第四单元 阅读综合实践（素养进阶教学设计）语文新教材统编版七年级下册

第四单元《阅读综合实践》教学设计 1.通过梳理单元课文中人物言行与作者志趣，精准概括中华传统美德的具体内涵，形成对美德传承的深刻认知。 2.对比课文中引用的名言佳句，体会其在点题、抒情、说理中的多元表达效果，学会在写作中恰当引用以增强文采。 3.归纳精读与略读的适用场景、方法要点，能根据阅读目的灵活选择阅读策略，提升文本解读效率与深度。 教学重点： 1.概括本单元课文中体现的多种中华美德，并能选择其中一种进行深入的个性化思考与诠释。 2.体会课文中引用诗词佳句、名言警句的表达作用，积累典型的引用范例。 教学难点： 1.能够根据不同的阅读目的和对象，灵活选择精读或略读的方法。 2.联系生活实际，从身边小事中发现美德践行案例，撰写感悟短文，实现对中华美德的内化与践行。 【视频导入】播放“六尺巷”故事短片 提问：同学们认真观看，注意短片里讲了一个什么故事，故事中的人物做了什么、说了什么，体现了怎样的品质？ 故事梗概：清代康熙年间，安徽桐城人张英在朝中担任文华殿大学士兼礼部尚书。一天，他收到老家家人的一封急信，信中说：邻居吴家建房要占用两家之间的隙地，双方发生纠纷，争执不下，已经告到了县衙。张家人希望张英凭借朝廷高官的身份出面施压。张英看完信后，提笔回信，在信后题诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人收到回信后深受触动，主动将自家的院墙向后拆让了三尺。吴家见状，既感动又敬佩，也主动向后让出了三尺。于是，两家之间便形成了一条六尺宽的巷道，这便是“六尺巷”的由来。 提问：刚才短片中讲了一个什么故事？请用自己的话简单复述一下。 学生回答：两家争地基，张英写信劝家人退让三尺，邻居也让了三尺，变成六尺巷。 提问：张英在朝中做高官，完全可以用权力帮家人撑腰。他为什么没有这样做？从这个故事中，你能看出张英身上体现了哪些中华美德？ 教师引导学生回答：谦和、礼让、宽容、以和为贵、不仗势欺人、豁达大度等。 引导：两家各让三尺，表面上失去了一点土地，但实际上得到的是长久的邻里和睦与后世的传颂。“六尺巷”故事的核心就是“礼让”二字，背后蕴含的是谦和包容、以和为贵的处世智慧。这不正是我们中华传统美德的重要体现吗？ 【过渡】本单元的五篇课文——《驿路梨花》《青春之光》《有为有不为》《陋室铭》《爱莲说》——有的写人记事，有的辩证论述，有的借物写怀，都是以不同的方式展现了中华美德。接下来，就让我们一起走进这些课文，去梳理、品味、感受其中的美德与魅力。 任务一：美德寻踪·内容梳理与人物分析 1. 本单元我们学习了五篇课文，说说哪篇课文的哪个人物或者事件让你印象最深刻？为什么？ 学生举手回答，教师鼓励学生多参与课堂。 答案示例： 《驿路梨花》：瑶族老人送米并修葺小茅屋，让我印象深刻。他受惠于小屋，又主动回报，体现了“人人为我，我为人人”的朴素美德。 《青春之光》：黄文秀毕业后毅然回到家乡百色投身脱贫攻坚一线，最终在扶贫路上因公殉职，她用实际行动诠释了新时代青年“不忘初心、牢记使命、勇于担当、甘于奉献”的精神品格。 《陋室铭》：刘禹锡身处陋室却能高歌“何陋之有”，这种安贫乐道、不慕荣华的品格最打动我。他不因物质贫乏而改变精神的高洁，这正是君子应有的风骨。 《爱莲说》：莲花“出淤泥而不染”，它象征着君子在污浊的环境中依然保持高洁正直，不随波逐流，这种品格在今天同样值得坚守。 【活动：美德“放大镜”】 2.梳理本单元课文中的“中华美德”。 活动安排：4-6人为一个小组，请以小组为单位，研读本单元五篇课文，找出每篇课文所体现的中华美德，并写出文中依据。完成下面的“美德梳理表”。 活动提示： ①写人记事类课文（《驿路梨花》《青春之光》）：关注人物的言行、选择、细节描写。 ②辩证论述类课文（《有为有不为》）：关注作者的观点和所举的例子。 ③借物写怀类课文（《陋室铭》《爱莲说》）：关注所托之物与所言之志的对应关系。 每位组员先独立阅读或回顾负责的课文，用笔圈画出能体现美德的句子或事例。 组长组织轮流发言，每人分享自己找到的美德和依据，记录员填写表格。 小组代表分享答案，其他小组补充或者纠错。 参考答案： 作品 美德 《驿路梨花》 助人为乐、无私奉献、代代传承的美好品质。 《青春之光》 心系家乡、拼搏奋斗、勇于担当、奉献青春、追逐理想。 《有为有不为》 明辨是非、坚守原则、有所取舍。 《陋室铭》 安贫乐道、高洁傲岸、不慕名利 《爱莲说》 洁身自好、正直清廉、不随波逐流、不攀附权贵。 【活动：畅谈美德】 3.从刚才梳理出的中华美德中，选择一种你最认同、最有感触的美德。用自己的方式加以诠释，并与大家分享，在分享中感受美德的真实力量。 活动提示： ①讲一个故事：讲一个真实的故事，通过具体的人物和情节来体现这种美德。 ②发一段议论：写一段简短的议论文字，亮明你的观点，用理由或例子说明为什么这种美德可贵，并联系现实。 ③借助一个事物：像《陋室铭》《爱莲说》那样，选择一个事物（如粉笔、竹子、路灯、水、橡皮等），通过描写事物的特点来寄托这种美德。 完成后，先在小组内分享，然后每组推选优秀作品在全班展示，最终用于班级壁报。 活动要求： ①真诚表达自己的思考，不追求华丽辞藻，重在表达自己真实的感受和思考。 ②在作品开头标明选择的方式（讲故事/发议论/借事物）每位学生必须提交一份自己的诠释（文字稿）。 ③完成后，先在小组内分享，然后每组推选优秀作品在全班展示，最终用于班级壁报。 答案示例： 《青春之光》——“担当奉献” 去年暑假，我跟着社区志愿者去养老院做义工。一开始我觉得无聊，想偷懒。但带队的小王姐姐让我印象深刻——她大学刚毕业，放弃了一份收入不错的实习，专门做公益。那天她给一位失明的老爷爷读报纸，一读就是两个小时，声音温柔又有耐心。我问她为什么不去赚钱，她说：“总得有人陪陪他们，就像黄文秀总得有人去村里。”那一刻我明白了，担当不需要惊天动地，愿意为别人“浪费”时间，就是青春的光。 《爱莲说》——“洁身自好、不随波逐流” 一张白纸，哪怕被人揉皱、沾上墨点，它依然是纸，不会变成抹布。《爱莲说》中写莲“出淤泥而不染”，白纸也是如此。我想到班里有些同学会说脏话、抄作业，但我的朋友小轩从不跟风，别人笑他“装好学生”，他笑笑说“我知道什么不该做”。他就像一张白纸，不是不懂脏话，而是选择不说。洁身自好，不是与环境隔绝，而是在污浊中守住自己的本色。 任务二：引用之妙·语言赏析与表达效果 1.本单元课文《驿路梨花》结尾引用了一句诗句，是哪句诗？这首诗出自哪里？用在这里有什么效果？ 学生回答,教师补充：《驿路梨花》结尾引用的诗句是“‌驿路梨花处处开‌”，这句诗出自南宋诗人陆游的《闻武均州报已复西京》。 闻武均州报已复西京 南宋·陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。 列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。 教师讲解最后一句在诗中的意思：诗人遥想来年寒食节，朝廷将派使者前往洛阳祭扫皇陵，驿道之上梨花盛开，景象清丽而庄严。此联以景结情，将收复失地的喜悦与对太平盛世的向往融为一体，意境悠远，余味无穷。 效果：用在《驿路梨花》结尾，一语双关，表层写景，深层写人，“梨花”既指自然界的梨花，也象征具有雷锋精神的人，以花写人，以花映人，写出了花的美，更突出了人的精神的美；形象生动地揭示了文章主题，增添了文化韵味。 2.“引用”手法的学习 教师讲解：引用是指在说话或写作中，有意引入现成的诗词佳句、名言警句、格言俗语、典故史实等，以增强表达效果的一种修辞手法或写作技巧。 （1）引用的分类： 明引：明确标注出处，或使用引号直接引用原文。例如：孔子云：“何陋之有？” 暗引：不注明出处，将引文自然融入语句中。例如：驿路梨花处处开。 （2）引用的作用 增强表现力与感染力。引用经典语句可使语言‌简洁凝练、生动典雅‌，提升文采和可读性。 为观点提供权威支撑。借助名人名言或历史典故，为观点提供权威支撑。 深化主题，升华情感。在文章结尾引用诗句，可‌画龙点睛、余韵悠长‌。 丰富文化内涵，引发联想。引用诗词典故能唤起读者的文化记忆，‌激发共鸣与思考‌。 【活动：品味引用妙处】 3.请找出本单元其他课文中引用的语句（包括直接引用和化用）,体会表达效果。 学生快速翻阅五篇课文，圈出引用的语句。 思考2分钟后，举手回答问题。 答案示例： 《陋室铭》——“何陋之有？” 该句最早源自《论语·子罕第九》。原文记载孔子欲居九夷，旁人认为那里简陋，孔子回答：“君子居之，何陋之有？”。‌作者引用孔子的反问句作为结尾，不仅有力地回应了“陋”与“不陋”的争论，更含蓄地表达了作者以君子自比、安贫乐道的高尚志趣，起到了画龙点睛、升华主题的作用。 《有为有不为》——“千里之堤，溃于蚁穴” 这句俗语的引用，它以“千里之堤”因小小蚁穴而崩溃的自然现象为喻，比喻小问题不注意，就会出大问题，生动形象地论证了“大小善和大小恶有时候是有联系的”这一分论点，从而把深刻的道理阐述得浅显易懂，使读者容易接受和理解。 【活动：分享交流】 4.从学过的课文中摘抄一些名言佳句，想一想自己会在哪些情况下加以引用，与同学交流自己的积累和设想。 独立回忆或翻阅学过的课文，摘抄3句名言佳句（注明出处）。 为每句名言设想一个具体的引用场景（生活或写作中），写在笔记本上。 4-6人一组，轮流分享自己的名言及场景，组员互相评价是否贴切、自然。 每组推选1份“最佳设想”，在全班展示交流。 答案示例： “士别三日，即更刮目相待。”——《孙权劝学》 这句话的意思是，人分别了几天之后，就不能再用老眼光去看他，因为对方的进步可能非常快，需要重新认识和评价。在同学经过一段时间的努力，成绩明显提升时；朋友改掉了一个坏习惯，行为大变样时；自己被人小看，想要表达“我会用进步证明自己”时可以使用。 “别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”——《阿长与〈山海经〉》 这是鲁迅对长妈妈的赞美，赞扬她虽然身份普通，却愿意且能够完成别人做不到或不愿做的事，体现了她的善良、热忱和爱。表扬班里默默承担脏活、累活或帮助同学的人时；写关于平凡人的伟大、母爱、保姆等主题的作文时；评价那些不声张却做了很多实事的人时……可以使用。 任务三：阅读有方·阅读策略与方法迁移 1.精读略读方法 教师讲解概念： 精读是指对阅读材料进行深入、细致、反复的研读，力求全面、准确、深刻地理解内容，品味语言，分析写法，揣摩作者的思想感情。 略读是指快速浏览阅读材料，只抓大意、关键信息和基本脉络，跳过细节和不重要的内容，以最快的速度获取文章的主要信息。 【活动：方法探究】 2.结合自己的阅读经历和学习体会，从目的、对象、主要方法等角度归纳精读和略读各自的特点。 活动安排：以小组为单位，通过分析讨论，结合自己的理解，归纳精读和略读的特点，完成表格。 小组讨论完后分享答案，教师小结讲解： 维度 精读 略读 目的 深入理解、品味鉴赏、学习写法、积累语言 快速获取大意、筛选信息 对象 经典课文、重点段落、优美语句、需要仔细思考的地方。 新闻、说明书、长篇小说中的过渡段落、非重点章节、信息类文本 方法 逐字逐句阅读、圈点勾画、批注点评、提问质疑、反复品读、查阅工具书、联系上下文。 看标题、看开头结尾、看段首句、跳读、扫读、关注关键词。 简单说：精读就是“慢下来，钻进去”，像用显微镜观察一样，不放过每一个细节。略读就是“快速过一遍，抓大放小”，像用望远镜看全景，不求细节。 【活动：实践应用】 3.自选一篇以美德为主题的文章，先通过略读快速了解内容，再运用精读深入把握作品，加深对两种阅读方法的认识。 要求： 第一步，略读——快速浏览标题、开头、结尾、段首句，概括文章大意； 第二步，精读——选择自己感兴趣的1-2段，圈画关键词、批注感受，分析美德如何体现。 用“条目罗列”或“一段话”的形式，写下自己对两种阅读方法的认识。 范文示例： 找到自己的节奏 张之路 ①曾参加一次与高中生见面的活动，结束的时候，同学们让我在他们的T恤衫或者本子上写些勉励的话。每到这种时候，我的脑子就“短路”——什么带劲儿的话也想不出来。于是我说：“你们说，我来写。” ②一名女同学说：“不想当将军的士兵不是好士兵！” ③我想，这句话说得太多了，有些俗套。写完了这句话，我建议：“再给你加一句怎么样？”女同学瞪大眼睛问：“加什么？”我说：“想当将军的士兵未必是好士兵。”女同学连连说不好，一面急忙把本子抽了回去。 ④无独有偶，另一名男同学说：“您给我写，‘走自己的路让别人说去’。”我同样认为这句话还是没有新意。有了前面的“教训”，我笑着说：“再加一句怎么样？”“加什么？”男生很警惕。我说：“兼听则明，偏听则暗？”男生急忙摇头。 ⑤那一刻，我明白了他们为什么都不接受我的建议。一个原因是我的连接有些牵强，更主要的原因则是，他们现在充满了锐气，有远大的抱负，有一颗积极进取的心。他们就是那个“走自己的路让别人说去”、立志想当“将军”的“士兵”。一时间，我有些羡慕他们。 ⑥羡慕归羡慕，我还是想补充一点什么话。 ⑦青春的成长，究竟该以怎样的步调前行？年轻人总是期待着快速成长、早日成功。当我们的指尖在键盘上快速敲击，当我们的笔尖在试卷上快速行走，当我们的脚步在各类补习班之间奔波不停，我们总被“快”的浪潮推着向前。然而，在这个凡事追求效率的时代，快有快的价值，慢也有慢的深意，它们相互依存，唯有在快慢之间找到平衡，才能走得自信，走出属于自己的从容步伐。 ⑧在信息爆炸的时代，我们希望快速学习、快速取得成果。课堂上，我们需要尽快捕捉老师讲授的重点，在有限时间内吸收尽量多的知识；在考场上，我们需要快速调动积累的学识，在规定时间内完成答题；竞技场上，我们需要快速反应、奋力冲刺，向着目标全力以赴。这些“快”无疑是成长路上动力的源泉。 ⑨但我们不能盲目迷信“快”，更不能被“快”裹挟着迷失方向。成长从来不是一场急于求成的赛跑，很多时候，“慢”才是沉淀自我的关键。学习中，那些囫囵吞枣、急于求成的“快学”，往往只能留下肤浅的记忆，难以真正内化为自身的能力。相反，那些愿意放慢脚步、深入钻研的人，才能真正掌握知识的精髓。古往今来，无数有成就的人都深知“慢”的智慧。曹雪芹“披阅十载，增删五次”才成就了名著《红楼梦》，李时珍历时二十七载，走遍大江南北，才完成了《本草纲目》这部医药经典。 ⑩这种“慢”不是拖沓，而是精益求精的追求。 ⑪在青春的旅程中，“快”与“慢”并不是对立的，而是相辅相成、辩证统一的。我们需要“快”的效率，也需要“慢”的深度；需要“快”的冲刺，也需要“慢”的积淀。利用闲暇时间阅读一本好书，学习一项新技能，与父母深入交流，这些“慢时光”不仅丰富了生活，更让心灵得到了滋养。 ⑫然而，现实中不少青少年陷入了“快”的焦虑。他们被“别人都在进步，我不能落后”的心态裹挟，盲目追求学习速度，参加各类速成班，却忽略了自身的成长节奏。结果往往是看似忙忙碌碌，实则收获寥寥，甚至因为过度透支而产生厌学情绪。其实，每个人的成长都有自己的规律，就像花儿有不同的花期，有的早早绽放，有的则需要漫长的等待。 ⑬青少年不必急于与他人比较，而应找到适合自己的节奏，在该快的时候全力以赴，在该慢的时候沉淀积累。就像竹子，前几年仅仅生长数厘米，之后却能够以每天几十厘米的速度猛长，这背后是数年里深深扎根土壤的积累。青春的成长亦是如此，那些看似“慢”的时光，都是在为未来的“快”积蓄力量。 ⑭作为新时代的青少年，身处一个快速发展的时代，既要具备适应时代的“快能力”，也要拥有沉淀自我的“慢智慧”。我们要学会在快节奏的生活中保持清醒，不被浮躁的风气所影响；学会在追求效率的同时，不忘享受成长的过程。在学习中，既要追求速度，更要注重质量，通过慢思考、慢钻研，夯实知识基础；在生活中，既要珍惜时间，高效做事，也要留出闲暇，感受生活的美好。 ⑮青春是一段充满无限可能的旅程，“快”与“慢”都是其中不可或缺的风景。不必一味求快，也不必刻意放慢，关键在于把握好节奏，让每一步都走得扎实而从容。愿我们都能在快慢之间找到属于自己的步调，在快速成长中不失初心，在沉淀积累中满怀希望。 作者简介：张之路，1945年9月出生于北京，现任中国作家协会儿童文学委员会副主任、中国电影集团一级编剧，国务院特殊贡献专家。代表作《霹雳贝贝》《第三军团》《羚羊木雕》《在牛肚子里旅行》。该文源于张之路与高中生见面活动中的思考，针对青少年急于求成、盲目追求效率的现象提出反思。‌‌‌ 略读方法示例 第一步：看标题。标题《找到自己的节奏》直接点明主题——关于成长中如何把握快与慢的平衡。 第二步：读开头（前3段）。自然引出“青少年成长应如何把握节奏”这一核心话题，避免了枯燥的说理，让读者产生阅读兴趣。 第三步：读每段的首句或中心句。找到本文的核心观点“快有快的价值，慢也有慢的深意”。 第四步：读结尾段。建议青少年找到自己的节奏，在该快时全力以赴，在该慢时沉淀积累。 精读方法示例 （1）梳理文章结构 开头（第1-6段）：写勉励语被拒的小故事，引出“成长节奏”的话题。 分析（第7-10段）：分别论述“快”的价值和“慢”的意义，指出两者需要平衡。 建议（第11-12段）：针对青少年“快焦虑”，提出找到自己的节奏，以竹子为例说明厚积薄发。 结尾（第13-15段）：呼吁在快慢之间找到平衡，从容成长。 （2）品味语言特色 ① 比喻生动。例如：“脑子就‘短路’”——形象地写出想不出话的窘态。“就像花儿有不同的花期”——说明成长节奏不同等。 ② 对比鲜明。囫囵吞枣vs深入钻研；别人都在进步 vs 自己的节奏。 ③ 句式整齐，有节奏感。例如：“当我们的指尖……当我们的笔尖……当我们的脚步……”——排比，增强气势。 ④ 口语与书面语结合。例如：开头用“什么带劲儿的话”“连连说不好”等口语，亲切自然。 （3）深度思考 问题1：为什么女同学和男同学都拒绝了作者的建议？作者最后理解他们了吗？ 问题2：文章说“快有快的价值，慢也有慢的深意”，你能结合自己的学习经历谈谈吗？ 问题3：竹子生长的例子说明了什么道理？你还能想到类似的例子吗？ 问题4：文章中提到的“快焦虑”，你有没有经历过？怎么应对？ 【课堂寄语】 这一节课，我们走进了“中华美德”的精神花园——从《驿路梨花》的接力善意，到《青春之光》的无悔担当；从《有为有不为》的底线坚守，到《陋室铭》《爱莲说》的高洁风骨。我们品味了引言的凝练典雅，也学会了用精读与略读去丈量文字的世界。 美德不是遥远的传说，它就藏在每一次伸手相助的瞬间，藏在每一个守住底线的选择里，藏在陋室中的琴声与莲叶间的清香中。愿你们在今后的日子里，不仅能在课文中读出美德，更能在生活中活出美德——让助人之心如梨花处处开放，让青春之光在奋斗中闪耀，让有所不为的清醒成为人生的航标。 你有什么收获？ 1.从本单元五篇课文中准确概括出助人为乐、担当奉献、有所不为、安贫乐道、洁身自好等多种中华美德。 2.积累了多句经典名言，并能根据不同的生活或写作情境，恰当地选择和使用这些名言。 3.掌握了“先略读后精读”的阅读策略，能够根据阅读任务灵活选择合适的阅读方法，提高阅读效率。 1.季羡林先生是我国著名的作家、教育家，为我国语文教育事业做出了巨大贡献。请搜集季羡林先生的名言警句，至少写出3条，并结合自身学习经历谈谈对其中一条的理解。 2.阅读《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说》）后，你对“君子之德”有了怎样的认识？请结合课文内容，写一篇200字左右的感悟。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $