辽宁大连市第二中学2025-2026学年高二第二学期4月阶段性测试历史试卷

2025—一2026学年度第二学期阶段性测试 高二历史 (考试时间：75分钟分值：100分) 一、选择题（本部分16小题，每小题3分，共48分，每小题只有一个正确答案。) 1.战国时期，孟子追溯尧舜禹的“仁政”传统，主张“法先王”；商鞅则认为“三代不 同礼而王，五霸不同法而霸”，力主变法革新；庄子借“神农之世”的描述，阐发其 “无为而治”的社会理想。这反映出当时诸子百家() A.均以复古为改革核心主张 B.历史阐释服务于思想诉求 C.因历史认知分歧走向对立 D.已形成系统的历史观体系 2.2018年，在首届中国国际进口博览会上，我国将“和合之美”刺绣荷花披肩手包套 盒作为元首夫人礼，传递了合作、幸福等价值理念。该现象反映了() A,非遗在对外贸易中扮演了重要角色 B.中国人继承了以诚待客的礼仪文化 C.我国重在积极保护非物质文化技艺 D.我国交流互鉴协和万邦的文化底色 3.辽圣宗《赐圆空国师诏》云：“上从轩皇，下逮周发，皆资师保，用福邦家。”辽上 京出土的鲜演大师墓碑的碑文中亦有“大辽中国”的说法。这些史料可用于印证中华 文化() A,强大的凝聚性 B.多元的价值观 C.宽厚的包容性 D.顽强的生命力 4.758年，淳仁天皇即位后，更改中央官僚机构及部分官职的名称，对应如下，这一变 化反映出，当时日本( ) 旧名 太政 中务 式部 治部 民部 兵部 刑部 大藏 宫内 称 官 省 省 省 省 省 省 省 省 坤 新名 乾政 信部 文部 礼部 仁部 武部 义部 节部 政 称 官 省 的 省 省 省 省 省 官 A. 模仿中国建立中央集权国家 B.独具特色的本土文化形成 C.冗署冗官问题突出亟待改革 D.儒学的价值观念得到尊崇 5.表1为两河流域部分文字的演变历程，这体现出两河流域() 高二历史试卷第1页（共8页） 最初的象形 后来的楔形 早期的巴比伦 亚述 初始的或引中的意思 文字 文字 文字 文字 女 鸟 → 公 体 鱼 D 少 片 牛 表1 A.文明起源较早且多元 B.文化传承具有连续性 C.文化辐射范围较广泛 D.不同文明的相互融合 6.柏拉图在《理想国》中设计的理想城邦，由通晓真理、具备最高智慧的哲学王担任统 治者，社会被划分为治国者、卫国者、生产者三个等级，各阶层各司其职、各安其位， 依靠逻辑与秩序实现城邦正义。这一构想突出体现了古希腊文化的() A.人文主义B.理性色彩C.民主精神D.神权思想 7.中世纪中期，西欧民间创作的小故事颇为流行。小故事最早产生于法国，篇幅不长， 表现手法较简练，描写逼真。圣徒和教士常常是被嘲笑的对象，如《吃桑葚的教士》 描写了教士口腹之欲的贪婪丑态，《驴的遗嘱》讽刺主教，等等。这些小故事() A.推动了文艺复兴运动兴起 B.折射出王权与教权斗争 C,表达了民众宗教改革愿望 D.反映了市民阶层的诉求 8.下表是《梨俱吠陀》（成书于公元前1500一前900年间）和《大唐西域记》（玄奘 游历印度后所写，成书于646年)中关于印度四大种姓的记载对比，这反映了古代 印度() 《梨俱吠陀》 《大唐西域记》 婆罗门 祭司 净行（祭司） 刹帝利 武士 王种 吠舍 农民 商贾 首陀罗 奴隶 农人 贱民 恶人 A,宗教与政治的深度结合 B,佛教始终保持主体宗教的地位 C.社会职业分工趋向固化 D.种姓制度具有延续性与时代性 高二历史试卷第2页（共8页） 9.约公元前1500年左右，雅利安人进入印度，他们从印度河流域推进到恒河流域，逐 渐建立起一系列国家。以下关于雅利安人对南亚区域文明产生的影响，说法正确的 有() ①雅利安人将马和铁器带到印度 ②印度出现种姓制度和婆罗门教 ③文学方面的成就是《梨俱吠陀》④促进了数字符号在欧洲的传播 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 10.17世纪，在北美英国殖民者兴办学院的课程中，亚里士多德著作因被视为“古代智 慧的宝库”而被多语言转译收录，希伯来语因关联圣经被视为“神圣语言”，古希腊 雄辩术课程贯穿各年级。英国的这些做法旨在() A.传播欧洲人文主义思想 B.巩固英国在北美的殖民统治 C.借鉴古希腊的教育模式 D.构建独立的美利坚民族文化 11.敦煌莫高窟是一座融汇东西方文化的艺术宝库。以下对四幅图片的描述分别对应不同 历史时期的敦煌文物。其中，最能体现敦煌作为东西方文化交流枢纽世界性意义的 是( B.一张《金刚般若波 C.一件发现于莫 D.一幅西夏时期的壁 A.一幅北朝时期的 罗蜜经》印本的图 高窟藏经洞的绢 画《水月观音》，画 壁画局部，描绘了 片，卷首有精美的佛 画，绘有头戴波 面中的观音菩萨悠闲 身着汉晋风格宽袍 画，末尾清晰题有 斯式宝冠、联珠 自若，背景是水墨山 大袖的供养人像， “咸通九年”（公元 纹饰的菩萨，其 水，体现了中原画风 题记文字为汉字。 868年)刊印的纪 风格明显受到萨 与佛教题材的融合。 年。 珊艺术的影响。 12.1990年莫斯科首家麦当劳开业，首日接待3万人，汉堡包装印有“自由选择”标语。 美国学者乔治·瑞泽尔称：“麦当劳不仅是快餐，更是消费主义和生活方式的全球宣 言。”这说明() A,美苏通过技术合作实现冷战对抗缓和 B.经济全球化推动社会主义阵营的瓦解 高二历史试卷第3页（共8页） C.消费主义成为文化意识形态渗透载体 D.跨国公司主导东欧国家政治体制改革 13.塞琉古国王和中央行政机构一般使用希腊语与地方通信，参与地方事务的决策与监 督。地方行政事务原本以阿卡德语书写，现在通常需要译为希腊语以供备案，阿卡德 语逐渐失去了在国家治理中的核心地位。这一转变() A.推动了文化重构 B.开启了希腊化时代 C.扩展了交往范围 D.实现了语言的统一 14.1844年，清政府取消对天主教的禁令，教会学校也随之迅速发展起来。至1875年前 后，在华教会学校已有800余所，学生3万余人。除少数未被侵略的省份外，各省 都遍布各式各样的教会学校。这一时期教会学校的建立与发展() A.开启了中国教育近代化的进程B.适应了自强运动发展的需要 C.便利了西方的文化侵略与渗透D.推动了维新变法运动的深入 15.《说文解字》称：“篇，书也。”“一篇”是一个独立的写作单元，也是书籍编联成 册时的一个外在形态上的独立单位。班固所作《汉书》“凡百篇”。而隋朝初年流传 的《汉书》为一百一十五卷，一些篇幅较长的篇目被拆分为上、下两卷，如《食货志》 《地理志》等。引发这一变化的重要因素是() A,后世史家的增补 B.文化专制的加强 C.印刷技术的推广 D.书写载体的革新 16.表2为部分国家保护本国非物质文化遗产的举措列表，据此可推断出() 表2 国家 非物质文化遗产 保护举措 巴迪克 设立“国家巴迪克日”；建有专门的巴迪克大学； 印度尼西亚 (传统蜡染工艺) 安排教育专员走进中学普及工艺知识 “木偶剧进校园”；举办“莫甘娜木偶剧节”，助 意大利 西西里木偶剧 力这一艺术形式走向世界。 政府鼓励民间通过培训班、工作坊等传授技艺：开 塔哈提布 埃及 设“遗产之家”博物馆，举办展示包括塔哈提布在 (棍子舞) 内的传统文化活动。 A. 各国普遍重视非物质文化遗产保护工作 B.保护非物质文化遗产第一原则是真实性 C.民间组织是保护非物质文化遗产的主导 D.多措并举有利于维护世界文化的多样性 高二历史试卷第4页（共8页) 二、非选择题（本部分4小题，共52分。） 17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分) 材料一邸报作为官方发布的正式官报，其内容主要包括皇帝的诏旨、官员的任免、臣 僚的章奏等。不仅在帝国内部传播广泛，还通过欧洲传教士的翻译进入了西方学术与思 想领域。这些译本记录了清帝国的政务、法律、外交事务和自然灾害等内容，是欧洲人了 解清朝的重要信息来源。启蒙思想家如伏尔泰、狄德罗等人，通过这些译文，对清朝的政 治与社会制度进行评述，将其作为反思欧洲绝对主义和宗教权威的镜子。 一一摘编自（比）尼古拉斯·斯坦戴特《欧洲文献中的中国邸报：进入全球公共视 域的清帝国》 材料二中国近代报纸是舶来品，是外国传教士揭开了中国近代新闻史的“序幕”。西 方传教士和商人是早期办报主力，如《察世俗每月统记传》，其目的是传教和开拓中国市 场，在一定程度上对中国近代报刊业起到了示范作用。近代早期的报刊主要刊登商贸行 情、船期信息等，传教士办的报刊则注重教义讲解。近代沿海城市和通商口岸交通便利、 经济发达、信息交流频繁，像上海、广州、香港等地报刊业比较发达。早期报刊主要是传 播信息，后来开始出现了舆论引导等功能，对中国社会的思想启蒙起到了一定作用。 一一摘编自余玉《我国近代报刊业务嬗变发展路径探析》 (1)根据材料一，说明清代邸报的史料价值。(4分) (2)根据材料二，概括中国近代早期报刊业发展的特点，并简要评价外国人在华创办报 刊业的活动。(10分) 高二历史试卷第5页（共8页） 18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分) 材料一目前一般将凉茶的起源追溯到东晋医学家、炼丹家葛洪。唐代饮子使用常用草 药，千病一方，与后世的凉茶已相差无几。清末民初，岭南时疫流行，且霍乱、鼠疫等急 性传染病影响面极广，对公共卫生构成严重威胁。王泽邦因瘟疫研制凉茶，源氏家族通过 赠饮甘和茶缓解时疫，凉茶因抗疫功效广受欢迎。珠三角地区凉茶铺逐渐兴盛，至20世 纪初，逐渐产业化、规模化和品牌化发展。 摘编自郭文钠《晚清民国时期岭南凉茶的转折》 材料二 广东凉茶走向世界的情况（部分） 时间 概况 19世纪晚期 广东凉茶随赴美华人进入美国市场 1925年 广东凉茶参加英国伦敦展览会，成为最早走向世界的中华民族品牌之一 2018年11月 广东凉茶首个海外凉茶博物馆在纽约开馆 “用吉祥文化对话世界一广东凉茶（东京)博物馆项目启动仪式”在 2019年4月 日本东京举行 在《财富》全球科技论坛上，广东凉茶携手瑞士SGS、国际性学术组织 2019年11月 世界中医药学会联合会发布全球首个《凉茶饮料国际标准》 整理自《国际商报》2023年8月25日报道 (1)根据材料一，简述清末民初广东凉茶形成产业化的原因。(6分) (2)根据材料二，分析广东凉茶百年“出海”征程的历史影响，并谈谈对广东凉茶文化 发展的认识。(8分) 高二历史试卷第6页（共8页） 19.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料在世界近现代史上，随着市场经济的全球化发展，洲际性的跨国移民数量与日俱 增。第二次世界大战后，美国移民政策几经改变、完善，助力美国形成发达国家中最完备 的人才吸引战略与政策体系。美国人才吸引战略既属于移民政策的重要组成部分，同时 又楔入对外援助计划中，其中教育与文化等交流活动实则是对马歌尔计划的补充。《1956 年教育交流与移民地位法》《1957年难民逃亡法》和《1961年双边教育与文化交流法》 等国会立法，打着保护人权的旗号，开放了外国留学生移民美国的大门。就印度而言，在 1953一1966年通过赴美留学考试的6368名学生中，只有6%的学生学成回国。美国国会 在1962年移民法中废除了1952年限制亚洲移民的条款，亚洲入境美国的科学家等科技 移民更是逐年增多，占入境美国科技移民的比例从1956年的0.97%跃增至1966年的 27.7%。20世纪六、七十年代，在移民群体中数量最多的是工程师、护士、医生和会计等。 约翰·肯尼迪总统指出，“美国经济中的每个方面，都因为外来移民的贡献而受益。” 一一摘编自梁茂信《美国人才吸引战略与政策史研究》 (1)根据材料并结合所学知识，概括二战后美国人才吸引机制的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析二战后美国人才吸引机制的影响。(6分) 高二历史试卷第7页（共8页） 20.新加坡是由多元族群构成的国家，独立后逐渐形成具有自身特色的“民族一国家”体 系。(12分) 材料 新加坡政府设立的公共假日和博物馆 公共假日 主题博物馆 现代化与亚洲 节日 族群 族群文化馆 国家历史记忆馆 价值馆 元旦 全体国民 华人文化主题 建构国家历史馆 春节 华人 (牛水车原貌 （国家博物 耶稣受难日 基督徒/欧亚人 馆、华裔馆)； 馆)：日本侵略 国际劳动节 全体国民 马来一穆斯林文 历史馆（鸦片山 亚洲文明博物 卫塞节 佛教徒 化主题（马来传 岗战役纪念馆、 馆新加坡城市 开斋节 马来一穆斯林 统文化馆)；欧 樟宜博物馆、 展览馆艺术博 新加坡国庆节 全体国民 亚人文化主题 “昭南“展览 物馆科学博物 哈芝节 马来一穆斯林 (欧亚文化遗产 馆)；军事主题 馆集邮博物馆 屠妖节 印度族 中心)；土生人 馆（海事博物 玩具博物馆 圣诞节 基督徒/欧亚人 文化主题（土生 馆、空军博物 人文化馆、娘惹 馆、民防历史博 (新政府规定公共假日必须共同 博物馆、峇岑住 物馆)： 庆祝并同时展示族群文化) 宅) 据赵泽琳《“多元”族群与“一体”公民一一新加坡多元族群治理与公民意识塑 造》 提取材料信息，结合所学知识，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确、观 点正确、史论结合、逻辑严谨、表述成文) 高二历史试卷第8页（共8页）高二历史试题命题双向细目表 题型 题 考查知识板块 分值 雅易度 简单 中等 较难 1 中华文化的发展历程 3 2 中华优秀传统文化的内涵 3 √ 3 中华优秀传统文化的特点和价值 3 √ 4 中华文化的世界意义 3 √ 5 古代西亚、非洲文化 3 6 欧洲文化的形成 √ 7 中古时期的欧洲文化 选择题 8 南亚、东亚、美洲的文化 3 √ 9 古代的人口迁徙 √ 10 近代以来的殖民活动 3 √ 11 古代商路贸易与文化交流 3 √ 12 现代贸易与文化交流 13 古代战争与地域文化演变 3 √ 14近代以来的战争与西方文化的扩张 y 15 文化传承的载体 3 √ 16 文化遗产的保护 3 √ 17 史学理论 14 非选择题 18 中华文化的发展历程 14 √ 19 移民社会多元文化典型代表 12 20 二战后其他亚洲新兴国家的文化发展 122025——2026学年度第二学期阶段性测试 高二历史参考答案及解析 1.【答案】B 【解析】孟子追溯尧舜禹“仁政”传统、商鞅提出“三代不同礼而王”、庄子借“神 农之世”阐发“无为而治”，三者都是通过对过往历史的阐释，来宣扬自身的政治主 张，说明历史阐释是服务于各自思想诉求的，故选B项；商鞅力主变法革新，并非 以复古为核心主张，排除A项；诸子百家的主张差异源于立场与治国理念的不同， 并非因历史认知分歧走向对立，排除C项；诸子百家的相关论述只是依托历史表达 观点，并未形成系统的历史观体系，排除D项。 2.【答案】D 【解析】在首届中国国际进口博览会上，我国以蕴含“和合之美”的刺绣套盒作为元 首夫人礼，传递合作、幸福的价值理念，这契合了我国传统文化中交流互鉴、协和 万邦的文化底色，体现了通过文化载体向世界传递中国倡导的和谐共处、合作共赢 的外交理念，故选D项；非遗产品刺绣在此场合主要充当文化传递载体，材料强调 其理念传播而非在对外贸易中的具体角色，排除A项；以诚待客的礼仪文化虽是中 国传统，但材料核心是宏观价值理念的展示，而非具体待客礼节，排除B项；我国 积极保护非物质文化技艺是长期政策，但材料中赠送行为属于文化利用与展示，并 未涉及保护措施或行动，排除C项。 3.【答案】A 【解析】辽代统治者引用轩皇、周发等中原帝王的典故，以“大辽中国”自称，体现 出少数民族政权主动认同中原华夏文化，凸显了中华文化强大的凝聚性，故选A项： 多元的价值观强调不同价值理念共存，材料未体现辽代有多种价值取向的相关内容， 排除B项；宽厚的包容性侧重对外来文化的接纳吸收，而材料是少数民族政权对自 身华夏文化身份的认同，排除C项；顽强的生命力指文化历经磨难仍延续发展，材 料没有涉及中华文化遭遇危机并延续的相关史实，排除D项。 4.【答案】D 【解析】新名称如乾政官、坤政官源自《周易》，信部省、文部省、礼部省、仁部省 等体现了儒家仁义礼智信等核心观念，反映出当时日本对儒学价值观的尊崇和吸收， 故选D项；日本此前已通过大化改新，模仿唐朝制度建立了中央集权国家，此次改 名并非旨在建立中央集权，而是中央官僚机构及部分官职名称的儒家化，排除A项： 改名所用概念均源自中国儒家经典，显示对中国文化的借鉴，而非形成独具特色的 高二历史试卷答案第1页（共8页） 本土文化，排除B项：材料仅涉及官职名称变更，未提及机构增减或冗官问题，不 能据此得出冗署冗官问题亟待改革，排除C项。 5.【答案】B 【解析】表格展示了两河流域文字从最初的象形文字，到楔形文字，再到早期巴比伦 文字、亚述文字的演变历程，字形虽变但表意（鸟、鱼、牛)一致，体现了两河流 域不同文明对文字的继承与发展，故选B项：材料聚焦文字自身的演变，未涉及文 明起源时间或多元文明的对比，排除A项；材料未提及文字向两河流域以外地区的 传播，无法体现辐射范围，排除C项；材料中文字演变是同一区域文明的传承，而 非不同外来文明的融合，排除D项。 6.【答案】B 【解析】柏拉图设计的等级制城邦由哲学王统治，强调通晓真理、最高智慧及依靠逻 辑与秩序实现正义，这体现了古希腊哲学追求理性、通过理性把握真理，故选B项： 人文主义注重人的价值与自由，但柏拉图设计强调等级固化与整体秩序，个人服从 城邦，削弱个体关怀，排除A项；柏拉图批判雅典民主，主张哲学王精英统治，缺 乏民主参与，排除C项；《理想国》统治依靠理性智慧，而非宗教神权，排除D项。 7.【答案】D 【解析】中世纪中期法国民间流行的小故事，以简练逼真手法嘲笑教士贪婪丑态，反 映了城市兴起后市民阶层壮大，通过民间文学表达对教会腐败的批判和对世俗生活 的追求，故选D项；文艺复兴运动兴起于14世纪意大利，核心是人文主义，排除A 项；王权与教权斗争主要体现在授职权冲突等政治事件上，材料中小故事仅讽刺主 教个人，未涉及王权与教权斗争，排除B项；宗教改革是16世纪由马丁·路德发起 的运动，民众宗教改革愿望包括教义和制度革新，小故事仅嘲笑教士行为，未提出 宗教改革主张，排除C项。 8.【答案】D 【解析】从两部文献的记载来看，婆罗门始终与祭司相关，刹帝利始终和统治阶层关 联，这体现出种姓制度的延续性，同时吠舍从农民变为商贾、首陀罗从奴隶变为农 人，还新增了贱民阶层，又反映出其随时代发展出现的变化，所以可以得出种姓制 度兼具延续性与时代性，故选D项；仅从种姓阶层的职业变化无法体现宗教与政治 的深度结合，材料也未涉及宗教与政治权力的绑定运作，排除A项；公元前1500一 前900年间印度的主体宗教是婆罗门教，佛教并非始终占据主体宗教地位，排除B 项；吠舍、首陀罗的职业发生了变化，说明社会职业分工并非趋向固化，排除C项。 9.【答案】A 高二历史试卷答案第2页（共8页） 【解析】雅利安人约公元前1500年进入印度时，将马和铁器带入，推动了当地生产 力发展，故①正确：他们在社会发展中构建了严格的种姓制度，同时创立婆罗门教 以维护等级秩序，故②正确；《梨俱吠陀》是雅利安人早期的重要文学成果，记录了 其早期的社会生活与宗教信仰，故③正确：数字符号在欧洲的传播是阿拉伯人促成 的，与雅利安人无关，故④错误。选择A项符合题意。 10.【答案】B 【解析】17世纪英国在北美殖民地的学院课程选择，本质是文化层面的殖民手段，通 过教授亚里士多德著作、希伯来语、古希腊雄辩术，可强化殖民地民众对欧洲文化 与宗教的认同，消解本土文化影响力，进而稳固英国在北美的殖民统治秩序，故选B 项；传播欧洲人文主义思想并非核心目的，这些课程设置更多是服务于殖民控制需 求，排除A项；课程包含古希腊雄辩术，但整体体系是殖民者适应统治需要而设， 并非单纯借鉴古希腊模式，排除C项；此时英国正着力强化殖民控制，构建独立美 利坚民族文化与殖民诉求完全相悖，排除D项。 11.【答案】C 【解析】这幅绢画中的菩萨头戴波斯式宝冠、联珠纹饰，风格受到萨珊艺术（萨珊波 斯是古代西亚的重要文明)的影响，同时又是佛教题材的绢画，体现了西亚（西方) 文化与中国（东方)佛教艺术的融合，最能体现敦煌作为东西方文化交流枢纽的世 界性意义，故选C项：北朝壁画描绘的是身着汉晋风格宽袍大袖的供养人像，题记 为汉字，整体体现的是中原文化的延续，没有体现东西方文化的交流，排除A项；《金 刚般若波罗蜜经》印本是唐代的印刷品，虽然有佛画，但主要体现的是佛教文化与 印刷技术的结合，未突出东西方文化交流的世界性意义，排除B项；西夏时期的《水 月观音》体现的是中原画风与佛教题材的融合，属于中国内部文化的融合，没有涉 及西方文化元素，排除D项。 12.【答案】C 【解析】1990年苏联处于解体前夕，麦当劳开业包装印“自由选择”标语，借消费主 义传递西方价值观，可见消费主义成为文化意识形态渗透载体，故选C项：美苏在 冷战末期虽有缓和迹象，但主要通过政治谈判如裁军协议实现，麦当劳开业是商业 行为而非政府技术合作，选项A错误；社会主义阵营瓦解源于1989年东欧剧变等内 部政治经济危机，经济全球化是背景而非直接推动力，材料中麦当劳事件未体现瓦 解作用，排除B项；东欧政治体制改革由国内反对派和外部政治压力主导，跨国公 司如麦当劳主要从事经济文化活动，材料未显示其参与政治改革，排除D项。 13.【答案】A 高二历史试卷答案第3页（共8页） 【解析】塞琉古王国中央行政使用希腊语与地方通信，地方阿卡德语文书需译为希腊 语备案，阿卡德语失去核心地位，这一转变是塞琉古王国推行希腊化政策的表现， 促进了希腊文化与西亚本土文化的融合，在艺术、宗教等领域引发重构，故选A项： 希腊化时代始于亚历山大帝国解体后，塞琉古王国作为继承国之一，其语言政策是 希腊化时代的产物，而非开启，排除B项；语言使用的变化主要是治理体系内的调 整，没有拓展不同群体或区域间的交往范围，排除C项：塞琉古王国境内语言多样， 希腊语作为官方语言并未完全取代阿卡德语等地方式，语言统一并未实现，排除D 项。 14.【答案】C 【解析】1844年清政府取消天主教禁令后，西方传教士利用特权在华广设教会学校， 至1875年已遍布各省，这些学校以传播基督教和西方价值观为核心，客观上成为列 强进行文化侵略与渗透的工具，故选C项；中国教育近代化以洋务运动时期的新式 学堂如京师同文馆为标志，教会学校虽早但以传教为主，并非开启近代化，排除A 项：自强运动始于19世纪60年代，注重学习西方技术，教会学校的宗教性质与洋 务运动的自强需求不符，排除B项；维新变法运动发生于1898年，远晚于1875年， 教会学校的发展与维新变法无直接关联，排除D项。 15.【答案】D 【解析】据材料并结合所学可知，汉代竹简以“篇”编联成册，纸张普及后书写轻便 容量增大，长篇拆分为“卷”以适应新载体，隋朝时纸张已广泛使用，故选D项： 后世史家的增补可能导致内容增加，但材料中篇幅拆分是形态变化非内容增补，排 除A项；文化专制的加强通常体现为思想控制，与书籍形制物理变化无直接关联， 排除B项；雕版印刷术在唐朝才出现，排除C项。 16.【答案】D 【解析】印尼、意大利、埃及通过设立节日、学校教育、举办活动、博物馆展示等多 种举措保护非物质文化遗产，这些举措有助于传承本民族特色文化，进而维护世界 文化的多样性，故选D项：材料仅列举三个国家的举措，不能体现“各国普遍”重 视，排除A项；材料未提及保护非物质文化遗产时如何保持其真实性，排除B项； 材料中印尼设“国家巴迪克日”、埃及政府鼓励民间传授技艺等，说明政府是保护主 导，并非民间组织为主导，排除C项。 二、非选择题（本部分4小题，共52分。） 17.【答案】 (1)史料价值：对研究清代国家治理具有宝贵史料价值：是考证中西文化交流的重要依 高二历史试卷答案第4页（共8页） 据：成为影响欧洲启蒙运动的重要文献。(4分，任答两点即可) (2)特点：西方传教士和商人是办报业主力；以传播西方文化、宗教和商业信息为主： 创办地主要集中于沿海城市和通商口岸；功能多样化。(6分，任答三点即可) 评价：一方面，是对中国进行文化侵略的重要手段，服务于外国对华侵略：另一方 面，作为近代文化载体，客观上有利于中国人开拓眼界，促进西学的发展。 (4分) 【解析】 (1)据材料一“邸报作为官方发布的正式官报，其内容主要包括皇帝的诏旨、官员的任 免、臣僚的章奏等”并结合所学，可得对研究清代国家治理具有宝贵史料价值；据 材料一“不仅在帝国内部传播广泛，还通过欧洲传教士的翻译进入了西方学术与思 想领域”，可得是考证中西文化交流的重要依据：据材料一“启蒙思想家如伏尔泰、 狄德罗等人…将其作为反思欧洲绝对主义和宗教权威的镜子”，可得成为影响欧 洲启蒙运动的重要文献。 (2)第一小问特点，据材料二“西方传教士和商人是早期办报主力”，可得西方传教士 和商人是办报业主力：据材料二“近代早期的报刊主要刊登商贸行情、船期信息等， 传教士办的报刊则注重教义讲解”，可得以传播西方文化、宗教和商业信息为主： 据材料二“近代沿海城市和通商口岸交通便利、经济发达、信息交流频繁，像上海、 广州、香港等地报刊业比较发达”，可得创办地主要集中于沿海城市和通商口岸； 据材料二“早期报刊主要是传播信息，后来开始出现了舆论引导等功能”，可得功 能多样化。第二小问评价，据材料二“中国近代报纸是舶来品，是外国传教士揭开 了中国近代新闻史的‘序幕’”、“早期报刊主要是传播信息…对中国社会的思想 启蒙起到了一定作用”等并结合所学知识，注意辩证看待，具体注意围绕“消极影 响”、“客观进步影响”视角思考，如消极影响方面，是对中国进行文化侵略的重要 手段，服务于外国对华侵略等；客观进步影响方面，作为近代文化载体，客观上有 利于中国人开拓眼界，促进西学的发展等。 18.【答案】 (1)原因：近代经济发展与城镇化进程的加快；凉茶适应了民众抗疫的需求；凉茶经营 者的宣传与推广；通商口岸的开放与技术输入。（任答三点给6分） (2)影响：推动了现代化的凉茶企业的发展：保护和传承了凉茶文化：促进了中华文化 (凉茶文化)的国际传播：有利于增强文化自信：提升了广东凉茶的品牌形 象。（任答三点给6分） 认识：凉茶文化是中国宝贵的非物质文化遗产；文化输出需结合本土化策略；要保 高二历史试卷答案第5页（共8页） 护好传统文化资源：注重传统资源与现代技术的结合。（任答一点给2分） 【解析】 (1)据材料一“20世纪初，逐渐产业化、规模化和品牌化发展”及所学可知，近代经济 发展与城镇化进程的加快：据材料一“王泽邦因瘟疫研制凉茶，源氏家族通过赠饮 甘和茶缓解时疫”可知，凉茶适应了民众抗疫的需求；凉茶经营者的宣传与推广； 据材料一“珠三角地区凉茶铺逐渐兴盛…品牌化发展”可知，通商口岸的开放与 技术输入。 (2)第一小问影响，据材料二“成为最早走向世界的中华民族品牌之一”及所学可知， 推动了现代化的凉茶企业的发展；保护和传承了凉茶文化：据材料二“凉茶…在 纽约开馆”“用吉祥文化对话世界…在日本东京举行”可知，促进了中华文化（凉 茶文化)的国际传播，有利于增强文化自信。据材料二“发布全球首个《凉茶饮料 国际标准》”可知，提升了广东凉茶的品牌形象。第二小问认识，据材料二“最早 走向世界的中华民族品牌之一”可知，凉茶文化是中国宝贵的非物质文化遗产：据 材料二“用吉祥文化对话世界…启动仪式”及所学可知，文化输出需结合本土化 策略；要保护好传统文化资源：据材料二“在全球科技论坛上”及所学可知，注重 传统资源与现代技术的结合。 19.【答案】 (1)特点：立法保障：融入对外援助：以吸引科技人才为主：开放亚洲移民：打着人权 旗号。（任答6点） (2)影响：为美国提供大量科技人才，强化美国科技优势，推动经济发展；促进国际人 才流动；促进美国文化的多元与丰富，有利于文化交流交融创新。（共4分， 任答2点)加剧发展中国家人才流失：导致人才输出国文化传承断裂或文化 认同弱化。（任答1点，2分） 【解析】 (1)据材料“《1956年教育交流与移民地位法》…等国会立法”可得，立法保障：据 材料“同时又楔入对外援助计划中”可得，融入对外援助：据材料“亚洲入境美国 的科学家等科技移民更是逐年增多”可得，以吸引科技人才为主；据材料“废除了 1952年限制亚洲移民的条款”可得，开放亚洲移民：据材料“打着保护人权的旗号” 可得，打着人权旗号。 (2)据材料“亚洲入境美国的科学家等科技移民更是逐年增多”及“美国经济中的每个 方面，都因为外来移民的贡献而受益”并结合所学可得：为美国提供大量科技人才， 推动经济发展，强化美国科技优势。据材料“只有6%的学生学成回国”及“在移 高二历史试卷答案第6页（共8页） 民群体中数量最多的是工程师、护士、医生和会计等”可得：加剧发展中国家人才 流失，同时促进国际人才流动。据材料“开放了外国留学生移民美国的大门”“废 除了1952年限制亚洲移民的条款”并结合选择性必修三所学知识可得：对美国而 言，大量移民带来多元文化，丰富了美国文化内涵，促进文化融合与创新：对输出 国而言，文化精英流失可能导致本土文化传承断裂或文化认同弱化。 20.【答案】 示例： 新加坡政府通过多元族群文化认同来培育民族意识，建构国家认同。(2分) 新加坡是具有典型移民社会特征的城市国家，华裔、印度裔、马来族等成为新加坡 主要族群。新加坡政府注重族群文化融合，通过设立具有民族特色的公共假日及族群主 题博物馆等丰富多彩的文化活动，让各族群展示自身文化，建立文化归属感，同时，尊 重其他民族的宗教信仰和风俗习惯，在相互理解中不断融合(3分)。在认同族群文化的 基础上，新加坡通过建立抗日纪念馆、国家历史馆等主题博物馆，超越族群文化，建构 新加坡人的集体记忆，培养共同价值观，塑造公民意识，形成国家认同(3分)。同时， 现代化与亚洲价值主题博物馆的设立，让新加坡人更具国际视野和全球意识，有助于新 加坡的现代化建设。(3分)。 新加坡族群文化的融合为民族和国家认同奠定基础，国家认同是族群文化认同和民 族认同的最终归宿，三者间相辅相成共同促进了新加坡国家现代化的发展。(1分) 其他参考论题。（其他论题言之有理亦可给分） 多元族群文化间的交流与融合有利于新加坡和谐社会的建构。 新加坡政府通过设立公共假日和主题博物馆等手段促进多元族群治理和文化融合、 塑造公民意识。 【解析】 首先需要提取材料信息，结合所学知识，拟定一个论题，根据材料“新加坡是由多元族 群构成的国家，独立后逐渐形成具有自身特色的‘民族一国家’体系”、“据赵泽琳《‘多 元’族群与‘一体’公民一新加坡多元族群治理与公民意识塑造》”并结合所学知识可 得出论题：新加坡政府通过多元族群文化认同来培育民族意识，建构国家认同。然后根 据材料并结合所学知识进行论述，根据材料“新加坡政府设立的公共假日和博物馆”可 得出新加坡是具有典型移民社会特征的城市国家，华裔、印度裔、马来族等成为新加坡 主要族群。根据材料“新加坡政府设立的公共假日和博物馆”、“新政府规定公共假日必 须共同庆祝并同时展示族群文化”并结合所学知识可得出新加坡政府注重族群文化融合， 通过设立具有民族特色的公共假日及族群主题博物馆等丰富多彩的文化活动，让各族群 高二历史试卷答案第7页（共8页） 展示自身文化，建立文化归属感，同时，尊重其他民族的宗教信仰和风俗习惯，在相互 理解中不断融合。根据材料“族群文化馆、国家历史记忆馆”并结合所学知识可得出在 认同族群文化的基础上，新加坡通过建立抗日纪念馆、国家历史馆等主题博物馆，超越 族群文化，建构新加坡人的集体记忆，培养共同价值观，塑造公民意识，形成国家认同。 根据材料“现代化与亚洲价值馆”并结合所学知识可得出同时，现代化与亚洲价值主题 博物馆的设立，让新加坡人更具国际视野和全球意识，有助于新加坡的现代化建设。最 后进行总结升华，新加坡族群文化的融合为民族和国家认同奠定基础，国家认同是族群 文化认同和民族认同的最终归宿，三者间相辅相成共同促进了新加坡国家现代化的发展。 高二历史试卷答案第8页（共8页）