家老妇，九十多岁，提着壶泉在道路左边迎接，钱镠下车急忙下拜；亟：赶快，急忙。 3．句意：原来钱镠出生时，满室奇异的红光，父亲害怕，打算把他扔到溪里淹死。 “盖初生时”“盖”为发语词，引出原因，“初生时”点明时间，是独立的时间状语，需断开；“光怪满室”描述出生时的景象，独立表意；“父惧”“将沉于了溪”写父亲的反应与行为，二者间需断开； 故断句为：盖初生时/光怪满室/父惧/将沉于了溪。 4．体现“骁勇”： “钱塘万弩射潮头”意思是：在钱塘江边，成千上万的强弓劲弩一齐射向汹涌澎湃的潮头。这里的“射潮头”并非实指真的去攻击潮水，而是运用了神话典故（传说钱镠曾射潮以退水患），通过这种极具画面感的描写，展现钱镠治理水患、镇服自然的壮举。诗句用“万弩”这一夸张的说法极言军威之盛，用“射潮头”这一极具挑战性的行为，生动刻画出钱镠面对自然界不可抗拒的伟力（潮水）时，毫不退缩、敢于对抗的无畏气魄。这句诗不仅是写他射退潮水，更是暗喻他凭借武力与胆识，震慑四方，保境安民。他敢于用武力解决自然与社会的危机，这种强悍的执行力正是“骁勇”的直接体现。 示例：“钱塘万弩射潮头”体现了钱镠的“骁勇”。通过描写钱镠以强弩射退钱江潮的宏大场面，既展现了他直面自然伟力的无畏勇气，也凸显了他保境安民、强悍果敢的“骁勇”特质。 体现“谋略”： “扼定东南十四州”意思是：钱镠凭借卓越的统治手段，牢牢掌控住了东南地区广大的疆土与局势。“扼定”是核心，它不是简单的“占领”，而是包含了战略控制、政治平衡的意味。这暗示钱镠并非单纯靠蛮力征服，而是通过高超的战略眼光，在五代十国群雄割据的混乱局面中，精准把控局势，稳固了东南一方的统治。 示例：“扼定东南十四州”体现了钱镠的“谋略”。这句诗精准刻画了钱镠凭借高超的战略眼光与治国方略，在乱世中牢牢掌控东南局势、稳固基业的深谋远虑，体现了其“有谋略”的政治家风范。 5．以A为例： 句意：有人讥讽钱镠不该接受后梁的任命，钱镠笑着说：“我难道会失去做第二个孙仲谋的机会吗！”于是接受了封号。 结合材料一第②段可知，“笑”是钱镠对讥讽者的委婉回应，他以孙仲谋自比，清醒认识到五代十国乱世中，拒绝梁的册封只会引发战乱，危及吴越百姓。接受册封并非妥协，而是审时度势的选择——既保全吴越的独立发展，又避免战火蔓延，体现出他不贪虚名、务实通透的政治智慧。因此，这一“笑”凸显了钱镠审时度势、胸怀大局、以民为本的政治家形象，他以理性决策守护吴越安宁，不为虚名所困。 示例：我选A。钱镠的“笑”是通透务实的笑，他以孙仲谋自比，看穿拒命自立的隐患，选择接受册封，既避免战乱，又保全吴越。这一笑体现了钱镠审时度势、胸怀大局的政治家智慧，彰显其以民为本、务实通透的形象。 以B为例： 句意：钱镠笑着说：“哪有千年国运而其中不出真命天子的？怎么能让我的百姓受苦呢！”于是没有改造宫殿、填西湖。 结合材料一第③段可知，这个“笑”是仁厚爱民、远见卓识的笑，是对迷信天命的不屑，更是对百姓疾苦的体恤。钱镠一眼看穿“填西湖得千年国运”的虚妄：国运兴衰不在风水，而在民心；即便有千年国运，也不可能不出真命天子，强行填湖只会劳民伤财、动摇国本。这一笑，是他对“以民为本”治国理念的坚守，是对“不困吾民”的承诺，更是超越时代的远见。钱镠是以民为本、远见卓识、仁厚爱民的君主，不迷信天命、不滥用权力，始终将百姓福祉放在首位。 示例：我选B。此处的“笑”是钱镠仁厚爱民的笑。面对望气者“填西湖求千年国运”的提议，他笑着拒绝，直言“奈何困吾民为”，宁可不求所谓国运，也绝不劳民伤财。这一笑，尽显钱镠以民为本、远见卓识的君主风范，体现了他体恤百姓、不徇私欲的形象特点。 6．以【角度一】为例： 结合材料一第③段和材料二尾联可知，钱镠对待百姓始终心怀敬重与体恤——荣归故里时，宴请父老、下拜老妇，厚待乡邻；面对劳民伤财的提议，断然拒绝，直言“不困吾民”。他的这些举动，让百姓感受到体恤与关怀，也让吴越在乱世中得以安定，最终成就“歌舞西湖近百秋”的太平局面。钱镠以敬重、体恤的态度对待百姓，坚守以民为本，是吴越实现“保境安民”、百姓安享太平的核心原因。 示例：我选角度一。材料一中钱镠回乡“延故老”“下车亟拜”九十岁邻媪，宴请乡邻，还拒绝填西湖，直言“奈何困吾民为”；材料二也写到吴越“歌舞西湖近百秋”。钱镠始终体恤、敬重百姓，不劳民伤财，用仁心对待乡邻，让百姓得以安居乐业。正是钱镠以民为本的态度，守护了吴越的太平，成就了“保境安民”的盛世。 以【角度二】为例： 结合材料一第②段、第③段和材料二颔联可知，钱镠处理权力克制而理性——面对中原册封，他不贪帝王虚名，接受封号以换和平，避免战乱；面对“填西湖求国运”的诱惑，他不滥用权力劳民伤财，坚守底线；他以权力守护百姓、稳固疆土，而非满足一己私欲，用理性的权力运作，为吴越争取了稳定的发展环境。钱镠以审时度势、克制自律的方式处理权力，不恃权骄纵、不滥用职权，为吴越“保境安民”的太平局面奠定了政治基础。 示例：我选角度二。材料一中钱镠接受梁的册封，“遂受之”；拒绝填西湖扩建宫殿，“遂弗改造”；材料二也写到他“英雄球马朝天子”，以朝贡换和平。钱镠处理权力理性克制，不贪虚名、不劳民伤财，用权力守护百姓与疆土，避免战乱。正是这种理性的权力运作，让吴越得以安定，实现了“保境安民”的太平。 以【角度三】为例： 结合材料一第②段、第③段和材料二首联与尾联可知，钱镠的治国理念核心是“保境安民、以民为本”——他以武力平定叛乱，稳固疆土，为太平奠定基础；以务实外交接受册封，避免战乱；以仁心拒绝劳民，坚守百姓至上。这种“武能定乱、仁能守土”的理念，让吴越在五代十国的乱世中独善其身，百姓得以安享百年太平。因此，钱镠秉持“保境安民、以民为本”的治国理念，文武并用、务实不惑，是吴越实现太平、成就“保境安民”盛世的关键。 示例：我选角度三。材料一中钱镠“平浙寇王仙芝，拒黄巢”，平定战乱；接受梁的册封，避免战火；拒绝填西湖，“奈何困吾民为”；材料二写到吴越“歌舞西湖近百秋”。钱镠秉持“保境安民、以民为本”的理念，武能定乱、仁能守土，务实治国、不迷信天命。这一治国理念，让吴越在乱世中得以安定，成就了“保境安民”的太平局面。 【点睛】参考译文： 材料一：钱镠，是临安石鉴乡人，骁勇果敢，有谋略。壮年时家境贫寒，靠贩卖盐维持生计。 唐僖宗时，他平定叛乱王仙芝，击退黄巢，消灭董昌，累积战功，声名显扬。梁开平元年，封钱镠为吴越王。有人讥讽钱镠拒绝梁的命令，钱镠笑着说：“我难道会失去一个孙仲谋吗！”于是接受了封号。他把自己的家乡改名为临安县，军队改名为锦衣军。这一年，他回乡祭扫祖墓，宴请父老乡亲，旌旗、锣鼓、鼓吹齐鸣，声震山谷。从自己当年钓鱼的地方，全都用锦绣覆盖，就连树木、石头上有封官爵的，昔日的盐担也都用锦缎覆盖。 有一位邻家老妇，九十多岁，提着壶泉在道路左边迎接，钱镠下车立刻下拜。老妇抚摸他的背，用小字喊他：“钱婆留，很高兴你长大成人。”原来钱镠出生时，满室红光，父亲害怕，打算把他扔到溪里淹死，这位老妇苦苦挽留，于是给他取了“婆留”这个小字。钱镠安排了牛酒大宴，宴请乡人；另外摆开蜀锦做的大帐，宴请乡妇。年满八十岁的用金爵饮酒，百岁的用玉爵饮酒。钱镠起身劝酒，自己唱还乡歌来娱乐宾客，歌道：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。”当时有人要修筑宫殿，望气的人说：“在原来的府第基础上扩建，不超过百年；填掉半个西湖，能得千年国运。”钱镠笑着说：“哪有千年国运而其中不出真命天子的？怎么能困苦我的百姓！”于是没有改造。 二、（2026年浙江宁波外国语等名校共同体中考模拟）阅读下面古诗文，探究古代文人的仕隐智慧，完成任务。 材料一： 送李愿归盘谷序（节选） [唐]韩愈 太行之阳有盘谷。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄①，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。” “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼③；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？嗟盘之乐兮，乐且无央。” 【注释】①旄（máo）：古代的一种旗，旗杆头用牛尾装饰。②茹：吃。③稼：用作动词，播种，指种庄稼。 材料二： 山石①（节选） [唐]韩愈 山石荦确②行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 人生如此自可乐，岂必局束为人鞿③？ 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 【注释】①一般认为本诗写于唐德宗贞元十七年（801）年七月，韩愈辞去节度推官一职，离徐州去洛阳的途中。作者当时游览洛阳北面的惠林寺。②荦确：指山石险峻不平的样子。③鞿（jī）：马嚼子，有控制马行进或停止的作用。这里指受人牵制、束缚。 活动一：走近文境 1．借助方法和提示，解释下列加点字。 字词 方法和提示 释义 或曰 查阅字典法：A．或许，也许；B．有的人；C．有时 ①____ 名声昭于时 字形推断法： 日久昭，日明也。从日，召声。（《说文解字》） ②____ 武夫前呵 课内迁移法：杂然而前陈者（《醉翁亭记》） ③____ 昌黎韩愈闻其言而壮之 词类活用：好之者不如乐之者（《论语<十二章>》） ④_____ 2．展开想象，试描绘材料二中划线句的画面。 活动二：走进文心 3．材料一中“嗟盘之乐兮，乐且无央”与材料二“人生如此自可乐”的“乐”的内涵是否相同，请结合具体内容分析。 活动三：探究文情 4．结合以上诗文和链接材料探究韩愈的仕隐智慧。 【链接材料】 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 【答案】1． B 显著、显扬 在前面 以……为壮、认为……豪壮 2．一场酣畅的雨刚刚停歇，空气清新湿润，诗人步入山堂，闲坐石阶之上。放眼望去，雨后的芭蕉舒展着阔大的绿叶，青翠欲滴；栀子花被雨水滋润，花朵饱满丰盈，肥润鲜妍，一派清新润泽、生机盎然的山野晚景。 3．示例一：相同。材料一写李愿居于盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离趋炎附势的官场，在山林中安闲自适，作者闻其言而壮之，表达对李愿所行的赞同，“乐”字表现了对自然清幽、闲适自在生活的喜爱与向往。材料二写雨后山间芭蕉栀子繁茂，诗人游历山野，暂脱宦途烦忧，沉醉自然美景，同样是远离尘嚣、安于山野闲居的自在之乐。二者都有摒弃官场名利，归于自然，追求精神的安宁与自由，乐的核心内涵一致。 示例二：不同。材料一中“嗟盘之乐兮，乐且无央”的“乐”，是真正归隐后的长久安稳之乐：隐居盘谷，环境清幽、生活自在、远离毁誉、内心无忧，是安定无争的隐逸之乐。材料二中“人生如此自可乐”的“乐”，是暂离官场、游赏自然的闲适之乐：由眼前美景生发感慨，表达对自由的向往，是身在仕途、渴望归隐的感叹之乐。 4．第一层级：观点混乱，或完全脱离材料、堆砌词句，未形成有效分析。 示例一：韩愈喜欢隐居，因为山里风景好，他不想当官了。 示例二：韩愈的想法很矛盾，一会儿想做官，一会儿想隐居，让人看不懂。 第二层级：结合文本只谈韩愈“隐”的快乐，或结合文本只谈韩愈“仕”的理想，仅覆盖一个维度，分析零散，未能明确点明其仕隐智慧的内涵。 示例一：韩愈在材料一中赞美李愿归隐盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离尘俗纷扰，安享山林之乐；又在材料二中流连山间雨后美景，发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的感慨。他认为自然之乐胜过被人束缚的官场生活。 示例二：虽然韩愈喜欢山林之乐，但链接材料中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直接点明韩愈一生的政治理想——为朝廷革除弊政、造福苍生。出仕不是为了名利排场，而是为了天下家国。即使年老体衰也依旧心怀忠君报国的理想。 第三层级：能结合文本分析韩愈“隐”和“仕”的智慧，但对“仕隐智慧”的总结稍浅，未能明确点明其“仕隐智慧”的内涵。 示例：一方面，面对仕途坎坷、朝政污浊，韩愈借材料一赞美李愿归隐盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离尘俗纷扰，安享山林之乐；又在材料二中流连山间雨后美景，发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的感慨。这是他不得志时的归隐退守。另一方面，链接材料中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直接点明韩愈一生的政治理想——为朝廷革除弊政、造福苍生。出仕不是为了名利排场，而是为了天下家国。即使年老体衰也依旧心怀忠君报国的理想。所以这就是韩愈的仕隐智慧。 第四层级：能结合文本清晰分析韩愈“隐”和“仕”的智慧，并准确总结“仕隐智慧”的内涵，语言流畅，紧扣材料。 示例：一方面，面对仕途坎坷、朝政污浊，韩愈借材料一赞美李愿归隐盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离尘俗纷扰，安享山林之乐；又在材料二中流连山间雨后美景，发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的感慨。这种不得志时的精神退守，是他独善其身的守道方式。另一方面，链接材料中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直接点明韩愈一生的政治理想——为朝廷革除弊政、造福苍生。出仕不是为了名利排场，而是为了天下家国。即使年老体衰也依旧心怀忠君报国的理想。所以韩愈的仕与隐并不矛盾。这种仕隐智慧，让他既能在朝堂上做刚直的臣子，也能在山野中做自在的文人。 【导语】两则材料均为韩愈所作，一序一诗，意蕴相通。《送李愿归盘谷序》借李愿之口，对比仕途富贵与山林隐居两种人生，推崇“无忧于心”的隐者之乐；《山石》节选部分以寺中清景起笔，直抒“岂必局束为人鞿”的慨叹，流露对束缚的厌倦、对自在生活的向往。两文语言凝练，情景交融，既藏着韩愈对人生选择的思考，也尽显其文风的雄健与真率，是盛唐之后文人精神追求的生动写照。 1．①根据查阅字典法：“或”在古文中常见义项有“或许，也许”“有的人”“有时”。结合语境“或曰：‘谓其环两山之间，故曰“盘”。’”，是不同的人对盘谷得名的解释，因此“或”取“有的人”义，对应选项B。 ②根据字形推断法：《说文解字》注“昭，日明也。从日，召声”，“昭”以“日”为形旁，本义为明亮、显著。结合语境“利泽施于人，名声昭于时”，指名声在当世显扬，因此“昭”意为显扬、显著、昭著。 ③根据课内迁移法：课内《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”的“前”，意为“在前面”，作状语。据此推断课外句中“武夫前呵”的“前”，同样作状语，指在前面，整句意为武士在前面喝道。 ④根据词类活用法：课内《〈论语〉十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”，是意动用法，意为“以……为乐”。据此推断“壮之”的“壮”为意动用法，意为以……为壮（认为……豪壮/雄壮），整句意为韩愈听了李愿的话，认为他很豪壮。 2．作答此题，首先要提炼诗句核心意象。从“升堂坐阶”“新雨足”“芭蕉叶大”“栀子肥”中，提取出厅堂、台阶、新雨、芭蕉、栀子等关键元素，明确诗句描绘的是雨后寺中清幽清新的场景。然后，展开合理想象，补充细节。结合“新雨足”，想象雨后空气的湿润、草木的鲜亮；围绕“芭蕉叶大”“栀子肥”，刻画叶片的肥厚舒展、花瓣的饱满莹润，再融入“升堂坐阶”的视角，增添人物的闲适感。 示例：雨后初歇，空气里弥漫着湿润的草木清香。诗人缓步走进寺院厅堂，随意坐在门前的台阶上，感受着新雨过后的清爽。庭院里的芭蕉经过雨水的滋养，叶片愈发肥厚舒展，层层叠叠，浓绿得发亮；几株栀子花生机盎然，花苞饱满圆润，花瓣上还凝着晶莹的雨珠，显得格外娇艳丰腴，整幅画面清幽静谧，满是自然生机与闲适意趣。 3．若认为二者“乐”的内涵相同：根据材料一“穷居而野处……濯清泉以自洁”可知，李愿隐居盘谷，远离官场倾轧，在山林间安闲自适，“嗟盘之乐兮，乐且无央”的“乐”，是对清幽自然、闲适自在生活的喜爱与向往。根据材料二“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”可知，韩愈游历山野，暂脱宦途烦忧，沉醉于雨后芭蕉栀子的自然美景，其“乐”同样是远离尘嚣、安于闲居的自在之乐。二者都体现了摒弃官场名利、归于自然、追求精神安宁与自由的核心追求，因此“乐”的内涵一致。 若认为二者“乐”的内涵不同：根据材料一“与其有誉于前……孰若无忧于其心”可知，李愿已彻底归隐盘谷，远离毁誉、内心无忧，“嗟盘之乐兮，乐且无央”的“乐”，是真正归隐后长久安稳、安定无争的隐逸之乐。根据材料二“岂必局束为人鞿”“安得至老不更归”可知，韩愈仍身处仕途，只是暂离官场、游赏自然，“人生如此自可乐”的“乐”，是由眼前美景生发的、对自由生活的向往之乐，是身在宦途、渴望归隐的感叹之乐，因此二者“乐”的内涵不同。 4．根据材料一、二可知，韩愈在仕途不顺、身陷束缚时，赞美李愿归隐盘谷、远离官场，又流连山林美景，感叹“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”，体现出失意时退守自然、独善其身的智慧，以精神自由保全自我。 根据链接材料“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”可知，韩愈始终心怀忠君报国、革除弊政**的政治理想，出仕为天下而非名利，即使年老遭贬仍坚守担当。 综合来看，韩愈的仕隐并不矛盾：仕则兼济天下，隐则独善其身。刚直守道而不盲从，失意不弃志，自由而不忘责，这便是他进退有度、守心行道的仕隐智慧。 【点睛】参考译文： 太行山的南面有个盘谷。有人说：“因它环绕在两座山中间，所以叫‘盘谷’。”有人说：“这山谷，位置幽深、地势险阻，是隐士流连的地方。”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人们所说的大丈夫，我知道了：恩惠施给别人，名声显扬当世，身在朝廷，任免百官，辅佐天子发号施令；在外就树旗帜，排列弓箭，武士在前喝道，随从塞满道路，供役的人各持物品，在道路两旁奔驰。高兴就奖赏，发怒就惩罚。这是大丈夫被天子知遇、在当世掌权的作为。” “困居荒野，登高望远，终日坐在繁茂树下，用清泉洗涤保持洁净。上山采摘，甘美可食；临水垂钓，鲜活可吃。作息没有定时，只求安适。与其当面受赞誉，不如背后无毁谤；与其身体享乐，不如心中无忧。这是生不逢时的大丈夫的作为，我就这样做。” 韩愈听了这番话，认为他气魄豪壮，为他敬酒并作歌：“盘谷之中，是你的居室；盘谷之土，可种庄稼；盘谷清泉，可洗可游；谷中险阻，谁来争你的居所？啊，盘谷之乐，无穷无尽。” 三、【新情境·读书笔记】（2026年浙江省崇德中学、之江一中、西溪中学、白马湖中学中考一模）同学们在开展深度阅读时做了读书笔记，请你和他们一起整理完善。 摘录一： 观书有感二首 · 其一 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 摘录二： 熟读精思（节选） 朱熹 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷纭，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。 摘录三： 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然熟读精思既晓得后又须疑旨见得庶几有进。若但晓得，却不疑旨，即何由有进？ 1．【批注】摘录一中“______ ， ______”两句，以生动比喻揭示了阅读不断汲取新知的道理，与“深度阅读滋养心灵”的主题高度契合。 2．【解释】请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 然后可以有得尔 【字词通假法】“所识穷乏者得我与”一句中的“得”同“德”，是“感恩、感激”的意思。 （1） 尔 ： ____ 勿遽取舍于其间 【语境推测法】前文是“至于文义有疑，众说纷纭，则亦虚心静虑”，其意义是：当遇到文章意义有疑问，各种说法纷繁错杂时，就应该虚心静虑。那么，我们可推测“遽”的意思。 （2）遽： ____ 句索其旨 【词义推断法】“旨”在《古汉语字典》中的意思有：①味美；②美，美味；③皇帝的命令，诏书；④主旨，要旨。 （3）旨：  ____ 3．【概括】摘录二、三围绕“读书之法”展开，请提炼出朱熹主张的三种核心读书方法。 4．【句读】同学发现摘录三中画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 然熟读精思既晓得后又须疑旨见得庶几有进。 5．【理解】结合摘录二、三，说说朱熹认为要将读书方法落到实处，实现真正的“有得”，需明确哪些具体要求？ 6．【反思】同学认为摘录一的诗句能印证“深度阅读是精神成长的源头活水”，你是否认同？请简述理由。 【答案】1． 问渠那得清如许 为有源头活水来 2． 同“耳”，罢了 匆忙，仓促 主旨，要旨 3．①循序渐进②熟读③精思 4．然熟读精思既晓得后/又须疑旨见得/庶几有进 5．①遇到文义有疑问、众说纷纭时，要虚心静心思考，不能仓促做取舍；②逐字逐句探求含义，循序渐进，没弄懂前文就不急于推进到后文；③完成熟读精思后，还要主动质疑，才能进一步有所收获。 6．示例：认同。《观书有感》中把人的心灵比作方塘，把从阅读中获得的新知比作源头活水，点明只有持续汲取新知识，才能保持心灵的澄澈清明；深度阅读正是持续获取新知、滋养精神的过程，正好印证“深度阅读是精神成长的源头活水”的观点。 【导语】这组阅读材料选材精当，以朱熹论读书、写读书的文本集群紧扣“深度阅读”主题，诗与文论呼应，将文言基础考查、读书方法探究与文学感悟融于一体，兼具命题检测功能与思想引领价值，引导考生在解题中体悟读书真义，设计妥帖恰当。 1．“问渠那得清如许？为有源头活水来”这两句以“方塘”喻人的心智，“源头活水”喻从阅读中不断获取的新知，生动揭示了持续汲取新知才能滋养心灵的道理，契合主题。 2．①空，参照字词通假法的提示可得，“尔”在文言文末常通“耳”，表限止语气，译为“罢了”。句意：这样以后可以有所收获了； ②空，语境要求遇到疑问先虚心思考，因此“遽”是“匆忙、仓促”，指不要匆忙做判断； ③空，“句索其旨”指探求句子的含义，选④“主旨、要旨”符合语境。 3．从摘录一第一句、摘录三第一句可知，材料提出“大抵观书先须熟读……继以精思”“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，故可提取“循序渐进、熟读、精思”三个核心方法即可。 4．这句话的意思是：但是熟读精思已经弄懂之后，仍需要质疑探究意旨，这样才能差不多有所进步。“然熟读精思既晓得后”与“又须疑旨见得”是承接关系，可停顿；“然熟读精思既晓得后又须疑旨见得”与“庶几有进”是条件关系，可停顿。按语义层次可断句为：然熟读精思既晓得后/又须疑旨见得/庶几有进。 5．从摘录二第二句可知，遇到文义有疑问、众说纷纭时，要虚心静心思考，不能仓促草率地做取舍； 从摘录三第一、二句可知，要循序渐进，没弄懂前文就不急于推进到后文，不通晓这部分就不急于记另一部分，不贪多冒进； 从摘录三第三、四句可知，完成熟读精思后不能满足于现有理解，要主动质疑探究，才能进一步有所收获。 6．回答时，要结合诗句的比喻义，联系“深度阅读促进精神成长”的核心观点作答即可，观点明确，言之成理即可。 从摘录一这首诗可知，诗人把人的心灵比作方塘，以方塘要靠源头活水才能保持澄澈作比，说明只有不断汲取新知，才能让心灵保持清明。深度阅读就是持续获取新知、滋养精神，让心灵保持澄澈鲜活的过程，能够推动精神成长，正好印证这一观点。 【点睛】参考译文： 摘录二：看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。 摘录三：读书的方法，在于‌循序渐进‌，‌熟读‌并‌精思‌。每个字要探求其本义，每句话要理解其主旨。前面的内容尚未掌握，就不急于学习后续；这个问题尚未通晓，就不贸然追求其他。首先必须‌熟读‌，使书中言语仿佛出自自己之口；继而深入‌精思‌，使书中含义仿佛发自自己内心。然而，即使熟读精思后已理解文义，也仍须进一步‌质疑‌、‌探究深层意旨‌，才能真正有所进益。如果只是理解表面，却不去质疑深究，又怎能取得进步？ 四、（2026年浙江省嘉兴市中考一模） （一） 读书乐并引 ①天幸生我目，虽古稀犹能视细书；天幸生我手，虽古稀犹能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近家人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫①之苦，而又得以一意读书。然此亦未为幸也。 ②天幸生我心眼，开卷便见其人终始之概②。夫读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实未及刺骨③也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆凡昔人之所忻艳④以为贤者余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余皆的⑤以为可托国托家而托身也。其是非大戾⑥昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作《读书乐》以自乐焉。 （选自明朝李贽的《焚书》·卷六 有删减）【注释】①俯仰逼迫：指抚育子女和供养父母等家事的牵累。②终始之概：从头到尾的概况，指书中人物的完整面貌。③刺骨：深入到骨头，比喻理解极其深刻。④忻（xīn）艳：羡慕。“忻”同“欣”。⑤的：确实，的确。⑥大戾（lì）：大相违背，完全相反。 （二） 四时读书乐（其二·夏） 宋·翁森 修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。 昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇①侣，只因素稔②读书趣。 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰③风。批注1：瑶琴：“瑶”是美玉的意思，以玉比德，此处用美玉装饰的琴来表现诗人高雅的情趣。 批注2：薰风：_______。 【注释】①羲皇：指的是伏羲氏，三皇五帝之一。古人认为伏羲时代的人生活简朴、心境恬淡。②稔（rěn）：熟悉。③薰：本义指香草。 活动一：理解文章语句 1．阅读下面句子中的加点字，按要求完成填空。 （1）纵自谓能洞五脏（“洞五脏”是形象的说法，结合文本，我们可以悟出作者所倡导的读书方法：读书应__________。） （2）只因素稔读书趣（本句中的加点字与下面选项中的“素”意思相同的一项_____。） A．吴广素爱人 B．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影 C．可以调素琴，阅金经 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处。( ) 天幸生我A大胆B凡昔人之所C忻艳D以为贤者E余多以为假。 3．依照上述对诗歌中“瑶琴”一词的批注示例，给“薰风”作批注。 活动二：赏析文章写法 4．李贽的《读书乐并引》意在讲“读书之乐”，为何首段却详细写“未为幸也”内容？ 活动三：感悟读书之乐 5．请你结合李贽、翁森的诗文以及自己的阅读体验，补充完整下面的主题发言提纲，在读书会上分享你对“读书之乐”的理解。 （1）请结合材料，将发言提纲中的①②补充完整。 （2）古人的“读书之乐”有多重内涵，请任选链接材料中的一则，填写发言提纲中的③④。 材料链接： ◇谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（《咏雪》） ◇（太学诸生）坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。（《送东阳马生序》） ◇孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》） ◇学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。（《论语》）（3）请联系你在初中阶段阅读某一部名著的体验，分享你从中感受到的“读书之乐”。（要求：写出名著名称，并结合相关情节或细节阐述。） 【答案】1． 深入透彻，读懂本质，不流于表面 A 2．BE 3．“薰”指香草，以香草喻风，此处用带有香草气息的和风，表现夏日读书时闲适惬意、心境悠然的乐趣。 4． 运用对比和衬托。先说自己身体好、无琐事打扰等只是“未为幸也”的小事，反衬后文“得天幸”的眼心大胆之珍贵，突出真正读书之乐在于深刻洞见与独立批判，从而深化主题。 5．（1）①能通过读书深入洞察书中人物，敢于批判地看待古人所推崇的观点 ②能享受与自然相融之乐 （2）示例：③与家人共论之乐④谢太傅与儿女雪日讲论文义，家人围坐，畅谈诗书，智慧交锋，其乐融融 （3）示例：读《朝花夕拾》，从《从百草园到三味书屋》里，我跟着鲁迅在百草园听蝉鸣、捉蟋蟀，仿佛也置身其中，感受到童年与文字交织的纯粹快乐。 【导语】李贽之文与翁森之诗，皆言读书之乐，然韵味各异。李贽文以“天幸”为引，自述读书之幸，乐在得见书中人真貌，敢于颠覆旧见，尽显狂狷之态。翁森之诗，则绘幽美夏景，寓读书之乐于自然恬淡之中，琴韵薰风，更添雅趣。一文一诗，一刚一柔，皆道读书之妙境。 1．①由材料（一）第②段对读书不同见解层次的阐述及自谓得天幸的独特感悟可知，“洞五脏”意味着读书不能浅尝辄止，要深入探究书中人物和事理本质，应深入透彻、全面深刻地理解书中内容。 ②句意：只是因为向来熟悉读书的趣味。素：向来，一向。 A.句意：吴广向来爱惜众人。素：向来，一向。 B.句意：春冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了（山石林木的）倒影。素：白色。 C.句意：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。素：不加装饰的。 所以与例句中“素”意思相同的一项是A。 2．句意：上天幸运地赐予我大胆的气质，凡是古人所欣羡认为贤能的，我大多认为他们是虚假的。 从内容上看，“天幸生我大胆”是一个完整的陈述，是对自己独特胆识的肯定，因此B处应断开。“凡昔人之所忻艳以为贤者”是以“凡”字统领的主语部分，意为“所有过去人们所羡慕并认为是贤能的人”，所以E处应断开。“余多以为假”是对“贤者”的评价，是谓语。 3．示例批注先解释词语本义，再结合语境分析其情感或意境作用。“薰风”，“薰”本指香草，有芬芳之意，“薰风”即令人感到芳香的和暖的南风。与读书之乐的关联：“薰风”既点明夏日读书的环境，又以和暖芬芳的风烘托诗人沉浸书香、心境恬淡高雅的读书之乐，呼应前文的宁静惬意。 4．由材料（一）第①段可知，作者首先列举了拥有健康的视力、手部功能，以及能避开世俗烦扰和家事牵累，从而得以专心读书这些条件。但他却两次强调“然此未为幸也”，这说明他认为这些外在的便利和环境的安宁，虽然有助于读书，但并非“读书之乐”的核心。 由材料（一）第②段可知，作者紧接着提出了自己认为的两大“天幸”。第一是能拥有深刻的洞察力，读书时能看透人物的本质和始终；第二是能拥有独立大胆的判断力，不盲从古人，敢于提出与前人相悖的见解。这两点都指向了阅读时心智的开启和精神的自由，这才是作者心中真正的“幸”，也即“读书之乐”的精髓所在。 因此，首段的“未为幸也”是为了对比，反衬出第二段所阐述的，超越物质和环境的、源于思想层面的更高层次的快乐。 5．（1）①由材料（一）第②段可知，李贽认为读书的幸事一是能看透书中人物的全貌、深刻理解事理，所以可概括为“能通过读书深入洞察书中人物”；他还认为读书的第二重幸事是敢于打破前人的定论，提出不同的见解，所以可概括为“敢于批判地看待古人所推崇的观点”。 ②由材料（二）全诗可知，翁森的读书之乐，是在清幽的环境中伴着自然景物读书，享受宁静惬意的时光，所以可概括为“能享受与自然相融之乐”。 （2）③需点明从某材料能体现的读书乐方向，如选谢太傅与儿女讲论文义材料，可看出家庭读书交流之乐。 ④要具体阐述乐在何处，如家庭中共同探讨文义，能增进亲情、增长知识，享受温馨与智慧交融之乐。 示例一：③收获学业增益之乐 ④在条件优渥的环境中读书，有老师悉心指导，无需奔波劳累，能安心求学、答疑解惑，收获知识进步的快乐。 示例二：③能增长见识之乐 ④吕蒙通过读书，领悟到许多以前不懂的道理，开阔了眼界，提升了才干 示例三：③温故知新之乐 ④经常复习旧知识并能从中获得新体会、新发现，因此感到快乐，还可以成为别人的老师 （3）首先选取初中必读名著，如《红岩》。接着锁定书中体现精神力量的核心情节，如江姐受刑、绣红旗等。然后，将情节与个人阅读时的内心触动相结合，阐述“乐”之所在。这种“乐”并非感官愉悦，而是精神共鸣，是因英雄气概而生的敬佩与振奋。最后，用简洁语言将情节与感悟串联，突出阅读带来的思想升华与情感震撼，体现读书的精神价值。 示例：我读《西游记》很快乐。孙悟空三打白骨精，火眼金睛识破妖怪的诡计，遭到唐僧的误解却不放弃，这种坚持与勇敢让我敬佩，越读越感觉妙趣横生。 【点睛】参考译文： 上天幸运地赐予我一双好眼睛，虽然已经年届古稀，还能够阅读细小的文字；上天幸运地赐予我一双好手，虽然已经年届古稀，还能够书写细小的字。然而这还算不上幸运。上天幸运地赐予我天性，一生不喜欢见到俗人，所以从壮年到老年，没有亲朋好友往来的困扰，能够专心一意地读书。上天幸运地赐予我性情，一生不喜欢亲近家人，所以终老龙湖，侥幸免除抚育子女和供养父母等家事的牵累之苦，又能够专心一意地读书。然而这也算不上幸运。 上天幸运地赐予我慧眼，打开书卷便能看见书中人物从头到尾的完整面貌。读书以论世事，古人早有此做法，但有人只看到表面，有人能窥见肌理，有人能把握脉络，有人能触及筋骨，然而只有深入到骨头才算到了极点。纵然自认为能够透彻了解五脏，其实还没有达到刺骨的程度。这是我自认为得上天幸运的第一个方面。上天幸运地赐予我大胆的气质，凡是古人所欣羡认为贤能的，我大多认为他们是虚假的，认为他们迂腐不才、不切合实用；古人所鄙视、抛弃、唾骂的人，我确实认为他们是可以托付国家、托付家族、托付自身的人。我的是非观念与古人大相径庭到如此地步，不是大胆又是什么呢？这又是我自认为得上天幸运的第二个方面。有了这两个幸运，所以我年老而乐于学习，因此写作《读书乐》来自我娱乐。 五、（2026年浙江省名校共同体中考模拟） 【材料一】 （甲） 琅琊溪① （宋）欧阳修 空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。 不知溪源来远近，但见流出山中花。【注释】①此诗写于作者被贬滁州期间。琅琊溪在滁州琅琊山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。 （乙） 奉和①滁州九咏九首·琅琊溪 （宋）曾巩 野草山花夹乱流，桥边旌旆③影悠悠。 即应③要地无人见，可忍开时不出游。【注释】①奉和（hè）：作诗词与别人的诗词相唱和，既有情感呼应，又有新的寄托。当时欧阳修任滁州知州，作《琅琊溪》等诗，曾巩据此组诗作此和诗。②旌斾（jīng pèi）：指各类旗帜的总称。此处指太守出行的仪仗。③即应：本应当，表事理推测。 【材料二】 琅琊溪述（节选） 〔唐〕独孤及 陇西李幼卿，字长夫，以右庶子①领滁州，而滁人之饥者粒，流者占②，乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾③其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也。按《图经》，晋元帝之居琅琊邸而为镇东④也，尝游息是山。厥迹犹存，故长夫名溪曰琅琊。他日赋八题，题于岸石，及亦状而述之。是岁大历六年岁次辛亥春三月丙午日。 （选自明·万历《滁阳志》，有删减） 【注释】①右庶子：官职名。②而滁人之饥者粒，流者占：让滁州饥饿的人有粮食吃，流亡者返乡定居。③酾（shī）：疏导。④镇东：晋元帝曾担任镇东将军。 1．根据表格提示的方法，解释加点词 加点词 方法提示 释义 以右庶子领滁州 字典查询法：①了解，明白②接受，受取③治理、管辖④兼任 （1）____（填序号） 探异好古故也 语境推断法 （2）____ 故长夫名溪曰琅琊 课内迁移法：名之者谁《醉翁亭记》 （3）____ 2．根据材料一，从A、B中任选一句，结合提示分析加点词的表达效果。 A．但见流出山中花（副词显神韵）    B．野草山花夹乱流（形容词中藏深意） 3．曾巩的诗是对欧阳修诗的应和之作，试分析曾巩诗是如何“奉和”欧阳修诗作的。（提示：可从内容与情感两方面分析）。 4．独孤及的《琅琊溪述》和欧阳修的《醉翁亭记》都写到了滁州山水，请结合文本内容，分析两文写作目的是否相同。 【答案】1． ③ 缘故、原因 命名、取名 2．选A。“但”是“只、仅”的意思，可见诗人将视线仅聚焦于“山中花”这一景象，不纠结溪源远近，只捕捉溪水载花流出的灵动画面，写出了琅琊溪的清幽雅致，以极简笔墨勾勒出山中春景静谧意境，又暗含诗人沉醉自然的闲适心境。 选B。“乱”意为“杂乱、不规整”，不仅描绘了流水奔涌无拘、错落灵动的形态，又暗合野草山花肆意生长、随性点缀的野趣和生机，表达了对琅琊溪生机盎然的喜爱，暗含诗人随性出游、享受自然野趣的心境。 3．内容上：欧诗借“空山雪消”“溪水涨”“流出山中花”等景象；曾诗以“野草山花夹乱流”呼应欧诗的自然景致，延续了对琅琊溪清幽秀丽风光的赞美。 情感表达上：欧诗抒发了对琅琊溪自然之美的喜爱，以及被贬期间寄情山水的闲适心境。曾诗表达出：（1）赞美与追随。通过“桥边旌旆影悠悠”，含蓄地赞美了欧阳修治理滁州、与民同乐的政绩，并表达了作为后学追随师长、同游胜景的荣幸与愉悦。（2）慰藉与劝勉。“即应要地无人见”暗含对欧阳修被贬滁州、才华未被朝堂重视的不平，满含对欧阳修的关怀与劝勉。 4．不相同。独孤及写《琅琊溪述》的目的是“为人而记”。文章夸赞李幼卿治理滁州成效显著，让饥者有食、流民定居、境内无讼，同时记录其“凿石引泉，酾其流以为溪”，并建造“禅堂”“琴台”，赞赏他政务之余寄情山水、与民同乐，将其政绩与山水雅事结合，凸显其贤能。 欧阳修写《醉翁亭记》的目的是“借景言志”。文章通过铺陈琅琊山“林霏岩穴”“泉香酒洌”的山水盛景，引出“滁人游”“太守宴”的欢腾场面，将山水之乐与百姓安乐、政事清明相联结，既抒发寄情山水的志趣，更彰显为官者与民同乐的政治情怀。 【导语】本组诗文围绕琅琊溪展开，欧诗写溪山清幽、野趣盎然，藏被贬后的闲适自得；曾诗和韵咏景，兼赞太守政暇游赏的风雅。述文则记溪名由来与治滁善政，叙人文渊源。三者景同而意各有侧重，诗写山水闲情，文载吏治古迹，互为映照，尽显滁州山水之美与文人治世情怀。 1．本题考查文言实词含义。 （1）处：使用字典查询法推断，“以右庶子领滁州”意思是：凭借右庶子的身份管辖滁州。“领”的意思是：治理、管辖。据此可知应选③。 （2）处：使用语境推断法推断，“探异好古故也”意思是：是探寻奇景喜好古事的缘故。“故”的意思是：缘故、原因。据此推断，“故”：缘故、原因。 （3）处：使用课内迁移法推断，“名之者谁”的意思是：给它命名的是谁。“名”的意思是：命名、取名。“故长夫名溪曰琅琊”意思是：所以李幼卿给这条溪水取名为琅琊。据此推断，“名”：命名、取名。 2．本题考查诗歌炼字中副词与形容词的表达效果赏析。 若选A句：根据甲诗“不知溪源来远近，但见流出山中花”可知，“但”为副词，释义为“只、仅”，诗人不去探寻溪流源头的远近，只将目光停留在随溪水漂流出山的花瓣这一景致上，舍弃对溪源的追问，专注捕捉眼前灵动小巧的自然画面，不刻意雕琢景致，以淡笔勾勒山间溪景。 这样的用字舍弃繁复的景物铺陈，只抓取核心画面，凸显琅琊溪周遭环境的清幽静谧与山野景致的淡雅，也体现出诗人观景时随性淡然的状态，不追根究底，只享受当下自然之美，传达出被贬滁州期间寄情山水、悠然自得的内心状态。 若选B句：根据乙诗“野草山花夹乱流”可知，“乱”为形容词，意思为“杂乱、无拘无束、灵动奔涌”，既描摹溪流顺着山势蜿蜒流淌、水流形态自然随性的状态，又对应两岸野草山花自由生长、错落点缀的样貌，无人工修剪的规整感，全是原生山野的自然姿态。 该字既写出溪水奔涌的动态美感与花草生长的蓬勃生机，展现琅琊溪鲜活灵动的自然野趣，也体现出诗人观景时被自然生机感染的愉悦，表达对琅琊溪原生景致的喜爱，以及出游赏景、随心徜徉的轻松心境。 示例一：“但”是只、仅的意思，诗人不探寻溪源远近，只留意随溪水流出的山中落花，聚焦眼前灵动小景，勾勒出琅琊溪清幽静谧的意境，流露诗人沉醉自然、闲适淡然的心境。 示例二：“乱”是灵动无拘、自然错落的意思，既写出溪水顺势流淌的自由形态，也写出野草山花沿溪生长的原生野趣，展现琅琊溪鲜活蓬勃的生机，传达诗人赏景时的愉悦与对自然野趣的喜爱。 3．本题考查唱和类诗歌的内容关联与情感传承分析。 根据欧阳修《琅琊溪》“空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎”可知，“空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎”意思是：空旷的山林之中冬雪渐渐消融，溪水水位随之上涨，往来的游人借助拼扎而成的简易木桥跨越溪流。诗句勾勒出冬去春来山间冰雪消融、溪水充盈、游人渡溪的春日图景，交代琅琊溪的环境特点与时节背景。 根据欧阳修《琅琊溪》“不知溪源来远近，但见流出山中花”可知，“不知溪源来远近，但见流出山中花”意思是：诗人不去探寻溪流源头的远近，只看见山间的落花随着清澈的溪水缓缓流出山林。诗句舍弃对溪源的探究，聚焦溪水载花的灵动细节，营造出清幽淡雅、静谧自然的意境，寄托诗人被贬滁州期间远离世俗纷扰、沉醉山野风光、内心闲适自在的心境。 根据曾巩《奉和滁州九咏九首・琅琊溪》“野草山花夹乱流”可知，“野草山花夹乱流”意思是：野生的花草沿着溪流两岸肆意生长，与奔腾回旋的溪水相互映衬。此句直接选取山花、溪水两大核心意象，和《琅琊溪》的关键景物形成精准对应，延续对琅琊溪自然风貌的刻画，保留原诗清新自然的写景基调，实现内容层面的基础呼应。 根据曾巩《奉和滁州九咏九首・琅琊溪》“桥边旌旆影悠悠”可知，“桥边旌旆影悠悠”意思是：木桥旁边太守出行的仪仗旗帜轻轻飘动，影子悠然舒展。此句在原诗景物的基础上增添人物与仪仗场景，既点明游人的身份为滁州太守欧阳修，又以仪仗悠然的状态侧面烘托欧阳修治下滁州安定平和的局面，含蓄赞美欧阳修为官从容、与民同乐的政绩，丰富原诗没有的人文内涵。 根据曾巩《奉和滁州九咏九首・琅琊溪》“即应要地无人见”可知，“即应要地无人见”意思是：这般秀丽绝美的山水景致，本应当处在繁华重要之地却被安置在偏远滁州，无人充分赏识。诗句以美景的遭遇类比欧阳修的人生境遇，暗含对欧阳修才华出众却被贬外放、未能在朝廷核心位置施展抱负的惋惜与同情，传递出作为后辈对师长的关怀与慰藉。 根据曾巩《奉和滁州九咏九首・琅琊溪》“可忍开时不出游”可知，“可忍开时不出游”意思是：怎么能够忍心在花草盛放、景致最美的时候不外出游历观赏。诗句以反问语气强化情感，表达对美景不可辜负的态度，是对欧阳修寄情山水行为的认同与支持，同时劝勉欧阳修借山水美景排遣贬谪心绪，享受当下的自然之乐。 整体来看，两首诗以琅琊溪为共同描写对象，内容上意象承接、景致互补，情感上既共有对自然山水的喜爱，又新增赞政绩、表愉悦、含慰藉、加劝勉的多层内涵，做到和而不同、承中有新，是典型且规范的奉和诗作。 4．本题考查主旨探究。 根据材料二“以右庶子领滁州，而滁人之饥者粒，流者占，乃至无讼以听”可知，李幼卿管辖滁州期间，使饥饿百姓得到粮食，流亡民众回归定居，境内甚至没有诉讼案件可以处理，语句直接展现其出色的治政成果，这是作者记录琅琊溪由来的重要前提。 根据材料二“因凿石引泉，酾其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也”“故长夫名溪曰琅琊”可知，作者详细交代琅琊溪开凿、营建附属建筑的过程，以及溪流命名的依据，完整记述此溪修建的来龙去脉。 根据材料二“他日赋八题，题于岸石，及亦状而述之”可知，作者创作此文的直接缘由是为记述李幼卿的相关事迹与琅琊溪的缘起，全文围绕李幼卿的政绩与造溪行为展开，核心是赞颂其人的贤明与作为。 根据《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，欧阳修以琅琊山、酿泉、醉翁亭的自然景致为依托，先铺写山水风光的秀美，奠定写景抒情的基础。 根据《醉翁亭记》“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，作者继而描绘百姓出游、众宾宴饮的欢乐场景，将山水景致与百姓安乐的画面融合。 根据《醉翁亭记》“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，作者最终点明自身乐趣的核心，是因百姓的快乐而感到快乐，全文以山水为载体，落脚于自身的政治情怀与人生志趣，并非单纯记述景物由来。 综合两文内容对比可知，《琅琊溪述》以记人颂绩为核心目的，《醉翁亭记》以借景抒怀、彰显与民同乐的政治理念为核心目的，二者写作目的存在明显区别。 【点睛】参考译文： 【材料二】 陇西人李幼卿，字长夫，凭借右庶子的官职管辖滁州，他让滁州饥饿的百姓有粮食食用，流亡的百姓返乡定居，以至于境内没有诉讼案件可以处理。所以他任职期间多有空闲的时日，常常在琅琊山下放旷自得、寄情山水。于是开凿山石引来泉水，疏导水流形成溪流。在溪流的两岸修建上下两座坊门，建造禅堂、琴台环绕着溪流，这是因为他探寻奇景、喜好古迹的缘故。查阅《图经》记载，晋元帝居住在琅琊王府邸、担任镇东将军的时候，曾经在此山游览休憩，那些遗迹仍然留存，所以李幼卿给这条溪流命名为琅琊溪。后来他作了八首题咏的诗，刻写在岸边的石头上，我也描摹记述这件事。这一年是大历六年辛亥年春季三月丙午日。 六、（浙江湖州市2025-2026学年九年级下学期中考一模）阅读下面文本，完成任务。 吴兴山水清远图记 [元]赵孟頫 昔人有言：“吴兴山水清远”。非夫悠然独往有会于心者，不以为知言。 南来之水出天目之阳，至城南三里而近，汇为玉湖，汪汪且百顷。玉湖之上有山，童童状若车盖者，曰车盖山。由车盖而西，山益高，曰道场。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山坦迤，曰岘山。山多石，草木疎瘦如牛毛。诸山皆与水际，路遶其麓，远望唯见草树缘之而已。中湖巨石如积，坡陀磊磈，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南长山，曰长超。越湖而东与车盖对峙者，曰上下河口山。又东四小山，衡视则散布不属，从视则联若鳞比，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰乌山。又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜①。玉湖之水，北流入于城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽②。 春秋佳日，小舟泝流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与舡③低昂，洞庭诸山苍然可见，是其最清远处耶？ （选自《松雪斋集》卷七） 【注释】①覆釜：倒扣的锅。②震泽：这里指太湖。③舡：同“船”。 1．上文中有较多的通假字，现摘录三个。请你选择其中两个，推测与其通假的字。 A路遶其麓            B衡视则散布不属            C小舟泝流城南 2．对画横线句中的“远树微茫中突若覆釜”，该同学发现网络上有下面两种不同的断句，你倾向于哪一种？简述理由。 A远树微茫，中突若覆釜            B远树微茫中，突若覆釜 3．下面诗歌与上文画波浪线句所写对象相同。该同学认为诗歌所写之景更为“清远”。你是否赞同？写出你的看法。 浮玉山 [元]赵孟頫 玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山。 千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还。 4．该同学想邀约将要大学毕业的表兄来湖州创业，请你一起完成任务。 （1）整合这份试卷中关于“湖州”的信息，该同学可以组织哪些内容，向表兄介绍湖州？__________ （2）如果表兄想在湖州乡间办一个“文创馆”，请你从备选古诗文中选择一项，为文创馆拟一个名字（不超过四个字），并仿照示例写一句话，揭示这个名字的寓意。__________ 示例：“青来集”，取自北宋王安石“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的诗句，寓意绿水青山与青年人才的相遇。 备选古诗文： A赵孟頫《吴兴山水清远图记》                B杜甫《望岳》 C李白《行路难》（金樽清酒斗十千）            D秦观《行香子》（树绕村庄） 【答案】1．“遶”通“绕”，“衡”通“横”（“泝”通“溯”） 2．选A：远树微茫，中突若覆釜。此句围绕毗山写景，层次分明。“远树微茫”先描绘周边林木朦胧的远景，铺垫环境氛围；“中突若覆釜”再刻画山体中部凸起的形态，由整体背景到局部形貌，由面到点，符合由外围到主体的观察顺序，写景条理清晰。 选B：远树微茫中，突若覆釜。“远树微茫中”交代了毗山所处的远景环境，营造出淡远朦胧的氛围；“突若覆釜”直接描绘山的突兀外形。这种断句先点明环境、再写主体，符合作者远望观景的顺序，也与文章“山水清远”的意境高度契合。 3．赞同。赵孟頫《浮玉山》一诗所写之景，比文中画波浪线句更具“清远”之感。文中句子细致刻画巨石、坡陀、芦苇等实景，景物具体密实；而诗作以清湖、闲云、远山、暮天构境，空灵淡远，舍去繁杂物象，更显清净旷逸，意境更空灵悠远，“清”与“远”的韵味更足。 4． 湖州山水清远，风光秀美，夏日荷景壮阔；物产丰饶，鱼稻蒲莲充足，民风平和，生活闲适；自古受文人喜爱，人文底蕴深厚；当地人既从容淡定，又勇于创新拼搏，人才辈出，兼具家国情怀，十分适合创业发展。 示例：“清远居”，取自赵孟頫《吴兴山水清远图记》“吴兴山水清远”句，寓意藏吴兴清远山水，聚乡间文创雅韵。 【导语】本文以简洁清雅的笔墨，勾勒吴兴山水清远之态，章法井然，层次分明。先引古语点题，再依方位次第铺叙河湖山峦，动静相衬，疏密有致，既写山水形胜，又藏悠然心境。语言凝练古雅，少雕琢而多自然，寥寥数笔便见烟水苍茫之致。文末以泛舟观景收束，情景交融，尽显文人对山水的会心之乐，文风冲淡平和，恰与“清远”二字相映，意蕴悠长。 1．A.“路遶其麓”指道路环绕山脚。在文中“遶”与“绕”音义相通，“遶”是“绕”的通假字，表环绕、围绕之义。 B.“衡视则散布不属”指横向看去，山峰分散不相连。“衡”与“横”同音，“衡”是通假字，表横向、从左右方向看。 C.“小舟泝流城南”指小船逆流而行往城南。“泝”与“溯”同音，“泝”为“溯”的通假字，表逆着水流方向上行。 2．（1）我倾向于A.远树微茫，中突若覆釜，根据选文第二段“又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜”可知，本句围绕毗山展开描写，由外围到主体层次清晰。“远树微茫”先写毗山周边的远景：远处环绕毗山的林木，远望一片朦胧迷茫，先铺陈好山的背景；“中突若覆釜”再写山的形态特征：毗山中部凸起，形状像倒扣的锅，由面到点，符合移步换景中从整体到局部的观察逻辑。 （2）我倾向于B.远树微茫中，突若覆釜，理由如下：根据选文第二段“又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜”可知，“远树微茫中”点明了毗山所处的环境：作者站在城南远望东北方向的毗山，毗山隐在远方林木朦胧苍茫的背景之中，先交代了观景的距离和整体氛围；“突若覆釜”紧接着直接描摹毗山的外形，结合注释可知，意思是说整座毗山突兀耸立，整体轮廓就像一口倒扣的锅。这种断句逻辑清晰，符合作者一路铺叙吴兴诸山的顺序：先点出山的方位、名称，再写远景中山的状态，完全符合作者远望观景的观察顺序，也契合本文“吴兴山水清远”的淡远朦胧意境。 3．根据文中的画线句子可知，湖中央巨石堆积，山坡高低不平，石块错落，芦苇丛生，它不随湖水的涨落改变高低，所以叫浮玉。据此可知，文章侧重实写浮玉山的山石、地形、草木等具体景物，笔触细致、景物密集，偏向实景刻画，清幽有余而空灵不足。 诗句“玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山”句意：玉湖的流水清澈而安闲，湖中有座名为浮玉的名山。诗句先点出湖水清澈宁静，意境淡雅。 “千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还”句意：众多船只都已驶过，暮色里天空一片青碧，只见白云自由自在地来去。此句以千帆过尽、暮天澄澈、白云悠然，营造出空旷悠远、远离尘嚣的境界。相比文中山石草木的繁实描写，诗歌意境更空灵、更淡远，“清”的明净与“远”的旷逸兼备，因此更显“清远”。 4．（1）根据试卷材料中“吴兴自东晋为善地，号为山水清远”“蒲莲浩如海”“归途十里尽风荷”可知，湖州山水以“清远”著称，夏日荷花连绵如海，风荷绵延十里，自然风光壮阔清幽，环境宜人。 根据试卷材料“其民足于鱼稻蒲莲之利”可知，湖州鱼、稻、蒲、莲等物产丰富，百姓衣食富足；又据“寡求而不争”“风流啸咏、投壶饮酒为事”可知，当地生活节奏舒缓，民风平和，宜居宜业。 根据文本赵孟頫作记、苏轼赋诗撰文可知，湖州自古受文人喜爱，文化氛围浓厚，东晋以来便是人文荟萃之地，文化底蕴深厚。 根据补充资料可知，湖州人既有“百儃”的从容闲适，更有创新敢为、勇于拼搏的精神，院士众多，家国情怀浓厚，创业环境与城市氛围俱佳。 （4）答题时首先要紧扣湖州乡间文创馆这一核心场景，兼顾地域特色、乡村意境与文创气质。先筛选备选诗文：A紧扣湖州吴兴山水，地域契合度最高；D写乡村田园风光，贴合乡间环境；B、C侧重壮志豪情，与乡间文创氛围不符，应排除。再从合适篇目中提炼简洁雅致的四字内词语作为馆名，最后仿照示例格式，先注明出处，再结合山水、乡村、文创内涵点明寓意，做到意境贴合、表述规范。 示例：“浮玉轩”，取自赵孟頫《吴兴山水清远图记》“故曰浮玉”句，寓意揽吴兴山水灵秀，聚乡间文创风华。 【点睛】参考译文：前人曾说：“吴兴的山水，悠远清旷。”如果不是悠然独行、心有所悟的人，不会认为这是中肯的言论。 从南面流来的水，发源于天目山的南面，流到城南三里左右的地方，汇聚成玉湖，湖水广阔，将近百顷。玉湖旁有山，树木繁茂，形状如同车盖，名叫车盖山。从车盖山往西，山势越发高耸，名叫道场山。从这里往前，山峦连绵起伏、奔腾相连，多得难以尽数描绘。湖的北面有座低矮平缓的山，名叫岘山。山上多岩石，草木稀疏细弱，如同牛毛一般。群山都临水而立，道路环绕着山脚，远远望去，只看见草木沿着山势生长罢了。湖中有巨石堆积，山坡高低不平、石块错落，芦苇丛生，不随湖水的涨落改变高低，所以称作浮玉。浮玉的南面，两座小山峰高低错落，名叫上钓鱼山和下钓鱼山。再往南有座长山，名叫长超山。越过湖水向东，与车盖山相对的山，名叫上河口山和下河口山。再往东有四座小山，横向看去分散不相连，纵向看去却像鱼鳞一样紧密相连，分别叫沈长山、西余山、蜀山、乌山。再往东北，是毗山，在远处朦胧的树木间，突兀耸立，如同倒扣的锅。玉湖的水，向北流入城中，在城东北与苕水汇合，又向北向东流入太湖。 春秋时节的美好日子里，乘小船在城南逆流而行，群山环绕四周，如同翠玉雕琢而成，空灵地浮在水面，随着船只起伏，洞庭一带的群山苍翠可见，这大概是吴兴山水最清远的景致吧？ 七、【新热点·马年说马】（浙江金华市2025-2026学年九年级下学期调研测试） 【甲】 君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃③，漉汁洒地，白汗交流。中阪④迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之也。 （《战国策·楚策四》） 【乙】 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒⑤之。连之以羁馽⑥，编之以皂⑦栈，马之死者十二三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛⑧饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！ [《庄子·马蹄》（节选）] 【丙】 马诗（其五） 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑⑨，快走踏清秋⑩。 【注释】①骥：千里马，良马。②齿至：牙口老了。③尾湛胕溃：尾巴渍湿，皮肤溃烂。胕（fū），同“肤”，皮肤。④阪，山坡。⑤雒：通“烙”，烙上印记。⑥馽（zhí）：绊马索。⑦皂：马槽。⑧橛：马嚼子。⑨金络脑：用黄金装饰的马笼头，这里指受赏识、获得施展才能的机会。⑩秋高气爽的时节，古代适合征战。 1．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 服盐车而上太行。 【字典查找法】根据《古汉语字典》中“服”的常用动词释义：①服从，顺从；②穿戴，穿着；③从事，担任；④驾驭，驾着，拉（车）；⑤适应，习惯。 （1）服：______ （填序号） 负辕不能上。 【课内迁移法】负箧曳屣行深山巨谷中 （2）负：______ 翘足而陆 【成语联想法】翘首以盼 （3）翘：______ 饥之，渴之，驰之，骤之。 【词类活用法】“闻之于宋君”：使……听到 （4）饥：______ 2．文中画横线的部分有两处需要断句，从下列A-H中选出正确的两处。 伯乐A遭之B下车C攀D而哭E之F解G纻衣H以幂之。 3．请结合【甲】【乙】两文内容，分析“伯乐”待马的态度。 4．阅读【甲】【乙】两文与【丙】诗，完成下列探究。 （1）李贺在《马诗》中借“何当金络脑，快走踏清秋”抒发了怎样的思想感情？这与【甲】文中千里马的心声有何相通之处？ （2）结合以上三则材料与《马说》的核心思想，谈谈“该如何善待人才”。 【答案】1． ④ 背着、驮着 抬起 使……饥饿 2．BF 3．甲文中的伯乐：识得千里马的才华，怜惜千里马怀才不遇的遭遇，真心爱惜、赏识千里马；乙文中的伯乐：为了满足人的需求，刻意改造、束缚马的天性，对马是摧残、奴役的态度。 4． 李贺借马抒怀：抒发了自己怀才不遇的苦闷，以及渴望得到统治者赏识、施展抱负建功立业的愿望。相通之处：甲文中的千里马长期被埋没，拉盐车困顿不堪，同样渴望得到伯乐的赏识重用，实现自己的价值，二者的心声是一致的，都渴望知己、渴望施展才能。 示例：①首先要善于发现、识别人才，不要埋没人才；②尊重人才的天性，给人才合适的发展空间，不要随意束缚、摧残人才；③给人才提供施展才能的机会和舞台，让人才能够充分实现自身价值。 【导语】三则文本以“马”为核心，从不同维度诠释了古人对千里马与伯乐的思考。甲文写伯乐遇老骥、泣而抚之，尽显知遇之恩的温情；乙文借伯乐治马反致马亡，批判了违背天性、束缚本性的治理之道；丙诗以马自喻，抒发了怀才不遇、渴望建功的壮志。三者一暖一警一抒，层层递进，既写马之境遇，更喻人之命运，尽显古典文学托物言志的深厚意蕴。 1．（1）根据字典查找法确定选④。“服盐车而上太行”译为：拉着盐车攀登太行山；服：驾驭，驾着，拉（车）。 （2）根据课内迁移法：“负箧曳屣行深山巨谷中”译为：背着书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走；“负”意为“背着、驮着”。据此可知，“负辕不能上”中的“负”解释为“背着、驮着”。“负辕不能上”句意：（千里马）驮着车辕，再也爬不上去了。 （3）根据成语联想法：“翘首以盼”意思是抬起头来盼望，形容殷切期待；“翘”意为“抬起”。据此可知，“翘足而陆”中“翘”的解释为“抬起”。“翘足而陆”句意：（马）抬起蹄子跳跃（或腾跃）起来。 （4）根据词类活用法：“闻之于宋君”译为：使这件事被宋国的国君听到（这件事向宋国国君报告）；“闻”意为“使……听到”，是使动用法。据此可知，“饥之，渴之，驰之，骤之”中“饥”也是使动用法，使……饥饿。“饥之，渴之，驰之，骤之”句意：使它饥饿，使它干渴，使它奔驰，使它狂奔。 2．句意：伯乐遇见它，下车抚摸着它，为它哭泣，脱下自己的麻布衣服，盖在它身上。 “伯乐遭之”是完整事件，需断开；“下车攀而哭之”是伯乐的情绪动作，“解纻衣以幂之”是后续的安抚动作，两个连续行为需断开； 故断句为：伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之。 3．结合甲文可知，甲文中的伯乐，是真正懂马、惜马的知音。他一眼识得千里马的才华，看见千里马拖着盐车、困顿不堪、怀才不遇的悲惨遭遇，心生怜惜，下车抚摸它、为它哭泣，还脱下自己的麻布衣服为它遮盖保暖，用行动传递出对千里马的真心爱惜与赏识，是千里马的“知己”。 结合乙文可知，乙文中的伯乐，完全以人的需求为核心，用烙印、修剪、束缚、饥渴、鞭挞等手段，刻意改造、束缚马的自然天性，将马强行纳入人的管控体系，本质是对马的摧残与奴役，最终导致大量马匹死亡，是违背马本性的“害马者”。 4．（1）《马诗》中这句诗意思是：什么时候我才能戴上金饰的马笼头，在秋高气爽的时节尽情奔跑呢？“金络脑”并非单纯指马的装饰品，而是统治者赏识、重用的象征；“快走踏清秋”则表达出一种全力施展才能、在广阔天地间驰骋的渴望。李贺以千里马自喻，借千里马渴望佩戴金络脑、驰骋清秋的心愿，抒发了诗人自己怀才不遇的愤懑，同时也展现出渴望被赏识、渴望抓住时机、施展抱负建功立业的强烈愿望。 结合甲文可知，甲文中的千里马“服盐车而上太行”，在山坡上负辕不能上，展现出其才能被埋没、处境困顿的状态。它本是千里马，却被迫从事拉盐车的粗活，才华无法施展；当它遇见伯乐时，向伯乐倾诉自身的遭遇，渴望能够获得伯乐的赏识与重用，希望能摆脱被埋没的命运，实现自己的价值。 二者都处于才华被埋没、无法施展的困境中；都对“伯乐”（赏识者）有着强烈的渴望与期盼；核心心声都是希望得到赏识重用，摆脱困顿，实现自身价值。 （2）结合甲文和《马说》可知，人才往往像甲文中的千里马，可能身处困顿、不被常人所见，唯有拥有识才的慧眼，才能穿透表象发现其真正价值，避免人才被埋没在平凡岗位、空有才华无处施展。这是善待人才的第一步，也是核心前提——没有伯乐的赏识，千里马永远只是拉盐车的凡马。 结合乙文可知，每一个人才都有自己的天性、特长与成长节奏，就像马有适合驰骋的天性，人才也有适合自己的发展赛道。善待人才，就要尊重其个性与特长，不搞“一刀切”的标准化改造，不用僵化的制度、过度的管控束缚人才的创造力，给人才自由生长、发挥特长的空间，避免像乙文的“伯乐”一样，用摧残、奴役的方式消耗人才，最终让人才失去价值。 结合甲文、丙诗和《马说》可知，甲文中的千里马，正是因为没有施展的舞台，才只能拉盐车困顿不堪；丙诗中“何当金络脑，快走踏清秋”，道尽了千里马对驰骋舞台的渴望；《马说》中“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，就是千里马无台可施的悲剧。因此，识才、尊才最终都要落到“用才”上，善待人才，不能只停留在发现、尊重，更要为人才提供匹配其能力的岗位、施展抱负的机会与平台，让人才的才华能真正落地、创造价值，就像给千里马配上金络脑，让它在清秋时节尽情驰骋，真正实现“人尽其才、才尽其用”，让人才的价值得到充分彰显。 示例：第一，要练就识才的慧眼，善于发现和识别真正的人才，不被表象蒙蔽，不埋没有才华的人，让千里马不再困于盐车、怀才不遇；第二，要尊重人才的天性与特长，顺应其成长规律，给予合适的发展空间，不搞一刀切的束缚与改造，避免用僵化的管控摧残人才的创造力；第三，要搭建用才的舞台，为人才提供施展才能的机会与平台，让人才在适合的岗位上充分发挥价值，真正实现人尽其才、才尽其用。 【点睛】参考译文： 【甲】您也听说过千里马的故事吗？当千里马年老的时候，拉着盐车攀登太行山。它的蹄子僵直、膝盖折断，尾巴浸湿、皮肤溃烂，口沫洒在地上，浑身汗水直流。在半山坡上艰难挣扎，驮着车辕再也爬不上去。伯乐遇见它，下车抚摸着它，为它哭泣，还脱下自己的麻布衣服盖在它身上。千里马于是低下头喷气，仰起头长鸣，声音响彻云霄，如同金石撞击的声响，这是为什么呢？因为它遇见了懂自己的伯乐啊。 【乙】马，蹄子可以践踏霜雪，毛发可以抵御风寒。它吃草饮水，抬起蹄子腾跃奔跑，这是马的自然本性。即使有高大的台榭、华美的床褥，对它也毫无用处。等到伯乐出现，说：“我善于驯马。”于是用烙铁烫它、用刀剪修剪它、用刻刀削它、用烙印烙它，用马络头、绊马索把它拴起来，用马槽、马棚把它圈养起来，这样一来，马就死掉了十分之二三！再让它挨饿、受渴、狂奔、急骤，强行把它整治得整齐划一，前有马嚼子的束缚，后有马鞭的威慑，这样一来，马死掉的就已经超过一半了！ 八、【文言文与名著融合】（2026年浙江舟山市普陀区中考一模）小舟再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客的职业与意义”主题学习活动。请你阅读材料，完成下面任务。 每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 （节选自《儒林外史》） 【注释】①他：指王冕。 材料一 消夏绝句 【清】赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③ 【清】陈鳣 万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。 几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅：校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 材料二 余幼时在申港时有书客负一大包闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） 材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏：竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 1．小舟对材料二、三中加点字的意思不理解，请你帮他解答。 ①均欲以新者相易____________ ②牧翁宝之如拱璧____________ ③遍属书贾欲补其缺__________ 2．材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A——E中选出正确的两处。 余幼时 A在申港 B时 C有书客 D负一大包 E闯入书塾。 3．材料一中，哪位诗人对“买书”的热衷和王冕相似？请简述理由。 4．小舟对材料一《消夏绝句》中“逸篇”的“逸”不理解。下面对“逸”字的解释，你觉得哪一项是最合理的？结合材料二或材料三证明你的选择。 A．释放     B．安闲，安逸     C．通“佚”，亡失，散失 5．你认为上面材料能帮助同学们获得对“书客”职业及意义的哪些认识？ 6．假如长大后的王冕从书客那里买的书中包含了以下作品，你认为王冕可能会更喜欢哪一篇？结合你对这篇作品和小说《儒林外史》中王冕的认识加以分析。 A．《爱莲说》（周敦颐） B．《饮酒（其五）》（陶渊明） C．《陈涉世家》（司马迁） D．《战国策》（刘向） 【答案】1． 交换； 以……为宝； 同“嘱”，嘱托 2．B E 3．示例一：赵翼。王冕省吃俭用，见到书客就买书；《消夏绝句》中，一个“苦”字，道出了诗人少逸篇而买书的急切，一个“好”字，写出了新到书船的欣喜。可见两人都很热衷于买书。 示例二：陈鳣。王冕省下每日点心钱，就为买几本旧书；《赠苕上书估》中，“典敝裘”写出诗人为了买书，不惜倾其所有。可见两人都痴迷于书，为了购书甘愿付出巨大代价，这份对书的热衷如出一辙。 4．示例一：选C。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料二中，书客询问是否有旧书、残破书，看到村童有旧帖就拿新的交换，搜尽澄怀堂阁上的破碎之书。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 示例二：选择C。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料三中，牧翁买的《后汉书》有缺失，嘱托书客补全缺失的两本；书贾买到两本，又因首叶已缺，再去求访。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 5．职业：书客，就是搜集书籍、买卖书籍的人。意义：促进书籍的流通；为读书人、收藏家买书提供方便；为古籍留存做出了巨大贡献；促进了文化交流。 6．示例一：我选A。王冕一生坚守自我，不与世俗同流合污，洁身自好，这与周敦颐笔下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲的形象相似。他可能会更喜欢这篇。 示例二：我选B。在《饮酒（其五）》中，我们看到一个辞官归隐、悠然自得的陶渊明。王冕一生淡泊名利，隐居避世。他们的志趣相似，王冕可能会更喜欢这篇。 【导语】本组文本围绕“书客”展开，以《儒林外史》片段与古诗、随笔、轶事为材料，展现了书客走村串户、售书收书、寻访古籍的职业特点。既写出书客对文化传播的作用，也体现文人对书籍的珍视与痴迷。文本多角度呈现书客的生存状态与文化价值，兼具文学性与知识性，让人窥见旧时书籍流通与文人读书的真实风貌。 1．①句意：都想要用新的来交换。易：交换； ②句意：牧翁把这本书看得如同珍贵的玉璧一样珍爱。宝：以……为宝； ③句意：到处嘱托书商（帮着寻找），想要将缺失的两本书补齐。属：通“嘱”，嘱托。 2．句意：我小时候在申港，当时常常见到有书客背着一个大包，闯进书塾； “余幼时在申港”是完整的语句，交代了人物、时间与地点，构成独立的背景部分，其后应断开；“有书客负一大包”是对书客及其状态的描写，“闯入书塾”是书客发出的核心动作，两者间应断开，将人物状态与具体行为清晰分开； 故正确断句为：余幼时在申港/时有书客负一大包/闯入书塾。 3．王冕省下每日点心钱，“聚到一两个月”便买书，可见他对书籍有极强的渴求，甘愿省吃俭用，对书籍的重视远高于物质享受；王冕偷空到村学堂里找书客买书，可见王冕主动抽空买书，将书客当作获取书籍的主要途径； “常苦巾箱少逸篇”，说明赵翼长期苦于藏书不全，迫切想要搜集更多稀缺书籍，有主动搜求书籍的强烈意愿；赵翼听到童奴说“门前新到卖书船”便视作“好语”，可见他热衷于买书，常常留意书船的动向； “相逢小市且邀留”，说明陈鳣在市集遇到书客会主动挽留、挑选书籍，是主动购书而非被动等待；“废我行囊典敝裘”，说明陈鳣为了买书，不惜典当自己的皮袍，甘愿牺牲个人财物，将书籍看得比物质享受更重要。 两位诗人对“买书”的热衷和王冕都相似，任选一位，结合原文说明理由即可。 4．“常苦巾箱少逸篇”意为：时常为书箱中缺少“逸篇”而焦虑，可见“逸篇”是稀缺且珍贵的； 材料二中，书商把旧书、残书、村童的旧帖、阁楼上破碎的书都交换或收购走，可见这些散落在民间、极具价值的书籍便是“逸篇”； 材料三中，牧翁因《后汉书》缺失两册，便四处嘱托书商寻找；书商找到的正是被人当作包装纸、散失在民间的宋版《后汉书》残本，还寻回了缺失的首页，这类亡失、散佚的残卷就是“逸篇”。 “逸篇”同材料二、材料三中散失、亡失的书籍一样，因此“逸”通“佚”，意思是“亡失，散失”。 5．结合“闯学堂的书客”“门前新到卖书船”“万卷图书一叶舟”等内容可知，书客就是走村串塾，或行舟各地，专门搜集、买卖书籍的人，他们推动书籍在民间不断流转，既打通了典籍流通的渠道，又促进了文化的传播与交流； 材料中，王冕见到闯学堂的书客就买书，赵翼期盼卖书船到来，陈鳣在市集主动邀留书商买书，牧翁嘱托书商补齐古籍缺本，由此可知，书客为贫寒读书人、文人藏家获取书籍提供了重要渠道，满足了他们的购书、藏书需求； 材料中，书商会收购民间旧书、残破书，搜罗阁楼中的破碎古籍，还能寻回被当作包装纸的宋版《后汉书》残本与缺页，将散佚、亡失的古籍搜集保存，因而也让珍贵古籍得以留存延续。 6．判断王冕更偏爱哪部作品，应看其核心精神特质与哪部作品主旨的契合度更高。《儒林外史》中的王冕，核心特质是淡泊名利、厌恶科举官场的污浊世俗，选择归隐田园、寄情山水，坚守安贫乐道的隐士情怀。《饮酒（其五）》抒写了归隐田园、超脱尘俗的悠然心境；《爱莲说》以莲为喻，歌颂君子洁身自好、不慕虚荣的高洁品格；《陈涉世家》宣扬反抗争霸、建功立业的志向；《战国策》则聚焦纵横家的权谋游说与功名追逐； 其中《饮酒（其五）》和《爱莲说》的思想内涵均与王冕的核心品格高度贴合，作答时可任选其中一部，结合其人物形象展开具体分析即可。 示例：我选A。王冕品性高洁，不慕名利，不与污浊世俗同流合污，与《爱莲说》中莲花“出淤泥而不染”所代表的君子品格高度契合，因此他会更喜欢这篇。 【点睛】参考译文： 材料二： 我小时候在申港，当时常常见到有书客背着一个大包，闯进书塾。包里装的有湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书等，村塾所需要的物品没有缺少的。价钱议定后，问买者家中是否有旧书或残破书。见到儿童临摹用的稍旧的字帖，都想要用新的来交换，大概他们的意图是书购旧书。我十岁时，在澄怀堂读书。书屋上面有阁楼，阁楼上都是破碎的书。一天，收书的人全部把这些书搜括了，雇了好几个人用担子运走。 材料三： 当初，牧翁仅仅用了三百余金即买到这些书，因为《后汉书》缺了两本，于是价格得以减损。牧翁把这本书看得如同珍贵的玉璧一样珍爱，到处嘱托书商（帮着寻找），想要将缺失的两本书补齐。一个书商在乌镇停船，到岸上买面做晚饭，见面铺的主人从破竹箱中拿出两本书当作包裹用，仔细看却是宋代雕板印刷的《后汉书》。书商心中暗喜，于是用几枚钱买了下来，可是书的首页已缺少了。书商向主人询问，主人说：“刚被对面的邻居包裹着面拿走了，你去找他要即可。”于是书的首页也因此得到保全。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分09 古诗文对比阅读（浙江专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 词语释义、断句、文言文内容理解、诗歌内容理解、观点表达 1、考点聚焦且相对固定：以古诗文基础理解、赏析、知识点融合为核心，侧重对比分析与观点表达，考查维度清晰稳定。 2、命题有创新趋向：紧扣传统文化与现实生活情境，强化跨文本思维与跨文本对比考查，题型更注重素养导向与情境化。 3、区分度明显：既能考查基础，又能拉开差距，是语文备考中的提分关键板块。 4、答题有思路但进阶有难度：核心围绕“异同点对比”展开，掌握方法可规范作答拿基础分，但高阶赏析与拓展表达部分存在一定难度，需针对性训练。 1、题型预测：4-5题，涵盖基础理解、对比分析、观点表达，题型灵活多样。 2、内容预测：选取同主题、同意象的古诗文组合，侧重爱国、勤学、思乡等主题。 3、能力导向：强化跨文本对比思维、信息筛选与概括能力，注重传统文化素养与语言表达。 2024 \ 2023 杭州：内容理解与概括、词句赏析、人物形象分析 嘉兴：字词句的理解、词类活用、视频脚本创作、人物形象分析 金华：词语释义（一词多义）、断句、内容理解、人物形象分析、名著导读融合 丽水：词义理解、内容理解、对比分析、诗歌内容理解、名篇名句默写、意象分析、内容理解与概括 一、（2026年浙江杭州市临平区树兰实验学校等校中考模拟）阅读下面古诗文，完成任务。 材料一： 钱王祠 （明）张岱 ①钱镠①，临安石鉴乡人，骁勇有谋略。壮而微，贩盐自活。 ②唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。改其乡为临安县，军为锦衣军。是年，省茔垄②，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。自昔游钓之所，尽蒙以锦绣，或树石至有封官爵者，旧贸盐担，亦裁锦韬之。 ③一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。此媪苦留之，遂字焉。为牛酒③大陈，以饮乡人；别张蜀锦为广幄，以饮乡妇。年上八十者饮金爵，百岁者饮玉爵。镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾，曰：“玉节还乡兮挂锦衣，父老远近来相随。斗牛光起天无欺，吴越一王驷马归。”时将筑宫殿，望气者④言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。 （张岱《西湖梦寻·卷四》） 【注释】①钱镠：五代吴越国的开创者。②省茔垄：祭扫祖坟。③牛酒：牛和酒，古代用来犒劳、祭祀。④望气者：观测云气占卜的人。 材料二： 钱王祠 （明）张岱 扼定东南十四州，五王①并不事兜鍪。 英雄球马②朝天子，带砺山河③拥冕旒。 大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。 五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋。 【注释】①五王：指吴越国三世五王（武肃王钱镠、文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶），共历72年（907-978）。②球马：同“毬马”，指骑射、骏马，形容英武豪迈、气度不凡。③带砺山河：典出《史记·高祖功臣侯者年表》，“河如带，泰山若砺”，比喻江山永固、国祚绵长。 【活动一：初识钱王】 1．钱镠是五代吴越国的开创者。下列选项中选出“镠”字读音正确的一项，从文中找出支持这一读音的依据，并简要说明。 A．miù    B．liú    C．lù 2．根据语境，推断下列加点词的含义。 （1）是年，省茔垄，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。 课内迁移：余人各复延至其家（《桃花源记》） 推断含义：___________ （2）一邻媪，九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。 查阅字典：①赶快，急忙；②屡次，频频 结合语境：___________（填序号） 【活动二：品读逸事】 3．文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A—F中选出正确的三处。 盖A初生时B光怪C满室D父惧E将沉F于了溪。 4．材料一中说“钱镠，临安石鉴乡人，骁勇有谋略”，材料二诗中哪一句最能体现钱镠“骁勇”或者“有谋略”特点，请阐述理由。 【活动三：感悟情怀（感悟太平）】 5．文中两处写到钱镠的“笑”，但一“受”一“弗”，结果不同。请任选一处，结合加点词分析钱镠的形象特点。 A有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶！”遂受之。 B武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎？奈何困吾民为！”遂弗改造。 6．钱镠统治时期，吴越国相对安定，史称“保境安民”。请结合材料一和材料二，从以下角度中任选一个，分析钱镠对“太平”的贡献。 【角度一】对待百姓的态度 【角度二】处理权力的方式 【角度三】治国理政的理念 二、（2026年浙江宁波外国语等名校共同体中考模拟）阅读下面古诗文，探究古代文人的仕隐智慧，完成任务。 材料一： 送李愿归盘谷序（节选） [唐]韩愈 太行之阳有盘谷。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄①，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。” “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼③；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？嗟盘之乐兮，乐且无央。” 【注释】①旄（máo）：古代的一种旗，旗杆头用牛尾装饰。②茹：吃。③稼：用作动词，播种，指种庄稼。 材料二： 山石①（节选） [唐]韩愈 山石荦确②行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 人生如此自可乐，岂必局束为人鞿③？ 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 【注释】①一般认为本诗写于唐德宗贞元十七年（801）年七月，韩愈辞去节度推官一职，离徐州去洛阳的途中。作者当时游览洛阳北面的惠林寺。②荦确：指山石险峻不平的样子。③鞿（jī）：马嚼子，有控制马行进或停止的作用。这里指受人牵制、束缚。 活动一：走近文境 1．借助方法和提示，解释下列加点字。 字词 方法和提示 释义 或曰 查阅字典法：A．或许，也许；B．有的人；C．有时 ①____ 名声昭于时 字形推断法： 日久昭，日明也。从日，召声。（《说文解字》） ②____ 武夫前呵 课内迁移法：杂然而前陈者（《醉翁亭记》） ③____ 昌黎韩愈闻其言而壮之 词类活用：好之者不如乐之者（《论语<十二章>》） ④_____ 2．展开想象，试描绘材料二中划线句的画面。 活动二：走进文心 3．材料一中“嗟盘之乐兮，乐且无央”与材料二“人生如此自可乐”的“乐”的内涵是否相同，请结合具体内容分析。 活动三：探究文情 4．结合以上诗文和链接材料探究韩愈的仕隐智慧。 【链接材料】 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 三、【新情境·读书笔记】（2026年浙江省崇德中学、之江一中、西溪中学、白马湖中学中考一模）同学们在开展深度阅读时做了读书笔记，请你和他们一起整理完善。 摘录一： 观书有感二首 · 其一 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 摘录二： 熟读精思（节选） 朱熹 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷纭，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。 摘录三： 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然熟读精思既晓得后又须疑旨见得庶几有进。若但晓得，却不疑旨，即何由有进？ 1．【批注】摘录一中“______ ， ______”两句，以生动比喻揭示了阅读不断汲取新知的道理，与“深度阅读滋养心灵”的主题高度契合。 2．【解释】请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 然后可以有得尔 【字词通假法】“所识穷乏者得我与”一句中的“得”同“德”，是“感恩、感激”的意思。 （1） 尔 ： ____ 勿遽取舍于其间 【语境推测法】前文是“至于文义有疑，众说纷纭，则亦虚心静虑”，其意义是：当遇到文章意义有疑问，各种说法纷繁错杂时，就应该虚心静虑。那么，我们可推测“遽”的意思。 （2）遽： ____ 句索其旨 【词义推断法】“旨”在《古汉语字典》中的意思有：①味美；②美，美味；③皇帝的命令，诏书；④主旨，要旨。 （3）旨：  ____ 3．【概括】摘录二、三围绕“读书之法”展开，请提炼出朱熹主张的三种核心读书方法。 4．【句读】同学发现摘录三中画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 然熟读精思既晓得后又须疑旨见得庶几有进。 5．【理解】结合摘录二、三，说说朱熹认为要将读书方法落到实处，实现真正的“有得”，需明确哪些具体要求？ 6．【反思】同学认为摘录一的诗句能印证“深度阅读是精神成长的源头活水”，你是否认同？请简述理由。 四、（2026年浙江省嘉兴市中考一模） （一） 读书乐并引 ①天幸生我目，虽古稀犹能视细书；天幸生我手，虽古稀犹能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近家人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫①之苦，而又得以一意读书。然此亦未为幸也。 ②天幸生我心眼，开卷便见其人终始之概②。夫读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实未及刺骨③也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆凡昔人之所忻艳④以为贤者余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余皆的⑤以为可托国托家而托身也。其是非大戾⑥昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作《读书乐》以自乐焉。 （选自明朝李贽的《焚书》·卷六 有删减）【注释】①俯仰逼迫：指抚育子女和供养父母等家事的牵累。②终始之概：从头到尾的概况，指书中人物的完整面貌。③刺骨：深入到骨头，比喻理解极其深刻。④忻（xīn）艳：羡慕。“忻”同“欣”。⑤的：确实，的确。⑥大戾（lì）：大相违背，完全相反。 （二） 四时读书乐（其二·夏） 宋·翁森 修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。 昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇①侣，只因素稔②读书趣。 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰③风。批注1：瑶琴：“瑶”是美玉的意思，以玉比德，此处用美玉装饰的琴来表现诗人高雅的情趣。 批注2：薰风：_______。 【注释】①羲皇：指的是伏羲氏，三皇五帝之一。古人认为伏羲时代的人生活简朴、心境恬淡。②稔（rěn）：熟悉。③薰：本义指香草。 活动一：理解文章语句 1．阅读下面句子中的加点字，按要求完成填空。 （1）纵自谓能洞五脏（“洞五脏”是形象的说法，结合文本，我们可以悟出作者所倡导的读书方法：读书应__________。） （2）只因素稔读书趣（本句中的加点字与下面选项中的“素”意思相同的一项_____。） A．吴广素爱人 B．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影 C．可以调素琴，阅金经 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处。( ) 天幸生我A大胆B凡昔人之所C忻艳D以为贤者E余多以为假。 3．依照上述对诗歌中“瑶琴”一词的批注示例，给“薰风”作批注。 活动二：赏析文章写法 4．李贽的《读书乐并引》意在讲“读书之乐”，为何首段却详细写“未为幸也”内容？ 活动三：感悟读书之乐 5．请你结合李贽、翁森的诗文以及自己的阅读体验，补充完整下面的主题发言提纲，在读书会上分享你对“读书之乐”的理解。 （1）请结合材料，将发言提纲中的①②补充完整。 （2）古人的“读书之乐”有多重内涵，请任选链接材料中的一则，填写发言提纲中的③④。 材料链接： ◇谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（《咏雪》） ◇（太学诸生）坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。（《送东阳马生序》） ◇孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》） ◇学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。（《论语》）（3）请联系你在初中阶段阅读某一部名著的体验，分享你从中感受到的“读书之乐”。（要求：写出名著名称，并结合相关情节或细节阐述。） 五、（2026年浙江省名校共同体中考模拟） 【材料一】 （甲） 琅琊溪① （宋）欧阳修 空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。 不知溪源来远近，但见流出山中花。【注释】①此诗写于作者被贬滁州期间。琅琊溪在滁州琅琊山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。 （乙） 奉和①滁州九咏九首·琅琊溪 （宋）曾巩 野草山花夹乱流，桥边旌旆③影悠悠。 即应③要地无人见，可忍开时不出游。【注释】①奉和（hè）：作诗词与别人的诗词相唱和，既有情感呼应，又有新的寄托。当时欧阳修任滁州知州，作《琅琊溪》等诗，曾巩据此组诗作此和诗。②旌斾（jīng pèi）：指各类旗帜的总称。此处指太守出行的仪仗。③即应：本应当，表事理推测。 【材料二】 琅琊溪述（节选） 〔唐〕独孤及 陇西李幼卿，字长夫，以右庶子①领滁州，而滁人之饥者粒，流者占②，乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾③其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也。按《图经》，晋元帝之居琅琊邸而为镇东④也，尝游息是山。厥迹犹存，故长夫名溪曰琅琊。他日赋八题，题于岸石，及亦状而述之。是岁大历六年岁次辛亥春三月丙午日。 （选自明·万历《滁阳志》，有删减） 【注释】①右庶子：官职名。②而滁人之饥者粒，流者占：让滁州饥饿的人有粮食吃，流亡者返乡定居。③酾（shī）：疏导。④镇东：晋元帝曾担任镇东将军。 1．根据表格提示的方法，解释加点词 加点词 方法提示 释义 以右庶子领滁州 字典查询法：①了解，明白②接受，受取③治理、管辖④兼任 （1）____（填序号） 探异好古故也 语境推断法 （2）____ 故长夫名溪曰琅琊 课内迁移法：名之者谁《醉翁亭记》 （3）____ 2．根据材料一，从A、B中任选一句，结合提示分析加点词的表达效果。 A．但见流出山中花（副词显神韵）    B．野草山花夹乱流（形容词中藏深意） 3．曾巩的诗是对欧阳修诗的应和之作，试分析曾巩诗是如何“奉和”欧阳修诗作的。（提示：可从内容与情感两方面分析）。 4．独孤及的《琅琊溪述》和欧阳修的《醉翁亭记》都写到了滁州山水，请结合文本内容，分析两文写作目的是否相同。 六、（浙江湖州市2025-2026学年九年级下学期中考一模）阅读下面文本，完成任务。 吴兴山水清远图记 [元]赵孟頫 昔人有言：“吴兴山水清远”。非夫悠然独往有会于心者，不以为知言。 南来之水出天目之阳，至城南三里而近，汇为玉湖，汪汪且百顷。玉湖之上有山，童童状若车盖者，曰车盖山。由车盖而西，山益高，曰道场。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山坦迤，曰岘山。山多石，草木疎瘦如牛毛。诸山皆与水际，路遶其麓，远望唯见草树缘之而已。中湖巨石如积，坡陀磊磈，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南长山，曰长超。越湖而东与车盖对峙者，曰上下河口山。又东四小山，衡视则散布不属，从视则联若鳞比，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰乌山。又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜①。玉湖之水，北流入于城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽②。 春秋佳日，小舟泝流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与舡③低昂，洞庭诸山苍然可见，是其最清远处耶？ （选自《松雪斋集》卷七） 【注释】①覆釜：倒扣的锅。②震泽：这里指太湖。③舡：同“船”。 1．上文中有较多的通假字，现摘录三个。请你选择其中两个，推测与其通假的字。 A路遶其麓            B衡视则散布不属            C小舟泝流城南 2．对画横线句中的“远树微茫中突若覆釜”，该同学发现网络上有下面两种不同的断句，你倾向于哪一种？简述理由。 A远树微茫，中突若覆釜            B远树微茫中，突若覆釜 3．下面诗歌与上文画波浪线句所写对象相同。该同学认为诗歌所写之景更为“清远”。你是否赞同？写出你的看法。 浮玉山 [元]赵孟頫 玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山。 千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还。 4．该同学想邀约将要大学毕业的表兄来湖州创业，请你一起完成任务。 （1）整合这份试卷中关于“湖州”的信息，该同学可以组织哪些内容，向表兄介绍湖州？__________ （2）如果表兄想在湖州乡间办一个“文创馆”，请你从备选古诗文中选择一项，为文创馆拟一个名字（不超过四个字），并仿照示例写一句话，揭示这个名字的寓意。__________ 示例：“青来集”，取自北宋王安石“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的诗句，寓意绿水青山与青年人才的相遇。 备选古诗文： A赵孟頫《吴兴山水清远图记》                B杜甫《望岳》 C李白《行路难》（金樽清酒斗十千）            D秦观《行香子》（树绕村庄） 七、【新热点·马年说马】（浙江金华市2025-2026学年九年级下学期调研测试） 【甲】 君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃③，漉汁洒地，白汗交流。中阪④迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之也。 （《战国策·楚策四》） 【乙】 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒⑤之。连之以羁馽⑥，编之以皂⑦栈，马之死者十二三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛⑧饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！ [《庄子·马蹄》（节选）] 【丙】 马诗（其五） 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑⑨，快走踏清秋⑩。 【注释】①骥：千里马，良马。②齿至：牙口老了。③尾湛胕溃：尾巴渍湿，皮肤溃烂。胕（fū），同“肤”，皮肤。④阪，山坡。⑤雒：通“烙”，烙上印记。⑥馽（zhí）：绊马索。⑦皂：马槽。⑧橛：马嚼子。⑨金络脑：用黄金装饰的马笼头，这里指受赏识、获得施展才能的机会。⑩秋高气爽的时节，古代适合征战。 1．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 服盐车而上太行。 【字典查找法】根据《古汉语字典》中“服”的常用动词释义：①服从，顺从；②穿戴，穿着；③从事，担任；④驾驭，驾着，拉（车）；⑤适应，习惯。 （1）服：______ （填序号） 负辕不能上。 【课内迁移法】负箧曳屣行深山巨谷中 （2）负：______ 翘足而陆 【成语联想法】翘首以盼 （3）翘：______ 饥之，渴之，驰之，骤之。 【词类活用法】“闻之于宋君”：使……听到 （4）饥：______ 2．文中画横线的部分有两处需要断句，从下列A-H中选出正确的两处。 伯乐A遭之B下车C攀D而哭E之F解G纻衣H以幂之。 3．请结合【甲】【乙】两文内容，分析“伯乐”待马的态度。 4．阅读【甲】【乙】两文与【丙】诗，完成下列探究。 （1）李贺在《马诗》中借“何当金络脑，快走踏清秋”抒发了怎样的思想感情？这与【甲】文中千里马的心声有何相通之处？ （2）结合以上三则材料与《马说》的核心思想，谈谈“该如何善待人才”。 八、【文言文与名著融合】（2026年浙江舟山市普陀区中考一模）小舟再读《儒林外史》，对“书客”产生了探究兴趣。老师决定组织开展“书客的职业与意义”主题学习活动。请你阅读材料，完成下面任务。 每日点心钱，他①也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。 （节选自《儒林外史》） 【注释】①他：指王冕。 材料一 消夏绝句 【清】赵翼 消磨长日仗丹铅①，常苦巾箱少逸篇。 解事童奴传好语，门前新到卖书船。 赠苕上②书估③ 【清】陈鳣 万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。 几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。 【注释】①丹铅：校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。 材料二 余幼时在申港时有书客负一大包闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易，盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。 （节选自缪荃孙《云自在龛随笔》） 材料三 初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏①中取书二本作包裹，谛视则宋板②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。 （节选自《牧斋遗事》） 【注释】①簏：竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。 1．小舟对材料二、三中加点字的意思不理解，请你帮他解答。 ①均欲以新者相易____________ ②牧翁宝之如拱璧____________ ③遍属书贾欲补其缺__________ 2．材料二中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A——E中选出正确的两处。 余幼时 A在申港 B时 C有书客 D负一大包 E闯入书塾。 3．材料一中，哪位诗人对“买书”的热衷和王冕相似？请简述理由。 4．小舟对材料一《消夏绝句》中“逸篇”的“逸”不理解。下面对“逸”字的解释，你觉得哪一项是最合理的？结合材料二或材料三证明你的选择。 A．释放     B．安闲，安逸     C．通“佚”，亡失，散失 5．你认为上面材料能帮助同学们获得对“书客”职业及意义的哪些认识？ 6．假如长大后的王冕从书客那里买的书中包含了以下作品，你认为王冕可能会更喜欢哪一篇？结合你对这篇作品和小说《儒林外史》中王冕的认识加以分析。 A．《爱莲说》（周敦颐） B．《饮酒（其五）》（陶渊明） C．《陈涉世家》（司马迁） D．《战国策》（刘向） 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分09 古诗文对比阅读（浙江专用） 参考答案 一、 1．选B；“镠”正确读音应为liú（第二声），文中说“媪抚其背，以小字呼之曰：‘钱婆留，喜汝长成。’”“此媪苦留之，遂字焉”，与其乳名“婆留”中的“留”字谐音相关。 2． 邀请 ① 3．BDE 4．示例一：“钱塘万弩射潮头”体现“骁勇”：诗句运用典故，写钱镠命士兵用强弩射退汹涌的钱塘江潮水。这一夸张的描写，既展现了他面对自然伟力时的无畏勇气，也暗含其凭借武力保境安民的强悍气魄。 示例二：“扼定东南十四州”体现“谋略”：“扼定”二字，写出了钱镠凭借战略眼光和治国方略，牢牢掌控东南十四州的局势，在五代十国纷乱中为吴越国奠定了稳固的基业。 5．示例一：我选【A】。分析：面对有人劝他拒绝后梁册封的建议，钱镠以“笑”回应，反问“吾岂失一孙仲谋耶”，将自己比作三国时审时度势、最终成就霸业的孙权。“笑”中透着自信与通达，“受”字则体现他审时度势的政治智慧——接受册封并非懦弱，而是为保境安民作出的务实选择。这一笑一受，塑造了一位自信通达、清醒务实、以民为本的政治家形象。 示例二：我选【B】。分析：面对望气者“填西湖之半，可得千年”的建议，钱镠以“笑”回应，反问“焉有千年而其中不出真主者乎”，直言王朝更迭是历史必然。“笑”中含着清醒与超然，“弗”字则体现他宁可放弃“千年”基业，也不愿“困吾民”的仁爱之心。这一笑一弗，塑造了一位不慕虚名、体恤百姓的仁君形象。 6．示例一：我选【角度一】对待百姓的态度。钱镠对“太平”的追求，首先体现在他体恤百姓、不忘根本的仁爱之心上。文中多处细节可以印证：一是他回乡祭扫时，“延故老”“为牛酒大陈”“饮乡妇”，亲自“起劝酒”，对九十岁邻媪“下车亟拜”，可见他对乡民的尊重与亲近；二是面对“填西湖之半，可得千年”的建议，他断然拒绝，直言“奈何困吾民为”，宁可放弃所谓“千年基业”，也不愿因大兴土木而劳民伤财。这种“民为邦本”的思想，正是“保境安民”、追求太平的生动体现。诗中所言“歌舞西湖近百秋”，正是这种仁政带来的百姓安乐、一方太平的真实写照。 示例二：我选【角度二】处理权力的方式。钱镠对“太平”的追求，还体现在他处理权力时的清醒与务实上。面对有人劝他拒绝后梁册封，他以孙权自比，笑而受之。这一选择看似“屈身事大”，实则是一种高明的政治智慧——他深知在五代十国纷争的乱世，吴越国小力弱，若贸然称帝对抗，只会招致战火、祸及百姓。接受册封、保境安民，正是以最小的代价换取一方太平。这种不慕虚名、以民为本的务实态度，正是他治国理政的核心。诗中“扼定东南十四州”的“扼定”二字，正是对他以谋略稳据一方、保一方太平的精准概括。 示例三：我选【角度三】治国理政的理念。钱镠治国理政的核心理念可以概括为“务实安民”。这一理念在文中多处体现：政治选择上，他接受后梁册封而不称帝，避免战祸；对待百姓上，他回乡“延故老”“饮乡妇”，礼敬有加；重大决策上，他拒绝“填西湖”的“千年”诱惑，直言“奈何困吾民为”，宁可放弃虚妄的“千年”愿景，也要保全百姓的安宁生活。诗中所言“钱塘万弩射潮头”，既是其“骁勇”的写照，也暗含他以武力保境安民的理念；“歌舞西湖近百秋”则是对这一理念成果的礼赞——正是因为有了钱镠的务实安民，才有了吴越国近百年的太平盛世。 二、 1． B 显著、显扬 在前面 以……为壮、认为……豪壮 2．一场酣畅的雨刚刚停歇，空气清新湿润，诗人步入山堂，闲坐石阶之上。放眼望去，雨后的芭蕉舒展着阔大的绿叶，青翠欲滴；栀子花被雨水滋润，花朵饱满丰盈，肥润鲜妍，一派清新润泽、生机盎然的山野晚景。 3．示例一：相同。材料一写李愿居于盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离趋炎附势的官场，在山林中安闲自适，作者闻其言而壮之，表达对李愿所行的赞同，“乐”字表现了对自然清幽、闲适自在生活的喜爱与向往。材料二写雨后山间芭蕉栀子繁茂，诗人游历山野，暂脱宦途烦忧，沉醉自然美景，同样是远离尘嚣、安于山野闲居的自在之乐。二者都有摒弃官场名利，归于自然，追求精神的安宁与自由，乐的核心内涵一致。 示例二：不同。材料一中“嗟盘之乐兮，乐且无央”的“乐”，是真正归隐后的长久安稳之乐：隐居盘谷，环境清幽、生活自在、远离毁誉、内心无忧，是安定无争的隐逸之乐。材料二中“人生如此自可乐”的“乐”，是暂离官场、游赏自然的闲适之乐：由眼前美景生发感慨，表达对自由的向往，是身在仕途、渴望归隐的感叹之乐。 4．第一层级：观点混乱，或完全脱离材料、堆砌词句，未形成有效分析。 示例一：韩愈喜欢隐居，因为山里风景好，他不想当官了。 示例二：韩愈的想法很矛盾，一会儿想做官，一会儿想隐居，让人看不懂。 第二层级：结合文本只谈韩愈“隐”的快乐，或结合文本只谈韩愈“仕”的理想，仅覆盖一个维度，分析零散，未能明确点明其仕隐智慧的内涵。 示例一：韩愈在材料一中赞美李愿归隐盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离尘俗纷扰，安享山林之乐；又在材料二中流连山间雨后美景，发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的感慨。他认为自然之乐胜过被人束缚的官场生活。 示例二：虽然韩愈喜欢山林之乐，但链接材料中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直接点明韩愈一生的政治理想——为朝廷革除弊政、造福苍生。出仕不是为了名利排场，而是为了天下家国。即使年老体衰也依旧心怀忠君报国的理想。 第三层级：能结合文本分析韩愈“隐”和“仕”的智慧，但对“仕隐智慧”的总结稍浅，未能明确点明其“仕隐智慧”的内涵。 示例：一方面，面对仕途坎坷、朝政污浊，韩愈借材料一赞美李愿归隐盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离尘俗纷扰，安享山林之乐；又在材料二中流连山间雨后美景，发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的感慨。这是他不得志时的归隐退守。另一方面，链接材料中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直接点明韩愈一生的政治理想——为朝廷革除弊政、造福苍生。出仕不是为了名利排场，而是为了天下家国。即使年老体衰也依旧心怀忠君报国的理想。所以这就是韩愈的仕隐智慧。 第四层级：能结合文本清晰分析韩愈“隐”和“仕”的智慧，并准确总结“仕隐智慧”的内涵，语言流畅，紧扣材料。 示例：一方面，面对仕途坎坷、朝政污浊，韩愈借材料一赞美李愿归隐盘谷，登高望远、濯泉自洁，远离尘俗纷扰，安享山林之乐；又在材料二中流连山间雨后美景，发出“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”的感慨。这种不得志时的精神退守，是他独善其身的守道方式。另一方面，链接材料中“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直接点明韩愈一生的政治理想——为朝廷革除弊政、造福苍生。出仕不是为了名利排场，而是为了天下家国。即使年老体衰也依旧心怀忠君报国的理想。所以韩愈的仕与隐并不矛盾。这种仕隐智慧，让他既能在朝堂上做刚直的臣子，也能在山野中做自在的文人。 三、 1． 问渠那得清如许 为有源头活水来 2． 同“耳”，罢了 匆忙，仓促 主旨，要旨 3．①循序渐进②熟读③精思 4．然熟读精思既晓得后/又须疑旨见得/庶几有进 5．①遇到文义有疑问、众说纷纭时，要虚心静心思考，不能仓促做取舍；②逐字逐句探求含义，循序渐进，没弄懂前文就不急于推进到后文；③完成熟读精思后，还要主动质疑，才能进一步有所收获。 6．示例：认同。《观书有感》中把人的心灵比作方塘，把从阅读中获得的新知比作源头活水，点明只有持续汲取新知识，才能保持心灵的澄澈清明；深度阅读正是持续获取新知、滋养精神的过程，正好印证“深度阅读是精神成长的源头活水”的观点。 四、 1． 深入透彻，读懂本质，不流于表面 A 2．BE 3．“薰”指香草，以香草喻风，此处用带有香草气息的和风，表现夏日读书时闲适惬意、心境悠然的乐趣。 4．运用对比和衬托。先说自己身体好、无琐事打扰等只是“未为幸也”的小事，反衬后文“得天幸”的眼心大胆之珍贵，突出真正读书之乐在于深刻洞见与独立批判，从而深化主题。 5．（1）①能通过读书深入洞察书中人物，敢于批判地看待古人所推崇的观点 ②能享受与自然相融之乐 （2）示例：③与家人共论之乐④谢太傅与儿女雪日讲论文义，家人围坐，畅谈诗书，智慧交锋，其乐融融 （3）示例：读《朝花夕拾》，从《从百草园到三味书屋》里，我跟着鲁迅在百草园听蝉鸣、捉蟋蟀，仿佛也置身其中，感受到童年与文字交织的纯粹快乐。 五、 1． ③ 缘故、原因 命名、取名 2．选A。“但”是“只、仅”的意思，可见诗人将视线仅聚焦于“山中花”这一景象，不纠结溪源远近，只捕捉溪水载花流出的灵动画面，写出了琅琊溪的清幽雅致，以极简笔墨勾勒出山中春景静谧意境，又暗含诗人沉醉自然的闲适心境。 选B。“乱”意为“杂乱、不规整”，不仅描绘了流水奔涌无拘、错落灵动的形态，又暗合野草山花肆意生长、随性点缀的野趣和生机，表达了对琅琊溪生机盎然的喜爱，暗含诗人随性出游、享受自然野趣的心境。 3．内容上：欧诗借“空山雪消”“溪水涨”“流出山中花”等景象；曾诗以“野草山花夹乱流”呼应欧诗的自然景致，延续了对琅琊溪清幽秀丽风光的赞美。 情感表达上：欧诗抒发了对琅琊溪自然之美的喜爱，以及被贬期间寄情山水的闲适心境。曾诗表达出：（1）赞美与追随。通过“桥边旌旆影悠悠”，含蓄地赞美了欧阳修治理滁州、与民同乐的政绩，并表达了作为后学追随师长、同游胜景的荣幸与愉悦。（2）慰藉与劝勉。“即应要地无人见”暗含对欧阳修被贬滁州、才华未被朝堂重视的不平，满含对欧阳修的关怀与劝勉。 4．不相同。独孤及写《琅琊溪述》的目的是“为人而记”。文章夸赞李幼卿治理滁州成效显著，让饥者有食、流民定居、境内无讼，同时记录其“凿石引泉，酾其流以为溪”，并建造“禅堂”“琴台”，赞赏他政务之余寄情山水、与民同乐，将其政绩与山水雅事结合，凸显其贤能。 欧阳修写《醉翁亭记》的目的是“借景言志”。文章通过铺陈琅琊山“林霏岩穴”“泉香酒洌”的山水盛景，引出“滁人游”“太守宴”的欢腾场面，将山水之乐与百姓安乐、政事清明相联结，既抒发寄情山水的志趣，更彰显为官者与民同乐的政治情怀。 六、 1．“遶”通“绕”，“衡”通“横”（“泝”通“溯”） 2．选A：远树微茫，中突若覆釜。此句围绕毗山写景，层次分明。“远树微茫”先描绘周边林木朦胧的远景，铺垫环境氛围；“中突若覆釜”再刻画山体中部凸起的形态，由整体背景到局部形貌，由面到点，符合由外围到主体的观察顺序，写景条理清晰。 选B：远树微茫中，突若覆釜。“远树微茫中”交代了毗山所处的远景环境，营造出淡远朦胧的氛围；“突若覆釜”直接描绘山的突兀外形。这种断句先点明环境、再写主体，符合作者远望观景的顺序，也与文章“山水清远”的意境高度契合。 3．赞同。赵孟頫《浮玉山》一诗所写之景，比文中画波浪线句更具“清远”之感。文中句子细致刻画巨石、坡陀、芦苇等实景，景物具体密实；而诗作以清湖、闲云、远山、暮天构境，空灵淡远，舍去繁杂物象，更显清净旷逸，意境更空灵悠远，“清”与“远”的韵味更足。 4． 湖州山水清远，风光秀美，夏日荷景壮阔；物产丰饶，鱼稻蒲莲充足，民风平和，生活闲适；自古受文人喜爱，人文底蕴深厚；当地人既从容淡定，又勇于创新拼搏，人才辈出，兼具家国情怀，十分适合创业发展。 示例：“清远居”，取自赵孟頫《吴兴山水清远图记》“吴兴山水清远”句，寓意藏吴兴清远山水，聚乡间文创雅韵。 七、 1． ④ 背着、驮着 抬起 使……饥饿 2．BF 3．甲文中的伯乐：识得千里马的才华，怜惜千里马怀才不遇的遭遇，真心爱惜、赏识千里马；乙文中的伯乐：为了满足人的需求，刻意改造、束缚马的天性，对马是摧残、奴役的态度。 4． 李贺借马抒怀：抒发了自己怀才不遇的苦闷，以及渴望得到统治者赏识、施展抱负建功立业的愿望。相通之处：甲文中的千里马长期被埋没，拉盐车困顿不堪，同样渴望得到伯乐的赏识重用，实现自己的价值，二者的心声是一致的，都渴望知己、渴望施展才能。 示例：①首先要善于发现、识别人才，不要埋没人才；②尊重人才的天性，给人才合适的发展空间，不要随意束缚、摧残人才；③给人才提供施展才能的机会和舞台，让人才能够充分实现自身价值。 八、 1． 交换； 以……为宝； 同“嘱”，嘱托 2．B E 3．示例一：赵翼。王冕省吃俭用，见到书客就买书；《消夏绝句》中，一个“苦”字，道出了诗人少逸篇而买书的急切，一个“好”字，写出了新到书船的欣喜。可见两人都很热衷于买书。 示例二：陈鳣。王冕省下每日点心钱，就为买几本旧书；《赠苕上书估》中，“典敝裘”写出诗人为了买书，不惜倾其所有。可见两人都痴迷于书，为了购书甘愿付出巨大代价，这份对书的热衷如出一辙。 4．示例一：选C。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料二中，书客询问是否有旧书、残破书，看到村童有旧帖就拿新的交换，搜尽澄怀堂阁上的破碎之书。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 示例二：选择C。诗人“常苦巾箱少逸篇”，可见“逸篇”珍贵。材料三中，牧翁买的《后汉书》有缺失，嘱托书客补全缺失的两本；书贾买到两本，又因首叶已缺，再去求访。据此可以推断“逸”的解释为亡失、散失。 5．职业：书客，就是搜集书籍、买卖书籍的人。意义：促进书籍的流通；为读书人、收藏家买书提供方便；为古籍留存做出了巨大贡献；促进了文化交流。 6．示例一：我选A。王冕一生坚守自我，不与世俗同流合污，洁身自好，这与周敦颐笔下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲的形象相似。他可能会更喜欢这篇。 示例二：我选B。在《饮酒（其五）》中，我们看到一个辞官归隐、悠然自得的陶渊明。王冕一生淡泊名利，隐居避世。他们的志趣相似，王冕可能会更喜欢这篇。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $