专题05 非连续性文本（抢分专练）（广东专用）2026年中考语文终极冲刺讲练测

抢分05 非连续性文本（广东专用） 参考答案 一、1.C 2.（1） 焕新·AI赋能 （2）古籍难保存、难借阅、文字晦涩，使大众难以亲近。 3.示例：我推荐方案A。根据材料三的调查，59.8%的青少年期待利用AR/VR技术打造沉浸式阅读空间， 是青少年期待度最高的新型阅读场景之一。该方案用AR技术设计沉浸式打卡闯关，还支持小组合作挑战， 既符合青少年对新颖有趣阅读场景的需求，又兼顾了互动社交，能很好调动同学们的参与兴趣。 二、1.C 2.(1) 图书馆是"知识严选"的权威守护者，更是守护与传承文化根脉的重要载体。 (2) 图书馆是不断生长变化的，从藏书楼到现代图书馆，再到AI赋能、功能刷新的智慧空间。 (3) 数字时代图书馆"承古开新"的特质愈发珍贵，成为沉淀文明、滋养心灵的精神空间。 3.示例： ①丰富青少年读物种类，增加优质青少年图书数量 ②开展阅读挑战、读书分享会等活动，培养阅读习惯 ③ 坚持免费开放，合理延长开放时间，节假日正常开放。 ④ 打造家门口的阅读空间，实现图书通借通还，方便借阅。 4.示例1：（选《钢铁是怎样炼成的》）：保尔·柯察金全身瘫痪、双目失明后，仍以笔为武器，坚持创作小说，将自己的经历化为精神财富鼓舞后人。这体现了他对革命事业、对人生的强烈责任感。作为中学生，我们的责任是刻苦学习，锤炼品格，将个人成长与国家未来联系起来，为将来担当更大责任做好准备。 示例2：（选择《红星照耀中国》） 周恩来出身书香门第，却毅然放弃安逸生活，投身革命。他组织起义、奔走各地，在艰苦的环境中领导红军，始终为民族解放和人民幸福不懈奋斗，把国家和民族的命运放在首位，扛起了救亡图存的重大责任。 作为中学生，我们要传承先辈的担当精神，树立远大理想，认真对待学习与生活，勇于承担责任，努力成为对国家、对社会有用的人，让青春在担当与奉献中闪光。 三、1.B 2.① 艺术创作创新：在春晚等文艺节目中融入传统美学，以舞蹈、舞台设计展现传统文化之美。 ② 青年参与创新：鼓励年轻人参与民俗活动，用网络化方式传播、创新传统年俗。 ③ 打造新民俗活动：结合地域文化，推出灯光秀、夜游等现代城市文化活动，赋予传统新表达。 ④ 丰富实践体验：通过节日作业、博物馆参观、实地考察等方式浸润传统文化。 ⑤ 科技赋能传承：运用短视频、AR、虚拟现实等技术，打造沉浸式、互动式文化体验。 3.小语，这种看法并不恰当。春晚早已成为国人欢度春节的新民俗，传统拜年等年俗也并非过时无趣。如今年轻人可以通过国潮拜年、短视频、AR 隔空碰杯、弹幕互动等新形式参与年俗，既新潮又有趣。同时，年俗是民族文化认同的重要载体，参与年俗也是我们接续年味、传承文化的责任，还能借此联结亲情、表达祝福。所以我们应该积极理解并参与年俗活动。 四、1.D 2.当植食性昆虫侵害杨树时，杨树会释放出茉莉酸甲酯这种化学物质；该物质在空气中 传播，一方面让周围的杨树接收到信号并启动防御反应，另一方面会吸引捕食性昆虫前来，捕食性昆虫会捕食侵害杨树的植食性昆虫，从而帮助杨树抵御虫害。 3.选择驱蚊草和七里香。理由：广东气候温暖，光照充足，符合驱蚊草喜欢充足光照、温度越高驱蚊效果越好的生长习性，也契合七里香喜欢温暖湿润环境的特点；二者都能释放出特殊气味，利用植物释放化学信号的原理，通过气味达到自然驱蚊的效果，且对人体无害，适合阳台种植。 五、1.B 2.① 美食资源丰富：有生蚝、甲子鱼丸等特色美食，晨洲村养蚝历史悠久，形成富民产业，知名度高（1分）；② 文化底蕴深厚：多元文化交融，非遗资源丰富，拥有妈祖文化、红色文化、农耕文化等独特文化版图（1分）；③ 旅游资源优质：景点类型多样，涵盖美食、非遗、红色、滨海休闲等，文旅融合度高，市场活力强劲（1分） 3.（1）参观中国首个苏维埃政权诞生地，了解海陆丰红色革命历史，接受红色教育，感悟革命先辈的奋斗精神 (2) 凤山祖庙旅游区 (3) 瞻仰全国最高妈祖石像，感受妈祖信俗文化的魅力，观看汕尾渔歌表演，体验非遗文化的独特韵味 (4) 晨洲村(中国蚝乡) (5) 了解300多年的养蚝历史，体验撬蚝的乐趣，品尝全蚝宴，感受汕尾海鲜美食的鲜味与农耕文化的底蕴 六、 1.B 2. ①机器人为何要做成人的模样;②与人类生活环境适配度更高，便于融入现实场景；③人形机器人的最终目的不是“像人 ”，而是“为人 ”。 3.①利用高并发集群控制系统，可同时派出多台机器人协同搜救，提升搜救效率。②依靠自带3D 激光雷达，能够接到救援指令后在规定时间到达指定位置。 ③采用AI 融合定位算法，每秒处理上百次环境信息，能够在救援环境中剧烈运动后仍能精确定位。 ④具备自我监测与自主恢复能力，即使因障碍物偏离，也能自动调整归位，确保搜救不中断。 ⑤搭载烟雾传感器、热成像仪等设备，实时监测环境数据反馈，降低人工救援风险。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分05 非连续性文本（广东专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 题型：选择题、简答题 知识点：信息提取、行文思路总结；文本概括；链接名著 1、高频考点集中： 聚焦信息提取、文本内容概括、行文思路与结构，同时考查建议、启示、劝说、宣传等拓展型知识点 2、重视语言文字运用： 以选取文本为蓝本，聚焦实用性，强调对文本信息的综合运用 3、情境持续创新： 融合社会热点和本土文化特色 1、题型预测： 选择题与简答题并行，分值稳定。 2、内容预测： 依托时代热点与本土文化特色，聚焦文本信息的提取与运用。 3、能力导向： 考查学生对文本信息的提取与运用，同时结合实际情境或与链接名著，考查语言组织能力。 2024 题型：选择题、简答题 知识点：信息提取、文本概括；建议启示 2023 题型：选择题、简答题 知识点：信息提取、行文思路与结构；建议与劝说 一、【非连续性文本】（2026·广东佛山·一模）阅读下面的文字，完成小题。(10分) 学校邀请博物馆专家到校开展“古籍进校园”活动。请你阅读下面材料，协助项目组完成相关任务。 材料一： 古籍是传播中华文化的重要载体，但由于自身的特殊性，古籍显得并不“亲民”。一方面，古籍流传时间久远，纸张脆弱，难于保存，出于对珍贵典籍的保护，一些珍贵典籍只能成为“标本”,即便是相关学术研究人员，也较难借阅。另一方面，古籍主要由古汉语书写，相对晦涩难懂，阅读理解有难度，使人们“望而却步”。 随着数字化时代的到来，AI技术开辟了古籍资源分享的新路径。通过高精度扫描、图像处理及修复技术，AI将古籍原件转化为高质量的数字图像，通过数据平台分享给大众，既不妨碍馆藏版本，又最大限度地将古籍原貌呈现给大众，满足了大众的阅读需求。同时，通过与5G、VR(虚拟现实)、AR(增强现实)等新技术结合，AI与古籍达成了“数实”结合，以及容易被新时代人们接受的新形式呈现传统文化，以更为直观的方式让人们“看见”文化，让古籍“活”起来，实现跨时代的文化交流。例如，开发互动式古籍学习平台，让读者拥有沉浸式的古籍阅读体验。用户可以通过VR设备“走进”古代书房，近距离观赏古籍，并根据个人兴趣和学习进度，由AI推荐相关的古籍内容和解读资料。 但是，当前AI技术在处理古籍时仍然存在技术局限。第一，对古籍中部分文字识别困难。古籍年代久远，难免有所破损，且为手书，书写形式多样，字体多样，又因年代更迭，存在大量异体字、生僻字，这都给AI智能识别增加了难度。现有的OCR技术难以完全准确地识别各类古籍，尤其是一些特殊的字体，如篆书或草书字体，AI可能无法正确解析其笔画结构，导致识别错误率较高。第二，对部分语义解读失误。古籍中包含大量古代文化特有的概念、术语和表达方式，而现代AI模型基于当代语言数据训练，在理解这些内容时存在困难。比如对古代礼仪制度、官职名称、地名沿革等专业术语的理解不够深入，难以准确把握古籍中的语义关系，容易产生误解或错误的分析结果。第三，对不同来源和标准的数据整合困难。不同来源的古籍数据格式不统一，低质量的数据会干扰AI算法的正常运行。与人类的分析研究不同，AI对古籍的整理分类主要依赖于数据分析，如果原始数据中存在大量错别字或标点符号错误，AI模型可能会产生误判，降低分类的准确性。 (选自《数字经济》2025年12月25日，有改动) 材料二： “太白夜食昂，长虹日中贯。”这句诗来自李白的《南奔书怀》,清华大学文学院唐教授根据诗句中的描写，研究李白与永王李璘的最后情况。在计算最后的逃跑时间和路线时，AI能够自己写脚本去处理问题，用可视化的图表去辅助结果的判断，生成一些数据，最后给出一个报告。 “这个报告里面就跟我说了当时的季节、长江水路速度、驿站速度等信息，以及怎样可能会被追击、怎样会比较隐蔽。”唐教授说。 “数智时代给我们提供了丰富易得的资源、材料，以及材料之间的相互联系，从而带来了古籍整理的新技术、新流程，以及解析文本的新视角、新方式，这是机遇。”北京大学中文系杨教授说。 安徽大学耿教授承担国家社科基金项目“微人别集”数据库建设，需要将252本徽州相关文人作品转化为数字资料。通过AI,数据库一期上线，仅仅用了5个月时间就完成了120余部古籍的整理。 AI不仅大幅度缩短了古籍学术研究周期，更为相关学者开展跨专业领域研究创造了更多可能。北京大学历史学系罗教授，很多年前读《水浒传》时，看到柳敬亭这一南方事物在北方使用，很有兴趣，但没有条件去研究。通过AI，他摘得白柳敬亭在唐初的北方是奢侈品，并发现“元明时代中原与华北各阶层皆喜用柳敬亭酒”。 内江师范学院古籍整理研究所所长，开设了“智能古籍整理”课程，引导学生依托AI技术开展古籍整理实践，在实践中掌握古籍整理技能。 可以预见，当古籍整理遇上AI，将会为优秀传统文化的传承打开一扇属于数字时代的大门。 （选自《工人日报》2026年2月1日，有改动） 1.项目组成员在解读材料时，对材料内容产生了不同理解。请选出不正确的一项(2分) A.AI技术能大幅提升古籍整理效率，但在理解古籍特有的文化概念时仍可能存在偏差。 B.AI通过搜集丰富的材料，分析材料之间的相互联系，最后能够自己写脚本处理问题。 C.应用AI的最终目的是用机器的免费劳动替代专业学者，以节约学术研究的人力成本。 D.数智时代，当古籍整理、文本解析遇上AI,会有新技术、新流程、新视角、新方式。 2.项目组的主题展厅该如何设计?请结合材料内容，完成设计表。(4分) 展厅 初见·古籍之美 忧思·古籍困境 (1) 突破·畅想未来 依据 材料一告诉我们：古籍是传播文化的重要载体。 (2) 材料一、二告诉我们：AI能满足大众阅读需求，也能为古籍专业研究提供多功能支撑 三则材料告诉我们：AI能为阅读提供更广阔的前景。 3.除了设计展厅，项目组还设计了三个活动方案，你会向同学们推荐哪一个?请结合材料三说明理由。(4分) 方案 内容与形式 A 古籍解读，AR寻踪：佩戴AR眼镜漫步校园，经过特定场景(如孔子像、校内书店)打卡，触发古籍阅读任务，小组成员可共享视角，合作完成挑战。 B 古籍修复，手作传承：亲手体验古籍抄写、装帧以及简易修复等活动，聆听音频故事，制作一份属于自己的古籍副本。 C 古籍深研，专题讲座：专家系统讲解古籍知识，辅以问答，深化学生对古籍的认识与理解。 【答案】 1.C 2.（1） 焕新·AI赋能 （2）古籍难保存、难借阅、文字晦涩，使大众难以亲近。 3.示例：我推荐方案A。根据材料三的调查，59.8%的青少年期待利用AR/VR技术打造沉浸式阅读空间， 是青少年期待度最高的新型阅读场景之一。该方案用AR技术设计沉浸式打卡闯关，还支持小组合作挑战， 既符合青少年对新颖有趣阅读场景的需求，又兼顾了互动社交，能很好调动同学们的参与兴趣。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕“AI赋能古籍活化”展开，逻辑清晰、层次分明。材料一辩证分析AI技术为古籍普及带来的机遇与现存技术局限，材料二以多领域学者实践佐证AI对古籍研究、教学的革新价值，材料三以调研数据呈现大众对沉浸式阅读场景的需求，三者形成“问题——实践——需求”的完整闭环。文本兼具专业性与普及性，既为“古籍进校园”活动提供理论与实践支撑，也贴合青少年阅读兴趣，是兼具现实意义与教学价值的优质阅读素材。 1.详细解析。A 正确。材料一：AI 大幅缩短古籍整理周期；但对古籍文化概念、术语理解易失误。 B 正确。材料二：AI 可搜集材料、分析联系，自己写脚本处理问题。 C 错误。C.结合材料二第⑤-⑦段可知，原文中AI的作用是辅助学者研究、缩短研究周期、助力学生实践，从未提及“用机器替代专业学者、节约人力成本”，该表述不正确。 D 正确。材料二：数智时代带来古籍整理新技术、新流程、新视角、新方式。 2.（1）结合材料一第②段、材料二第⑦段可知，该展厅的依据是“AI能满足大众阅读需求，也能为古籍专业研究提供多功能支撑”，对应AI为古籍带来的新机遇、新发展，承接“忧思·古籍困境”，开启“突破· 畅想未来”，需体现AI赋能古籍的核心。 示例：破局·AI助力 （2）结合材料一第①段可知，“忧思·古籍困境”展厅的核心是呈现古籍传承面临的现实难题，需完全对应材料一的内容。原文从古籍自身属性出发，点明了两大核心困境：一是物理层面的“保存难、借阅难”，古籍年代久、纸张脆，为保护只能封存，连研究者都难以借阅；二是阅读层面的“理解难、门槛高”，古汉晤晦涩，让普通大众望而却步，这是古籍“不亲民”的根本原因。 3.以方案A为例； 结合材料三可知，方案A核心运用AR技术，打造沉浸式校园阅读场景，精准匹配59.80%青少年对“AR/VR沉浸式阅读空间”的高期待，契合材料三的核心需求；方案设置校园打卡、小组合作闯关的形式，融合了阅读、社交、打卡三大元素，完全贴合62.20%青少年对“集阅读、社交、打卡于一体”的多功能阅读场景的需求；以校园熟悉场景为载体，将晦涩的古籍知识转化为趣味闯关任务，能充分调动学生的参与积极性，降低古籍阅读门槛，符合青少年的阅读兴趣特点。 以方案B为例： 结合材料三可知，方案B设置亲手体验古籍抄写、装帧、修复的手作活动，能让学生直观感受古籍的物理形态与修复难度，对应材料一中古籍“保存难”的困境，深化学生对古籍保护的认知；方案搭配音频故事、制作个人副本的环节，打造了沉浸式、体验式的阅读场景，契合45.30%青少年对“搭建阅读角、满足大众阅读需求”的期待，为学生提供了可触摸、可参与的古籍阅读空间：手作传承的形式能让学生在实践中感受传统文化的魅力，培养对古籍的敬畏之心，实现“做中学”,符合青少年的实践型学习需求。 示例：我推荐方案B。根据材料三的调研数据，45.30%的青少年期待“搭建阅读角，满足大众阅读需求”。方案B通过古籍抄写、装帧、修复等手作体验，搭配音频故事，为学生打造了沉浸式、可参与的阅读场景，既契合青少年对体验式阅读的需求，又能让学生直观感受古籍保存的不易，深化对古籍文化的理解，在实践中传承传统文化，适合在校园推广。 以方案C为例： 结合材料三可知，方案C设置专家专题讲座+问答的形式，对应材料一中古籍“晦涩难懂”的困境，能由专业人士系统拆解古籍知识，帮助学生扫清阅读障碍，深化对古籍的理解；讲座搭配问答环节，本质是深度阅读分享活动，契合17.70%青少年对“读书会/阅读分享活动”的期待，为学生提供了专业、系统的古籍学习渠道，契合青少年对深度阅读分享活动的需求，能帮助学生深化对古籍的认识，夯实古籍知识基础，适合作为校园“古籍进校园”活动的核心学术环节。 二、【非连续性文本】（2026·广东清远·一模）阅读下面的文字，完成小题。(14分) 材料一 今天我们为什么还需要图书馆? 数字时代，手机一点，尽览海量图书；借助AI,能迅速梳理集纳信息。既然如此，我们为什么还要去图书馆?今天，图书馆存在的意义是什么? 我们在数据里找答案。截至2024年底，全国共有公共图书馆3248个，全年总流通人次超13亿。打开社交平台，常能看到图书馆门口排起的长队，书架间移动的人影，还有文化地标图书馆里打卡的身影。守护、传承、研究、共享。今天，一方方馆舍承古开新，不断生长，吸引着越来越多现代人的脚步。 数字时代，信息驳杂，图书馆坚持“知识严选”。图书馆的权威资源、专业馆员，以及知识加工的经验标准无可替代。每本图书的诞生都凝聚了作者、编辑等的诸多心血，能收入图书馆的仍是万里挑一。 也许有人会问，图书馆只是集纳知识的“仓库”吗?浙江宁波，我国现存最古老的藏书楼天一阁卓然而立，历经400多年风雨依然书香不绝、文脉不断。我国藏书事业历史悠久，历经书院藏书、私人藏书等。近现代中国国家版本馆，永久保藏具有重要历史文化传承价值的版本资源。正因如此，人们得以在数字洪流中触摸文明演进的真切脉动，在岁月长河中品读随时可启的文明档案。时光荏苒，载体更迭，不变的是守护与传承文化根脉的使命。 图书馆随着时代变迁而变化。 从古代藏书楼到现代图书馆，从以藏为重、藏用并重，到AI赋能、功能刷新，背后不仅是空间的变迁，更是观念的跃迁。 百岁国图里，过去由馆员完成的文献整理、资料提取和知识服务，如今由AI进行前期处理：近日开放试运行的“中华古籍智慧化服务平台”,让读者穿越千年与历史对话……新技术让图书馆乘云生长，加速更新。 阅读和社交、艺术、科技等多元需求相嵌合，图书馆不再只是学习阅读的场所，还是城市文化客厅、年轻人追捧的“免费度假村”“充电桩”。 数字时代的便捷从未消解图书馆的价值，反而让其“承古开新”的特质愈发珍贵。从“知识严选”的权威守护到文化根脉的代代相传，从AI赋能的智慧升级到多元需求的深度融合，图书馆早已超越了传统的信息载体，成为沉淀文明、滋养心灵、连接社群的精神空间。 (选自《人民日报》2025年5月11日，有删改) 材料二 小城掀起暑期读书热 近日，记者走进徐闻县图书馆，只见馆内人满为患，这座不大的图书馆五脏俱全，有公共阅览室、会议室和儿童阅读室，馆长孙馆长说，每到寒暑假都是她最忙碌的时候。 借着暑假契机，徐闻县图书馆今年继续开展“21天阅读挑战”活动，读者每天需要在图书馆阅读超2小时，才能完成挑战，以此鼓励青少年保持阅读习惯，挑战活动结束后，会举办读书分享会，让孩子们彼此分享读书心得。 据了解，现在图书馆中成年群体借阅量在逐步减少，大多成年人将图书馆作为考公、考研等自习室，为此徐闻县图书馆更多引入了适合青少年的读物，为孩子们带来多元化阅读体验。今年暑假，县图书馆更是增加了1.4万本青少年读物，以适应图书馆中比例逐渐增多的青少年群体。 徐闻县图书馆以“读者第一”为服务宗旨，以向全社会提供均等的公共阅读服务为使命，坚持免费开放，为读者提供阅览、借阅、电子阅读、信息参考查询等服务，坚持双休日及节假正常开馆，每周开馆56小时。 近年来，徐闻县一直在探索新型公共文化空间打造，助推图书馆下沉到社区、乡村，实现特色图书室遍地开花。去年9月末，徐闻县借着国庆节在角尾乡、南极村艺术家部落挂牌成立“‘半城雨’公益书吧”和“‘半城雨’灯塔读书会”。今年7月11日，通过引进一批书目进驻咖啡馆，依托总分馆智能系统实现全域通借通还、30秒自助借阅等功能，让图书馆开到“家门口”,真正融入群众生活。 (选自《南方日报》2025年8月6日，有删改) 任务一：信息辨析 1.下列对上述材料的理解与分析，不正确的一项是(3分) A.截至2024年底，全国公共图书馆全年总流通人次超13亿，说明图书馆仍深受人们喜爱。 B.图书馆能收入的图书是万里挑一，体现其在数字时代坚持“知识严选”的特点。 C.徐闻县图书馆为适应青少年群体增多的情况，仅在暑假开展阅读挑战活动来吸引他们。 D.徐闻县依托总分馆智能系统实现全域通借通还等功能，让图书馆更贴近群众生活。 任务二：思路梳理 2.请将材料一的行文思路补充完整。(3分) 首先抛出数字时代为何还需图书馆的疑问，接着阐述图书馆存在的意义：数据表明图书馆受关注度仍然比较高，(1) (2) (;随后介绍图书馆的新变化，最后强调(3) 任务三：学以致用 3.某社区计划为青少年打造一个小型阅读空间，结合材料二的内容，为这个社区阅读空间的建设提出三条具体建议。(3分) 任务四：体验感悟 4.图书馆“青春·责任”主题留言板正在征集留言。请从《红星照耀中国》或《钢铁是怎样炼成的》任选其一，结合书中革命人物形象及其相关情节，谈谈作为中学生的你对责任的认识。(5分) 【答案】 1.C 2.(1) 图书馆是"知识严选"的权威守护者，更是守护与传承文化根脉的重要载体。 (2) 图书馆是不断生长变化的，从藏书楼到现代图书馆，再到AI赋能、功能刷新的智慧空间。 (3) 数字时代图书馆"承古开新"的特质愈发珍贵，成为沉淀文明、滋养心灵的精神空间。 3.示例： ①丰富青少年读物种类，增加优质青少年图书数量 ②开展阅读挑战、读书分享会等活动，培养阅读习惯 ③ 坚持免费开放，合理延长开放时间，节假日正常开放。 ④ 打造家门口的阅读空间，实现图书通借通还，方便借阅。 4.示例1：（选《钢铁是怎样炼成的》）：保尔·柯察金全身瘫痪、双目失明后，仍以笔为武器，坚持创作小说，将自己的经历化为精神财富鼓舞后人。这体现了他对革命事业、对人生的强烈责任感。作为中学生，我们的责任是刻苦学习，锤炼品格，将个人成长与国家未来联系起来，为将来担当更大责任做好准备。 示例2：（选择《红星照耀中国》） 周恩来出身书香门第，却毅然放弃安逸生活，投身革命。他组织起义、奔走各地，在艰苦的环境中领导红军，始终为民族解放和人民幸福不懈奋斗，把国家和民族的命运放在首位，扛起了救亡图存的重大责任。 作为中学生，我们要传承先辈的担当精神，树立远大理想，认真对待学习与生活，勇于承担责任，努力成为对国家、对社会有用的人，让青春在担当与奉献中闪光。 【解析】 【导语】 两则材料围绕新时代图书馆展开：材料一宏观阐述数字时代图书馆的价值、使命与新发展；材料二以徐闻县图书馆为例，具体介绍基层图书馆的服务实践。两则材料均真实具体、逻辑清晰，聚焦公共阅读与文化服务，贴合中考考查重点。 1.A正确。原文依据：“截至 2024 年底，全国共有公共图书馆 3248 个，全年总流通人次超 13 亿。打开社交平台，常能看到图书馆门口排起的长队…… 吸引着越来越多现代人的脚步。” B正确。原文依据：“数字时代，信息驳杂，图书馆坚持‘知识严选’…… 每本图书的诞生都凝聚了作者、编辑等的诸多心血，能收入图书馆的仍是万里挑一。” C.原文依据：“徐闻县图书馆更多引入了适合青少年的读物…… 今年暑假，县图书馆更是增加了 1.4 万本青少年读物”“今年继续开展‘21 天阅读挑战’活动”。 选项中 “仅在暑假开展阅读挑战活动来吸引他们” 的 “仅” 字过于绝对，与原文不符。图书馆不仅开展活动，还大量新增青少年读物、打造社区书吧等，并非只靠这一种方式。 D.正确。原文依据：“依托总分馆智能系统实现全域通借通还、30 秒自助借阅等功能，让图书馆开到‘家门口’，真正融入群众生活。” 2.第 (1) 空对应：“数字时代，信息驳杂，图书馆坚持‘知识严选’。图书馆的权威资源、专业馆员，以及知识加工的经验标准无可替代。” 第 (2) 空对应：“…… 不变的是守护与传承文化根脉的使命。” 第 (3) 空对应：“数字时代的便捷从未消解图书馆的价值，反而让其‘承古开新’的特质愈发珍贵…… 成为沉淀文明、滋养心灵、连接社群的精神空间。” 3.结合徐闻县图书馆经验，给社区青少年阅读空间提三条建议： ① 丰富青少年读物种类，增加优质青少年图书数量原文依据：“县图书馆更是增加了 1.4 万本青少年读物，以适应图书馆中比例逐渐增多的青少年群体。” ② 开展阅读挑战、读书分享会等活动，培养阅读习惯原文依据：“开展‘21 天阅读挑战’活动…… 挑战活动结束后，会举办读书分享会，让孩子们彼此分享读书心得。” ③ 坚持免费开放，合理延长开放时间，节假日正常开放原文依据：“坚持免费开放…… 坚持双休日及节假正常开馆，每周开馆 56 小时。”（补充可选第四条，方便选用） ④ 打造家门口的阅读空间，实现图书通借通还，方便借阅原文依据：“助推图书馆下沉到社区、乡村…… 依托总分馆智能系统实现全域通借通还、30 秒自助借阅等功能。” 4.明确选择书目（1分）。 准确概述体现"责任"的人物及相关情节（2分）。 结合中学生身份，谈出对"责任"的具体认识（2分）。 三、【非连续性文本】（2026·广东东莞寮中·一模）阅读下面的文字，完成小题。(11分) 材料一 ①2025年春节联欢晚会是“春节”申遗成功后的首届联欢晚会。万家灯火，家人团坐，除夕看春晚已经成为国人欢度春节的新民俗。在艺术创作中赋予新的内涵，是今年春晚对“形”的创新。 ②晚会的舞蹈节目将“形之美”展现得淋漓尽致。舞蹈《喜上枝头》的演员们化身为灵动的喜鹊，在巨型枝丫间翩翩起舞，舞台瞬间化作一幅展开的巨型国画卷轴，天地间虽无一丝风动，却处处生机盎然，动静之间相映成趣。“形”与“美”相互交融，构建出整体性的和谐美感，从意蕴、形态、技巧等多个层面传承并弘扬了传统文化。舞者们在枝丫上跃动转圈，或在留白处翱翔，细腻的肢体语言生动地表达了喜鹊的活泼神态，仿佛将观众带入了一幅古典宋画之中，沉浸于那份典雅与灵动之中。 (摘编自搜狐网) 材料二 ①最近，一些民俗、年俗活动再度爆火出圈。广东潮汕被誉为“中华战舞”的潮汕英歌舞，与“小龙女”李若彤跨圈联动，在社交平台吸粉无数；大年初一，山东倾族而出、气势磅礴的磕头拜年，令人震撼；山西社火、广东舞狮也当仁不让，被网友催着“赶快上春晚”。这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出图爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗推陈出新，并赋予其网络化的传播方式、表现形式。 ②青年人对于传统民俗的积极参与和创新，应当与许多年轻人“年味越来越淡”的感叹，放到一个坐标系下进行思考。年轻人对于民俗的“再回首”,是在“感叹”完，对自身责任的“再认识”,对年味“火炬”的接续。 ③摈弃民俗，年味又何处寻?在快速的城市化和局限的进步主义思潮下，我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展间的张力，而似乎忘却了，民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。 ④另一边，青年走向民俗的同时，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都为迎接新年，推出了“1+16+N”系列城市活动，举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗，尤其是除夕夜，400余米的天府画卷铺展，科技含量满满的金色巨龙腾飞……巴蜀文化在新的技术表达中，悄然飞进了市民和游客的心底，满足了大众的精神需求，也收获了满满的自豪感和荣誉感。如此用心设计的活动，精心呈现的文化，让传统民俗在城市迎来全新的生命力，也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间。 (摘编自《向民俗要一个寻回年味的答案》) 材料三 ①岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的体验之旅，一场故居旧址的实地考察，都能在润物细无声中实现传统文化的浸润，激发文化传承的自觉。 ②利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 (摘编自《让优秀传统文化在心中生根发芽》) 1.下列对材料的理解分析不正确的一项是( )（3分） A.2025年春晚舞蹈《喜上枝头》通过动静结合的艺术设计，以留白和肢体语言营造古典宋画意境，体现 了“形”与“美”的交融。 B.因快速的城市化和局限的进步主义思潮扼杀了民俗与发展间的张力，所以青年人想通过积极参与和创 新让民俗焕发新生，意义也不大。 C.成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活动，如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等新民俗活动满足了大众 的精神需求。 D.利用短视频、虚拟现实等技术手段可以让传统文化“活起来”,但并不能忽视博物馆、故居考察等传 统教育方式的价值。 2.弘扬传统文化的方式有哪些?请结合上述材料简要概括。（4分） 3.初三(1)班举行“年味新体验”班会，小语认为看春晚和拜年这些年俗活动过时且无趣，不用积极参与。请你结合材料与链接内容，写一段劝说词，鼓励他理解并参与年俗活动。（4分） 链接材料 近年来，年轻人通过短视频平台创新年俗：如“国潮拜年接力赛”融合传统手势与流行舞蹈；AR技术助力游子“隔空碰杯”;看春晚时，弹幕互动和截取非遗元素制作短视频。这些形式突破时空限制，成为表达祝福、联结亲情的新载体，文化传承在互动中生根。 【答案】 1.B 2.① 艺术创作创新：在春晚等文艺节目中融入传统美学，以舞蹈、舞台设计展现传统文化之美。 ② 青年参与创新：鼓励年轻人参与民俗活动，用网络化方式传播、创新传统年俗。 ③ 打造新民俗活动：结合地域文化，推出灯光秀、夜游等现代城市文化活动，赋予传统新表达。 ④ 丰富实践体验：通过节日作业、博物馆参观、实地考察等方式浸润传统文化。 ⑤ 科技赋能传承：运用短视频、AR、虚拟现实等技术，打造沉浸式、互动式文化体验。 3.小语，这种看法并不恰当。春晚早已成为国人欢度春节的新民俗，传统拜年等年俗也并非过时无趣。如今年轻人可以通过国潮拜年、短视频、AR 隔空碰杯、弹幕互动等新形式参与年俗，既新潮又有趣。同时，年俗是民族文化认同的重要载体，参与年俗也是我们接续年味、传承文化的责任，还能借此联结亲情、表达祝福。所以我们应该积极理解并参与年俗活动。 【解析】 【导语】 三则材料均围绕中华优秀传统文化的传承与创新展开，材料一以2025年春晚舞蹈《喜上枝头》为例，展现传统美学与现代艺术的融合；材料二结合潮汕英歌舞、成都新民俗等案例，探讨传统年俗的创新与青年人的传承责任；材料三则提出传统文化传承的具体路径，涵盖生活化体验与数字技术赋能。三则材料均以具体事例为支撑，观点明确、逻辑清晰，兼具文化性、现实性与指导性，语言或生动或严谨，共同传递了传统文化创新传承的理念。 1.A正确原文依据：材料一第②段“天地间虽无一丝风动，却处处生机盎然，动静之间相映成趣。‘形’与‘美’相互交融…… 舞者们在枝丫上跃动转圈，或在留白处翱翔…… 仿佛将观众带入了一幅古典宋画之中。”选项内容与原文完全吻合。 B错误原文依据：材料二第③段“在快速的城市化和局限的进步主义思潮下，我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展间的张力”，原文只是客观分析原因，并未说青年人参与创新民俗意义不大；材料二第②段明确肯定：“年轻人对于民俗的‘再回首’…… 对年味‘火炬’的接续”，选项与原文观点完全相反。 C正确原文依据：材料二第④段“成都为迎接新年，推出了‘1+16+N’系列城市活动，举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗…… 满足了大众的精神需求”，表述与原文一致。 D正确原文依据：材料三第①②段“一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的体验之旅，一场故居旧址的实地考察”“运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式”，说明现代技术与传统实践并重，都有价值。 2.在文艺节目中创新艺术形式，融入传统美学原文依据：材料一①②段 “在艺术创作中赋予新的内涵，是今年春晚对‘形’的创新”“从意蕴、形态、技巧等多个层面传承并弘扬了传统文化”。 鼓励青年人参与民俗，用网络化方式传播创新原文依据：材料二①段 “这些民俗…… 其出图爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗推陈出新，并赋予其网络化的传播方式、表现形式”。 结合地域文化打造新民俗活动，赋予传统新生命力原文依据：材料二④段 “举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗…… 让传统民俗在城市迎来全新的生命力”。 开展生活化、体验式实践活动，浸润传统文化原文依据：材料三①段 “一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的体验之旅，一场故居旧址的实地考察，都能在润物细无声中实现传统文化的浸润”。 运用现代数字技术，打造沉浸式文化育人场景原文依据：材料三②段 “运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景…… 让古籍活起来、让文物动起来”。 3.观点明确（1 分）：直接指出小语的看法不对，年俗并不过时。 结合材料一（1 分）：点出春晚是新民俗，有传承文化的价值。 结合链接 + 材料二（1 分）：说明年俗可创新，形式有趣，能联结亲情。 点明意义 + 劝说结语（1 分）：上升到文化认同、传承责任，鼓励参与。 四、【非连续性文本】（2026·广东东莞香市·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。(11分) 【材料一】 茶树是历史悠久的物种，我国是茶树的原产地，有3000多年的种茶史。面对漫长进化中的极端气候挑战，茶树群体形成了独行的土行自忍。余四十付仕相面的太朋顶首件尔，仅付余树呵旭地贝开代行续至今。 像人类一样，每棵茶树都存在个体差异，有的抗寒能力强，有的却稍微降温就容易“感冒”。当第一股寒流来袭，头号“冻感茶树”就像“瞭望哨”,迅速向同伴发送加密香气小分子——香叶醇和芳樟醇。同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制，还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内，如同在手机里收藏重要信息，方便随时调取以更好地应对寒冷。 既然植物能够传递信息，那么新的问题来了：这种交流是单向提醒还是双向互动?接收者是否会做出回应?传统理论认为，植物间的化学通信如同“广播电台”——受胁迫个体单向发射信号，邻近植株被动接收指令。然而，研究发现，与单株植物相比，多株茶树抗寒能力明显增强。基于此，研究人员提出了一个大胆的推测：受体植株并非被动接收信号，与人类的语言交流类似，植物之间也存在“对话”交流。 随着研究的深入，科学家发现了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密：头号“冻感茶树”感知到低温，会立即释放特殊气味分子，邻近的茶树不仅能接收“警报”,还会“投桃报李”,释放名为角鲨烯的神秘物质，促进头号“冻感茶树”体内一种名为油菜素内酯的积累。当角鲨烯回传至受冻植株，其受损伤程度会显著降低，这相当于受助者给施救者披上“防寒服”。可以理解为，茶树群体中存在类似人类社会的“互帮互助”网络，受助者可能通过某种形式反哺信号源，形成互助闭环。 随着化学生态学的发展，人类正逐步解码植物王国的“社交密码”,或许有一天，人类能够精准识别植物间的语言，听懂它们的“悄悄话”,了解它们成长丰产的需求，进而为它们遮风挡雨。当茶园的“聊天记录”终于被破译时，我们收获的不只是茶香，更是打开自然界宝库的“金钥匙”——那是万物共生的智慧。 (摘编自《读懂植物的“聊天记录”》) 【材料二】 植物交流的主要方式包括化学信号交流、物理接触交流、地下真菌网络交流、电信号交流等。 一些植物在受到外界环境刺激时，会释放出特定的次生物质，这些物质通过空气、水和土壤进行传递，对周围的其他植物发出信号，从而促使其他植物做出相应的反应，这种方式属于化学信号交流。物理接触交流也是植物交流的一种方式，植物间通过直接接触传达信息，例如植物通过根系接触识别信号，从而调整自己的生长策略，与其他植物形成共生或竞争关系。许多植物也通过地下真菌网络进行信息传递。地下的真菌形成的一种复杂的通信网络，使植物能够交流营养状况、病虫害威胁等信息。一些植物也具有通过电信号与外界交流的能力，例如雄蜂能够发现并破译出花朵发出的微弱电信号，从而区分不同的花场，以及判断是否有其他蜜蜂在花朵上采过蜜。 【材料三】 生活中，我们能够发现诸多植物间交流的“蛛丝马迹”:当杨树被昆虫侵害时，会释放出一种名为莱莉酸甲酯的化学物质。这种物质具有挥发性，能在空气中传播。一旦周围的杨树接收到这种信号，就会启动一系列防御反应。 1.下列对材料的理解与分析不正确的一项是(3分)() A.茶树间的“对话”并非单方面广播式警报，而是双向的互助交流。 B.植物之间通过根系接触识别信号，从而调整生长策略，这属于物理接触交流方式。 C.茶树释放香叶醇和芳樟醇传递寒潮预警，接收信号的茶树将之转化为葡萄糖苷储存在体内。 D.植食性昆虫侵害杨树时，杨树释放的茉莉酸甲酯只有捕食性昆虫会接收信号。 2.结合材料三中的文字和图片，解释“植食性昆虫侵害杨树”时的现象。(4分) 3.小语家在广东.阳台蚊虫较多.他想通过种植植物的方式实现“自然驱蚊”。请结合文本中植物交流的原理和下面的链接材料，为他选择适合阳台种植的两种植物，并说明理由。(4分) 驱蚊草，学名香叶天竺葵，耐旱怕涝，喜欢充足的光照。温度越高，其香味散发得越浓烈，相应的驱蚊效果也会成倍提升。 七里香是一种四季常绿的灌木植物，叶片能散发出浓郁的香味，对人体无害，却能很好地驱除蚊虫。七里香喜欢温暖湿润的环境，不耐寒。 薰衣草，叶片与花朵中富含的芳樟醇和乙酸芳樟酯，能释放出类似“天然蚊香”的气味，性喜干燥，耐寒、耐干旱性强。 【答案】 1.D 2.当植食性昆虫侵害杨树时，杨树会释放出茉莉酸甲酯这种化学物质；该物质在空气中 传播，一方面让周围的杨树接收到信号并启动防御反应，另一方面会吸引捕食性昆虫前来，捕食性昆虫会捕食侵害杨树的植食性昆虫，从而帮助杨树抵御虫害。 3.选择驱蚊草和七里香。理由：广东气候温暖，光照充足，符合驱蚊草喜欢充足光照、温度越高驱蚊效果越好的生长习性，也契合七里香喜欢温暖湿润环境的特点；二者都能释放出特殊气味，利用植物释放化学信号的原理，通过气味达到自然驱蚊的效果，且对人体无害，适合阳台种植。 【解析】 【导语】 三则材料均围绕植物交流的方式与智慧展开：材料一以茶树为例，讲述其通过化学信号实现双向交流、抱团取暖的生存智慧；材料二从科学分类角度，系统介绍植物交流的四大主要方式，展现植物交流的多样性与复杂性；材料三结合生活实例与示意图，呈现杨树受侵害时释放茉莉酸甲酯警示同伴的“化学警报”现象。 1.甲酯会被周围的杨树和捕食性昆虫接收，选项缩小范围。 2.材料三图片左侧是被植食性昆虫侵害的杨树，杨树释放出茉莉酸甲酯这一化学信号；该信号通过两条路径 传递，一条指向捕食性昆虫，另一条指向健康杨树；同时，画面中右侧捕食性昆虫通过箭头指向左侧，代表捕食性昆虫收到信号，会捕食侵害杨树的植食性昆虫，抵御虫害。据此结合材料三文字内容作答即可。 3.由材料二第②段可知，植物通过释放化学信号进行交流，驱蚊草、七里香、薰衣草都能通过释放特殊气味这种化学信号，达到驱蚊 效果。广东地处我国南方，气候温暖湿润，光照充足，符合驱蚊草喜欢充足光照、温度越高驱蚊效果越好的生长习性，也契合七里香喜欢温暖湿润环境的生长需求，而薰衣草耐寒耐干旱，更适合干燥凉爽的环境，不适合广东温暖湿润的阳台种植。同时，驱蚊草和七里香释放的气味对人体无害，不会对居住环境造成影响，非常适合阳台种植。据此作答即可。 五、【非连续性文本】（2026·广东汕尾·二模）阅读下面的文字，完成小题。(10分) 材料一 央视《三餐四季》打卡汕尾，鲜味出圈 2026年初，央视《三餐四季》节目组走进广东汕尾，主持人带领观众开启寻鲜之旅，汕尾生蚝凭借极致口感火爆全网。在城区马宫街道金町村录制现场，主持人品尝后由衷赞叹：“鲜中带甜，此味只应天上有，人间哪得几回尝”,更直言“汕尾的生蚝都没吃过，白活了”。 汕尾生蚝的出众，源于得天独厚的自然禀赋。红草镇晨洲村作为“中国蚝乡”,已有300多年养蚝历史，这里地处咸淡水交汇处，滩涂肥沃、水质优良，浮游生物丰富，孕育的晨洲蚝肥硕珠圆、肚白耳黑、酥甜无粕，被誉为“生蚝皇冠上的明珠”。晨洲蚝养殖还获评第八批中国重要农业文化遗产候选项目。如今，汕尾生蚝养殖已发展成年产值超6亿元的富民产业，通过邮政“直播+冰鲜寄递”全链条服务，这份“海底牛奶”得以直达全国消费者餐桌。 节目中，甲子鱼丸、“尼阿解”等汕尾特色美食同步亮相，市委书记发出热情邀约，让这场美食之旅成为汕尾城市品牌传播的精彩开篇。 材料二 汕尾文化，多元交融的山海印记 汕尾向海而生、因海而兴，文化底蕴深厚且多元交融。这里汇集闽南、潮汕、客家、广府文化精髓，拥有国家级非遗9项、省级非遗30项，正字戏、西秦戏、白字戏、皮影戏四大稀有剧种并存，汕尾渔歌、麒麟舞、英歌舞等民俗艺术异彩纷呈。 作为“中国四大渔场”之一南海渔场的核心区域，汕尾的饮食文化深深烙印着海洋印记。除了爆红的生蚝，菜茶、薄饼、公平牛肉脯、海丰小米粿等特色美食，承载着海陆丰人的乡愁与团圆记忆。妈祖文化在这里广为流传，凤山祖庙的全国最高妈祖石像，成为汕尾海洋文化的精神地标。此外，红宫红场的红色记忆、晨洲蚝养殖的农耕智慧，共同构成了汕尾“山海十非遗十红色”的独特文化版图。 材料三 汕尾热门旅游景点及文旅特色图表 景点类别 景点名称 核心文旅特色 关联文化/美食 美食打卡类 晨洲村(中国蚝乡) 300多年养蚝历史，可体验撬蚝、品全蚝宴 生蚝养殖、农耕文化 美食打卡类 二马路美食街 骑楼风格老街，汇集汕尾各类特色小吃 菜茶、薄饼、海丰小米粿、生腌 非遗文化类 凤山祖庙旅游区 全国最高妈祖石像，承载妈祖信俗文化 妈祖文化、汕尾渔歌表演 红色文化类 海丰红宫红场旧址 中国首个苏维埃政权诞生地，红色教育基地 海陆丰红色革命文化 滨海休闲类 红海湾金屿滩旅游区 综合型海滨景区，可体验海上运动、沙滩休闲 海洋文化、海鲜美食 补充说明：2025年国庆中秋假期，汕尾接待游客242.98万人次，旅游收入17.02亿元，在某平台“扫街榜”烟火城市榜系列排第8名，文旅市场活力强劲，“山海十非遗+美食”成为核心吸引力。 1.下列对材料的理解与分析正确的一项是（）（3分） A.2026年初，央视《三餐四季》在汕尾金町村录制，仅让汕尾生蚝火爆全网，成为汕尾城市品牌传播的开篇。 B．晨洲村有300多年养蚝历史，获评第八批中国重要农业文化遗产候选项目，当地生蚝被誉为“生蚝皇冠上的明珠”。 C.汕尾饮食文化的海洋印记体现在菜茶、薄饼等特色美食中，这些美食只能在二马路美食街品尝到。 D.2025年国庆中秋假期，汕尾文旅市场火爆，凭借“山海+非遗+红色”的核心吸引力登上榜单。 2.请根据三则材料，梳理并概括汕尾文旅发展的核心资源优势有哪些。(3分) 3.请结合汕尾“山海十非遗+美食十红色”文旅特色，以“山海文脉·鲜味汕尾”为精品一日游线路，结合一日游的实际要求，再合理安排两个游览景点(景点类别不能重复),并分别说明游览三个景点的体验。(4分) 线路名称 “山海文脉·鲜味汕尾”精品一日游 节点 景点名称 体验内容 第一站 海丰红宫红场旧址 (1) 第二站 (2) (3) 第三站 (4) (5) 【答案】 1.B 2.① 美食资源丰富：有生蚝、甲子鱼丸等特色美食，晨洲村养蚝历史悠久，形成富民产业，知名度高（1分）；② 文化底蕴深厚：多元文化交融，非遗资源丰富，拥有妈祖文化、红色文化、农耕文化等独特文化版图（1分）；③ 旅游资源优质：景点类型多样，涵盖美食、非遗、红色、滨海休闲等，文旅融合度高，市场活力强劲（1分） 3.（1）参观中国首个苏维埃政权诞生地，了解海陆丰红色革命历史，接受红色教育，感悟革命先辈的奋斗精神 (2) 凤山祖庙旅游区 (3) 瞻仰全国最高妈祖石像，感受妈祖信俗文化的魅力，观看汕尾渔歌表演，体验非遗文化的独特韵味 (4) 晨洲村(中国蚝乡) (5) 了解300多年的养蚝历史，体验撬蚝的乐趣，品尝全蚝宴，感受汕尾海鲜美食的鲜味与农耕文化的底蕴 【解析】 【导语】 三则材料围绕广东汕尾文旅发展展开，材料一介绍央视节目打卡汕尾，凸显生蚝等特色美食的知名度与产业价值；材料二阐述汕尾多元交融的文化底蕴，涵盖非遗、红色、海洋等特色文化；材料三以图表形式呈现汕尾热门旅游景点的文旅特色，并补充文旅市场数据，展现其文旅活力。三则材料形式多样（文字+图表），内容详实，结合具体实例、数据与文化内涵，语言严谨且贴合实际，清晰展现了汕尾“山海+非遗+美食+红色”的文旅特色与发展优势。 1.A. 错误。原文依据：材料一第3段“节目中，甲子鱼丸、‘尼阿解’等汕尾特色美食同步亮相”，选项中“仅让汕尾生蚝火爆全网”的“仅”字表述绝对，与原文不符； B. 正确。原文依据：材料一第4段“红草镇晨洲村作为‘中国蚝乡’,已有300多年养蚝历史……孕育的晨洲蚝……被誉为‘生蚝皇冠上的明珠’。晨洲蚝养殖还获评第八批中国重要农业文化遗产候选项目”，表述与原文完全一致； C. 错误。原文依据：材料三表格“二马路美食街”关联美食为菜茶、薄饼等，但未提及“只能在二马路美食街品尝”，选项“只能”表述绝对； D. 错误。原文依据：补充说明“‘山海+非遗+美食’成为核心吸引力”，选项中“山海+非遗+红色”与原文核心吸引力不符。 2.① 结合材料一“汕尾生蚝火爆全网”“晨洲村300多年养蚝历史”“产值超6亿元的富民产业”及材料三美食类景点，概括美食优势；② 结合材料二“多元交融的文化”“国家级非遗9项、省级非遗30项”“红色记忆、农耕智慧”，概括文化优势；③ 结合材料三各类景点及补充说明“文旅市场活力强劲”，概括旅游资源优势。每点均对应原文，贴合“核心资源优势”要求，每点1分，意思对即可。 3.① 第一站体验：结合材料三“海丰红宫红场旧址”核心文旅特色“中国首个苏维埃政权诞生地，红色教育基地”“关联红色革命文化”，提炼体验内容；② 第二、三站要求：景点类别不重复（示例中分别为非遗文化类、美食打卡类，均不与第一站红色文化类重复），贴合“山海+非遗+美食+红色”特色；③ 体验内容需对应景点核心文旅特色，结合原文材料（如凤山祖庙的妈祖文化、渔歌表演，晨洲村的养蚝历史、撬蚝体验），符合一日游合理动线，每处体验贴合原文，即可得分。评分要点：景点类别不重复（1分），体验内容贴合景点特色且对应原文（3分，每处体验1分）。 六、【非连续性文本】（2026·广东佛山禅城·一模）阅读下面的文字，完成后面的题目。(10分) 【材料一】： 2026年央视马年春晚，宇树科技携G1与H2人形机器人第三次登上央视 舞台，带来全球首次全自主人形机器人集群武术表演《武 BOT》。 在节目中，数十台机器人在舞台上完成复杂队形变换、快速跑位、对招互动，甚至 在高强度动作后仍能精准归位，这一切的背后，离不开宇树自主研发、全新升级的高并 发集群控制系统的支撑。 该系统首先依赖机器人自带的3D 激光雷达，对舞台进行实时扫描与定位，使每台机 器人都能“知道自己在哪”。总控制台则实时接收每台机器人的位置信息，并下发目标 轨迹与动作指令。机器人接收到指令后，调用走位运控算法追踪目标点，在规定时间内 到达指定位置，再调用武术运控算法完成动作序列。 这一过程中，宇树采用了Al 融合定位算法，将本体感知数据与3D 激光雷达数据进 行深度融合，每秒处理上百次环境信息，确保机器人在剧烈运动后仍能精准定位，防止 空翻等高动态动作中发生定位丢失。 更关键的是，系统具备自我监测与自主恢复能力。即使在表演中某台机器人因干扰 跑偏，也能全自主快速归位。这种高并发、低延迟的集群控制能力，正是全球首次全自 主人形机器人集群武术表演得以实现的核心所在。 (选自《新京报》,2026年02月17日) 【材料二】： 从搬东西、做家务，到跳舞、跑步甚至“练功夫”,越来越多机器人朝 “ 更像人”的方向发展。有人好奇，为什么要把机器人做成人的模样?是为了“炫技”, 还是为了贴近科幻电影中的未来世界? 事实上，机器人以人的形态“进化”,是因为这种形态与现实世界更加适配，在技 术上更具可操作性，也方便人类与机器人和谐相处。 首先，人形机器人可以以人为师。人类拥有独特的身体构造、敏捷的运动能力以及 高度灵活的手部结构，是生物进化与自然的完美融合。因此，仿生人形结构可以让机器 人通过直接模仿的方式变得更智能。 其次，人形机器人与社会生活的适配度更高。我们日常生活中的大多数物品、设施 和空间，都是按照人体比例和使用习惯设计的，机器人设计成人形，就能够更好地融入 现有环境。 机器人设计成人形，还能更好地与人社交。它们的类人外表不仅让我们天然地感到 亲切，也是精心设计的交流接口，比如具备“视线”指向功能的头部、具有表达性的手 势和手臂动作等，都让我们能更直观地“读懂”它的意图。 我们的大脑更擅长处理“像人一样”的交流信号，所以当人形机器人向我们点头、 伸手、微微前倾时，我们会下意识地回应它的动作。相反， 一个六足机器人伸出“机械 足”,人们往往弄不清楚它的意图。在这方面，人形机器人可以用更自然、更友好的方 式和人类相处。 当然，人形机器人的最终目的不是“像人”,而是“为人”。它既是一种仿生人类 结构，更是连接人工智能与社会生活的桥梁。未来，人形机器人或许会像手机一样，成 为随处可见的智能工具，而在这条“进化之路”上，我们是使用者，更是塑造者。 —— (选自《人民日报》2025年5月24日) 【材料三】： 2025世界机器人大会上，中国电子学会组织遴选出的《人形机器人十大 潜力应用场景》发布，为人们描绘出人形机器人应用于各行各业的未来图景。 这十大潜力应用场景不仅包括工业制造、养老照护、农业生产等领域，还涉及电站 操作、石油化工产线巡检等人工作业安全风险高的工作以及一些应急场景。例如，在火 灾、水灾、危险化学品泄漏等场景中，人工救援面临高风险、响应效率受限等问题。未 来，可适应高温、涉水、有毒等危险环境的人形机器人，通过搭载烟雾传感器、气体检 测仪、热成像仪等设备，可实时监测现场情况，协助搜救被困人员、传递应急物资，联 动应急指挥系统反馈现场数据，为救援决策提供支持，降低人员伤亡风险。 ——(选自《新华网》 2025年08月11日) 1.【信息辨析】 下列对材料的理解和分析不正确的一项是(3分) A.材料一指出材料一指出春晚机器人武术表演完成高难度动作后仍能准确归位，关键在 于宇树科技自主研发的高并发集群控制系统。 B.材料二指出人形机器人是一种仿生人类结构，未来会像手机一样，成为随处可见的智 能工具，而我们是使用者，更是塑造者。 C.材料三指出在高危场景下人形机器人可为救援决策提供支持，这体现了其在保障人类 安全方面的社会价值。 D.人形机器人的发展不仅体现在技术层面的突破和设计理念上对人类社会的适配，也体 现在应用前景中对人类需求的回应。 2.【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。 ( 3 分 ) 首先以设问引出要探讨的话题：① ;接着从三个角度阐 释原因：可以以人为师，通过模仿提升智能； ② ;能够借助 类人外表与动作，更好地与人社交互动；最后总结： ③ 。 3.【学以致用】我市举行应急救援演练，模拟地震后人员搜救，宇树G1 人形机器人将 参与搜救演练。请结合材料一与材料三，简述该机器人在应急救援中的作用。(4分) 【答案】 1.B 2. ①机器人为何要做成人的模样;②与人类生活环境适配度更高，便于融入现实场景；③人形机器人的最终目的不是“像人 ”，而是“为人 ”。 3.①利用高并发集群控制系统，可同时派出多台机器人协同搜救，提升搜救效率。②依靠自带3D 激光雷达，能够接到救援指令后在规定时间到达指定位置。 ③采用AI 融合定位算法，每秒处理上百次环境信息，能够在救援环境中剧烈运动后仍能精确定位。 ④具备自我监测与自主恢复能力，即使因障碍物偏离，也能自动调整归位，确保搜救不中断。 ⑤搭载烟雾传感器、热成像仪等设备，实时监测环境数据反馈，降低人工救援风险。 【解析】 【导语】 本三则材料选自权威时政科普类非连续性文本，材料一选自《新京报》，聚焦2026年央视春晚人形机器人武术表演，重点讲解国产人形机器人精准表演、集群控制、智能定位的核心技术原理；材料二选自《人民日报》，围绕人形机器人仿生人形设计的原因展开说理，层层剖析研发逻辑与应用理念；材料三选自《新华网》，依托世界机器人大会，梳理人形机器人多元应用场景，重点聚焦应急救援、高危作业等实用价值。三篇文本来源正规、时效性强，采用新闻纪实+事理说明+应用科普的组合形式，条理清晰、逻辑严谨、语言平实，贴合中考说明文阅读考查标准。 本组文本核心考点覆盖：信息筛选与辨析、行文思路梳理、文本内容概括、材料整合运用、关键语句理解、结合文本解决实际问题，侧重考查信息提取、逻辑梳理、学以致用的语文核心能力，全程围绕科技实用、文化时政类文本命题，贴合中考现代文阅读命题趋势。 1. A对应材料一第二段，原文明确 “机器人精准归位的背后，是宇树自主研发的高并发集群控制系统”，与选项表述一致。 B（错误）：对应材料二最后一段，原文是 “未来，人形机器人或许会像手机一样”（表推测），而选项表述为 “未来会像手机一样”（表绝对肯定），与原文不符，故为错误选项。 C（正确）：对应材料三第二段，原文提到人形机器人可辅助救援、提供决策支持，体现保障人类安全的价值，与选项一致。 D（正确）：结合三则材料，材料一体现技术突破，材料二体现设计适配性，材料三体现应用价值，与选项表述全面贴合。 2.①对应材料二第一段，原文设问 “为什么要把机器人做成人的模样”，直接引出核心话题。②对应材料二第四段，原文明确 “人形机器人与社会生活适配度高，能更好融入现有环境”，是三个原因之一。③对应材料二最后一段，原文总结 “人形机器人最终目的是‘为人’，是连接人工智能与社会生活的桥梁”，提炼核心即可。 3.【材料一（具体原文位置：材料一第二段、第三段）】，原文明确提到“宇树科技自主研发的高并发集群控制系统”“3D激光雷达实时扫描与定位”“AI融合定位算法，每秒处理上百次环境信息，确保机器人在剧烈运动后仍能精准定位、自主归位”，因此人形机器人可凭借这种精准的定位和自主调整能力，在地震倒塌现场等复杂应急场景中稳定行动，顺利完成搜救相关任务，这是其参与应急救援的核心技术支撑（答案来源：材料一第二段“背后离不开宇树自主研发的高并发集群控制系统”、第三段“AI融合定位算法，每秒处理上百次环境信息，确保机器人在剧烈运动后仍能精准定位”）。 【材料三（具体原文位置：材料三“人形机器人应用场景”部分）】，原文明确表述“人形机器人可适应高危环境，承担高风险作业”，应急救援场景多为地震倒塌、有毒环境等危险区域，人工进入易发生安全事故，因此机器人可替代人工开展搜救工作，有效降低救援人员的安全风险，避免人员伤亡，这是其在应急救援中的核心价值之一（答案来源：材料三“人形机器人可适应高危环境，承担高风险作业，降低人工救援的安全隐患”）。 【材料三（具体原文位置：材料三“应急场景应用”部分）】，原文提到“人形机器人可搭载相关设备，实时反馈现场信息，传递应急物资”，同时结合材料一“AI技术可快速处理环境信息、反馈现场状态”，因此机器人能高效完成应急物资传递、现场数据反馈工作，为救援决策提供支撑，进而提升救援效率，贴合应急救援的实际需求（答案来源：材料三“应急场景中，人形机器人可搭载设备反馈现场数据、传递应急物资”；材料一“AI技术可快速处理环境信息，实现实时反馈”）。 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分05 非连续性文本（广东专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 题型：选择题、简答题 知识点：信息提取、行文思路总结；文本概括；链接名著 1、高频考点集中： 聚焦信息提取、文本内容概括、行文思路与结构，同时考查建议、启示、劝说、宣传等拓展型知识点 2、重视语言文字运用： 以选取文本为蓝本，聚焦实用性，强调对文本信息的综合运用 3、情境持续创新： 融合社会热点和本土文化特色 1、题型预测： 选择题与简答题并行，分值稳定。 2、内容预测： 依托时代热点与本土文化特色，聚焦文本信息的提取与运用。 3、能力导向： 考查学生对文本信息的提取与运用，同时结合实际情境或与链接名著，考查语言组织能力。 2024 题型：选择题、简答题 知识点：信息提取、文本概括；建议启示 2023 题型：选择题、简答题 知识点：信息提取、行文思路与结构；建议与劝说 一、【非连续性文本】（2026·广东佛山·一模）阅读下面的文字，完成小题。(10分) 学校邀请博物馆专家到校开展“古籍进校园”活动。请你阅读下面材料，协助项目组完成相关任务。 材料一： 古籍是传播中华文化的重要载体，但由于自身的特殊性，古籍显得并不“亲民”。一方面，古籍流传时间久远，纸张脆弱，难于保存，出于对珍贵典籍的保护，一些珍贵典籍只能成为“标本”,即便是相关学术研究人员，也较难借阅。另一方面，古籍主要由古汉语书写，相对晦涩难懂，阅读理解有难度，使人们“望而却步”。 随着数字化时代的到来，AI技术开辟了古籍资源分享的新路径。通过高精度扫描、图像处理及修复技术，AI将古籍原件转化为高质量的数字图像，通过数据平台分享给大众，既不妨碍馆藏版本，又最大限度地将古籍原貌呈现给大众，满足了大众的阅读需求。同时，通过与5G、VR(虚拟现实)、AR(增强现实)等新技术结合，AI与古籍达成了“数实”结合，以及容易被新时代人们接受的新形式呈现传统文化，以更为直观的方式让人们“看见”文化，让古籍“活”起来，实现跨时代的文化交流。例如，开发互动式古籍学习平台，让读者拥有沉浸式的古籍阅读体验。用户可以通过VR设备“走进”古代书房，近距离观赏古籍，并根据个人兴趣和学习进度，由AI推荐相关的古籍内容和解读资料。 但是，当前AI技术在处理古籍时仍然存在技术局限。第一，对古籍中部分文字识别困难。古籍年代久远，难免有所破损，且为手书，书写形式多样，字体多样，又因年代更迭，存在大量异体字、生僻字，这都给AI智能识别增加了难度。现有的OCR技术难以完全准确地识别各类古籍，尤其是一些特殊的字体，如篆书或草书字体，AI可能无法正确解析其笔画结构，导致识别错误率较高。第二，对部分语义解读失误。古籍中包含大量古代文化特有的概念、术语和表达方式，而现代AI模型基于当代语言数据训练，在理解这些内容时存在困难。比如对古代礼仪制度、官职名称、地名沿革等专业术语的理解不够深入，难以准确把握古籍中的语义关系，容易产生误解或错误的分析结果。第三，对不同来源和标准的数据整合困难。不同来源的古籍数据格式不统一，低质量的数据会干扰AI算法的正常运行。与人类的分析研究不同，AI对古籍的整理分类主要依赖于数据分析，如果原始数据中存在大量错别字或标点符号错误，AI模型可能会产生误判，降低分类的准确性。 (选自《数字经济》2025年12月25日，有改动) 材料二： “太白夜食昂，长虹日中贯。”这句诗来自李白的《南奔书怀》,清华大学文学院唐教授根据诗句中的描写，研究李白与永王李璘的最后情况。在计算最后的逃跑时间和路线时，AI能够自己写脚本去处理问题，用可视化的图表去辅助结果的判断，生成一些数据，最后给出一个报告。 “这个报告里面就跟我说了当时的季节、长江水路速度、驿站速度等信息，以及怎样可能会被追击、怎样会比较隐蔽。”唐教授说。 “数智时代给我们提供了丰富易得的资源、材料，以及材料之间的相互联系，从而带来了古籍整理的新技术、新流程，以及解析文本的新视角、新方式，这是机遇。”北京大学中文系杨教授说。 安徽大学耿教授承担国家社科基金项目“微人别集”数据库建设，需要将252本徽州相关文人作品转化为数字资料。通过AI,数据库一期上线，仅仅用了5个月时间就完成了120余部古籍的整理。 AI不仅大幅度缩短了古籍学术研究周期，更为相关学者开展跨专业领域研究创造了更多可能。北京大学历史学系罗教授，很多年前读《水浒传》时，看到柳敬亭这一南方事物在北方使用，很有兴趣，但没有条件去研究。通过AI，他摘得白柳敬亭在唐初的北方是奢侈品，并发现“元明时代中原与华北各阶层皆喜用柳敬亭酒”。 内江师范学院古籍整理研究所所长，开设了“智能古籍整理”课程，引导学生依托AI技术开展古籍整理实践，在实践中掌握古籍整理技能。 可以预见，当古籍整理遇上AI，将会为优秀传统文化的传承打开一扇属于数字时代的大门。 （选自《工人日报》2026年2月1日，有改动） 1.项目组成员在解读材料时，对材料内容产生了不同理解。请选出不正确的一项(2分) A.AI技术能大幅提升古籍整理效率，但在理解古籍特有的文化概念时仍可能存在偏差。 B.AI通过搜集丰富的材料，分析材料之间的相互联系，最后能够自己写脚本处理问题。 C.应用AI的最终目的是用机器的免费劳动替代专业学者，以节约学术研究的人力成本。 D.数智时代，当古籍整理、文本解析遇上AI,会有新技术、新流程、新视角、新方式。 2.项目组的主题展厅该如何设计?请结合材料内容，完成设计表。(4分) 展厅 初见·古籍之美 忧思·古籍困境 (1) 突破·畅想未来 依据 材料一告诉我们：古籍是传播文化的重要载体。 (2) 材料一、二告诉我们：AI能满足大众阅读需求，也能为古籍专业研究提供多功能支撑 三则材料告诉我们：AI能为阅读提供更广阔的前景。 3.除了设计展厅，项目组还设计了三个活动方案，你会向同学们推荐哪一个?请结合材料三说明理由。(4分) 方案 内容与形式 A 古籍解读，AR寻踪：佩戴AR眼镜漫步校园，经过特定场景(如孔子像、校内书店)打卡，触发古籍阅读任务，小组成员可共享视角，合作完成挑战。 B 古籍修复，手作传承：亲手体验古籍抄写、装帧以及简易修复等活动，聆听音频故事，制作一份属于自己的古籍副本。 C 古籍深研，专题讲座：专家系统讲解古籍知识，辅以问答，深化学生对古籍的认识与理解。 二、【非连续性文本】（2026·广东清远·一模）阅读下面的文字，完成小题。(14分) 材料一 今天我们为什么还需要图书馆? 数字时代，手机一点，尽览海量图书；借助AI,能迅速梳理集纳信息。既然如此，我们为什么还要去图书馆?今天，图书馆存在的意义是什么? 我们在数据里找答案。截至2024年底，全国共有公共图书馆3248个，全年总流通人次超13亿。打开社交平台，常能看到图书馆门口排起的长队，书架间移动的人影，还有文化地标图书馆里打卡的身影。守护、传承、研究、共享。今天，一方方馆舍承古开新，不断生长，吸引着越来越多现代人的脚步。 数字时代，信息驳杂，图书馆坚持“知识严选”。图书馆的权威资源、专业馆员，以及知识加工的经验标准无可替代。每本图书的诞生都凝聚了作者、编辑等的诸多心血，能收入图书馆的仍是万里挑一。 也许有人会问，图书馆只是集纳知识的“仓库”吗?浙江宁波，我国现存最古老的藏书楼天一阁卓然而立，历经400多年风雨依然书香不绝、文脉不断。我国藏书事业历史悠久，历经书院藏书、私人藏书等。近现代中国国家版本馆，永久保藏具有重要历史文化传承价值的版本资源。正因如此，人们得以在数字洪流中触摸文明演进的真切脉动，在岁月长河中品读随时可启的文明档案。时光荏苒，载体更迭，不变的是守护与传承文化根脉的使命。 图书馆随着时代变迁而变化。 从古代藏书楼到现代图书馆，从以藏为重、藏用并重，到AI赋能、功能刷新，背后不仅是空间的变迁，更是观念的跃迁。 百岁国图里，过去由馆员完成的文献整理、资料提取和知识服务，如今由AI进行前期处理：近日开放试运行的“中华古籍智慧化服务平台”,让读者穿越千年与历史对话……新技术让图书馆乘云生长，加速更新。 阅读和社交、艺术、科技等多元需求相嵌合，图书馆不再只是学习阅读的场所，还是城市文化客厅、年轻人追捧的“免费度假村”“充电桩”。 数字时代的便捷从未消解图书馆的价值，反而让其“承古开新”的特质愈发珍贵。从“知识严选”的权威守护到文化根脉的代代相传，从AI赋能的智慧升级到多元需求的深度融合，图书馆早已超越了传统的信息载体，成为沉淀文明、滋养心灵、连接社群的精神空间。 (选自《人民日报》2025年5月11日，有删改) 材料二 小城掀起暑期读书热 近日，记者走进徐闻县图书馆，只见馆内人满为患，这座不大的图书馆五脏俱全，有公共阅览室、会议室和儿童阅读室，馆长孙馆长说，每到寒暑假都是她最忙碌的时候。 借着暑假契机，徐闻县图书馆今年继续开展“21天阅读挑战”活动，读者每天需要在图书馆阅读超2小时，才能完成挑战，以此鼓励青少年保持阅读习惯，挑战活动结束后，会举办读书分享会，让孩子们彼此分享读书心得。 据了解，现在图书馆中成年群体借阅量在逐步减少，大多成年人将图书馆作为考公、考研等自习室，为此徐闻县图书馆更多引入了适合青少年的读物，为孩子们带来多元化阅读体验。今年暑假，县图书馆更是增加了1.4万本青少年读物，以适应图书馆中比例逐渐增多的青少年群体。 徐闻县图书馆以“读者第一”为服务宗旨，以向全社会提供均等的公共阅读服务为使命，坚持免费开放，为读者提供阅览、借阅、电子阅读、信息参考查询等服务，坚持双休日及节假正常开馆，每周开馆56小时。 近年来，徐闻县一直在探索新型公共文化空间打造，助推图书馆下沉到社区、乡村，实现特色图书室遍地开花。去年9月末，徐闻县借着国庆节在角尾乡、南极村艺术家部落挂牌成立“‘半城雨’公益书吧”和“‘半城雨’灯塔读书会”。今年7月11日，通过引进一批书目进驻咖啡馆，依托总分馆智能系统实现全域通借通还、30秒自助借阅等功能，让图书馆开到“家门口”,真正融入群众生活。 (选自《南方日报》2025年8月6日，有删改) 任务一：信息辨析 1.下列对上述材料的理解与分析，不正确的一项是(3分) A.截至2024年底，全国公共图书馆全年总流通人次超13亿，说明图书馆仍深受人们喜爱。 B.图书馆能收入的图书是万里挑一，体现其在数字时代坚持“知识严选”的特点。 C.徐闻县图书馆为适应青少年群体增多的情况，仅在暑假开展阅读挑战活动来吸引他们。 D.徐闻县依托总分馆智能系统实现全域通借通还等功能，让图书馆更贴近群众生活。 任务二：思路梳理 2.请将材料一的行文思路补充完整。(3分) 首先抛出数字时代为何还需图书馆的疑问，接着阐述图书馆存在的意义：数据表明图书馆受关注度仍然比较高，(1) (2) (;随后介绍图书馆的新变化，最后强调(3) 任务三：学以致用 3.某社区计划为青少年打造一个小型阅读空间，结合材料二的内容，为这个社区阅读空间的建设提出三条具体建议。(3分) 任务四：体验感悟 4.图书馆“青春·责任”主题留言板正在征集留言。请从《红星照耀中国》或《钢铁是怎样炼成的》任选其一，结合书中革命人物形象及其相关情节，谈谈作为中学生的你对责任的认识。(5分) 三、【非连续性文本】（2026·广东东莞寮中·一模）阅读下面的文字，完成小题。(11分) 材料一 ①2025年春节联欢晚会是“春节”申遗成功后的首届联欢晚会。万家灯火，家人团坐，除夕看春晚已经成为国人欢度春节的新民俗。在艺术创作中赋予新的内涵，是今年春晚对“形”的创新。 ②晚会的舞蹈节目将“形之美”展现得淋漓尽致。舞蹈《喜上枝头》的演员们化身为灵动的喜鹊，在巨型枝丫间翩翩起舞，舞台瞬间化作一幅展开的巨型国画卷轴，天地间虽无一丝风动，却处处生机盎然，动静之间相映成趣。“形”与“美”相互交融，构建出整体性的和谐美感，从意蕴、形态、技巧等多个层面传承并弘扬了传统文化。舞者们在枝丫上跃动转圈，或在留白处翱翔，细腻的肢体语言生动地表达了喜鹊的活泼神态，仿佛将观众带入了一幅古典宋画之中，沉浸于那份典雅与灵动之中。 (摘编自搜狐网) 材料二 ①最近，一些民俗、年俗活动再度爆火出圈。广东潮汕被誉为“中华战舞”的潮汕英歌舞，与“小龙女”李若彤跨圈联动，在社交平台吸粉无数；大年初一，山东倾族而出、气势磅礴的磕头拜年，令人震撼；山西社火、广东舞狮也当仁不让，被网友催着“赶快上春晚”。这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出图爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗推陈出新，并赋予其网络化的传播方式、表现形式。 ②青年人对于传统民俗的积极参与和创新，应当与许多年轻人“年味越来越淡”的感叹，放到一个坐标系下进行思考。年轻人对于民俗的“再回首”,是在“感叹”完，对自身责任的“再认识”,对年味“火炬”的接续。 ③摈弃民俗，年味又何处寻?在快速的城市化和局限的进步主义思潮下，我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展间的张力，而似乎忘却了，民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。 ④另一边，青年走向民俗的同时，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都为迎接新年，推出了“1+16+N”系列城市活动，举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗，尤其是除夕夜，400余米的天府画卷铺展，科技含量满满的金色巨龙腾飞……巴蜀文化在新的技术表达中，悄然飞进了市民和游客的心底，满足了大众的精神需求，也收获了满满的自豪感和荣誉感。如此用心设计的活动，精心呈现的文化，让传统民俗在城市迎来全新的生命力，也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间。 (摘编自《向民俗要一个寻回年味的答案》) 材料三 ①岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的体验之旅，一场故居旧址的实地考察，都能在润物细无声中实现传统文化的浸润，激发文化传承的自觉。 ②利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。 (摘编自《让优秀传统文化在心中生根发芽》) 1.下列对材料的理解分析不正确的一项是( )（3分） A.2025年春晚舞蹈《喜上枝头》通过动静结合的艺术设计，以留白和肢体语言营造古典宋画意境，体现 了“形”与“美”的交融。 B.因快速的城市化和局限的进步主义思潮扼杀了民俗与发展间的张力，所以青年人想通过积极参与和创 新让民俗焕发新生，意义也不大。 C.成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活动，如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等新民俗活动满足了大众 的精神需求。 D.利用短视频、虚拟现实等技术手段可以让传统文化“活起来”,但并不能忽视博物馆、故居考察等传 统教育方式的价值。 2.弘扬传统文化的方式有哪些?请结合上述材料简要概括。（4分） 3.初三(1)班举行“年味新体验”班会，小语认为看春晚和拜年这些年俗活动过时且无趣，不用积极参与。请你结合材料与链接内容，写一段劝说词，鼓励他理解并参与年俗活动。（4分） 链接材料 近年来，年轻人通过短视频平台创新年俗：如“国潮拜年接力赛”融合传统手势与流行舞蹈；AR技术助力游子“隔空碰杯”;看春晚时，弹幕互动和截取非遗元素制作短视频。这些形式突破时空限制，成为表达祝福、联结亲情的新载体，文化传承在互动中生根。 四、【非连续性文本】（2026·广东东莞香市·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。(11分) 【材料一】 茶树是历史悠久的物种，我国是茶树的原产地，有3000多年的种茶史。面对漫长进化中的极端气候挑战，茶树群体形成了独行的土行自忍。余四十付仕相面的太朋顶首件尔，仅付余树呵旭地贝开代行续至今。 像人类一样，每棵茶树都存在个体差异，有的抗寒能力强，有的却稍微降温就容易“感冒”。当第一股寒流来袭，头号“冻感茶树”就像“瞭望哨”,迅速向同伴发送加密香气小分子——香叶醇和芳樟醇。同伴们收到信号后，会迅速启动自我保护御寒机制，还会把香气信号转化为葡萄糖苷储存在体内，如同在手机里收藏重要信息，方便随时调取以更好地应对寒冷。 既然植物能够传递信息，那么新的问题来了：这种交流是单向提醒还是双向互动?接收者是否会做出回应?传统理论认为，植物间的化学通信如同“广播电台”——受胁迫个体单向发射信号，邻近植株被动接收指令。然而，研究发现，与单株植物相比，多株茶树抗寒能力明显增强。基于此，研究人员提出了一个大胆的推测：受体植株并非被动接收信号，与人类的语言交流类似，植物之间也存在“对话”交流。 随着研究的深入，科学家发现了植物间“双向交流、抱团取暖”的秘密：头号“冻感茶树”感知到低温，会立即释放特殊气味分子，邻近的茶树不仅能接收“警报”,还会“投桃报李”,释放名为角鲨烯的神秘物质，促进头号“冻感茶树”体内一种名为油菜素内酯的积累。当角鲨烯回传至受冻植株，其受损伤程度会显著降低，这相当于受助者给施救者披上“防寒服”。可以理解为，茶树群体中存在类似人类社会的“互帮互助”网络，受助者可能通过某种形式反哺信号源，形成互助闭环。 随着化学生态学的发展，人类正逐步解码植物王国的“社交密码”,或许有一天，人类能够精准识别植物间的语言，听懂它们的“悄悄话”,了解它们成长丰产的需求，进而为它们遮风挡雨。当茶园的“聊天记录”终于被破译时，我们收获的不只是茶香，更是打开自然界宝库的“金钥匙”——那是万物共生的智慧。 (摘编自《读懂植物的“聊天记录”》) 【材料二】 植物交流的主要方式包括化学信号交流、物理接触交流、地下真菌网络交流、电信号交流等。 一些植物在受到外界环境刺激时，会释放出特定的次生物质，这些物质通过空气、水和土壤进行传递，对周围的其他植物发出信号，从而促使其他植物做出相应的反应，这种方式属于化学信号交流。物理接触交流也是植物交流的一种方式，植物间通过直接接触传达信息，例如植物通过根系接触识别信号，从而调整自己的生长策略，与其他植物形成共生或竞争关系。许多植物也通过地下真菌网络进行信息传递。地下的真菌形成的一种复杂的通信网络，使植物能够交流营养状况、病虫害威胁等信息。一些植物也具有通过电信号与外界交流的能力，例如雄蜂能够发现并破译出花朵发出的微弱电信号，从而区分不同的花场，以及判断是否有其他蜜蜂在花朵上采过蜜。 【材料三】 生活中，我们能够发现诸多植物间交流的“蛛丝马迹”:当杨树被昆虫侵害时，会释放出一种名为莱莉酸甲酯的化学物质。这种物质具有挥发性，能在空气中传播。一旦周围的杨树接收到这种信号，就会启动一系列防御反应。 1.下列对材料的理解与分析不正确的一项是(3分)() A.茶树间的“对话”并非单方面广播式警报，而是双向的互助交流。 B.植物之间通过根系接触识别信号，从而调整生长策略，这属于物理接触交流方式。 C.茶树释放香叶醇和芳樟醇传递寒潮预警，接收信号的茶树将之转化为葡萄糖苷储存在体内。 D.植食性昆虫侵害杨树时，杨树释放的茉莉酸甲酯只有捕食性昆虫会接收信号。 2.结合材料三中的文字和图片，解释“植食性昆虫侵害杨树”时的现象。(4分) 3.小语家在广东.阳台蚊虫较多.他想通过种植植物的方式实现“自然驱蚊”。请结合文本中植物交流的原理和下面的链接材料，为他选择适合阳台种植的两种植物，并说明理由。(4分) 驱蚊草，学名香叶天竺葵，耐旱怕涝，喜欢充足的光照。温度越高，其香味散发得越浓烈，相应的驱蚊效果也会成倍提升。 七里香是一种四季常绿的灌木植物，叶片能散发出浓郁的香味，对人体无害，却能很好地驱除蚊虫。七里香喜欢温暖湿润的环境，不耐寒。 薰衣草，叶片与花朵中富含的芳樟醇和乙酸芳樟酯，能释放出类似“天然蚊香”的气味，性喜干燥，耐寒、耐干旱性强。 五、【非连续性文本】（2026·广东汕尾·二模）阅读下面的文字，完成小题。(10分) 材料一 央视《三餐四季》打卡汕尾，鲜味出圈 2026年初，央视《三餐四季》节目组走进广东汕尾，主持人带领观众开启寻鲜之旅，汕尾生蚝凭借极致口感火爆全网。在城区马宫街道金町村录制现场，主持人品尝后由衷赞叹：“鲜中带甜，此味只应天上有，人间哪得几回尝”,更直言“汕尾的生蚝都没吃过，白活了”。 汕尾生蚝的出众，源于得天独厚的自然禀赋。红草镇晨洲村作为“中国蚝乡”,已有300多年养蚝历史，这里地处咸淡水交汇处，滩涂肥沃、水质优良，浮游生物丰富，孕育的晨洲蚝肥硕珠圆、肚白耳黑、酥甜无粕，被誉为“生蚝皇冠上的明珠”。晨洲蚝养殖还获评第八批中国重要农业文化遗产候选项目。如今，汕尾生蚝养殖已发展成年产值超6亿元的富民产业，通过邮政“直播+冰鲜寄递”全链条服务，这份“海底牛奶”得以直达全国消费者餐桌。 节目中，甲子鱼丸、“尼阿解”等汕尾特色美食同步亮相，市委书记发出热情邀约，让这场美食之旅成为汕尾城市品牌传播的精彩开篇。 材料二 汕尾文化，多元交融的山海印记 汕尾向海而生、因海而兴，文化底蕴深厚且多元交融。这里汇集闽南、潮汕、客家、广府文化精髓，拥有国家级非遗9项、省级非遗30项，正字戏、西秦戏、白字戏、皮影戏四大稀有剧种并存，汕尾渔歌、麒麟舞、英歌舞等民俗艺术异彩纷呈。 作为“中国四大渔场”之一南海渔场的核心区域，汕尾的饮食文化深深烙印着海洋印记。除了爆红的生蚝，菜茶、薄饼、公平牛肉脯、海丰小米粿等特色美食，承载着海陆丰人的乡愁与团圆记忆。妈祖文化在这里广为流传，凤山祖庙的全国最高妈祖石像，成为汕尾海洋文化的精神地标。此外，红宫红场的红色记忆、晨洲蚝养殖的农耕智慧，共同构成了汕尾“山海十非遗十红色”的独特文化版图。 材料三 汕尾热门旅游景点及文旅特色图表 景点类别 景点名称 核心文旅特色 关联文化/美食 美食打卡类 晨洲村(中国蚝乡) 300多年养蚝历史，可体验撬蚝、品全蚝宴 生蚝养殖、农耕文化 美食打卡类 二马路美食街 骑楼风格老街，汇集汕尾各类特色小吃 菜茶、薄饼、海丰小米粿、生腌 非遗文化类 凤山祖庙旅游区 全国最高妈祖石像，承载妈祖信俗文化 妈祖文化、汕尾渔歌表演 红色文化类 海丰红宫红场旧址 中国首个苏维埃政权诞生地，红色教育基地 海陆丰红色革命文化 滨海休闲类 红海湾金屿滩旅游区 综合型海滨景区，可体验海上运动、沙滩休闲 海洋文化、海鲜美食 补充说明：2025年国庆中秋假期，汕尾接待游客242.98万人次，旅游收入17.02亿元，在某平台“扫街榜”烟火城市榜系列排第8名，文旅市场活力强劲，“山海十非遗+美食”成为核心吸引力。 1.下列对材料的理解与分析正确的一项是（）（3分） A.2026年初，央视《三餐四季》在汕尾金町村录制，仅让汕尾生蚝火爆全网，成为汕尾城市品牌传播的开篇。 B．晨洲村有300多年养蚝历史，获评第八批中国重要农业文化遗产候选项目，当地生蚝被誉为“生蚝皇冠上的明珠”。 C.汕尾饮食文化的海洋印记体现在菜茶、薄饼等特色美食中，这些美食只能在二马路美食街品尝到。 D.2025年国庆中秋假期，汕尾文旅市场火爆，凭借“山海+非遗+红色”的核心吸引力登上榜单。 2.请根据三则材料，梳理并概括汕尾文旅发展的核心资源优势有哪些。(3分) 3.请结合汕尾“山海十非遗+美食十红色”文旅特色，以“山海文脉·鲜味汕尾”为精品一日游线路，结合一日游的实际要求，再合理安排两个游览景点(景点类别不能重复),并分别说明游览三个景点的体验。(4分) 线路名称 “山海文脉·鲜味汕尾”精品一日游 节点 景点名称 体验内容 第一站 海丰红宫红场旧址 (1) 第二站 (2) (3) 第三站 (4) (5) 六、【非连续性文本】（2026·广东佛山禅城·一模）阅读下面的文字，完成后面的题目。(10分) 【材料一】： 2026年央视马年春晚，宇树科技携G1与H2人形机器人第三次登上央视 舞台，带来全球首次全自主人形机器人集群武术表演《武 BOT》。 在节目中，数十台机器人在舞台上完成复杂队形变换、快速跑位、对招互动，甚至 在高强度动作后仍能精准归位，这一切的背后，离不开宇树自主研发、全新升级的高并 发集群控制系统的支撑。 该系统首先依赖机器人自带的3D 激光雷达，对舞台进行实时扫描与定位，使每台机 器人都能“知道自己在哪”。总控制台则实时接收每台机器人的位置信息，并下发目标 轨迹与动作指令。机器人接收到指令后，调用走位运控算法追踪目标点，在规定时间内 到达指定位置，再调用武术运控算法完成动作序列。 这一过程中，宇树采用了Al 融合定位算法，将本体感知数据与3D 激光雷达数据进 行深度融合，每秒处理上百次环境信息，确保机器人在剧烈运动后仍能精准定位，防止 空翻等高动态动作中发生定位丢失。 更关键的是，系统具备自我监测与自主恢复能力。即使在表演中某台机器人因干扰 跑偏，也能全自主快速归位。这种高并发、低延迟的集群控制能力，正是全球首次全自 主人形机器人集群武术表演得以实现的核心所在。 (选自《新京报》,2026年02月17日) 【材料二】： 从搬东西、做家务，到跳舞、跑步甚至“练功夫”,越来越多机器人朝 “ 更像人”的方向发展。有人好奇，为什么要把机器人做成人的模样?是为了“炫技”, 还是为了贴近科幻电影中的未来世界? 事实上，机器人以人的形态“进化”,是因为这种形态与现实世界更加适配，在技 术上更具可操作性，也方便人类与机器人和谐相处。 首先，人形机器人可以以人为师。人类拥有独特的身体构造、敏捷的运动能力以及 高度灵活的手部结构，是生物进化与自然的完美融合。因此，仿生人形结构可以让机器 人通过直接模仿的方式变得更智能。 其次，人形机器人与社会生活的适配度更高。我们日常生活中的大多数物品、设施 和空间，都是按照人体比例和使用习惯设计的，机器人设计成人形，就能够更好地融入 现有环境。 机器人设计成人形，还能更好地与人社交。它们的类人外表不仅让我们天然地感到 亲切，也是精心设计的交流接口，比如具备“视线”指向功能的头部、具有表达性的手 势和手臂动作等，都让我们能更直观地“读懂”它的意图。 我们的大脑更擅长处理“像人一样”的交流信号，所以当人形机器人向我们点头、 伸手、微微前倾时，我们会下意识地回应它的动作。相反， 一个六足机器人伸出“机械 足”,人们往往弄不清楚它的意图。在这方面，人形机器人可以用更自然、更友好的方 式和人类相处。 当然，人形机器人的最终目的不是“像人”,而是“为人”。它既是一种仿生人类 结构，更是连接人工智能与社会生活的桥梁。未来，人形机器人或许会像手机一样，成 为随处可见的智能工具，而在这条“进化之路”上，我们是使用者，更是塑造者。 —— (选自《人民日报》2025年5月24日) 【材料三】： 2025世界机器人大会上，中国电子学会组织遴选出的《人形机器人十大 潜力应用场景》发布，为人们描绘出人形机器人应用于各行各业的未来图景。 这十大潜力应用场景不仅包括工业制造、养老照护、农业生产等领域，还涉及电站 操作、石油化工产线巡检等人工作业安全风险高的工作以及一些应急场景。例如，在火 灾、水灾、危险化学品泄漏等场景中，人工救援面临高风险、响应效率受限等问题。未 来，可适应高温、涉水、有毒等危险环境的人形机器人，通过搭载烟雾传感器、气体检 测仪、热成像仪等设备，可实时监测现场情况，协助搜救被困人员、传递应急物资，联 动应急指挥系统反馈现场数据，为救援决策提供支持，降低人员伤亡风险。 ——(选自《新华网》 2025年08月11日) 1.【信息辨析】 下列对材料的理解和分析不正确的一项是(3分) A.材料一指出材料一指出春晚机器人武术表演完成高难度动作后仍能准确归位，关键在 于宇树科技自主研发的高并发集群控制系统。 B.材料二指出人形机器人是一种仿生人类结构，未来会像手机一样，成为随处可见的智 能工具，而我们是使用者，更是塑造者。 C.材料三指出在高危场景下人形机器人可为救援决策提供支持，这体现了其在保障人类 安全方面的社会价值。 D.人形机器人的发展不仅体现在技术层面的突破和设计理念上对人类社会的适配，也体 现在应用前景中对人类需求的回应。 2.【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。 ( 3 分 ) 首先以设问引出要探讨的话题：① ;接着从三个角度阐 释原因：可以以人为师，通过模仿提升智能； ② ;能够借助 类人外表与动作，更好地与人社交互动；最后总结： ③ 。 3.【学以致用】我市举行应急救援演练，模拟地震后人员搜救，宇树G1 人形机器人将 参与搜救演练。请结合材料一与材料三，简述该机器人在应急救援中的作用。(4分) 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $