专题08 文言文阅读（浙江专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

抢分08 文言文阅读（浙江专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 \ 1、考查核心与规律：高频考点集中，以实词、虚词、断句、翻译为核心考查内容，考查规律稳定，可针对性开展复习；同时答题有明确技巧，其中翻译、断句具备固定方法，通过系统积累与专项训练可实现快速提升。 2、情境特点：情境设计持续创新，常结合现实生活设置拓展题，融入传统文化常识，贴合立德树人的考查导向。 3、考点特点：以基础考点为主，难度适中，其中文言文对比阅读有一定难度，侧重课内与课外知识的关联；拓展题往往与文章主题相关，且文章主题有常见的类别，拓展题本身也有一定难度，答题需言之有物、逻辑清晰，无需死记硬背；人物形象题需分点答题，注重答案分析的完整性，材料中事件脉络清晰，需要梳理概括。 4、分值：分值占比高，一般为10-14分，其中基础考点占比达60%左右，是考试中的必争分板块，通过日常积累可快速掌握核心得分点。 1、题型预测：整体题型相对固定，题量一般为4-5题，以基础考查为主，主要包括实词辨析、虚词辨析、断句、句子翻译、内容概括与拓展等题型。同时，常以对比阅读的形式出现，且拓展表达类题型有逐步增多的趋势。 2、内容预测：选材采用“课内重点/经典篇目+课外短篇”的组合模式，难度适中。其中，课内篇目侧重勤学励志、劝谏类及其他经典文言文；课外文本篇幅适中、难度中等，选材范围较广，除人物传记、寓言说理两大类外，还涵盖其他贴合考查导向的文言文本。 3、能力导向：核心侧重文言基础积累（实词、虚词等）与文言文阅读、信息筛选、文本理解能力的考查；同时注重传统文化认知的培养，强化语言表达与现实生活的结合，逐步提升文言文初步阅读能力与现实运用能力。 2024 词语释义、断句、内容理解和概括、拓展运用（课内课外对比阅读） 2023 杭州：内容理解与概括、标题选择 宁波：文言实词、文言句子翻译与语气表达效果、内容理解 温州：文言文对比阅读、词语释义、断句、谈看法、内容理解、意见建议 湖州：文言文对比阅读、词语释义、论点提取、内容理解 绍兴：文言实词、断句、内容理解、字词含义、语言表达（写议论性片段） 衢州：文言实词、断句和标点、人物形象分析 台州：词语释义、内容理解与概括、诗句理解、文言文对比阅读 一、（2025·浙江宁波·三模）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。 盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然②自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①褰（qiān）裳：提起衣服。②洒然：猛然清醒的样子。 1．下列每组加点词意义相同的一项是（   ） A．心乐之    盖天下之乐无穷 B．水尤清冽    林壑尤美 C．潭中鱼可百许头    杂然相许 D．有不得至    寡助之至 2．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文作者按照游览的顺序，依次写了发现小潭、潭中景物、小潭溪流。 B．甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”正面写潭水的清澈。 C．乙文用了“撷”“拾”“酌”等动词，刻画出子瞻于泉石之上游玩时的逍遥自得。 D．乙文先回忆，后议论，层层递进，结构严谨，表达了作者对子瞻处世态度的赞赏。 3．请给乙文画线部分断句。（限两处）( ) 惟其A无愧于中B无责C于外D而姑E寓焉 4．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。 （2）方其得意，万物无以易之。 5．柳宗元和苏轼都因山水而得乐，但二人的乐又有所不同，请结合甲乙两文简要分析。 二、（2025·浙江·一模）阅读下面文言文，完成学习任务。 北高峰顶观海云 [明]高濂 北高峰为湖山第一高处。绝顶环眺，目及数里。左顾澄湖，匣开妆镜，金饼晶莹；右俯江波，绳引银河，玉虬①屈曲。前后城郭室庐郊原村落眇若片纸画图，鳞次黑白点点耳，雄哉，目中之观哉！时间日晷②将西，海云东起，恍见霄雾溟蒙，朝烟霏拂，泄泄③萦纡，英英④层叠，横截半空，溷⑤合无际，四野晚山，浮浮⑥冥漠⑦矣。即此去地千尺，离俗数里，便觉足蹑天风，着眼处，不知家隔何地。矧⑧吾生过客，原无罣碍，何为受彼世缘束缚，不作尘外遐想？ 【注释】①虬：龙，②晷：日影。③泄（yì）泄：缓飞的样子。④英英：舒卷的样子。⑤溷（hùn）：通“混”。⑥浮浮：气流上升的样子。⑦冥漠：隐约，模糊。⑧矧（shèn）：况且。 1．请你根据语境，解释下列的加点词。 （1）绝顶环眺    （2）鳞次黑白点点耳    （3）霄雾溟蒙 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 前后城郭A室庐B郊原C村落D眇E若片纸画图。 3．文中“目中之观”与“恍见”所看到的景象各有什么特点？请结合内容分析。 4．小雨读了上文，想将上文归入《古人山水情怀探源集》（见下图）。请依据你对该文的理解，在目录中找到合适的栏目并说明理由。 古人山水 情怀探源 目录 第一章 借山水抒发志趣 第二章 借山水寄托忧思 第三章 借山水以悟道 三、【文言文与名著融合】（2025·浙江杭州·一模）同学们整理出“雪之韵”资料卡，让我们一起欣赏这空灵的冰雪世界吧。 “雪之韵”资料卡 逢雪宿芙蓉山①（唐）刘长卿日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 山窗听雪敲竹（明）高濂 飞雪有声，惟在竹间最雅，山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷。暗想金屋人欢，玉笙声醉，恐此非尔所欢。 雪后镇海楼观晚炊 （明）高濂 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸②中，界以乌丝阑画③，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 湖心亭看雪（明）张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【注释】①刘长卿：身世坎坷，屡遭贬谪，本诗作于第二次迁谪的旅途中。②玉版纸：光洁坚致的宣纸。③乌丝阑：即“乌丝栏”，指有黑色界线的书法用纸。 1．《逢雪宿芙蓉山》以时间为顺序，描写诗人投宿山村的所见所闻，给人以_________之感。 2．请参考表格提示的方法，解释加点字。 例句 方法 释义 幽胜妙观 课内迁移：此则岳阳楼之大观也 （1）_______ 快我冷眼 词类活用：形容词用作使动词 （2）_______ 湖中人鸟声俱绝 查阅字典：①隔断；②消失；③超过；④极点 （3）_______ 3．阅读选文，补充下表。 山窗听雪敲竹 雪后镇海楼观晚炊 湖心亭看雪 赏美景 （1）同样是写雪，高濂采用不同的角度加以描绘，我们可以从题目中________、_________两字推知。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 赏析：运用了白描手法，勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的雪景图。 时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。 赏析：运用拟声词细致刻画雪声的韵律感，营造出幽静清雅的意境。 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。 （2）赏析：___________ 感心绪 （3）高濂的两篇短文均以“恐”字收束全文，表达了作者怎样的情感？ _________________________________________ 一个“独”字表现作者对山水的痴迷与对故国的痴恋。 4．结合资料卡的内容，探究古人爱雪的原因。 5．对“雪之韵”的探究引发了同学们对名著中雪景的联想，并对“雪”的作用展开了讨论。请你参与下面的对话。 小语：我想到了《骆驼祥子》中在祥子被孙侦探敲诈后的那场雪，“雪”渲染了苍凉悲哀的氛围，烘托了祥子内心的迷茫与无助。 你：我想到了______________ （请从《水浒传》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，阐述对“雪”的看法） 四、（2025·浙江舟山·一模）阅读下面的文言文，感受劝说艺术，完成学习任务。 苏翰林易简一日直①禁林②，得江南徐邈所造欹器，遂以水试于玉堂。一小珰③传宣于公，见之不识其名，因密奏。既晓，太宗召对，问曰：“卿所玩者，得非嗽器乎？”公奏曰：“然。”亟取进之于便坐。上亲试之以水，或增损一丝许，器则随欹，合其中，则凝然不摇。上叹曰：“真圣人切诫之器也。”公奏曰：“愿陛下执大宝神器，持盈守成，皆如此器，则王者之业，可与天地同矣。”上徐笑谓公曰：“若腹之容酒，得此器之节，安有沉湎之过耶？”盖公尝嗜饮过中，故托此以规之。易简泣谢惭佩。上亲撰《歌器铭》及草书《诫酒诗》以赐焉。 （节选自宋·文莹《玉壶清话》卷第一） 【注释】①直：当值，轮值。②禁林：翰林院的别称。③小珰：年轻的内监。④便坐：别室，这里指别殿，古时帝王休息消闲之处。 【读懂劝说之文】 1．阅读上面这段文字，完成学习任务。 （1）根据语境，解释下面的加点词。 ①既晓_______  ②上徐笑谓公曰_______  ③盖公尝嗜饮过中_______ （2）听了太宗的话，苏易简“泣谢惭佩”。请简要阐述你对句中“谢”的理解。_______ 【理解劝说艺术】 2．苏易简和太宗之间的劝说能依托“欹器”进行，与它的特点密切相关。参考文中画线句和链接材料，推测“欹器”的主要特点。 链接材料 欹器 孔子曰：“吾闻宥坐之器者 虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！” ——选自《荀子·宥坐》 【提炼劝说策略】 3．本文君臣之间的互相劝说为我们人际交往提供了很好的示范。结合文本内容，联系生活体验，说说你从中得到的启示。 五、（2025·浙江宁波·一模）下面是文震亨《长物志》中关于“舟”的文字，根据要求答题。 舟之习于水也，弘舸连轴①，巨槛接舻②，既非素士所能办；蜻蜓蚱蜢③，不堪起居。要使轩窗阑槛，俨若精舍，室陈厦飨④，靡不咸宜。用之祖远⑤饯近，以畅离情；用之登山临水，以宣幽思；用之访雪载月，以写高韵。或芳辰缀赏，或靘女⑥采莲，或子夜清声，或中流歌舞，皆人生适意之一端也。 （节选自《长物志》） 【注释】①弘舸：大船。连轴：船首尾相连。②巨槛：大船。接舻：船尾相接。③蜻蜓蚱蜢：两类昆虫，喻指小船。④厦飨：舱外宴饮。⑤祖远：饯送远行。⑥舱（jìng）女：美女。 (1)下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．轩窗阑槛  互相轩邈（《与朱元思书》） B．芳辰缀赏  野芳发而幽香（《醉翁亭记》） C．靡不咸宜  咸来问讯（《桃花源记》） D．或中流歌舞  或异二者之为（《岳阳楼记》） (2)作者喜欢的船是怎样的？根据文意作答。 (3)请从画线句中选择内容，仿照示例，写下你的联想和感悟。 【示例】我选“用之访雪载月，以写高韵”。它让我联想到了“拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”一句，我感受到了在茫茫天地中，张岱乘一芥孤舟，赏湖中雪景的雅兴逸情。 (4)结合下面资料，补全阶段小结。 【材料一】 刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下。 （《周易》） 【材料二】 运重固之滞质，虽载沉而必浮，外质朴而无饰，内空虚以受盈，不辞劳而恶动，不偷安以自宁。 （《太平御览》） 阶段小结 从【材料一】可知，自先秦时起，舟就是帮助古人“①______________”（填写原文语句）的重要交通工具。 《长物志》中，相比实用功能，文震亨更看重舟船的审美功能，让舟成为了展现文人闲雅生活方式和审美趣味的“长物”。 【材料二】借船的特点象征君子品格。如：“外质朴而无饰”借助船外观没有华丽装饰的特点，象征君子质朴的个性。又如：②______________（结合语句再举出一例）。 六、（2025·浙江台州·一模）阅读文言文，完成题目。 与梵才①大师帖 [宋]林逋② 累日前，辱惠长韵一章③，并出示古律诗一集，共百余篇。某累年弃去笔墨，忽忽惟省，心腑间如未知有诗雅之趣。一得上人高句之辱，良用叹服。虽病且慵，读之三四过而不欲已。然殊喜见古调者，岂仆向之所尚，或泥于古耶？且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深，云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇，复居其间作高僧，能用声诗写状其融结之精妙，以内适我真常之性，其为乐可量耶？风霜摇落，园卉加芜，独坐虚斋，颇觉岑寂。然不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也。 【注释】①梵才：北宋名僧，天台山高僧。②林逋：（967—1028），字君复，钱塘（今浙江杭州）人。归隐结庐于西湖孤山，终生不仕不娶，人称“梅妻鹤子”，真宗赐号“和靖处士”。③长韵：长诗。 (1)下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．良用叹服        此皆良实（良：都为“很”之意） B．以内适我真常之性        以中有足乐者（以：都为“因为”之意） C．然殊喜见古调者        然侍卫之臣不懈于内（然：都为“然而”之意） D．一得上人高句之辱        得之心而寓之酒也（得：都为“得到”之意） (2)用现代汉语写出下面句子的意思。 虽病且慵，读之三四过而不欲已。 (3)用“/”给文中加波浪线的句子断句。（限断三处） 且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深 (4)对文章的理解不正确的一项是（   ） A．《与梵才大师帖》中的“帖”是古代一种应用文体，指与朋友、亲人往来沟通的书信。 B．“辱惠”是谦辞，此处指梵才大师主动赠诗给作者，林逋以谦辞表达对对方的敬意。 C．文章表达了对大师诗歌中古风的赞赏，对其能在天台美景中创作的羡慕，对与大师交流清谈的期待。 D．“不饮酒茹荤，亦复罕睡”中，“饮酒茹荤”代指清心寡欲的生活状态，“罕睡”代指世俗欲望，通过简练的否定句式，突出林逋沉醉于诗文创作的境界。 (5)从《与梵才大师帖》可知，林逋身处山水之间，与高僧谈诗品茗。有人认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取；有人则认为这是一种难能可贵的生活智慧。你赞同哪种观点？请结合生活体验简要分析。 七、（2025·浙江温州·一模） 【甲】 骡说① [清]刘大櫆 乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦②之以恩，任其然而不然③，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所谓贱者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而坚不可拔④者，世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。虽然，今夫轶⑤之而不善，槚楚⑥以威之而可以入于善者，非人耶？人岂贱于骡哉？然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼！此骡之所以贱于马欤？ 【乙】 马说 [唐]韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【注释】①写作背景：当时社会中人们贱视有骨气、不屈服于权威的人，而追捧那些没有原则、容易屈服的人。②煦：温暖。③任其然而不然：不加强迫，让它自动这样做，它却偏不这样做。④拔：移易。⑤轶：通“逸”，放任。⑥價（jiǎ）楚：用于笞打的一种刑具。 【积累字词】 1．根据语境，解释加点字词。 （1）乘骑者皆贱骡而贵马________________             （2）人岂贱于骡哉________________ （3）食马者不知其能千里而食也_______________     （4）策之不以其道________________ 【理解文句】 2．请用现代汉语诠释【甲】文中画波浪线语句的意思。 【品味细节】 3．【甲】文结尾作者惊呼：“此骡之所以贱于马欤？”不用判断句而用疑问句，这种写法有什么好处？ 【探究主旨】 4．【甲】【乙】两文都运用了借物喻人的手法，但他们所阐发的事理有所不同，请结合两文创作背景及其内容进行分析。 八、（2025·浙江杭州·一模）阅读下面的文言文，完成学习任务。 西村十记（节选） [明]史鉴① ①杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。 ②乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松②，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲③，彷徨者久之。 ③自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗④有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！ ④是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。 （选自《中国古代山水游记菁录》，有删改） 【注释】①史鉴：平生好读书，喜出游。多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。②万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。③黍离之悲：指国家败落后，对往昔兴盛的哀叹。④高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。 1．根据文章语境，解释下面的加点词。 （1）客顾笑    顾：______ （2）可二三里许至绝顶    绝顶：______ （3）自是益西    益：______ （4）是日竟不雨    雨：______ 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处（涂黑相应字母）。 然陵谷变迁A城邑B移改C非复往时D气象矣。 3．请你根据文章内容补全山水游记探究单。 山水游记探究单 所至 所见 所感 景物 特点 万松岭 怪石 （1）____ 故宋宫 衰败 （2）_____ 圣果寺 江波、远方山水 天水相接，时隐时现 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡 女教场 平坦 （3）____ 探究结论： （4）以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。______ 4．同游山水的人，往往具有相同的志趣。你认为以下人物谁会与作者同游？请结合文章内容简述理由。 A．陶弘景《答谢中书书》   B．范仲淹《岳阳楼记》   C．张岱《湖心亭看雪》 九、（2025·浙江·一模）阅读下面文字，完成后面任务。 ①天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢①四川都指挥司照磨；由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充其语愈壮其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 ②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮②今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？ ③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪③、皆坐守陋室，蓬蒿没户④，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其⑤试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注释】①擢：提升。②逮：等到。③颜回、原宪：都是孔子的学生，一生穷困而德行很高。④蓬蒿没户：蓬蒿杂草遮没了门户。⑤其：表析使语气，应当。 1．根据语境，解释下面的加点词。 ①越三年：_______ ②顾以学未成而不暇：_______ ③而予齿益加耄矣：_______ ④此其故何也：_______ 2．请你用“/”将文中画波浪线句中的停顿标出。（限断2处） 其气愈充其语愈壮其志意愈高 3．选文两次提到“愧”，请联系上下文回答问题。 ①予甚自愧（作者为何“愧”？） ②予将不一愧而已也（除了愧意，作者还表达了怎样的情感？） 4．《送天台陈庭学序》《送东阳马生序》皆为赠序，是劝勉之作，请补全以下表格。 篇目 主要劝勉方式 劝勉内容 劝勉目的 《送东阳马生序》 ①_______ 勤学、善学、乐学 ③_______ 《送天台陈庭学序》 借古之贤士来劝 ②_______ 十、（2025·浙江·一模）阅读下面选文，完成相关任务。 史料 选文一： 及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。……典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负①其能，数与虏敌战，恐亡②之。”于是，乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡，尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。 注释：①负：__________（可参考“负势竞上”）②亡：__________ 选文二： 匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素③闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨④其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之广行取胡儿弓射杀追骑以故得脱。 注释：③素：__________     ④睨：__________ 选文三： 广廉，得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。 选文四： 广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。……蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。 任务 1．请将选文一、二中的注释补充完整。 2．王维在《使至塞上》中曾用“属国”指自己使者的身份，其中“____________，____________”两句运用比喻表达了他飘零孤寂之感。 3．用“/”给选文二画线句断句，限断3处 匈奴捕者骑数百追之广行取胡儿弓射杀追骑以故得脱 4．《史记》在人物刻画方面讲究方法，请结合选文一、二中加点词句作分析。 5．《史记》不仅记录了历史事件，还蕴含了作者对历史人物的情感倾向，请结合选文和链接材料对李广和陈涉加以分析。 【链接材料】 ①陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” ②（陈涉）召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。” ——选自《陈涉世家》 十一、【新考法·议论说理类文言文的论说艺术对比】（2025·浙江宁波·一模）阅读“《战国策》中的论说艺术”专题，完成相关学习任务。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。 （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·齐策一》） 【丙】 昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反③以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐④五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑥燕。 （选自《战国策·燕策一》） 【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：官中负责扫除的官吏。③反：通“返”。④捐：花费。⑤见事：被任用。⑥凑：聚集，奔向。 1．下面是研学小组围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思。 文段 论说主体与对象 论说目的 【甲】 唐雎、秦王 唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命   （1）辱：________ 【联系语境】 【乙】 邹忌、齐威王 邹忌劝齐威王纳谏除弊         （2）谏：________ 【联系旧知】“以塞忠谏之路也”（诸葛亮《出师表》） 【丙】 郭隗、燕昭王 郭隗劝燕昭王致士             （3）致：________ 【查阅辞典】①给予；②招引；③情趣。 2．下面是研学小组整理出的“论说技巧”要点。请你根据要求完成两个任务。 虚词中见态度【示例】由此观之，王之蔽甚矣。 这句话的意思是：“由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”“矣”加强了肯定语气，表现邹忌对齐威王的关心与担忧。 【任务一】仿照示例，分析下面句子中虚词“乎”的作用。 隗且见事，况贤于隗者乎？ （1）_________________________ 类比中见智慧【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、韩傀这些“布衣之士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍卫国士、视死如归的决心，以此成功让秦王放弃易地。 【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，用意是什么？ （2）_________________________ 3．下面是研学小组围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整。 小文：《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响。如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来井加以分析。 小语：我找的句子是（1）_________________________________。 我的分析：（2）_________________________________________。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分08 文言文阅读（浙江专用） 参考答案 一、 1．B 2．B 3．BD 4．（1）遇到可以攀登的山，可以泛舟游的水，子瞻没有一次不是提起衣服率先去的。 （2）当他称心意的时候，世间的万事万物都不能替代这种快乐。 5．柳宗元的乐是短暂的山水之乐。初见小石潭，水声悦耳、潭景清幽、游鱼灵动，让他暂时心生愉悦；但他被贬失意，小石潭寂寥凄清的环境，很快勾起内心的孤寂悲凉，乐转瞬即逝，终究难排遣贬谪的愁苦。苏轼的乐是豁达适意的精神之乐。他主动畅游山水，随性赏景、自在逍遥，秉持“以适意为悦”的人生态度，看淡得失荣辱，只求内心无愧、寄情山水，拥有超然洒脱、乐观旷达的情怀。 二、 1．（1）极，最高处  （2）排列  （3）天空 2．BD 3．“目中之观”景象雄奇壮丽，如澄湖似妆镜、江波如银河；“恍见”景象朦胧变幻，海云层叠横截半空，四野模糊。 4．归入第三章“借山水以悟道”。理由：作者在文末由观景引发“吾生过客，原无罣碍”的尘外之想，体现通过山水景观领悟人生哲理。 三、 1．凄凉孤寂 2． 景象 使……愉悦 消失 3．（1）听 观 （2）运用比喻，将积雪比作“铺银”“堆玉”，写出雪后城池晶莹洁白的静态之美。 （3）两处“恐”委婉表达作者对雪后不同景致的喜爱与珍视和超然物外的自得。 4．①雪能营造独特意境：如《逢雪宿芙蓉山》的凄清孤寂、《湖心亭看雪》的素净淡雅、高濂文中的幽寂/壮丽，雪是意境的重要载体；②雪有独特的美感：高濂写“雪敲竹”的声韵之美，“铺银堆玉”的形态之美，雪的声、形都具审美价值；③雪能寄托情感：雪可承载孤寂（《逢雪宿芙蓉山》）、自得（高濂）、家国之思（《湖心亭看雪》）等情感。 5．示例（选《水浒传》）：我想到了《水浒传》“林教头风雪山神庙”：大雪压垮草厅，迫使林冲避雪山神庙，意外听到陆谦阴谋。雪既渲染压迫感（“彤云密布，朔风渐起”），又推动情节转折，暗示林冲从隐忍到反抗的命运转变。 四、 1． 已经，……之后 缓缓地，慢慢地 曾经 “谢”既指苏易简感谢太宗借欹器委婉规劝自己嗜酒之过，也含愧疚悔过之意，感谢太宗的宽容与教诲。 2．欹器随水量变化呈现三种状态：虚则倾侧（欹）、中则端正、满则翻覆。核心特点为“中正满覆”，暗喻持守中庸、戒骄戒满之理。 3．劝说需借助具体载体，委婉含蓄； 要抓住事物本质特点，贴合劝说对象需求； 人际交往中，规劝他人应顾及对方感受，以理服人、以情动人； 面对他人规劝，应虚心接受、反思己过。 五、 (1)C (2)①窗户栏杆像精致的屋舍；②室内陈设和舱外宴饮都适宜。 (3)示例一：我选“用之祖远饯近，以畅离情”，它让我联想到了“仍怜故乡水，万里送行舟”，我感受到了李白乘舟辞别家乡的眷恋深情。 示例二：我选“用之登山临水，以宣幽思”，它让我联想到了“从流飘荡，任意东西”，我感受到了吴均乘船随着富春江任意漂荡的自在雅趣。 示例三：我选“用之访雪载月，以写高韵”，它让我联想到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，我感受到了渔翁身披蓑衣、头戴笠帽、驾舟垂钓的深远意境。 (4) “以济不通”或“致远以利天下” 示例一：“虽载沉而必浮”借助船承载重物的特点，象征君子厚德载物的品格。 示例二：“内空虚以受盈”借助船内部中空的特点，象征君子虚怀若谷的品质。 示例三：“不辞劳而恶动”（或“不偷安以自宁”）借助船能在江上行驶的特点，象征君子勤勉奋进的品质。 六、 (1)C (2)虽然我身患病痛且慵懒倦怠，但反复品读（这些作品）三四遍仍不愿停止。 (3)且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深 (4)D (5)示例一：我认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取。在现代社会，人们面临着各种压力和责任，如工作上的竞争、家庭的经济负担等。如果像林逋一样到山水之间谈诗品茗，就无法承担起这些责任。而且现代社会的发展需要每个人的积极参与和贡献，如果大家都选择谈诗品茗的生活，以个人的喜好作为生活的最终目的，就无法对社会作出贡献。所以，林逋的生活方式在现代社会是不可取的。 示例二：我认为这是一种难能可贵的生活智慧。现代快节奏的生活容易让人迷失自我，陷入焦虑和疲惫之中。林逋的生活方式提醒我们要关注内心的需求，保持一种平和的心态。在忙碌的生活中，我们也可以适当放慢脚步，寻找属于自己的宁静时光。比如在周末或假期，去郊外亲近自然，放松身心，这有助于缓解压力，提高生活质量。而且，这种宁静淡泊的生活方式也能让人更好地思考人生的意义和价值，避免被物质和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一种难能可贵的生活智慧，值得我们借鉴。 七、 1． 都 难道 同“饲”，饲养 鞭打，驱使 2．虽然如此，现在放任（它），（它）却表现不佳，拿木棍威吓它，却可以使它向善变好，这不就是人吗？ 3．①用疑问句结尾能引起读者思考，使文章耐人寻味。②用疑问句能加强语气，深化情感，表达了作者不满的情绪。 4．示例：刘大櫆就“世人贵马贱驴”的现象议论抒怀，认为驴不为恩威改变本性，坚不可拔，应该得到赏识和重用，看似论骡马，实则在说“人”，指出真正的人才应该不屈不挠、坚守本心；韩文从伯乐起文，认为千里马需要伯乐的赏识和重用才能尽其材，如果千里马得不到栽培，好马和劣马无异，韩愈用千里马表达了对统治者埋没、忽视人才的不满。两篇文章的侧重点不同，刘文重点在人才的秉性应该“威武不能屈”，韩文的重点在于“人才应该好好栽培”。 八、 1． 回头 最高处 更加 下雨 2．断句：然陵谷变迁/城邑移改/非复往时气象矣。 AC处应涂黑。 3． 奇秀挺拔无与比 抒发对南宋衰亡的悲叹（黍离之悲） 讽刺南宋统治者不重良将却练兵于女子的荒唐 启发：阅读山水游记需关注“所至——所见——所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。 4．选A（陶弘景）。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景“山川之美，古来共谈”的隐逸志趣相合；范仲淹心怀天下，张岱孤高自赏，与本文的山水闲适情怀不符。 九、 1． 到了 空闲 更加 原因 2．其气愈充/其语愈壮/其志意愈高 3．①年少时“学未成”未能出游，壮年因“四方兵起”不得远行，晚年虽天下安定却“齿益加态”；对比陈庭学遍览川蜀、诗艺精进，自感未能践行读万卷书、行万里路的志向而惭愧；②以颜回、原宪为例，告诉庭学真正的精神境界出于山水之外，勉励其重视探求内在修养。“苟有所得，则以告予”暗含希望庭学能够有所得。 4． 以自身经历劝勉 静心修身/提升自我/专注 劝勉他们要勤学、修身、专注 十、 1．（1）依靠（凭借）    （2）失去    （3）平素，向来    （4）斜着眼睛看 2． 征蓬出汉塞 归雁入胡天 3．匈奴捕者骑数百追之/广行取胡儿弓/射杀追骑/以故得脱。 4．①通过侧面烘托表现人物形象。选文一中借公孙昆邪的话从侧面赞颂李广本领高强、作战勇猛的特点；②通过细节描写直接刻画人物形象。运用一系列的动词表现李广被抓后采用佯死的方法，夺走匈奴士兵的马并顺利逃脱，展现了他果敢机智的特点。 5．司马迁在选文一中写李广作战勇猛，随机应变，以奋力作战出名；他关心士卒，为人清廉，所以作者对李广持崇敬和肯定的态度；选文四中李广的从弟李蔡“人在中下”，名声和才能远不如李广，但李蔡为列侯，李广未能得到重用，作者对李广怀才不遇表示惋惜和不公。链接材料写陈胜虽出身低微，但胸怀大志，在起义的过程中成功说服众人一起举大计，具备较强的组织能力和领导才干，且作者将他们编入“世家”当中，可见作者对陈胜持肯定和赞扬的态度。 十一、 1． 辱没，辜负 规劝国君、尊长等改正错误 ②或者招引 2． 我郭隗尚且能够被任用，何况那些比我郭隗更贤良的人呢？“乎”加强了反问语气，表现出郭隗对燕昭王能招揽到人才的信心。 郭隗用“五百金市马骨”类比燕昭王招贤之道，表明燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，以此成功劝说燕昭王厚待自己。 3． 乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 表明天下贤士争相赴齐的事实，点明燕昭王礼遇郭隗产生的积极影响，这也是郭隗论说的重要意义。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分08 文言文阅读（浙江专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 \ 1、考查核心与规律：高频考点集中，以实词、虚词、断句、翻译为核心考查内容，考查规律稳定，可针对性开展复习；同时答题有明确技巧，其中翻译、断句具备固定方法，通过系统积累与专项训练可实现快速提升。 2、情境特点：情境设计持续创新，常结合现实生活设置拓展题，融入传统文化常识，贴合立德树人的考查导向。 3、考点特点：以基础考点为主，难度适中，其中文言文对比阅读有一定难度，侧重课内与课外知识的关联；拓展题往往与文章主题相关，且文章主题有常见的类别，拓展题本身也有一定难度，答题需言之有物、逻辑清晰，无需死记硬背；人物形象题需分点答题，注重答案分析的完整性，材料中事件脉络清晰，需要梳理概括。 4、分值：分值占比高，一般为10-14分，其中基础考点占比达60%左右，是考试中的必争分板块，通过日常积累可快速掌握核心得分点。 1、题型预测：整体题型相对固定，题量一般为4-5题，以基础考查为主，主要包括实词辨析、虚词辨析、断句、句子翻译、内容概括与拓展等题型。同时，常以对比阅读的形式出现，且拓展表达类题型有逐步增多的趋势。 2、内容预测：选材采用“课内重点/经典篇目+课外短篇”的组合模式，难度适中。其中，课内篇目侧重勤学励志、劝谏类及其他经典文言文；课外文本篇幅适中、难度中等，选材范围较广，除人物传记、寓言说理两大类外，还涵盖其他贴合考查导向的文言文本。 3、能力导向：核心侧重文言基础积累（实词、虚词等）与文言文阅读、信息筛选、文本理解能力的考查；同时注重传统文化认知的培养，强化语言表达与现实生活的结合，逐步提升文言文初步阅读能力与现实运用能力。 2024 词语释义、断句、内容理解和概括、拓展运用（课内课外对比阅读） 2023 杭州：内容理解与概括、标题选择 宁波：文言实词、文言句子翻译与语气表达效果、内容理解 温州：文言文对比阅读、词语释义、断句、谈看法、内容理解、意见建议 湖州：文言文对比阅读、词语释义、论点提取、内容理解 绍兴：文言实词、断句、内容理解、字词含义、语言表达（写议论性片段） 衢州：文言实词、断句和标点、人物形象分析 台州：词语释义、内容理解与概括、诗句理解、文言文对比阅读 一、（2025·浙江宁波·三模）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。 盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然②自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①褰（qiān）裳：提起衣服。②洒然：猛然清醒的样子。 1．下列每组加点词意义相同的一项是（   ） A．心乐之    盖天下之乐无穷 B．水尤清冽    林壑尤美 C．潭中鱼可百许头    杂然相许 D．有不得至    寡助之至 2．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文作者按照游览的顺序，依次写了发现小潭、潭中景物、小潭溪流。 B．甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”正面写潭水的清澈。 C．乙文用了“撷”“拾”“酌”等动词，刻画出子瞻于泉石之上游玩时的逍遥自得。 D．乙文先回忆，后议论，层层递进，结构严谨，表达了作者对子瞻处世态度的赞赏。 3．请给乙文画线部分断句。（限两处）( ) 惟其A无愧于中B无责C于外D而姑E寓焉 4．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。 （2）方其得意，万物无以易之。 5．柳宗元和苏轼都因山水而得乐，但二人的乐又有所不同，请结合甲乙两文简要分析。 【答案】1．B 2．B 3．BD 4．（1）遇到可以攀登的山，可以泛舟游的水，子瞻没有一次不是提起衣服率先去的。 （2）当他称心意的时候，世间的万事万物都不能替代这种快乐。 5． 柳宗元的乐是短暂的山水之乐。初见小石潭，水声悦耳、潭景清幽、游鱼灵动，让他暂时心生愉悦；但他被贬失意，小石潭寂寥凄清的环境，很快勾起内心的孤寂悲凉，乐转瞬即逝，终究难排遣贬谪的愁苦。苏轼的乐是豁达适意的精神之乐。他主动畅游山水，随性赏景、自在逍遥，秉持“以适意为悦”的人生态度，看淡得失荣辱，只求内心无愧、寄情山水，拥有超然洒脱、乐观旷达的情怀。 【导语】山水游记常借景致寄托心绪。甲文《小石潭记》描摹潭水清幽之景，乐景衬哀情，藏尽贬谪后的孤寂悲凉。乙文《武昌九曲亭记》记述山水游历，阐释适意为悦的人生态度。两篇短文同写山水之游，心境与感悟却截然不同，一同品读，感受古人多样的情怀。 1．A.动词，以……为乐/名词，乐趣、快乐； B.都是副词，特别； C.表约数，左右、上下/动词，赞同； D.动词，到达/名词，极点。 2．B.选项中的句子是借鱼儿在空中似的游动、阳光直照水底、鱼影映石，烘托水的清澈。因此，该项说“正面写潭水的清澈”错误。 3．句意：只要内心无愧，在外不受苛责，姑且寄托情怀于此。 “无愧于中”“无责于外”是结构对称的并列短句，句式工整，中间需断开；“而”为连词，表承接，引出后文“姑且寄托心意”的内容，故在“而”前断开；因此，断句为：惟其无愧于中B无责于外D而姑寓焉 4．注意下列重点字词： （1）浮：泛舟、乘船游玩；褰裳：提起衣服。 （2）方：当……的时候；得意：内心舒畅、称心快意；易：交换、替换。 5．【甲】《小石潭记》，开篇“闻水声，如鸣珮环，心乐之”，初见小石潭清幽美景，潭水清澈、游鱼灵动，“似与游者相乐”，自然美景暂时抚慰心绪，是触景而生的浅层、短暂之乐。柳宗元被贬永州，内心抑郁苦闷。这份山水之乐只是片刻逃避。后文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，环境幽深冷寂，触发内心孤独，快乐瞬间消散，转为悲凉凄怆。他的乐是被动的、暂时的，借山水暂时排遣贬谪的失意与孤寂，无法真正释怀，乐是表象，悲凉孤寂是内核。 【乙】《武昌九曲亭记》，根据原文第一段可知，苏轼主动奔赴山水，自在游玩，随性欣赏自然风光，主动找寻乐趣。文中点明核心观点“以适意为悦”，只要内心惬意满足，外物得失皆不重要；“无愧于中，无责于外，而姑寓焉”，苏轼看淡人生进退、荣辱得失，将情怀寄托山水，遵从本心、自得其乐。他的乐是主动的、持久的、精神层面的，不被境遇困扰，以豁达的心态接纳生活，山水是安放心境的载体，乐是本心，超然洒脱是内核。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小土丘往西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响，我心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条小路，往下看见一个小水潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底向上弯曲露出水面，形成水底高地、小岛、不平的岩石和怪石。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静空旷，没有旁人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太过凄清，不能够长久停留，于是记下这番景致就离开了。 一同游玩的人：吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟着一同前来的，还有崔家的两个年轻人，名叫恕己和奉壹。【乙】 从前我年轻的时候，跟随子瞻一同出游。只要有山可以攀登，有水可以泛舟，子瞻没有一次不撩起衣服，抢先前往。遇到不能到达的地方，他就会惆怅失落一整天。至于他独自悠然前往，在山泉山石之间自由自在地游玩，采摘林间花草，捡拾山间野果，舀起溪水饮用，看见他的人都觉得他如同仙人一般。 世间的乐趣无穷无尽，而把顺心合意当作快乐。当他内心畅快满足时，世间万物都不能替代这份愉悦。等到兴致消退，没有不自我嘲笑、豁然释怀的。就像各色饭菜摆放在面前，只求吃饱，过后都会一同腐烂变质。谁又能明白人生得失的真谛呢？只要内心无愧，在外不受指责，姑且将情怀寄托在山水之间。这就是子瞻能在这儿收获快乐的原因。 二、（2025·浙江·一模）阅读下面文言文，完成学习任务。 北高峰顶观海云 [明]高濂 北高峰为湖山第一高处。绝顶环眺，目及数里。左顾澄湖，匣开妆镜，金饼晶莹；右俯江波，绳引银河，玉虬①屈曲。前后城郭室庐郊原村落眇若片纸画图，鳞次黑白点点耳，雄哉，目中之观哉！时间日晷②将西，海云东起，恍见霄雾溟蒙，朝烟霏拂，泄泄③萦纡，英英④层叠，横截半空，溷⑤合无际，四野晚山，浮浮⑥冥漠⑦矣。即此去地千尺，离俗数里，便觉足蹑天风，着眼处，不知家隔何地。矧⑧吾生过客，原无罣碍，何为受彼世缘束缚，不作尘外遐想？ 【注释】①虬：龙，②晷：日影。③泄（yì）泄：缓飞的样子。④英英：舒卷的样子。⑤溷（hùn）：通“混”。⑥浮浮：气流上升的样子。⑦冥漠：隐约，模糊。⑧矧（shèn）：况且。 1．请你根据语境，解释下列的加点词。 （1）绝顶环眺    （2）鳞次黑白点点耳    （3）霄雾溟蒙 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 前后城郭A室庐B郊原C村落D眇E若片纸画图。 3．文中“目中之观”与“恍见”所看到的景象各有什么特点？请结合内容分析。 4．小雨读了上文，想将上文归入《古人山水情怀探源集》（见下图）。请依据你对该文的理解，在目录中找到合适的栏目并说明理由。 古人山水 情怀探源 目录 第一章 借山水抒发志趣 第二章 借山水寄托忧思 第三章 借山水以悟道 【答案】1．（1）极，最高处  （2）排列  （3）天空 2．BD 3．“目中之观”景象雄奇壮丽，如澄湖似妆镜、江波如银河；“恍见”景象朦胧变幻，海云层叠横截半空，四野模糊。 4．归入第三章“借山水以悟道”。理由：作者在文末由观景引发“吾生过客，原无罣碍”的尘外之想，体现通过山水景观领悟人生哲理。 【导语】这篇明代游记以“高”为眼，通过北高峰顶的俯视视角，构建出三重意境：首写地理之高（“足蹑天风”），次写视野之广（“目及数里”），终写心灵之远（“尘外遐想”）。作者以工笔描摹云海变幻，暗喻人生境界，最终由实景转入哲思，完成从视觉体验到精神超脱的升华。 1．本题考查文言词语含义。 （1）句意：在北高峰顶环顾眺望。绝：极，最高处。 （2）句意：像鱼鳞一样排列的黑色白色小点罢了。次：排列。 （3）句意：天空中的雾气迷蒙模糊。霄：天空。 2．本题考查断句。 句意：前后方的城郭、屋舍、郊野平原和村落，渺小得如同纸片上的图画。 “前后城郭室庐”与“郊原村落”为两组并列的景物名词，分别指人工建筑与自然景观，其间应作停顿；“渺若片纸画图”为完整的比喻性谓语，需与前面的主语部分断开。 故断句为：前后城郭室庐/郊原村落/眇若片纸画图。故选BD。 3．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章“左顾澄湖，匣开妆镜，金饼晶莹；右俯江波，绳引银河，玉虬屈曲”分析，“目中之观”描绘的是登顶后清晰可见的实景：左侧西湖如打开的妆镜般澄澈明净，湖面如“金饼”闪耀金光；右侧钱塘江如银河倾泻，江流似“玉虬”蜿蜒曲折。这些比喻生动展现了视野开阔、色彩分明、雄奇壮丽的景观特点。 根据文章“海云东起，恍见霄雾溟蒙，朝烟霏拂，泄泄萦纡，英英层叠，横截半空，溷合无际，四野晚山，浮浮冥漠矣”分析，“恍见”展现的是黄昏时分海云升腾的虚渺之景：天空雾气迷蒙，晨烟飘拂，云层“萦纡”“层叠”如絮状堆积，横亘半空与暮色融合，远山在上升气流中若隐若现。这些描写突出了景象朦胧变幻、虚实相生、意境空灵的暮色特征。 4．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章结尾“即此去地千尺，离俗数里，便觉足蹑天风，着眼处，不知家隔何地。矧吾生过客，原无罣碍，何为受彼世缘束缚，不作尘外遐想”分析，作者在登高望远、观赏山水之后，产生了超脱尘世的感悟：身处高峰便觉脚踏天风，忘却世俗牵绊；进而认识到人生如过客，本无挂碍，不应被世俗因缘束缚，而应作“尘外遐想”。这种由具体山水体验升华为人生哲理的思维过程，正符合第三章“借山水以悟道”的核心内涵——通过自然景观的审美观照，获得对生命本质和人生价值的深刻领悟。 【点睛】参考译文： 北高峰是西湖群山中最高的山峰。站在峰顶环顾远眺，视野可达数里之外。向左看是清澈的西湖，如同打开的梳妆镜，湖面像金饼般晶莹闪亮；向右俯瞰钱塘江波涛，宛如牵引着银河，江水像玉龙般蜿蜒曲折。前后方的城郭、房屋、郊野平原和村落，渺小得像一张纸画成的图，像鱼鳞般排列的黑色白色小点罢了。壮丽啊，眼前所见的景象！此时日影西斜，东海方向升起云雾，恍惚看见天空雾气迷蒙，晨烟飘拂，缓缓盘旋缭绕，云絮层层叠叠，横贯半空，混融一体无边无际，四周暮色中的山峦，在上升的气流中隐约模糊。站在这里离地千尺，远离尘世数里，便觉得脚踏天风，放眼望去，不知家园相隔何方。何况我们人生如同过客，本来就没有什么值得牵挂的，为什么要被那些世俗因缘束缚，不产生超脱尘世的遐想呢？ 三、【文言文与名著融合】（2025·浙江杭州·一模）同学们整理出“雪之韵”资料卡，让我们一起欣赏这空灵的冰雪世界吧。 “雪之韵”资料卡 逢雪宿芙蓉山①（唐）刘长卿日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 山窗听雪敲竹（明）高濂 飞雪有声，惟在竹间最雅，山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷。暗想金屋人欢，玉笙声醉，恐此非尔所欢。 雪后镇海楼观晚炊 （明）高濂 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸②中，界以乌丝阑画③，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 湖心亭看雪（明）张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【注释】①刘长卿：身世坎坷，屡遭贬谪，本诗作于第二次迁谪的旅途中。②玉版纸：光洁坚致的宣纸。③乌丝阑：即“乌丝栏”，指有黑色界线的书法用纸。 1．《逢雪宿芙蓉山》以时间为顺序，描写诗人投宿山村的所见所闻，给人以_________之感。 2．请参考表格提示的方法，解释加点字。 例句 方法 释义 幽胜妙观 课内迁移：此则岳阳楼之大观也 （1）_______ 快我冷眼 词类活用：形容词用作使动词 （2）_______ 湖中人鸟声俱绝 查阅字典：①隔断；②消失；③超过；④极点 （3）_______ 3．阅读选文，补充下表。 山窗听雪敲竹 雪后镇海楼观晚炊 湖心亭看雪 赏美景 （1）同样是写雪，高濂采用不同的角度加以描绘，我们可以从题目中________、_________两字推知。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 赏析：运用了白描手法，勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的雪景图。 时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。 赏析：运用拟声词细致刻画雪声的韵律感，营造出幽静清雅的意境。 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。 （2）赏析：___________ 感心绪 （3）高濂的两篇短文均以“恐”字收束全文，表达了作者怎样的情感？ _________________________________________ 一个“独”字表现作者对山水的痴迷与对故国的痴恋。 4．结合资料卡的内容，探究古人爱雪的原因。 5．对“雪之韵”的探究引发了同学们对名著中雪景的联想，并对“雪”的作用展开了讨论。请你参与下面的对话。 小语：我想到了《骆驼祥子》中在祥子被孙侦探敲诈后的那场雪，“雪”渲染了苍凉悲哀的氛围，烘托了祥子内心的迷茫与无助。 你：我想到了______________ （请从《水浒传》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，阐述对“雪”的看法） 【答案】1．凄凉孤寂 2． 景象 使……愉悦 消失 3．（1）听 观 （2）运用比喻，将积雪比作“铺银”“堆玉”，写出雪后城池晶莹洁白的静态之美。 （3）两处“恐”委婉表达作者对雪后不同景致的喜爱与珍视和超然物外的自得。 4．①雪能营造独特意境：如《逢雪宿芙蓉山》的凄清孤寂、《湖心亭看雪》的素净淡雅、高濂文中的幽寂/壮丽，雪是意境的重要载体；②雪有独特的美感：高濂写“雪敲竹”的声韵之美，“铺银堆玉”的形态之美，雪的声、形都具审美价值；③雪能寄托情感：雪可承载孤寂（《逢雪宿芙蓉山》）、自得（高濂）、家国之思（《湖心亭看雪》）等情感。 5．示例（选《水浒传》）：我想到了《水浒传》“林教头风雪山神庙”：大雪压垮草厅，迫使林冲避雪山神庙，意外听到陆谦阴谋。雪既渲染压迫感（“彤云密布，朔风渐起”），又推动情节转折，暗示林冲从隐忍到反抗的命运转变。 【导语】这三篇文言文以雪为媒，展现了不同时空的文人雅趣。刘长卿的羁旅孤寂、高濂的竹雪清音与炊雪画境、张岱的湖雪空灵，共同构成中国文人雪景审美的三重境界——孤寂、清雅、空明。雪不仅是自然物象，更是心灵映照。 1．本题考查诗歌意境与情感的理解。 “日暮苍山远”中“日暮”点明时间是傍晚，天色昏沉；“苍山远”写山峦在暮色中显得辽阔而苍茫，既体现出行路的遥远孤寂，也铺垫了清冷的氛围；“天寒白屋贫”中“天寒”直接点出寒冷的天气，“白屋”是简陋的茅屋，“贫”突出房屋的破旧冷清，进一步强化了环境的凄清与萧瑟；“柴门闻犬吠”写出在寂静的山村中，柴门外突然传来犬叫声，以“动（犬吠）”衬“静（山村）”，更显夜晚的孤偏与寂静；“风雪夜归人”写出在风雪交加的深夜，行人（或诗人）才抵达投宿之处，结合注释中刘长卿的写作背景：身世坎坷，屡遭贬谪，本诗作于第二次迁谪的旅途中，更添旅途的孤寂与漂泊感。综上，全诗通过“日暮、天寒、白屋、风雪”等意象，共同营造出孤寂清冷的感觉。 2．本题考查文言词语。 （1）课内迁移：“此则岳阳楼之大观也”的意思是“这是岳阳楼的壮丽景象啊”。观：景象。据此可知“幽胜妙观”中的“观”理解为“景象”。“幽胜妙观”句意：（雪后）清幽美好（的景致）所构成的奇妙景象。 （2）结合“形容词用作使动词”的方法，“快我冷眼”句意：使我平静淡泊的心境感到畅快；快：使……愉悦（舒畅）。 （3）根据查阅词典法确定选②。“湖中人鸟声俱绝”译为：湖中行人、飞鸟的声音都消失了；绝：消失。 3．（1）本题考查写作角度的分析。 从题目《山窗听雪敲竹》《雪后镇海楼观晚炊》中，“听”是听觉，“观”是视觉，通过这两字推知：前者是从听觉角度写雪（听雪敲竹之声），后者是从视觉角度写雪（观雪后铺银堆玉之景）。 （2）本题考查词句赏析。 “满城雪积”中“满城”点明范围，即全城皆被雪覆盖，凸显雪景的壮阔；“雪积”直接点出描写对象，即堆积的积雪，奠定洁白的基调；“万瓦铺银”中“万瓦”以夸张手法写屋顶之多，覆盖全城；“铺银”是比喻，将积雪比作“银”，既写出雪的洁白光泽，又体现积雪平整覆盖屋顶的状态；“鳞次高低”：描写房屋的排列形态，像鱼鳞一样有序排列，有高有低，既体现城市建筑的层次感，又侧面烘托积雪覆盖下的整体规整之美；“尽若堆玉”中“尽”表“全部、都”，强化雪景的全覆盖；“堆玉”再次用比喻，将高低错落的积雪比作“堆积的玉”，比“铺银”更突出积雪的厚重感与晶莹质感。所以“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。”这个句子运用比喻、夸张的修辞，将“积雪”比作“银”“玉”为，从“全城范围”到“屋顶细节”，再到“建筑排列”，层层刻画雪后雪景，既写出积雪的洁白、厚重、晶莹，又展现出全城被雪覆盖的壮阔景象，最终营造出“壮丽晶莹”的意境。 （3）本题考查作者情感的分析。 高濂两篇短文的“恐”，结合内容看：《山窗听雪敲竹》中“恐此非尔所欢”，“尔”指他人（非作者本人），作者沉浸在雪敲竹的清寂中，担心他人不喜爱这种“万念俱寂”的清冷氛围，核心是“怕他人不懂得欣赏清寂之美”，第一处“恐”的是怕他人不喜爱这清寂的雪景；《雪后镇海楼观晚炊》中“恐此景亦未有人知得”，“此景”指雪后“铺银堆玉+炊烟四起”的独特奇观，作者觉得雪景极美，担心这样的美景没有被其他人发现、欣赏，核心是“怕美景被埋没”。所以第二处“恐”的是怕这独特的雪景无人欣赏。这两个“恐”字，均围绕“雪景之美”展开：前者怕他人不喜爱清寂之美，后者怕奇观无人知晓，既流露了作者对雪后不同景致（清寂之美、壮丽之美）的深切喜爱与珍视，也暗含着自己能体会到这种幽美/奇观的自得之情（自己懂美、能赏美），以及对美景未被共享的淡淡怜惜。 4．本题考查文言内容的梳理与分析。 首先结合《逢雪宿芙蓉山》“日暮苍山远，天寒白屋贫”进行分析，“日暮”点明天色昏沉，“苍山远”写山峦在暮色中显辽阔苍茫，“天寒”点出严寒，“白屋”（雪覆盖的简陋茅屋）凸显冷清，雪的加入让画面自带凄清感；再搭配“风雪夜归人”，在风雪交加的深夜，行人孤影投宿，更强化了“凄清孤寂”的意境，让旅途的孤寂感具象化；结合《湖心亭看雪》“天与云与山与水，上下一白”分析，雪覆盖天地万物，消除了所有色彩差异，只剩一片纯白，没有世俗的繁杂干扰，营造出“素净淡雅”的意境；再看“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，雪的广阔与景物的微小形成极致对比，更添空灵纯净之感，契合文人追求的超然氛围；结合高濂《山窗听雪敲竹》“时闻雪敲竹韵，淅沥可听，觉此身如在冰壶，不惹尘埃，万念俱寂”进行分析，雪落在竹叶上的淅沥声，搭配静谧的冬夜，没有尘俗喧嚣，营造出“幽寂”的意境，让作者仿佛置身冰壶之中，心灵得到净化；再结合《雪后镇海楼观晚炊》“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉”，雪覆盖全城屋顶，如银箔铺展、美玉堆积，范围广阔且洁白晶莹，营造出“壮丽”的意境，成为作者眼中的“真奇观”。综上所述，雪能营造独特意境，是文人爱雪的原因。 结合高濂《山窗听雪敲竹》中“雪敲竹韵，淅沥可听”进行分析，雪粒撞击竹叶的声音，清越空灵、节奏舒缓，没有市井的嘈杂，是一种纯粹的“声景之美”，这种声音能安抚思绪，让作者“万念俱寂”，成为独特的审美享受。高濂《雪后镇海楼观晚炊》中“万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉”，以“银”喻雪，凸显其洁白光泽与平整覆盖的状态，以“玉”喻雪，凸显其晶莹温润与厚重质感，“鳞次高低”则写出雪覆盖下房屋的排列层次感，让雪景不仅洁白，更具规整的视觉秩序美，成为极具冲击力的视觉景观。综上所述，雪有独特的美感，是文人爱雪的原因。 结合《逢雪宿芙蓉山》中“风雪夜归人”与作者刘长卿迁谪途中的背景，写出了在风雪交加的深夜，行人独自投宿，既写旅途的艰辛，更暗合诗人身世坎坷、漂泊无依的内心孤寂，雪的清冷让这份孤寂更显深沉；高濂《山窗听雪敲竹》中“恐此非尔所欢”，写出作者沉浸在雪敲竹的清寂意境中，体会到“如在冰壶”的超然之乐，即便知道他人可能不喜爱这份清寂，也依然珍视自身的审美体验；《雪后镇海楼观晚炊》中“恐此景亦未有人知得”，写出了作者独享雪后“铺银堆玉”的奇观，在担心美景无人知晓的同时，更流露出自得于“懂美、赏美”的精神愉悦。《湖心亭看雪》中张岱“独往湖心亭看雪”，明亡后他避世隐居，在“上下一白”的纯净雪景中，既寄托了不与世俗同流合污的孤高之志，也暗藏对故国的隐晦思念；雪景的素净与天地的空寂，成为他安放亡国之痛、坚守气节的精神栖息地。综上所述，雪能寄托情感，是文人爱雪的原因。 5．考查文学意象的作用。 根据题目要求，需要结合指定名著中的雪景情节，阐述“雪”在情节里的作用。从《水浒传》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》三部作品中选择一个阐述对“雪”的看法。根据小语的回答“我想到了《骆驼祥子》中在祥子被孙侦探敲诈后的那场雪，‘雪’渲染了苍凉悲哀的氛围，烘托了祥子内心的迷茫与无助。”可知答题逻辑先点明“作品+具体雪景情节”，再说明“雪”的作用。 《水浒传》中“林教头风雪山神庙”这一情节，“雪”发挥了重要作用，林冲被高俅陷害，发配到沧州后，被安排去看守草料场。当时正是严冬，接连下大雪，“雪”的出现既渲染了林冲内心的苦楚与寒冷孤寂的氛围，先是“彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”，雪越下越大，把草料场的草屋压塌了。林冲没办法，只能拿了被子去附近的山神庙躲避风雪。在庙里，他正好听到门外陆谦、富安等人的谈话——原来他们是故意设计烧草料场，想害死林冲。林冲得知自己被赶尽杀绝，终于忍无可忍，提枪冲出庙门，杀了陆谦等人，彻底走上反抗之路，所以这场“雪”又推动了情节发展，更烘托出林冲从隐忍到决绝反抗的悲愤与无奈。 示例（选《水浒传》）：我想到了《水浒传》中“林教头风雪山神庙”的雪：林冲被发配沧州看守草料场时，大雪压塌了草屋，他只得躲进山神庙避寒；这场雪既渲染了酷寒孤寂的氛围，又推动了情节（让林冲撞破陆谦等人的害命阴谋），更烘托出林冲从隐忍到决绝反抗的悲愤与无奈。 《艾青诗选》的《雪落在中国的土地上》中，“雪”是笼罩全诗的背景：诗写于抗战初期，雪“落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”，覆盖了北国的农夫、南国的少妇、流浪的母亲，雪是“苦难的象征”，包裹着当时整个中国土地上人民的凄苦生活，“雪”也承载着诗人对民族命运的深切忧虑与对底层人民的悲悯。 示例（选《艾青诗选》）：我想到了《艾青诗选·雪落在中国的土地上》的雪：雪覆盖了旧中国的土地，笼罩着冻僵的农夫、悲苦的少妇与流浪的母亲；这场雪既渲染了苦难悲凉的氛围，又烘托出底层人民的凄苦处境，承载着诗人对民族命运的深切忧虑。 《钢铁是怎样炼成的》中保尔在大雪中筑路这一情节，“雪”发挥了重要作用，保尔参加了铁路抢修队，任务是在寒冬里修通一条铁路，给被围困的城市运送燃料。当时正是暴风雪天气：大雪不停地下，气温降到零下几十度，地面冻得像铁块，保尔和队员们穿着单薄的衣服、啃着硬面包，在雪地里刨冻土、铺铁轨。很多人因为严寒和饥饿病倒，保尔自己也冻得浑身僵硬，但还是咬着牙坚持干活，雪的酷寒成了他们要战胜的“敌人”之一，烘托出保尔等革命者不畏绝境、坚韧不屈的意志，凸显了他们为革命事业奉献的精神。 示例（选《钢铁是怎样炼成的》）：我想到了《钢铁是怎样炼成的》中保尔筑路时的雪：暴雪席卷筑路工地，气温骤降、冻土难挖，保尔和队员们在雪中忍饥受冻；这场雪既渲染了环境的酷寒艰苦，又烘托出保尔等人坚韧不屈、为革命奉献的钢铁意志。 【点睛】参考例文： 《山窗听雪敲竹》 雪花飘落是有声音的，唯独落在竹林间的声响最为清雅。在山间的窗边，寒冷的夜晚里，常能听见雪花洒落在竹林的动静：淅淅沥沥、萧萧飒飒，轻盈又带着细碎的颤音，韵律悠远闲适，让我听来格外清爽舒畅。忽然间回风变得急促，伴着“咔嚓”一声竹枝折断的响动，连我盖着的寒毡都更觉冷意了。我暗自想到：那些住在华屋豪宅里的人，正欢聚宴饮、沉醉在玉笙的乐声中，这样清寂的雪竹之景，恐怕不是他们所喜爱的吧。 《雪后镇海楼观晚炊》 满城都积着雪，所有房屋的瓦上都铺上了银色，像鱼鳞般一样高高低低，到处都像堆满了玉。这时登上高楼极目远望，眼睛所触之处没有一点杂色，大地变成了一片洁白。到了傍晚，做晚饭的时候，千家万户的房顶上冒出青烟，缕缕升起，就好像从一张洁白的大纸上，用黑色的笔画了一些黑线条，这幽雅的情景妙不可言，使我冷眼为之一快。恐怕这奇妙的情景也未必有第二个人知道吧。 《湖心亭看雪》 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 四、（2025·浙江舟山·一模）阅读下面的文言文，感受劝说艺术，完成学习任务。 苏翰林易简一日直①禁林②，得江南徐邈所造欹器，遂以水试于玉堂。一小珰③传宣于公，见之不识其名，因密奏。既晓，太宗召对，问曰：“卿所玩者，得非嗽器乎？”公奏曰：“然。”亟取进之于便坐。上亲试之以水，或增损一丝许，器则随欹，合其中，则凝然不摇。上叹曰：“真圣人切诫之器也。”公奏曰：“愿陛下执大宝神器，持盈守成，皆如此器，则王者之业，可与天地同矣。”上徐笑谓公曰：“若腹之容酒，得此器之节，安有沉湎之过耶？”盖公尝嗜饮过中，故托此以规之。易简泣谢惭佩。上亲撰《歌器铭》及草书《诫酒诗》以赐焉。 （节选自宋·文莹《玉壶清话》卷第一） 【注释】①直：当值，轮值。②禁林：翰林院的别称。③小珰：年轻的内监。④便坐：别室，这里指别殿，古时帝王休息消闲之处。 【读懂劝说之文】 1．阅读上面这段文字，完成学习任务。 （1）根据语境，解释下面的加点词。 ①既晓_______  ②上徐笑谓公曰_______  ③盖公尝嗜饮过中_______ （2）听了太宗的话，苏易简“泣谢惭佩”。请简要阐述你对句中“谢”的理解。_______ 【理解劝说艺术】 2．苏易简和太宗之间的劝说能依托“欹器”进行，与它的特点密切相关。参考文中画线句和链接材料，推测“欹器”的主要特点。 链接材料 欹器 孔子曰：“吾闻宥坐之器者 虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！” ——选自《荀子·宥坐》 【提炼劝说策略】 3．本文君臣之间的互相劝说为我们人际交往提供了很好的示范。结合文本内容，联系生活体验，说说你从中得到的启示。 【答案】1． 已经，……之后 缓缓地，慢慢地 曾经 “谢”既指苏易简感谢太宗借欹器委婉规劝自己嗜酒之过，也含愧疚悔过之意，感谢太宗的宽容与教诲。 2．欹器随水量变化呈现三种状态：虚则倾侧（欹）、中则端正、满则翻覆。核心特点为“中正满覆”，暗喻持守中庸、戒骄戒满之理。 3．劝说需借助具体载体，委婉含蓄； 要抓住事物本质特点，贴合劝说对象需求； 人际交往中，规劝他人应顾及对方感受，以理服人、以情动人； 面对他人规劝，应虚心接受、反思己过。 【导语】本文以“欹器”为纽带，展现古代君臣智慧互动。欹器“中则正，满则覆”的物理特性，成为苏易简谏君持盈、太宗讽臣戒酒的绝妙载体。文章通过物象隐喻，将治国之道与修身之理融于器物演示，体现“以物喻理”的讽谏艺术。君臣双向规劝的平衡，更彰显古代政治文化中“言者无罪，闻者足戒”的交流智慧。 1．本题考查实词及内容理解。 ①句意：已经天亮。既：已经。 ②句意：皇上慢慢笑着对苏易简说。徐：慢慢。 ③句意：原来苏易简曾经嗜酒过量。尝：曾经。 ④根据“上徐笑谓公曰：‘若腹之容酒，得此器之节，安有沉湎之过耶？’盖公尝嗜饮过中，故托此以规之。易简泣谢惭佩”可知，“谢”是感谢之意。太宗没有直接指责苏易简“嗜饮过中”的过错，而是借欹器“中则正”的特点委婉规劝，既顾及了他的颜面，又点明了沉溺饮酒的危害。苏易简明白太宗的良苦用心，既感激太宗的宽容与教诲，又因自身过错而愧疚，故“泣谢”，“谢”中暗含对太宗委婉规劝的感念与接受批评的诚意。故填写：“谢”既指苏易简感谢太宗借欹器委婉规劝自己嗜酒之过，也含愧疚悔过之意，感谢太宗的宽容与教诲。 2．本题考查内容理解。 根据“上亲试之以水，或增损一丝许，器则随欹，合其中，则凝然不摇”可知，水量增减一丝，欹器就会倾斜；水量适中时，它就稳定不摇晃。体现了欹器“水量适中则端正，增减则倾斜”的特点。 根据链接材料“虚则欹，中则正，满则覆。”“注水焉……果中而正，满而覆，虚而欹”可知，欹器空着时倾斜，水量适中时端正，水满时翻倒。进一步明确其“虚欹、中正、满覆”的状态变化规律。 欹器的主要特点是随水量变化呈现“虚则欹、中则正、满则覆”的状态，核心在于通过状态变化警示“持中守正、戒满戒溢”的道理。 3．本题考查内容理解及启示。 根据“苏翰林易简一日直禁林……器则随欹，合其中，则凝然不摇”可知，上亲试之以水，或增损一丝许，器则随欹，合其中，则凝然不摇。徐邈所造的欹器具有“过满则倾、适中则稳”的本质特点，这成为君臣互相劝说的核心载体。苏易简借欹器的物理特性切入劝说，没有直接说教，而是让太宗通过亲身体验感知“适度”的重要性；太宗后续劝诫苏易简戒酒，也未直接指责其“嗜饮过中”，而是顺着欹器“容物有节”的特点延伸，体现了“借助具体载体，委婉含蓄”的劝说智慧。这种方式避免了生硬冲突，让劝说对象在直观感受中领悟道理，比直白批评更易让人接受。据此可概括为：劝说需借助具体载体，委婉含蓄。 根据“公奏曰：‘愿陛下执大宝神器，持盈守成，皆如此器，则王者之业，可与天地同矣’”可知，苏易简的劝说精准贴合太宗“君主”的身份需求——太宗作为统治者，核心诉求是巩固王者之业、持盈守成。他抓住欹器“适中则稳”的本质，将其与“治国理政”关联，既点明了“过犹不及”的道理，又紧扣太宗的核心关切，让劝说更具针对性和说服力。这启示我们，劝说需“抓住事物本质特点，贴合劝说对象需求”，才能击中关键，引发共鸣。 根据“上徐笑谓公曰：‘若腹之容酒，得此器之节，安有沉湎之过耶’”可知，太宗知晓苏易简“嗜饮过中”，却未厉声斥责，而是以“徐笑”的温和态度，借欹器“有节则稳”的特性委婉规劝。他没有否定苏易简的喜好，而是引导其“节制饮酒”，既指出了沉湎之过的隐患，又顾及了苏易简作为大臣的尊严和感受，做到了“以理服人、以情动人”。这说明人际交往中，规劝他人若能顾及对方感受，采用温和委婉的方式，往往能取得更好的效果，避免引发抵触情绪。 根据“易简泣谢惭佩。上亲撰《歌器铭》及草书《诫酒诗》以赐焉”可知，面对太宗的委婉规劝，苏易简没有辩解或抵触，而是“泣谢惭佩”，主动反思自己“嗜饮过中”的过错并虚心接受。他的反应体现了“面对他人规劝，应虚心接受、反思己过”的重要性。他人的规劝往往是基于关心或客观观察的提醒，唯有放下傲慢、正视自身问题，才能从规劝中获得成长；而太宗后续赐铭、赐诗的行为，也进一步强化了劝说的善意，让君臣关系在互相理解中更加融洽。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 翰林学士苏易简有一天在翰林院当值，得到了江南人徐邈所制造的欹器，于是就在玉堂里用水来试验它。一个年轻的内监向苏易简传达皇帝的旨意，看见这个欹器却不认识它的名字，就秘密地上奏给皇帝。天亮后，宋太宗召见苏易简，问他说：“你所把玩的那个东西，莫非就是欹器吗？”苏易简回答说：“是的。”于是急忙把它拿到别殿呈献给皇帝。皇帝亲自用水来试验它，如果稍微增加或减少一点水，欹器就会随着倾斜，水放到正好的位置，欹器就稳稳当当不摇晃。皇帝感叹说：“这真是圣人用来深切告诫（人们不要自满）的器具啊。”苏易简奏报说：“希望陛下执掌国家大权，保持已经取得的成就，都像这个欹器一样，那么君王的功业，就可以和天地一样长久了。”皇帝慢慢笑着对苏易简说：“如果你的肚子能容纳酒，也能像这个欹器一样有节制，哪里还会有沉湎于酒的过错呢？”原来苏易简曾经嗜好饮酒过量，所以皇帝借这个欹器来委婉地劝诫他。苏易简哭泣着感谢皇帝，感到惭愧并佩服皇帝的教诲。皇帝亲自撰写了《欹器铭》和草书《诫酒诗》来赐给他。 五、（2025·浙江宁波·一模）下面是文震亨《长物志》中关于“舟”的文字，根据要求答题。 舟之习于水也，弘舸连轴①，巨槛接舻②，既非素士所能办；蜻蜓蚱蜢③，不堪起居。要使轩窗阑槛，俨若精舍，室陈厦飨④，靡不咸宜。用之祖远⑤饯近，以畅离情；用之登山临水，以宣幽思；用之访雪载月，以写高韵。或芳辰缀赏，或靘女⑥采莲，或子夜清声，或中流歌舞，皆人生适意之一端也。 （节选自《长物志》） 【注释】①弘舸：大船。连轴：船首尾相连。②巨槛：大船。接舻：船尾相接。③蜻蜓蚱蜢：两类昆虫，喻指小船。④厦飨：舱外宴饮。⑤祖远：饯送远行。⑥舱（jìng）女：美女。 (1)下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．轩窗阑槛  互相轩邈（《与朱元思书》） B．芳辰缀赏  野芳发而幽香（《醉翁亭记》） C．靡不咸宜  咸来问讯（《桃花源记》） D．或中流歌舞  或异二者之为（《岳阳楼记》） (2)作者喜欢的船是怎样的？根据文意作答。 (3)请从画线句中选择内容，仿照示例，写下你的联想和感悟。 【示例】我选“用之访雪载月，以写高韵”。它让我联想到了“拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”一句，我感受到了在茫茫天地中，张岱乘一芥孤舟，赏湖中雪景的雅兴逸情。 (4)结合下面资料，补全阶段小结。 【材料一】 刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下。 （《周易》） 【材料二】 运重固之滞质，虽载沉而必浮，外质朴而无饰，内空虚以受盈，不辞劳而恶动，不偷安以自宁。 （《太平御览》） 阶段小结 从【材料一】可知，自先秦时起，舟就是帮助古人“①______________”（填写原文语句）的重要交通工具。 《长物志》中，相比实用功能，文震亨更看重舟船的审美功能，让舟成为了展现文人闲雅生活方式和审美趣味的“长物”。 【材料二】借船的特点象征君子品格。如：“外质朴而无饰”借助船外观没有华丽装饰的特点，象征君子质朴的个性。又如：②______________（结合语句再举出一例）。 【答案】(1)C (2)①窗户栏杆像精致的屋舍；②室内陈设和舱外宴饮都适宜。 (3)示例一：我选“用之祖远饯近，以畅离情”，它让我联想到了“仍怜故乡水，万里送行舟”，我感受到了李白乘舟辞别家乡的眷恋深情。 示例二：我选“用之登山临水，以宣幽思”，它让我联想到了“从流飘荡，任意东西”，我感受到了吴均乘船随着富春江任意漂荡的自在雅趣。 示例三：我选“用之访雪载月，以写高韵”，它让我联想到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，我感受到了渔翁身披蓑衣、头戴笠帽、驾舟垂钓的深远意境。 (4) “以济不通”或“致远以利天下” 示例一：“虽载沉而必浮”借助船承载重物的特点，象征君子厚德载物的品格。 示例二：“内空虚以受盈”借助船内部中空的特点，象征君子虚怀若谷的品质。 示例三：“不辞劳而恶动”（或“不偷安以自宁”）借助船能在江上行驶的特点，象征君子勤勉奋进的品质。 【导语】这篇《长物志》选段展现了晚明文人的精致生活美学。文震亨通过“舟”这一物象，构建了物质与精神的双重维度：既批判“弘舸”的奢靡与“蚱蜢”的简陋，又推崇兼具实用与雅趣的“精舍式”舟船。文中连用四个“用之”排比，将舟船升华为承载离情、幽思、高韵的审美载体，最终以“芳辰靘女”等意象群，完成对文人适意生活的诗意定格。这种将日常器具审美化的书写，典型体现了晚明“长物”文化的核心——通过对物的精微品鉴，构建文人的身份认同与精神家园。 【详解】（1）本题考查一词多义辨析。 A.有窗的长廊或小室/向高处伸展； B.美好的/花； C.相同，均是“全，都”的意思； D.有时/或许、也许； 故选C。 （2）本题考查对内容的理解与概括。 根据“要使轩窗阑槛，俨若精舍”可知，作者所喜欢的船，其轩窗栏杆的设置，看起来要俨然如同精致的房舍一般，给人一种精致、舒适的感觉，体现了对船在构造装饰方面的要求。 根据“室陈厦飨，靡不咸宜”可知，对于船内的室内陈设以及舱外的宴饮活动安排，作者希望都能恰到好处，也就是在功能用途上要适宜，满足各种需求，展现出船的实用性和适宜性。 （3）本题考查对内容的理解与仿写语句。 首先要理解画线句中每个分句所描绘的场景和蕴含的情感。“用之祖远饯近，以畅离情”描绘了乘船送别友人的场景，表达离情；“用之登山临水，以宣幽思”体现乘船游览山水，抒发内心幽思；“用之访雪载月，以写高韵”展现乘船赏雪、赏月，寄托高雅情致。 要根据分句描绘的场景，从积累的古诗文中联想与之相关、意境相符的诗句。如“祖远饯近”可联想到王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等送别诗句；“登山临水”可联想到李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”等描写山水游历的诗句。注意结合联想的诗句，深入分析其中人物的行为、心境，阐述自己从中感受到的情感或体悟到的哲理，使联想和感悟紧密相连，体现对诗句和原句的双重理解。 示例一：我选“用之祖远饯近，以畅离情”。它让我联想到了“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”一句，我感受到了王昌龄在芙蓉楼送别友人时，借晶莹的冰心玉壶，传递出自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，以及对友人的深情嘱托与牵挂。 示例二：我选“用之登山临水，以宣幽思”。它让我联想到了“会当凌绝顶，一览众山小”一句，我感受到了杜甫登上泰山之巅，俯瞰群山时的豪迈气概，以及他对人生追求、对广阔天地的无限憧憬与壮志豪情。 （4）本题考查对内容的理解与概括。 第一空，材料一开篇提到“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下”，明确指出了舟的作用是帮助古人“济不通”“致远”，让天下人获利。结合题目要求填写原文语句，这里应填“济不通，致远”或“致远以利天下”。 第二空，材料二通过描述船的各种特点来象征君子品格。除了“外质朴而无饰”象征君子质朴的个性外，还可以从其他语句中找到对应关系。例如“内空虚以受盈”，船内部空虚能容纳东西，这象征着君子谦虚能接纳万物的品质。船的这种特性就如同君子以谦虚的胸怀，不断接纳新知识、新思想，包容他人的不足和差异，展现出一种豁达和宽广的胸怀。再如“不辞劳而恶动，不偷安以自宁”，体现了船不拒绝劳苦、不贪图安逸的特点，这可以象征君子勤劳坚毅、坚守正道、不贪图享乐的高尚品格。君子就像船一样，无论遇到何种困难和艰辛，都能坚守自己的原则和使命，不被安逸所诱惑，始终保持积极向上的态度，为了实现目标而不懈努力。 【点睛】参考译文： 船在水上行驶，那些大船首尾相连，船只密集排列，这不是普通文人能够置办得起的；而那些像蜻蜓、蚱蜢一样的小船，又不能满足日常起居的需求。理想的船，应该让它的轩窗栏杆，俨然就像一所精致的房舍，室内的陈设和舱外的宴饮，没有不恰到好处的。用这样的船来为远行的人饯别，为近处的朋友送别，以抒发离别的情思；用它去游览山水，以宣泄内心幽远的思绪；用它去观赏雪景、承载月色，以抒写高雅的情致。有时在美好的日子里尽情欣赏美景，有时看美女采莲，有时在深夜聆听清越的歌声，有时在江中心欣赏歌舞，这些都是人生中能让人感到惬意的事情啊。 【材料一】把树木挖空制成舟船，削木头做成船桨，舟船和船桨的便利，用来渡过不能通行的地方，到达远方从而使天下人都能得到好处。 【材料二】承载着沉重、坚固的厚重质地（的东西），即使会有下沉的情况但最终必定能浮在水面上。外表质朴而没有过多装饰，内部是空虚的用来容纳东西。不拒绝劳苦而且不喜欢变动（安稳沉静），不贪图安逸来使自己安宁。   六、（2025·浙江台州·一模）阅读文言文，完成题目。 与梵才①大师帖 [宋]林逋② 累日前，辱惠长韵一章③，并出示古律诗一集，共百余篇。某累年弃去笔墨，忽忽惟省，心腑间如未知有诗雅之趣。一得上人高句之辱，良用叹服。虽病且慵，读之三四过而不欲已。然殊喜见古调者，岂仆向之所尚，或泥于古耶？且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深，云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇，复居其间作高僧，能用声诗写状其融结之精妙，以内适我真常之性，其为乐可量耶？风霜摇落，园卉加芜，独坐虚斋，颇觉岑寂。然不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也。 【注释】①梵才：北宋名僧，天台山高僧。②林逋：（967—1028），字君复，钱塘（今浙江杭州）人。归隐结庐于西湖孤山，终生不仕不娶，人称“梅妻鹤子”，真宗赐号“和靖处士”。③长韵：长诗。 (1)下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．良用叹服        此皆良实（良：都为“很”之意） B．以内适我真常之性        以中有足乐者（以：都为“因为”之意） C．然殊喜见古调者        然侍卫之臣不懈于内（然：都为“然而”之意） D．一得上人高句之辱        得之心而寓之酒也（得：都为“得到”之意） (2)用现代汉语写出下面句子的意思。 虽病且慵，读之三四过而不欲已。 (3)用“/”给文中加波浪线的句子断句。（限断三处） 且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深 (4)对文章的理解不正确的一项是（   ） A．《与梵才大师帖》中的“帖”是古代一种应用文体，指与朋友、亲人往来沟通的书信。 B．“辱惠”是谦辞，此处指梵才大师主动赠诗给作者，林逋以谦辞表达对对方的敬意。 C．文章表达了对大师诗歌中古风的赞赏，对其能在天台美景中创作的羡慕，对与大师交流清谈的期待。 D．“不饮酒茹荤，亦复罕睡”中，“饮酒茹荤”代指清心寡欲的生活状态，“罕睡”代指世俗欲望，通过简练的否定句式，突出林逋沉醉于诗文创作的境界。 (5)从《与梵才大师帖》可知，林逋身处山水之间，与高僧谈诗品茗。有人认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取；有人则认为这是一种难能可贵的生活智慧。你赞同哪种观点？请结合生活体验简要分析。 【答案】(1)C (2)虽然我身患病痛且慵懒倦怠，但反复品读（这些作品）三四遍仍不愿停止。 (3)且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深 (4)D (5)示例一：我认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取。在现代社会，人们面临着各种压力和责任，如工作上的竞争、家庭的经济负担等。如果像林逋一样到山水之间谈诗品茗，就无法承担起这些责任。而且现代社会的发展需要每个人的积极参与和贡献，如果大家都选择谈诗品茗的生活，以个人的喜好作为生活的最终目的，就无法对社会作出贡献。所以，林逋的生活方式在现代社会是不可取的。 示例二：我认为这是一种难能可贵的生活智慧。现代快节奏的生活容易让人迷失自我，陷入焦虑和疲惫之中。林逋的生活方式提醒我们要关注内心的需求，保持一种平和的心态。在忙碌的生活中，我们也可以适当放慢脚步，寻找属于自己的宁静时光。比如在周末或假期，去郊外亲近自然，放松身心，这有助于缓解压力，提高生活质量。而且，这种宁静淡泊的生活方式也能让人更好地思考人生的意义和价值，避免被物质和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一种难能可贵的生活智慧，值得我们借鉴。 【导语】这篇《与梵才大师帖》展现了宋代隐士林逋清雅脱俗的精神世界。文中通过“病慵读诗”“独坐虚斋”等细节，勾勒出文人“弃笔墨”后的心灵复苏过程。对天台山“千峰万壑”的铺陈，既是对梵才诗作的呼应，也暗含“山水养性”的隐逸哲学。书信体特有的谦辞（“辱惠”）与直抒胸臆（“叹服”）相融，在尺牍间完成了一场跨越尘俗的精神对话。末段“啜茗清谈”的意象，恰是宋代文人“雅致生活”的典型缩影，其价值取向至今仍引发现代人对生活方式的思考。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.副词，很，实在/形容词，善良，贤良； B.连词，表目的，来/连词，表原因，因为； C.连词，表转折，然而/连词，表转折，然而； D.动词，得到/动词，领会；   故选C。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 虽：虽然；病：身患病痛；慵：慵懒倦怠；过：遍；已：停止。 （3）本题考查断句。 句意：况且天台山不仅仅在东南地区位居首位（第一），实际上它是天下的一处胜景，（那里）有着众多的山峰沟壑，山水重叠幽深。 “且天台不独甲于东南”，意思是“况且天台山不仅仅在东南地区位居第一”，表达一个完整的意思，应在此处断开。“实为天下之胜”，是说“实际上是天下的胜景”，这是对天台山地位的进一步说明，与前面句子意思相对独立，所以在此断开。“千峰万壑”描述天台山的山峰和山谷众多，是一个相对独立的短语，后面“山水重深”是对其进一步的描述，故在“千峰万壑”后断开。即断句为：且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深。 （4）本题考查内容理解。 D.“饮酒茹荤”指的是世俗的生活方式，而非清心寡欲的生活状态；“罕睡”也并非代指世俗欲望。“不饮酒茹荤，亦复罕睡”是说自己不沾染世俗的生活习惯，且很少睡觉，突出的是林逋清心寡欲的生活状态，而非沉醉于诗文创作的境界； 故选D。 （5）本题考查内容理解。 围绕林逋身处山水之间、与高僧谈诗品茗的生活方式，探讨其在当今社会的价值，判断是“不合时宜、不可取”，还是“难能可贵的生活智慧”。需表明自己的观点，且结合文章内容和个人生活体验进行分析。既可以从社会现实、个人责任等角度论述其不合时宜；也能从现代生活痛点、精神追求等方面阐述其作为生活智慧的意义。不能仅局限于文本分析，要联系自身经历或身边现象，如工作压力、休闲方式、精神需求等，增强论述的说服力和真实感。 认为林逋的生活方式在当今社会不合时宜，不可取。 根据文中林逋“累年弃去笔墨”“独坐虚斋，颇觉岑寂”可知，选择远离世俗，与高僧谈诗品茗，沉浸于自我精神世界。在当今社会，从现实责任角度看，根据“且天台不独甲于东南，实为天下之胜，千峰万壑，山水重深”可知，所描绘的隐居山水之境，与现实中人们面临的工作竞争压力、家庭经济责任相悖。如现代职场人需在激烈竞争中完成工作任务，以保障生活经济来源；父母要承担养育子女、照顾老人的责任。若效仿林逋，将精力投入山水谈诗，会导致无法履行这些社会责任。从社会发展角度，现代社会的进步依赖每个人在不同岗位上的积极贡献，若大家都追求这种纯粹个人喜好的生活方式，社会生产、科技进步、文化传承等方面都会受到影响，难以实现社会的持续发展，所以这种生活方式在当今社会不可取。 认为这是一种难能可贵的生活智慧 根据林逋在文中描述的“不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗”的生活方式，可知，体现出他远离世俗纷扰、追求内心宁静的态度。现代社会生活节奏快，人们常处于“996”甚至更紧张的工作状态，面临各种压力，极易陷入焦虑、疲惫。根据林逋“虽病且慵，读之三四过而不欲已”可知，对诗歌的痴迷与沉浸，启示我们要关注内心精神需求。在实际生活中，我们可以像他一样，在忙碌之余，如利用周末或假期，去郊外感受“云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇” 般的自然之美，或静下心来阅读书籍、品味艺术，放慢生活节奏，缓解压力。这种方式能让我们在喧嚣的世界中保持平和心态，更好地思考人生方向，避免被物质欲望和功利心所左右，从这个角度来说，林逋的生活方式是值得借鉴的生活智慧。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 几天前，承蒙您惠赠一首长诗，并且还出示了古律诗的诗集一部，总共有一百多篇。我多年来放下了写诗作文之事，匆匆之间只是反省思索，内心深处好像都不知道还有诗歌这种高雅的情趣了。一旦承蒙您赠我如此高超美妙的诗句，实在让人赞叹佩服。虽然我身体有病而且慵懒倦怠，但还是把您的诗读了三四遍都不想停下来。然而我特别高兴能看到您这样有古雅格调的诗作，难道是我过去所崇尚的，或许是拘泥于古风吗？再说天台山不只是在东南地区居首位，实在是天下的胜景之地，那里千峰万壑，山水重叠幽深，云霞、猿猴、飞鸟的清幽绝美，高大的树木、秀丽的青草的瑰丽奇特，而您又居住在这中间做一位高僧，还能用诗歌来描绘出这山水聚合的精妙之处，用（这样的方式）来让我纯真永恒的本性感到安适，那种快乐哪里能衡量得尽呢？秋风寒霜使草木凋零，园中的花卉更加荒芜，我独自坐在空寂的书斋里，很觉得冷清寂寞。然而我既不饮酒也不吃荤腥，也很少睡觉，希望能时常与您交谈，喝着好茶，以此来慰藉我的倾慕之情。 七、（2025·浙江温州·一模） 【甲】 骡说① [清]刘大櫆 乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦②之以恩，任其然而不然③，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所谓贱者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而坚不可拔④者，世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。虽然，今夫轶⑤之而不善，槚楚⑥以威之而可以入于善者，非人耶？人岂贱于骡哉？然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼！此骡之所以贱于马欤？ 【乙】 马说 [唐]韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【注释】①写作背景：当时社会中人们贱视有骨气、不屈服于权威的人，而追捧那些没有原则、容易屈服的人。②煦：温暖。③任其然而不然：不加强迫，让它自动这样做，它却偏不这样做。④拔：移易。⑤轶：通“逸”，放任。⑥價（jiǎ）楚：用于笞打的一种刑具。 【积累字词】 1．根据语境，解释加点字词。 （1）乘骑者皆贱骡而贵马________________             （2）人岂贱于骡哉________________ （3）食马者不知其能千里而食也_______________     （4）策之不以其道________________ 【理解文句】 2．请用现代汉语诠释【甲】文中画波浪线语句的意思。 【品味细节】 3．【甲】文结尾作者惊呼：“此骡之所以贱于马欤？”不用判断句而用疑问句，这种写法有什么好处？ 【探究主旨】 4．【甲】【乙】两文都运用了借物喻人的手法，但他们所阐发的事理有所不同，请结合两文创作背景及其内容进行分析。 【答案】1． 都 难道 同“饲”，饲养 鞭打，驱使 2．虽然如此，现在放任（它），（它）却表现不佳，拿木棍威吓它，却可以使它向善变好，这不就是人吗？ 3．①用疑问句结尾能引起读者思考，使文章耐人寻味。②用疑问句能加强语气，深化情感，表达了作者不满的情绪。 4．示例：刘大櫆就“世人贵马贱驴”的现象议论抒怀，认为驴不为恩威改变本性，坚不可拔，应该得到赏识和重用，看似论骡马，实则在说“人”，指出真正的人才应该不屈不挠、坚守本心；韩文从伯乐起文，认为千里马需要伯乐的赏识和重用才能尽其材，如果千里马得不到栽培，好马和劣马无异，韩愈用千里马表达了对统治者埋没、忽视人才的不满。两篇文章的侧重点不同，刘文重点在人才的秉性应该“威武不能屈”，韩文的重点在于“人才应该好好栽培”。 【导语】这两篇托物言志的文言小品，通过骡马之辨展现深刻的社会批判。【甲】文以骡喻刚直之士，反讽世人贵马（顺从者）贱骡（不屈者）的价值错位，笔锋陡转处更以“骡之刚愎”暗讽人性劣根；【乙】文借千里马不遇伯乐，直指人才埋没的制度之弊。 1．本题考查文言解释。 （1）句意：骑乘牲口的人，都不太看重骡子，却比较宝贵马匹。皆：都。 （2）句意：人难道比骡子低贱吗？岂：难道。 （3）句意：喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。食：同“饲”，饲养。 （4）句意：不按照驱使千里马的正确方法驱使它。策：鞭打，驱使。 2．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 虽然：虽然如此；轶：通“逸”，放任；善：好；價楚：用于笞打的一种刑具；非人耶：不就是人吗？ 3．本题考查写法分析。 疑问句“此骡之所以贱于马欤”直接提出了一个问题，即“这就是骡比马低贱的原因吗”这样的提问方式，没有直接给出答案，而是留给读者自己去思考、去探寻。它促使读者回顾前文，重新审视骡与马在文中的不同待遇和表现，从而深入理解作者所揭示的社会现象。结合前文“然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣”等词句，可以看出作者对骡子的刚愎自用持批判态度。而结尾的疑问句，既是对骡子地位的质疑，也是对当时社会中人们贱视有骨气、不屈服于权威的人的现象的隐晦批判。这种写法比直接陈述更加含蓄而有力，让读者在思考中体会到作者的深意。据此言之有理即可。 4．本题考查内容理解分析。 甲文结合注释“当时社会中人们贱视有骨气、不屈服于权威的人，而追捧那些没有原则、容易屈服的人”可知，作者刘大櫆生活在这样的社会环境下，通过骡与马的对比来隐喻这种现象。文中描述马“煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而坚不可拔”，象征着有骨气、不屈服于权威的人；而骡“煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然”，象征着没有原则、容易屈服的人。然而作者笔锋一转，指出“人岂贱于骡哉”，暗示人们本不该如此贱视有骨气之人，但现实中骡却因看似“顺从”而被重视，马因“不屈”而被轻视。最后“此骡之所以贱于马欤”这一疑问句，实则是对社会现象的批判，阐发的事理是批判当时社会价值取向的扭曲，人们颠倒了是非善恶的标准，贱视真正有骨气、有操守的人，而对那些容易屈服、没有原则的人加以追捧。 乙文韩愈生活在中唐时期，当时社会上存在着大量的怀才不遇的现象，许多有才能的人得不到赏识和重用，统治者不善于发现和任用人才。韩愈本人也有过类似的经历，他渴望得到伯乐的赏识，以施展自己的才华。文章开篇提出“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，强调了伯乐对于千里马的重要性。接着描述千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，以及“食不饱，力不足，才美不外见”的遭遇，隐喻有才能的人被埋没、被压抑的状况。而“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，则象征着统治者的昏庸无能，不识人才、不善用人才。最后“其真无马邪？其真不知马也”以反问句作结，阐发的事理是揭示封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现实，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、不善于使用人才的愤慨和惋惜之情，同时也希望统治者能够善于发现和任用人才。 【点睛】参考译文： 【甲】骑乘牲口的人，都不太看重骡子，却比较宝贵马匹。人类运用恩情来温驯它，放任它这样，它却偏不这样；用威势迫它这样，因此，它不得不如此，这就是世俗所谓低贱的动物。用恩情温驯它，放任它这样，它就这样；用威势胁迫它这样，它就愈不这样，动静行止，完全随心所欲，而且意志坚定，不可动摇，这是世俗所谓高贵的动物。如此说来，那么应该是马低贱而骡高贵了。话虽这么说，不过如今放纵骡子，它却表现不佳；拿木棍鞭打它威吓它，却可以使它向善变好，这不就是人（要有刑罚，才肯从善）吗？人难道比骡子低贱吗？不过，长久以来骡子刚愎自用，桀骜不驯，不屈不挠，还自命不凡。唉！（就世俗看来，）这就是骡子比马低贱的原因吧！ 【乙】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 八、（2025·浙江杭州·一模）阅读下面的文言文，完成学习任务。 西村十记（节选） [明]史鉴① ①杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。 ②乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松②，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲③，彷徨者久之。 ③自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗④有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！ ④是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。 （选自《中国古代山水游记菁录》，有删改） 【注释】①史鉴：平生好读书，喜出游。多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。②万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。③黍离之悲：指国家败落后，对往昔兴盛的哀叹。④高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。 1．根据文章语境，解释下面的加点词。 （1）客顾笑    顾：______ （2）可二三里许至绝顶    绝顶：______ （3）自是益西    益：______ （4）是日竟不雨    雨：______ 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处（涂黑相应字母）。 然陵谷变迁A城邑B移改C非复往时D气象矣。 3．请你根据文章内容补全山水游记探究单。 山水游记探究单 所至 所见 所感 景物 特点 万松岭 怪石 （1）____ 故宋宫 衰败 （2）_____ 圣果寺 江波、远方山水 天水相接，时隐时现 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡 女教场 平坦 （3）____ 探究结论： （4）以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。______ 4．同游山水的人，往往具有相同的志趣。你认为以下人物谁会与作者同游？请结合文章内容简述理由。 A．陶弘景《答谢中书书》   B．范仲淹《岳阳楼记》   C．张岱《湖心亭看雪》 【答案】1． 回头 最高处 更加 下雨 2．断句：然陵谷变迁/城邑移改/非复往时气象矣。 AC处应涂黑。 3． 奇秀挺拔无与比 抒发对南宋衰亡的悲叹（黍离之悲） 讽刺南宋统治者不重良将却练兵于女子的荒唐 启发：阅读山水游记需关注“所至——所见——所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。 4．选A（陶弘景）。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景“山川之美，古来共谈”的隐逸志趣相合；范仲淹心怀天下，张岱孤高自赏，与本文的山水闲适情怀不符。 【导语】这篇《西村十记》节选展现了明代文人史鉴独特的山水游记风格。文章以杭州春游为线索，通过细腻的景物描写（如“怪石数十株，奇秀挺拔”）与历史追忆（南宋宫阙遗址）交织，体现了“以景寄情”的典型手法。作者在自然景观中渗透深沉的历史感慨（黍离之悲）和讽喻之思（对宋高宗的批判），形成“游观—怀古—议论”的三重结构。其语言简练而意境深远，将个人隐逸情怀与家国忧思熔于一炉，典型反映了明中期文人山水游记“即景见史”的创作特点。 1．题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：客人回头笑着说。顾：回头。 （2）句意：大约走了二三里路，来到了最高峰。绝顶：最高处。 （3）句意：从这里开始更加向西走。益：更加。 （4）句意：这一天最终没有下雨。雨：下雨。 2．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “陵谷变迁”“城邑移改”是两个主谓结构的短语，分别描述山川和城邑的变化，二者之间应断开；“非复往时气象矣”表达不再是过去的气象，是一个完整表意，因此“非”的前面应断开。句意：然而山峦河谷地形发生了变化，城镇也改变了位置，不再是过去的景象了。因此断句为：然陵谷变迁/城邑移改/非复往时气象矣 故应涂黑AC。 3．本题考查理解概括文章内容。 ①空：文中第②段中明确描述“见怪石数十株，奇秀挺拔无与比”，直接点明了怪石的特点“奇秀挺拔无与比”，所以根据原文可得出此空为：奇秀挺拔无与比。 ②空：第②段中作者看到“故宋宫”，感慨“然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲，彷徨者久之”，这里“黍离之悲”原指对国家昔盛今衰的感慨，作者目睹曾经的宋宫旧址衰败之景，触景生情，生发了对南宋败落的叹惋之情，因此这里填：抒发对南宋衰亡的悲叹（黍离之悲）。 ③空：在第③段中作者提到“嗟乎！高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉”，岳飞是南宋时期杰出的抗金将领，却被南宋统治者以“莫须有”罪名杀害。而南宋统治者在这种情况下，竟然想训练女子来进行军事作战以图恢复国土，这一举措在作者眼中是荒谬至极的。作者借看到女教场这一地点，对南宋统治者不重视良将，却采取如此荒唐的练兵方式进行了讽刺，所以此空填：“讽刺南宋统治者不重良将却练兵于女子的荒唐。 ④空：对于山水游记这类文体，“所至”体现了作者的游览路线和行踪，是文章展开的空间脉络，比如本文中作者从万松岭到圣果寺等地点的转换；“所见”是作者在游览过程中所目睹的具体景物，以及对这些景物的描写，像文中对怪石、江波等景物及其特点的刻画；“所感”则是作者基于所见之景和所到之处，内心生发的情感、感慨以及思考等，如本文第②段“然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲，彷徨者久之”，作者目睹曾经的宋宫旧址衰败之景，触景生情，生发了对南宋败落的叹惋之情。“所至”“所见”“所感”这三者相互关联，景物描写往往是作者情感的触发点，作者的情感又因游览的地点和看到的景物而产生。通过关注“所至——所见——所感”这条线索，能更好地理解作者如何借景抒情、情景交融，进而体会山水游记中景物描写与作者情感之间紧密的关联，所以此处可填：阅读山水游记需关注“所至——所见——所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。 4．本题考查理解文章内容和阅读拓展。作答本题时先要理解作品中人物的志趣，然后结合具体的作品内容分析。 A.《答谢中书书》以感慨发端，接着具体描绘了山川的景色，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃，展现出一幅清新自然、生机勃勃的山水画卷。表达了作者对山川之美的赞叹和热爱之情，同时也流露出作者沉醉于自然美景，与古今知音共赏美景的得意之感，体现出一种闲适悠然的心境。 B.《岳阳楼记》先叙写了重修岳阳楼的背景和作记的缘由，接着描绘了岳阳楼的大观以及迁客骚人在不同景色下的览物之情，最后由景入情，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。体现了作者范仲淹忧国忧民的高尚情怀和以天下为己任的政治抱负，同时也委婉地规劝了友人滕子京要超越个人的得失荣辱，以天下为重，展现出一种豁达、博大的胸怀。 C.《湖心亭看雪》记述了作者在湖心亭看雪的经过，描绘了一幅幽静深远、洁白广阔的雪景图，包括天与云与山与水，上下一白，以及湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。表达了作者对西湖雪景的痴迷与喜爱，同时也流露出一种遗世独立的高洁情怀和淡淡的愁绪，在雪景中蕴含着对人生渺茫的深沉感慨以及对故国往事的怀恋之情。 在本文第②段，作者描写万松岭“见怪石数十株，奇秀挺拔无与比”，第③段写圣果寺“江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画”，展现出对自然山水的细致观察和由衷喜爱。陶弘景在《答谢中书书》中开篇就说“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，同样饱含对山水美景的赞美之情，二者都钟情于山水风光，有共同的审美情趣。文中注释提到作者史鉴多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。陶弘景也是长期隐居，有“山中宰相”之称，远离官场喧嚣，醉心于山水之间的宁静与自由。这种不慕官场、追求自在生活的志趣相投，使得陶弘景很可能与作者同游。 综合以上可得：我认为陶弘景会与作者同游。因为二者都极度热爱山水自然，史鉴笔下的山水景致生动优美，陶弘景对山川之美也有着深刻的感悟与描绘；且他们都有超脱官场、寄情山水的志趣，所以陶弘景与作者志趣相投，会一同游览山水。 【点睛】 参考译文： 杭州人大多喜欢春游。在繁华的时候常常苦于春雨太多，十次春游有六七次都因为下雨而无法成行。今年春雨特别少，游客来游玩时，很少碰到下雨的情况。在城中游玩了两三天后，天空忽然变得阴暗。然而云气从山谷中涌出，向上连接到天空，片刻之间就弥漫开来，好像要下雨却又没下。游客回头笑着说：“这是上天要督促我们去游玩吗？”于是就开始整理准备游玩的事务。   于是折转向西行，攀登万松岭，它是凤凰山的左翅。走了大约两三里路，到达山顶，看见几十株怪石，形态奇异秀丽，挺拔无比。这些怪石相对耸立，中间只能容一个人通过。路的尽头有一间草屋，有一个僧人住在里面。往南转向西，有个牌坊叫万松，这里曾是宋朝的皇宫旧址。然而时代变迁，城市和山川都已改变，不再是往昔的景象了。让人不禁生出对国家败落、往昔兴盛不再的悲哀之情，在那里徘徊了很久。   从这里再往西走，就到了圣果寺，它是凤凰山的右翅。背靠青山，面临江水，风景极其优美。寺庙的住持茂古林在松树下迎接客人，热情得就像早已相识的老朋友。他引导我们登上寺庙后面的高阁向远处眺望。只见江水浩荡，向东一直连接到大海，与天空相接。会稽一带的青山绿水，层层叠叠地显现出来，萦绕如同画卷。西南方有一座山岭非常平坦，据说是当年宫女演练军事的地方。唉！宋高宗有像岳飞这样的忠臣却杀害了他，却想着教女子军事来图谋恢复国土，实在是太难了！ 这一天最终没有下雨，第二天才下雨。游客说：“上天对我们的成全真是太周到了，我们能不知足吗！”于是一起商量着回去的事。 九、（2025·浙江·一模）阅读下面文字，完成后面任务。 ①天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢①四川都指挥司照磨；由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充其语愈壮其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 ②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮②今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？ ③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪③、皆坐守陋室，蓬蒿没户④，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其⑤试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注释】①擢：提升。②逮：等到。③颜回、原宪：都是孔子的学生，一生穷困而德行很高。④蓬蒿没户：蓬蒿杂草遮没了门户。⑤其：表析使语气，应当。 1．根据语境，解释下面的加点词。 ①越三年：_______ ②顾以学未成而不暇：_______ ③而予齿益加耄矣：_______ ④此其故何也：_______ 2．请你用“/”将文中画波浪线句中的停顿标出。（限断2处） 其气愈充其语愈壮其志意愈高 3．选文两次提到“愧”，请联系上下文回答问题。 ①予甚自愧（作者为何“愧”？） ②予将不一愧而已也（除了愧意，作者还表达了怎样的情感？） 4．《送天台陈庭学序》《送东阳马生序》皆为赠序，是劝勉之作，请补全以下表格。 篇目 主要劝勉方式 劝勉内容 劝勉目的 《送东阳马生序》 ①_______ 勤学、善学、乐学 ③_______ 《送天台陈庭学序》 借古之贤士来劝 ②_______ 【答案】1． 到了 空闲 更加 原因 2．其气愈充/其语愈壮/其志意愈高 3．①年少时“学未成”未能出游，壮年因“四方兵起”不得远行，晚年虽天下安定却“齿益加态”；对比陈庭学遍览川蜀、诗艺精进，自感未能践行读万卷书、行万里路的志向而惭愧；②以颜回、原宪为例，告诉庭学真正的精神境界出于山水之外，勉励其重视探求内在修养。“苟有所得，则以告予”暗含希望庭学能够有所得。 4． 以自身经历劝勉 静心修身/提升自我/专注 劝勉他们要勤学、修身、专注 【导语】这篇赠序以陈庭学游历赋诗为引，通过三层递进展开：首段盛赞山水对诗艺的滋养，中段以自身困厄反衬庭学之幸，末段借颜回原宪点明“内求于心”的主旨。作者巧妙运用对比手法，将地理游历与精神境界并置，最终超越山水形胜，指向儒家“安贫乐道”的核心价值观。文中“愧”字双关，既含慕艳之情，又暗藏劝勉之旨，在赠序文体中展现出宋濂特有的温厚劝谕风格。 1．本题考查词语解释。 ①句意：到了三年之后。越：到了。 ②句意：只是因为学业没有完成而没有空闲时间。暇：空闲。 ③句意：而我的年龄更加老了。益：更加。   ④句意：这是什么原因呢。故：原因。 2．本题考查断句。 句意：他的精神更加饱满，他的话语更加豪壮，他的志向更加高远。 “其气”“其语”“其志意”分别是三个句子的主语，各自引领一个主谓结构的句子，描述陈庭学在不同方面的变化，所以按照句子的结构和语义，应在“其气愈充”“其语愈壮”后断开。即断句为：其气愈充/其语愈壮/其志意愈高。   3．本题考查内容理解。 ①根据第②段中“方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇”可知，作者年少时有出游天下的志向，但因为学业未成就没有时间去实现。根据第②段“及年壮可出，而四方兵起，无所投足”可知，表明作者壮年时，本可以出游了，却因为天下战乱，没有合适的地方可以去，无法实现出游的愿望。根据第②段“逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣”可知，等到天下安定了，作者却已经年老体衰。根据第①段“天台陈君庭学……由水道至成都。成都，川蜀之要地……庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工”可知，他能游历川蜀的重要之地，将所见所闻写成诗，诗歌也越发精妙。对比陈庭学遍览川蜀、诗艺精进，作者自感未能践行读万卷书、行万里路的志向，所以感到惭愧。   ②根据第③段“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者”可知，作者以颜回、原宪为例，说明真正的精神境界是出于山水之外的，意在告诉陈庭学要重视探求内在修养。根据第③段“庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予”可知，作者希望陈庭学回去后能尝试探求其中的道理，如果有所收获就告诉他，这里暗含了作者希望陈庭学能够有所得，在内在修养上有所提升的情感。 4．本题考查内容理解。 第一空：根据《送东阳马生序》“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，详细描述了自己幼时因家贫借书抄录，即便寒冬腊月也不放松的学习经历。根据“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，生动展现自己为求学问，奔赴百里向老师请教，即便面对老师的严厉也依旧恭敬求学的场景。通过这些对自身早年艰苦求学经历的叙述，以亲身经历劝勉他人。故填写：以自身经历劝勉。 第二空：根据《送天台陈庭学序》第③段中“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉”可知，作者以颜回、原宪坐守陋室却志向高远为例，暗示陈庭学真正的精神境界并非仅靠游历山水获得，应追求山水之外的东西，劝勉他专注于内在修养，提升自我，静心修身。故填写：静心修身/提升自我/专注。 第三空：根据《送东阳马生序》中“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”可知，强调求学过程中克服艰难险阻的坚持，体现勤学；根据“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”可知，作者表明自己从不与他人攀比物质，一心专注于学习之乐，劝勉专注于学业、修身养性。所以劝勉目的是希望他人勤学、修身、专注。故填写：劝勉他们要勤学、修身、专注。 【点睛】参考译文： 天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次跟随大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。（入川后）凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁，于是他的诗歌愈加工妙。到第三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？ 不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 十、（2025·浙江·一模）阅读下面选文，完成相关任务。 史料 选文一： 及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。……典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负①其能，数与虏敌战，恐亡②之。”于是，乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡，尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。 注释：①负：__________（可参考“负势竞上”）②亡：__________ 选文二： 匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素③闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨④其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之广行取胡儿弓射杀追骑以故得脱。 注释：③素：__________     ④睨：__________ 选文三： 广廉，得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。 选文四： 广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。……蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。 任务 1．请将选文一、二中的注释补充完整。 2．王维在《使至塞上》中曾用“属国”指自己使者的身份，其中“____________，____________”两句运用比喻表达了他飘零孤寂之感。 3．用“/”给选文二画线句断句，限断3处 匈奴捕者骑数百追之广行取胡儿弓射杀追骑以故得脱 4．《史记》在人物刻画方面讲究方法，请结合选文一、二中加点词句作分析。 5．《史记》不仅记录了历史事件，还蕴含了作者对历史人物的情感倾向，请结合选文和链接材料对李广和陈涉加以分析。 【链接材料】 ①陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” ②（陈涉）召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。” ——选自《陈涉世家》 【答案】1．（1）依靠（凭借）    （2）失去    （3）平素，向来    （4）斜着眼睛看 2． 征蓬出汉塞 归雁入胡天 3．匈奴捕者骑数百追之/广行取胡儿弓/射杀追骑/以故得脱。 4．①通过侧面烘托表现人物形象。选文一中借公孙昆邪的话从侧面赞颂李广本领高强、作战勇猛的特点；②通过细节描写直接刻画人物形象。运用一系列的动词表现李广被抓后采用佯死的方法，夺走匈奴士兵的马并顺利逃脱，展现了他果敢机智的特点。 5．司马迁在选文一中写李广作战勇猛，随机应变，以奋力作战出名；他关心士卒，为人清廉，所以作者对李广持崇敬和肯定的态度；选文四中李广的从弟李蔡“人在中下”，名声和才能远不如李广，但李蔡为列侯，李广未能得到重用，作者对李广怀才不遇表示惋惜和不公。链接材料写陈胜虽出身低微，但胸怀大志，在起义的过程中成功说服众人一起举大计，具备较强的组织能力和领导才干，且作者将他们编入“世家”当中，可见作者对陈胜持肯定和赞扬的态度。 【导语】这篇阅读材料通过四则选文和链接材料，立体展现了《史记》的叙事艺术。选文一以“天下无双”“自负其能”等点睛之笔勾勒李广的将才与傲骨；选文二通过“佯死”“腾而上马”等动态描写，凸显其智勇双全；选文三以“家无余财”的细节体现其清廉；选文四则用对比手法暗含司马迁对其命运不公的慨叹。链接材料中陈涉的“鸿鹄之志”“王侯将相宁有种乎”等语言描写，与李广形象形成文武呼应，共同体现了《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神与强烈的情感倾向。 1．本题考查文言词语的含义。 ①负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。负：凭借、依仗。据此推测，“自负其能”意思是：依仗自己的本领高强。负：凭借、依仗。 ②恐亡之：恐怕会失去他。亡：失去。 ③单于素闻广贤：单于一向听说李广贤能。素：平素，向来。 ④睨其旁有一胡儿骑善马：斜眼看到他旁边有一个匈奴少年骑着一匹好马。睨：斜着眼睛看。 2．本题考查对名句的识记。 《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”两句运用了比喻的修辞手法。诗人以“征蓬”“归雁”自比，说自己像蓬草一样漂泊出“汉塞”，像归雁一样进入“胡天”，生动形象地表达了他在出使途中飘零孤寂的内心感受。 3．本题考查文言断句。 句意：匈奴追捕的几百名骑兵追赶他，李广一边跑一边拿出匈奴少年的弓箭，射杀追来的骑兵，因此得以逃脱。“匈奴捕者骑数百追之”，这是一个完整的句子，交代了匈奴追捕李广的情况，所以在“之”后断开；“广行取胡儿弓”，描述李广一边逃跑一边拿起匈奴少年的弓，是一个连贯的动作，自成一句，故在“弓”后断开；“射杀追骑”，紧承上句，表明李广用弓射杀追赶的骑兵，是一个完整的行为，所以在“骑”后断开；“以故得脱”是前面一系列行为导致的结果，单独成句。故断句为：匈奴捕者骑数百追之/广行取胡儿弓/射杀追骑/以故得脱。 4．本题考查分析文章的表现手法。 ①侧面描写：选文一中“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。’”公孙昆邪作为典属国，他的身份使得他对李广的评价具有一定的权威性。他哭着对皇上说的这番话，从侧面烘托出李广才气过人、本领高强，且作战勇猛，敢于多次与敌人交战，让公孙昆邪担心他会因此失去性命，突出了李广在战场上的英勇形象。 ②细节描写：选文二中“广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里……广行取胡儿弓，射杀追骑”，这里运用了“佯死”“睨”“腾”“推”等一系列动词，详细地描写了李广被匈奴俘虏后，巧妙地佯装死亡，观察到旁边有匈奴少年骑着好马，然后抓住时机突然行动，夺走马匹、弓箭，并成功逃脱的细节。这些细节描写生动形象地展现了李广的果敢机智，面对危险时能够冷静应对，凭借自己的智慧和勇气摆脱困境。 5．本题考查对文章内容及作者情感的分析。 （1）对李广的崇敬与肯定：从选文一“广为陇西都尉……徙上郡，尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名”以及“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战”等句子可以看出，李广作战勇猛，在多个边郡担任太守，都以奋力作战而闻名，他凭借自身的才能，多次与敌人交战，展现出非凡的军事才能。从选文三“广廉，得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事”可知，李广为人清廉，得到赏赐就分给部下，与士兵同甘共苦，关心士卒。这些事迹都体现了司马迁对李广的崇敬和肯定。 （2）对李广的惋惜与不平：根据选文四“蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公”可知，李蔡才能低下、名声远不如李广，却能位列诸侯，官至三公，而李广本领高强、战功赫赫，却不得爵邑，官职不过九卿。通过这种鲜明的对比，凸显出李广的怀才不遇，也流露出司马迁对李广遭遇的惋惜和对这种不公平现象的不平之情。 （3）对陈涉的肯定与赞扬： 链接材料中，陈涉说“燕雀安知鸿鹄之志哉”可知，他虽出身低微，却有着远大的志向，不甘心平凡度日。根据“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”可知，陈涉在面临生死困境时，能够冷静分析形势，以“王侯将相宁有种乎”的反问激励众人，成功说服大家一起起义，展现出他卓越的组织能力和领导才干。司马迁将陈涉列入“世家”，要知道“世家”主要记载诸侯和汉代诸侯、勋贵兴亡，而陈涉出身低微，却被列入“世家”，这充分体现了司马迁对陈涉领导起义、反抗暴秦的肯定和赞扬，认为他的功绩和地位值得被如此记载。 【点睛】参考译文： 选文一：等到汉景帝刚刚即位的时候，李广担任陇西都尉，后来调任为骑郎将。……典属国公孙昆邪哭着对皇上说：“李广的才能气概，天下没有第二个人可比，（他）自恃自己的本领高强，屡次和匈奴作战，恐怕会失去他。”于是，（皇上）就把李广调任为上郡太守。后来李广转任为边郡太守，又调任到上郡，（他）曾经担任过陇西、北地、雁门、代郡、云中的太守，都因为奋力作战而闻名。 选文二：匈奴的军队人数众多，打败了李广的军队，活捉了李广。单于一向听说李广贤能，下令说：“俘获李广一定要活着送来。”匈奴的骑兵抓住了李广，李广当时受伤生病，（他们）把李广放在两匹马中间，用绳索结成网兜，让李广躺在里面。走了十多里路，李广假装死去，斜眼看到他旁边有一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一跃而起，跳上了匈奴少年的马，趁机把少年推下马去，夺取了他的弓箭，用鞭子抽打马匹向南奔驰了几十里，又找到了他的残余部队，于是带领着他们进入了关内。匈奴追捕的几百名骑兵追赶他，李广一边跑一边拿出匈奴少年的弓箭，射杀追来的骑兵，因此得以逃脱。 选文三：李广为官清廉，得到赏赐就总是分给他的部下，饮食也和士兵们一起。在李广的一生里，做二千石俸禄的官有四十多年，家中却没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事情。 选文四：李广的堂弟李蔡和李广一起侍奉孝文帝。……李蔡的才能品行属于下等之中，名声远远在李广之下，然而李广没有得到封爵和食邑，官职没有超过九卿，可是李蔡却被封为列侯，官位做到三公。 链接材料：①陈涉长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！” ②（陈涉）召集并号令所属的戍卒说：“你们诸位遇上了大雨，都已经误了期限，误了期限该被斩首。即使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞而死去的本来也会有十分之六七。况且大丈夫不死便罢了，要死就应该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！”所属的戍卒都说：“愿意听从（您的）号令。” 十一、【新考法·议论说理类文言文的论说艺术对比】（2025·浙江宁波·一模）阅读“《战国策》中的论说艺术”专题，完成相关学习任务。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。 （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·齐策一》） 【丙】 昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反③以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐④五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑥燕。 （选自《战国策·燕策一》） 【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：官中负责扫除的官吏。③反：通“返”。④捐：花费。⑤见事：被任用。⑥凑：聚集，奔向。 1．下面是研学小组围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思。 文段 论说主体与对象 论说目的 【甲】 唐雎、秦王 唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命   （1）辱：________ 【联系语境】 【乙】 邹忌、齐威王 邹忌劝齐威王纳谏除弊         （2）谏：________ 【联系旧知】“以塞忠谏之路也”（诸葛亮《出师表》） 【丙】 郭隗、燕昭王 郭隗劝燕昭王致士             （3）致：________ 【查阅辞典】①给予；②招引；③情趣。 2．下面是研学小组整理出的“论说技巧”要点。请你根据要求完成两个任务。 虚词中见态度【示例】由此观之，王之蔽甚矣。 这句话的意思是：“由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”“矣”加强了肯定语气，表现邹忌对齐威王的关心与担忧。 【任务一】仿照示例，分析下面句子中虚词“乎”的作用。 隗且见事，况贤于隗者乎？ （1）_________________________ 类比中见智慧【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、韩傀这些“布衣之士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍卫国士、视死如归的决心，以此成功让秦王放弃易地。 【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，用意是什么？ （2）_________________________ 3．下面是研学小组围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整。 小文：《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响。如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来井加以分析。 小语：我找的句子是（1）_________________________________。 我的分析：（2）_________________________________________。 【答案】1． 辱没，辜负 规劝国君、尊长等改正错误 ②或者招引 2． 我郭隗尚且能够被任用，何况那些比我郭隗更贤良的人呢？“乎”加强了反问语气，表现出郭隗对燕昭王能招揽到人才的信心。 郭隗用“五百金市马骨”类比燕昭王招贤之道，表明燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，以此成功劝说燕昭王厚待自己。 3． 乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 表明天下贤士争相赴齐的事实，点明燕昭王礼遇郭隗产生的积极影响，这也是郭隗论说的重要意义。 【导语】《战国策》中的论说艺术展现了战国时期策士们的智慧和辩才。通过唐雎、邹忌和郭隗的论说，我们可以看到他们如何运用类比、反问等技巧，成功说服君主。唐雎以“布衣之怒”震慑秦王，邹忌以“王之蔽甚矣”劝谏齐威王，郭隗则以“买马”之喻引导燕昭王招贤纳士。这些论说不仅体现了策士们的机智与勇气，也反映了当时社会对君主治国理政的期望。整体而言，这些论说艺术在历史背景下具有深刻的现实意义和文学价值。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“不辱使命”句意是：没有辜负他所肩负的责任和使命。根据联系语境法，“唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命”指唐雎成功地挫败了秦王的阴谋诡计，没有辜负他所肩负的责任和使命，推知，这里“辱”是辱没，辜负； （2）以塞忠谏之路也：就会堵塞人们忠心地进行规劝的道路了。根据联系旧知法，“以塞忠谏之路也”中的“谏”是“规劝国君、尊长等改正错误”的意思，推知这里的“谏”也是“规劝国君、尊长等改正错误”之意。“邹忌劝齐威王纳谏除弊”句意为：邹忌劝谏齐威王接纳进谏并革除存在的弊病。 （3）“郭隗劝燕昭王致士”句意是郭隗劝燕昭王招揽人才。根据查阅辞典法，“招引”切合本句语意，故选“②招引”。 2．（1）本题考查文言翻译和虚词理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语。且：尚且。见事：被重用。况：何况。于：比。 “乎”句末语气词，吗。结合“况贤于隗者”是反问句，可知加强了反问语气；结合“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”（乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国）可知，表现了郭隗对燕昭王能招到贤士的肯定。 （2）本题考查内容理解。【丙】文主要写昭王问郭隗自己应该拜访谁，郭隗以千金求千里马的故事为例，告诉昭王若想招纳贤才，需从自己开始。昭王接受了郭隗的建议，为他建造了宫殿，并拜他为师。此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国的事情。郭隗举涓人花五百金买死马的事例，类比燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，让燕昭王明白要以真诚来吸引人才，也劝说燕昭王厚待自己。 3． 本题考查情境对话（内容理解）。解答此题，要仔细阅读文章和小文的话语，小文指出《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响，并用【乙】文中的原句分析了邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中“于是昭王为隗筑宫而师之”，昭王接受了郭隗的建议，此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国。故“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”这一句体现郭隗论说产生的积极影响。这句话表明郭隗的论说起到了效果，各国的人才都争相奔赴燕国，体现了郭隗论说的意义，成功地为燕国吸引了人才。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血溅出不过五步远，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）拔出剑站起来。 【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。 【丙】昭王说：“我将要拜访谁好呢？”郭隗先生道：“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到。一个近侍对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君很生气，道：‘我所要购求的是活马，死马有什么用，而且还花费了五百金买它呢？’近侍答道：‘死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。’于是不到一年，千里马来了好几匹。现在大王实在想要招揽贤士，先从我开始吧；像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？他们难道会嫌路远而不来燕国吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜郭隗为自己的老师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $